毕业论文开题报告
题目：《飞鸟集》与泰戈尔的生命哲学
专业班级：汉语言
一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）
自泰戈尔被介绍进入中国，至今已经近百年了。在这漫长的岁月中，中国文学界对泰戈尔的研究，可以说涵盖了所有方面，无论是生平事迹、宗教信仰、政治主张，还是文学观念、艺术风格、美学特征，都被研究了一遍又一遍。
而我此次选择了《泰戈尔的生命哲学——解读<飞鸟集>中的“泛神论”与“博爱论”》这样一个论题。从“泛神论”、“博爱论”的角度来看，也许《吉檀迦利》更加适合，因为它被称为“神的献歌”。然而对大多数人来说，提到泰戈尔第一个联想到的多是《飞鸟集》以及《最遥远的距离》。就我个人来说，第一次了解到泰戈尔的存在，就是通过《飞鸟集》里的诗句：“Dark clouds become heaven’s flowers when kissed by light.(乌云被光明亲吻时，就成了天上的花朵。)”，这样短短的两句话完全的吸引了我。而在这之后的7、8年里，从开始的中文版到现在的英文版，我不知读了它多是遍。而每一次读它，都让它更吸引我。从最开始单纯喜欢它美丽的句子，到喜欢它带来的那种清新、温暖的感受，再到喜欢它短小句子里包含着的深邃哲理。多年的阅读，《飞鸟集》可以说是这世界上我最熟悉的一本书。而此次能写一篇关于它的文章，有一种纪念与圆满的感觉。
而选择生命哲学这样一个论题，则是因为一直都受到泰戈尔透过他“泛神论”和“博爱论”表现出的一种引人向善、积极乐观的生命观的鼓舞。从泰戈尔的诗歌里，可以读到生命的自然、珍贵，以及那种相信生命即是“神”的体现、相信一切终将向着成功、圆满发展的乐观精神。因此选择写这篇论文，希望通过对这种生命哲学的解读和分析，为自己面对新的挑战树立起乐观、自信的信念，活出自己的精彩。
二、相关研究的最新成果及动态
在《泰戈尔泛神论思想与中国诗歌的现代转型》一文中，作者张娟对泛神论做了一下解读:
泰戈尔的思想非常复杂,但也并非无迹可循,其思想的核心是泛神论。季羡林就曾说:“古今东西世界上各种主要思想几乎都对他发生了影响。但是其中也并不是没有线索可追寻,没有纲领可提挈。这个线索和纲领我觉得就是从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多印度所固有的一种泛神论的思想。这种思想主张:宇宙万有,本是同体;各色纷杂,胥归于一。”受印度传统泛神论的影响,泰戈尔把梵或神解释成一种超越客观世界和人的思维、不依人的意志而转移的、绝对的无限的存在。但他又发展了传统的泛神论,认为:“‘梵’或‘无限’‘本身根本没有意义’,‘无限’只有在‘有限’中才能表现出来,正象歌(‘无限’)需要歌唱(‘有限’)才能表现出来一样。”泰戈尔拿“有限”(自然、现象世界、人的精神等)去解释“无限”(梵或神),强调在一切“有限”中去发现“无限”,从而虚幻的梵转化为自然生命的现实存在。他呼唤神,实际上是渴求人与人、人与自然、人与世界的和谐,而不是用所谓神的力量来统治人。
泛神论赋予泰戈尔观照自然的独特方式,使其在心理上与外在自然景物通过梵性而处于同一的精神状态。表现在文学上,一方面使自然景物在笔下表现出“梵”的意志来,另一方面又使自然景物与自我密切相关,这就是人们常说到的在山水自然中发现泛神主义的审美趣味。泰戈尔以神性的目光看待自然,认为物我一如,“我与大地上的一切都是一体”,“我非得表达出我和大地的血缘关系和我对她的亲属之爱不可”。但与其他人不用的是，泰戈尔的诗歌虽然也描写人与自然的和谐一体,但他是要在自然万物中去证悟神明的无处不在。他歌颂自然就是歌颂神。他更多关注的是永恒精神和人生的终极意义。
泰戈尔泛神论简单来说可以说成是“本体即神,神即万汇”。即认为主观自我和客观自然可以统一起来。泰戈尔的泛神论更多是作为一种哲学体系,一种思想信仰存在,渗透在他的所有创作中,贯穿其一生,反映在诗歌中,诗作有宗教的神秘主义气息。泰戈尔的诗歌从精神上证悟神,施爱于人,在有限中达到无限,在束缚中求得自由。意欲通过追求“人格的真理”达到自我的道德完善,从而反对暴力斗争。
而在《神·自然·爱——泰戈尔“自然观”在<飞鸟集>中的体现》一文中，作者对《飞鸟集》中涉及的“泛神论”和“博爱论”都做了详细的解释：
泰戈尔对自然的热爱和他的“泛神论”思想是密切相关的。泛神论是印度所特有的思想,印度推崇佛教,佛家强调天人合一，普渡众生。用印度的术语说,这叫“梵”，它是宇宙万有的统一体，是世界的本质。印度佛教常说的“你就是它”即是指人与“梵”是统一体。“梵”我合一，我与非我合一，人与自然合一,其间的关系也就是宇宙万有的关系。
《飞鸟集》中出现了“神”共有25次，泰戈往往尔认为，“神是我们经验中的原物质，而不是我们需要证实的假设或权人相信的现存事实。我们感知到神的存在，就像我们感觉到光的存在一样。”
泰戈尔的“泛神论”强调自然的清新自由和博大的生命力与。在《遥寄印度诗人泰戈尔》中，冰心对泰戈尔这种思想极为推崇:“你的极端信仰——你的‘宇宙和个人的心灵中间有一大调和’的信仰；你的存蓄‘天然的美感’，发挥‘天然美感’的诗词,都渗入我的脑海中，和我原来的‘不能言说’的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥渺神奇无调无声的音乐。”
但《飞鸟集》中的“神”是神秘的。究竟它是什么？泰戈尔自己也曾回答说:“真的，我说不出来。”但是,诗人能感到他的存在,得到他的启示和激励。从泰戈尔的描述来看,诗里抽象、深奥、难以理解的“神”,主要含有两层意思：一是作者追求的最高理想和真理的象征。二是作者所幻想的超自然的力量。不少学者认为,“这个神不是一个具体的偶像，而是与万物化成一体的，无所不在、无所不包的，自由的，大快乐大自在的博爱众生的形象，是一个人格化了的泛神。”
另一方面，泰戈尔的诗中的“爱”一直占有重要地位。可以说“爱”是泰戈尔思想的主要核心之一。他提倡资产阶级所提倡的“博爱”思想;同时又受到西方宗教的影响,提倡人类之爱必然成为他思想的重心泰戈尔宣传爱的福音,诗中充满母爱与童心,被人们称作“孩子天使”、“自然的婴儿”、“人类的儿童”,这些都体现了泰戈尔诗歌母爱的氛围,他经常以童心来看待世界,因而他的世界大多充满了爱,这《飞鸟集》中是极为鲜明的。由于泰戈尔他自始自终都对人类报有信心，怀有理想。据统计在《飞鸟集》中“爱”出现了约49次，而有些诗中虽没有明显的“爱”字，却仍饱含着浓浓的爱的气息。
《飞鸟集》中表现了深层的精神追求——爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵(神)性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱——从而生成了丰富隽永的人生哲理。在
这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了……诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了生命的运动，生命的欢乐，人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机，打动了无数读者的心。由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。读《飞鸟集》时，就会产生你是一只飞鸟遨游蓝天的感觉，尽情享受海洋般天空的自由辽阔，又从大地中撷英咀华，品尝着造物主的精美，人生的真谛。诗人对人类最美情感、最高理想的不懈探索与执著的追求。
而对泰戈尔这种生命哲学的源泉，也就是他的宗教信仰，论述最简单明了的是刘建的专著《泰戈尔的宗教思想》。文中对泰戈尔宗教思想的特征做了以下总结：
第一，泰戈尔的人的宗教虽然承认神的存在，但却与以往的传统神学不同，不再将神置于绝对的主宰地位。诗人强调的不是神的绝对权威，而是神的人格，神的人性。他的神其实就是一个理想的人，一个完美的人，一个伟大的人，一个真善美的象征。显然，泰戈尔的神是一个具有人性的神，一个体现人的内在本质的神。他在谈到“所有宗教的内在意义”时说，“这些宗教从来就与代表宇宙力量的神无关，而是与具有人格的神有关。”
神在泰戈尔的语言中成了一个符号，成了真理、知识和美德的化身，成了他所追求的精神境界的象征。神既超然于人，又与人保持着戚谊。一言以蔽之，神就是人。人的宗教就是要实现人与人、人与自然、人与宇宙的和谐。这不能不说是宗教思想史上的一次重要的认识飞跃。
第二，泰戈尔的人的宗教实现是以人为本的。他认为宗教与科学和哲学分属不同领域。“科学可以将星球世界以及其外更为遥远的世界囊括到自己的认识领域；哲学可以尝试找出作为万物基础的某一普遍原理，但宗教无可避免地专注于人性。”这样一来，人成了宗教的核心。传统神学以神为中心，而泰戈尔则以人为中心。传统宗教让人去膜拜神，敬畏神，但泰戈尔却让神来寻找人，接近人。
泰戈尔弘扬的人本主义思想，实质上是对传统神学的否定。
在《吉檀迦利》中，神不停地叩击人们的门户。“他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土。”神走出了天庭，走下了祭坛。这就极大地增加了宗教的世俗性，使之成为人们日常生活的一部分。这就拉近了人与神的距离，使人和神实际上处于平等地位。这种对神性的贬仰和对人性的张扬，将传统神学中本末倒置的人与神的关系颠倒了过来。显然，与基督教的原罪说相比，泰戈尔的学说具有极大的进步意义。
第三，泰戈尔的宗教思想既然以人为本，也就自然反对偶像崇拜和烦琐的传统宗教仪式。他说，“把礼赞和数珠撇在一边吧！你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？”泰戈尔认为，人只有通过完善自我，通过追求真善美，通过爱，才能接近神，证悟神。企图通过述诸表面形式礼拜神，只能是缘木求鱼。把人从传统宗教的教条、戒律、仪式的禁锢中解放出来，人才能认识宗教的真谛，找到自我，获得精神自由和思想自由。此外，他也反对宗教苦行，反对以宗教的名义放弃对社会事务的责任，主张积极入世，通过对人类的服务来实现对神的服务。
第四，泰戈尔的宗教实质上是一种精神信仰。这是印度传统的一种延续。人们对物质财富的追求其实是一种低层次的追求。用泰戈尔的话说，这有些类似动物的本能，而精神生活是人所独有的。只有高尚的丰富的精神生活才能给予人至高的愉悦，才能体现出人存在的意义。泰戈尔关于人的精神追求的言论曾经产生过巨大的影响。美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970）把人的需要分为五个层次，即从基本的生理需要、安全感到归属感、尊严感直至自我实现。前两个层次的需要时人们的基本生理需要，后三个层次的需求则属于精神需求。我们从中可以看出泰戈尔宗教思想的影子。
三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标
这次对泰戈尔生命哲学的研究，主要从两个方面入手：一是通过分析《飞鸟集》，解读泰戈尔的“泛神论”和“博爱论”的深层含义，了解泰戈尔独特生命哲学的内容。二是从泰戈尔的生平事迹和宗教信仰着手，挖掘这种独特生命哲学
泰戈尔名言飞鸟集名句 导读：名人名言泰戈尔名言飞鸟集名句 1、我不能选择最好的，是那最好的来选择我。 2、我的忧思缠绕着我，问我他自己的名字。 3、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 4、人是一个出生的孩子，成长是他的力量。 5、谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。 6、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。 7、那些背着灯的人，他们的影子投到了前面。 8、权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。 9、人走到喧哗的人群里去，为的是要淹死自已沉默的呼号。
10、摘下花瓣，并不能得到花的美丽。 11、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。 12、我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。 13、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 14、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 15、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 16、根是地下的枝，枝是空中的根。 17、当你没有胃口时，不要抱怨食物。 18、我将影子投射在前方的路上，因为我有一盏还没有燃亮的灯。 19、时间是变化的财富，然而时钟拙劣的模仿它，只有变化，而
没有财富。 20、你看不见自己，你所见到的只是自己的影子。 21、小草在地上寻觅伴侣，树木在天空寻觅寂寞。 22、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。 23、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。 24、如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也会被关在外面。 25、梦是一个喋喋不休的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。 26、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。 27、我拥有天上的繁星，但是我屋里的小灯却没有亮。 28、世界以痛吻我，要我报之以歌。 29、麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。
山东师范大学体育学院2007届本科毕业论文 工作安排 根据教务处“关于做好2007届本科毕业论文（设计）工作的通知”及“关于做好2007届本科毕业论文（设计）评审答辩等工作的通知”要求，体育学院2007届本科毕业论文工作安排及要求如下： 一、体育学院2007届本科毕业论文（设计）日程安排 （一）具体日程安排： 1、2006年9月布置毕业论文选题 2、2006年12月30日止毕业论文的设计与开题 3、2007年03月16日止（1-2周） 完成毕业论文（设计）开题报告 4、2007年04月27日止（3-8周） 毕业生完成论文初稿，指导教师完成初稿的指导工作 5、2007年05月11日止（9-12周） 论文定稿、分专业分方向进行评阅、答辩、按10%的比例向学校推荐优秀论文 6、2007年05月25日止（13-14周） 学院组织有关人员对各专业、各方向呈报的优秀论文进行审核、评出体育学院2005届优秀本科毕业论文二、三等奖，并组织二等奖优秀论文在每年一届的体育学院本科毕业生优秀毕业论文报告大会上进行报告及答辩。最后评出体育学院2005届本科毕业生优秀毕业论文一、二等奖。并对获奖论文进行奖励。 （二）具体要求： 1、2006年9月10日前，成立本科毕业论文（设计）工作领导小组，由王嵊海副院长担任组长，做好指导教师和学生的动员工作。并将本科毕业论文选题一览表下发给2007届毕业生，通知选题。（评估所需材料：①论文选题一览表，时间为2006年9月10日前） 2、2006年12月30日止，将选定的题目汇总，通知指导教师。（评估所需材料：②论文选题汇总表，时间为2006年12月30日前） 3、2007年1月10日止，完成毕业论文题目审批表，指导教师、学生、系所教研室负责人和学院学位分委员会主任签字。（评估所需材料：③论文题目审批表，时间2007年1月10日前，要求各项签字并注意签字的时间顺序） 4、2007年3月15日止，完成毕业论文开题报告。各项填写清楚，内容详实，指导记录表签字日期按顺序排列，指导次数不少于五次，并认真填写“山东师范大学本科毕业论文教师指导记录表”。开题报告和记录表所有需要签字的地
博士（硕士）学位论文开题报告（开题题目,宋体二号加粗） 学号： (宋体小三号，加粗) 姓名： 导师： 学院： 专业： 研究方向： 日期：年月日 山东师范大学研究生院制
目录（标题：黑体三号加粗居中） 一、论文选题的理由或意义 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 三、论文研究计划，包括研究目标、内容、拟突破的难题及攻克的难关、自己的创新或特色、实验方案或写作计划等； 四、主要参考文献目录
一、论文选题的理由或意义（一级标题：黑体四号加粗顶左，段前自动，多倍行距2.41） xxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写，段落首行缩进2个汉字符) 1．xxxxxx(二级标题：黑体小四号加粗顶左，段前自动，行距1.5) xxxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写) (1)xxxxxxxxxxxxxxx x(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写，段落首行缩进2个汉字符。) 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势（同上） 三、论文研究计划，包括研究目标、内容、拟突破的难题及攻克的难关、自己的创新或特色、实验方案或写作计划等；（同上） 四、主要参考文献目录（同上） [1]作者.文题.刊名，年，卷号（期号）：起～止页码（出版物格式，五号宋体，居左） [2]作者.书名（译者）.出版地：出版者，出版年，起～止页码（专（译）著格式，五号宋体，居左） [3]作者.文题.编者，文集名，出版地：出版者，出版年，起～止页码（论文集格式，五号宋体，居左） [4]作者.文题.博士（或硕士学位论文），授予单位，授予年（学位论文格式，五号宋体，居左） [5]申请者.专利名.国名，专利文献种类，专利号，授权日期（专利格式，五号宋体，居左） [6]发布单位.技术标准代号，技术标准名称.出版地：出版者，出版日期（技术标准格式，五号宋体，居左）
泰戈尔十大哲理诗句赏析，拿来写作文是极好的 也许你没听说过泰戈尔，但你一定听说过一句名言“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过”，就算你们听过这句，那你也一定听说过一首诗叫做《世界上最遥远的距离》。而这两者的作者就是鼎鼎大名的印度诗人泰戈尔。 除此以外，泰戈尔的诗句不仅是学生写作文常用的万金油，也是很多老师出作文题的宝库，读几句泰戈尔的诗，无论是装文艺青年，还是为考试作文，都是极好的： 1.不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于美完。 诗人告谕我们，鹅卵石之所以美丽，是因为有“水的载歌载舞”不断的抚摩，而不是锤子的几下打击。正如读书能力的形成，不是一朝一夕就能一蹴而就的，它是一个对自身母语的长期耳濡目染、潜移默化的积淀过程，需要循序渐进的去慧心领悟。 2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句，意思是：如果你错过了太阳的升起，你不必流泪，毕竟你可以享受整个一天中的太阳，更美的是落日，如果你也错过了落日，你可以看见比太阳美的月亮与群星，当你错过一样东西的时候，千万不要哭泣，因为有更多比这更好更美的东西等着你。也就是说某些美好事物的失去固然令人惋惜，但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。 3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 这句是泰戈尔最宝贵、最深遂的智慧的乍现。诗人所想表达的，都是一种如何看待世界的方式，当泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹，他却告诉自己，我曾经飞过，我已拥抱，所以无悔。经过而无需留下痕迹，伟大无需被铭记，这是一种精神的高度！ 4.鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，总是盲目地追求他人的形式。其实他们只是没有发现自己的特点，自己的优点而已。或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。所以，做自己就好！去发现，去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己！ 5.世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。这句话简短而精练，让人有种再次想去拜读它的欲望，随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么？泰戈尔的这番话会让你明白：人与人之间心灵的隐藏，才是世界上最遥远的距离。每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系，
[泰戈尔飞鸟集名句]泰戈尔《飞鸟集》名句 及赏析人生哲学 篇一: 泰戈尔《飞鸟集》名句及赏析人生哲学 赏析： 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。 泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了
基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。 《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。 自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。 这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗?“不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认
A Study of Beloved from the Perspective of Ecofeminism 1、课题来源（四号黑体，以下相同） 2、研究目的和意义 自拟课题：美国当代黑人文学代表作家托妮·莫里久负盛名，其代表作 《宠儿》是一部惊世之作，高超的创作技巧和叙述手法值得去探索和研究；生态女性主义的角度比较新颖，因此本文作者试着从这个角度对此作品探析一二。 （1） 托妮·莫里森作为美国当代黑人文学的主要代表作家，其代表作《宠儿》 极具文学研究价值。 托妮·莫里森，美国当代著名作家，诺贝尔文学奖获得者。因“其富于洞察力和诗情画意的小说把美国现实的一个重要方面写活了” 而成为第一位获此殊荣的黑人女作家。《宠儿》是美国“多元文化主义”和新历史主义语境下黑人作家重构黑人种族历史的成功尝试，作品的锋芒直逼那段“惨不堪言”的蓄奴史及其给黑人心灵造成的永久创伤，充分展示了作家自觉的历史意识和高尚的人文情怀。该书一问世便震动美国文坛。评论家高度评价这部小说，称它是“一部历史，字字是惊雷，句句是闪电”，认为它是“美国文学史上的里程碑”，不读这部作品就“无法理解美国文学”。1988 年，《宠儿》获得美国文学界的最高奖———普利策奖。 莫氏获诺贝尔文学奖之后，她的小说引起西方读者和评论界的广泛关注，《宠儿》更是被关注的焦点，相关的评论不断见诸多报刊杂志。《宠儿》因其艺术性和思想性的完美糅合也倍受中国读者和评论界的青睐。 （2） 《宠儿》作为文学经典被中外学者从各个角度得以广泛研究，但是运用生态女性主义视角则鲜有人涉足，因此可以为女性生态主义研究提供鲜活的 文本范例。 多年来，许多文学评论家从不同的方面对这部小说进行研究。但是以前的研究主要集中于关于小说的诗性语言，后现代主义特征，母爱主题，叙事策略，哥 说中体现的生态女性主义思想。通过对文本的详细分析来展现有色人种所遭受的苦难和建构自我身份的过程。最终，在小说的结束时，他们寻找到了曾经迷失的自我，并且建立起人类与自然、男性与女性以及各色人种平等和谐共处的理想生存状态。 （ 3）促进中西文化交流 对于《宠儿》的生态女性主义研究可以深层次剖析西方文化，尤其是美国黑人文化，使中国读者能更好地理解黑人文学作品，从而理解种族歧视的根源和奴隶制度对黑人的残害。
xx飞鸟集名句赏析大全 1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》 2、世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》 3、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》 4、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。——泰戈尔《飞鸟集》 5、We read the world wrong and say that it deceives us.我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 ——xx《飞鸟集》 6、我听见回声，来自山谷和心间?以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂?不断地重复决绝，又重复幸福?终有绿洲摇曳在沙漠? ?我相信自己?生来如同璀璨的夏日之花?不凋不败，妖治如火?承受心跳的负荷和呼吸的累赘?乐此不疲——泰戈尔《飞鸟集》 7、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》8、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。——泰戈尔《飞鸟集》 9、"My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔" 10、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 ——xx《飞鸟集》 11、Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美——泰戈尔《飞鸟集》
附件一： 山东师范大学毕业论文（设计）格式要求 一、毕业论文（设计）的编辑格式 本科生毕业论文（设计）应一律采用打印的形式，使用学校统一的封面格式，按以下项目依次编排： 1. 封面 使用学校统一格式(第二学位论文使用专用封面)。题目要对论文（设计）的内容有高度的概括性，简明、易读，字数应在20以内。 2. 中英文内容摘要和关键词 中文摘要应简要说明毕业论文（设计）所研究的内容、目的、实验方法、主要成果和特色，一般为150－300字。英文摘要的词汇和语法必须准确。关键词：一般3－5个。 3. 目录 4. 正文 正文要符合一般学术论文的写作规范，文理科毕业论文字数一般不少于6000字，工科、艺术类专业毕业设计字数视专业情况而定。 论文应文字流畅，语言准确，层次清晰，论点清楚，论据准确，论证完整、严密，有独立的观点和见解，应具备学术性、科学性和一定的创新性。 毕业论文内容要实事求是，尊重知识产权，凡引用他人的观点、统计数据或计算公式的要有出处（引注），计算的数据要求真实、客观、准确。 数字标题从大到小的顺序写法应为“一、”“（一）”“1.”“（1）”“①”或者“1”
“1.1”“1.1.1”…… 5. 注释 采用本学科学术规范，提倡实用脚注，论文所有引用的中外文资料都要注明出处。中外文注释要注明所用资料的原文版作者、书名、出版商、出版年月、页码。 6. 参考文献 参考文献按在正文中出现的先后次序列表于文后；文后以“参考文献：”（左顶格）或“[参考文献]”（居中）作为标识；参考文献的序号左顶格，并用数字加方括号表示，如[1]、[2]、…，以与正文中的指示序号格式一致。参照ISO690及ISO690-2，每一参考文献条目的最后均以“.”结束。各类参考文献条目的编排格式及示例如下： a. 专著、论文集、学位论文、报告 [序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码(任选).（中译本前要加国别） [1] [英]M奥康诺尔著，王耀先译．科技书刊的编译工作[M].北京：人民教育出版社，1982.56－57. [2] 辛希孟.信息技术与信息服务国际研讨会论文集：A集[C].北京：中国社会科学出版社，1994. [3] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所，1983. [4] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院，1997.
1.夏日漂泊的鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了，秋天的黄叶，它无歌可唱，抖动着坠落，触第一声叹息 解读1：你曾听过树叶落地的声音吗秋日的一片黄叶，眼看着小鸟可以到处流浪、到处游唱，自己只能任由秋风扭转，无从发声。最后在生命的末了，开始飞降，并借着落地的一刹那，碰出一声无人在听的叹息。不是吗人，一向喜欢嘹亮，谁会在意微弱呢解读2：这一首诗，首先要抓住“窗户”这个词，因为窗户意味着有两个世界的存在——里面的世界和外面的世界。如果没有窗户，这两个世界是隔阂的；有了窗户，里面的世界才得以与外面的世界沟通。正如我们每一个人都有一个自己的世界，如果没有打开窗户，就是自我封闭；一旦打开了窗户，你才会了解到外面世界的一切。此其一。 其次，是人应该以什么样的态度去面对外面的世界，或者说是人应该如何与自然、社会相处的问题。我，飞鸟，黄叶，本身是不同的个体，但生命是在不断交汇的，对于我来说，飞鸟出现在了我的世界；对于飞鸟来说，它飞到了我的窗前歌唱；对于黄叶来说，它只是静静地飘落；可是对于我的来说，我似乎感觉到它在叹息。 当一切事物在生命中出现的时候，我只是默默地接纳并感受这一切：开始、发展、高潮、结束，是永恒的规律，万事万物都要顺应这个规律，生于动而归于静。窗户没有改变，好像什么也没有发生，又好像什么都发生过了。对人来说，一切该来的来，该走的走，无需讶异，也不必婉惜。旧的去了，新的还会再来，不必刻意地去抓住什么，就让一切顺其自然，随风而逝，这便是永恒。 春花秋月何时了，世界仿佛天天在改变，其实又没有变。聚与散，离与欢，无非人间七情与六欲，亘古不灭，永世循环，不过如此而已 2.哦人世间这群渺小的流浪者，把你们的足迹，留在我的诗文上吧 解读：我们都是这世界上渺小卑微的流浪者，无所谓帝王将相，泰戈尔诗文中所歌颂的，尽是卑微者的足迹。 3,这世界，只对他的爱慕者，揭下他广袤无边的面具，缩小成一首歌，缩进成永恒的一吻解读：爱这个人，这个人才会漂亮，爱这个世界，这个世界才会美丽，有爱注进，万事万物好像一个吻。用爱看一位女郎，他自然会脱下面具。 4.是大地的泪水，让她的笑容，开成花朵， 解读：印度的旱季，枯干火热，生灵饱受煎熬。上天为此掉下眼泪，让喜获甘霖的大地，笑出一朵朵的花儿。 5.强悍的沙漠，用火热的爱情，追求一片草叶，她摇摇头，笑着飞奔而去 解读：浩瀚酷热的沙漠，当然无比强悍。但他要追求一篇草叶时，草叶即使落难苦地，也摇摇头，笑了笑，驾着风暴，绝尘而去。 6.假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗 解读：天空下雨落泪，是因为没有看见太阳。其实此时也没有星星。只是，人们只在乎太阳，不在乎星星，只在乎伟大，不在乎渺小。 7.欢跳的河水啊，在你路途上的沙粒，祈求你的高歌和冲激，你可愿意搭载一程，这些荷重的跛脚者 解读：河床的沙砾，像荷重的跛脚者，走也走不动，动也动不了。他们祈求欢腾的河水，在他们一程，远走他乡。 8.她那可爱的脸庞，萦绕在我梦中，就好像雨滴，在牵扯着黑夜 解读：在我梦中，一再出现她那忧戚的脸庞，眼神中流露的恳求，令人难以释怀，仿佛雨滴落在夜晚，牵扯着黑夜的宁静。
泰戈尔《飞鸟集》经典语录100句 寄语：《飞鸟集》里的这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。 1. 我追寻而未得到的东西和我已经得到的东西——让它们过去吧那些我所轻视和忽略的东西出处：《吉檀迦利》 2. 云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云。 3. 无忌的时刻尚未来到，傍晚时分，你走进了无可描述的朦胧。出处：《你走进了朦胧》 4. 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。出处：《家庭与世界》 5. 古老的光是年轻的，瞬息的影子却生来就老了出处：《流萤集》 6. 鸟以为把鱼堤到空中是一种慈善的的举动。《飞鸟集》 7. 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。 8. 如果所有人都害怕而离开了你，那么，你，一个不幸的人，就敞开心扉，孤军前进! 如果无人在狂风暴雨的茫茫黑夜里高举火把，那么，你，一个不幸的人，让痛苦点燃你心中的明灯，让它成为你唯一的光明！出处：《唯一的光明》 9. 樵夫的斧头问树要了斧柄树便给了他《飞鸟集》 10. 我心绪不宁，我思念远方。 11. 太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。《飞鸟集》 12. 人对他自己建筑起堤防来。《飞鸟集》 13. 阴雨的黄昏，风无休止地吹着。我看着摇曳的树枝，想念万物的伟大。《飞鸟集》 14. 碰一碰，你也许会毁了它；远着点儿，你也许会占有它。《飞鸟集》 15. 种子向往春天时便成了花 16. 爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《飞鸟集》 17. 完美为了对不完美示爱把自己打扮得美丽至极《飞鸟集》 18. 我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
三峡大学语言学习中心运行效果调查研究 ——基于学习者在线学习共同体的视角 学生：刘春梦 指导教师：赵军 教学单位：三峡大学计算机与信息 1课题来源 新媒体在教学中或学习中的运用打破了传统的教学或学习的模式。在未来教育中运用新媒体将成为教学或学习的一种趋势。因此对于新媒体的理解和阐释各有不同，比如：新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。再者说：所谓新媒体（New Media），是一个相对的概念，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。新媒体也是一个宽泛的概念，是利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。总之严格说新媒体应该称之为数字化新媒体。 当然，在目前的经济技术化的条件下，互联网仍是新媒体的主体。那么随着互联网的不断深入发展，人们的工作、思维、学习方式正在经历着深刻的变化。传统的学习模式已不能满足教学或学习的需要，基于计算机网络和多媒体技术上的在线学习方式能够突破时空界限，充分利用网络资源为教学或学习服务，构建了以学习者为中心的教学模式，使各种教育资源得到最大限度的优化、整合、利用。因此对在线学习不断地深入研究，在线学习共同体应如何有效地构建和实施，值得从不同的角度研究。故，提出了“基于学习者的在线学习共同体的研究”并结合三峡大学语言中心的模式，进行研究。 2研究目的和意义 在线学习以其随机性、开放性、丰富性等各方面的优势已逐步发展成为一种新兴且重要的学习手段。但与传统课堂学习中，有教师和学生群体的活动以及教室内各种物质设施构成一个封闭的学习行为的真实情景比较，缺乏真实交流互动及课堂气氛的影响，往往会导致学习兴趣下降及学习行为中断等后果。本研究本研究试图在前人的研究基础之上，继续对学习共同体的基本概念、属性、特征等进行分析论述，并利用三峡大学语言中心这一资源进行案例研究，基于学习者在线学习共同体的视角，从在线学习共同体入手，了解三峡大学语言中心各方面的运作情况，分析其优势及不足，并就优化三峡大学语言中心的在线学习提出了一些建议和对策，以保证学习者在线学习的效果和质量，使得学习者在线学习共同体与语言中心的学习有利地结合起来，能更好地帮助学习者进行在线学习，提高学习积极性，在语言中心的学习效果跟共同体的愿景一致。 3 阅读的主要文献，资料名称，研究现状和发展趋势，学术动态，综合分析提出研究课题的主攻方向 [1]王一清.Wiki环境下基于问题学习（PBL）的研究.华东师范大学.2006-09-11.2006.硕士学位论文. [2]宋述强.基于网络的案例学习环境设计与研究.清华大学；宋述强.2006-06-29.2005.硕士学位论文.
《飞鸟集》片段赏析 1.无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 赏析：同理，雪花不会在城市停留。爱需要自由与距离。 2.不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 赏析：爱情应平凡而真诚 3.我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。赏析：世界之于我，正如我之于世界，路人而已。 4.“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” 赏析：无言之美 5.休息与工作的关系，正如眼脸与眼睛的关系。 赏析：文武之道，一张一弛。生活需张弛有度 6.鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 赏析：因为无知所以向往。其实万物都是一样的，最重要的是做好你自己。 7.不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。 赏析：客观而公正地对待事物。在思想上不要先入为主，不要以自己为评判准则。8.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 赏析：默契，无需言语。（我就这样看着你，微笑，安心而满足） 9.世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。 赏析：踌躇—>忧郁，所以行事不要太过犹豫不决，否则难免会遗憾。 10.神从创造中找到他自己。 赏析：人在思想中找到自己。 11.群星不怕显得像萤火那样。 赏析：因为存在不以认同（别人的看法）为存在的意义。 12.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 赏析：谦卑---朴素---伟大 13.绝不要害怕刹那---永恒之声这样唱着。 赏析：永恒与时间无关。 14.瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。”赏析：我认为：能够自制的爱才是成熟的爱。 15.樵夫的斧头，问树要斧柄。 树便给了他。 赏析：这是一种伟大还是愚蠢？ 16.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。 赏析：其实是自己孤寂的心在叹息吧! 17.诗人----飙风，正出经海洋和森林，追求它自己的歌声。 赏析：而这歌声的来源是什么呢？是海洋和森林吗？ 18.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 赏析：那么怎样才能使生如夏花之绚烂呢？生的路太多，前路也不可预知。 19.那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的，看见门敞开着。
飞鸟集名句-飞鸟集赏析 “愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 我喜欢读诗，处于一个浮躁的年龄，受各种纷繁复杂的外界因素影响，感觉捧着一本厚厚的书，静下心来花点时间去体会书中的大智大慧，这种行为总是会被小小一个手机所否决，会被一些扰心的事阻断。但读诗则不一样，用短暂的时间就能读完，然后慢慢咀嚼，品味。诗的艺术，有别于其他文学体裁。俄国形式主义讲，诗的形式是一种自我规定、自我表现的建构，凭借语言中超乎语词之上的韵律、联想、含蓄等手法来扩大语言的意义，从而使诗的语言获得超乎“日常生活”之外的新的意义。我认为这是对于诗学的最佳解释，和巴黎的结构主义有异曲同工之妙。我们读诗，是在简短的文字中窥视广袤的世界，品味独特的人生。 近日拜读了泰戈尔的《飞鸟集》，让我对诗又有了新的认识。与传统的诗不同，《飞鸟集》中的诗没有标题，没有明确的逻辑结构和立意中心，其中绝大多数的诗只有一两行，与日本的俳句如出一辙，或者捕捉一个自然片段，或者讲述一个事理，这种形式也对中国现代诗坛产生了深远的影响。当然，读外国文学，也就是在考究翻译者的文化境地与文学素养。郑振铎和冰心都翻译过《飞鸟集》，他们在泰戈尔思想的基础上，穿上了汉语的华丽外衣，让每一句诗都更有韵味
了。 有人说生活像诗，或简单索然，或纷繁复杂，内涵丰富；有人说生活是画，或浓或淡，或抽象或具体，色彩斑斓；有人说生活是歌，或悲或喜，或缓或急，音符律动。这些无一不是对生活的理解，一如愚钝的我在人生的长河中，始终在周围的迷雾中摸索着，而在读了《飞鸟集》后，这周围的迷雾慢慢扩散，让我在历经困惑、混沌、迷茫、无助之时只身在烦扰的都市之中让思想寄托在自由的飞鸟、淳朴芬芳的泥土、祈祷的樵夫、披着绚丽围裙的云朵，让我不放弃希望、来时的方向及要走的路。 “我们看错了生活，反而说生活欺骗了我们” 生活中有喜有悲，有得到有失去，对于种种生活中遇到的表象事情虽然是雁过无痕，但它始终来过。生活不可能被所有人活成他们想要的样子，这个世界也不是在以你或者我的想象、逻辑方式运行，我们之所以会看错一件事、一个人、甚至是世界，不是因为生活中密密麻麻的假象，而是我们的直觉在欺骗自己。所以在面对生活的不快乐，不需要每个人都在这张答卷上做一百分，也不可能做到，我们需要给自己和别人犯错的机会，更需要给原谅自己和原谅别人的机会，正如普希金说的“假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临”。
硕士学位论文开题报告基于WPF的e-拍拍卖系统 学号：200891120113 姓名：刘洋 导师：王红教授 学院：信息科学与工程学院 专业：通信工程 研究方向：XXX XXX XXX 日期： 2011年11月18日 山东师范大学研究生学院制
目录（标题：黑体三号加粗居中） 一、论文选题的理由或意义 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 三、论文研究计划，包括研究目标、内容、拟突破的难题及攻克的难关、自己的创新或特色、实验方案或写作计划等； 四、主要参考文献目录
一、论文选题的理由或意义（一级标题：黑体四号加粗顶左，段前自动，多倍行距2.41） xxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写，段落首行缩进2个汉字符) 1．xxxxxx(二级标题：黑体小四号加粗顶左，段前自动，行距1.5) xxxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写) (1)xxxxxxxxxxxxxxx x(段落文字：宋体（英文用Times New Roman体）小四号，两端对齐书写，段落首行缩进2个汉字符。) 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势（同上） 三、论文研究计划，包括研究目标、内容、拟突破的难题及攻克的难关、自己的创新或特色、实验方案或写作计划等；（同上） 四、主要参考文献目录（同上） [1]作者.文题.刊名，年，卷号（期号）：起～止页码（出版物格式，五号宋体，居左） [2]作者.书名（译者）.出版地：出版者，出版年，起～止页码（专（译）著格式，五号宋体，居左） [3]作者.文题.编者，文集名，出版地：出版者，出版年，起～止页码（论文集格式，五号宋体，居左） [4]作者.文题.博士（或硕士学位论文），授予单位，授予年（学位论文格式，五号宋体，居左） [5]申请者.专利名.国名，专利文献种类，专利号，授权日期（专利格式，五号宋体，居左） [6]发布单位.技术标准代号，技术标准名称.出版地：出版者，出版日期（技术标准格式，五号宋体，居左）
泰戈尔文学诗集《飞鸟集》读后感5篇 《飞鸟集》包括325首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。下面是整理的读后感，欢迎阅读。 《飞鸟集》读后感(一) 《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。 这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着
我们不断进步。 泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的殊明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，*间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。 生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔…… 《飞鸟集》读后感(二) 今天我读了飞鸟集这本书，有很多感想。 这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我
飞鸟集哲理句子赏析 飞鸟集哲理句子赏析，飞鸟集是世界上最著名的诗集之一，是印度诗人泰戈尔的代表作品，这部诗集一共有300多首小诗，深受全世界各地诗歌爱好者的喜爱，下面是这首诗中的一些具有哲理的句子，来看一下吧！ 飞鸟集哲理句子赏析： 1 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway. Andyellowleavesofautumn,whichhavenosongs,flutterandf all therewithasigh. 2 世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。 AGroupeoflittlevagrantsoftheworld,leaveyourfootprintsin mywords. 3 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
Theworldputsoffitsmaskofvastnesstoitslover. Itbecomessmallasonesong,asonekissoftheeternal. 4 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 Itisthetearsoftheearththatkeephersmilesinbloom. 5 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 Themightydesertisburningfortheloveofabladeofgrasswho shakesherheadandlaughsandfliesaway. 6 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 Ifyoushedtearswhenyoumissthesun,youalsomissthestars. 7 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟 瘸足的泥沙而俱下么？ Thesandsinyourwaybegforyoursongandyourmovement,d ancing water.Willyoucarrytheburdenoftheirlameness? 8 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 Herwishfulfacehauntsmydreamsliketherainatnight.
泰戈尔文学诗集《飞鸟集》读后感 5 篇《飞鸟集》包括325 首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两 行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。下面是整理的读后感，欢迎阅读。 《飞鸟集》读后感（一） 《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325 首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者; 从没有经验的青年，到饱经风霜的老者; 从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花; 从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。 这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着 我们不断进步。 泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语
言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的殊明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，* 间温馨 的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。 生活的天平——爱与智慧; 生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!! 不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔…… 《飞鸟集》读后感（二）今天我读了飞鸟集这本书，有很多感想。这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的绚丽夺目，做人要低调，人不喜欢出风头，“打出头鸟” ，“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。都说明了这个道理，在我们的思想观念里，生应如春风之微漾，死
泰戈尔经典语录赏析 导读：经典语录泰戈尔经典语录赏析 1、世上最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《世界上最遥远的距离》 2、你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。——泰戈尔《流萤集》 3、荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。——泰戈尔《飞鸟集》 4、你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候了很久。——泰戈尔《小巷》 5、我将一次又一次的死去，来证明生命是无穷无尽的。——泰戈尔《飞鸟集》 6、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。——泰戈尔《戈拉》 7、我是星辰，从苍穹坠落在绿茵中。——泰戈尔《花之歌》
8、我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。——泰戈尔《飞鸟集》 9、群众是残忍的，但个人是善良的。——泰戈尔《漂鸟集》 10、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。——泰戈尔《新月集》 11、我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。——泰戈尔《泰戈尔诗集》 12、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》 13、“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你的回答是什么？”“是永恒的沉默。”——泰戈尔《飞鸟集》 14、假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。——泰戈尔《假如我今生无缘遇到你》
15、我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。——泰戈尔《飞鸟集》 16、你微微笑着，不发一语。我知道，这是我等待许久的一刻。——泰戈尔《漂鸟集》 17、当人微笑时，他被世界所爱；当他大笑时，世界反而惧怕他了。——泰戈尔《漂鸟集》 18、信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》 19、清风的光辉涌进我的眼睛——这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。——泰戈尔《吉檀迦利》 20、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——泰戈尔《泰戈尔评传》 21、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——泰戈尔《飞鸟集》
期末复习之《飞鸟集》 《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括325首清丽的小诗，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔笔下合二为一，短小的诗句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻真理和智慧的源泉。 这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对 自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢?是感叹命运，还是不断进取?这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。 在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去臸造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么?相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。 泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和臸造绿荫么?这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。 相关题目（选择题答案在最后找） （一） 1．下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是 A．拉宾德拉纳特?泰戈尔，印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，获奖作品是《飞鸟集》。 B．《飞鸟集》由325首短小精悍的小诗组成。诗的形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素。诗大部分只有一两行，极少数是三四行。该诗集既是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一。 C．“他在遣词造句方面，表现出质朴而高尚的趣味，他的诗歌具有独创性作品的种种特点。