近代中国的社会性质、主要矛盾和历史任务 近代中国的社会性质是半殖民地半封建。 主要矛盾是：1.帝国主义和中华民族的矛盾；2.封建主义和人民大众的矛盾。 历史任务是：1.争取民族独立、人民解放；2.实现国家富强、人民富裕。 2.如何认识近代中国社会的落伍（第6、7页） 中国封建社会的基本生产结构是自给经济，自然经济占主要地位。这种小农经济限制生产力的发展，对新的生产方式具有较强的排斥力和抵抗力。中国封建政府还实行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。在社会内部，缺乏促使工业迅速发展和社会结构深刻变动的有效机制，造成封建经济发展的迟滞。 中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度，在和大程度上抑制了中国封建社会的生机和活力。 中国封建社会的社会结构的特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度，保守性日益增强，阻碍了社会的发展和进步。 中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心，融入佛教、道教和法家思想，实行文化专制统治。 中国封建社会的经济、政治、文化、社会结构是社会前进缓慢甚至迟滞，并造成不可克服的周期性政治经济危机。 18世纪的中国走到了封建社会的末世，危机四伏，而且闭关锁国，固步自封，而工业革命使许多西方国家迅速强大，因此中国与新兴的西方资本主义国家拉开了很大的差距。近代中国社会因此而落伍了。 3.近代中国半殖民地半封建社会形成过程（通过条约内容来展现）列强通过迫使清政府签订不平等条约侵占中国领土，勒索巨额战争赔款，并享有一系列的特权，使中国丧失了主权，进而在中国形成资本主义与封建主义联合统治的局面，使中国社会陷入了半殖民地半封建社会的状态: 《南京条约》割占香港，勒索白银2100万银元，规定开放广州、厦门、福州、宁波、上海等5个港口城市为通商口岸，规定英国商人进出口货物的税率，要有中英两国“秉公议定则例，是使中国丧失了海关自主权；《天津条约》又开放了10个口岸，规定外国商船可以自由在各通商口岸转口，而不需要重新课税，允许外国公使常驻北京；《北京条约》割九龙半岛南端的九龙司，开放天津；《中葡会议草约》规定葡萄牙“永驻管理澳门”。《马关条约》割去中国台湾和澎湖列岛，勒索白银2亿两，规定允许外国人在中国办工厂。中俄《爱晖条约》、中俄《北京条约》、《中俄勘分西北界约记》、《中俄改定条约》以及以后五个勘界议定书等共侵占中国领土150多万平方公里。《辛丑条约》规定，外国军队有权在北京使馆区和北京至大沽、山海关一线包括天津、唐山等12处“留兵驻守”，勒索到4.5亿两白银，强迫清政府作出永远禁止中国人成立或加入任何反对它们的组织的承诺，并规定清政府各级官员如对人民反抗斗争“弹压惩办”不力，“即行革职，永不叙用”。中英《五口通商章程》和中美《望厦条约》取得并扩大了领事裁判权的范围。 这些条约在军事、政治、经济、文化等方面使资本帝国主义渗透入中国社会，使中国社会逐步成为半殖民地半封建社会。 4.太平天国运动的历史意义和局限(书第36页) 意义: (1)太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动。 (2)它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，规定分配土地制度和其他改革措施；《资政新篇》主张改革内政和建设国家的主张，提出发展资本主义，具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。 (3)太平天国拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，还有力地打击了外国侵略势力，也是前所未有的。 (4)太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。 (5)在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。 局限: (1)无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案。 (2)无法制止和克服领导集团自 身腐败现象的滋长。 (3) 太平天国领导者不团结导 致自相残杀，以及腐朽昏庸、鼠目 寸光使起义军在起义过程中四面树 敌。 (4)太平天国起义的理论基础是 破碎的神学理论，并不代表时代潮 流。 (5)太平天国对知识分子大加排 斥，使其缺乏知识分子为其出谋划 策、制定纲领。 (6)这场农民起义事件，给中国 社会带来了巨大的灾难。江南由于 地处风暴中心，更是一派劫灰，生 灵涂炭。甚至在狂飙过去许多年之 后，依然满目疮痍，遍地瓦砾。 (7)对于西方资本主义侵略者缺 乏理性的认识。 (8) 太平天国革命的失败表明， 农民阶级不是新生产力和生产关系 的代表，虽有巨大的革命潜力，但 注定不能成为近代革命的领导阶 级，单纯的农民战争不能完成反帝 反封建、实现现代化的历史任务。 5.洋务运动的历史意义与局限 意义： (1)开办了一批新式学堂，派出 了最早的官派留学生，开始了中国 近代教育。翻译了一批西学书籍， 给当时的中国带来了新的知识，使 人们打开了眼界。 (2)冲击了社会风气和价值观 念，使工商业者的地位上升，人们 开始学习和模仿西方的各种技术和 器物。促进资本主义经济的发展和 社会风气的改变。 局限： (1)具有封建性。指导思想是在 封建主义的生产关系和上层建筑的 条件下发展新的生产力，注定了失 败的结局。 (2)对外国具有依赖性。企图依 赖外国来达到“自强”、“求富”的目 的，这根本不可能办到。 (3)洋务企业的管理具有腐朽 性。洋务派所创办的企业虽然具有 一定的资本主义性质，但在封建衙 门式的管理方式下，无法维持企业 的运行。 6.戊戌维新的意义和局限 意义： 戊戌变法是中国近代史上具有 重大意义的事件，是一次爱国救亡 运动。它要求发展资本主义经济和 扩大资产阶级政治权力，符合近代 中国发展的历史趋势，因此也是一 次进步的资产阶级性质的政治改良 运动。它传播了资产阶级新文化、 新思想，批判封建主义旧文化、旧 思想，又是一次思想启蒙运动。它 也为我们揭示了必须用革命的手段 推翻腐朽的社会制度，促进了后来 者走上革命道路。 局限： (1)不敢否定封建主义。在政治 上不敢否定封建君主制度，在经济 上不敢否定封建土地所有制，在思 想上无法摆脱封建思想。 (2)对帝国主义抱有幻想。虽然 反对帝国主义，但幻想帝国主义能 帮助自己变法维新，而这是不可能 实现的。 (3)惧怕人民群众。维新运动局 限于具有资产阶级思想倾向的知识 分子的狭小圈子里，维新派脱离不 但脱离人民群众，而且惧怕甚至仇 视人民群众，因而未能获得深厚的 阶级基础，使自身得阶级相当软弱。 内容： 政治上，主张“以法治国”、舆 论监督和直接选举政府官员，即提 出了初步的民主法制思想；经济上， 它鼓励发展工商业，奖励技术发明， 提倡保险事业；文化思想上，它反 对迷信，提倡新式教育；外交上， 它主张自由往来、平等互利。幻想 通过这套方案来建设一个“新天、新 地、新世界”。 影响： 思想先进、超前，是最早提出 的在中国发展资本主义的方案，或 者说是中国第一个现代化纲领；从 世界范围来看，《资政新篇》的核 心是要在中国发展资本主义，这是 当时亚洲最早的近代化方案，与西 方国家相比，仍是比较先进的。 但太平天国后期严峻的军事形 势，内部的腐化堕落、民心丧失， 洪秀全对他的不信任等一系列因素 导致《资政新篇》未能付诸实施， 使得影响相当有限。 8.辛亥革命的纲领、意义、失 败的原因及启示 纲领： 三民主义：民族主义、民权主 义和民生主义。 民族主义：包括“驱除鞑虏，恢 复中华”两项内容。一是要以革命的 手段推翻清朝政府，改变它一贯推 行的民族歧视和民族压迫政策；二 是追求独立，建立“民族独立的国 家”。 民权主义：“建立民国”。即推 翻封建专制主义的统治，建立资产 阶级共和国。 民生主义：“平均地权”。即通 过平均地权的办法，避免贫富悬殊， 预防将来的社会革命。其核心是解 决土地问题。 意义： 第一、辛亥革命推翻了封建势 力的政治代表、帝国主义在中国的 代理人——清王朝的统治，沉重地 打击了中外反动势力，为中国人民 斗争的发展开辟了道路。 第二、辛亥革命结束了统治中 国两千多年的封建君主专制制度， 建立了中国历史上第一个资产阶级 共和政府，使民主共和的观念开始 深入人心。 第三、辛亥革命给中国人民带 来了一次思想上的解放，激发了中 国人民的爱国热情，打开了思想进 步的闸门。 第四、辛亥革命促使社会经济、 思想习惯和社会风俗等方面发生了 新的积极变化。 第五、辛亥革命不仅在一定程 度上打击了帝国主义的侵略势力， 而且推动了亚洲各国民族解放运动 的高涨。 失败的原因： 1、客观上，帝国主义不容许中 国建立一个独立、富强的资产阶级 共和国，从而用各种手段破坏、干 涉中国革命，与国内的反革命派勾 结，绞杀了这场革命。 2、主观上，辛亥革命失败的根 本原因在于它的领导者资产阶级革 命派本身存在着许多弱点和错误。 第一，没有提出彻底的反帝反 封建的革命纲领。 第二，不能充分发动和依靠人 民群众。 第三，不能建立坚强的革命政 党，作为团结一切革命力量的强有 力的核心。 启示： 揭示了中国民族资产阶级的软 弱性。资产阶级共和国的方案没能 救中国，先进的中国人需要进行新 的探索，为中国谋求新的出路。 9.新文化运动的两阶段及内容 第一阶段：1915年9月到1919 年五四前的新文化运动 内容：是资产阶级民主主义的 新文化反对封建主义的旧文化的斗 争。 基本口号——“民主”与“科学” 当时提倡的民主：一是指民主 精神和民主思想；二是指资产阶级 民主政治制度。 当时提倡的科学：一是指科学 思想、科学精神以及认识和判断事 物的科学方法；二是指具体的科学 技术、科学知识。 主要武器:进化论观点和个性 解放思想 基本内容：提倡民主,反对独裁 专制;提倡科学,反对迷信盲从;提倡 新道德，反对旧道德;提倡新文学， 反对旧文学。 五四以前新文化运动把批判的 矛头集中指向封建主义的正统思想 —孔学，因而排孔、反孔成为观念 形态革命的起点。 第二阶段：五四以后的新文化 运动 内容：已经发展到了一个新阶 段，马克思主义开始逐步地在思想 文化领域中发挥指导作用了。民主 不再是指狭隘的资产阶级民主，而 是指多数人的民主、劳动阶级的民 主。科学指除自然科学外，就社会 科学而言，主要是指马克思主义的 科学世界观和方法论。马克思主义 传播逐步成为五四新文化运动的主 流。继续并发展了反封建的启蒙运 动。来源:考试大-自考10.中国共 产党是马克思主义理论与中国工人 阶级相结合的产物 在中国共产党早期组织成立以 后，着重进行了以下几方面的工作： （1）研究和宣传马克思主义， 主张中国必须建立工人政党来领导 中国人民进行革命； （2）到工人中去进行宣传和 组织工作，使马克思主义思想运动 成了知识分子与工人相结合的运 动，使工人的觉悟程度和组织程度 在马克思主义领导的斗争中得到了 进一步提高； （3）进行关于建党问题的讨 论和实际组织工作。 共产党早期组织成立后进行的 这些活动，促进了马克思列宁主义 的传播及其与中国工人运动的结 合。在这个过程中，初步确立了共 产主义信念的知识分子，其思想感 情进一步转变到工人阶级方面来； 同时，一部分工人由于受到马克思 列宁主义的教育而提高了阶级觉 悟。这样，就形成了一批工人阶级 的先进分子，为党的成立作了干部 上的准备。 这种结合过程分为两个阶段： 第一阶段，从五四运动到共产主义 小组成立为初步结合。第二阶段， 从共产主义小组的建立到党的成立 为进一步结合阶段。 正是有了马克思主义理论与中 国工人阶级的这种结合，才有了中 国共产党的成立。 11.五四运动的性质及意义 性质：五四运动是有工人阶级、 小资产阶级和资产阶级参加的全国 范围的革命运动。它具有反帝反封 建的彻底性、群众性、及促进马克 思主义在中国的传播及其与中国工 人运动相结合的性质。 意义：在五四运动中，工人阶 级显示了伟大的力量，并给予先进 的知识分子以真切的教育，为中国 共产党的成立作了思想上和干部上 的准备。五四运动是近代中国历史 上第一次由学生、工人和广大市民 发动的反帝反封建爱国运动，不仅 规模之大遍及全国，而且斗争方式 是崭新的。在五四运动中，爱国的 青年起到了先锋作用。在五四运动 中，中国无产阶级开始作为独立的 政治力量登上历史舞台。 12.中国共产党产生的客观必 然性及对中国革命的影响 客观必然性：中国共产党的产 生是中国革命发展的客观要求： 第一，中国革命的敌人异常强 大，为了战胜这个敌人，革命营垒 需要有坚强的领导者、组织者。 第二，面对异常强大的敌人， 软弱的中国民族资产阶级及其政党 不能领导中国革命取得胜利。 正因为中国民族资产阶级及其 政党不行，中国革命要胜利，中国 社会要有光明的前途，就不能依靠 资产阶级及其政党的领导，而必须 依靠新的革命阶级及其政党的领 导。中国工人阶级政党——中国共 产党，正是适应中国革命的这种要 求而成立的。 对中国革命的影响： （1）制定革命纲领,发动工农 运动； （2）实行国共合作，掀起大革 命高潮，为把中国革命推进到一个 新的阶段——土地革命战争阶段准 备了必要的条件。 13.毛泽东思想形成标志 1930年1月，毛泽东写成了《星 星之火，可以燎原》一文。标志着 农村包围城市、武装夺取政权革命 道路理论的基本形成。农村包围城 市、武装夺取政权理论的提出，标 志着毛泽东思想的初步形成。 中国近现代史纲要重点 14.遵义会议 中共中央政治局在占领黔北重 镇遵义后于1935年1月15日至17 日在这里召开了扩大会议，史称“遵 义会议”。 遵义会议解决了当时最迫切的 军事问题，又在组织上结束了“左” 倾领导在中共中央的统治。会议的 一系列重大决策，是在中国共产党 同共产国际的联系中断的情况下， 独立自主地作出的。 遵义会议开始确立以毛泽东为 代表的马克思主义的正确路线在中 共中央的领导地位，从而在极其危 急的情况下挽救了中国共产党、挽 救了中国工农红军、挽救了中国革 命，成为中国共产党史上一个生死 攸关的转折点。 遵义会议表明：作为一个严肃 的、对人民负责的马克思主义政党， 中国共产党是敢于正视自己的错 误，并注意从自己所犯的错误中学 习并汲取教训的。 15.新民主主义革命道路（启示 意义） 在革命中必须端正思想路线， 反对教条主义，实行马克思列宁主 义与中国相结合的原则。必须达到 主观和客观、理论和实践、知和行 的具体的历史的统一，反对一切离 开具体历史的“左”或“右”的错误思 想。 16.二十世纪二三十年代党内 连续出现左倾错误的原因 （1）八七会议后党内一直存在 着的浓厚的“左”倾情绪始终没有得 到认真的清理，共产国际对中国共 产党内部事务的错误敢于和瞎指 挥； （2）全党的马克思主义理论准 备不足，理论素养不高，实践经验 也很缺乏，对于中国的历史状况和 社会状况、中国革命的特点、中国 革命的规律不了解，对于马克思列 宁主义的理论和中国革命的实践没 有统一的理解，即不善于把马克思 列宁主义与中国实际全面地、正确 地结合起来。 （3）王明等人破坏党的民主集 中制、压制党内民主，大搞宗派主 义，对坚持正确意见的货不对他们 随声附和的同志，采取“残酷斗争”、 “无情打击”的方针，使“左”倾教条 主义错误无法及时地得到纠正。 17.民主革命时期中共的土地 革命路线、方针、政策 路线：坚定地依靠贫农、雇农， 联合中农，限制富农，保护中小工 商业者，消灭地主阶级。 方针：以乡为单位，按人口平 分土地，在原耕地的基础上，实行
人 文 论 坛169 INTELLIGENCE ············ ············近代中国自由主义思潮之发展 厦门大学政治学系 程丽文 摘 要：近代之后，皇权崩溃、文化危机及中产阶级的出现和成长，为提倡个性 解放和个体主义的自由主义在中国发展提供了机遇与空间。中国近代自由主义是以英美自由主义为蓝本，开始于对西方自由主义思想学说的介绍，然后逐步过渡到自由主义性质的实际活动，是一个自由主义观念在中国逐步现实化的过程。本文依时间脉络，通过中国近代自由主义发展过程的重要节点，对这一过程进行了梳理。 关键词：自由主义 中国近代政治思想 自由主义在近代中国发展成为一种社会思潮主要是由两种因素促成的，首先是中产阶级的出现和成长。自由主义者要求实施民主政治、保障个体自由、主张在政治和社会改革中采取渐进方式，这些原则与中产阶级的利益是天然一致的，这些主张正好成为了在外国资本、本国封建势力和官僚资本压迫的夹缝中生存的中产阶级的理论武器，中产阶级构成了中国自由主义产生和发展的社会基础；其次是皇权崩溃和文化危机。皇权崩溃导致儒家价值观念的失范和权威没落，为提倡个性解放和个体主义的自由主义思想的发展提供了难得的机遇。中国近代自由主义思想的发生和传播走的是一条与西方，尤其是英国自由主义截然不同的道路。总的来说，中国近代自由主义是以英国和美国的自由主义为蓝本，首先开始于对西方自由主义思想学说的介绍，然后逐步过渡到自由主义性质的实际活动，是一个自由主义观念在中国逐步现实化的过程。因此，中国近代自由主义思想的发生和传播是外来思想本土化的过程。 一、自由主义与思想启蒙 霍布豪斯在分析早期自由主义的特征时指出：“自由主义最初是作为一种批判出现的，有时甚至是一种破坏的、革命性的批判。在长时期内，他的消极作用是主要的，它发现人类受到压迫，立志要使其获得自由。”[1]自由主义进入中国之后，无论是国民性改造思潮还是五四新文化运动，它首先扮演的仍然是破坏的角色，实质上都是知识分子运用自由主义思想对国民劣根性进行批判的思想运动。 1859-1898年的维新运动与自由主义的关系可以归结为两点[2]：（1）西方自由主义观念是作为救亡图存的工具被引进的，因此“民族自救”成为贯穿中国近代自由主义思想的内容；（2）维新运动的发展为自由主义的传播提供了机遇，与“救亡图存”观念的结合减少了自由主义为中国传统观念所接受的阻力。认同西学价值是以梁启超为代表的启蒙思想家的一个十分典型的特征，在维新运动之后，他们为自由主义在中国的传播起到了十分重要的作用：一是尽其所能把西学介绍给中国，二是尝试运用其中的一些原则对国民性改造等具体问题展开讨论。具体来说，1870年代兴起的重民思潮中，人们普遍认为没有新的国家就不会有新的国民，因此那个时代批判的目标主要是独断专行的君主专制制度。经过戊戌维新之后，士大夫逐渐意识到当时的国民品质还不足以为建立和运作一个新的制度提供保障.以梁启超为代表的启蒙思想家认为，与西方相比，国民的劣根性在于爱国心之薄弱、独立性之柔弱、公共心之缺乏、自制力之欠缺。于是他们关注的焦点由转变政体过渡到对国民性格的塑造，指出“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家。”[3] 1905年前后，中国思想界发生了一次转向。由于日俄战争的爆发以及清朝假立宪等事件的影响，拒俄、排满运动迅速发展，此后一直到辛亥革命前期，中国自由主义虽然没有完全消失，却几乎淹没在了民族主义的巨浪之中。 新文化运动时期是我国自由主义蓬勃发展的时期。自由主义在这时已不是少数先知者的呐喊，而是新文化运动倡导者们整整一代人的追求。从自由主义在中国的发展来看，新文化时期可视为文化批判时期，积极上说是要介绍自由主义观念，消极上说则是批判中国传统观念。这一时期的自由主义表现为：政治上提倡民主，要求政治自由；思想上反对尊孔，提倡思想、信仰自由；人生观上，反对以家族和国家为本位的团体主义和国家主义，提倡以个人为本位的自由主义。这一时期自由主义的高涨不仅表现为伦理、道德革命和白话文运动，而且在教育领域也产生了回响。但是，这一时期的中国自由主义者还没有意识到西方有英国（洛克）传统和法国（卢梭）传统的区别。到了新文化运动后期，有的自由主义者产生了认同法国传统的倾向。就新文化运动中的自由主义者主动接受西方文化影响以及启蒙思想的逻辑结构构成而言，与世纪之交的国民性改造思潮的不同之处在于，国民性改造更加注重培养国民的公德心、责
近代中国社会的性质是（）。 选择一项： A. 半殖民地半封建社会 B. 新民主主义社会 C. 资本主义社会 D. 封建社会 1923年，（）确定了同孙中山领导的国民党合作，建立了革命统一战线。 选择一项： A. 党的四大 B. 党的二 C. 党的三大 D. 党的五大 中国无产阶级在新民主主义革命中最可靠的同盟军是（）。 选择一项： A. 小资产阶级 B. 民族资产阶级 C. 农民阶级 D. 大资产阶级 中国革命必须走农村包围城市的道路，其主要依据除了（）。 选择一项： A. 农村人口占全国人口的绝大多数，农民是革命的主力军 B. 中国是一个半殖民地半封建大国，经济政治发展的不平衡 C. 列宁关于民族殖民地问题的理论 D. 大革命失败的深刻教训，敌强我弱的形势，广大农村是敌人统治的薄弱环节
中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，标志着中国革命开始进入新民主主义革命阶段的历史事件是？ 选择一项： A. 南昌起义 B. 甲午中日战争 C. 五四运动 D. 十月革命 新民主主义革命中指出中国革命的首要对象是？ 选择一项： A. 封建主义 B. 帝国主义 C. 官僚资本主义 D. 民族资本主义 新民主主义革命的性质是（）。 选择一项： A. 社会主义革命 B. 无产阶级社会主义革命 C. 资产阶级民主革命 D. 无产阶级民主革命 中国革命最基本的动力是（）。 选择一项： A. 农民阶级，尤其是贫农 B. 城市小资产阶级 C. 民族资产阶级 D. 无产阶级
社会主义社会的基本矛盾是（）。 选择一项： A. 资产阶级和无产阶级的矛盾 B. 生产关系和生产力之间的矛盾 C. 人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾 D. 人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾 新民主主义社会是一个（）。 选择一项： A. 社会主义性质的社会形态 B. 独立的社会形态 C. 资本主义性质的社会形态 D. 过渡性质的社会形态 社会主义初级阶段党的中心工作是（）。 选择一项： A. 党的建设 B. 巩固社会主义制度 C. 发展社会主义民主政治 D. 经济建设 （）湘赣边界秋收起义正式爆发。 选择一项： A. 1927年9月19日 B. 1927年9月9日 C. 1927年9月1日 D. 1927年9月8日
当代西方政治思潮——保守主义 本堂课所讲的主题是当代西方政治思潮之保守主义，主要内容概括为以下四个方面：一、保守主义的特征；二、保守主义的内涵；三、保守主义的类型；四、当代保守主义。 近代以来的主要意识形态或政治思潮为自由主义、保守主义、社会主义、法西斯主义、无政府主义、女性主义、环境主义、宗教基本教义派。 保守主义作为一种意识形态出现在法国大革命时期。文艺复兴以来的乐观主义认为：第一，世界的存在是有序的；第二，人类痛苦的来源并不是人的原罪，而是罪恶的社会。只要改造社会，痛苦就会最终从人类消失。保守主义的内涵指出，人类理解以及改变世界能力有限；罪恶，痛苦不仅仅是人类生活中暂时的因素，不仅仅产生于不公正的社会组织，而是人类生存中永恒的，不可消除的现象。保守主义两个基本涵义是：不完美主义和政治的有限性。保守主义认为人类社会的不完美是内在的，永久的，而不是暂时的。在这点上，保守主义不同于激进主义，也不同于反动派。保守主义，不是改变现状，也不是怀恋过去，而是保持现状。历史上的保守主义有：法国式，以梅斯特尔为代表的极端保守主义以及带有自由主义色彩的温和保守主义；德国式，发端可以追溯到早期政治浪漫主义，主要代表人物是诺瓦利斯；英国式，代表人物是柏可，其理论展示了保守主义的一些一般特性，如尊重传统，强调社会是有机体，是自然的产物，而不是人为设计的产物。保守主义的类型有，政治保守主义、文化保守主义、社会保守主义。政治保守主义，反对激烈变革，反对革命，维持现状。文化保守主义，强调传统文化的价值，反对自由主义的普遍主义理念，拒绝所有文化都会朝着现代化方向发展的预测，拒绝承认某种文化代表了人类社会的前进方向。社会保守主义，在德国浪漫主义时期表现得最为典型。保守主义者厌恶现代化带来的社会后果，如人与人关系的淡漠，城市化，环境污染等，他们憧憬田园诗般的生活，憧憬传统社会人与人之间的和谐，人与自然关系的和谐。没有一个自由主义者具备自由主义者的所有特征，其他主义者亦同。从1950年开始，出现了一场持续的保守主义革命，特别是美国。构成这种保守主义革命有多重势力：经济上的新自由主义；形形色色的文化保守主义；基督教右派；新保守主义。这些即为当代保守主义。在非西方国家中，则是世界范围的宗教与传统文化的复兴以及对启蒙运动的反动。当然在这些西方政治中的各种思潮，无所谓好亦无所谓坏，都有其存在的意义。在现代西方人眼中，我们不是他们所说的社会主义，而是共产主义。对于这些过
(二)新自由主义思潮的主要特征 尽管新自由主义分为很多学派,但是他们在理论基础上具有一致性,即他们都是强调生产自行决定需求,因此他们的理论表现出很多共性,主要表现在以下几个方面。 1.坚持市场有效论,极力鼓吹市场调节作用的万能性 他们认为资本主义市场经济是完美的,可以有效地实现资源的有效配置。在市场经济中,市场作为连接生产者和消费者之间的媒介,不仅可以把消费者的信息通过市场传递给生产者,并且生产者之间通过竞争,可以实现资源的合理配置,因此他们认为市场经济是完美的资源配置方式。也因为如此,他们认为应当让市场机制主宰人类的经济活动甚至是政治经济活动。新自由主义的经济制度也许不是尽善尽美的,但是唯一可行的制度,是人类目前最好的制度(自由并且有效率的)。因此,新自由主义坚持放任自由的政策,他们相信这样可以达到经济的协调发展。 2.强烈反对政府干预 新自由主义学者都是反凯恩斯主义者。新自由主义者认为,如果政府干预社会经济生活的运行,市场主体之间就不能正确地传达信息,必然会导致市场信息的失灵。另外,政府干预社会经济生活,更是破坏了社会成员的民主,还侵犯了社会成员的个人权利,但是他们也不是完全拒绝政府的干预,只是主张政府能够尽量减少对经济的干预,为经济的发展创造一个良好的发展环境。他们认为政府的经济职责主要是提供公共物品,削减政府的社会福利开支和预算规模,减少政府债务和财政赤字,取消或放松政府对经济活动的管制,把企业从政府中解脱出来,使得他们成为自由的经济主体。 3.大力推行私有化 他们认为私有制是市场经济调节机制的内在前提,因为只有私有制才能刺激社会成员的积极性,因此私有经济才是内在稳定的经济。他们认为经济发展的内在动力是对个人利益的追求,私有产权制度最适合人的自利本性,/每个人都是自己财产的最好监护人0,私有产权是最明晰的产权,因而是最有效的产权制度。因此他们主张把国有企业出卖给私有投资者,把资源尽可能地从公用部门转移到私有部门,他们认为这样做的好处可以实现资源的高效利用。
1．近代中国社会的性质和主要矛盾？答：帝国主义的侵略，把中国变成一个半封建半殖民地国家，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾。 2．近代文学的基本特点？答：一，文学的政治性和战斗性有所增强。二，王文学反映现实生活的领域有所扩大。三，文学呈现出以罕见的复杂状态与过度状态。 3．欣赏《己亥杂诗》其五.其一百二十五。其五：“浩荡离愁。。。更护花”。一二两句写离京南归时的情形，失落与惆怅之情溢于言表。三四句笔锋突转，以落红华泥护花作比，说明自己身虽离官场，仍心系国家，形象生动而含蓄沉著。其一百二十五：“九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这是一首出色的政治诗，全诗层次分明，分三层：一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的社会现实，二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗语必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。三层：作者认为这样的力量来源于人才，而朝廷所应该做的就是破格荐用人才，只有这样中国才能有希望，诗中选用“九州、风雷、万马、天公”这样的具有壮伟特征的主观意象寓意深刻，气势磅礴，诗人热情的呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情的呼唤，天公啊，请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。 4．龚自珍是个成就和特点：（1）采用多种形式进行社会批判，尖锐有力。（2）追求理想，展望未来，慷慨激昂，热情洋溢，又不时流露杳茫孤独之感。（3）敢于创新，尽文字之美，抒一家之言。（4）艺术方法基本算是浪漫主义的，突破形式限制，不拘一格，瑰丽中显得古奥，犀利明快的同时往往又隐晦艰深。 5．龚自珍《咏史》的艺术特点：（1）吟咏历史与讽喻现实的统一。诗从“金粉东南”写起，紧扣“咏史”之题；最后又借田横义不降汉的历史故事反讽士人不能坚持节操，仍回应标题。同时在咏史的格局框架内，填入了具有高度概括性的现实内容，发抒感慨，批判时政，实是托古刺今，借题发挥之作。 （2）政治思想与艺术概括的统一。作者善以政论作诗，此篇即可看作用诗体写成的杂文，它针对当时官场、士林这些特定阶层，抽出其本质特征予以批判，提升到历史高度予以针砭，具有振聋发聩的思想力量；同时其重表意而多陈述的表达，并不使诗歌流于概念化、空泛化，而是富有概括力、形象性，此诗既是政治家之诗，又是诗人之诗。 （3）全诗层次清晰，笔锋犀利，用典贴切，叙议结合，增强了诗歌的现实性和批判性；造语凝重端方，属对严谨工整，音调铿锵悦耳，读来有骨力铮铮之感，增强了诗歌的韵律美和音乐美。 6．黄遵宪的诗歌题材及艺术特点：一，题材：1反对列强侵略关心国家命运的诗《书愤》，2批判收旧势力要求变法图强的诗《感怀》，3描绘异国风光吟咏科学文明的诗《樱花歌》，4表现诗人对人民疾苦的关切与同情的诗《逐客篇》。二，艺术特点：1提倡创造革新，又强调诗歌创作的现实主义精神，自称所作为“新派诗”。2在诗中广泛地描写了重大历史事件，突出反映中国近代社会的主要矛盾，深刻揭露帝国主义的侵略罪行。3诗中表现新的社会思潮，包括外国奇异风物与资本主义思想文化，具有新意境。4代表作有《哀旅顺》、《书愤》、《今别离》等。（四）为要保存旧有风格，而未能打破旧形式；用典过多，往往难懂；具有浓厚的改良派色彩。 7黄遵宪《哀旅顺》的艺术特点：（1）概括有力，表达委婉。此诗采取史诗般的笔法，站在历史的高度，对甲午海战加以高度概括与真实记录，显示了作者驾驭重大题材的能力。同时作者采取了十分委婉的表达方式来凸现诗篇的意旨，全诗并未从正面点出导致旅顺失陷的原因，而是把这一问题留给读者去思索，含不尽之意在于言外。（2）欲抑先扬，大起大落。此诗前十四句极言旅顺港的形式之险要、战备之精良、军威之雄壮，真是天下无双，固若金汤。最后两句却骤然转折，写旅顺轻而易举地沦入敌手，将前文陡然抹倒。两相对照，反差强烈，取得触目惊心的艺术效果，也在大起大落的结构中寄托了作者无限的悲愤叹惋。（3）感情强烈，音韵调谐。全诗前十四句气势轩昂，充溢豪情，最后两句虽平平道来，哀恸悲怆之情却力透纸背，更显示出哀旅顺之沉痛无比。其感情之所以能如此剧烈动荡，是与作者善于用韵密不可分的。全诗逐句用韵，前十四句押仄声韵，急促而铿锵，最后两句忽然转用平声韵，暗喻旅顺失陷之轻易，与全诗的思想内容达成了高度和谐。 8. 梁启超与“新文体”的特点：戊戌变法前后，以梁启超散文为代表的文体。文笔平易畅达，“条理清晰，笔端常带感情”，富有鼓动性，成为风靡一时的新文体，号称“新民体”，亦称报章体。 9.梁启超《少年中国说》的艺术特点：（1）强烈的感染性。作者以饱带情感之笔，或说理，或喻事，或状物，往往是不厌其烦地反复强调，务求恣睢淋漓，充分表达出炽热挚烈的爱国激情，在奔放激荡中给人以慑心动魄般的巨大震撼，
当代西方政治思潮 一绪论: 何为政治___xx哲人的政治理解 1是进步还是回归. 2何为政治 3哲学与政治 第一章自由主义政治思潮 一自由主义的基本内涵: 自由主义属于某个时代的大背景 在我看来,自近代以来,没有比自由主义更丰富的概念了,自由主义的历史就是整个西方的近代史.它与资产阶级革命\文艺复兴\启蒙运动\法国大革命\美国立宪与建国等西方的标志性事件都有着本质性的关联,甚至中国的近现代革命史都与自由主义脱不了干系.所以要理解自由主义的精神就首先要理解人类自身的世界及其历史.因为在我看来,人类的标志性事件不可简单的划归为自由主义的结果,也许存在着某种所谓的命运的到来___人类的历史也许是由人类的开端景象(整体)所决定,但可以肯定的是,这些人类的基本事件体现了自由主义之精神.问题的关键是,这些人类的基本事件到底体现了那种意义上的自由及随之而来的自由主义?我之所以回头看,就是因为我们只有以这种回看的思想姿态才能剥离出自由的核心和自由主义之精神(哪个属于我们人类本质的伟大精神: 它一方面属于我们的杰作_卓越性,另外一方面属于某种命运般的恩赐____该命运会让自由成为自由的那个东西_界限_出现\或者说让有限性本身成为可能,因为毫无疑问,一种没有界限的自由绝对不属于人类本身.),从而剔除并厘清思想史上那些众多的对自由主义的理解.本人只是一种努力的尝试,基本内容还是以别人的教材为主,因为那里面有很多结论性的东西需要我们大家记住,这样让你们初学者对自由主义有一个基本的概念上的把握. 1自由主义理论渊源(基石)
首先,应该明确,自由(freedom)不同于自由主义(liberty liberism),自由和真理\善\正义\理性等概念一样,属于我们的自然(本性).我们有这样那样的自由,可问题是,那种意义上的自由才是对我们本性的体现.或者说,与自由相关的决断问题(比如在笛卡尔我思中的意志)和行动问题凭什么可以作为人相对于上帝\自然等卓越性的体现呢?或者干脆说,我们凭什么才能够自由?难道我们不害怕对自身自由相信会把我们人类自身带向一个深渊或什么危险的境地吗?或者说,难道自由带给我们的一定是幸福,而不是灾难吗?(为什么这样追问,这是因为人类的最终目的就是追求幸福和美好世界,这一点我前面已经说过.比如亚里士多德将个人的目的是幸福与城邦的目的相等同,并以此作为<政治学>的基本原则,还有苏格拉底的目的论\Spinoza\洛克\康德\马克思等) 对这个问题做出明确回答的哲学家很多(比如传统自由主义以人性论和个人主义为基础),但最具说服力的是康德.即理性与自由的结合.我们所谓的自由就是理性自由.我们之所以具有追求自我的权利和能力,是因为我们具有理性.真正的理性自由是自律的,而自由之为自由就在于自律的,即自己给出自己的法则.只有在这种自由中,人才自在,即在自己的位置上获得人自身的格位,从而获得人自己的尊严与权利(幸福).如果说自由是对必然的认识,那么自由就是他律的.这是自由与理性的结合.其实,从康德以来,自由和理性从未分离.自由的基本含义就是理性自由.悖论的是,真正理解自由本质的思想家从来不是一个彻底的自由主义者(比如黑格尔\康德\马克思),而是一个界限的划定者和世界边界的勘察者(或者说世界图景的描绘者).在这个意义上,自由是属于我们自身世界之可能性的逻辑前提. 自由主义是一个政治思想观念,是一个基于我们自身理解(我们的先天\后天,我们的目的和幸福,我们的经验和理性,我们的社会与个人等)而形成的对历史\政治\国家\社会\经济\个人\集体等事实的看法.对自由的不同理解会形成不同的自由主义思想体系.所以在这个意义上所说的自由是一种个人相对与国家和社会的自由,是个体自由的延伸和外在化,以此类推,一种属于国家和社会的自由也是完全有可能的(比如自由的商品经济).所以,这里的自由不只是个人之自由,还包括属于政治\经济\社会\国家等本身的自由.自由主义的思想基石就表现在对自由的不同理解之上.总起来说,自由主义的理论基石主要有: 理性主义\个人主义\功利主义\社会契约论\道德多元主义\.举例来说,自由理性主义的观点如下:
浅析中国现当代自由主义文学思潮 论文关键词：自由主义；本体观；特性；二律背反 论文摘要：自由主义思潮是一种思潮，在中国现代文坛表反映为要求“文学自由”的理论呼声与创作趋向。这股文学思潮发端于晚清，从五四刘建国前兴衰起伏三十年，建国后丧失生存空间，其特殊境遇中有着复杂的内蕴。文学上的自由主义思潮塑造了作家的独立人格，强化了作品人文精神和审美品格。然而它却面临着“功利主义和审美价值二律背反”的必然困境。 自由主义思想的萌芽，最早可追溯到古希腊时期，而现代意义上的自由主义则是17世纪以后才出现的。人们通常以洛克作为第一个真正具备自由主义特征的思想家。上这种极具平民性及广泛性的思想，在欧洲17世纪的科学革命和18世纪启蒙运动的催化下，从英国开始并迅速在欧美各地较发达的国家生根发芽，到”世纪达到全盛，直至20世纪才处于衰落状态(20世纪以后又获得新的发展)。自由主义所倡导的政治、公民(个人)权利以及对、自由企业和产权保护的提倡，对个人和自立观念的坚持等思想，在政治、经济和文化方面，深刻影响了近代世界的历史进程。“自由”已构成了现代性的根本价值。 中国的自由主义思潮和运动可谓生不逢时，当它开始萌芽之际，正值欧美的资产阶级自由主义思想处于衰落之时(正值社会逐渐沦入半殖民地半封建的深渊之时)。与自由主义在欧美民众中的普遍接受不同，中国的自由主义思想主要存在于思想文艺界的知识分子中间。它代表性的人物主要是一部分从欧美留学归来、深受西方自由主义思想影响的知识分子，如晚清时代的严复、康有为、梁启超、谭嗣同，以及民国时期的胡适、周作人、朱光潜、林语堂、粱实秋、沈从文、徐志摩等人。以他们为核心，形成了中国近现代独具特色的时断时续的自由主义政治文化思潮。笔者这里所要论及的中的自由主义思潮是指在近现代文学史上存在的，以那些深受西方自由主义思想影响的作家为主体，以维护文学的独立品格和作家创作心
近代中国自由主义的思想偏差及其原因分析 陈橹1杨勇2 (1南京理工大学人文学院副教授,南京大学历史系博士生南京210014) (2南京理工大学人文学院研究生南京210014) 摘要:古典自由主义把私有财产权和市场机制作为政治和社会文化自由的基础与动力,而近代中国的自由主义却只要求政治与文化自由,在经济上则普遍排斥私有财产权和市场机制。其原因在于:在自由主义被当作救国工具的前提下,其核心价值不能不被时代性的民族主义夙求所遮蔽;中国传统价值体系中道德至上倾向和对经济生活的陌生与鄙视、政治全能主义、大同理想,也深刻制约了中国自由主义者的价值偏好;知识分子对社会转型的不适应和对扭曲的市场经济的抗议,而产生了超越市场经济的道德幻想;同一时期世界性的左翼思潮及对统制经济的迷信,也影响了近代中国自由主义者的选择。 关键词:自由主义;思想偏差;近代中国 中图分类号:D092=6文献标识码:A文章编号:1001-8263(2003)08-0045-07 近代的中国自由主义与西方自由主义有明显的不同,它不仅没有充分发育的私有产权制度和经济机制作为发生的基础,反而排斥私有制度和市场经济。除清末梁启超在同革命派论战时曾论述过土地私有与自由之间的关系外,整个近代的知识界都表现了对自由经济的隔膜和排斥,中国的自由主义也全部发生于政治与文化领域,鼓吹者们没能够把握住经济、政治与文化三大自由之间的关联。突出的表现是在抗战后期及战后时期,当时胡适、罗隆基、储安平等在不同场合表达了仿效英美代议政治和德俄统制经济的建国设想。1945年秋天的民盟一大政治报告及其纲领集中反映了贬斥私有制度和市场经济的观念,如5纲领6的/经济0部分说:/民族经济之目的,在平均财富,消灭贫富阶级以保障人民经济上之平等0,/全国经济之生产与分配由国家制定统一经济计划,为有系统之发展0,/银行、交通、矿业、森林水利、动力、公用事业及具有独占性之企业,概以公营为原则,0/人民生活必需品之消费分配,以设立国营公营商店及消费合作社为原则0。在其后的政协会议上,民盟更明确地表达了把英美政治民主与苏联式的/经济民主0相结合的设想,企图/拿苏联的经济民主来充实英美的政治民主0。中国自由主义者的这种倾向,与西方古典自由主义的观念是完全不相容的。 古典自由主义认为,政治民主建立在对人性的认识之上,人的本性是在经济上追求利益的最大化,在政治及其它公共生活中追求权力的最大化。政府的权力来自于各个个人的权利的让渡,而人类历史反复验证的经验事实是,公共权力对于实现社会秩序和公正是必须的,但它对人性具有无法抗拒的腐
近代中国的社会性质 摘要：认清中国的国情，乃是认清中国革命一切问题最基本的依据。鸦片战争后，中国逐步变成了半殖民地半封建社会，它既不同于鸦片战争前的封建社会，又不同于一般的资本主义社会，也不同于受某一个帝国主义国家直接支配的殖民地。近代中国社会的性质决定了近代中国革命的主要对象是外国帝国主义和本国封建主义；革命的性质是资产阶级民主革命。 关键字：性质封建资本共产党毛泽东 了解近代历史，认清近代社会性质，是我们当代大学生的历史使命，我将从三个方面论述近代中国的社会性质： 近代中国社会主要矛盾 首先，关于对封建主义和人民大众的矛盾的理解。这一矛盾包括哪些方面？它与地主阶级和农民阶级的矛盾是怎样的关系？在近代中国，封建的生产关系始终没有发生根本性的变化，从土地制度来看，地主土地私有制始终占统治地位，农民依然受着地主的压迫与剥削，地主阶级和农民阶级的矛盾始终存在着，而且有时还很突出。而教材中却不把国内矛盾表述为地主阶级和农民阶级的矛盾。这是因为近代中国社会的经济结构和阶级关系都发生了很大变化。从经济结构来看：在自然经济之外又出现了外国资本主义经济、民族资本主义经济，近代后期又出现了官僚资本主义经济和新民主主义经济。从阶级关系来看则出现了无产阶级、民族资产阶级和官僚资产阶级。因此，近代中国社会的阶级矛盾也复杂化了。在地主阶级与农民阶级矛盾之外又出现了无产阶级与资产阶级的矛盾及民族资产阶级与大地主、大买办、官僚资产阶级的矛盾。地主阶级和农民阶级的矛盾只是封建主义同人民大众矛盾中的一部分。因而，用地主阶级和农民阶级的矛盾来表述，就无法涵盖近代中国社会的国内矛盾。 其次，我们必须明确：外国资本主义和中华民族的矛盾并非始终是近代中国社会中最主要的矛盾。两大主要矛盾发展是不平衡的。可以这样说：当列强发动大规模侵华战争时，外国资本主义和中华民族的矛盾是最主要的矛盾。也正是如此，才有清政府的对外宣战、爱国官兵的英勇抵抗、人民群众自发的反抗外来侵略的斗争，才有国共两党的二次携手、抗日民族统一战线的形成。而当列强改变
当代西方政治思潮 一、新自由主义（the New Liberalism） （一）新自由主义的思想来源：古典自由主义（两个阶段） 1、17—18世纪的主要观点（代表人物：约翰?洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊） 2、18世纪末—19世纪初的主要观点（代表人物：边沁、密尔、亚当?斯密、大卫?李嘉图）（二）新自由主义的形成与发展 第一阶段：19世纪末到20世纪初（代表人物：英国的托马斯? 希尔? 格林、霍布豪斯、霍布森和美国的沃尔特? 韦尔、路易斯? 布兰代斯、杜威） 第二阶段：20世纪30年代到60年代（代表人物：美国的罗斯福和英国的凯恩斯） 第三阶段：20世纪70年代到现在（代表人物：罗尔斯） （三）托马斯?希尔?格林的新自由主义 格林是新自由主义的开创者。他的主要贡献： 1、论证了共同利益的存在。 2、论证了积极国家。 3、论证了积极自由。 评价：格林在共同善的基础上，论证了国家干预的合理性，调和了追逐个人利益与维护他人利益与自由的矛盾。 （四）霍布豪斯的新自由主义思想 1、自由主义具备八个基本的要素：公民自由、财政自由、个人自由、社会自由、经济自由家庭自由、民族自由和国际自由 2、批判古典自由主义把个人自由与社会割裂开来的观点，指出追求个人利益必然带来全社会的繁荣的假定是“过分乐观了”。 3、自由主义的核心在于：自由“主要是个社会利益的问题”。 4、20世纪的国家应该是积极国家。 （五）罗斯福的“新政”自由主义 1、在美国，垄断限制了自由竞争，威胁了机会平等，造成了经济上的不平等。 2、造成这种恶果的主要原因是一个时期以来政府所奉行的放任的自由主义政策。 3、必须依靠、通过国家强有力的干预来解决社会上出现的这些重大问题。 4、提出了被称为“新政”的一系列的法案和改革措施，对经济和社会进行强有力的干预和调节。 5、对新自由主义的基本原则做了进一步阐发，提出了著名的“四大自由”和《权利法案》。 四大自由：言论和发表意见的自由；每个人以自己方式崇拜上帝的自由；不匮遗乏的自由；不虞恐惧的自由。 权利： （1）从事有关工作和获得报酬的权利。（2）挣得足以提供充足衣食和娱乐收入的权利。 （3）一切农场主生产和销售产品足以保障自己和家庭在生活上过得去的权利。 （4）一切企业主，不分大小，在自由的环境中从事贸易。 （5）一切家庭拥有体面住宅的权利。 （6）享受充分的医疗照顾和有机会获得并保持健康身体的权利。 （7）享受充分保障，不必在经济上担心老、病、事故和失业的权利。 （8）获得良好教育的权利。 （六）罗尔斯对新自由主义的理论总结 代表作：《正义论》把正义作为研究的重点和核心。 1、正义是社会制度的基础，是“社会制度的首要价值”。 2、正义的社会制度必须体现两条正义原则： 第一原则：平等自由原则。即每个人都拥有与他人相同的最广泛的基本自由。 第二原则：社会经济中不平等应这样安排： （1）差异原则：对每个人都有利，并使以往收益最少者享有最大利益。 （2）机会公平平等原则：在社会的公平平等条件下，地位和职位向所有人开放。 3、提出了两个优先的原则：