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人民版高中历史必修三专题一测试题(一)

1 高中历史必修三专题一测试题(一)

一、选择题

1.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调把握“礼”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线( )

A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”

C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人

D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

2.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人,但是孔子仍然收冉雍为其弟子,这体现了( )

A.因材施教的原则

B.

有教无类的思想 C.没有贵贱之分的思想 D.循循善诱的说教

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3.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非的同学设计台词,下列选项中适合作为其台词的是( )

A.

兼爱非

B.

C. D.以法治国,中央集权

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4.儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )

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A.民本思想

B.仁政思想

C.礼法并重

D.礼治为先

5.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

6.孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展,主要表现在( ) ①把孔子的“仁”具体化 ②进一步明确了君与民的关系

③提出了得民心的重要性 ④主张“尚贤”“非攻”

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

7.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是( )

A.彻底抛弃法家思想

B.

加强君主专制中央集权

C.向西域传播儒家思想

D.使儒生成为官僚队伍主体

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8.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )

A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”

C.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”

9.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明( )

A.汉武帝广泛吸纳人才

B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起

D.儒学地位显著提高 10.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )

A.荀
子、董仲舒

A.荀子、董仲舒

B.

荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子(韩非)、董仲舒

11.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( )

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①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡

A.②④

B.①②④

C.①③

D.①②③

12.在世界文明的“轴心时代”(公元前8一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是( )

A .诸子并立、百家争鸣

B .以法为教、焚书坑儒

C .罢黜百家、独尊儒术

D .崇儒尚佛、兼收并蓄

13.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )

A .儒家“仁爱”思想

B .墨家“兼爱”思想

C .儒家“礼治”思想

D .墨家“非攻”思想

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