历史上北方的少数民族- 源起
一、序
1．中原与四夷
中国古代史，一直以中原（大约是黄河流域的河东地区）为中心，是所谓华夏民族、炎黄子孙的历史。
对于中原周边的少数民族，自周就有“南蛮、北狄、东夷、西戎”的说法，合称“四夷”。东夷主要指古代山东地区人民，是先秦时期对黄河流域下游居民的总称。西戎是西周对其边界西方的部落的统称，商代称为羌或氐羌。南蛮则是对南部（早起指江南，后期指岭南）部落的称呼。北狄是对居于漠南北方人群称呼。
我们熟悉的夏商周、春秋战国、秦汉、三国魏晋、南北朝、隋唐、五代、北宋南宋、元明清，均以中原是正统，而周边的少数民族，一直被认为是蛮夷，即非我族类，虽然事实上三皇五帝也发端于“古夷人”（但与突厥、东胡、通古斯等不同源），古夷人走出部落文明定居中原进入农业文明后，才逐渐形成了中原人（汉之后称汉人）。
历史上中原文明和社会的发展，一直与周围少数民族的发展相伴的，不管是相斗还是相融，尤其与北方游牧民族的纠缠最甚，从秦汉抗击匈奴、到西晋五胡乱华、到鲜卑建立北朝、到隋唐（都有鲜卑血统）抗击突厥、到北宋与辽对峙、到南宋联金灭辽、到元灭宋金西夏、到明抗击瓦剌、到后金灭明建清。
虽然中原文化的正统地位从未动摇，中原经济的发展也一直遥遥领先，但经济力不等同于战斗力，相反一直垂涎中原的北方游牧民族的战斗力却随着经济和社会的发展不断提高，此消彼长，所以才有了后来的辽、金占中原半壁，元、满一统中原。
严格说，元、清时期中原都是被外族统治的，只不过满族统治者与中原文化的融合做得比较好，所以在把元和清都作为中原正统王朝看待上，对清的认同感要明显高于元。
2．中国人的来历
关于中国人（包括中原人和少数民族）的来历，应该也是源自十万年前走出非洲的智人（世界人种同源说）。
在贴吧看到一种说法，即从中亚分三路向东迁徙而来。一部分经向东到黄河
流域，形成汉藏部落；一部分向东南印度恒河流域、又移向东南亚、接着进入中国南部、渡过长江黄河一直到达渤海，沿途形成百越部落。一部分向东北途经现在长城以北，一直到达了朝鲜半岛和日本列岛，沿途留下了突厥、蒙古（？存疑）、通古斯三大部落。一说而已，附录的说法似乎更具科学性。
原先总以为匈奴人是北方游牧民族的先祖，因为他们最早在中国古代史上出现（秦汉），但实际上可能并不是。突厥、东胡、肃慎反而可能是更古老的民族，只不过他们起初远在阿尔泰山或大兴安岭，离中原更远、所以更晚出现在我们的历史中。相反，匈奴人可能和中原人更有渊源。
二、北方主要的少数民族
历史上驰骋中国北方的游牧民族，有的昙花一现，有的延绵至今。留下印记的名字很多，但究其根源可归为五大族：匈奴、东胡、突厥、通古斯、吐蕃。1．匈奴部分：匈奴、敕勒
匈奴人可能是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》称：“匈奴其先祖夏后氏之苗裔也”。夏后氏即大禹。《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说是移居北地的夏之后裔是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻（xūn yù，即匈奴）带其父留下的妻妾，避居北野，随畜移徙。
匈奴是秦汉时期的称谓，在此之前有很多其他叫法。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁（xiǎn yǔn），春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓
的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。
不过也有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，秦始皇之前，还未游牧至中国北部。
上述看法，在近现代学者中并未取得统一。由於匈奴的起源问题不能解决，匈奴的族属与匈奴的语系也都成为悬案。
此外，原生活于贝加尔地区的敕勒人（又称铁勒、丁零、高车），据说也是匈奴人的后裔。铁勒诸部之一的回纥在北朝后期依附于突厥，后联合唐朝消灭东突厥建立成立回纥汗国。
而突厥人，也有人认为是匈奴人的后裔。
还有东鲜卑的宇文部也是鲜卑融合匈奴残部而成。
2. 东胡部分：鲜卑、契丹、蒙古
东胡语言属“阿尔泰语系”。
关于东胡的起源，文献记载简略且混乱。学界大体有以下几种说法：
第一，东胡之先为屠何说。唐人尹知章注《管子》称：“屠何，东胡之先也。”此说与《逸周书》《管子》等书记载的东胡与屠何并列的史料相矛盾。东胡与屠何应为并存的两族，屠何在今辽西，东胡则在今东蒙。
第二，东胡之先为山戎说。张博泉《东北历代疆域史》中说：“东胡春秋时为山戎，入战国后统称为东胡。”主此说者认为东胡之名始见于战国。然据《逸周书》东胡之称周初已出现，《山海经》记载东胡出现于史的时间也不晚至战国，《史记匈奴列传》及《逸周书》更将东胡与山戎并列，因此，东胡与
山戎应为并列的两族。山戎在今大凌河流域上游，东胡在今西拉木伦河流域，齐桓公破山戎后，东胡一度曾南下占山戎之地；秦开破东胡，东胡北却千里，复退至西拉木伦河流域，山戎可能有入东胡者，但不说明山戎为东胡之先。
第三，东胡之先为土方说：这个说法是近年才提出的。但土方的确切方位尚难以定论，亦无更多证明土方是东胡之先的史料，只能作为一说留以备考。
从考古上看，东胡一族分布在今西拉木伦河一带已经有悠久的历史。对东胡的考古文化一般学者都认为是夏家店上层文化。
所以，按前面中国先人迁徙的说法，东胡很可能是从中亚向东北方向迁徙的一支、定居在今（内）蒙古高原至东北平原即大兴安岭两侧草原的部分。
秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部，分别退至乌桓山（今内蒙阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端）和鲜卑山（方位无考），均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族（存疑？）。因受匈奴奴役，所以乌桓和鲜卑的风俗均与匈奴多有相似。
公元2世纪，匈奴衰败后，东胡的鲜卑占据了匈奴领地，雄踞塞北。
4世纪西晋灭亡后，鲜卑活跃于北方。鲜卑有六部，拓跋部、慕容部、段部、宇文部、秃发部、乞伏部。慕容部先后建立前燕、后燕、西燕和南燕。拓跋部则先后建立代国和北魏，北魏更是一统北方，建立北朝。宇文部被慕容部所灭。段部占据幽冀与后赵和慕容燕长年征战，后被慕容所败。秃发部建南凉。乞伏部建立西秦。而慕容部的一支西迁阴山，成为吐谷浑部，并建立吐谷浑汗国。
而同一时期称霸漠北柔然则是与拓跋部同源（但地位低下）的鲜卑别支。柔然与北魏连年争斗，却在555年被突厥所灭，之后分为南北两支：南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先；北支逃到西伯利亚的雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦人的祖先。有学者考据“室韦”是“鲜卑”的同词异译。
但另一种说法是，契丹源自东部鲜卑宇文部的残余、与库莫奚同源。这种说法在《魏书》和《后汉书》中均有记载。宇文部是鲜卑六部之一，但其风俗、语言与鲜卑其他部落迥异，比如宇文部髡头，而其他部落则多为索头，所以宇文部很可能是北匈奴被东汉击败北迁后留守的匈奴残部融入鲜卑而成。宇文部与拓跋部交好，但与慕容部是对头，最后被慕容部击败溃散，一部分融入了北朝，一部分成为库莫奚，还有一部分成为了契丹。
室韦人在中唐以后被称为“鞑靼（dá dá）”, 是蒙古人的祖先。但“鞑靼”后来成为俄国对亚欧大陆各国使用突厥语各族的统称，现代则用来指称在欧洲曾被金帐汗国统治的部分突厥和蒙古民族及其后裔。
3. 突厥部分：突厥
突厥语言属“阿尔泰语系-突厥语族”。
古突厥人之先祖传说的汉文资料，迄今只见到四种，即《周书·突厥传》和《隋书·突厥传》载第一、二、三种，《酉阳杂俎》载第四种。诸说的大意分别是：一，某部落被邻国所灭，只剩下一个失去双足的十岁小孩。母狼将他养大，并与之交合、生育后代。嗣后，在高昌之北的山穴中繁衍出突厥阿史那氏族。二，突厥之先为平凉杂胡，后因北魏太武帝灭沮渠氏，遂逃难至金山（即
阿尔泰山），充当柔然的铁工，从而发展为突厥族。三，突厥之先居于漠北的索国，乃狼所生。其后代娶冬神、夏神之女，所生的子孙之一阿史那被推为首领，遂繁衍成强大的突厥王族。四，突厥之先祖曰射摩，与阿史德窟西的海神女相爱，每天傍晚入海与海神女幽会，历经数十年。后因射不中神异的金角白鹿而滥杀无辜，遂与海神女缘绝。
第四个传说字数描述得最为具体，神话色彩也最浓重。
仔细分析，可得到如下结论：1．突厥先祖每晚入海与情人相会的故事，显然是埃及、巴比伦、希腊等古代神话中太阳神暮归大海会"新娘"的故事翻版。2．突厥先祖"射摩"之名，当是借自巴比伦太阳神"沙玛什"之名；射摩之情人海神女"舍利"之名，则当是借自希腊月亮女神"塞勒涅"之名。舍利的"海神女"身份，亦当辗转来自希腊的女海神。3．突厥先祖传说中的金角白鹿，有可能象征着太阳的光芒，也有可能相当于月亮女神的座骑。而有关鹿的这类故事，都能在希腊、闪族、雅利安等族的民间传说中见到。
鉴于这则突厥先祖传说，从基本结构到细节描写，都体现出阿尔泰山（古突厥人建立强大汗国之前的居地）以西地区各民族的文化成份，因此可以推测，突厥人在建国之前，很可能与西方各族有过长期的交往，即他们可能曾在遥远的西方（里海周边地区）生活过漫长的时日。
也有说法突厥是匈奴后裔，因为风俗有相似之处，但突厥出现在中国史料中已经是北朝时期了，所以即使不是与匈奴同源、但经过数百年与匈奴的杂居，具有相似特征也不足为奇。但至少，突厥是更具西方（中亚）特征的民族。
4. 通古斯部分：女真、满洲
“通古斯-满语族”（属于“阿尔泰语系”）是发源于贝加尔湖附近的一个
古老的民族共同体，现在属于这个语族的包括满族（锡伯族）、赫哲族、鄂伦
春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即原
女真人的一支）、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人（都是原女真人）等。主要
分布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平
洋。人口大约在一千万左右，其中的主干为现在的居住在中国境内的满族（约
九百多万）。
通古斯的一部分原地演进成肃慎人，一部分南迁环渤海与当地百越融合成为东夷。周灭商后，貊(东夷中通古斯血统最浓的一支)自山东半岛向东北和北方迁徙，成为秽貊（wèi mò）人，战国以后先后出现的秽貊新族又有夫余、高句骊。
肃慎在汉晋时称为“挹娄”、南北朝称为“勿(mò)吉”，隋唐则称“靺鞨”（分五部，史有记载的是黑水部和粟末部，后者曾建立渤海国后被辽所灭），辽时称为“女真”（女真，是契丹人对肃慎的读音）。
辽称霸时版图包括现东北全部、内蒙东部和外蒙南部以及燕云十六州，靺鞨黑水部和粟末部残余部分被纳入辽籍，称为熟女真，其余未加入辽籍的称为生女真（也接受辽的统治，主要是黑水部），后来灭辽的金人就是生女真。
再之后蒙古人灭金，女真被蒙古人统治,也有部分逃回了长白山一带。到了明中叶女真人分为建州女真、海西女真和东海女真（野人女真）三部，后来建州女真的努尔哈赤统一了建州女真和海西女真建立后金，皇太极即位后改女真为满洲。
而未被满洲归化的野人女真（其实分布很广），演化成今天的赫哲人、鄂伦春人、鄂温克人等。
5. 羌藏部分：西羌、吐蕃
藏人语言属于“汉藏语系”。
藏人的来源有三说：
“南来说”：即藏族源于印度或印度王族。藏文史书也有基本相同的说法，但主要是在佛僧史著出现，完全由于尊佛、崇佛而将赞普世系与释迦王族挂钩，是以宗教感情代替了历史事实。
“西羌说”：即藏族源于古代羌人的“发羌支系”。在我国历代学者中持这种观点的人不少，也是汉文史籍所一贯主张的，通常被称为“北来说”。主要作据的材料是，《后汉书·西羌传》、《旧唐书·吐蕃传》。
“土著”说：即自古以来就休养生息在西藏高原。综合考古发现、文献资料、神话传说等方面的资料分析，藏族既不是“发羌”、亦非源于印度。藏族的先民早在旧石器时代就繁衍生息在青藏高原这一“世界屋脊”之上。在距今4800年，藏族一些地区的人类就已步入了原始社会晚期，这里的人们过着以原始农业为主，兼营畜牧业和狩猎的定居生活。这些民族的来源不是单一的，而是以本地的土著民族为主，不断融合北方的胡民族系统，东方的氐羌民族的基础上形成的，从而构成了一个内容驳杂、独具特色的文化系统。
吐蕃一词，始见于唐代汉文史籍。蕃，藏语作“bod”,为古代藏族自称。
而西羌，多认为是三苗后裔。战国时，羌兴盛。至西汉，进入中原的羌人已基本上融于汉族之中，未进入中原的羌人除部分生活在陇西以外，大都散布于长城以西尤其是河湟地带。
最早一支智人C\D大约7万年前离开非洲，抵达亚洲大约5万年前吧，然后
缓慢分布到整个东亚。这支智人的后裔在东亚中心区已经消失，但周边民族还有很大比例的遗存，比如蒙古人、藏人、日本人、澳洲土人和玻利尼西亚人。
后面一支智人F大约5万年前走出非洲，在西亚停留了一段时间，分化出欧亚大陆的主要居民。其中一支K来到印度，大概K已经具备部分东亚人的特征，比如眉骨较低、直发。K又分化出N和O。N经中亚北上，成为芬兰-乌戈尔语系民族，可能北上期间经历过冰原生活，变成金发碧眼。在印欧人崛起之后，大部分人语言上被印欧人同化了。我们看欧洲人差别不大，其实其内部差距之大不逊于欧洲和东亚人之间的差别。一般金发人是直发、眉骨较平、眼窝浅，这部分是我们的亲戚。欧洲的黑发人是卷发、突眉骨、眼窝深，与东亚人的血统较疏远，与中东、印第安人较近。
最古老的O是现在生活在印度缅甸的南亚语系，大约在两万年前分化出O1、O2、O3。O1的颧骨较突、稍有眉脊、鼻根稍有凹陷、长颅、窄脸，由于生活环境和祖先差别不大，所以变化相对较小。O2的眉脊基本消失，脸型较圆，鼻型扁宽，是颜面最平的人种。O3也没有眉脊，鼻型较高窄，鼻根无凹陷，眼皮厚，单眼皮、丹凤眼较多。
O1可能和C一样，过着浅海捕捞的生活，几乎是踩着C的脚印东进，绕过东南半岛就一路北上，这部分称之为越人。现在的侗台语系和南岛语系都是以O1为特征基因。O2可能在森林中过着采集狩猎的生活，广泛分布在东南亚和中国中南部。O3可能过着围猎生活，喜欢树木稀疏的半干旱地区。沿着青藏高原的东侧北上，在黄土高原上繁衍开来。这就是新石器时代以前的图景。这个时候还看不到现代民族的影子，藏族可能是一个例外。
藏族是非常古老的民族，保存了比O更早抵达东亚的D基因，至少在6000年
以前混进一支O3，现在O3和D在藏族中基本相当。此后既没有太多融出外族，也很少融入外族。可能由于地理环境过于特殊，生理机能已经部分特异化，比如耐低气压。外人难以适应低气压，藏人也难以适应高气压。藏族先人是氐人，不是羌人。讲汉藏同源是不严谨的，汉人很少D。还不如说日藏同源，他们都是D+O3型基因。
O1抵达中国沿海之后，把先到的CD全都替代掉了。到低是通过战争消灭、还是靠人口增长的办法把CD淹没掉，现在还搞不清楚。O1的核心区在珠三角和长三角，浙江、江西、广东、福建都是纯古越人居住区。这些地区的现代汉人仍然有三成左右古越人血统。北方沿海和西南地区也有一到两成古越人基因，甚至通古斯人（满、锡伯族）也有一成越人基因。壮侗、泰老是古越人的直系后裔。马来人、台湾土著也是越人后裔，与江浙的亲缘关系甚至大于泰老人。满族也有一两成的O1基因。越人大概是东亚新石器时代的点火人，因为他们航海技术高超，与中东地区有些联系。越人对人类的最大贡献是培养出了种植稻。凭着水稻技术，在新石器时代人口猛增，所以沿珠江、长江西进，深入内陆。西南地区和泰老的O1就是这么来的。越人一万多年前就进入了新石器时代，可能地理条件比较优越、食物充足吧，技术发展比较慢，在新石器中、晚期和金属器时代相对其它族群都有些落后了，直到火器时代来临才颠倒过来。
O2在新石器时代早期分布范围很广，只要是森林茂盛的地方就有他们，从中原到东南亚到处都是。核心地点在两湖地区。不知道他们生活的地方有没有CD出没，反正除了柬埔寨，其他地方不见O2与CD混血。他们的直系后裔是苗瑶、孟高棉人，但是融入汉族的数量更高。仰韶彩陶文化的主人就是他们。
历史故事阅读试题集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
《中国历史故事精选》阅读测试题 一、填空。 1._大禹_用开渠排水.疏通河道的办法治理洪水。 2.__刘备_三顾茅庐去拜见__诸葛亮__。 3.王羲之书写的___《兰亭集序》_____历来被认为是我国书法艺术的珍品。 4.隋朝的_京杭大运河_是世界上三大人工运河。 5.每年农历五月初五是_端午_节，是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人__屈原_。 6.历史故事《卧薪尝胆》讲的是越王_勾践_。 7.文天祥在牢中写下千古传颂的_《正气歌》_。 8.西汉时期，连接亚洲和欧洲贸易一条重要的通道是__丝绸之路_。 9.林则徐带领中国人民在__虎门___销毁鸦片，向世界展示了抗击外国侵略的决心。 10.1895年4月，清政府在甲午战争中失败，被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。 11.(包拯)做官一生清廉，人们把他当做清官的典型。 12.“三保太监”下西洋共（七次）。 13.“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”作者是（于谦）。 14.（郑成功）从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领土台湾。 15.（文成公主）和亲，增进了汉藏两族人们亲密.友好.合作的关系。 16.（李世明）玄武门之变，杀死了太子。 17.爱国诗人屈原写了很多优秀的诗歌，其中最有名的是（《离骚》）。 18.（武昌起义）结束了清王朝的残酷统治。 19.（指南针、火药、造纸术、印刷术）是我国的四大发明。
20.（《春秋》）是根据鲁国史料编成的一部历史书。 二、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1.唐朝时期的“李广”被称为“飞将军”。（×） 2.戚继光和俞大猷都是抗倭英雄。（√） 3.《出师表》的作者是刘禅。（.×） 4.在鸿门宴上项羽杀死了刘邦。（×） 5.蔺相如带着和氏璧出使秦国，最后完璧归赵（√） 6.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。（.√） 7.诸葛亮是儒家学派的创始人。（×） 8.“甲骨文”是迄今为止发现的中国最早的文字。（√） 9.禹去世后，他的儿子启继承了父亲的特权，从此“禅让制”取代了“世袭制”。（√） 10.英法侵略军把圆明园抢劫一空后，为了销赃灭迹.掩盖罪行，竟烧毁圆明园，使这座世界名园化为一片焦土。（√）
东方时事评论_惟有中华作者 读东方只要把“基本格局”理清，很多东西就可一扫而过心中有数了。毫无疑问东方系列气魄很大，分析的底色（the biggest picture）是从“资本控制国家\国家控制资本”在资本主义发展300年中积淀下来的二元对立角度出发的。然后才是具体的资本、国家在中、美、欧、俄中的力量关系以及斗争格局。汉风兄说《货币战争》猎奇性多了点这没错，因为书中不敢说狠话，也不敢旗帜鲜明地提出我国要走“国家控制资本”的道路，反而神话了一众犹太资本家们。但若众多读者知道的多点哪怕宋鸿兵不说也应该能看出几本书说的是一群 有着“资本控制国家”（邪恶）信仰的人的故事。谈西方利益格局其实大家冰雪聪明往往一点就透，按照东方贴，西方总体而言是“资本控制国家”的，有资本利益、国家利益两大类：美国资本利益、欧洲资本利益；美国国家利益、欧洲国家利益。这里就有一些基本格局与现实需要理清的，否则东方贴只能糊涂读了。1、美国资本利益和欧洲资本利益共同构成西方资本利益，二者同源，利益分配上有大小头之分，但都沾美元本位制的光；而欧元横空出世后美国资本利益与欧洲资本利益显然就有了一些矛盾，但关键时刻仍可以调和，因为根子上是“西方主导世界金融霸权”。2、美国国家利益与欧洲国家利益却无法构成“西方国家利益”，因为并没有类似“美
元霸权”的东西将欧洲国家利益与美国国家利益捆绑的，反而欧元横空出世后欧美国家利益变得彻底不可调和，北约进一步虚化就是非战争状态下货币因素比军事因素对一个国家 重要的多的铁证（战争状态下反过来咯，也就是现代国际斗争是时间空间上无死角的，要么金融掰腕子要么军事死磕）。 3、美国资本利益对美国国家利益的“借尸、附体、控制、利用、透支”。如果不能体会美国是一种资本主义国家中的飞机中的战斗机，人类历史上资本控制单一国家最严重的社会形态，就根本理解不了美国、欧洲、中国诸般斗法中的无数种精微、奇诡变化可能。美国资本对美国国家利益的渗透体现在经济、军事、金融的一切方面，而中东石油危机后前者则全面控制、主导后者，二者在债务美元（不管是前期的强势美元还是后期的弱势美元，都是为了“借钱、印钱过好日子”这个目标）上是有最大的共同利益的。换言之美国资本利益最终“婊子无情”弃美国这个躯壳而去，则必定是美元本位制无法维持的缘故。 4、欧洲资本利益同理与欧洲国家利益在“欧元”问题上有根本的共同利益，类比上面是不难理解的。有人要问了“那为何欧洲资本利益不与美国资本利益决裂呢”？这是因为欧美资本仍在一个紧密联系的、且主导全球的结算平台上运作，在对“非西方利益”的各种交换中有共同利益。而欧元（欧盟）建立的原教旨东方也说了，就是欧洲资本利益有自己的小算盘并希望终有一日能茁壮成长为大算盘继续
中国历史上有少数民族建立的朝代 北魏（386年～534年）鲜卑族建立的少数民族王朝，拓跋珪于太初元年（386）称王，初称代国，同年改国号为魏，建元登国。史称北魏、拓跋魏、元魏、后魏。北魏太延五年（439）北魏灭北凉，结束十六国时期，统一北方，传17帝，历171年。天兴元年（398）称帝，都平城。盛时疆域约为今河北、山东、山西、宁夏、甘肃等省区，河南、陕西、内蒙古的大部，辽宁、安徽、江苏、青海、新疆各一部分以及蒙古国南端一部分。后迁都洛阳（今属河南）。太和十八年（494）孝文帝拓跋弘迁都洛阳，加速鲜卑族汉化及加强对中原地区的统治。改拓跋氏为元氏。永熙三年（534)孝武帝逃往长安投靠宇文泰。高欢立元善见为帝，是为孝静帝，迁都于邺（今河北临漳），改元天平。史称东魏。北魏亡。?? ??东魏（534年～550年）鲜卑族建立的少数民族王朝。534年魏北魏宗室元善见为帝，迁都邺城（今河北临漳境内），史称东魏，传1帝，历17年。 ????西魏（535年～556年）鲜卑族建立的少数民族王朝。535年魏宗室元宝矩为帝，都长安，史称西魏，传3帝，历22年。 ????北齐（550年～577年）鲜卑族建立的少数民族王朝。550年高洋废东魏帝自立，都邺城，国号齐，史称北齐，传6帝，历18年。?? ??北周（557年～581年）鲜卑族建立的少数民族王朝。557年宇文觉称天王，都长安，国号周，史称北周。北周建德六年（577）北周灭北齐，统一北方，传5帝，历25年。???? 辽朝（916年～1125年）中国历史上的一个契丹人建立的少数民族王朝，历时210年，传9帝。辽的历史可以追溯到公元三世纪。907年耶律阿保机为契丹酋长。916年，契丹酋长耶律阿保机做了皇帝，辽建立。918年建都皇都(今内蒙古巴林左旗南的波罗城)，947年改皇都为上京，1007年迁都至中京道大定府。“辽”的疆域的东北至今日本海黑龙江口，西北至蒙古国中部，南部至今天津的海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋交界，是当时统治中国北方与宋朝对峙的一个王朝。“辽”最初建国时，国号为契丹，947年改国号为“辽”，其间于983年至1066年间曾重称“契丹”。开国君主为辽太祖耶律阿保机，历经9位帝王，1125年(辽保大五年)灭于金。???? 金朝(1115年～1234年），中国北方少数民族女真族建立的王朝，创建人为金太祖完颜阿骨打，国号“大金”；“金”建于1115年，先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)，后迁都燕京(今北京)，再迁都至汴京(今河南开封)。金开兴二年（1234年）时灭于蒙古，共经历10位帝王。???? 元朝，蒙古族统治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，1279年灭南宋，定都于大都（现北京市）
弹塑性力学总结 弹塑性力学的任务是分析各种结构物或其构件在弹性阶段和塑性阶段的应力和位移，校核它们是否具有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。并且弹塑性力学是以后有限元分析、解决具体工程问题的理论基础，这就要求我们掌握其必要的基础知识和具有一定的计算能力。通过一学期的弹塑性力学的学习，对其内容总结如下： 一、弹性力学 1、弹性力学的基本假定 求解一个弹性力学问题，通常是已知物体的几何形状（即已知物体的边界），弹性常数，物体所受的外力，物体边界上所受的面力，以及边界上所受的约束；需要求解的是物体内部的应力分量、应变分量与位移分量。求解问题的方法是通过研究物体内部各点的应力与外力所满足的静力平衡关系，位移与应变的几何学关系以及应力与应变的物理学关系，建立一系列的方程组；再建立物体表面上给定面力的边界以及给定位移约束的边界上所给定的边界条件；最后化为求解一组偏分方程的边值问题。
在导出方程时，如果考虑所有各方面的因素，则导出的方程非常复杂，实际上不可能求解。因此，通常必须按照研究对象的性质，联系求解问题的范围，做出若干基本假定，从而略去一些暂不考虑的因素，使得方程的求解成为可能。 （1）假设物体是连续的。就是说物体整个体积内，都被组成这种物体的物质填满，不留任何空隙。这样，物体内的一些物理量，例如：应力、应变、位移等，才可以用坐标的连续函数表示。 （2）假设物体是线弹性的。就是说当使物体产生变形的外力被除去以后，物体能够完全恢复原来形状，不留任何残余变形。而且，材料服从虎克定律，应力与应变成正比。 （3）假设物体是均匀的。就是说整个物体是由同一种质地均匀的材料组成的。这样，整个物体的所有部分才具有相同的物理性质，因而物体的弹性模量和泊松比才不随位置坐标而变。 （4）假设物体是各向同性的。也就是物体内每一点各个不同方向的物理性质和机械性质都是相同的。 （5）假设物体的变形是微小的。即物体受力以后，整个物体所有各点的位移都小于物体的原有尺寸，因而应变和转角都远小于1。这样，在考虑物体变形以后的平衡状态时，可以用变
《中国历史故事精选》阅读测试题 一、填空。 1._大禹_用开渠排水.疏通河道的办法治理洪水。 2.__刘备_三顾茅庐去拜见__诸葛亮__。 3.王羲之书写的___《兰亭集序》_____历来被认为是我国书法艺术的珍品。 4.隋朝的_京杭大运河_是世界上三大人工运河。 5.每年农历五月初五是_端午_节，是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人__屈原_。 6.历史故事《卧薪尝胆》讲的是越王_勾践_。 7.文天祥在牢中写下千古传颂的_《正气歌》_。 8.西汉时期，连接亚洲和欧洲贸易一条重要的通道是__丝绸之路_。 9.林则徐带领中国人民在__虎门___销毁鸦片，向世界展示了抗击外国侵略的决心。 10.1895年4月，清政府在甲午战争中失败，被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。 11.(包拯)做官一生清廉，人们把他当做清官的典型。 12.“三保太监”下西洋共（七次）。 13.“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”作者是（于谦）。 14.（郑成功）从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领
土台湾。 15.（文成公主）和亲，增进了汉藏两族人们亲密.友好.合作的关系。 16.（李世明）玄武门之变，杀死了太子。 17.爱国诗人屈原写了很多优秀的诗歌，其中最有名的是（《离骚》）。 18.（武昌起义）结束了清王朝的残酷统治。 19.（指南针、火药、造纸术、印刷术）是我国的四大发明。 20.（《春秋》）是根据鲁国史料编成的一部历史书。 二、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1.唐朝时期的“李广”被称为“飞将军”。（×） 2.戚继光和俞大猷都是抗倭英雄。（√） 3.《出师表》的作者是刘禅。（.×） 4.在鸿门宴上项羽杀死了刘邦。（×） 5.蔺相如带着和氏璧出使秦国，最后完璧归赵（√） 6.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。（.√） 7.诸葛亮是儒家学派的创始人。（×） 8.“甲骨文”是迄今为止发现的中国最早的文字。（√） 9.禹去世后，他的儿子启继承了父亲的特权，从此“禅
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中国少数民族史（030404） 一、培养目标 本专业培养德、智、体全面发展，掌握历史学与民族学专业基础理论，能从事历史学专业研究与教学、在相关行政事业机构从事管理工作的高级专门人才。具体要求如下： 1、热爱祖国，热爱中华各民族，热爱中华文化，拥护党的基本路线；品德良好，遵纪守法，具有良好的团结合作精神和坚持真理的科学品质，有事业心和献身精神，能为社会主义现代化建设服务，为居住地区的社会发展、稳定、繁荣做出贡献。 2、培养刻苦钻研、严谨求实的治学态度；掌握历史学与民族学坚实的基础理论与系统的专门知识，了解学科发展的历史和现状，具有从事中国少数民族历史研究、教学以及在相关行政事业单位从事专门业务工作的能力，适合在高校、文博、相关政府机构及企事业单位工作；具有创造意识和创新、创业精神。 3、熟练掌握一门外语，能阅读和翻译专业原着。 4、具有良好的心理素质和健康的身体素质。 二、研究方向 本专业研究方向包括以下几个方面： 1、西北边疆民族史研究，导师：李伟、闵文义、陈旭、杨蕤等。本方向以西北地区少数民族历史、文化、宗教、经济、社会变迁、与中央王朝的关系、区域民族关系等为研究重点。
2、伊斯兰文化与回族社会变迁研究，导师：丁明俊、丁万录等。本方向以回族研究为重点，包括回族伊斯兰文化、回族历史、回族经济、回族世俗文化、回族教育、回族社会变迁等内容。 三、学制和学分 北方民族大学中国少数民族史专业硕士研究生一般要求在三年之内完成学业，如有特殊情况不能按期完成学业者，由本人及导师向文史学院提出书面报告，说明原因，并经过研究生处报学校审批，报告得到批准后，可以延长学习期限半年至1年。在职硕士学位研究生按国家有关政策办理。自（2007年9月至2010年7月）依据《北方民族大学关于制定和实施硕士研究生培养方案的具体规定》，本专业硕士研究生应修满至少35学分才可申请进行论文答辩。 四、课程设置 1、课程构成 研究生课程分学位课程和非学位课程两类。学位课程包括公共课、专业共同基础课、研究方向课；非学位课程为专业选修课、跨学科专业或以同等学力录取的研究生的补修课程。专业共同基础课在一级学科层面上设置，以夯实研究生的学科基础；研究方向课体现专业差异，增加研究生专门知识；选修课程拓宽研究生知识面。 2、课程学时和学分 （1）公共课（11学分）： 科学社会主义的理论与实践，36学时，2学分； 马克思主义经典着作选读（文），54学时，3学分；
概述中国历史上的民族大融合 自古以来，中国就是一个十分强大的国家，地大物博，人口众多，有着悠久的历史，灿烂发展的民族文化。民族种类也是无法比拟的，就当前中国的发展现状和趋势不难发现，中国已发展有五十六个民族，并且和各个民族相互融洽，相互团结的生活在中华民族这个温暖的大家庭中，进而发展到一个很高的历史阶段。纵观中国历史她是怎样发展成现在的状况的呢？这须从中国古代历史说起。 中国历史上的第一次民族大融合──秦朝统一的多民族国家的 建立 秦朝的确立，决定了中国历史上第一次民族大融合。自从有了人类，就决定了人种的不同，即发展成后来的民族。在夏商周时代，各个部落的存在，每一个部落都是按照一定的血缘关系组成的，说明了组成部落的人种不同，不同的人种，形成了各民族。春秋战国时期，由于民族的风土人情、生活习惯大不相同，再加上诸侯兼并，势必会引起矛盾。为了生存，他们连年征战，广大农民不分民族深受其害，苦不堪言。人们迫切要求统一，结束这种局面。应时代需求，秦国在商鞅变法的基础上和赢政的带领下，经改革，励图治，平息了各民族之间的纠纷，建立了我国历史上第一个统一的封建国家，把各族统一为一个整体，为中国的民族融合、民族大团结迈出了第一步。 中国历史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合
中国的封建社会历经秦、西汉以后，东汉时部分北方少数民族出现内迁。此后，朝代出现了分裂，魏蜀吴三分天下，乃至两晋时期国家处于十分混乱的局面，但在两晋时期由于司马家族的努力，出现的两晋的短期统一，而此时出现少数民族的内迁(内迁各民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌即“五胡内迁”)，少数民族的内迁，同汉族及其他少数民族杂居相处，逐渐融合，对祖国北方的生产做出了贡献。但是，由于两晋统治者对少数民族的剥削和压迫，激化了阶级矛盾和民族矛盾。时至北朝时期，鲜卑族兴起，后统一黄河流域，建立北魏，结束了十六国的分裂局面，出现了民族大融合的趋势。而在此时，居住的北方少数民族在生产实践中逐渐改变了过去本民族的游牧生活习惯。当然汉族人民也向少数民族人民学到了很多东西，各族劳动人民在反对各民族统治阶级斗争的过程中，也进一步加强了联系，互相支持，促进了融合，到孝文帝继位后，由于改革的完成，有力地促进了民族大融合，于是在孝文帝的领导下，落实实施了汉化政策，让少数民族同汉族人民混杂相处，通婚、改汉姓、说汉话、穿汉服，完成了我国历史上著名的第二次民族大融合，同时也加速了北方封建化的进程。 中国历史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合 自古历史分久必合、合久必分。隋唐统一中国以后，中国出现了历史上前所未有的盛世景象，使封建社会达到顶峰时期，唐朝后期藩镇割据，时至藩镇灭唐以后，中国北方的少数民族逐渐强盛起来，国家和社会一片混乱，鱼龙混杂，民族之间也存在着矛盾。后来随着蒙
《材料力学（1）课程读书报告》 《材料力学》这门课程是研究材料在各种外力作用下产生的应变力强度、刚度、稳定和 导致各种材料破坏的极限。《材料力学》是设计工业设施必须掌握的知识。与理论力学、结构 力学并称三大力学。 《材料力学》《材料力学》是一门技术基础课程，是衔接基础课与专业基础课的桥梁课程。 是理论研究和实验并重的一门学科。是固体力学中的一个重要的分支学科，是研究可变形固 体受到处荷载力或温度变化等因素的影响而发生力学响应的一门科学，是研究构件在受载过 程中的强度、刚度和稳定性问题的一门学科。它是门理论研究与工程实践相结合的非常密切 的一门学科。 材料力学的基本任务是在满足强度、刚度和稳定性的安全要求下以最经济的代价。为构 件确定合理的形状和尺寸选择适宜的材料，为构件设计提供必要的理论基础和计算方法解决 结构设计安全可靠与经济合理的矛盾。 在人们运用材料进行建筑，工业生产的过程中，需要对材料的实际随能力和内部变化进 行研究这就催生了材料力学。在材料力学中，将研究对象被看作均匀，连续且具有各同性的 线性弹性物体，但在实际研究中不可能会有符合这些条件的材料，所以须要各种理论与实际 方法对材料进行实验比较，种材料的相关数据。我们一般通过假设对物体进行描述，这样有 利于我们通过数学计算出相关的数据，有连续性假设，均匀性假设。各向同性假设及小变型 假设等。 在材料力学中，物体由于外因而变化时，在物体内部各部分之间产生相互作用的内力以 低抗这种外因的作用，并力图使物体从变形的位置回复到变形前的位置，在所考察的截面某 一点单位面积上的内力称为应力。既受力物体内某点某微截面上的内力的分布集度，应变指 构件等物体内任一点因各种外力作用引起的形状和尺寸的相对改变（变形）。当撤除外力时固 体能恢复其变形的性能称为弹性，当撤除外力时固体能残留下来变形的性能称为塑性。物件 在外力作用下抵抗破坏的能力称强度。刚度是指构件在外力作用下抵抗变形的能力。 研究内力和应力一般用截面法，目的是为了求得物体内部各部分之间的相互作用力。轴 向拉伸（压缩）的计算公式为 ??fn 。?为横截面的应力。正应为和轴力fn同a 号。即拉应力为正，压应力为负。 原理：力作用于杆端的分布方式的不同，只影响杆端局部范围的应力分布影响区的轴向 范围的离杆端1～2个杆的横向尺寸。 《材料力学》在建设工程中有着之泛的应用。在桥梁，铁路，建筑，火箭等行业中起到 很重要的作用。如武汉长江大桥的设计，桥墩主要承受来自两侧浮桥本身的重力，桥面上生 物的重力，钢索主要受到拉力一方面是桥身以及桥面物体它们的自重。另一方面是钢索自重， 在这两个比较大的力的作用下钢索处于被拉伸状态。 《材料力学》研究的问题是构件的强度、刚度和稳定性；所研究的构件主要是杆件、几 种变形形式包括拉伸压缩、剪切、弯曲和扭转这几种基本变形形式。研究《材料力学》就是 解决在工程中研究外力作用下，如何保证构件正常的工作的问题。因此，材料力学是我们在 设计建造工程中起着相关重要的作用。篇二：弹塑性力学读书报告 弹塑性力学读书报告 本学期我们选修了樊老师的弹塑性力学，学生毕备受启发对工科 来说，弹塑性力学的任务和材料力学、结构力学的任务一样，是分析 各种结构物体和其构件在弹塑性阶段的应力和应变，校核它们是否具 有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。 但是在研究方法上也有不同，材料力学为简化计算，对构件的应 力分布和变形状态作出某些假设，因此得到的解答是粗略和近似的；
一年级小学生阅读的历史故事 (*) 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还
招来了众人的讥笑。 (*) 汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了，他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢？” 邻居瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 (*)
我们爱历史 作者| 张嵚我方为金台新媒体联盟核心成员《我们爱历史》为头条号签约群媒体 01 有一类成功人士，就是用来惹不服的。 他们相貌一般，年纪一把，家境平凡，啥样优势都没有，毛病却是一身，外出闯荡打拼，笑话更是一堆，茶余饭后总被当调料，娱乐大家身心好多年。 其中最娱乐大家的，是他们总经历一件窝囊尴尬事：打脸！不是一次俩次，而是隔三差五，不但打到脸皮发账，且是“美名”远扬。以至于大家说起他，不是说他今天又赔了多少钱，就是说他昨天被谁追了账，或是传他哪天又跑了路，打脸故事随手一票。 可就是这样人，突然有天人五人六成功了，人前人后风光招摇，鲜花掌声簇拥。惹惊叹的同时，自然也就惹不服。 身边这样的人有没有？历史上最大牌的一个，应该是汉高祖刘邦。这位农村亭长出身，四五十岁中老年才开始奋斗的传奇帝王，励志得正史里各种赞的人生，放在野史演义评书里，却从来五花八门的编排。奋斗史上别的先进事迹难找，打脸场面从头到尾充斥，好些口耳相传，都成了经典滑稽桥段，两千年来从戏台到影视剧，长期喜闻乐见。
笑得多了，不服之声也就从来响亮。正如元曲《高祖还乡》里那句怒喝：白甚么改了名换了姓，名唤汉高祖？ 是啊，刘邦的成功凭什么？就凭这每次被打脸？ 是的，就是被打脸。这件窝囊尴尬的事，围观小伙伴眼里笑出眼泪，自己心里满满是泪的事，却是不同年代不同行业，每一个站在顶峰的人物，共同的强大功夫。 他们身份经历坎坷不同，但在打脸这件事上，却有个共同境界：当打脸不可避免的时，不要躲避不要反击，心里多苦脸上也要堆满笑，咬紧牙关忍下来。这窝囊得招不服的隐忍，是这些强大人物共有的人生武器。02 刘邦为皇帝奋斗的人生里，被打脸次数极多：想进阿房宫胡糟，被萧何樊哙打脸，想小聪明占咸阳，鸿门宴上被项羽打脸，打下彭城想耍威风，又被项羽再打脸，低三下四痛哭流涕求过放过，也狼狈逃窜老婆亲爹全都扔过。各样的生死屈辱，全都好似拳头打的痛。 但他人生里最惨的一次打脸，却发生在他君临天下七年后：汉高祖七年（公元前200年）。 当时刘邦正自我感觉良好，君临天下横扫国内，正威风八面间，北方匈奴却打上门来，立刻点起三十二万大军，呼啦啦杀向边疆迎战。对这全新敌人，刘邦虽说重视，却也基本无感，以为这家秦始皇的手下败将，不过是个送上门找虐的怪。但事实是，匈奴就算是怪，也早趁着中原战乱的当口悄然升
历史高考备专题总复习（一）我国古代少数民族发展史 专题一：中国古代各少数民族的发展 一、知识归纳 1、匈奴族（1）先秦：①祖先：北狄（蒙古高原一带）。②以畜牧业为主，也从事农业生产。公元前3世纪广泛使用铁 器。③战国：秦、赵、燕三国筑长城防御。 （2）秦汉时期：①秦汉之际，冒顿单于统一北方草原，占领河套地区（奴隶制国家）。②西汉初期，汉匈和亲（被动和亲）。③汉武帝，派卫青、霍去病反攻匈奴，匈奴被迫迁徙漠北。呼韩邪单于归附汉朝，其它各部仍游牧于漠北或西迁。④西汉元帝，王昭君出嫁呼韩邪单于（主动和亲），四十多年和睦相处。⑤东汉初年，匈奴分裂。南匈奴向汉称臣，北匈奴退居漠北威胁中原及河西、西域。⑥东汉前期，窦固、窦宪大败北匈奴。北匈奴政权瓦解，对东汉和西域的威胁最后解除。 2、西域各族（秦汉时期）①汉朝时期，（西域位于甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东，新疆天山南北等地）②公元前138年和前119年张骞出使西域，西域诸国回访。③公元前60年，西汉设西域都护，西域正式归属中央政权。④东汉初年，西域各国重被匈奴控制。⑤东汉明帝时期，班超担任西域都护。 3、突厥族 （1）南北朝：兴起于阿尔泰山一带。6世纪中期统一西北地区，中亚各国归附。突厥是沟通中原和中亚贸易的桥梁。（2）隋唐：①隋初，突厥分裂为东、西突厥。②隋末东突厥南扰。③唐朝贞观初期，唐俘获颉利可汗，东突厥灭亡，并设都督府管辖东突厥故地（“全其部落，顺其土俗”）。④西突厥在隋唐之交控制天山以南，影响了丝绸之路的畅通。 ⑤唐太宗设安西都护府，统辖高昌故地。⑥唐高宗，西突厥灭亡。⑦武则天设北庭都护府与安西都护府分治天山南北。 4、维吾尔族（1）隋唐：①祖先：回纥，7世纪初，受突厥汗国奴役。②东突厥灭亡后，唐太宗任命回纥首领为瀚海都督 府都督。③8世纪中期，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。④安史之乱期间助唐平叛，自唐肃宗 始与唐和亲。⑤8世纪后期，回纥改为回鹘。⑥9世纪中期，回鹘瓦解。西迁（新疆，维吾尔族）； （甘肃，裕固族）；有的西迁至中亚地区。 （2）宋元：元朝称畏兀儿。（3）明清：清称回部，1757年乾隆平定回部贵族大小和卓的叛乱，1762年设伊犁将军。 5、女真族（满族） （1）隋唐：祖先是唐朝时期的黑水靺鞨。8世纪前期，唐在黑水靺鞨设都督府，正式划入唐版图。 （2）宋元：①两宋称女真。居住松花江、黑龙江下游一带。②北宋中后期，完颜部统一女真各部，受辽的统治。1115年，阿骨打建立金，推行猛安谋克制度，1125年与北宋联合灭辽。1127年灭北宋（“靖康之变”）。③与南宋 形成南北对峙局面。1234年蒙古灭金。④辽金时期黄河流域的女真人不断与汉族融合，元朝时被视为“汉人”。（3）明清：①明初期，东北建州等部归明朝奴儿干都司管辖，②明后期，努尔哈赤统一女真，建立八旗制度。1616年，努尔哈赤建立后金。③皇太极改女真为满洲，1636年，改国号为清，④1644年清军入关，经20多年战争， 基本统一全国。 6、契丹族（1）隋唐：居辽河上游。唐末开始农耕生活。 （2）宋元：① 10世纪初，耶律阿保机统一各部并逐步接受汉族封建文化，② 916年建契丹国。后改为辽。 ③创制契丹文字，实行“蕃汉分治”。④1005年与北宋订立澶渊之盟，宋辽对峙局面形成。⑤1125 年，辽被金灭。⑥元朝，进入黄河流域的契丹人与汉族不断融合，元朝时被视为“汉人”。 7、藏族 （1）隋唐：①祖先：吐蕃。②战国到东汉，西羌陆续进入西藏地区与当地的游牧和狩猎部落融合，成为吐蕃人的祖先。 7世纪前期，松赞干布定都逻些，仿照唐朝官制，创制了吐蕃文字。③唐太宗，唐蕃和亲，文成公主入藏，后两百年间，新赞普必请唐天子“册命”。④8世纪初，唐中宗时金城公主入藏。⑤9世纪中期，吐蕃与唐“长庆会盟”。 （2）宋元：蒙古政权建立后，吐蕃臣服于蒙古。元朝在西藏委派官吏，驻扎军队，征收赋税，中央设宣政院管理西藏地区，西藏正式成为元朝的行政区。 （3）明清：①明称西藏为乌斯藏，设立卫所，建立僧官制度，整个明代，西藏各教派势力都一心拥护中央政府。②清朝时顺治和康熙册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，此后，历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封。雍正时，设
古代历史故事阅读五篇 【篇一】古代历史故事阅读 楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。 厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。 武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢?”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头;一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”
文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。 这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。 【篇二】古代历史故事阅读 齐桓公即位后，依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。 在齐桓公即位的第二年，也就是公元前684年，齐桓公派兵进攻鲁国。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国拼一死战。 齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿(音guì)，准备去见鲁庄公，要求参加抗齐的战争。有人劝曹刿说：“国家大事，有当大官的操心，您何必去插手呢?” 曹刿说：“当大官的目光短浅，未必有好办法。眼着国家危急，哪能不管呢?”说完，他一直到宫门前求见鲁庄公。鲁庄公正在为没有个谋士发愁，听说曹刿求见，连忙把他请进来。 曹刿见了鲁庄公提出了自己的要求，并且问：“请问主
一、我不是骨头，不能让每条狗都追着跑。 二、再没有什么能像我的文字那样，让我从容地独立于世。我曾狂妄地说过，哪怕天下人都讨厌我，我也会因为这些文字而活得自由自在。 三、爸爸说长的帅的男人会说谎，妈妈说不帅的男人也会说谎，你爸是个很好的例。 四、让世界低头，是一种霸气!让自己放手，也是一种魄力! 五、鹅鹅鹅，曲项用刀割，拔毛加瓢水，点火盖上锅! 六、你要骂下来骂!请注意你的素质! 七、我是光棍我可耻，我给国家浪费纸。 八、天作棋盘星作子，谁人敢下?地作琵琶路作弦，哪个能弹! 九、不惜千金耍宝刀，貂裘换酒也堪豪;一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 十、别看他们爱我爱得好像如醉如痴，含在嘴里怕化了，握在掌心里怕飞了，为了我敢上九天揽月敢下五洋捉鳖，哪怕是赴汤蹈火上刀山下火海也在所不惜，可他们就是不敢为我离婚。 十一、人生就像一次旅行，指不定会在哪翻车 十二、我身材其实挺好，肥而不腻。 十三、岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。 十四、我知道我很帅，而且是从小就这么帅。 十五、一个人，没有靠山，自己成为靠山!没有天下，自己打天下!没有资本，自己赚资本!这世界从来没有什么救世主!你弱了，所有困难都强了!你强了，所有阻碍都弱了!应该逢山开路，遇水架桥，生活：你给我压力我还你奇迹! 十六、狼心狗肺总好过撕心裂肺。 十七、登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。 十八、別在无聊的时候來找我，不然显得我是多余的。
十九、人有的时候是要有点飞蛾扑火的态度，不壮烈一点怎么能体会得到火焰的强大气势。 二十、锄禾日当午，啥都不靠普。闲来没事做，不如斗地主。 二十一、没有癞蛤蟆，天鹅也会寂寞。 二十二、如果我中了五百万，我觉得还是捐进自己的账户吧。 二十三、有人喜欢帅有人欣赏衰;有人喜欢爷们儿的鬓角就有人只爱小白脸的娘炮;有人喜欢万人迷也有人专爱狗不理，我把头发染成灰绿，跟你喜不喜欢已经没有关系。 二十四、毒也是好事。以毒攻毒。请我做评委，我就要对我的职业负责。我金口玉言难开。选手得到我指点是上辈子造化。别给脸不要脸。 二十五、外面的世界太多细菌，我怕一出去就会被传染。 二十六、常在厨房走，哪能不切手? 二十七、不要以为你晒黑了就能掩盖你是白痴的事实。 二十八、人不得瑟枉少年。 二十九、不要跟我说你爱我，这句话听多了想吐 三十、不够男人的男人，根本不敢来追我，能跟我在一起的男人，内心一定很强大! 三十一、球霸就是在场上表现出霸气的球员，我要成为球场上的球霸! 三十二、老师说过：世上没有后悔药，只有老鼠药~ 三十三、别把人和狗相提并论，狗最起码忠诚。 三十四、拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。 三十五、身不得，男儿列，心却比，男儿烈! 三十六、我不是草船，你的贱别往我这发。 三十七、让暴风雨来的更猛烈点吧，让那些约会的都淋成落汤鸡 三十八、为什么没有拿你的脸皮去研究防弹衣呢?
中国少数民族史（030404） 一、培养目标 本专业培养德、智、体全面发展，掌握历史学与民族学专业基础理论，能从事历史学专业研究与教学、在相关行政事业机构从事管理工作的高级专门人才。具体要求如下： 1、热爱祖国，热爱中华各民族，热爱中华文化，拥护党的基本路线；品德良好，遵纪守法，具有良好的团结合作精神和坚持真理的科学品质，有事业心和献身精神，能为社会主义现代化建设服务，为居住地区的社会发展、稳定、繁荣做出贡献。 2、培养刻苦钻研、严谨求实的治学态度；掌握历史学与民族学坚实的基础理论与系统的专门知识，了解学科发展的历史和现状，具有从事中国少数民族历史研究、教学以及在相关行政事业单位从事专门业务工作的能力，适合在高校、文博、相关政府机构及企事业单位工作；具有创造意识和创新、创业精神。 3、熟练掌握一门外语，能阅读和翻译专业原着。 4、具有良好的心理素质和健康的身体素质。 二、研究方向 本专业研究方向包括以下几个方面： 1、西北边疆民族史研究，导师：李伟、闵文义、陈旭、杨蕤等。本方向以西北地区少数民族历史、文化、宗教、经济、社会变迁、与中央王朝的关系、区域民族关系等为研究重点。 2、伊斯兰文化与回族社会变迁研究，导师：丁明俊、丁万录等。本方向以回族研究为重点，包括回族伊斯兰文化、回族历史、回族经济、回族世俗文化、回族教育、回族社会变迁等内容。 三、学制和学分 北方民族大学中国少数民族史专业硕士研究生一般要求在三年之内完成学业，如有特殊情况不能按期完成学业者，由本人及导师向文史学院提出书面报告，说明原因，并经过研究生处报学校审批，报告得到批准后，可以延长学习期限半年至1年。在职硕士学位研究生按国家有关政策办理。自（2007年9月
应用弹塑性力学读书报告 刘艳 10076139019 河北工程大学土木工程学院建筑与土木工程专业 摘要：弹塑性力学是研究可变形固体受到外力作用或温度变化的影响而产生的应力、应变和位移及其分布变化规律。它由弹性理论和塑性理论组成。弹性理论研究弹性体在弹性阶段的力学问题，塑性理论研究经过抽象处理后的可变性固体在塑性阶段的力学问题。弹塑性力学就是研究经过抽象化的可变性固体，从弹性阶段到塑性阶段、直至最后破坏的整个过程的力学问题。 关键字：弹塑性力学弹性阶段塑性阶段假设求解方法弹塑性力学是固体力学的一个重要分支，是研究可变形固体变形规律的一门学科。研究可变形固体在荷载（包括外力、温度变化等作用）作用时，发生应力、应变及位移的规律的学科。它由弹性理论和塑性理论组成。弹性变形阶段是指当外力小于某一限值（通常称为弹性极限荷载）时，在引起变形的外力卸除后，固体能完全恢复原来的形状，这种能恢复的变形称为弹性变形，而固体只产生弹性变形的阶段称为弹性阶段。塑性变形阶段是外力一旦超过弹性极限荷载，这时再卸除荷载，固体也不能恢复原状，其中有一部分不能消失的变形被保留下来，这种保留下来的永久变形就称为塑性变形，从而这一阶段就称为塑性阶段。弹塑性力学也是连续介质力学的基础和一部分，它包括：弹塑性静力学和弹塑性动力学。
塑性力学和弹性力学的区别在于，塑性力学考虑物体内产生的永久变形，而弹性力学不考虑；和流变学的区别在于，塑性力学考虑的永久变形只与应力和应变的历史有关，而不随时间变化，而流变学考虑的永久变形则与时间有关。工程上常把脆性和韧性也作为一种概念来讲，它们之间的区别在于固体破坏时的变形大小。若变形很小就破坏，这种性质称为脆性；能够经受很大变形才破坏，称为韧性或延性。通常，脆性固体的塑性变形能力差，而韧性固体的塑性变形能力强。 在塑性理论中，由于实际固体材料在塑性阶段的应力----应变关系过于复杂，若采用它进行理论研究和计算都非常复杂，因此，同样需要进行简化处理。常用的简化模型可分为两类：即理想塑性模型和强化模型。理想塑性模型又分为理想弹塑性模型和理想刚塑性模型。 在单向应力状态下，强化模型的特征如图0.2所示。强化模型又分为：线性强化弹塑性模型、线性强化刚塑性模型、幂次强化模型。
中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢？可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全，一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后，由于她花钱花惯了，从山东诸城临走的时候，驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的，没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官，二不能改嫁。李清照又识字显文，本来她若开个小茶馆啦，或给人家洗洗浆浆啦，又没有孩子，说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀，她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子，就是能把架子放下，叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”，赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋，每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙，肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了，还有一条出路，就是卖字、卖画儿。李清照的文才好，诗、词、文章写得都好，平日知道的都叫她“女状元”，可听说她的字写的不大好，她的字和她的人一样，看来倒也俊秀，就是没大有力气，好象来阵风就刮跑了。再说，这个买卖也不能做，要卖就得卖名，一署名，人家都知道了。她又是大宫儿的夫人，金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧，她的工夫不深，人是没有件件学问
都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友，可都是坐吃山空，要去借吧，那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉，她想啊想，就见她自个儿忽然哈哈大笑，把手一拍说：“有了，天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人，当然是念过“易经”的，懂得阴阳五行，会占卦。会这个本事的，老百姓都把他当圣人、活神仙看待，从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了，就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子：“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽，把头发盘到头顶上，穿上一件青褂子，虽说四十来岁了，看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌，往小房正中一搁，坐东朝西，又做上了一个白桌围，幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详，觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿，不大好看，又在四个角上按她自己的意思， 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了，就洗洗脸，嗽嗽口，吃了一张小饼饼儿。门一开，往座位上一坐，正好脸朝门口儿，门口临街，过往行人要占占卦，倒是很方便的。 俗话说:人要倒霉了，喝口凉水都塞牙。从早到晚这个卦馆没开张，眼看就要日落西山，李清照坐了一天，腰也痛、腿也酸、眼也花，正要起身关门，就见身影儿一闪，一个俊俏的姑娘。 这姑娘头插玉簪，身穿粉纱，站在门口儿。李清照一愣，仔细
1、十年生死两茫茫，诺基死，塞班亡，黑莓欲还乡，摩托已阵亡，安卓兴，苹果王，三星扛大梁，魅族小米跑分强，HTC出机皇，国产当自强，华为新，中兴亲，微软诺基搞联姻，三天一旗舰，五天一机皇，手机界，已无常，专利战，水军忙，纷纷欲转行，山寨泪千行！ 2、出去逛街累了，想叫男朋友背我，男朋友：算了吧，我说为什么呀？男朋友说：感觉我身上留的每一滴汗，都在嘲笑你的体重。我。。。 3、儿子100多天，有点懂事了，每天晚上都躺床上喂奶，每次儿子要吃奶，爸爸就喊食堂开饭了。（这是背景）每次都是先把他放床上躺着，我去关门，回来躺在旁边喂奶，他一看到我躺着就把脸扭过来，手舞足蹈。我一边掀衣服一边说:急什么…锅盖还没掀开…（穿的是前面带暗扣的哺乳内衣） 4、一天一个退休老人买了一个鹦鹉，天天教他说话，每天早上必定会教它一句：“早上好”！可几个月过去了这个鹦鹉还是不会说话。老头十分气馁，这天早上便没有继续教它说话，这时便听鹦鹉对老头大喊了一句：“老头，你今天牛了啊，见到我也不问好”！ 5、某人入室盗窃，刚进屋，女主人回来了，他躲到床下，还是被发现，遂暴力抗拒抓捕出逃，被抓。该情形依法应定入室抢劫，至少判十年。后来找到一个学法律的，分别给他讲了盗窃罪、抢劫罪、强奸罪的定罪及量刑，结果他改了口供，称当时入室是想强奸，最后以强奸未遂，初审判了三年，因为强奸罪与入不入室无关。再后来这小子又找到某刑法硕士，硕士告诉他，你应该这样讲，当你想强奸时，发现该女奇丑无比，便逃跑，最后就可以被认定强奸中止，因无损害后果，就可能免于刑事处罚。再后来他找了一个刑法学博士后，博士后教他这样说：他看上了这家男主人，想强暴他，没想到女主人先回来了。因为刑法没有规定强奸男人属于犯罪，这小子二审被无罪释放了。启示：知识改变命运流氓不可怕，就怕流氓有文化 6、目测妹纸亲戚来了！