2012年厦门市省质检优秀作文选
1、熄灭焦灼之火
杜拉斯曾言：“把灯关掉，以便看清灯仓。”唯有熄灭内心的焦灼之火，保持一份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相前安之若素。
花瓶仍是花瓶，为何在得到之后便失去了当初羡艳的目光？得不到的，朝思暮想踮脚张望；握在手里的，不断质疑甚至嫌弃。这恐怕是现代人的通病。拒绝患得患失，以冷静沉着之姿去评判事物，不为形势所扰，才能真正领悟生命的真谛。
我们的心总被繁华翳障所扰，我们总是咋咋呼呼。世界在奔跑，我们便紧随其后。何不停下脚步，摆脱物质的束缚去追求更高的精神境界？公元四世纪的荷马，处在一个迷乱的时代，人们不知道未来的社会将如何发展，当众人沉浸于歌舞声色之中，他却独自寒窗沥雨，青灯走笔，写下了流传千古的厚实的《荷马史诗》。正是内心的平静让他摆脱了尘世的束缚，独自以一种高贵的姿态去探索生命的价值和意义。
泰戈尔说过：“我们看不清世界，却说世界欺骗了我们。”很多时候我们让心为形役，使欲望不断膨胀，却在现实的打击中懊悔不已。静心思之，我们应对生活抱有一颗平和之心。李叔同“绚烂之极，归于平淡”，跟从自己的灵魂去追求内心的澄澈；终南山隐士过着如千年前的生活，只为寻找一片精神净土；海顿晚年仍呐喊着“天上要有星光”，保持着年轻时的执着梦想。很多人跳出了尘世的困扰，让自己的灵魂找到了归宿。如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱，因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季。
“现世安稳，岁月静好。”短短八个字便概括出了人生的高妙境地。心灵静谧，细针落地之声也清清楚楚；心灵喧嚣，晴天霹雳也置若罔闻。心静，现世才静；心安，岁月才好。可惜很多人不明白这一简单的道理，微博控、手机控、游戏控……各种“控”层出不穷，这反映了时下人们对“控制住”的渴望和“被控制住”的不安。社会瞬息万变，我们只有保持自身的清醒，坚守内心的平和，才不至于随波逐流，才能在泥沙俱下的世相面前高举自我的旗帜。
欧里庇得斯说：“这世上只有一件东西可以经得起生活的冲刷：一颗宁静平和的心。”我们也只有怀着这样一颗静谧之心，才能将现实看得更清楚。无论花瓶属于别人还是属于自己，我们都不再焦灼不安。
2、美好源于珍惜
木心说：“人生，无非欲望和厌恶。”渴望未拥有的美好事物，得到后渐渐地厌恶。我以为，“参差百态乃幸福之源。”每个人只要珍惜自己所拥有的，便会发现美好，产生幸福感。
或许是因为距离产生美，人们总认为别人的东西更美好。正如漫画中，当花瓶是别人的时候，这个人觉得花瓶真精美，到了自己手中却又不尽如人意。其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。
《山那边的幸福》一文中，山里的孩子羡慕城里的孩子有明亮的教室，城里的孩子又渴望大自然中的鸟语花香。人总是有追求美好之心，也正是这一颗爱美的心促使我们热爱生活，并不断去追求还未拥有的美好。
其实，全面地分析、理性地看待可以使我们对事物的了解更透彻。也更能明确自己所真正想要的，而不会为追求事物本身光鲜亮丽的表面而费心力。如果漫画中的人认真分析后，会发现艺术品并没有那么精美，自己也不是真心地喜爱。便无须费尽心机从友人手中获得，
他会有更多心情去欣赏真正的美。《瓦尔登湖》中梭罗这样说：“如果我也像大多数人那样把早上和下午卖给社会，那我的生活还有什么意义？”如果生活中，大家也能识破财富的空虚而不去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能发现人性的美好而不竖起心墙……我们只有如卡尔维诺那样，深入这个尘世，在雾朦朦的早晨呼吸空气，才能更深刻地了解这个尘世，才能让神性支配我们的灵魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智。”在这样一个越来越不理性的社会中，我们要始终保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求审美，而不仅是一个精美的花瓶。
以珍惜的态度面对生活，我们可以发掘出更多的美好，我们可以领悟幸福的真谛。“西化”中的中国似乎总觉得西方社会更民主，青年学者熊培云在《思想国》中也不断称赞法国人对历史的尊重；我却认为，中华文化也有许多值得骄傲之处，我们要去发现并珍惜他们。辜鸿铭上课时这样对学生说：“让你们学习英文诗，是为了你们将中国人的平和、宽容去晓谕那些四夷之邦。”作为中国人，我们要意识到我们自己的文化的优越性，珍惜并发扬他们。作为一个普通的人，我们也要珍惜生活中的点滴。金圣叹曰：“炎暑夏日，切绿沉西瓜于朱红盘中，不亦快哉。”可见，只要珍惜生活，点滴都是美好。
如漫画中得到艺术品的人觉得它不怎么精美一般，许多人置身于中国社会，也对她不怎么满意。其实，只要我们更理性地独立思考，去发现社会中的美，去珍惜这样一个还算和谐的社会，她还是美好的。
“参差百态乃幸福之源。”只要珍惜不一样的自己，人人都是精美的艺术品，只要珍惜我们这个独特的社会，她也是一件精美的艺术品。
3、数见红尘应识我
同样一个花瓶，摆在别人家即为艺术品，摆在自家便黯淡失色，是什么造就如此反差？
其实不是花瓶摆错了位置，是你将自己摆错了位置。红尘中，人们追名逐利，沉迷于社会的物欲奢华，真我夹杂其中随波逐流，要想不被世俗淹没，必须认识你自己。
然而认识自己谈何容易，扭曲的价值观下，还有多少人平淡处世，追随己心？利益面前，世人红了眼黑了心，为将其据为己有不惜用尽一切手段。真正得到后，又不满足于现状，犹如那花瓶，得到后便觉得不再精美。于是乎，人们便又看上了别人的“花瓶”，由羡慕到嫉妒，再次不惜一切代价去获得，如此恶性循环，直至内心麻木不仁，失去自我。“我们的肉体很功利，而灵魂却要我们永恒。”周国平的一番话值得深思，然而这世间是否还有识我之人？
爱因斯坦的一番话给了我们答案：“不论时代的风尚和社会的潮流如何，一个人总能凭借高尚的意志超脱社会，坚守自己的内心。”是的，总有那么些伟人站在时代的尖端，置身于名利之外，他们迎着岁月的风，却不改其初时面容。犹如马寅初的两声“噢”，不论是被批斗撤去北大校长一职，还是19年后被大力赞扬官复原职，马老只是轻轻地“噢”了一声，心如止水。无独有偶，齐白石老人“人誉之一笑，人骂之一笑”亦是此理，被贬得一文不值也好，被激赏为天才也罢，世间冷暖过眼云烟，他们不在乎外物的虚无缥缈，只坚守内心最初的自我。
数见红尘应识我，别被外物蒙蔽了双眼，穿梭于大街小巷间，纵使华灯初上灯红酒绿，我们却再也找不到自我的归宿。归宿在何方？总有人告诉你答案，刘丽捐出自己的每一分钱，“熊猫女孩”多年间捐出的400毫升熊猫血，陈贤秋老人伸手救出小悦悦，并将全部善款捐出，这时你会发现，富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球，李启铭的“父亲”不再是你的渴望。
红尘远了，近了，聚了，散了，终究取决于心境。再精美的“花瓶”也将笼罩阴霾，
再朴素的心境也能挣脱束缚的蛛网。数见红尘中，应识我初时容颜。
4、珍惜自己所拥有的
维特根斯坦曾经说：“我愿贴着地面步行，也不愿在云端跳舞。”我们有多少人都想触及云端，追逐得不到的东西，而忘记了真正支撑自己生存的是脚下的这片土地，你现在有的，而不是将要获得的？
其实在我们的生活中，摆在展台上让我们流连忘返的艺术品不计其数，形形色色，占据了我们的心灵，我们的欲望便开始膨胀，千方百计去获得它，一旦到手之后，便又失去兴趣。为何？或许我们只在乎追到手后的快感。但这不是我们真正的必需品。
朱德庸曾在《在一个时代里缓行》中写道：我们周围的东西都在增殖，而我们的人生却在悄悄贬值。是啊，现代人情绪变得很多，很复杂，感觉变得很少，不停地得到，得到后又不停地失去兴趣，再不停地追逐，让我们身心俱疲，但我们似乎很乐意地被生活牵着走。连躺在草地上晒晒阳光的时间都没有。一个人倘若很容易被时代的风尚所限制，他就会失去发展的方向，总想得到看似华丽实则粗俗的东西。
就像再华美的袍子，也难以掩盖虚弱的身体。外界的产品只能是一时的，而非永久。只有现在我们重视已有的一切，他们才是陪伴我们的永恒主题。温家宝总理曾对大学生说过这么一句话：“要做大事，而不是做大官。”我们被尘世的物欲歆享冲昏了头，个个都要争着当大官，却忘记自己还有做大事的潜能。对于自己的背景、资历，我们没有厌恶的权利，但我们更要珍惜他们，因为它们也将是自己奋斗的动力。
生活就是一次艰难的航行，我们每个人都在不断给它加油，以便让它航行得更快，我们着眼于还未到达的目的地，却忘了心若认为已达目的地，那么它就是目的地。我们不珍惜自己所拥有的，必然也不会得到想要的，即使得到想要的，也定会茫然不知其为何用。我们无法拥有李叔同的淡泊的大气，但至少我们可以做一只时代洪流里独自歌唱的夜莺，没有华丽的伴奏，但有我们心灵的共鸣。
纪伯伦有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远的路，却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方，也着眼于现在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已拥有的财富。
5、亲手摘下“彼岸花”
画中人叹为观止与落寞失望的情绪转换间，将身处时代洪流中的你我的某些特质映衬得恰到好处：总是歆羡于彼岸花的美丽，机缘巧合拥有后，却又开始抱怨她的刺，她的不甚完美。
沃尔特·肯《在云端》一书曾如此阐述这种“彼岸花情结”：“那端的云，美得令人眩晕，伸手过去，无非是过眼云烟。”得不到的，总是最美的；彼岸花，总是最绚烂的。这种美，源自距离，而美却终结于画中人一句：“送给你了。”没有血泪汗水的浸泡，他人赠与的彼岸花，只能停留于被挑剔的层面。
黄光裕便是最好的例子。他的魄力，他的草根创业传奇曾让多少人津津乐道。他用汗水打造了全国家电企业连锁模式，他用血泪拼出了国美这一中国乃至世界知名的企业，却在事业鼎盛期热衷于权钱交易与暗箱操作，偏离了企业经营者的本分，在歧途上越走越远，最终自掘坟墓，锒铛入狱。
“我想要的太多了。愿意再付出的，太少了。”黄光裕的剖白，或许能让你我深思再三。权力场上的呼风唤雨与名利场上的声色犬马就像彼岸花一样散发出致命的香味，而当脚踏实
地创业草根遭遇投机取巧这一“捷径”时，一句“送给你了”便成了他日思夜想的企盼，不劳而获的彼岸花此刻不仅是“不再精美”，更成了毒草，置人于死地。
这样看来，画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源：因为获得的过程太过轻而易举，因为简单的得到反而使美好的事物黯然失色。
对于个人而言，摆脱这种彼岸花情结的唯一办法就是“亲手摘下它”，正是刘伟的咬牙坚持与艰辛努力，才使他的琴声如此悠扬，如此动听；正是黄光裕创业初期的拼搏与奋斗，才使国美的传奇如此宏大，如此惊艳；正是你所付出的汗水与辛劳，才使彼岸花保留亭亭之姿。
对于社会而言，亟需重建的现代观念市场摆在眼前。如何在不劳而获这一庸俗风气弥漫的当下突围，如何在简单以权力大小、财富多寡为个体成败与否的评判标准的现今突围，如何在投机取巧思想仍根深蒂固的现在突围，重塑以奋斗为美的价值观、人生观，而非眼巴巴地企盼别人“送给你”的幼稚心理，值得社会大众再三思量。
亲手摘下彼岸花，插在瓷瓶中，纵使花刺扎手、瓶身粗糙，也掩盖不了奋斗之姿的夺目绚烂。
6、岂因得失论价值
英语当中有句谚语叫：“对面的草地更绿。”很多时候，我们会对得不到的东西，或来之不易的东西，加倍珍惜，而对轻而易举得到之物或不屑一顾，或恣意挥霍。
古人曰：“四海无闲田，农夫犹饿死。”可见粮食来之不易。因此穷人家的孩子更懂得珍惜粮食。正因为缺乏读书的机会，才有“囊萤映雪”那份对读书的执著。当战火纷飞时，一封信更是万金难买。其实上述之物，无一不是平凡之物，但皆因其不可易得，使人心系之，情动之，将其视为心中之宝。
然而人的视角可在转瞬间改变。对于得到的东西，人们往往不再重视。因其神秘面纱已被摘下，其光环暗淡消散。《诗经·氓》中那个憨态可掬的小伙子费尽心思追求貌美女子，然而“言既遂已，至于暴矣”，得到了女子后，便又变得凶残，将其抛弃。鲜为人知的还有郭沫若的一段海外恋情。当年郭沫若到日本求学，际遇不佳，生活困苦，精神颓废，身心健康严重不良。命运之神就在这时眷顾了他，让他遇到了一位美丽善良的护士。她关心他、照顾他。他在写给她的信中表达了自己的爱慕之情，并将她视为天使，视为希望之光。他们结合并一起生活了二十年，拥有五子。但战争将他们分离十一年之久。当她再度找到他时，他已与别人成婚，再没有当年视她为天使那般的真情。
说到底，人心都是不知满足的。这是人之天性，无可非议。两千年前秦始皇统一中国，其剽掠各诸侯国及人民财产怎又不是“取之尽锱珠，用之如泥沙”？当那些金碧辉煌之物不属于我们时，我们心中的渴求便油然而生。总说人为希望而活，那些得不到的，往往就是我们的希望，或是目的。因此我们在看待这些东西的时候，不仅仅是看到这些东西本身的价值，更是将我们自己的对价值的期求和美好的想望赋于其上。“得不到”让我们拥有更大的想像空间，使纷繁的色彩及更多的附加的因素充盈着我们对这些事物的认知。
虽说人性本如此，我们也不应任其蔓延。人不仅是情绪的人，更是理性的人。要树立正确的审美观和价值观，就要从事物的全方面渗透其本质，既不用自我添加的优点将得不到的事物嵌入自我设定的模型中，也不低估或轻视自己已得的或轻易所得之物。只有这样，才不至于在得失变幻莫测的社会中或喜或忧，才能淡定审视这个社会以及自己的价值。
7、最美的，在眼前
当夕阳的余晖洒落在每个角落，我们不禁感叹，早上生机勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？当雨淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁想念起那阳光普照的日子，可当万里晴空时，我们却又忍不住怀念那朦胧的烟雨。也许，得不到的永远最美吧！
可是，得不到的真的是最美的吗？不，不是的。眼前拥有的，才是最美的。
当花瓶还在远远的地方时，我们认为它如稀世珍宝，格外精美。但拥有了呢，却开始觉得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要开始觉得可惜，怪自己不懂它的价值。不懂得珍惜当下的人，是最可悲的，每个人都不想成为那个“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美丽，永远也学不会珍惜的人，只会活在自己的叹息中。
当贫困用血红的双眼注视着霍贝玛的步伐，霍贝玛仍然在那片广阔的草原赶着牛羊前进，仍在捧着自己的画本，描绘着这片草原的美丽。残酷的社会将鞭子挥打在他瘦弱的身躯上，他从来不羡慕那些趋炎附势的画家们所获得的一切。在他眼里，他用属于自己的风格画下的阿姆斯特丹无疑才是最美丽的。终于，他从阿姆斯特丹的村口走向了上层社会，一挥鞭，甚至闯进了英国伦敦国家美术馆。即使他这一走，走了近两百年，但只因他的坚持，坚持属于自己的眼前美景，他才屹立于画坛，才拥有了大家都羡慕的美丽。
司马相如绕了一大圈才猛然发现，最美的不过是一直在自己眼前的卓文君；纳兰容若一生只活在自己的回忆哀叹中，却忽视了身边最美的妻，直至她离世，才想起与她的点点滴滴；威廉·巴特勒·叶芝，只因坚持爱着眼前的她，不管风，不管雨，因此，那篇拨动人心弦的《当你老了》才仍然感动着每一位读者。
古往今来，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍执着于自己所得不到的？余秋雨说过，我们会发现努力为之奋斗的，为之担忧的东西往往不是最珍贵的东西。因为，最美的东西往往就在眼前。眼前的东西往往是因为自己拥有了才不觉得珍贵。此刻，我们最该拥有一颗像苏轼那样豁达的心，即使身处逆境，仍能欣赏并珍惜眼前的美。
追求的心无可厚非，只是我们不应该忽视眼前所拥有的美。智者，便是会懂得珍惜当下的人。我只是希望，下一个落日余晖，我们可以珍惜；下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。
8、赫本的胸针
派克遇到赫本那年，他36岁，她23岁，他顿生爱怜之情。几年后赫本的婚礼上，他送去一枚蝴蝶胸针。
喜爱并不一定意味着必须占有。的确有时我们不得不承认得不到的永远是最好的。如若人们都同克洛德一般，只为自己私欲而要强占爱斯梅拉达，不知还得酿成多少惨剧。“女神之所以为女神，很大一部分原因就在于她的不可得性。”洛奇如是说。
千万别被物质、欲望所奴役。熊培云说：“当代的通病即是人们被欲望所控。”不是房奴的人渴望着做一个房奴；已经是房奴的人还想拥有更大的房子，最好还能有个小牧场，而这样为房为车为物质一生奔波的结果反而是——他们大多数时间在路途上，很少有机会在自己的房子里过一夜。
美国曾做过一个统计，发现一个孩子平均一天接收的广告条数约为110条，在这个商家绞尽脑汁吸引消费者的社会里，做一个明眼人实为不易。想想看，每当你在商场购物时，其实都有“人类学家”窥视着你的行为，包括走道的顺序，目光是自上而下还是自下而上等等，之后他们搜集来的情报会被卖给商家。也就难免导致了我们疯狂购物后，回家却发现很多东西一无是处。
比起物质，精神的拥有与完善才是我们不断进取的方向。英国一男孩在17岁时乱买彩
票，意外中得两百万英镑的大奖，在买房购车无限逍遥后发觉自己活得很没有目的性，因而患上了抑郁症。29岁时被发现死于豪宅中，遗书上写着：“没有什么比给你一切想要的东西，却不给你人生目标来得更残酷了！”
所以，我们是否也该深思一刻？曾经是否也不经大脑地血拼回一大堆没什么用的东西，比如只穿过一次的衣物？曾经是否或者现在正在，为了夺取某事物而不择手段，誓死也要拥有？我们真正该拥有该追求的物质，应当是精神的载体与寄托。
如果你要把勋章藏在地砖似的缝隙里，倒不如让它闪耀在别人的胸口来得有意义。
为了更好的生活，努力并没有错，只是别被你的欲望所奴役，别忘记时刻聆听心灵的歌声。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒。而你将收获的，是终生的欣慰与平静。
68岁的赫本带着她的美丽悄然离去，伴随她的还有“永远的女神”的敬称。六年后赫本生前衣物慈善拍卖会上，87岁的派克拄拐参加，买回了那枚蝴蝶胸针，不久与世长辞。
说明：第7、8篇有“议论性散文”之嫌，须引起这类文笔优美的同学注意，思考：怎样修改使它增强论述性？怎样使议论文的文体特征达到“鲜明”的要求？——议论文不仅列举“怎么样”，还要深入挖掘、回答“为什么”，言之有据，以理服人。
因时间仓促，以上选文“优秀”乃相对而言，供各校讲评参考。
2017年省高三文综地理 聚落是一种人工复合生态系统，包含民居及其周边地理环境。中国传统聚落受“天人合一”思想的影响，四川盆地东部宝胜村就是该模式的典型代表。图1示意宝胜村聚落。据此完成1-3题。 1.传统聚落发展过程中，优化聚落空间布局的基本出发点是 A.增加耕地面积 B.控制人口增长 C.提高生活品质 D.改善交通条件 解析：C正确。从材料：“塑造了一种背山临水，阳光充足，交通方便，兼顾供水和排水的理想聚落模式，”中找到答案。A增加耕地面积、D改善交通条件都从属于C提高生活品质，所以正确答案是C。B控制增长与材料关系不大。 2.从合理利用资源的角度考虑，宝胜村的布局有利于 A.汇聚坡面径流 B.增加大气降水 C.收集生活污水 D.预防洪涝灾害 解析：A正确。题干：“从合理利用资源的角度考虑”。D预防洪涝灾害与题干不符，所以不选，D是一个干扰性非常强的选项。B增加大气降水，C收集生活污水都无体现。汇聚坡面径流另一种说法就是合理利用地表水资源，图中池塘具有该功能。 3.自然界中影响宝胜村生态系统和谐发展的关键因素是 A.植被、土壤 B.植被、河流 C.气候、土壤 D.地形、地质 解析：B正确。植被、河流容易被人类所影响。植被破坏造成水土流失，河流是重要水源，也是排涝通道。气候、地质不易被人类所影响。 港口煤炭接卸是指在港口接卸从其他港口运来的煤炭。图2示意1995年和2013年中国沿海煤炭接卸量格局。据此完成4-6题。 4.与1995年相比，2013年中国沿海煤炭接卸量变化的根本原因是中国的 A.煤炭资源枯竭 B.市场需求扩大 C.海运条件改善 D.科技水平提高 解析：B正确。题干：“沿海，根本原因”。图中可得到沿海地理煤炭接卸量增加，根本原因是市场需求扩大。A与题意相反；BC不是根本原因。 5.从1995年到2013年，中国沿海煤炭接卸量比重增加最明显的地区是 A.长江三角洲 B.珠江三角洲 C.渤海西岸 D.山东半岛
2018年福建省高三质检优秀作文 题目： 春节期间,几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注: 1、我喜欢上海,它有大都市气息。 2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意离开老家。 3、老家很漂亮,我想回来创业,还能陪家人。 4、大城市压力大,节奏快,我不想去。 5、哥哥在国外,过年都没回来,父母一直念叨。 新时代发展快，作为“00后”，听到这些话材料，有什么感触?请根据其中两三条话，写一篇文章，表达人生愿景。不少于800字。 福州一中 远方不远，乡愁不断 文/陈若瑶 雨果在《悲惨世界》中写道：“人不是只有一个圆心的圆，而是有两个焦点的椭圆，事物是一个点，思想是另一个点。”作为“00后”的一员，站在新时代的路口，远方的城市与生活是我们追求的事物，而乡愁则是我们思想的脊梁。 远方不远，乡愁不断。在追求远方和留住乡愁之间，应当有一个平衡点，兼顾二者方能走得更远。 许多人喜欢大城市的国际视野和现代都市气息，选择离开家乡去大城市工作生活。大城市常常与“远方”和“梦想”一类的词联系在一起，既因为那里有大量市场与机遇，也因为人们对更为现代的、充满科技感的生活满怀向往。然而，尽管大众传媒给城市生活以鲜活的“包装”，但是城市生活的压力不容小觑，离乡背井的追梦者们常常感到孤独和格格不入，既因竞争压力身心俱疲，又不肯放弃现有的生活。 这就是我们需要乡愁的原因。席琳·迪翁曾说：“生活就像一把梯子，人们以为我在向上爬，但其实我在一步步向下走，走回我的根。”乡愁使我们的根扎得更深，汲取乡音乡情、传统文化的滋养，从而在忙碌的城市生活中长成一棵树，因为有所牵挂所以更加坚强。乡愁的含义是多元的，它不仅使你负担责任，也使你感受到家人的支持和最质朴的人情温暖，从而在追逐远方时不会迷失方向，也不会因过度的拼搏失去生命的质量——不论成败，总有人等你回家。 事实上，远方没有那么远，故乡与大城市的生活中未必有很大的隔阂。如今，随着时代发展与城市化的深入，城乡二元结构已逐渐被打破，乡村振兴的大量机遇形成了一股“拉力”，让年轻人也愿意回到乡村发展。在诸多政策支持下，人们突然发现，远方的梦想何必远行千里才能实现？将才能投入于家乡的建设，未尝不是一种兼顾梦想和家人的良策。 作为“00后”，我们用开阔的视野寻找实现人生价值的舞台，也许我们向往城市的繁华生机，但我愿点一盏牵挂的心灯，让乡愁滋养我的精神力量，远方再远，也不会远离心中的家。 折一只纸船，漂过漫长的追梦之途，寄一封家书，将乡愁久久珍藏。 （作者通联：福建省福州第一中学高三） 名师点评 福建省福州第一中学王兆芳老师：审题上，新时代、00后、城市、乡愁、梦想等要素自然糅合呈现；立论上，找到了“远方”与“乡愁”的结合点，并发现了二者的共通处，有过人之处；材料丰富，衔接自然，语言规范且有文采，题目、开头、结尾都有亮点，好文。 福州三中 守好乡愁才能留住根 文/张子楠 年轻一代对大都市的向往与老一辈人对家乡的依赖，共同构成了城市化进程中，连接城乡的无形纽带。然而，这样的纽带却在时代发展之中趋向脆弱与不平衡。作为00后，我觉得将守护好城乡纽带写入人生愿景是极为必要的。 纽带的愈发脆弱来自两个方面的力量。一方面，它连接着城市。在城市不断外延扩张的今天，城市也为自己贴上诸如“先进”“时尚”“流行”等标签，吸引着一批批——尤其是年轻人的驻足与扎根。城市化的必然趋势，与庞大人口带来的劳动力红利，将这一端的纽带系得愈发牢固。我们不能抵制它，也不能否认它的作用，但我们别忘了，另一端，还系着乡土。 人口涌进城市必然带来乡村的劳动力流失，也动摇了这一端的纽带强度。可正如“爸妈不愿离开故乡”这样的话，乡土承载了从前数代人的心理依赖。再者，从小农经济时代蹒跚而来的中国社会，必然为乡村的土地留下了数不胜数的文化财富与历史积淀。更何况我们每一个人，包括所谓的“城市人”，一定是扎根在乡土的。我们的祖辈都是从乡土而来，乡土藏着我们的根。所以，乡土这一端的纽带，是不可或缺的。 但是，象征着精神的乡土纽带，却在象征着物质的城市纽带前屡屡“败阵”，让我不得不担忧：唯物质主义正在毁掉乡土。当然，追求物质是无可非议，但若是把物质当成第一要义，政府为了政绩不断扩建，企业为了利益铲平乡村，居民为了利益出走乡土……这个社会长此以往，虽然富有了，但也不过是精致的空壳罢了。所以，守护好城乡纽带，在当下的要义，已成为了守护乡愁，守护乡土。 这样的乡土，并非指的仅是“依依墟里烟”的乡村，而是在不断发展之中每个人内心坚守的本真，也就是我们的根。费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”其实，每一种社会都是乡土性的，都离不开最初的精神扎根之地。守护好乡愁，不仅仅是为我们上一代人留下寄托，更是在留存这个社会的气质。 而作为00后，要拥有守护乡愁的担当与勇气。如梁启超式的“少年中国”，鲁迅式的“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，李贺式的“少年心事当拏云”。我们不应把乡愁看成是上一代人的责任，而应把握住此般难得的年轻，为我们的社会留住根，守好根。 “文化是人为的，更是人的”，乡愁在过去千百年风霜中，经由一代代劳动者创造出来，如今，它必能为“乡土性”的中国社会增添几分华夏气息的精神气质，为我们指引归去的方向。 （作者通联：福建省福州第三中学高三）
阅读下面材料,根据要求写作。(60分) 春节期间,几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注 1、我喜欢上海,它有大都市气息。 2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意离开老家。 3、老家很漂亮,我想回来创业,还能陪家人。 4、大城市压力大,节奏快,我不想去。 5、哥哥在国外,过年都没回来,父母一直念叨。 新时代发展快，作为“00后”，听到这些话材料，有什么感触?请根据其中两三条话，写一篇文章，表达人生愿景。不少于800字。 1于繁华处诗意栖居 观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。 大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。然而，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压
力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？ 非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史。建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。 作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅；既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。 城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢？成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流；北京工业旧址化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与
我在乎作文600字 时光如白驹过隙般，肆意在我的指尖流走。思绪飞回流逝的岁月，蓦然回首，我的心中有太多的牵挂、在乎，也许是因为时间改变了我，长大了，懂事了，才会让从前的不在乎变为如今的在乎。一个阳光明媚的早晨，我懒洋洋地躺在沙发上翻看着八卦杂志，母亲则在一旁整理着那一片狼藉的客厅。突然，母亲停下了手中的活儿，向我走来，手里似乎还拿了什么，可我不屑一顾，仍在翻看着手中的杂志。她很欣喜地说道：“女儿，你看，这是你小时候的照片！”我把那杂志撂在了一旁，好奇地接过了那张照片，而后，就陷入了沉思。用泛黄的钥匙打开记忆这道紧闭大门，我仍清晰记得这样的一个画面：一位妇人抱着一个小女孩，耐心且艰难的喂着女孩吃饭，女孩始终不肯吃，嘴里喃喃地说道：“我不吃，你走开...我不要你，你走开。”女孩闹起了脾气，又哭又闹，扯着妇人散落的几丝黑发，用尖利的指甲抓着妇人的脸颊，还把妇人手中的碗摔在了地上。啊，当年的那个不懂事的小女孩，就是我。而那位妇人，则是我伟大的母亲。“女儿，你怎么了，没事吧。”母亲的话语让我从很远的思绪中回来。我凝视着母亲，她的额头布满了一粒粒晶莹饱满的汗珠，眼角已经出现了皱纹，头发不再乌黑，已经夹杂了许多银丝，母亲不再年轻。“妈，你变了。”我强忍着泪水，声音里分明带有几分哽咽。“有吗，我不是还好好的吗？”我低下头，沉默着，不敢直视母亲，也不敢在母亲的面前落下眼泪。这时，我明显感觉到，我的心有点酸，是因为我在乎。我害怕母亲一天天因我而老去，我害怕母亲日渐发白的头发，我在乎母亲很多很多...... 时光匆匆，带走了母亲的青春，母亲变了，她老了。之前的从未在乎，变成如今的很在乎。时间很残忍，同时也是仁慈的，虽然它带走了母亲的青春，但给予了我成长，让我懂得在乎。
假定你是李华，你所在的城市近期将举办丝绸之路国际艺术节（Silk Road International Arts Festival）你想邀请你的英国朋友Jacob一起参加艺术节期间举行的一些活动。请给他写一封邮件，内容包括： 1. 举办艺术节的目的； 2. 举办时间； 3. 活动内容。 Dear Jacob， I am writing to invite you to take part in the colorful and interesting activities of the Silk Road International Arts Festival in our city, which will be held from 15th to 30th next month. It is aimed to promote international cultural exchanges and cooperation among countries along the Silk Road. During the festival, artists from around 60 countries will bring us many excellent performances such as dramas, dances and concerts. Other than performances, the festival also has lots of lectures and cultural seminars by scholars on topics of history, arts and religion. I know that you are fond of experiencing different cultures, so this festival is the one you can’t miss. I’m looking forward to your early reply. Yours, Li Hua 假定你是李华，你校举办了“中国诗歌文化研讨会”。请给你的英国笔友Lisa写一封邮件介绍有关情况，内容包括： 1. 时间和地点； 2. 活动的内容； 3. 活动的效果。 注意： 1.词数100左右； 2.可以适当增加细节，以使行文连贯。 参考词汇： 中国诗歌文化研讨会the Forum on Chinese Poetic Culture 假如你是某国际学校的学生会主席李华，为了促进中华民族传统文化的发展，你校最近成立了汉语戏剧社团。请你用英语给在你校做交换生的Chris写一封电子邮件，邀请他参加该戏剧社团。内容包括： 1．活动的目的和意义； 2．拟开展的活动。 Dear Chris， How are you? In order to promote the development of traditional Chinese culture, our school has
2018届高三第一次质量检测作文 22．阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) ①2017年11月12日，成绩优异的湖南高三学生小罗因成绩波动被批评并要被通知家长，在办公室将班主任刺死。 ②小罗(同上文)的成绩足以考上一所重点大学，但他只想考取一所二本学校。他的解释是:“我只想过轻轻松松的生活。” ③没有教不好的学生，有不会教的老师。（中国现代教育家陈鹤琴） ④宁吃高考苦，不留终身憾!(某校高考励志口号) ⑤我是教师/我拒绝把我比作灵魂工程师……不要给我戴上神圣的光环/再用世俗的眼光把我的人格蔑视贬低……（网络流行诗《我是教师，我拒绝》） ⑥一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。(日本作家伊坂幸太郎) 读了上面六则材料你有怎样的感触与思考?请以其中两三则为基础确定立意，并在文中合理引用或适时联系，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 立意分析： 从命题形式上看，本次作文材料是组合型材料，载体不再是叙述型语段，而变为多个个相对独立又彼此有关联的一些词语、语段、名言警句等，要求考生自由组合立意并合理引用，不再对文体作出限制。 从材料内容上看，它的命题基点还是传统文化、人文底蕴、核心价值、责任担当等核心理念，旨在引导学生关注现实，思考人生，用思辨精神吸收优秀文化养料，培养家国情怀和时代担当精神，增强文化自信，具有鲜明的时代特征。 尤其要注意的是：本次作文表面上是组合式材料作文，实则是一则时评类任务驱动型作文，它以小罗刺死班主任事件为核心，罗列了跟这件事有关联的时评观点，从教师、学生、家长、社会等各个角度揭示了这一教育悲剧事件发生的背景和原因。 学生方面：佛系思想的蔓延，在该奋斗的年纪选择安逸，自己不奋进，也拒绝别人的批评和激励。 社会方面：教师被神圣化，社会把更多教师作为一种谋生的职业之外的诸多身份特征附加在教师身上，“人类灵魂的工程师”“学生的再生父母”“太阳底下最光辉的职业”是“人梯”“蜡烛”“春蚕”等，教师为了不辜负种种美誉，为学生付出一切，为教育付出一生。 教师方面：教师过度关注学生的成绩而忽视了对学生人性和德育的培养，个别教师教育措施不得当，简单粗暴，容易激化师生矛盾。 家长角度：家长教育知识欠缺，教育角色缺位，对孩子生而不养，养而不教。把一切教育对推向了社会（辅导机构），推向了学校，推给了教师。 总之，本次作文只要是围绕教育的话题展开，谈师生关系，家庭教育，学校教育，德育智育，求学与吃苦精神等，但凡引用得当，立意积极均不偏题。为学生写出饱含真情实感，真知灼见的高分作文打开了方便之门。 一类：48分以上 弘扬正能量，立意高远，恰当引用，有条理，有层次。 《才以治学，德以修身》 《荣誉台亦可能的断头台》
高三质检优秀作文800字追逐大流还 是特立独行? 高三质检优秀作文800字追逐大流还是特立独行? 追逐大流还是特立独行? 宁化六中高三（5）班徐志文 一只鸥鸟通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿势，使得数万只集聚在一起的鸥鸟飞行步调惊人的一致。在生活中，我们大多数人就像鸥鸟一样，追随大流，没有自己的价值取向与道德标准。因此，我们在生活中要有自己的行为准则，不随波逐流，而适当地“特立独行”。（引材料，提出观点） 我们每个个体都要融入社会这个大集体。那么，我们是被社会大流被动地驱使前行，还是有心中的“指南针”，即价值取向、处事原则呢？这决定了我们是否能真正实现人生价值，体会人生美好！（提出思考，引出下文论述） 对于社会公德，人们的内心对此似乎日益淡漠。小悦悦被多辆车无情地辗压，而经过的路人却熟视无睹；深圳地铁里的一位女士因突发心脏病昏倒在
地50分钟且发出了求救呼声却终因无人理睬而不治身亡……我们身边太多此类事件了。人们的内心日益冷漠，是源于社会公德缺失。难道我们也要像这些路人一样袖手旁观吗？不，我们不能追随这样的大流，这个社会需要我们奉献爱！郭明义20年献工15000多小时，献血20万毫升，捐款20多万元，被誉为“当代活雷锋”；陈光标身价过亿，慷慨解囊，回报社会，被誉为“中国首善”。我们社会中存在很多这样的感人事例，他们没有追逐内心冷漠的大流，而是为社会奉献出自己力所能及的一片爱心。我们需要这样的人，让社会成为真正温暖、和谐的大家庭。（正反对比，从社会公德层面展开论述）对于价值追求，如今许多人为了功名利禄而费尽心机，尔虞我诈，甚至坑蒙拐骗，以致人心冷漠，物欲横流……为求铁饭碗，为了升官发财，考公务员就像千军万马过独木桥；高官刘志军抵不住名利的诱惑而贪污受贿；一些黑心商家为了追逐暴利，大量生产毒大米、毒胶囊、地沟油……身处如此社会，我们在享受物质生活之后，为何不给内心留下一片宁静呢？陶渊明不为五斗米折腰，躬耕陇亩，醉心田园，成为山水田园诗的鼻祖；李白不事权贵，周游天下，纵情诗酒，成为一代侍仙……他们不为
2014年福建省质检作文分析及优秀作文（厦门） 莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛。田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。 阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 一审题 由果溯因 （一）为什么有人用卑贱的名字称呼它们？ 因为“到处都有它”，它很平凡，不夺人眼球。 （二）为什么有人用雅致的名字称呼它们？ 因为它“精力旺盛”，“到处都有它”。 （三）为什么面对“莠草”，不同的人作出不同的评价？ 每个人都有自己的价值判断。 二立意 （一）我们经常沉迷于稀缺或是艳丽的事物，而不知道从平凡的事物中发现珍贵与美丽。 （二）平凡，往往蕴藏着持久而旺盛的生命力。人生的真理，往往蕴含在平凡之中。 （三）拒绝浮华，看清本质。 （四）换个角度，美丽即来。 （五）善于用辩证法去认识事物的价值，更要学会认清自身的价值，坚守自己的价值判断。 三举例示例 （1）柳永 “奉旨填词柳三变”，柳永带着几分自嘲走入了市井。但他很快发现，看似一丛莠草的瓦肆钩栏，有着世间最真实的生活，最细腻的情感，最蓬勃的生命。所以，他决定把自己也变成了一株莠草，在这里疯狂地生长。 “忍把浮名，换了浅斟低唱。”穿越浮华，柳永唱出了平凡人生里不平凡的咏叹调！ （2) 桑塔格
“我第一次觉得自己没什么与众不同。”身患绝症的桑塔格猛然发现，自命不凡是多么可笑的妄念，平凡的世界里才有最真实的恐惧与快意！于是，她开始去旅行、演讲、写作、出版……她要用余下的时光去观察去感受这个曾经被他嘲笑为“猪草”的世界。 桑塔格用她诗意的生命诠释了一个真理：平凡的迷雾里，隐藏的永远是最不平凡的生命真谛！ 题目：作文立意给大家讨论： 1、换个角度看世界； 2、岂因损毁而放弃茁壮； 3、像小草一样做最好的自己； 4、渺小的光辉； 5、横看成林侧成峰； 6、逆境、坚强； 7、生命不因争议而凋零； 8、找准自己的位置； 9、做主宰自己的王者。 【题旨分析】 本次作文以人们对同一自然物不同的认知与态度的生活现象为素材。文题呈现客观，很好地避免了主题先行，观点入题的命题痼疾。文题表达简洁，角度明晰，引发度高。 文题材料由两句话构成：第一句叙农人与莠草；第二句叙人们对于莠草称呼之不同。从文意上理解，第一句主要是为第二句之铺垫，但依然包孕着一组矛盾关系：农人与莠草之矛盾关系；第二句则提供本则材料的主要矛盾：人们对于同一自然物的不同认知、评价与态度。 如此，则整则材料的立意角度大致有两条主线：“莠草”角度与人们的“认知评价”角度。拟意时从这两个角度或综合这两个角度进行综合提炼的观点均属于合题。 【立意参考】 一、莠草角度： 1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” ——题记 曾记否，那次我们间的争吵？依稀记得我对自己说了千万遍的不在乎，可是，我却依然没能放下。其实，我在乎…… 严严冬日，轻烟朦胧，我们都坐在教室上课。寒风凛冽，心中无限的困意，心情也被拉低了不少。朦胧中，度过了一节课。老师一声下课，你挤进我的视线，拍了拍我：“刚刚讲的那道题你可听明白了？是不是应该这样做啊……”“不会。”我没有抬头，并没有再说什么，但我不经意的举动好像令你不满，你把卷子放在我桌上，质问道：“你连题都没看啊！不在乎我吗？” “你好烦……我真不会……”我冷冷的说了一句，你被激怒了，但又用带着开玩笑的态度指着我说道：“你这斯，好生无礼！官人面前竟敢如此放肆？”我无奈回到：“我才不在乎你什么官人的，不会就是不会，你又何故纠缠……”你没有说话，轻轻的，你走了，正如你轻轻的来，我瞥到了你离去的背影……你真生气了。 铃声响起，上课了。风，划过，发出呜呜的声音，像一首催眠魔曲，更像是一碗陈年老酒，让人晕来醉去，睡眼朦胧中，你忽然浮现在眼前：咱们关系不错，一起吃饭，一起接水，甚至一起打闹，浮现眼前，我却不负责任的对自己说：谁在乎你呢？……于是，又昏睡了一刻，半梦半醒中，你的笑声将我惊醒，我赶忙望向你，你却也在同一时间望着我，一阵对视…… 我将头拧了回来，告诉自己不要在乎你。可是我自己好像也不能接受这个滑稽的安慰……窗外，雪飘，成群的雪花被风吹散，又聚在一起，心里想着流体压强与流速的关系，却又放不下你。我好像在无意间伤害了你吧……铃声又起，你再次来到我旁边，看着我，你我不约而同的道出“对不起”三字，然后惊奇的瞪大了眼睛望着对方…… “好吧，其实我在乎你，在乎你问我的每个问题，在乎你说的每句话，那道题我没有听，我也不应该那样对你，对不起。”“是我不好，乱发脾气，对不起啊……其实我也在乎你回答我的问题，真的……” 其实我在乎，说出来才能好一些吧，我表现的不在乎，只是为了掩盖自己内心的在乎吧？其实，我在乎…… 大连市第四十四中学 初二四班 满世堃 18号
2017厦门质检作文"小卢妈妈学微信"立意指导与作文点评【原题】 22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 小卢的妈妈学会了微信，成了女儿的微信好友。结果没过多久，小卢诉苦说：“微信聊天时，我妈总发一些中老年表情包，又说我发的表情莫名其妙。同学聚餐时，我在朋友圈发了张美食照，我妈说这菜太油了不健康；男同学送我一束花，我妈说先找到工作，恋爱可以放放……我感觉背后时刻有双眼睛。”后来小卢将她妈妈设为分组可见，妈妈发觉后很委屈。 对此，你有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 一、材料内容解读。 作文材料源自微时代父母子女沟通的生活情境，包含了事件的起因、经过和结局。事件起于妈妈关爱女儿，欲加强交流沟通。但这种沟通引来女儿小卢大倒苦水，认为自己和妈妈存在代沟，“全方位”的关注（监管）让自己不舒服。事件的结果是女儿采取“防叨扰”的措施和妈妈感到委屈。 互加微信好友，聊天与点评，考生并不陌生这种网络生活；而母女之间在虚拟空间沟通的不顺，以及由此产生的矛盾与尴尬，也让考生有话可说，有理可析。 但是，形成怎样的看法，如何表达自己的看法，却并不是件简单的事情。这首先需要关注材料所呈现的矛盾。小卢与妈妈之间的矛盾
没有是非对错之分，只是在言语方式、生活观念、审美趣味等方面错位而已。小卢的妈妈刻意想紧追时代的脚步，学会了新的交往方式，想走进女儿的生活与情感世界，密切关注女儿的生活与情感动向，却不料正是这样的刻意与热情，反而引来了女儿的反感和厌烦，被女儿设为分组可见，只差拉黑了。 小卢的妈妈与女儿之间的尴尬并非个例，而具有代表性，它是代际之间沟通障碍的缩影。令人遗憾的是，小卢妈妈并没有反思自己的行为方式，没有思考为什么女儿会不满，而“只是觉得很委屈”。她的委屈大概是自己原本只是想做女儿的朋友，只是想关心女儿的生活和情感，女儿却不理解这种好心。 所以，作文可以就两代人之间的沟通与融合问题发表自己的看法。在表达自己看法时，需要置放于材料所提供的语境中具体分析。不能无视“微信”这一关键词。“微信”正是时代不断变化的表征。在新的时代条件之下，人们的交流方式也在变化，过去靠书信、靠面对面的交流，而现在更多地借助于虚拟网络，我们的家庭、我、他人如何适应这种变化？如何避免材料中母女间的那种苦恼和委屈？…… 材料所提供的情境限定在母女之间、家庭领域，我们的思考的核心焦点是代际沟通。可以综合材料含义立意，也可以从妈妈的角度或小卢的角度立意。围绕代际沟通，可以作适度的延展。比如代际沟通的目的、方式、效果，亲子沟通不畅的原因，沟通中折射的代际价值观差异，如何化解时代的沟通障碍等等都可以是学生思考的方向。 二、立意概说 此则材料在立意上没有限定，材料只呈现情境和矛盾，考生从具
2018年福建省质检语文作文分析、例文题目： 阅读下面的材料，根据要求写作。 春节期间，几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注： ①我喜欢上海，它有国际视野和大都市气息。 ②老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人。 ③我哥在国外，好几个春节都没有回了，父母一直念叨。 ④大城市压力大，节奏快，我有点跟不上。 ⑤我想接爹妈和孩子到城里生活，可爸妈不愿意离开家乡。 身处大发展的新时代，作为“00后”的你读了上面材料，有怎样的感触和思考？请以其中两三条话语为基础确定立意，写一篇文章，表达你的人生愿景。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 （一）【试题分析】2018年福建省质检卷作文采用材料作文题型。命题对材料进行了精心的编写，以便学生的思考更集中、更深入。材料内容真实具体，反映了鲜活的时代生活，情境具有复杂性和不确定性特点。命题立意高远，体现了素养考查与教育价值的高度统一。 试题的素材、内容、情境和任务要求，反映了新时代大发展的风貌，传递了正确的价值观念。本题以春节期间回到乡村的青年的真实感受为基础，设计贴近生活，贴近时代。在作文要求中，“以其中两三条话语为基础”“表达你的人生愿景”是本题命题的核心，前者体现了限制性，后者体现了开放性，两者既是明确的指令，也是思考的旨归。试题鼓励且引导学生从材料中发现并勇敢面对有价值的、真实的人生问题，思考、规划自己的人生，表达自己的人生愿景。 材料中给出了五条话语，牵涉的面较宽，反映的问题较为复杂。既有明确的关涉城市与农村、国内与国外的意涵，也有尚待发现和确定的关涉政策与创业、机遇与挑战、亲情与事业、城乡教育、生活习惯、环境融入等诸多问题，它们的内部之间存在着丰富的张力和层叠的思辨。“以其中两三条话语为基础确定立意”的任务型要求，容易激发学生思考和表达欲望，也有利于考查学生的思维能力和探究能力。对学生而言，“选择两三条话语”相对容易，这保证了“人人有话可说”，而关联这两三条话语并就自己发现的有价值的问题展开思考、形成立意，则有一定的挑战性，这体现了“有一定的区分度”测试要求。 面对“表达你的人生愿景”，学生可写的很多；但材料列出了五条话语，为学生写作提供了重要的“抓手”。这些话语在一定程度上代表了当下回乡青年的一些感触、看法和心声，体现了新时代背景下青年的生活状态与理想追求，也客观地反映了他们必须面对的一些现实问题，这些问题也是高中生在不久的将来需要面对的，它容易引发学生对自己未来人生的思考。可以说，本题立意空间十分广阔，力求为每一位学生提供足够的写作空间，不仅考虑到不同层次和生活地域的学生，也考虑到每一个学生的写作优势，有利于对学生写作能力的全面考查。 五条“话语”是写作立意的基础，不同的选择可以体现不同的思考。如由“我喜欢上海，
初中优秀作文：我最在乎的人是你初中 作文素材 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林，漂泊的船儿，始终的惦念是港湾，奔波的旅人，无论 是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕，时时惦念 的地方，还是家。而在这不高端，不奢华的地方却从 来都有温暖，因为这里有一个人，那是哺育我们从呱 呱落地到咿呀学语，又到亭亭玉立、玉树临风的伟大 母亲。 是她让我懂得，不是苦恼太多，只是我们不懂生活。 是他让我懂得，不是幸福太少，只是我们不懂把握。 土壤在乎小草，怕它有一天枯萎;大树在乎树叶，怕他有一天飘落。小鸟在乎天空，怕他有一天阴暗;而我最在乎你，怕你有一天瞬间老去。 清晨，当第一缕阳光照进我的房间，似往常一样，那扇总是咯吱响的门，消无声息的打开，门前站着那 抹瘦弱的身影，单薄的背影映入眼帘，我知道，是妈妈。我揉揉自己的眼睛，尽力摆脱睡眼朦胧的样子， 风度翩翩的走到妈妈面前，看着桌子上温热的早餐，
我内心温暖的一笑，即刻就听到妈妈发号施令：快点，一会迟到了!我看了一眼妈妈，无奈的坐下。“妈妈我要考试了”’‘那你要好好复习了啊，考得好不好可不是最重要的，但一定要让我看见你的努力啊。”在妈 妈的唠叨下，我匆匆忙忙的吞下早餐，抓住书包疾步 如飞的冲出家门，边跑还边应付妈妈的问话。妈妈的 唠叨虽然很烦，但更多的是让我感到温暖，他的关怀 爱护和宠溺，让我充满力量。 没错，考试的结束意味着宣判成绩的到来，我内 心极度紧张，但更多的不只是紧张而是有些胆怯，我 一直想在妈妈面前证明自己，但成绩一直不如意，这 让我很苦恼，但该来的是一定要来的。 让我觉得天方夜谭的事在我身上出现了，本以为 还算中等生的我这次考得不会特别差，但是看着那刺 眼的分数，我知道：我又考砸了。那一天，我真的希 望学校里放学的铃声永远不要打响，我不知道怎么去 面对妈妈的劳苦用心。唉，时间匆匆，转眼站在家门 口的我，还在跟自己的内心作斗争，但是一切都应该 去面对。 回到家，将自己的成绩拿给妈妈看，我呆立在那里，但是却没有等到妈妈的批评和责备，倒是妈妈沉 默了一会，语重心长的对我说;“孩子，你有没有听说
2020年福建省高三质检优秀作文选评 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2019年3月13日，联合国发布第六期《全球环境展望》报告指出：目前，42%的陆地无脊椎动物、34%的淡水无脊椎动物和25%的海洋无脊椎动物濒临灭绝，人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。 材料二： 2020年2月24日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法野生动物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生态安全，切实保障人民群众生命健康安全。 材料三： 2020年3月3日是第七个世界野生动植物日，主题为“维护地球所有生命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。 请从下列任务中任选一个完成写作。 ①写一篇演讲稿，以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题，在班会上演讲。 ②写一篇倡议书，倡导广大网民参与“向野味说‘不’!”的主题公益活动。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 优秀作文展评: 坚守法律底线，维护生态和谐 亲爱的同学们： 你们好！非常荣幸能在班会这么富有教育意义的场合发表我的看法。此次抗疫展现了中华民族万众一心、共克时艰的责任担当，更警醒人类，唯有坚守法律底线，维护生态和谐，方能构建人与自然协调发展的命运共同体。 《全球环境展望报告》指出，多种无脊椎动物濒临灭绝，人类行为正严重危害着动物多样性乃至人类健康。痛心之余揆诸现实，漠视法律规则、违背自然规律的现象层出不穷。人类
一面打着热爱自然的旗号，一面不知节制肆意开发掠夺，反噬人类自身的背后，是法制观念淡薄与生态意识的缺失。黑格尔曾说：“历史是一堆灰烬，而灰烬深处有余温。”过往的惨痛给予人类深刻的教训，我们深知，践行法治观念，维护生态和谐刻不容缓。 法制意识是人人心中的一杆秤，衡量道德与规则的厚重分量。俗话说，无规矩不成方圆。个人行事准则需法律的约束，社会有序运行更需法律的规范。新冠肺炎疫情折射出的不仅是野味滋补观念的大行其道，更是部分人面对法律管束时的漠然与不以为意。日前，全国人大常委会决定全面禁止和惩治非法野生动物交易行为。此举当为人类敲响警钟，也应在社会上掀起全民守法的蔚然之风。增强法律意识，以法律约束个人行为，方可称是无愧于社会，无愧于国家。 自然是人类赖以生存的家园，维护生态和谐，共同建设家园风貌。费孝通曾说：“敬畏天命，使人类安分，使人类自知自己的极限，而注目于人力之所可及之处。”诚如其言，共建和谐家园，需对法律规则的严格遵守，也需时刻保有敬畏之心，尊重并热爱自然的一草一木。中国在野生动植物日上明确主题：维护全球生命共同体，展现大国的责任担当。的确，自然为全人类共同生存栖息之地，亦为人类享有利用的宝贵资源。合理开发利用，遵循和谐共处准则，方能走好生态可持续发展之路。 同学们，卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在我看来，“枷锁”是白纸黑字的法律条文，是个人内心的行事准则，亦是自然告诫人类的万物规律。在“枷锁”的制约之下，我们方能赢取更多自由生存的权利。 作为新时代的青年，未来发展建设重担的承担者，我们更应坚守法律底线，凡事三思而后行；遵守法律发展，不破坏其和谐运行，一同用法律准绳的万钧之力，建设和谐美好的生态家园。同学们，若我们能汇聚旭日薄发，百卉萌动的青年力量，维护生态和谐的共同目标便不至于口号。让我们携手并行，规范自身，向追求更完备的法律意识与共建和谐家园的目标不懈迈进！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 名师点评： 这篇文章最大的示范价值在于情境契合度高。这里的情境契合度包括材料内容的契合与交际语境要素（任务指令）的契合。
其实我在乎作文800字 【篇一：其实我在乎】 唉，妈妈又要去打工了，又得一年半载才能见到她。 星期五下午，我整理好书包，慢慢地走向校门口。看到爸爸骑着摩托车慢慢向我驶来，我埋怨了几句，便坐在摩托车上。看着沿途的风景，想着妈妈站在门口大树下朝着我微笑的样子，心情顿时好了许多。 到了家门口，如我所料，妈妈站在大树下等我，我甜甜地叫了一声妈妈，可是妈妈这次不同以往，她的眼角好像有泪水。我慌忙避过那双眼睛，跑到房间去写作业。 晚上，我到厨房帮妈妈打下手，忙得不可开交，只是气氛变了，以前帮妈妈打下手，厨房里总是回荡着欢声笑语，而今天只有我跑进跑出端水洗菜洗碗。我时不时地看着妈妈，但妈妈总是一副忧伤的表情。 晚饭过后，我总算松了一口气，准备关灯睡觉。这时，妈妈走了进来，眼睛红红的，还泛着泪花。看妈妈的样子，我就知道妈妈又受委屈了，我盘腿而坐，准备听妈妈倾诉。 妈妈干咳一声，对我说：“家里经济困难，我要到外地打工，过年就不回来了。你要好好照顾自己，每个星期回来不光要完成好作业，还要督促妹妹做作业，帮爸爸做一些力所能及的事，有空去看一看外公、外婆……” 我的心情一下子跌到了谷底，那一瞬间我甚至要崩溃，从小到大，我从来就没有离开过妈妈。 我故作镇定，因为我知道，如果在这个时候哭，妈妈一定会感到更伤心，所以我只好强颜欢笑着对妈妈说：“不就是打工吗？不至于伤心吧，又不是不回来了。你想
我了，我们还可以视频通话呀！”妈妈会心地笑了一笑，离开了我的房间。 我咬着被子，不让自己哭出声，眼泪像断了线的珠子滚落下来。 现在的我，后悔当时没把妈妈留下来。 妈妈，其实我不在乎穿的、吃的、用的、玩的，我不和别人攀比，我只在乎我们一家人幸福地在一起，永不分开！ 辅导老师：丰家秀 【篇二：其实我在乎】 十四岁，正是美好而又敏感的年纪，我仿佛一夜之间改变了假小子的性格。以前总有人说我是假小子，每次我都笑着说：“没关系，做个假小子，挺好！”露出一副满不在乎的表情。14岁了，在香樟的清香中，眼神莫名地温柔、细致了起来，开始在乎以前不曾注意的美好时光。 妈妈在的时候总是说：“如果我不在了，看你这个小淘气怎么办？”我却总是扮着一副鬼脸，淘气地向妈妈吐出小舌头，笑着说：“我才不在乎呢！再说，你又不去哪儿，怎么可能会不在呢？”妈妈总会捏捏我的小鼻子，笑着说：“你呀……” 一天早晨，得知妈妈病逝的消息，我从学校疯跑回家，扑倒在妈妈床前，大声呼喊着：“妈妈！……”任凭我怎么呼唤，她再也没醒来。 从此，每当在村中走动，我就会听到有人说：“看，这个孩子没了妈妈，好可怜啊！”那时，我眼里就会有一股热泪忍不住夺眶而出。我跑到没人的地方，大声喊着：“妈妈，你为什么要走啊？其实我在乎，我在乎那些人的
2020福建省高三质检作文范文：扎根城市发展方 为青春主流 2018福建省高三质检作文范文：扎根城市发展方为青春主流 春节期间，不少外出求学或务工的青年回到乡村，闲聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，还是回老家创业更稳妥这一问题引发 热议。有人认为大城市更具国际视野，也有人忧心大城市的现实重 压和快节奏。依笔者拙见，乡土固然值得留恋，但扎根城市中打拼 方为青春主流。 这是一个伟大的时代，也是一个发展的新时代。我们00后作为 新时代的原住民，理应具有更广阔的视野和更宏大的梦想。00后终 将成为时代发展的标杆，成为社会的中坚力量，而这恰恰要求我们 走出乡村的原点，进入大城市完成自我价值的实现。 以扎根城市发展为青春的主流，从浅表上看，是基于大城市的发展平台和发展机遇而言的。正如材料中青年所言，像上海这样的城 市具备国际视野和大都市气息，与世界互联，无疑使城市更加多元化、全球化，这是构建人类命运共同体的必然趋势。当一座城市有 吸纳的张力时，它就可以为我们青年一代提供无限的发展潜力和可 能性。扎根于城市奋斗，可以开阔眼界，以更好地适应这个大发展 的新时代的嬗变。 深层地看，是青年一代要求“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼之我”的决心。乡土虽 然承载着国人根的记忆，但也因其差序格局的局限性束缚了青年人 的发展。与此相反，城市正因其崛起年限不长而焕发出生机与活力，吸引广大青年投身其中。 诚然，繁华的都市压力大，节奏快，无数漂泊者在挣扎中相互告慰，寻找着、追逐着奄奄一息的碎梦，材料中青年所言跟不上发展 的步伐不假，但这实质上是对青年一代的历练。根据蘑菇定律，青 年人迈入社会通常会会被置于阴暗的角落，不受重视或打杂跑腿，
2015年1月市高三质检优秀作文 阅读下面文字，自选角度写一篇不少于800 字的记叙文或议论文。 天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟妥协。当然，最后水还是往东流了，那是挡不住的。 要求：①题目自拟，立意自定；②必须符合文体要求；③不得抄袭，不得套作。 审题指导：这是一则隐喻类材料。审题时抓住重要信息“水要跟妥协”与“最后还是向东流，那是挡不住的”，提取一组矛盾概念：“妥协与坚持（坚守）”。（其变体是：“妥协与目的（方向）”“妥协与底线”等）作文时要围绕这一组矛盾展开论述。 隐喻类材料首先要寻求自然现象与人生社会的同构。从材料看，展现的是水的生存智慧（这其实是道家人生哲学的形象化表述）——既要有所“妥协”，也要有所“坚守”，隐喻人类的生存之道。水与的冲突，水选择的路径是妥协，是绕路走，不碰硬。那么，人与人之间、族群与族群之间、国
与国之间、不同的与文化之间解决冲突和分歧的办法，妥协无疑也是一种很好的选择。 这里，重要的是对核心概念“妥协”的涵与外延的厘定。“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”，在传统语境里，“妥协”带有负面色彩，常与“懦弱”、“投降”等价，被认为是没有立场，没有原则，没有骨气，没有棱角，是圆滑，是乡愿；而我们推崇的则是据理力争，是对抗，是进击，是“宁为玉碎，不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比，道家的生存智慧常常不被看好，那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃，但在现代社会，人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐，往往需要妥协精神，这种共存之道，是现代社会的一种基本价值。文章对“妥协”这一概念的价值重构，奠定了进一步议论的基石。 隐喻类材料的写作，自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应，“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以，我们要思考的是，妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正当性，是否能够达成公平互惠的结果……
中考满分作文：其实我在乎 每个人的一生中都有许多的第一次，有第一次做饭，第一次变魔术，第一次捉知了，第一次走夜路……但是我的第一次里令我最难忘的就是我第一次骑自行车。 我梦想我也能有一辆属于我自己的自行车，因为每次爸妈送我上学的时候，我都会看到那些大哥大姐们成群结队的骑着属于自己的自行车去上学，我不想给爸妈太多的压力，我也想像他们那样能够骑着属于自己的`自行车去上学，从那起学骑自行车就是我的一个小小愿望、 直到那一天，我把这一小小的愿望对爸妈提了出来，爸爸对我说，不可以，你还小，等你在长大点，爸爸自然就会给你买，可是我不愿意，当时眼泪就哗哗的掉了下来，可我才7岁，毕竟还小嘛，妈妈看了看我，就对爸爸说，孩子既然想学就让他学吗，学骑自行车这都是早晚的事，爸爸也就勉强的答应了。 过了几天，爸爸就把自行车给我买了回来，从那起，每天下午放学回家做完作业后的第一件事就是在爸爸的帮助下学自行车。 我迫不及待地抓着车把就想骑，我骑在车梁上，两只脚使劲蹬着，两手紧握车把，时慢时快，掌握不了平衡，总怕摔倒，紧张的满头大汗。爸爸告诉我说，两手不要用太大的劲，轻轻地抓住车把，眼睛向前看，这样车就稳了。慢慢的，我不那么紧张了，也有点技巧了，能够拐好方向了，但还是不敢让爸爸撒手。 就这样，日复一日，我终于在爸爸的领导下学会了骑自行车，渐渐地，渐渐地，我的车技越来越好，爸妈也不那么担心了。 我终于等到了那一天，那是我上小学五年级的时候，也向他们一样成群结队的在马路上骑自行车了，我和我的伙伴们，每人都骑着属于自己的自行车，好不快活。 我自己已经能自己骑着自行车去上学了，爸妈也不用再像以前那样每天都接我送我了，您的孩子已经长大了，不用再让您多费心了。 我学会了骑车，同时也懂得了很多道理：天下无难事，只要肯攀登，功夫不负有心人。自信是成功最好的朋友。爸爸将我学会了骑车，也学会了做人。