万达企业文化“20条天规”梳理
作为现今亚洲首富的王健林，在公司员工管理方面必有他的过人之处。今天，我们带您看看他对员工从团队利益到个人价值，以及做人准则方面的要求，深刻体现出一个优秀企业的管理根基！值得大家一看！
第1条天规：公司利益高于一切
公司是全体员工的生存平台，个人利益不能亦不得与之发生冲突。一旦祸起萧墙，轻则申斥处罚，重则革职走人。砸了老板或大伙儿的饭碗，谁也别想有好日子过。
第2条天规：团队至高无上
团队是各部门的生命线，在团队力量支撑产业实体的市场经济时代，除非你是来自异域的月球空心人。
第3条天规：用老板的标准要求自己
第4条天规：把事情做在前面
第5条天规：响应是个人价值的最佳体现
个人价值的体现建立在团队对你的需要程度上！所以，每当上司发出倡议或团队中有人寻求工作支援的时候，在第一时间做出积极响应就是必须的事情，因为这关系到你的价值体现。
第6条天规：沿着原则方向前进
对于原则方向只能接受它，不能抗拒它。如果你打算坚持下来并期望有所作为。
那么，如何才能做好事情？很简单，沿着公司明文规定的原则方向前进，不要偏离，不要为人所左右，包括你的主管的某些指令在内。
第7条天规：先有专业精神，后有人才
第8条天规：规范就是权威，规范是一种精神
有的人做事永远不能规范，因为他们从来没有把它视为是必须的，所以他们永远受到打压，成绩总是被人否定。
规范是一种精神，一种可贵的习惯，这是它不容易养成的原因。但是，没有规范，就没有权威，规范意味着你不但懂得做人和做事，而且懂得如何做好它们。
第9条天规：主动就是效率，主动、主动、再主动
主动的人是最聪明的人，是团队中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永远要记住，主动精神是你最好的老师。在困难的时候能够帮助我们的，是主动而不是运气。
第10条天规：任何人都可成为老师
第11条天规：做事三要素，计划、目标和时间
永远要有计划，永远要知道目标，永远不要忘了看时间。
第12条天规：不要解释，要结果
竞争社会中，许多时候，解释是没有意义的，这意味着你想推卸或要别人来承担责任。
如果你不希望看到最后的结果，那么首先要做的是尽可能去改变过程。永远记住：业绩会说话，成就会说话。
第13条天规：不要编造结果，要卷起袖子干活
不要用可怕的结果吓唬自己或是吓唬别人，首先卷起袖子去干活。只有这样才知道结果是否真的很可怕，经验表明，95％以上的可怕猜测会因为卷起袖子干活而自然消失。
第14条天规：推诿无效
在失败面前，在错误面前，每个人都知道最不好的做法就是推诿，而推诿在团队中是无效的。
团队好比一根链条，总是推诿的人犹如链条中的沙子，会让其他人感觉特别别扭，并且会让人加深对你所犯错误的印象。
第15条天规：简单、简单、再简单
不要太夸张，不要虚张声势，更不要节外生枝。寻找捷径是提高工作效率的首要方法。同样的一件事情，如果你能完成得比别人更简单，就是好样的。
第16条天规：做足一百分是本分
一百分是完美的表现，追求顾客满意，追求完美服务。不要以为这是高要求，如果你能实现一百分，不过是刚刚完成了任务而已。
第17条天规：做人要低调，做事要高调，不要颠倒过来
低调做人，可以在你周围保持健康的空气，而高调做事，则可以赢得支持和声誉。第18条天规：沟通能消除一切障碍
沟通能力是从业人员的起码素质。不要怕沟通中的小麻烦，如果你不想面对更大的麻烦，就要沟通，就要协调周围的一切。顺畅不会从天而降，它是沟通的结果。
第19条天规：从业人员首先是架宣传机器
作为企业流动的广告窗口，不论穿行于大街小巷还是深入到城镇乡村，你必须一路口水一路歌，不遗余力地做公司以及产品的吹鼓手，这是你最基本的工作任务。
当然，鼓动别人之前，先要鼓动自己！
第20条天规：永远保持进取，保持开放心态
谦虚是拥有开放心态的表现。
在任何一个销售部门中，最赚便宜的是两种人，一种人勇于开拓进取，收获是自己的，失败是上司或老板的，更重要的是，这种人把自己的退路留给了老板或上司去照顾。另一种人是有开放心态的人，他们谦虚，他们可以有效接受别人的看法，所以他们的成功比别人快得多，自然收获也大！
余华《第七天》之我感 书的封面几乎是整本书的高度概括：与现实的荒诞相比，小说的荒诞是小巫见大巫。 全书的成立条件都很荒诞，是用已死之人的角度去写的。书中开篇说自己要去殡仪馆被烧就让人为之一惊，接下来书的情节只让读者更加震惊。用小说的荒诞去表示现实的荒诞，此书真的是荒诞至极了。 无论哪一个读者，都会对小说所勾勒荒诞有所共鸣，小说讽刺了各种社会现象：强拆害、医疗垃圾、鼠族、特权思想、黑暗执法等等，让人毛骨悚然。从技术技巧角度而言，本书将这么多无关的社会现象通过一个死人给串联起来，还是很成功的。 从情感的角度说，认为《第七天》还是能让读者陷入某种悲伤的情绪中，让读者在这种情绪中反省和思考。曹文轩在小说门里写到的说悲悯情怀是小说的基本属性之一，我想余华让读者置身的情绪就是曹所说的悲悯情感。 但是好的小说应该是让读者在阅读中自我判断，而余华在《第七天》中并没有保持作为作家应有的中立立场，偏向性过重了。《第七天》言辞犀利直指社会现实，摘取过多常见新闻报道，已经有明确的主观意图和逼人就烦的动机。同时没有让这本小说作为一个切入点反映出更深刻的意义出来。也是这本小说的败笔之处。 还有一个见解如是说：世界文学的背景下，写作策略有两个，一个是内容上的，越直接粗暴越能适应大众需求，二是姿态上的，也就是小说是写给谁看的。有些评论评判道余华的《第七天》是写给国外读者看的，而不是锚定国内读者的。余华可能是通过叙述直接粗暴的中国现实让国外读者更直接了解到中国社会现状。 在所谓“世界文学”的图景中，如大卫?丹穆若什（David Damrosch）所指出的，一部作品会沿着“文学性”和“世界性”两个不同的坐标轴起浮不定，一部文学性的作品未必能成为世界性的，反之亦然，在作品从文学性坐标轴滑向世界性坐标轴的过程中，变异和误读几乎无处不在。“为了理解世界文学的运作方式，我们需要的不是艺术作品的本体论，而是现象学：一个文学作品在国外以不同于国内的方式展现自己。”——摘自网上。
余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇 写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。下面是橙子为大家整理的余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇(一) 余华代表作《活着》表现了福贵与家珍夫妻关系的坚贞纯洁与肮脏背叛的矛盾统一，《世事如烟》中七个家庭的如烟世态、飘忽的节奏以及诡谲多端的命运，《许三观卖血记》中许三观和他父亲在苦难中的感人与心酸，《现实一种》里那些充斥着观念化议论的寓言，《十八岁出门远行》中“我”的小聪明、圆滑与荒诞，《古典爱情》中柳生和小姐惠之间令人叹惋的阴阳两界、人间地狱……从叙事手法与写作技巧来看，《第七天》中的写作技巧与叙事方式在此前作品的基础上进行了更为娴熟的排演。“重复”、“绕”与“回环”是现实主义作家常用的叙事方式。余华也不例外，小说中不自觉的“重复”是余华标签式的叙事风格，为了增进情节铺排在读者心中的地位与阅读体验，在他的文本中大量使用了这样的“重复”与“回环”。《第七天》里已经身在“那边”世界的张刚和李先生那下棋悔棋的情节铺排，采用的就是“重复”与“回环”的写作技巧。余华“重复”与“回环”写作技巧往往表现的是人物之间复杂、纠结、剪不断理还乱的关系，不仅仅是为作品贴上防伪标签，更是一种高超的写作技巧和表现手法。
《第七天》以“我”即杨飞为线索，描写了一个刚刚去“那边”的人所见到的阴阳两界。概观中外现实主义文学，“幽灵叙事”并非是一种全新的叙事模式或手法，但以此来描绘当今中国和批判中国现状当属首创。被奉为“幽灵叙事”经世之作的《神曲》(但丁著)，被覆盖了厚重的神学袈裟，试图站在启蒙主义与反蒙昧主义的立场来进行对现实世界的精神指引，这一类“幽灵叙事”作品的背后暗含着精神光辉或宗教神学的指引。与之不同的是，《第七天》在余华冷静的笔调下，一如既往地冷漠，从语言文字的冷漠到精神的冷漠，都让人觉得透不过气。余华在小说里所描绘出的“那个世界”拥有太多“这个世界”所缺失的元素，比如人性的关怀、尊严的平等、和谐的世界以及人与人之间的大爱。因而，《第七天》中“那个世界”是对“这个世界”所缺失的爱、人性与温情的弥补，是余华对这个缺失了爱的“这个世界”反观与批判式想象，反衬出生存在“这个世界”现实的冷漠、复杂和荒谬。从这个角度来看，《第七天》的“幽灵叙事”是一种叙事上的技巧，而非承认由鬼、灵、神组成的“那个世界”的真实存在。归根结底，“幽灵叙事”的手法只是作家对于现实批判态度的手法和表现方式。 余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇(二) 《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案。 关于第七天读后感一：余华的《第七天》是一部催人泪下，引人深思的长篇小说。从人过世以后的角度讲述了生命的幸福与苦难，
高中第七天读有感800字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 如果问我现代中国写小说的，我喜欢谁。在我18岁的时候，我会说我喜欢梁晓声，那时候我渴望长大，渴望了解那些我不曾经历的岁月。如今，我想起两个人的名字。拧巴的刘震云能让人笑，平和的余华能让人哭。不到两日，无需通宵落夜，用闲时看完了购于网络的余华新作《第七天》。 按我平日阅读的速度，13万字的文字一天就能读完。也许是出于好吃的糕点要放一放不舍得一口吃完的心态，我读得比较慢。尽管读得比较慢，两天也读完了。是的，对于识字的任何人而言，这都是一部读得进去的小说。甚至对于有点文字功底的人而言，会夸言说，这样的小说我也可以写得出来。他的自信可能来源于小说所涉及到的人物故事，你几乎都可以在现实生活中找到一一对应的素材。比如孤儿千里寻亲，比如女朋友卖淫男朋友负责交易，等等不一而足。体现小说家艺术技巧的可能就是，用“七天”的叙述结构，用死者的视角，描述了一个活着的世界。也许，你可以偷取作家的灵感，复制出比《第七天》更为魔幻现实主义的作品。但你无法复制出余华一贯而有的描述灰色现实天生具有的审慎情怀，只是这一次，异于先前的作品，也许是基于主角为死去的人的叙述需要，语言颇为冷静、情感相对克制。余华在一次文字采访中说，这是他最接近于现实的一次写作，以后再有不会有这样的机会了。我很庆幸，作家找到了这样一种方式，去嵌入现实，让我们读到了这样的作品。在阅读刘震云描写的那个我不了
解的农村生活时，我会发出是这样么的质疑，而对于《第七天》而言，我会自信的说，是哦，这就是我们正在经历的生活。你可以认为，小说应该源于现实、又高于现实，但我想说，也许余华有这样的野心，这部小说是留给后世的人阅读的。在那个时候，包括弃婴行为、冤假错案、嫖娼卖淫、社会等级深严等小说涉及到的类似见闻，都会让当事人背上沉重的道德枷锁，他们可以通过小说了解前世现实，让人明白时间流过的痕迹。 诚如，谈到马尔克斯的《百年孤独》，我的脑海中会浮现出，加勒比海沿岸一个家族七代人密集生活的场景。《第七天》会让我想起，也许，在我们未来故去而前往的地方，有鲜花、有温情，尽管它的名字叫死无葬身之地。作者将死后没有墓地、没有亲人关怀的死者归去地，命名为死无葬身之地。不得不说，是故意曲解了中国人一句骂人的话的字面意思，极具反讽意味。而事实是，难道它不是在以这样的方式写实现今么？这不禁让我想起一则亲身经历。70岁的老母去探望他病重中的教友。寥寥几语，病榻上已经不会说话的朋友已经眼角渗泪。医生宣布最后通牒，在医院靠注液多则7日，回家多则一日。据说，在第三人见证下清醒地分配了她几百万的财产之后，她的儿女们当日就将她接出医院，可她硬是不吃不喝熬过三日才身故。听后我不禁唏嘘，让老年人优雅的老去，难道不是儿女的一种责任么？她会在那个死无葬身之地得到属于她的温情么？似乎从这一点而言，好的小说能让人离死亡更近。 昨晚睡前，在一本散文集里读到这样的文字。我摘录如下：在一
第七天小说读书笔记 在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。这就是第七天小说带给我们的部分感受。下面是精心为你整理第七天小说读书笔记，一起来看看。 第七天小说读书笔记篇一 《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活…… 小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻
着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人…… 第七天小说读书笔记篇二 当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义 很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访……等等，近些年发生过的能在络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗。 如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺
小说第七天读后感中学生优秀范文 小说第七天读后感 初识这本书，不过是在书店里的偶然一瞥，只是余华的名字让我驻足，出于对他作品的信任，便买下了这本书。但他的书总有种魔力，让你彻底投入其中，不读完绝不罢休，走进它的世界，你会发现：浓雾笼罩，雪花纷扬，压抑黑暗的环境氛围烘托着故事的一步步走向，七天里的所见所闻，将社会黑暗的一角撕开，以最平淡的方式给以读者最深切的观感。本来只是想去追寻自己生命中那个重要的人，却无意牵连出种种身边人、耳边事。他们的遭遇各不相同，但最终的归宿都是无处安葬，虽然历经了生前的不公，但死后理想的“乌托邦”给了他们最好的慰籍。“死无葬身之地”听起来好像可怖，但在余华的笔下却成为了最幸福最美好的地方，它收留了死后逗留在世间无所去处的灵魂，营造了没有纷争，互相帮助的庇护所。 人世的黑暗与无助，“死无葬身之地”的美好与洒脱，让人们不再害怕死亡。这大概是这本书给我最直观的感受。但即便讽刺的是世间的不公，作者也没有将美好彻底搁浅：在这7天内，他走过了亲情、爱情、友情，看到了承诺、善良、付出。他的文笔总对人心刻画的入木三分，大概身历其境下我们也会做出那样的抉择。这也是我认为此书最珍贵的地方，不在于讽刺，不在于揭露，而在于美好从未被泯灭，哪怕社会那般黑暗。 感动总在不经意间，父爱如山，友谊似光，爱情高于一切，人心
温暖善良。这或许是那个社会太过刻薄，方能使其凸显的更加立体到位。这本书，给我的触动真的好大，真的能让我去感叹，去落泪，去为之倾倒。 灵魂的视角，七天的时间，借死去人之口诉生之人痛苦。也是在这短短七天，道尽了社会现实，人情冷暖。真的很难想象作者是如何将人的一生浓缩为七天又载于薄薄的书页，或许这就是余华吧!(曹文哲) 小说第七天读后感 怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。 《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。 看过这本书的人不会不熟悉，这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧
人生最后一程的苦悲甜酸 －余华《第七天》读后有感 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。书中描写的荒诞更胜现实中的荒诞，书中描写的真实更胜现实中的真实。 正如书名那样，本书讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实。让我们接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，他们都遭遇到各种惨死。 第一天，生命的逝去。杨飞的灵魂游荡在人间，从轰然倒塌的废墟中爬起，看到家门口贴着通知去殡仪馆火化的纸条，带上预约号“A3”，前往殡仪馆。殡仪馆，分为普通区、贵宾区和VIP区。分别对应着普通人、有钱人和有权人。分别陈设着塑料白椅、高档沙发、豪华套房。分别享有着几百元的骨灰盒和几百元的寿衣和死无葬身之地、几万元的骨灰盒和几万元的寿衣和高端洋气的墓地、价值连城的骨灰盒和价值连城的寿衣和永垂不朽的墓地。普通人默默低语，走向国产焚尸炉，有钱人大声喧哗，走向进口焚尸炉，有权人昂首挺胸，不需要焚尸。他们需要政府维系着自己是因公事劳碌而死的谎言，确保自己的遗体完好无损流传千古。 杨飞就是没有墓地的普通人。没有墓地，去向何方？就这样，他从殡仪馆茫然地走出，继续游荡。
第二天，第三天......第七天，每天杨飞都遇到了不同的人，或与他相识，或素味平生，他们唯一的共同之处就是都经历各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。这更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。 杨金彪于杨飞而言，不是父亲却给了他最深厚的父爱。郑氏夫妇惨被拆迁，依然惦念他们的小女儿。车祸身亡的李月珍，永远是杨飞以及那许多小婴儿的妈妈。自杀的李青，仍旧感念从前的美好。鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。他们心性本善，或迫于生活，或迫于压力，离开了这个世界。 死后的世界同样是分等级的。在殡仪馆里，有钱有权者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往“死无葬身之地“。来到“死无葬身之地“的亡灵们都带着悔恨或是遗憾，但在这里却抛开了这些，获得了真正的平和安宁，就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说，我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。“死无葬身之地“是对枉死者灵魂最好的告慰。 这本书从鬼魂的角度和死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，前者写的是历史，本书写的是现在，人对当下的绝
余华《第七天》读书笔记 本文是关于心得体会的余华《第七天》读书笔记，感谢您的阅读！ 余华《第七天》读书笔记 对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。 对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。 在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。 再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到
余华第七天读后感1500字左右范文余华第七天读后感1500字 《第七天》用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞;讲述了生命的幸福和苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。按照死后七天的见闻来串联整个故事的确是一种罕见的写作手法，故事主人公叫“杨飞”，因在餐馆吃饭时遭遇煤气爆炸引起火灾，而不幸身亡。在杨飞的见闻中，作者给我们呈现了一个意料不到的那边的世界。 这部作品囊括了当今社会的大大小小的现实状况，广泛涉及官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、暴力执法、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等各阶层各方面的问题，通过简洁明了的叙述手法让社会读者都能感知社会的冷暖。此外，余华老师对众多社会杂闻进行了改写，这种改写是经过慎重思考的，沉淀着来自作者的思想感悟以及人文关怀。《第七天》几乎零距离地逼近社会现实，正如余华老师在接受《京华时报》记者采访时所答：“将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来”，“让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。”余华老师试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。“在《第七天》里，用一个死者世界的角度来描写现实世界，这是我的叙述距离。《第七天》是我距离现实最近的一次写作，以后可能不会有这么近了，因为我觉得不会再找到这样既近又远的方式。”这是他给
自己及作品的评价。 小说当中出现了与杨飞关系甚密的两个人物，一是父亲杨金彪，一是前妻李青。他们都是在死后的世界里相遇的，前妻李青为死去的杨飞整容，他们再次相见，再次一同出没在出租屋里。父亲杨金彪因为怕重病拖累儿子，便独自一人远行，再次相见，父亲已然死去，在殡仪馆做着接待死者的工作。 在死后的七天，杨飞不断遇到一些人。“心中的母亲”李月珍以及被淹死的二十七个死婴，因男朋友骗了自己而自杀的“鼠妹”刘梅，还有卖肾给刘梅买墓地安葬的伍超......不同的人因为不同的原因来到这个死后的世界。小说的荒诞之处在于作者并不按常理塑造一个亦真亦假的“世外桃源”，而是一反常态打造了一个凉飕飕的裹夹着现实的冰冷世界。死后的官员还是会讲排场、好面子，即使火化时也要安排在贵宾的位置;死后的人们失去了皮肉，只架着一副骨头，以空洞洞的眼睛、嘴巴以及干柴般的手脚和同样的骨头打招呼、交流。我惊讶于余华老师如此大胆的想象力，在他的笔触之下，仿佛能让死了的人再次复活。 在看到“鼠妹”自杀的时候，我不由得想起几个月前网上沸沸扬扬的女学生跳楼案。记不清那个女生为何轻生?但是当时群众的助波推澜作用是不可忘却的，群众们抱着“看热闹”的心理以旁观，有人开了直播、有人高呼催促女生快去死......围观者的漠然成了杀死女生的利器。小说是2013年发行的，却在故事中如出一辙地描写了“鼠妹”和自杀女孩一样的遭遇。
第七天读后感 第七天读后感（一） 读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感。 《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。 给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所
丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作；当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。 我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经”遗弃”杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。 作者用魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着
读《第七天》感 再读余华的《第七天》，依然热泪盈眶。 书中以我（杨飞）死后还魂，行尸走肉，穿梭阴阳，追忆过往，逼问现实，勾勒出一幕幕现实的死，憧憬了一幅幅期许的生，描绘了一片凄美的世外桃源，取了一个讥讽的名字——死无葬身之地。但看这里有多美： 水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏……那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人（死而）平等。 我十分欣赏这个地名——死无葬身之地——哈哈，中国人讲究入土为安，唐朝杜甫就在呐喊——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。千年之后，在共产党带领全国广大人民努力实现小康之际，我们依然活时买不起房按不起揭安不了家，死后买不起墓地入不了土安不了身！ 我国民间习俗，人死后需经过七七四十九天，即所谓烧七，魂魄才会散去，方能重新投胎。第七天，恰是头七，据说这一天死去的人
回魂返家，兴许这是书名第七天的由来。又或许上帝造人从死到生用了七天，书中的我从生到死也恰好行尸走肉了七天，似乎还给了上帝，隐约中有点生不如死的味道。 人生的精彩，在于活的多样。一切都是约数，除了死亡。从某种意义上而言，人从生下来开始，就一步步迈向死亡。正因这生的不易，才憧憬死的安乐。因这生的不公，才憧憬死的平等。当然，也只有在那个美丽的“死”外桃源，才能实现人人死而平等。君不见书中殡仪馆里，普通死坐塑料椅候烧，豪华死坐着舒适的沙发；普通死用国产的炉子烧，豪华死用进口的炉子烧。如果遇到市长这种权贵，哪怕是死在和嫩模共进高潮的床上，也可以坐在豪华贵宾室候烧，烧的时候炉子用一台停一台。君不见普通死穿着平时的衣服甚至别人的衣服，豪华死身穿蚕丝寿衣图案鲜艳价格上万；普通死骨灰盒没有雕刻几百元，豪华死大叶紫檀雕刻精美价格六万；普通死有的有墓地有的没有墓地，豪华死墓地“建在高高的山顶，面朝大海，云雾缭绕，都是高山仰止景行行止的海景豪墓”。而我，不仅没有墓地，连骨灰盒也没有，迎接我的，是扫帚和簸箕，然后是某个垃圾桶。于是，虽然轮到我烧了，我却没有起身，开始了我第一天的行尸走肉。 我于是看到了很多人的死，这些死，多是被和谐社会活活逼死的：我去家教，碰到了郑小敏，而她的只能付得起30元家教费的工人父母在午睡时被政府强拆压死在废墟中，政府甚至连报道都没有，
高中《第七天》读有感800字 如果问我现代中国写小说的，我喜欢谁。在我18岁的时候，我会 说我喜欢梁晓声，那时候我渴望长大，渴望了解那些我不以前历的岁月。如今，我想起两个人的名字。拧巴的刘震云能让人笑，平和的余 华能让人哭。不到两日，无需通宵落夜，用闲时看完了购于网络的余 华新作《第七天》。 按我平日阅读的速度，13万字的文字一天就能读完。也许是出于 好吃的糕点要放一放不舍得一口吃完的心态，我读得比较慢。即使读 得比较慢，两天也读完了。是的，对于识字的任何人来说，这都是一 部读得进去的小说。甚至对于有点文字功底的人来说，会夸言说，这 样的小说我也能够写得出来。他的自信可能来源于小说所涉及到的人 物故事，你几乎都能够在现实生活中找到一一对应的素材。比如孤儿 千里寻亲，比如女朋友卖淫男朋友负责交易，等等不一而足。体现小 说家艺术技巧的可能就是，用“七天”的叙述结构，用死者的视角， 描述了一个活着的世界。也许，你能够偷取作家的灵感，复制出比 《第七天》更为魔幻现实主义的作品。但你无法复制出余华一贯而有 的描述灰色现实天生具有的审慎情怀，仅仅这个次，异于先前的作品，也许是基于主角为死去的人的叙述需要，语言颇为冷静、情感相对克制。余华在一次文字采访中说，这是他最接近于现实的一次写作，以 后再有不会有这样的机会了。我很庆幸，作家找到了这样一种方式， 去嵌入现实，让我们读到了这样的作品。在阅读刘震云描写的那个我 不了解的农村生活时，我会发出是这样么的质疑，而对于《第七天》 来说，我会自信的说，是哦，这就是我们正在经历的生活。你能够认为，小说应该源于现实、又高于现实，但我想说，也许余华有这样的 野心，这部小说是留给后世的人阅读的。在那个时候，包括弃婴行为、冤假错案、嫖娼卖淫、社会等级深严等小说涉及到的类似见闻，都会 让当事人背上沉重的道德枷锁，他们能够通过小说了解前世现实，让 人明白时间流过的痕迹。
《第七天》读书笔记 一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”,虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。 《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活…… 小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人…… 然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
《第七天》读后感 早在2014年5月的时候，作家余华在一次采访中说，他一直有这样一种欲望，;将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来;，;让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。; 余华试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。就是在这种对自我期待的背景之下，新书《第七天》出版了。 这是继《兄弟》之后，余华时隔七年出版的长篇小说《第七天》，首页以卷语开头。我一口气坐在桌子面前读完了，并不是说这本书的内容有多精彩绝伦，让人爱不释手。 相比于余华出版的其他书籍而言，这本书稍为逊色，不尽如人意。读起来就像把这些年发生的社会事件，编成这本书，逐一通过另一个世界的人，将真相娓娓道来之嫌。 余华作品向来被读者赋予了很高的期待，纵使《第七天》这部新作，一脉相承，但远不及《活着》和《兄弟》厚重，因此颇受争议。 书中把这些年发生大事件，比如弃婴、袭警、卖肾之类的话题，又重新搬到故事情节里面来，给人一种很无里头，
看社会调查的感觉，有点残酷，又有点荒诞不经吧。 刚开始翻阅的时候，我以为写得是一个人物故事，通过这个人去揭露社会黑暗之类的书籍，可接二连三的一个又一个人物出现，随之而来的事件，八九不离十，但让人感觉有点泛泛而谈了。 不过文章最后杨飞和伍超的对话，触动到了我的内心。 “那里没有贫贱也没有都会，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。” 他问:“那是什么地方？” 我说:“死无葬身之地。” 无论怎么样，每个作者写一本书的时候，都赋予了他的思想价值。我们不是他本人，很难站在对方的角度去思考问题，只能说站在自己的立场去理解这本书，因此最后对这本书的评价褒贬不一。 说好的人，拍手称攒；说不好的人，有的看完了，有点的只看了几页，就扔回柜子里，不闻不问。 但总得来说，余华每次描写父爱，情感拿捏得很好，每次都会被他笔下塑造的父亲，感动得稀里哗啦。 很久都没有看纸质书了，以后会多看纸质书，也会试着去写读后感。
第七天读后感 本文是关于心得体会的第七天读后感，感谢您的阅读！ 第七天读后感（一） 读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感。 《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。 给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作；当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。 我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经"遗弃"杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。 作者用魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给予最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《第七天》体现的是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。然而余华又在绝望中给人留着希望——"死无葬身之地"为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底
余华《第七天》读后感很久没逛书店，上周与同学慕名前往北大东门的万圣书园买书，听到一个中国美女给一个外国人推荐余华的《活着》，顺便说了一下《第七天》这本书，说还没来得及看，不知道好不好。那是第一次听说《第七天》这本书。然后，根据虹膜理论，走到哪里似乎都能听到《第七天》这本书，当代小说、文学理论专题这样的课上都有提到，怀着好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到上下载了电子版的。 不得不说主角的身份让我想起了初中看的一本儿童故事《天蓝色的彼岸》，都是灵魂，找寻着人间的遗迹，但是作为一本儿童读物，《天蓝色的彼岸》更多的是描写美好的天堂和人间的温暖，而余华的《第七天》与其说描写的是人间，不如说描写的是地狱。很多指责余华这部作品的人都说这只是微博上热点事件的集合，但是我在想，任何一个不是生活在当代中国，不是亲眼看到这些报道，参与这些讨论的人都会觉得这些事件不可思议。再有想象力的编剧都难写出这么多可笑可叹的情节。只是余华用一种比较极端的方式——所有的事都集中在了杨飞的身边——这是很多人不能接受的。(w w w . f w s i r . c o m)我们每个人都活得这么平凡，就算遇到一两件这样的事是可能的，但是所有的悲剧都发生在一个人身上的时候就太戏剧了。但是，正是这种荒诞的戏剧性，才是具震撼力。我一边阅读，一边将《第七天》中的事件桩桩件件的和现实中的事件对上号，我发现对于很多事，我都有过评论，但是评论之后呢，愤怒、无奈，然后将目光转向另一件让我愤怒无奈的事情上。好像我每件事情都参与了，但是，有什么用呢？这样的事情仍是层出不穷。对这本书的指责的人很多，但是我还是选择了翻开这本书，并且我很庆幸自己没有受到其他人评价的影响，静静的看着这个“微博段子”大集锦。因为是以一个死人的视角写的，当然开篇就和身后大事联系上来，死不起，死后的排场、等级……一边骂着荒唐，一边又悲哀的想到这些都是实实在在的事情，于是我就在这一边骂一边感慨的心情中看着这本。我是感性的人，看到杨金彪为了杨飞所作的牺牲，甚至最后为了不拖累杨飞选择离家出走，我落泪了。其他事情都离我的生活有一定的距离，杨家父子这样的悲剧在我的身边的的确确是发生了的。邻居家的爷爷查出罹患食道癌，在80岁的生日当晚用一个麻绳结束了自己的生命……不管这本书的内容是什么，总之记录了我们这个社会的光怪陆离。小说还有一个作用就是当我们读到他的时候，回想起那些事件，还能给我们警醒。而微博的更新速度太快，我们的视线很容易被转移。要是在去万圣书园之前我看了这本书的话，我一定会建议那个外国人别买这本书，怎么说呢，家丑不可外扬。
《第七天》读后感 《第七天》读后感 认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？以下是精心整理的《第七天》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《第七天》读后感1 拿到书，迫不及待打开读，因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者，他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议，有人说余华江郎才尽。于我而言，这本书依旧能感动我，就是一本好书。 书中的情节尽管荒诞，却又令我感到无比真实，也许是因为其中影射出的现实社会问题，如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候，我沉浸在主角父亲的故事中，我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人，同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹自sha前写日志的那一段更甚，对于一个女孩子宣称要自sha 的言论，不但无一人劝阻，甚至为她出谋划策怎样死在哪里死，“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。 这七天像是在追朔过去，也像是追寻自我，也许只有明白且淡然地活完了一生，才能安静的离去吧！
他没有墓地，也许会像此地每个死去的生命一样，最终变成一具骷髅，再无皮肉之躯，看着这个世界的来来往往，听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘，悲欢离合，只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘，最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。 这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。 直到我读完整本书，他在书中构建的“死无葬身之地”，在那个超脱的世界，人人“死”而平等，人们仅存的一点欲望也变得单纯简单。那里脱离现实社会的冷酷残忍，死后反倒比活着更加温暖，虽然讽刺，却让我感受到对美好社会的期许。 余华真的是把小人物的悲哀与善良写绝了，每一个渺小且平凡的人，都能在他笔下找到自我的缩影，这就是余华的`魅力所在！ 《第七天》读后感2 我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。 事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。 余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲
Hello,everyone.Today,I am going to share a book named The Seventh Day that l have read in Oct. 2014.The Seventh Day is YuHua’s latest novel.It took him seven years to complete the writing.During the progress of this writing,he thought thatcompared with the absurdity of reality,those plots in the novel is really pale into insignificance. Now, I’d like to divide this report into four parts.The first part is the introduction of the writer.The second part is the introduction of the novel.The third part is the outline of the novel.And the fourth part is my personal feeling after reading this novel. First of all,let us know some information about YuHua.Born in April,1960,YuHua began writing in 1983.His famous story includes Leaving Home at Eighteen,ClassicLove,To Live and so on.Untilnow,his works have been translated into more than 20 languages. Secondly,when it comes to the introduction of this novel,Iwant to share the preface of the book,which comes from Old Testament·Genesis .”And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from
初识这本书，不过是在书店里的偶然一瞥，只是余华的名字让我驻足，出于对他作品的信任，便买下了这本书。但他的书总有种魔力，让你彻底投入其中，不读完绝不罢休，走进它的世界，你会发现： 浓雾笼罩，雪花纷扬，压抑黑暗的环境氛围烘托着故事的一步步走向，七天里的所见所闻，将社会黑暗的一角撕开，以最平淡的方式给以读者最深切的观感。本来只是想去追寻自己生命中那个重要的人，却无意牵连出种种身边人、耳边事。他们的遭遇各不相同，但最终的归宿都是无处安葬，虽然历经了生前的不公，但死后理想的“乌托邦”给了他们最好的慰籍。“死无葬身之地”听起来好像可怖，但在余华的笔下却成为了最幸福最美好的地方，它收留了死后逗留在世间无所去处的灵魂，营造了没有纷争，互相帮助的庇护所。 人世的黑暗与无助，“死无葬身之地”的美好与洒脱，让人们不再害怕死亡。这大概是这本书给我最直观的感受。但即便讽刺的是世间的不公，作者也没有将美好彻底搁浅：在这7天内，他走过了亲情、爱情、友情，看到了承诺、善良、付出。他的文笔总对人心刻画的入木三分，大概身历其境下我们也会做出那样的抉择。这也是我认为此书最珍贵的地方，不在于讽刺，不在于揭露，而在于美好从未被泯灭，哪怕社会那般黑暗。 感动总在不经意间，父爱如山，友谊似光，爱情高于一切，人心温暖善良。这或许是那个社会太过刻薄，方能使其凸显的更加立体到位。这本书，给我的触动真的好大，真的能让我去感叹，去落泪，去为之倾倒。 灵魂的视角，七天的时间，借死去人之口诉生之人痛苦。也是在这短短七天，道尽了社会现实，人情冷暖。真的很难想象作者是如何将人的一生浓缩为七天又载于薄薄的书页，或许这就是余华吧！（曹文哲）
《第七天》读书笔记1500字 导读：读书笔记《第七天》读书笔记1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《第七天》读书笔记1500字： 最近，看到了余华的《第七天》。一是对这个书名好奇，二是余华这两个字的影响力，很快的，一天不到，看完。 看完后，怎么说呢，感觉没有很强烈。要知道，当初看完《活着》的时候，压抑了好长时间，看完《兄弟》也是久久不能释怀。可是看完《第七天》后，想的是，喔，看完了，最后一句话挺不错的，其它的，没了。 七天，讲了7个故事，每一个故事，现实里都有，类似的报道也有过，所以这就是没有新鲜感的原因吗？余华的文字总是冷酷无情，可是，如果事实本就是残忍的，文字只是加以修饰的话，也没那么难接受了。 第一天，杨飞发现自己死了。 第二天，杨飞和他曾经的妻子李青的往事。 第三天，杨飞和他的父亲杨金彪。这个故事是最感动我的。 第四天，那个因男友买山寨Iphone欺骗她而自杀的姑娘。 第五天，一个警察和一个卖淫男以及一个被迫认罪的冤男的故事。 第六天，伍超，也就是自杀姑娘的男朋友，卖肾买墓。 第七天，自杀姑娘去了墓地。而没有墓地的其他人，去了“死无
葬身之地”。 有人说，李青是个好姑娘。她为了事业，可以放弃爱情。我觉得，说到底，还是没有安全感。如果杨飞有能力，成为李青向上行走的后盾，也许，他们可以过得很好。 只是，杨飞是一个随遇而安的人，他没有雄心壮志，两人步伐不一致，最终分道扬镳。即使不是飞机上的那个人，也会有别人。最近比较流行夫妻就是合伙人的说法。婚姻要像事业一样去经营，夫妻要像合伙人一样合作交流、风险共担，利益共享。 可是，我们成家，不就是想有一个苦累时可以歇息的地方、艰难时可以依靠的避风港吗？婚姻里面的喜怒哀乐，不都是发自肺腑的自然流露吗？如果真成了合伙的模式，那我是不是可以理解为人的第二事业？既然这样，一个事业就已经够多灾多难了，还要一个干嘛呢？ 我很喜欢杨金彪。这样的男子，才称得上担当。二十一岁，捡到一个孩子，决定将其抚养成人。在女人和孩子面前，最终选择了孩子。当孩子生母找过来时，毅然让孩子认祖归宗。孩子终于决定与其度过余生，面上波澜不惊。唯一一件对不起孩子的事情，就是当年为了跟一个女人结婚曾抛弃过他，幸好，第二天就找回来了，这也是杨金彪临死都念念不忘，无法释怀的心伤。 有个表弟。我一直觉得他停留在18岁，前三四年回老家看到他，不是在玩电脑，就是在睡觉。近一两年依然在宅家，遛遛狗。这么多年，唯一没有改变的是经常在他妈面前撒娇。有时候很难相信他已经是二十几岁的人了。我问他妈怎么不出去找个事做，阿姨讲就让他先