一百岁感言读后感5篇
一百岁感言读后感1
今天上午在翻阅报纸时，读到杨绛先生的《一百岁感言》，虽然只有短短的那么几句，可我还是有些深思。
我现在三十岁，读杨绛先生的一百岁感言，在想自己到一百岁的时候，也会有她这时的感慨吗？当然，我是啥学历，啥身份，啥水平，怎么能和杨先生比，我只是想说，到自己一百岁之后又会怎么样呢？我不曾知道了。但是，杨老师的一席话，确让我深有感慨；是的，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，……”说的真的好好啊，我虽然到现在也是一事无成，但有时我内心是淡定的，我现在在一个地方有一个居所安定下来，不要跑来跑去，不在不知道明天会居住那个地方；我现在也有了宝宝，我只想陪在他的身边，和他度过每一分每一秒就好，一起感受着他的喜怒哀乐、健康平安！
在家一年没有上班了，这一年真的让我从当初的抓狂，自己就这么废了，大学白上了，自己的雄情壮志就这么结束了，等等，到现在的淡定，难受不是自己的转变吗，日子都是这么一天一天的度过啊，我不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃，家人都健康平安；可能有人会讲，你也太颓废了，怎么一点都没有志向，呵呵，这个问题我也知道怎么说了，自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事；可话又讲回来，我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗，怎么做都好啊，不是吗？呵呵
不知道，又有些语无伦次了，但多少有些让我反思，一段时间内让自己停下
来，好好的反思下，或者回头看看最近一段时间自己的行程，总感觉蛮好的，呵呵，去掉不好的，总结好的，再继续后面的生活……
一百岁感言读后感2
近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：
您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？
您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。可您“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，这说明您这一生什么都享受了，您非常地幸运啊，您不该说“够苦”呀？您这么描述您的一生，看似一种自谦，其效果让不知多少读者羡慕您的一生啊！就算您“文革”中受了点“苦”，其间您也能和您的丈夫经常“密会”呀？就算您的丈夫、女儿先于您去世了，您也是有过一个美满的家
呀？您应该知道有很多人一辈子都成不了个家吧？
紧接着您解释的“够苦”，就是因为“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”，难道受欺负、受排挤、维持实力准备斗争、与人周旋以及吃亏这些，比起妻离子散、家破人亡、颠沛流离、流落街头等等，也算得“够苦”吗？难道您活到100多岁了，还不认为这些都是普通人活着要经历的常态吗？
稍后您说“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。可是，物质的进步提高了人的精神享受水平，精神境界的升华使人创造出更为精美的物质产品，这样的例子您应该知道吧？人类的精神世界和物质世界不仅不是对立矛盾的，两者恰恰是互相依存、互相提升的，不存在谁胜谁负的问题。再说，怎么“一切快乐的享受都属于精神”呢？我们每天由食衣住行、吃喝玩乐带来的“快乐的享受”，您说说哪一样离得开物质？您是想说自己的享受都属于精神的、自己是个不物质的人吧？可您这一生名利双收，物质享受是没有缺着呀，您不能说您的一切享受都属于精神吧？就算您享受的都是精神的，怎么还是由忍受变来的呢？好像您过去的享受是受委屈似的。如果您这句话是想表达您个人的一种人生观，倒可以让人理解，但说“这便是人生哲学”，有些言过其实了吧？
您既然说人会经历诸如被利用欺侮、被损害、与人周旋以及吃亏等等的“苦”，您怎么又说：“世界是自己的，与他人毫无关系”呢？引用一句一般人常说的话：“没有人活在真空里”，每个普通人都逃脱不了与这世上的他人有或多或少的、
不确定的关系，难道您感言里说这句收尾的话，就是想告诉大家您不是一个普通人吗？可是不论是普通人还是伟人，不是常常离开这个世界了也不得安宁吗？这世界上的哪个人、什么时候与他人毫无关系啦？您可是名人呀，您这话如果让涉世不深的年轻人解读成“我自己的世界和他人毫无关系”，形成自私、自利、自大、自负、自我、自恋和我行我素的人格，其负面影响多大，您能估测得了吗？一百岁感言读后感3
近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的；人不到一定年龄，也是不会沉下心来
思考人生的。因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。
滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心；诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。人啊，都在日复一日，年复一年，或喜悦或忧伤，或逍遥或沉重，或盲目或轻浮地过活，何时能够沉淀内心，不随波逐流，不为杂念所困，不为繁碎所累，认认真真地做回自己，聆听和感受一下宁静的内心，明白自己的来去和归路？
世事维艰，静观人间沧海桑田；千古昭昭，闲看天上云卷云舒。虽然我们达不到也不必追求这种超然的境界，但我们深知，每个生命总有了结的时候，每个人生总有走完的那天，人生的经历不同，其生命的精彩程度和价值份量也不相同。尽管谁也无法预知自己的人生能走多远，但是，正像杨绛说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养和效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”当我们慨叹人生几何的时候，是否愧对和遗憾曾经的过往？
杨绛终身与书为伴，平生喜爱看书与写作，孤单的晚年更是如此。她看似形影孤单，精神却非常丰富和充实，内心强大而坦然。她的心里装着一个特立的世
界，她本身也是一个特立的世界。她凝结人生精华，所散发出的，始终是知识的力量和品格的芬芳。她与世无争，心静如水，保持知足常乐的心态，把一切快乐的享受都归于精神。这便是她的人生哲学。
我们是否也能够炼出自己的香精，榨出生命的香味来？
注：杨绛女士，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，是著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《唐吉歌德》、西班牙流浪小说《小癞子》等译著。20xx年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。她不为名利所动，不受来访干扰，甘愿在自己的小天地里过着清苦而平静的生活。她将自己和钱钟书的全部稿费和版税，捐献给母校清华大学，设立“好读书”奖励基金，表现出了崇高的思想境界。
一百岁感言读后感4
“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。
多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点；多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，
不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。
第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本人及其作品的关注。
杨绛，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和戏剧等，主要作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。晚年的杨绛一直笔耕不辍，20xx年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。回顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难岁月，也有过“文革”中被作为“资产阶级学者”揪出来批斗的刻骨铭心的经历。或许杨绛先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份“执子之手、与
子偕老”的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，生活中悉心呵护。是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱什么，最想要什么。在心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚可想而知。三河里的寓依旧是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的“我们仨”只剩下她独自一人在整理《钱钟书手稿集》。整理完《钱钟书手稿集》，杨绛先生为满足女儿遗愿，又以她的视角写出了《我们仨》……她把自己和钱锺书的稿费和著作权都交给清华大学托管，20xx年成立“好读书”奖学金，资助成绩优异却家境贫寒的学生。12年来，这笔奖学金已经累积到近1000万元。
从名门闺秀到文学大家，杨绛先生经历无数世事变迁，怨而不怒，哀而不伤，依然保持从容恬然，低调温和，淡泊名利。
一百岁感言读后感5
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
读后感：炎热的夏季，读到杨绛先生的《一百岁感言》。如醍醐灌顶，清凉直入心扉。全文一如杨先生文章的风格，朴实无华，字字珠玑。一位百岁老人的人生感悟，那是一个世纪的生命感悟。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。与先生相比，我还在红尘之中，喜怒哀乐都是不由自主，很多事看不破，想不开，猜不透，所以烦恼忧愁不寻自来。常常让自己的生活有时会暗淡无光。想想先生的话；世界是自己的。过好自己的生活吧，用心装点属于自己的世界就好了。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
读到这里，想，先生真是活明白了。有时我们会怨自己长得不够漂亮、不够
富有、不够聪明，想想这千百年来恒古不变的定律，就明白了，人不可太贪心。珍惜自己拥有的，知足常乐吧。
●梁启超曾告诫已到美国留学三年的梁思成：你该挤出一部分时间学些常识性东西，特别 是文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事…… 书宜杂读，业宜精钻。 ●天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最 后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书 ●做一个优秀的女子，工作，生活，尽力做到更好，学会爱自己，照顾自己，对自己好一 点，做该做的事，处该处的人，珍惜该珍惜的生活，能应对突如其来的嬗变，可安于平淡无奇的安闲，大风大浪自有惊涛拍岸的雄壮，柴米油盐也有细水长流的温情。 ●一个女人的成熟与否，气场与否，并不一定要出口成章、讲得出许多深刻的道理，或者 是思想境界达到多高的境界。而是待人接物让人舒适，不卑不亢，能保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。面对不喜欢的人和事不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。 ●The reason why people give up so fast is that they tend to look at how far they still have to go, instead of how far they have gotten. ~~~人们为什么轻言放弃？ 因为他们只是看到前方路途遥远，而忘记了身后的一路坚持。 ●少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽 铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》 ●【人生十鉴】大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧 易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
读书笔记带感悟 【篇一：读书笔记好词好句及读后感受全集】一、《童年》高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉鲜花绽放颤动激昂呈现好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。 我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。那曲子中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。 我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 二、《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！ 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 读《鲁滨逊漂流记》有感 全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单
地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能 靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地 三、昆虫记之七——装死专家步甲作者法布尔 优美词语 引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意 洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、 唯唯诺诺、喧闹、精彩句段 我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为！不管遭受 什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的 行为。 别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩！别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩！我们根本不知道什么是死亡，所以不会做 出装死的行为！ 尤其是自杀，连想都没有想过！那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才 会做出来！读后有感 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的 一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就 像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要 有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自 在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。” 四、《范爱农》: 好词：迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡 薄从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶 第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见 过的。感悟：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他 曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对 他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不 失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种 同情，一种责任。 五、《猫狗鼠》 好词：媚态玩弄嗥叫嫉妒动辄获咎博大装潢希图冒充猫对自 己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去。 它与狮虎同族，却天生一副媚态。
杨绛的经典语录50句 1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛 2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》 3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛 4、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》 5、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 6、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛《洗澡》 7、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》 8、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》 9、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》 10、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》 11、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛 12、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛 13、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》 14、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》 15、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。 16、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛 17、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》 18、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是
《感悟人生》读后感_ 读后感 当我阅读这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。 当读完这《人生感悟》这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。 尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。 对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。 人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。( )这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。 这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
杨绛一百岁感言1000字左右优秀范文杨绛一百岁感言1000字 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。 我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。 她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”;她，是人们眼中“最美的百岁老人”;她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。 2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。 她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与
安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。 这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。 窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分?还没我考得高......”我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。 窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。 眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。”像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。
感悟珍珠港阅读题及答案 《感悟珍珠港》阅读原文 ①从博物馆的沙盘上看，珍珠港蜗居于火奴鲁鲁岛一端曲折的山岙里，山如屏障，海为通衙，是一处进退自如的天然军港，因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。 ②坐渡船出海，到水上去祭奠丧生于珍珠港事变的美国将士。那座洁白的亚利山那纪念堂，漂浮在碧蓝的海中央，像一艘刚刚升上水面的白色潜艇。 ③60年过去，海风早巳吹散了炸弹的硝烟，来而复去的波浪扑灭了熊熊战火，燃烧的海水早已恢复了平静。唯有沉默的凭吊者，能听见自己嘭嘭的心跳。 ④架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中间凹下，而两端朝上延伸直至耸立的结构，肃穆中传递出再生的力量，庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程。中央会堂两侧墙体有开敞的窗栏和通透的屋顶，任视线落在何处，都可望见蓝色的大海和天空，亚利山那号沉没前的最后一分钟，将士们在浓烈的火焰中，曾用最后的目光与它们匆匆jué别。如今阳光和海风从这
里穿过，深情的抚慰着海底的亡灵。祠堂设立在最里端的尾部，在鲜花和国旗环绕中，满满一面大理石墙上，刻写着珍珠港事变中所有殉难者的名字。 ⑤——其中有1177名海军战士，长眠于亚利山那号战舰，1941年12月7日清晨。 ⑥他们静静地躺在海底，列队成行，作了永生永世的战友。有的人甚至还未睁开眼就永远地闭上了，有的人也许至今还保持着战斗的姿态。当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上空时，美军雷达站报告的讯息，竟被错误地判断为那是从美国本土飞来的侦察机群而未予理会。当日军战机从航母上起飞时，岛上的战士还在椰树下度假，姑娘们在沙滩上跳呼拉舞，那短暂的浪漫即将付出最惨重的代价。几分钟后，大规模的空袭开始，此时，美军太平洋舰队的130艘舰艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内;美国海军的飞机一群群仍无动于衷地排列在福特岛上：那个星期天各报还刊登了马特森公司开往夏威夷旅游客船的广告。12月7日那一天曙光初露，风平浪静，只有海上的鲨鱼嗅到了血腥的气息。 ⑦阴谋和罪恶就在明媚的阳光下、在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻，猝不及防地发生了。美丽的欧
读后感大全：感悟简单 读了一篇文章《简单地活着》，是这样写的“简单地活着，这是 一种人生境界。能做到这个点，就叫高人了。长着眼睛，但是不看； 长着耳朵，但是不听；长着嘴巴，但是不问不说；长着脑袋，但是不想。你看那一棵树站在那里，一块石头卧在那里，一匹马在草原上悠 闲地甩着尾巴，它们是多么简单呀！” 看了这样的言论，你会怎么想，简单吧？太简单了！这叫什么？ 我行我素。 眼睛本来就是要看东西的，怎能做到不看，其实不是不看，而是 不要看在心里，世事复杂，人情险恶，眼前的景象也许是太平盛世， 也许是污浊横流，看只看现象，而不去深究本质；耳朵是用来听东西的，可听来听去总会对自己有些影响，无论是实话还是流言，势必会 伤及无辜，会影响你的判断水平，不听是不要记在脑子里，而且传播 出去，影响行为，让它真正从左耳进去，从右耳出来；接下来便是不 问不说，嘴上的事情了，事不关己，高高挂起，别人的事情，问起来，说起来都没有实际意义，事若关己，更不能去问去说，是要标榜自己，还是要让别人奉承自己，对己对人都是一种负担，该来的早晚要来， 别人该知道的一定也会知道，问人、说己只能为自己增加压力，让你 需要考虑哪些该说，哪些不该说，费神劳心，纯属无益。 至于长着脑袋，但是不想，脑袋是指挥眼睛、耳朵和嘴巴，很多 经过这几个器官而来的东西都会在这里有所汇聚、过滤。不去理会， 便省去了眼、耳、口的很多烦恼，何乐而不为呢？ 所以，这个简单只需脑袋简单就行了，一切都不必在意（当然要 保障生命）。任何事物都有其发展变化的规律，随遇而安是生命的一 种境界，把一切淡化，路，走得再多，再快，也永远走不到头；钱， 固然很重要，但是是永远挣不完的，也是永远不够花的；官，就是熬 得再久，当得再大，也不会有所满足，还有更大的官在你的上头，直 到退休，还有极大的阶梯在等着你攀爬。
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁 感言 高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 “人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可， 到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感言》中这 样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿 觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。 多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点;多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人 生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂 风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡 泊人生。 第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来 非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家 庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而 柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本人及其作品的关注。 杨绛，本名杨季康，生于192019年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏 洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海震旦女子文理 学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和戏剧等，主要作品有 《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。晚年的杨绛一直笔耕不辍，2019 年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。 我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。回 顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难岁月， 也有过“文革”中被作为“资产阶级学者”揪出来批斗的刻骨铭心的经历。或许杨绛 先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份“执子之手、与子偕老”的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，生活中悉心呵护。 是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱什么，最想要什么。在 心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚可想而知。三河里的寓依旧 是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的“我们仨”只剩下她独自一人在整理《钱钟书
感悟珍珠港 【学习目标】张抗抗 1.了解相关历史知识。 2. 体会写景、记事、抒情、议论相结合的写法。 3. 借鉴多种修辞的运用和对比手法的妙用。 4. 感悟战争，感受和平。 【重点】 了解相关历史知识。 体会写景、记事、抒情、议论相结合的写法。 借鉴多种修辞的运用和对比手法的妙用。 【难点】 感悟战争，感受和平。 【课时安排】 1课时 【课前预习】 学生查字典、看注释，扫除文字障碍，熟读课文；搜集有关珍珠港事件的资料；识记本文的作者，查找写作背景。 课前预习，享受学习乐趣 字词 积累 语音字形词义 珍珠港事 件的资料 本文的写 作背景 阅读诗词 时发现的 问题 教学过程 合作探究，擦出智慧火花 学生活动组织形式 一、厚积薄发，展我风采 山坡羊潼关怀古 （元）张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇（chú）。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。一、厚积薄发，展我风采课件出示诗词，学生用朗读的方法感悟词的主旨。 二、材料交流，初感主旨衔接展示环节，由“厌恶战争，追求和平”的主题导入。
赏析品读，你从这首词中感受到了什么？ 二、材料交流，初感主旨 珍珠港事件：1941年12月7日，日本海军航空母舰机动部队对美国海军太平洋舰队基地——珍珠港实施突袭。日本军队在2个小时内出动350余架飞机偷袭珍珠港的美军基地，炸沉炸伤美军舰艇40余艘。炸毁飞机200多架，毙伤美军4000多人，美军主力战舰“亚利桑那”号被1760磅重的炸弹击中沉没，舰上1177名将士全部殉难。太平洋战争由此爆发。美国随即对日宣战，从而彻底扭转二战局面。 三、直击预习，定向检测 1．走进字词： A、准确读出加线词语的读音 蜗居( ) 山岙（）通衢（）诀别（） 骨骸（）侥幸（）洇漫（）猝然一击（） B、根据语境解释重点词语的意思。 在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻，猝不及防地发生了。 有恃无恐 猝不及防 2．走进文学常识 《感悟珍珠港》作者，浙江杭州人，代女作家。本文是作者祭奠珍珠港的感悟。 四、速读课文，整体感知 1．课文题目是“感悟珍珠港”，作者感悟到了什么？结尾说“那是留给后人的百年警示”珍珠港留给后人的警示又是什么？用原文句子回答。这些句子运用的表达方式是什么？ 2．除了作者的感悟，文中还写了哪些内容？运用了什么表达方式？找出来说一说。 3．总结本文在表达方式上的特点。 五、细读课文，合作探究 1．结合珍珠港的图片，找一找，文中哪些段落可看出珍珠港受到了重创？ 2.强大的美军舰队如此不堪一击的根本原因是什么？用文中的一句话来回答。 3．美军的“有恃无恐与轻敌”在文中有哪些具体表现？请用“当日本的时候，美国”的句式回答。 4.总结对比的手法。 5.你喜欢文中的哪句话？说说你的理由。（可从修辞、景物烘托等方面来回答） 六、教师质疑，拓展深化 你觉得这场战争日本是赢家吗？ 材料链接：美国对日宣战后，向广岛投放了原子弹，广岛市24.5万人中有20万人死伤，城市建筑物在巨大冲击波的作用下全部倒塌和燃烧，一枚原子弹毁掉了一座城市。 七、联系实际，课外延伸 人类若是继续滥用战争，终将坠入万劫不复的深渊。这是珍珠港留给后人的百年警示。可是当我们放眼世界，面对风云多变的国际形势时，我们发现有许多国家、地区并没有牢记这一警示，你能举例说说吗？ 八、巩固练习，提升能力学生讲述珍珠港事件，初步了解战争的残酷。 三、直击预习，定向检测教师出示投影片，学生口答完成。 三、四、速读课文，整体感知 教师出示投影片，学生带 着问题速读课文，教师巡 视，个别指导。 读完后思考，教师提问， 学生回答，师生共同点评。 在教师的引导下总结表达 方式上的特点。 五、细读课文，合作探究 教师出示珍珠港的残骸图 片，学生结组细读课文， 按要求回答问题。 教师巡视，解答学生的疑 难。 学生遵循答题要求，规范 语言，提高语言表达能力。 六、教师质疑，拓展深化 学生读链接材料，以辩论 会的方式谈出各自的看 法，从而理解作者厌恶战 争，渴望和平的思想。 七、联系实际，课外延伸 “家事国事天下事事事关 心”学生在倾听中长见识。 八、巩固练习，提升能力 分层设计，学生自主完成。
读书感悟读后感 读书感悟读后感范文一 爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到 如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求 如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。 《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考--爱是博大的，无穷的，伟大的力量。 读书感悟读后感范文二 一个积极上进，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时吃人的恐怖思想风气，批判了当时政府的无能，封建社会制度的无良。祥子就是这样一个例子。她的遭遇与思想行为上的巨大变化，将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。 （一） 祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴，有上进心的青年。在文中他积极上进，在被敌兵捉去后并没有灰心丧气，他唯一担心的只是他的车，因为车子没了，他就难以维生；
杨绛先生一生经典语录大全 1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相--杨绛 2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。--杨绛《我们仨》 3、你的问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛 4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! --杨绛《100岁感言》 5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。--杨绛《将饮茶》 6、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》 7、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己"该"学什么。所谓"该"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个"该"是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说? 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。--杨绛《将饮茶》 8、假如"心如明镜台"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。--杨绛《洗澡》 9、"见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她" 钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是："我没有订婚。"而我则紧张的回答："我也没有男朋友。"于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。--杨绛 10、"我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。..." --杨绛《洗澡》 11、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? --杨绛《将饮茶》
从博物馆的沙盘上看，珍珠港蜗居于火奴鲁鲁岛一端曲折的山岙里，山如屏障，海为通衡，是一处进退自如的天然军港，因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。 坐渡船过海，到水上去祭奠丧生于珍珠港事变的美国将士。那座洁白的亚利山那纪念堂，漂浮在碧蓝的海中央，像一艘刚刚升上水面的白色潜艇。 60年过去，海风早已吹散了炸弹的硝烟，来而复去的波浪扑灭了熊熊战火，燃烧的海水早已恢复了平静。惟有沉默的凭吊者，能听见自己嘭嘭的心跳。 架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中间凹下，而两端朝上延伸直至耸立的结构。肃穆中传递出再生的力量、庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程。中央会堂两侧墙体有开敞的窗栏和通透的屋顶，任视线落在何处，都可望见蓝色的大海和天空。亚利山那号沉没前的最后一分钟，将士们在浓烈的火焰中，曾用最后的目光与它们匆匆诀别。如今阳光和海风从这里穿过，深情地抚慰着海底的亡灵。祠堂设立在最里端的尾部，在鲜花和国旗环绕中，满湖一面大理石墙上，刻写着珍珠港事变中所有殉难者的名字。 ——其中有1177名海军将士，长眠于亚利山那号战舰，1941年12月7日清晨。 他们静静地躺在海底，列队成行，作了永生永世的战友。有的人甚至还未睁开眼就永远地剜上了，有的人也许至今还保持着战斗的姿态。当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上空时，美军雷达站报告的讯息，竟被错误地判断为那是从美国本土飞来的侦察机群而未予理会。当日军战机从航母上起飞时，岛上架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中问凹下，面两端朝上延伸直至耸立的结构。肃穆中传递出再生的力量，庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程。 的战士还在椰树下度假。姑娘们在沙滩上跳呼拉舞，那短暂的浪漫即将付出最惨重的代价。几分钟后，大规模的空袭开始，此时，美军太平洋舰队的130艘舰艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内；美国海军的飞机一群群仍无动于衷地排列在福特岛上；那个星期天各报还刊登了马特森公司开往夏威夷旅游客船的广告，12月7日那一天曙光初露，风平浪静，只有海上的鲨鱼嗅到了血腥的气息。 阴谋和罪恶就在明媚的阳光下、在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻，猝不及防地发生了。美丽的欧胡岛在瞬间陷入火海而后迅速沉入黑暗；美军停泊在港湾内的舰队，以及大大咧咧“摆在地上”的那些毫无遮掩的战机，在一个小时内被日军准确的投弹炸得落花流水，日军飞机随即击毁美军8艘战列舰、9艘巡洋舰和若干驱逐舰，珍珠港美军基地几乎坐以待毙。美军地对空高射炮在5分钟之后才开始还击。引信不良的炮弹落在檀香山市区，欧胡岛一片混乱。当晚罗斯福总统在华盛顿城直到深夜12点半才勉强用过晚饭，他仍然不相信，如此强大的美军基地怎么竟然会如此不堪一击。 2403名美国人，1笙那个恐怖的清晨，灵魂随同硝烟融入蓝天。 亚利山那号战舰的甲板被1760磅的炸弹击中，引爆舰首的弹药库，9分钟之内，战舰与1177名船员一并迅疾沉没。从白色纪念堂开敞的窗口中望去，犹如置身于罗马竞技场的看台。俯
表达感悟人生的句子 是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。下面是小编收集整理的表达感悟人生的句子，欢迎阅读参考！！ 表达感悟人生的句子1、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。 2、快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。 3、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是正因，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大味道。派对名字 4、不卑，不亢，心从容；不争，不喧，心平静；不攀，不比，心淡然；不怒，不嗔，心随和；不艾，不怨，心坦然。性命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学习并领悟挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风
景，看开，想通，就是完美。 5、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后，你不是学习并领悟了怎样恋爱，而是学习并领悟了怎样爱自我。 6、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 7、在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，但是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，此刻知识都是赚钱的。你看此刻书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。霸气网名男生 8、金钱能够取之有道，但不能巧取豪夺；时刻能够争分夺秒，但不能挥霍浪费；性命能够精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生能够跌宕起伏，不能重新来过。望兄弟姐妹们珍惜光阴，真爱性命，把握此刻。 9、咱们不留意跌倒时，不好急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的味道。 10、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 表达感悟人生的句子 1.生命在于运动人生在于磨
坚信念一。成灿烂人生。 人生，让纯美的善良照亮人生的夜空。 善良如那一棵繁茂的大树，一栋高大的房屋，一条流淌的小河，守住人性最美的光辉。善良就像日光，照亮着那临死前的光芒，那写有遗言的安全帽，令人感动又心酸，它彰显着善良与他的光辉。心念他人，才能拥有最美的人生，才能拥有人性的善良，悟人生，心存善，守人性光辉。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，悟人生，惜年华，坚信念，心存善，只因如此，才能拥有美丽的生活。 《读后感》 当暮色悄悄的降临，是因为惨白的月光冰冷了黑夜，还是月光温暖了冰凉，月影微微摆尾，惊动了时光，这美带几分凄凉。 如果有这么一朵不带雨的云，就不会淅淅沥沥的牵引出一段愁伤。 时代的脚步，走出一片苍黄。有些人渐行渐远、有些角落总会被遗忘，尽管只是偏远的山区，也会绽放出缤纷光芒，落红有情，化作春泥更护花，流水虽无情，落花愿随流水飘，我们需要多久才能诉说一个完整的故事，才能完成自己的使命，
23年可足矣？一颗被大山包围的梦想，如花绽放，年轻的声明永远得到镌刻在山区的讲台上。如果有那么一场不沉虹的雨，就不会星星点点的幻化出一抹流光。 岁月的手掌，撒出一抹荒凉，绚烂的语言编写为一篇篇乐章，由此故事不需要言语，旋律自会在心中荡漾，哪怕不能够飞翔，也总会时天抱有幻想，即便你不懂水性，你还是纵身一跃，你可知，那一跳，便是一生。“河边桥无名，化名作沈星。”不为什么，那里是离你梦想最近的地方。一颗被流水禁锢的雄心，如梦之恍，年轻的生命永远沉淀在了流水的喧泄中。 我们没有理由茫然四顾，跌进一幅怨恨渲染的眩晕中，偶尔习惯性的幻化，为沾湿眼眸的蒸汽，为梦中的自己不会遇见的一辈子突然黯淡哀伤，如果给自己的一生加一个期限，我希望，只有23年! 感悟人生 窗外，一连几天毫不停歇的秋雨依旧忘情的诉说它来到这世界的欣喜，窗内，一排排整齐的课桌一本本习题作业安静地躺在那里，等待着被关注的那一瞬。这一个个看似单独的个体就这样开
学习 成功之人必有过人之处，可怜之人必有可恨之处 我历来认为一个人学习和进步的途径不外乎三种： 一是向书本学习，吸收数千年人类文明传承下来的精华； 二是从自己得失成败的经历中总结分析，发现优点坚持下去，找出缺点坚持下去； 三是向别人学习，尽可能地置身于高素质的人群之中，学习他们的优点，弥补自己的不足，而且在高素质优秀人群中，不知不觉你就会受到他们潜移默化的影响而得益。 平时的学习基础比较扎实，在复习时就把自己的薄弱环节加强一下就可以了。每天晚上一定要用半小时左右的时间检查当天的功课，然后把认为有问题的地方过一下就行，每周总结本周的进展。这样，已经掌握的地方就不要再去浪费时间，对没掌握的地方进行有的放矢的学习。这样做事半功倍。 学习方法的核心是每天、每周的思考、检查，去发现问题和解决问题而不是漫无目的地重复劳动。 学校著名经济学家历以宁老师谈起自己如何能在短短的时间中接连出版多部专著时说：每次读书都做记录卡片，分门另类地存放起来；每有灵感或者想法，也都用卡片记下来，然后再勤加整理，慢慢写出来，多年如一日的坚持。 我们也许不可能为某些事腾出专门的大块时间，但可把事情化整为零，把时间化零为整。这个办法受益终身。 灵感和创意总是在瞬间来临，如果你不把它们以最快的速度记下来以备以后的日子使用，你很有可能就会把它们忘记。俗语说“好记性不如烂笔头”，把自己想到的灵感和创意记录下来，不仅能够时常翻翻加深印象，而且还可以在条件允许的情况下把它们有系统地组织起来，成为自己未来应付各种情况的点子军火库。可以给自己准备两个本子，一个是工作备忘录，记录每天的日程安排，标好顺序，重要的或能产生直接效益的就做个记号；另一本由是自己的思想库，有好的想法与灵感随手就记起来，给自己以触动的名人名言、格言警句也记起来，累了的时候就可拿出来补充营养。
杨绛经典语录 1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》 2、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》 3、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛 4、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛 5、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》 6、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》 7、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛《一百岁感言》 8、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》 9、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
【世界是自己的，与他人毫无关系】 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金（转载于: 杨绛百岁感言完整版）钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容?…我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的 与他人毫无关系。篇二：《一百岁感言》杨绛 杨绛《一百岁感言》 2013-07-08 21:33:01 【世界是自己的，与他人毫无关系】 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。