政通实验学校七年级语文学科教案走进作者
1、朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。
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1 登幽州台歌 名句默写 1．2017·鄂州念天地之悠悠，________________！ 2．2015·娄底前不见古人，____________。________________，独怆然而涕下！ 3．2018·龙东陈子昂在《登幽州台歌》中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的诗句是：________________，________________！ 4．《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：________________，________________！ 课内精读 阅读下面的诗歌，回答问题。 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1．[2018·日照]模拟这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过____________________的感慨，抒发了诗人________________________________________的思想感情。 2．2018·日照模拟整首诗通过采用____________________的表现手法，表达诗人的思想感情，具有____________________的感情基调。 3．下列对本诗理解有误的一项是( ) A．诗中“古人”“来者”指的是识才的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间的辽阔衬托孤寂之感。 C．“怆然而涕下”是因为时间的消逝、空间的寂寥。 D．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有感而发。 4．试赏析“悠悠”一词的表达效果。 ________________________________________________________________________ 5．2018·日照模拟这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．请用生动的语言描绘一下这首诗的画面。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 课外阅读 一、[2017·泸州]阅读下面的诗歌，回答问题。 早发 [唐] 韦庄 早雾浓于雨，田深黍稻低。 出门鸡未唱，过客马频嘶。 树色遥藏店，泉声暗傍畦。 独吟三十里，城月尚如珪。 1．诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。 ________________________________________________________________________ 2．诗歌尾联用了什么手法？表达了诗人什么情感？ ________________________________________________________________________ 二、阅读下面的诗歌，回答问题。
登幽州台歌 陈子昂(唐代) 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 一、知人论世 陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 二、注释 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 三、译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
四、赏析 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。 “前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
《登幽州台歌》中考习题及答案【七年级下册】 内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【译文】 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！ 【作者】 陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 【背景】 696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 【主题思想】 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。 【习题及解析】 一、理解性默写： 1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句
是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 二、选择题： 1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ） A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。 B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。 C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。” D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。 【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。 2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ） A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。 3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。 B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。 C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。 D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。 【解析】C,反衬的表现手法，以空间的广阔反衬诗人的孤独。
登幽州台歌陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【赏析】 万岁通天元年（696），契丹族李尽忠、孙万荣叛乱，陈子昂随建安王武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻出兵，致使前军陷没。陈子昂热情进谏，并自荐分麾下万人为前驱，但武氏以书生轻之，不纳。数日后，陈子昂再谏，激怒了武氏，将其贬为军曹。此时的陈子昂，满怀悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐生，燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 在这组诗中，诗人慷慨怀古，把个人怀才不遇的感慨展放于宏阔的历史背景中，风格深沉悲壮，一扫齐梁以来绮靡病态的诗风。不仅如此，这首诗唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震振人心的千古绝唱。 《登幽州台歌》试题集锦 1．给全诗划分朗读节奏。 （前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！） 【前不见古人，后不见来者】理解 2．“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？ （“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。） 3．“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ （表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。） 【念天地之悠悠，独怆然而涕下】理解 4．“悠悠”是什么意思？ （“悠悠”形容时间长，距离远。） 5．“独”字表现了作者怎样的心境？“独怆然而涕下”体现了什么？ （孤独寂寞凄凉） （体现了作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。） 6．请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。 （（我登上幽州台眺望远方，思绪万千，）想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，（但看不到一个能赏识人才的君主，）不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。） 7．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。（把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。） 【全诗理解】 8．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了诗人的思想感情（抒发了诗人怎样的思想感情？）。为什么能引起共鸣？（登楼远眺，凭今吊古）（生不逢时、怀才不遇、理想破灭、孤单寂寞凄凉） （本篇以慷慨悲凉的调子，抒发了怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。） 9．整首诗通过采用_______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。（直抒胸臆苍凉悲壮） 10．这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 （这首诗传达出时空的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。） （它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。）
岘xi àn 山sh ān 怀hu ái 古ɡǔ 【唐t án ɡ】陈ch én 子z ǐ昂án ɡ 秣m ò马m ǎ临l ín 荒hu ān ɡ甸di àn ，登d ēn ɡ高ɡāo 览l ǎn 旧ji ù都d ōu 。 犹y óu 悲b ēi 堕du ò泪l èi 碣ji é，尚sh àn ɡ想xi ǎn ɡ卧w ò龙l ón ɡ图t ú 。 城ch én ɡ邑y ì遥y áo 分f ēn 楚ch ǔ，山sh ān 川chu ān 半b àn 入r ù吴w ú 。 丘qi ū陵l ín ɡ徒t ú自z ì出ch ū，贤xi án 圣sh èn ɡ几j ǐ凋di āo 枯k ū ！ 野y ě树sh ù苍c ān ɡ烟y ān 断du àn ，津j īn 楼l óu 晚w ǎn 气q ì孤ɡū 。 谁shu í知zh ī万w àn 里l ǐ客k è，怀hu ái 古ɡǔ正zh èn ɡ踌ch óu 蹰ch ú 。 【作者简介】 陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十
友。 【注释】 岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。 秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。 旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。 堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。 卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。 “城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。” “山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。 “丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。 “野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
重点古诗词五首练习题 一、填空 1、《登幽州台歌》选自《陈伯玉集》，作者是陈子昂，字伯玉，人称“初唐四杰”之一。 2、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3、“怆然”表达了作者悲伤、悲怆的心情。 4、“念天地之悠悠”既写出了天地之广大，同时衬托出人生之渺小、短促，从而表现诗人修齐治平、光宗耀祖、报效朝廷的使命感和紧迫感。 5、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。（2分） 6、首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 7、“古人”“来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮的感情基调。 8、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 9、本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
三、选择题 1、下列对本诗理解错误的一项是：D A. 诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B. “幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 2.对本诗理解有误的一项是_____C A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发 四、简答题 1、这首诗直抒胸臆，表达了作者怎样的思想情怀 表现诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达出人生的孤独感。 2、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） 古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
登幽州台歌原文、翻译及赏析 登幽州台歌(2910人评分) 8.3朝代：唐代 作者：陈子昂 原文： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 写翻译 写赏析 下载 收藏参考翻译 译文及注释 作者：佚名 译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。注释 ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金
台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。▲ 参考资料： 1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111参考赏析 创作背景 作者：佚名 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征
讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。▲ 参考资料： 1、 王运熙等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：46-47鉴赏 作者：佚名 《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只
《登幽州台歌》赏析 陈子昂的这首《登幽州台歌》,虽短短二十二字,却字字珠玑,透出了人生许多感悟和哲理,可谓千古绝唱!历来不知有多少人为之感叹、为之沉思,他们或从艺术魅力去研究,或从时空概念去研究,更多是从其政治遭遇去研究,然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗,并不仅仅是单一的因素,而是多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。 一、创作背景 武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。 二、多重感慨 1.第一重感慨——怀才不遇、报国无门的失意感。 诗人登上幽州台,想到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危,感叹世道沧桑,心中悲痛万分,以歌当哭:“过去和将来的明主早已逝去,只留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现,自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地,它们的生命多么悠久。相比之下,人的一生太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现、雄才大略来不及施展,就将匆匆离开人世。想到这里,怎么能不怆然涕下?” 2.第二重感慨——知音难觅、独立苍穹的孤寂感。 诗人在文坛上的革新运动,无论愤慨也好,大声疾呼也罢,然而与其响应者廖廖无几。“独怆然而涕下”,一个“独”字妙不可
言,刹那间万籁俱寂,百川滞流,只有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰”早已辞世,而王维、李白、杜甫等巨擘还不曾出生,这种“两间余一卒,荷戟独彷徨”的滋味,怎么能不使他感到异常孤独?同时,又想到“沈宋”和“文章四友”的淫艳颓靡文风、应制取宠媚态,一种突兀的孤寂感如同狂风骤雨,瞬间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。 3.第三重感慨——岁月无情、时不我待的忧伤感。 纵观中国历史,“从孔夫子弃鲁周游列国开始,文人的生存更多地依附他人,更不用说实现人生的抱负了……于是乎他们的命运便与渴望权力与拒绝权力连在一起,成为文人们难以摆脱的人生情绪和命运锁链。”[1]像诗人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人,又何尝不是如此呢?诗人与武周王朝的隔阂,在仕途上的失意惆怅,在文坛上的孤掌难鸣,使年近四十的他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈。“前不见古人”,不是前无古人,而是“我”不能见到古人,古人也不可能见到“我”;“后不见来者”,也不是后无来者,而是“我”等不及见到后人,后人也不可能见到“我”。能见到“我”的和“我”所能见到的,只是这个时代;而偏偏在这个时代,既没有古代英雄,亦没有将来俊杰。人生苦短,过客匆匆,岁月无情,时不我待! 4.第四重感慨——物我一体、超越有限的时空感。 诗人以“天地”为经线,以“古人”和“来者”为纬线,以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物外,与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之作,而全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切吗?不是。想来诗人此刻已穷通古今之变、尽阅人世沧桑,纵临千载,旷视四海,眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什么?唯有这宇宙、这时空是永恒的!诗人所创造的这种物我一体的意境,
《登dēnɡ 幽yōu 州zhōu 台tái 歌ɡē 》作zuò 者zhě ：陈chén 子zǐ 昂án ɡ 前qián 不bú 见jiàn 古ɡǔ 人rén ，后hòu 不bú 见jiàn 来lái 者zhě 。 念niàn 天tiān 地dì 之zhī 悠yōu 悠yōu ，独dú 怆chuàn ɡ 然rán 而ér 泪lèi 下xià 。 【注zhù 解jiě 】：1、幽yōu 州zhōu ：古ɡǔ 十shí 二èr 州zhōu 之zhī 一yī ，现xiàn 今jīn 北běi 京jīnɡ 市shì 。2、悠yōu 悠yōu ：渺miǎo 远yuǎn 的de 样yàn ɡ 子zi 。3、怆chuàn ɡ 然rán ：悲bēi 伤shānɡ 凄qī 凉lián ɡ 。 4、泪lèi ：眼yǎn 泪lèi 。 【韵yùn 译yì 】： 先xiān 代dài 的de 圣shèn ɡ 君jūn ，我wǒ 见jiàn 也yě 没méi 见jiàn 到dào ，后hòu 代dài 的de 明mín ɡ 主zhǔ ，要yào 等děnɡ 到dào 什shén 么me 时shí 候hou ？ 想xiǎnɡ 到dào 宇y ǔ 宙zhòu 无wú 限xiàn 渺miǎo 远yuǎn ，我wǒ 深shēn 感ɡǎn 人rén 生shēnɡ 短duǎn 暂zàn ，独dú 自zì 凭pín ɡ 吊diào ，我wǒ 涕tì 泪lèi 纵zòn ɡ 横hén ɡ 凄qī 恻cè 悲bēi 愁chóu ！ 【评pín ɡ 析xī 】 诗shī 人rén 具jù 有yǒu 政zhèn ɡ 治zhì 见jiàn 识shí 和hé 政zhèn ɡ 治zhì 才cái 能nén ɡ ，他tā 直zhí 言yán 敢ɡǎn 谏jiàn ，但dàn 没méi 有yǒu 被bèi 武wǔ 则zé 天tiān 所suǒ 采cǎi 纳nà ，屡lǚ 受shòu 打dǎ 击jī ，心xīn 情qín ɡ 郁yù 郁yù 悲bēi 愤fèn 。诗shī 写xiě 登dēnɡ 上shàn ɡ 幽yōu 州zhōu 的de 蓟jì 北běi 楼lóu 远yuǎn 望wàn ɡ ，悲bēi 从cón ɡ 中zhōnɡ 来lái ，并bìn ɡ 以yǐ “山shān 河hé 依yī 旧jiù ，人rén 物wù 不bù 同tón ɡ ”来lái 抒shū 发fā 自zì 己jǐ “生shēnɡ 不bù 逢fén ɡ 辰chén ”的de 哀āi 叹tàn 。语yǔ 言yán 奔bēn 放fàn ɡ ，富fù 有yǒu 感ɡán 染rǎn 力lì 。在zài 艺yì 术shù 表biǎo 现xiàn 上shàn ɡ ，前qián 两liǎnɡ 句jù 是shì 俯fǔ 仰yǎnɡ 古ɡǔ 今jīn ，写xiě 出chū 时shí 间jiān 的de 绵mián 长chán ɡ ；第dì 三sān 句jù 登dēnɡ 楼lóu 眺tiào 望wàn ɡ ，写xiě 空kōnɡ 间jiān 的de 辽liáo 阔kuò 无wú 限xiàn ；第dì 四sì 句jù 写xiě 诗shī 人rén 孤ɡū 单dān 悲bēi 苦kǔ 的de 心xīn 绪xù 。这zhè 样yàn ɡ 前qián 后hòu 相xiānɡ 互hù 映yìn ɡ 照zhào ，格ɡé 外wài 动dòn ɡ 人rén 。句jù 式shì 长chán ɡ 短duǎn 参cēn 错cuò ，音yīn 节jié 前qián 紧jǐn 后hòu 舒shū ，这zhè 样yàn ɡ 抑yì 扬yán ɡ 变biàn 化huà ，互hù
《登幽州台歌》阅读 (含答案)
重点古诗词五首练习题 一、填空 1、《登幽州台歌》选自《陈伯玉集》，作者是陈子昂，字伯玉，人称“初唐四杰”之一。 2、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3、“怆然”表达了作者悲伤、悲怆的心情。 4、“念天地之悠悠”既写出了天地之广大，同时衬托出人生之渺小、短促，从而表现诗人修齐治平、光宗耀祖、报效朝廷的使命感和紧迫感。 5、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。（2分） 6、首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
7、“古人”“来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮的感情基调。 8、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 9、本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 三、选择题 1、下列对本诗理解错误的一项是：D A. 诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B. “幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 2.对本诗理解有误的一项是_____C A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
唐táng 诗shī 三sān 百bǎi 首shǒu 全quán 集j í 1.《春chūn 晓xi ǎo 》 唐táng 孟mèng 浩hào 然rán 春chūn 眠mián 不b ù 觉jué 晓xiǎo ， 处chù 处chù 闻wén 啼t í 鸟niǎo 。 夜y è 来lái 风fēng 雨y ǔ 声shēng ， 花huā 落luò 知zhī 多duō 少shǎo 。 2.《鹿柴》l ùc h ái 唐táng 王wáng 维wéi 空kōng 山shān 不b ú 见jiàn 人rén ， 但dàn 闻wén 人rén 语y ǔ 响xiǎng 。 返fǎn 景jǐng 入r ù 深shēn 林lín ， 复f ù 照zhào 青qīng 苔tāi 上shàng 。 3.《相xiāng 思s ī》唐táng 王wáng 维wéi 红hóng 豆dòu 生shēng 南nán 国guó， 春chūn 来lái 发f ā 几j ǐ 枝zhī。 愿yuàn 君jūn 多duō 采cǎi 撷xié， 此c ǐ 物w ù 最zuì 相xiāng 思s ī。 4.《杂z á 诗shī》唐táng 王wáng 维wéi 君jūn 自z ì 故g ù 乡xiāng 来lái ， 应yìng 知zhī 故g ù 乡xiāng 事shì。 来lái 日r ì 绮q ǐ窗chuāng 前qián ， 寒hán 梅méi 著zhù 花huā 未wèi 。
5.《终zhōng 南nán 望wàng 余y ú 雪xuě》唐táng 祖z ǔ 咏yǒng 终zhōng 南nán 阴yīn 岭lǐng 秀xiù， 积j ī 雪xuě 浮f ú 云yún 端duān 。 林lín 表biǎo 明míng 霁j ì 色s è， 城chéng 中zhōng 增zēng 暮m ù 寒hán 。 6.《静jìng 夜y è 思s ī》唐táng 李l ǐ 白bái 床chuáng 前qián 明míng 月yuè 光guāng ， 疑y í 是shì 地d ì 上shàng 霜shuāng 。 举j ǔ 头tóu 望wàng 明míng 月yuè， 低d ī 头tóu 思s ī 故g ù 乡xiāng 。 7.《登dēng 鹳guàn 雀què 楼lóu 》唐táng 王wáng 之zhī 涣huàn 白bái 日r ì 依y ī 山shān 尽jìn ， 黄huáng 河h é 入r ù 海hǎi 流liú。 欲y ù 穷qióng 千qiān 里l ǐ 目m ù， 更gèng 上shàng 一y ì 层céng 楼lóu 。 8.《江jiāng 雪xuě》唐táng 柳liǔ 宗zōng 元yuán 千qiān 山shān 鸟niǎo 飞fēi 绝jué， 万wàn 径jìng 人rén 踪zōng 灭miè。 孤g ū 舟zhōu 蓑suō 笠l ì 翁wēng ， 独d ú 钓diào 寒hán 江jiāng 雪xuě。 9.《登dēng 乐l è 游yóu 原yuán 》唐táng 李l ǐ 商shāng 隐yǐn 向xiàng 晚wǎn 意y ì 不b ú 适shì， 驱q ū 车chē 登dēng 古g ǔ 原yuán 。 夕x ī 阳yáng 无w ú 限xiàn 好hǎo ， 只zhǐ 是shì 近jìn 黄huáng 昏hūn 。
《登幽州台歌》习题及答案 一、填空 1、陈子昂是武后时期崭露头角并在诗歌创作中表现出明显的复古倾向的诗 人，他主张恢复古诗比兴言志的（）传统。 2、代表陈子昂诗歌创作最杰出成就的诗歌是三十八首（），《登 幽州台歌》即为其中的一首。 3、《登幽州台歌》含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是（） 4、与《登幽州台歌》所含孤独之叹有异曲同工的诗句有 （ ） 5、《登幽州台歌》的抒情方式是（） 6、陈子昂是一位对唐诗发展有重大影响的诗人，他起到了振起一代诗风的 作用，所以他被后人誉为（） 7、《登幽州台歌》语言风格是（） 二、简答 1、为什么说《登幽州台歌》这首诗内涵丰厚？ 2、《登幽州台歌》这首诗的主旨在封建社会有何普遍意义？ 三、论述 1、试述《登幽州台歌》的艺术特色。 2、学了《登幽州台歌》这首诗思想得到了丰富，你认为该怎样对待人生的孤独与渺小？ 3、为什么说《登幽州台歌》的风格是“沉郁悲壮”的？ 一、填空 1、风雅 2、感遇诗 3、燕昭王纳贤 4、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻等 5、直接抒情 6、唐诗之祖 7.苍凉 二、简答 1、因有生不逢时、怀才不遇的命运之叹，又含人生孤独渺小的哲思 2、反应出大多数封建社会知识分子的共同命运.因封建社会的专制制度压抑人才，有远大抱负的士子们没有更多的途径实现人生价值，只能通过仕途实现人生之价值，而此又是险途，故多坠入怀才不遇之境遇 三、论述 1、景藏情中、沉郁悲壮、长短参错的楚辞体句法、意象对比强烈。 2、积极进取的精神、善良的情怀追求人生的成功、应对一切，化解孤独与渺小，不等而已。 3、所取“时空”意象宏大，所发感慨人生孤独渺小是超越时空的千古之叹，表现的是博大的情怀。
登幽州台歌教学设计 一、教材分析： 《登幽州台歌》是初中（人教版新课标）八年级语文下册课外古诗词诵读中的一首。语文新课程标准指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”诵读古代诗词，并能借助注释和工具书理解基本内容可以更好的提升我们对传统文化的了解。 二、学生分析： 《登幽州台歌》主要是针对八年级学生，通过对本章节的学习，让学生进一步了解古诗词，体会作者表达的思想感情，提高对古诗词的鉴赏能力。 三、教学目标 1、有感情的朗诵这首诗并理解其大意； 2、体会作者思想感情。 3、了解“歌”这种体裁，提高学生古诗词鉴赏能力。 四、教学步骤： 本节课将通过五个步骤进行教学：导入—讲解—鉴赏—提问—总结。 （一）导入新课 1、同学们，本章我们将进入古诗词的学习，诗歌就像一颗璀璨的明星，在丰富多彩的中华文化中独放异彩。而在众多诗人当中，有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书却屡受排挤，报国无门。他难寻知音，独上高楼；百感交集，悲从中来，于是写下了一首千古传唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？ 2、学生回答。对，就是陈子昂，大家通过预习，对他有了一定的了解。那么老师再稍作补充（陈子昂(约659-700)唐代文学家。字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。）。 3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就通过学习他的《登幽州台歌》一起感受一下。 （二）讲解诗文 1、歌：唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。最主要的三类就是：“歌”、“行”、“吟”三体，属乐府。 2、写作背景： 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写
一年级下学期古诗词十六首 1、江 南 汉乐府 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y è 何h é 田ti án 田ti án ！ 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 东d ōng ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 南n án ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 北b ěi 。 2、忆江南 【唐】白居易 ji āng n án h ǎo ， f ēng j ǐng ji ù c ?ng ān 江 南 好 ， 风 景 旧 曾 谙 。 r ì ch ū ji āng hu ā h ?ng sh ang hu ǒ 日 出 江 花 红 胜 火 ， ch ūn l ái ji āng shu ǐ l ǜ r ú l án 春 来 江 水 绿 如 蓝 ， n ?ng b ù y ì ji āng n án 能 不 忆 江 南 ？ 3、春 晓 【唐】孟浩然 ch ūn mi án b ù ju ? xi ǎo ，ch ù ch ù w ?n t í ni ǎo 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。 y a l ái f ēng y ǔ sh ēng ，hu ā lu ? zh ī du ō sh ǎo 夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。
4、寻隐者不遇 [唐]贾岛 sōng xià wan tong zǐ，yán shī cǎi yào qù 松下问童子，言师采药去。 zhǐ zài cǐ shān zhōng， yún shēn bù zhī chù只在此山中，云深不知处。 5、绝句【唐】杜甫 chírìjiāng shān lì，chūn fēng huācǎo xiāng 迟日江山丽，春风花草香。 nír?ng fēi yàn zǐ， shānuǎn shuìyuān yāng 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 6、敕勒歌【北朝民歌】 chì la chuān yīn shān xià 敕勒川，阴山下。 tiān sì qi?ng lú lǒng gài sì yě天似穹庐，笼盖四野。 tiān cāng cāng yě máng máng 天苍苍，野茫茫， fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 风吹草低见牛羊。 7、赋得古原草送别【唐】白居易 lí lí yuán shàng cǎo ， yì suì yì kū r?ng 离离原上草，一岁一枯荣。 yě huǒ shāo bù jìn chūn fēng chuī y?u shēng 野火烧不尽，春风吹又生。 yuǎn fāng qīn gǔ dào， qíng cuì jiē huāng ch?ng 远芳侵古道，晴翠接荒城， y?u s?ng wáng sūn qù， qī qī mǎn bi? qíng 又送王孙去，萋萋满别情。
登幽州台歌 1 作者简介 陈子昂（约公元659～700）初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射精（今四川省射洪县）人。唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗，后世称为陈拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。 青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，官麟台正字，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。公元698年（圣历元年），因父老解官回乡。父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使之冤死狱中。他是初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 2 创作背景 这首诗写于万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 3 注释 幽州：古十二州之一，现今北京市。 悠悠：渺远的样子。 怆然：悲伤凄凉。 4.1 词语注释 ⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：向前看。 ⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王 ⑷念：想到。 (5)悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 (6)怆（chuàng ）然：悲伤的样子。 （7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下:流眼泪 4.2 作品译文 见不到往昔招贤的英王， 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！[1] 5 作品介绍 《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 诵读本诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。