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恩施方言词汇语法研究讲解

恩施方言词汇语法研究讲解
恩施方言词汇语法研究讲解

湖北民族学院科技学院本科生毕业论文(汉语言文学)

恩施方言词汇语法研究

院(系)名称文学与传媒学院

专业汉语言文学

学生姓名陈彦蓉

指导老师金小栋

2015年5月10日

The graduation thesis of Hubei Institute for Nationalities Institute of science and technologyundergraduate (Chinese language and Literature)

Study on the vocabulary of Enshi

dialect grammar

Department name

Professional Name

Name of student Chen Yan Rong

Instructor Jin Xiao Dong

On May 10, 2015

目录

摘要 (1)

引言 (3)

一、概述 (3)

(一)恩施方言简介 (4)

(二)恩施方言形成原因 (4)

二、恩施方言词汇语法的运用 (4)

(一)恩施方言的特殊发音 (5)

(二)恩施方言的词汇运用 (5)

(三)恩施方言的疑问句表达 (6)

(四)恩施方言歇后语与俗语的特色 (6)

(五)恩施方言与四川话的相同点 (7)

三、恩施方言的表现形式 (7)

四、恩施汉语方言的发展 (8)

结语 (8)

主要参考文献 (9)

致谢 (10)

摘要

恩施方言博大精深。兼容巴蜀文化之俗,荆楚文化之雅。恩施方言(又称本地土话),是土家人在长期的社会生产、生活中创造的独具特色的交流语言。它带着浓厚的民族气息,有着恩施特有的人文底蕴,是恩施人民宝贵的文化结晶,也可以说是一条文明的长河,见证了恩施的发展。

本文主要恩施方言简介、恩施方言的词汇语法运用、恩施方言的特点、恩施汉语方言未来的发展四个方面来阐述。

关键词:恩施方言;方言词汇语法;方言发展

Absteact

Enshi dialect is broad and profound. Compatible with Bashu culture custom, the elegance of the Chu culture. Enshi dialect (also known as the local dialect), Tujia people in long-term social production and life to create the unique characteristics of language communication. It with strong ethnic flavor, Enshi unique cultural heritage, is the precious cultural crystallization of Enshi people, can also be said to be a civilized history, witnessed the development of Enshi.

Using the main Enshi dialect, Enshi dialect vocabulary, grammar, characteristics of Enshi dialect, Enshi dialect of Chinese future development four aspects to elaborate.

Keywords:Enshi dialect ;Dialect grammar ;The development of dialects

引言

方言是语言的具体形象,鲜明的地域特征特色决定了它作为地域文化代言者的地位,恩施方言就体现出了恩施人民在语言上的智慧,具有鲜明的民族特色,本文通过考察恩施方言的词汇和语法,深入的了解恩施方言,为大家展示恩施方言的独特魅力,从而可以更深入的了解恩施的人文风情,了解恩施的历史发展。

本文以恩施方言为研究对象,分析了恩施方言的特色语言词汇,同时看到了恩施方言的未来发展。

一、概述

(一)恩施方言简介

湖北恩施的全称是恩施土家族苗族自治州,它是一座被青山围绕,绿水流经的山城,坐落于湖北省的西南端,是中国最年轻的自治州。鄂西土家族苗族自治州于1983年12月1日成立,1993年4月4日改为恩施土家族苗族自治州。这是一片神奇富饶,人杰地灵的土地,它的青山绿水蓝天黄土孕育了土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族的同胞,由于分隔的地域和众多的民族,致使即使在恩施的不同市、县,当地人使用的母语(恩施方言)也不尽相同。这里是巴文化的发源地,巴渝文化,巴楚文化在这里交融,土家,苗,侗等各族文化在这里大放异彩,恩施更是湖北省历史名城之一。

恩施方言(又称本地土话),念起来顺口,听起来顺耳,是土家人在长期的社会生产、生活中创造的独具特色的交流语言。它带着浓厚的民族气息,有着恩施特有的人文底蕴,是恩施人民宝贵的文化结晶,也可以说是一条文明的长河,见证了恩施的发展。恩施方言博大精深。兼容巴蜀文化之俗,荆楚文化之雅。属于北方方言,习惯上称为“官话”。(有东北官话、西北官话、晋话、西南官话等。以北京话为代表,包括长江以北,镇江以上九江以下的沿江地带,四川、云南、贵州和湖北、湖南两省的西北部,广西北部一带,使用人口占汉族总人数的70 %以上。)由于分隔的地域和众多的民族,致使在恩施不同的市,县,当地人使用的方言也不尽相同,恩施的方言利川和咸丰接近四川口音,鹤峰一种口音,宣恩来凤一种口音,恩施建始巴东一种口音。

(二)恩施方言形成的原因

恩施方言作为集中27个民族,8个县的地方语言,有着与众不同的特点。土家语语音体系中起初也存在有鼻韵尾,与其他汉藏语系的语言一样,在自身发展过程中鼻韵尾逐渐消失且元音鼻化。导致这个结果的主要原因是寓言自身规律发生作用而非其他语言的影响。

由于移民迁徙和语言接触的复杂性,恩施州方言在西南官话大一统下,一方面表现为有地理位置所致的南四县与北四县的差异,即南四县受湘方言影响偏大,北四县相对而言则受重庆的影响较多;另一方面表现为有些特殊的语音现象

不完全受表面的地理位置的影响。

二、恩施方言的词汇语法的运用

(1)恩施方言的特殊发音

恩施方言共有23个声母,其中19个是辅音声母,只有声母(n)没有声母(l)。有36个韵母,只有前鼻音(in),(an)和(a?)都有。

1、普通话中声母为“j”的字,恩施方言大多读“g”,例如:街、届、戒、觉、叫等。而“觉”为声母“g”的时候多用于哄小孩子睡觉时,“睡觉觉(gao)”,“叫”只在“叫花子”中读“g”。

2、在普通话中声母为“q”的字,恩施方言中某些读“k”,比如——掐、敲。例如:你别掐我(qia-ka),进屋请敲门(qiao-kao)。

3、在普通话中声母为“x”的字,在恩施方言中有些读“h”,例如,鞋、咸、巷、项等。鞋子(hai)、菜咸了(han)、巷子(hang)、项链(hang)。

4、恩施人f、h分不清,例如:发、罚、法(hua);方、放、房(huang);飞、非(hui)。在普通话中,这些字的韵母都是开口呼的,在恩施方言中变成了合口呼,就是说,与f相拼的韵母与h相拼后,增加了韵头u。普通话里声母是h的,也有少数字在恩施方言中声母是f。例如:护、虎、狐、浒、互等。这些字的韵母都是合口呼,也是单元音韵母,在恩施方言里是不变的。

5、恩施人n、l不分,恩施人一般都分不清“男女”的读音,在恩施方言里“男女”和“蓝绿”是同义词,也不会读n、l的绕口令,“六六妞妞去放牛,大牛小牛有六头,六六拉着大牛走,妞妞牵着小牛溜,六头牛,牛六头,六六妞妞,妞妞六六都爱牛。”

6、恩施方言中某些词的发音,比如,么、和、可、个等,把“e”读成“o”。例如:么子(mo)、可以(kuo)、我和你(huo)。

(2)恩施方言的词汇运用

恩施方言词汇受土家文化影响,有很多恩施地区特有的风俗习惯,才形成了

很多恩施地区独有的特征词。恩施地区的口语词非常丰富而且独具特色。

恩施方言中有一种非常具有特的形容词重叠法:单音节的“A得A”式、双音节的“AB得AB”式。

①“A得A”式:例如“这个人精得精”、“他帅得帅”,增强了句子的口语化色彩,在于强调某一种状态,单音节重叠法的重叠能力较强。

②“AB得AB”式:例如“她美丽得美丽”、“你思想狭隘得狭隘”,双音节重叠法表达的性质相对抽象,重叠能力较弱。

这种重叠法侧重于表现一种状态,同时强调这种状态,无论在句法的什么位置,都表示量的增大。例如:“她张的很漂亮,白皮肤,大眼睛,身材高挑。”——“她张的漂得漂亮,白得白得皮肤,大得大的眼睛,身材高得高挑。”。

2、还有一些具有恩施特色方言词汇的运用:

①“知不知道”说成“晓不晓得”、“晓得啵(不)”;“不知道”说成“找不倒(到)”、“晓得的哟”、“不晓得”。三种说法的区别:“晓得的哟”常用于稍加思索后的回答,如别人问:“你那个事情还有好久才搞得完哟?”。稍思索后(心中没底时)答“晓得的哟!”;“找不倒(到)”是用得最多的话,也多用于推辞、隐瞒。

②“傻子”说成“/dě dě/”、“zuǎng bàng”、“hǎ bēr(哈奔儿)”“勺”。“hǎ bēr(哈奔儿)”是用得最多的。此外,仅用一个字来形容别人的行为、语言等时,在来凤也就只说上述三种说法中的第一个字,即“dě、zuǎng、hǎ”。但要注意三种说法的区别,第一种和第三种说法多用于形容别人的行为,如某人打人时不知轻重,就说他“hǎ或dě”;第二种多用于形容别人的言语,说某人不会说话时就说他“zuǎng”,但也可形容别人的行为,如某人做了一件傻事,就说他做了一件“zuǎng事”(“hǎ事”也成立)。

③“hǎ(哈数)”意思是“分寸”、“有希望、盼头”、“分量”、“道理、利害”。例:“他搞么子没得哈数(分寸)”、“lèi ‘勒’(这)个细娃儿读书一点儿哈数(希望)都没得”、“他还是晓得哈数(利害)”。

④“头”说成“脑壳”、“脑袋瓜儿”。两种说法的区别,前一种为最广泛的用法,有时也用于贬义,如“你脑壳里头装的都是豆腐!”。后一种说法多用于褒义,如“他的脑袋瓜儿聪明!”。

⑤“刚才”叫“才刚儿”、“将才”,在普通话语法里,“刚才”是过去进行时,而在恩施方言里,“将才”用作正在进行时。例如:“我将才在吃饭”——我现在在吃饭。

3、在恩施方言中,对亲朋好友的称谓也是独具特色的,例如:父亲——“老汉儿”,祖父——“公公”,祖母——“婆婆”,伯父——“伯伯”,伯母——“伯娘”,丈夫——“男壳(kei)”,妻子——“婆娘”,外祖父——“嘎公”、“大嘎嘎”,外祖母——“嘎嘎”、“小嘎嘎”,这些都是恩施土家人民在日常生活中,生产中,慢慢形成的独特习惯。

(3)恩施方言的疑问句表达

1、恩施方言在表达疑问时,与普通话和其他方言有一些差别,在恩施方言中没有与普通话的“吗”、“吧”、“呢”相对应的疑问语气词。

①普通话中非问句末的语气词“吗”在恩施方言中说成“呀”、“啊”,或者干脆将是非问句变成选择问句。例如:“他们走了吗?”——“他们走哒呀?”、“吃饭了吗?”——“吃饭哒啊?”。“呀”和“啊”在恩施方言中不仅能表达疑问语气,也能表达陈述语气,例如:“他们走哒啊。”、“我不想去呀。”

②恩施方言的“呢”基本不出现疑问句的末尾,不能用于句尾表达疑问。例如:“他昨天上哪儿去了(呢)?”——“他昨天到哪里去哒啊?”、“看得清看不清(呢)?”——“看不看得清楚噢?”

③普通话中的“吧”在恩施方言中没有对应的词,也没有对应的是非问句,都变成了选择问句。例如:“今天星期三吧?”——“今天是不是星期三啊?”、“这么写可以吧?”——“这门写可不可以咹?”

2、“哪个”在普通话中只能算是“指量短语”,而不是词。在恩施方言中“哪个”是一个疑问代词。

①“哪个”无论采用哪种念法,都具有指示功能,但在恩施方言中,不同的用法其指示功能有强弱。例如:“你要哪个?(na kuo)”,这里的“哪个”指物,指示功能较强,”你找哪个?(na ky)”,这里的“哪个”指人,指示功能较弱。

②“哪个”在恩施话中可以直接用来指人,相当于普通话中的“谁”,在句

中可以充当主语、宾语、定语,有时候还可以单独成句。例如:“哪个喊你去那里的?”、“你是哪个?”、“A:屋里有人没得?B:哪个?”。

3、恩施方言中的疑问代词“么子”主要用来问事物,相当于普通话的“什么”,是恩施方言中非常具有特色的一个词。

①“么子”可以单独成句。例如:“A:么子?B:没得么子。”

②“么子”可以充当主语、宾语、定语。例如:“你在做么子?”、“么子都吃撒?”、“看的么子电影?”。

③“么子”有时候说成“么”,在“么”后面有个拖音,这个音不能少。例如:“有么事啊?”、“你吃的么啊?”、“你在搞么啊?”。

4、“几”、“好多”在恩施方言中也是常出现的,两者都是用来表示事物的数量的,而“几”一般要带上量词后才能与名词搭配,“好多”可以和名词直接搭配,例如:“你买几个苹果啊?”、“你们几个人要买啊?”、“梨买成多少钱一斤?”,“几”往往是问较小的数量时用,而“好多”什么时候都可以代替较大的数量词,而“几+数量”可以用“好多”代替,例如:“昨天你们几个人去玩啊?”——“昨天你们好多人去玩啊?”。

5、“哪门”在恩施方言中也是极具特色的一个疑问词。

①“哪门”可以直接充当谓语,一般在句末还可以加上语气词“哒”。例如:“你的手哪门哒?”、“你哪门要这样吗?”。

②“哪门”还可以带宾语,一般只用来带“你”、“他”这两个人称代词。例如:“你哪门那么恨他啊?”、“他把你哪门哒?”。也可以作宾语,可以代替很多心理动词的宾语,。例如:“你想哪门咯?”、“他到底想哪门?”。

6、通常情况下,陈述句是用降调,疑问句是用升调,在恩施方言中,经常运用将陈述句变为升调从而变换成疑问句的语调方法。例如:“他喜欢看书。↓”——“他喜欢看书?↑”,这两句话的词语都是一样,只是语调不同,就变成一个是陈诉句,一个是疑问句。同样如果疑问句变为降调可以变换成陈述句。例如:“他还没走?↑”——“他还没走。↓”。

但是在恩施方言中并不是所有陈述句是由疑问句变为降调而来的,有很多句子无论说成是升调还是降调都是疑问句。例如:“你们走不走啊?↑”——“你们走不走?↓”,所以说在恩施方言里升调是表达疑问的一种方法,但不是唯一

的,一般说陈述句变成升调,都会成为疑问句,而疑问句变成降调,未必会变成陈述句。

(4)恩施方言歇后语和俗语的特色

恩施方言歇后语具有典型的民族特色和地域特色,体现了恩施少数民族的社会习俗和生活风貌,由于恩施自治州地处楚,渝,湘等省交界处,所以恩施方言受到了其他地方多种文化的影响,包容了巴蜀文化和荆楚文化,既受湖北话影响,又受川话影响,所以在恩施方言歇后语中能看到这些语言的影响。

例如:“叫花子(gao)烤火——各扒各的堆堆儿”,“癞克包(癞蛤蟆)被牛叉了一脚——浑身都是伤”,“蚂蚁子坐沙发——谈都不谈(弹)”,“猴子掰苞谷(玉米)——掰(扔)一个甩一个”。前言的新奇,后语的别致,再加上口音的特点,使恩施方言歇后语给人一种独特的魅力,让人感受到别样的幽默和趣味,给生活增添了无穷的乐趣,恩施人民懂得生活的美好,善于发现枯燥乏味的生活里独特的语言艺术。

恩施方言里也有很多有趣的俗语,例如:“你个背时猴儿”,“背时”是指运气不好,倒霉的意思,这句话就是“你个倒霉孩子”,通常朋友是为了表示亲密,亲昵和关心的意思。

(5)恩施方言与四川话的相同点

由于恩施与四川相距不远,且两地之间交往频繁,互通有无,因此恩施方言中的有些用法与四川相同。

1、“一会儿”说成“一哈儿”(‘哈儿’读‘hēr’)“一刚刚”,四川(重庆)话也是这样表达的。

2、“硬”读成“èn”的四声。其实四川也是这样说,诸如此类的还有“紧倒”等。

3、恩施方言中不得不说“哒”字,相当于四川话的“咯”,普通话的“了”,例如:吃饱哒,作业做完哒。

三、恩施方言的表现形式

连绵的青山,奔腾的请江孕育了恩施这个至情至性的地方,人们“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞”,恩施方言不仅作为带有浓厚民族气息的交流语言,也作为民族民间山民歌的载体广为流传,这些民族歌谣反映了土家族人的淳朴的生活状态和良好的精神风貌,对生活的热爱,对生命的珍视。

①号子,是产生于生产劳动过程且为劳动服务的一种山民歌。

②山歌,恩施州山歌种类繁多,有采茶歌、砍柴歌、赶马歌、打杆歌、山调、喊喊调、盘歌、唢呐腔、放牛歌等。

③田歌,主要形式是薅草锣鼓,分高腔、夹腔两种。

④小调,多为抒情短歌,在恩施州流传甚广。其内容广泛,曲式结构较定型,旋律感强,节奏轻快悦耳。

⑤灯歌,为歌舞性歌曲。主要有车车灯、花鼓灯、花鼓、莲湘四大类。世界25首优秀民歌之一《龙船调》就是根据利川灯歌《种瓜调》整理成。

⑥风俗歌,是一种民间红白喜事时演唱的歌曲,有男女婚嫁时唱的“陪十弟兄”、“陪十姊妹”和“哭嫁歌”,有老人去世后唱的“丧歌”,有祝寿时唱的“寿堂鼓”等。

例如:恩施地区著名的民歌《龙船调》,“正月里是新年啦咿哟喂,妹娃我去拜年啦哟喂,金那银儿索,银那银儿索,那阳鹊叫啊是捎着莺鸽啊捎着莺啊鸽”。曲调唱腔优美,百转千回,在短句相间里参杂着很多感叹词“咿哟喂”、“啊”,是恩施歌谣里独有的现象,这些语气词是歌曲演唱更婉转、动听、悦耳,更能表达心中丰富的感情。

而民族《黄四姐》是除了《龙船调》之外又一首非常著名的恩施民歌,这几年已经唱响全中国,“黄四姐儿!你喊啥子唉?我送你一根丝帕子唉。要你一根丝帕子干啥子唉?戴在妹娃头上那...”,这首歌谣唱的人朗朗上口,听得人神清气爽,带有情人间特有的热情和动人,歌谣中的“啥子”在普通话里是“什么”的意思,是恩施方言一大特色,如果把“啥子”换成“什么”,就缺少了恩施民族歌谣特有的魅力。

恩施方言歌谣贴近生活,更反映了生活的原生态,是真正的来源于生活,再传播到生活里去,恩施民间歌谣中的方言口语非常丰富,语言思维不受普通话

阻碍,歌声婉转,曲调悠扬,情真意切,使人听了心情舒畅,浑身痛快。

四、恩施汉语方言的发展

地方方言是我国丰富文化中极少数能在人和人的相处中可见的活遗迹活遗产,既是历史也是艺术,诚应受到保护而非虐杀。对地方方言没有必要的驱逐,地方文化因语言的绝对化而被主流文化盖过,很容易造成多年以后地方文明的没落,以致中国不再因地大物博而多元,有风土无人情,构成结构性的,难以逆转的地方旅游价值退步,对比较落后地区的地方经济造成进一步的打击。如果知道地方同一句话不一样的说法,就能让我们对地方有多几分的敬意、亲切、仰慕和学习精神。不能用地方方言表达出来的“我是那里人”,其荣誉感将大打折扣。对地方方言的重视,如同对我国各地多元特色的重视,民族的共和,不是通过“唯一”来达成的,而是通过多元和谐来达成的。

恩施方言与其他地方方言一样,代表着当地的精神文化,它为捍卫文化多样性作出了重要贡献,需要被保护。恩施方言具有独特的特点:第一,是恩施语言文化的调色板,同时又保持了汉语的斑斓多彩,给恩施人民的生活增添了色彩。第二,是乡村叙事的纽带,增进了文学文化的表现力和生命力,让很多本土的文学创作者有新的思路和创作。第三,代表了恩施地区独特的民俗礼仪,坚守了民俗文化的独特性和纯洁性。了解恩施方言,就了解恩施的风土民情,就走进了恩施人民的生活,恩施州8大县市方言在不断的交流融合中,慢慢组成了新的恩施方言。保护恩施方言对保护恩施文化资源,弘扬恩施传统文化具有重要意义。随着对传统文化保护力度加大和旅游业蓬勃发展,恩施将文化优势转化为永不枯竭的资源。

结语

方言作为地方文化的一种,是民族文化的有机组成部分,文化越多的包容性越能显示出其魅力,而恩施方言就是其中一种很有魅力的地方方言,我们所知道的对恩施方言的研究还是太少,还有许多工作要做,希望以后能更进一步的对恩施方言做出深入了解和研究。

主要参考文献

[1] 朱德熙. 语法讲义[A].北京[J]商务印书馆,1999.

[2] 朱德熙.现代汉语形容词研究1 [J]朱德熙文集第2卷

[3] 马清华. 汉语单音节形容词二叠式程度意义的制约分析[J]语文研究,1997,(01).

[4] 石毓智. 肯定和否定的对称与不对称[M]北京:北京语言文化大学出版社,2001.

[5] 田德生,何天贞. 土家语简志[M].北京:民族出版社,1986.

[6] 蔡华祥.江苏盐城话的疑问语气词[J]汉语学报,2008(1)

[7] 林欲文.谈疑问句[J]中国语文,1985(2)

[8] 期刊论文,恩施方言的重叠式初探[J]科教文汇2007(27)

[9] 期刊论文,湖北恩施方言中表程度的两种特殊结构[J]现代语文(语言研究),2010(4)

[10] 期刊论文,恩施方言与普通话声母j、q、x的对比研究[J]湖北教育学院学报 - 2006, 23(4)

[11] 期刊论文,恩施方言的声母系统[M]湖北教育学院学报,2007, 24(9)

[12] 期刊论文,恩施地区汉语方言中的土家族词语[J]边疆经济与文化,2007(8)

致谢

历时将近一个月的时间终于将这篇论文写完,在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍,都在同学和老师的帮助下顺利克服了。尤其要强烈感谢我的论文指导老师,她对我进行了无私的指导和帮助,不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。另外,在校图书馆查找资料的时候,图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。在此向帮助和指导过我的各位老师表示最衷心的感谢!感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献,如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发,我将很难完成本篇论文的写作。感谢我的同学和朋友,在我写论文的过程中给予我了很多你问素材,还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。由于我的学术水平有限,所写论文难免有不足之处,恳请各位老师和学友批评和指正!

恩施方言(新、选)

[转]恩施方言恩施方言集锦+恩施方言四级考试试题恩施方言————日常生活用语 小孩——细娃儿 倒霉——背时 地方——点吧儿 上面——皮头 傻瓜——哈农包 厕所——茅司 放——登、尬 完蛋——搞拐,拐场 瓜子——葵花儿、向阳花儿 花蕾——花苞儿 蟑螂——偷油婆 蚊子——夜蚊子 苍蝇——饭蚊子屎蚊子 外婆——嘎嘎 满月酒——祝米酒 讨厌——嫌人 晚上不睡觉——夜游神 方便——撇脱 顺直线前进——照直走、扯直走 瞎说——扯白 转身——车身 撒谎——扯谎 形容一个人有点傻——信信、哈哈、呆呆 耍——撩 憨厚的人——憨吧儿、哈吧儿 爱秀的人——得宝、得吧儿 爱开玩笑的人——缺宝 聊天——谈白 吹牛——日白 比较缺德的人——日谷子 讲故事——摆场 楞头楞脑——二杆子 角落——卡卡儿、国国儿 好急——焦人 台阶------街(gai)沿儿 心烦------烦人//毛闷 睡觉----------------挺劳把子 扁低人____踏雪人 上厕所---------解首 爸爸———————老汉儿 青蛙——克么

癞蛤蟆——癞克包 一会___一哈(三声) 摔跟头___哒扑叭 蹲下—————拽起 为什么~~~~~~~沙门爹 天呢----------得了啊, 革担子滴 蛮小----------滴个儿 脏-------------罗送 nai呆俩垮 不经常-------三门真儿 拉肚子-------屙西 刚才----------将才,才刚儿 准备----------支架 炫耀---------洋, 得! 着急--------得急 院子--------场吧 哭-----------扯经腮 爷爷--------嗲嗲 自己--------国人 膝盖--------客西老客儿 拳头--------定子 打耳光--------刷你两耳食,跟你两耳巴子 用腿踢别人---跟你两弯心脚 垃圾铲---撮瓢 指甲——直麻壳儿 胳膊肘——到拐子 这段时间--捏华 大声喊---扯起侉子喊 开始-----架势 踢----Zhua (二声) 粘---Ba 外公-------嘎公 吝啬---------啬巴 做事快:流涮 准备-------------------------安支 裸体--眺卡 倒霉---------背实 专门---------叼初 提---------diang(一声) 恩施方言(又称本地土话),念起来顺口,听起来顺耳,是土家人在长期的社会生产、生活中创造的独具特色的交流语言。现收集部分于后(注:引号内为方言,破折号后为汉语注释),让大家分享。 一字方言(6):“咂”-喝;“逮”、“拜”、“搞”-吃;“匀”-分;“耍”-玩。 二字方言(64):“火色”-扎实、厉害、能干、钢性好、不好对付;稀客”-很久未见面的客人;“醒事”-懂事、成熟;“认红”-主动承担某过错;“答白”-答应、理睬;“男客”-丈夫;“女客”、“堂客”-妻子、老婆;“哈数”-本事、把握、心中有数;“搞头”-板眼;“整酒”-喜事请客;“礼

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人间多一些________,少一些________。多一些________,少一些________。 人间多一些________,少一些________。多一些________,少一些________。 6. (5分)把陈述句换成把字句 ①我会突然砸碎面前的玻璃。 ②母亲扑过来抓住我的手。 7. (10分)读课文《揠苗助长》,填上适当的标点符号。 古时候有个人________盼望着自己田里的禾苗长得快些________天天到田边去看________可是一天________两天________三天________禾苗好像一点儿也没有长高________他在田里焦急地转来转去________自言自语地说________我得想办法帮它们长________ 8. (5分)看拼音,写词语。 k uài fēi cháng xī guājìn kōng 一________________________走________________手 9. (10分)积累句子。 ①________皆图画,________不文章。 ②________春韭绿,________稻花香。 ③忠厚传________,诗书继________。 ④________树木,________树人。 ⑤树高________,叶落归根。 ⑥树无根不长,________。 10. (3分)读古诗惠崇《春江晓景》,把诗句补充完整,并写出诗句的意思。 竹外桃花________,春江水暖________。 意思是:________。

汉语方言词汇的调查研究

汉语方言词汇的调查研究 本文的内容主要是讨论一些例子。例子就是资料,它是很重要的。李荣先生在《方言研究中的若干问题》(《方言》1983年第2期81-91页)说过:“例子的重要性是怎么强调都不过分的。要先想好例子,再表示意见。要是举不出合适的例子,那种意见是站不住脚的。例子一摆呀,你的功夫就出来了。就能看出你的学力如何,见识如何。例子就好比商店橱窗里陈列的商品。摆出来的都不怎么样,仓库里的就可想而知了。” 一关于方言词语的调查研究 (一)《现代汉语词典》里的方言词 大家都知道《现代汉语词典》是具有规范性质的汉语共同语词典,但是很多人平时不太注意词典里收入了很多带<方>字标记的方言字、方言词。很多带<口>字标记的口语词,还有很多专用于地名、姓名的字头其实大部分也是方言字词。这些条目加起来在词典里至少都有上千或更多的数量。《现代汉语词典》收录这么多的方言字词,是需要方言的词语研究的。这就是“普通话在方言之中,又在方言之上”的道理,现代汉语是整体的,它包括现代汉语方言。下面随意举一些《现代汉语词典》里方言词: 阿姨姨母 腌臜(1)脏;不干净。(2)(心里)别扭;不愉快。 娭毑(1)祖母。(2)尊称年老的妇女。 爱人儿逗人爱:这孩子的一双又大又水灵的眼睛,多~啊! 俺代词。(1)我们(不包括听话的人)。(2)我。 熬心心里不舒畅;烦闷。 熬磨(1)痛苦地度过(时间)。(2)没完没了地纠缠:这孩子很听话,从不~人。 巴结(2)努力;勤奋:他工作很~ 巴望(1)盼望。(2)指望;盼头。 吧嗒(2)抽(旱烟):他~着叶子烟打主意。 拔白(天)刚亮。 白日撞白天趁人不备走进人家去偷东西的小偷儿。 摆子疟疾:打~。 板实(1)(土壤)硬而结实。(2)(书皮、衣物等)平整挺括。 半彪子不通事理,行动鲁莽的人。

湖北省恩施土家族苗族自治州2021年三年级上学期语文第一次月考试卷(II)卷

湖北省恩施土家族苗族自治州2021年三年级上学期语文第一次月考试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学,经过一段时间的学习,你们一定学到不少知识,今天就让我们大显身手吧! 一、基础知识。 (共10题;共100分) 1. (6分)在横线上填上表示颜色的词语 ________的草地________的桃花________的柳枝 ________的油菜花________的棉花________的天空 2. (6分)看拼音写词语。 qiāo qiāo zhào gùzì yán zì yǔyàn yáng tiān ________________________________ 3. (8分)请将对应的惯用语填在解释后面的横线上 变色龙笑面虎替罪羊小广播癞皮狗墙头草 (1)到处传播消息的人。1 (2)见风使舵的人。1 (3)代人受过的人。1 (4)立场不稳的人。1 (5)外表善良、内心凶狠的人。1 (6)不要脸皮的人。1 4. (9分)多音字组词。 抹mā________mǒ________ 磨mò________mó________

参cān________shēn________ 臂bei________ bì________ 兴xīng________xìng________ 舍shě________shè________ 5. (4分)用下面的字两两组词。 看听说见树说话枝 ________ ________ ________ ________ 6. (9.0分)按课文《七颗钻石》内容填空。 小姑娘的水罐从木头的空木水罐变成________的,后来又变成________的,最后还从水罐里跳出了七颗很大的________,涌出了一股巨大的________又________的水流。这一次次的变化都源于人类永恒不变的________呀! 7. (8.0分)用下列词语造句 ①自然 ②逐渐 8. (11.0分)阅读语段,做练习。 带刺的朋友 ①秋天,枣树上挂满了一颗颗红枣,风儿一吹,轻轻摆动,如同无数颗飘香的玛瑙晃来晃去,看着就让人眼馋。 ②一天晚上,新月斜挂,朦胧的月光透过树枝,斑斑驳驳地洒在地上。我刚走到后院的枣树旁边,忽然看见一个圆乎乎的东西,正缓慢地往树上爬…… ③我非常惊讶,赶忙贴到墙根,注视着它的一举一动。 ④“是猫,还是别的什么?”我暗暗地猜测着。 ⑤那个东西一定没有发现我在监视它,仍旧诡秘地爬向老树杈,又爬向伸出的枝条…… ⑥挂满红枣的枝杈慢慢弯下来。 ⑦后来,那个东西停住了脚,兴许是在用力摇晃吧,树枝哗哗作响,红枣噼里啪啦地落了一地。

字音辨识有方法

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/651421555.html, 字音辨识有方法 作者:廖银权 来源:《高中生学习·高二文综版》2014年第07期 2014年高考语文考试的铃声犹在回响,就听到了很多考生这样的抱怨:“字音题四个选项,能够排除两个(或一个),还剩两个(或三个),答案最后还是要靠“蒙”,真是白白浪费了我那么多的时间。”可以说,字音辨识题难倒了无数高考考生。字音辨识题真的就“难于上青天”吗?字音辨识题真的就没有应对的方法吗?突破口又在哪儿呢? 先看字音题考什么。根据考试大纲,字音题主要考查学生“识记现代汉语普通话的常用字的字音”,能力层级为A。由此可以推断出三点信息,其一,本题重点考查的是常用字,这就排除了生僻字;其二,本题考的是现代汉语中的常用字,这就排除了古诗文中特殊字的读音;其三,本题考查的是现代汉语普通话中常用字,这就强化了普通话的推广,于是方言中的一些常用字就成了高考考查内容。 明白了考什么,我们的备考就有了方向。 首先,杜绝猜题押宝的思想,做好完全识记《现代汉语常用字表》(这个表在网上很容易找到)的准备。这一点,很多学生包括很多老师都没有意识到,平日里,学生只是一味地识记一些参考资料中的一些字的字音,不够全面,导致考试漏洞的存在。譬如2012年湖北高考语文卷中“夙兴夜寐”的“夙”字,2013年高考湖北卷中“蘸酒”的“蘸”字,2014年高考湖北卷中“盥洗”的“盥”字,“采撷”的“撷”字,“笑靥”的“靥”字,这些字只有一种读音,识记简单,很多考生竟然不认识,白白失去了得分的机会,实为可惜。 但是,“江山易改,本性难移”,并不是所有的学生都能把握普通话中常见的字音,这与我们的方言密切相关。譬如同样是湖北省的恩施地区,利川(地名)的学生对翘舌音和平舌音、边音和鼻音分不清,常常把“杜撰(zhuàn)”读成“杜撰(zuàn)”,把“忖(cǔn)度”读成“忖(chǔn)度”,把“黏(nián)液”读成“黏(lián)液”;建始(地名)的学生对前鼻音和后鼻音分不清,常常把“傍(bàng)晚(wǎn)”读成“傍(bàn)晚(wǎng)”,把“滂(pāng)沱”读成“滂(pān)沱”;宣恩(地名)的学生对“zh”和“j”分不清,常常把“打转转(zhuàn)”读成“打转转(juàn)”,等等。显然,生活在这些地区的学生对于这一类的字音题在辨识上是有难度 的,譬如2014年高考湖北卷中“烙印”的“烙”、“拈轻怕重”的“拈”对利川的学生来说就有难度,而“装帧”的“帧”对建始的学生来说是有难度的。当然这里只是以湖北恩施地区为例,其他地方当然有自己的误读“特色”,比如,武汉、考感地区的考生“c”“q”不分,常把“吃亏”读作“qī亏”,把“出发”读作“qū发”等;“s”“x”不分,常把“演说”“谦逊”分别读成“演xuē”“谦sùn”等。面对这种情况,老师就要多动脑筋多想办法来备课了,要有针对性地找出一些解决问题的方法,这样才能从容应对高考字音题了。

平顶山方言词汇现状研究

收稿日期:2007-08-28;修回日期:2007-09-17 作者简介:段亚广(1970-),男,河南上蔡人,讲师,博士研究生,主要从事方言及音韵研究。 第25卷第3期周口师范学院学报 2008年5月Vol.25No.3Jour nal of Zhouko u Normal University M ay 2008 河南方言研究的历史和现状 段亚广 1,2 (1.河南大学文学院,河南开封475001;2.中山大学中文系,广东广州510275) 摘 要:在过去五十多年的研究中,河南方言大致以1979年为界分为两个时期。文章概括分析了这两个研究阶段中各自的成绩和存在的问题,并对今后河南方言研究的方向和课题提出了自己的建议。 关键词:河南方言;历史和现状;方向和课题 中图分类号:H07 文献标识码: A 文章编号: 1671-9476(2008)03-0113-03 河南省地处中原,在中国历史上相当长的时间里,其政治、经济、文化都较为发达,郑州、洛阳、开封、安阳、商丘、许昌等均为国家历史文化名城。正是由于这一特殊的地理文化优势,河南方言在民族共同语基础方言的形成过程中起过重大作用,其语音也被称为中原音、中州音、汴洛音,在汉语史上有重要地位。进入20世纪后,汉语方言学在全国勃然兴起,至今方兴未艾。然而,令人遗憾的是,有着重要汉语史价值的河南方言的研究却相对滞后:研究者寥寥无几,有影响的学术专著屈指可数。河南方言研究在当代方言学中的缺席造成今天汉语史和方言学研究的断链。在研究中,凡涉及到河南方言,大家深感手头材料捉襟见肘。本文拟就近五十年来的河南方言研究作一总括式评价,并对河南方言研究的未来提出一己之见,以期引起河南甚或更多的语言工作者来关注河南方言、研究河南方言。 一、河南方言研究历史概述今天所能见到的最早的河南方言研究文章,是1935年以河南通志馆的名义发表于 河南教育月 刊 上的 河南方言调查 [1] ,而现代意义上的汉语方言研究始于1928年国立中央研究院历史语言研究所的成立,可见河南方言研究的起步并不晚。此后,直至今天,河南方言的研究大致可分为两个阶段。 第一阶段,1979年以前。事实上,这一阶段的研究主要集中在1957-1965年,其背景是20世纪50年代末的全国方言普查。1950年,中国科学院语 言研究所成立,并于1954年成立了由丁声树任组长、李荣任副组长的方言组。1956年为了推广普通话,高教部、教育部下达了进行方言普查的指示。 两年多时间里,全国总共调查了1849个市县的汉 语方言。 [2] 河南省承担此次任务的是河南大学的前身 当时的开封师范学院,负责人是张启焕、陈天福、程仪。这次方言普查共调查了河南方言123个点[3],成果是十本手册和一本书。十本手册分别是郑州、开封、洛阳、南阳、信阳、许昌、漯河、濮阳、新乡、安阳等地区学习普通话手册,一本书是 河南方言与普通话词汇语法比较 (程仪,1959),均由河南人民出版社出版。这次河南方言普查的主要特点是针对性强,即以推广普通话为目的。因此,调查研究的主要内容放在了河南方言同普通话规律的对照上[4]。语音部分稍详,词汇和语法较略。限于当时的条件和水平,这些研究还局限于非常基础的描写,并且在字表的设计、词条的挑选、语法例句的选择等方面都有很多不足。今天看来这些材料的价值有限,但它们毕竟是河南方言研究的早期材料,历史意义尤显可贵。 另外,这一时期值得注意的是赵月朋和贺巍在 中国语文 和 方言与普通话信刊 发表的几篇论文。赵月朋是最早关注洛阳方言的人,这一时期他发表的三篇论文中有一篇谈到了洛阳方言的语法现 象,实开方言语法研究之先河。贺巍先生的三篇文章都是关于获嘉方言的,有一篇谈到了韵母的音变问题,也较有价值。 第二阶段,1979-1999年。1979年 方言 杂志创刊,1981年全国汉语方言学会成立,这两个事件标志着当代方言学的复兴。1979年学位制实行,一

湖北省恩施土家族苗族自治州2020年(春秋版)一年级下学期语文期末考试试卷B卷

湖北省恩施土家族苗族自治州2020年(春秋版)一年级下学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学,经过一段时间的学习,你们一定学到不少知识,今天就让我们大显身手吧! 一、积累与应用(50分) (共8题;共50分) 1. (10分)组词两个,完成后每个字读两遍。 同________、________ 己________、________ 的________、________ 文________、________ 和________、________ 2. (10分)读拼音,写词语 yě liàn róng jiěchén diàn yǐn tuìróng yùtóu xián ________________________________________________ 3. (10分) (2019六上·东莞期中) 看拼音,我能规范地写词语。 yán liào diàn yíng guī zélà zhúpiào liang ________ ________ ________ ________ ________ 4. (4分)写出反义词。 迅速-________ 悲惨-________ 寒冷-________ 复杂-________ 黑暗-________ 5. (4.0分)给下面的句子加上标点,表示不同的意思 于老师张老师在上课 A(两人都在上课):________ B(于老师问张老师):________ 6. (4分)解释下列词语

①遥看 ②银河 7. (4分)读句子,选择适当的字,填在横线上。艺意慢漫 ①北京举办“奥运会”具有十分重大的________义。 ②陈丹同学是我们学校文________小组的成员。 ③下了一天的大雨,海水都________过了小桥。 ④在大雾的天气里,汽车必须要________。 8. (4分)在横线上填上合适的词语。 ________ 的计划________ 的生活 ________________ ________________ 二、按课内外文内容填空。(16分) (共2题;共16分) 9. (11.0分) (2017五下·惠州期末) 我能根据提示填写名言、歇后语和诗句。 填空默写题。 (1)爸爸常常告诫我:“天行健,________。” (2)六月的天,犹如________。听,外面已雷声隆隆,一场暴雨即将来临了。 (3)我知道成功不是一朝一夕的没有捷径可走,只能一点一滴脚踏实地地努力,所以我把“ ________,________。”这句名言作为座右铭。 (4)古往今来有许多诗人赞美过儿童的纯真可爱,有的写出了儿童张伞使风时的天真:________,________。有的写出了儿童剥莲蓬时的稚态:________,________ 。还有的写出了儿童放牧归来休憩时的悠闲:________,________。

去朋友家吃饭感谢的话

去朋友家吃饭感谢的话 感谢是一个人在获得他人的帮助、接受他人给予的鼓励或他人提供的方便、恩惠、利益,使自己得到提高、进步、完善、圆满、成功之后,出于内心的感 激之情,下面就是小编整理的去朋友家吃饭感谢的话,一起来看一下吧。 1、你让我脆弱情感有了歇息的港湾,感谢有你,要把你成为我一生的知己。 2、我只对你说一句话:谢了够哥们 3、感谢快乐让你如此快乐,感谢健康让你如此健康,感谢幸福让你如此幸福,感谢如意让你如此如意,感谢人民币让你如此有钱,祝你天天开心,一切 顺利! 4、幸福的生活中少不了你的陪伴,高兴的快乐都是关于你的出现。感谢有你,生活不在孤单;感谢有你,距离不在遥远;感谢有你,消息! 5、向所有帮忙过我的朋友和我所爱的朋友说声感激,感激你走进我的生命,让我的生命丰富美丽,我愿我有生韶光,带你无穷欢愉! 6、没有什么华丽的语言,没有什么豪言话语,但是我对你的感谢不会减少一分。 7、你愿意走进我的生命,扮演朋友的主角,或许你不是唯一最好的,但却是 我生命中最精彩的! 8、感谢快乐让你如此快乐,感谢健康让你如此健康,感谢幸福让你如此幸福,感谢如意让你如此如意,感谢人民币让你如此有钱,祝你天天开心,一切 顺利! 9、他会在你需要的时候为你做很多的事,但是偶尔会是你的绊脚石。他知道你许多心理的秘密,却偶尔会在你的软肋上戳上一下。总之,他是你最近的人,最了解你的人,给你快乐的人,也会是伤 10、初阳笑在绿色的枝头,喜鹊衔来远方的问候。 11、这天,在遥远的此处,我把你给予我的以前,折起祝福的纸鹤,飞过 千山和万水,只是为了告诉我的恩施你:多谢你一向的栽培和照顾! 12、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。 13、一个人走在人世间,“能够无亲,不能够无友;能够无财,不能够无骨。”

汉语声母系统的发展演变

汉语声母系统的发展演变 摘要:声母是汉语音节的重要组成部分,汉语声母系统也经历了较漫长的演变过程。从上古到现代声母大致经历了四个阶段,每一阶段都体现出声母系统的特点。对声母系统的研究主要以中古为立足点,从不同的发展阶段也可以看到汉语声母系统的主要演变规律。 关键词:中古声母;上古声母,近代声母;现代声母;演变规律 一、中古的声母系统 对汉语声母的演变的研究是以中古时期的声母系统为立足点,中古声母系统以《广韵》的声母系统、守温三十字母、和宋人三十六字母为代表。《广韵》的声母系统大致代表六朝到初唐汉语音系的声母,守温三十字母大致代表唐末的汉语音系的声母,宋人三十六字母代表北宋时期的声母。 《广韵》声母系统首先经过陈澧考定其反切上字系联为40声类,黄侃、钱玄同按反切下字的不同得41类,瑞典学者高本汉分为47类,曾运乾、陆志伟、周祖谟得出的是51个声类。如果不考虑反切下字的要求,将同一声母的声类加以合并,就可以得出《广韵》的实际声母是35个: 唇音:帮、滂、並、明 舌音:端、透、定、泥、来 知、彻、澄 齿音:精、清、从、心、邪 庄、初、崇、生 章、昌、船、书、禅、日 牙音:见、溪、群、疑 喉音:晓、匣、影、喻 唐末和尚守温的三十字母按“五音”排列如下: 唇音:不、芳、並、明 舌音:端、透、定、泥是舌头音 知、彻、澄、日是舌上音 牙音:见、溪、群、来、疑等字是也

齿音:精、清、从是齿头音 审、穿、禅、照是正齿音 喉音:心、邪、晓是喉中音清 匣、喻、影亦是喉中音浊 宋人三十六字母是在三十字母的基础上发展起来的,归纳如下: 唇音:帮、滂、並、明 非、敷、奉、微 舌音:端、透、定、泥舌头 知、彻、澄、娘舌上 齿音:精、清、从、心、邪齿头 照、穿、牀、审、禅正齿 喉音:影、喻、晓、匣 半舌音:来 半齿音:日 以上声母系统表现出来的规律具体表现在:《广韵》声母还没有分化出轻唇音“非敷奉微”,齿音还分三套。唐末三十字母中“章昌船书禅”合并为“照穿审禅”,没有齿音章组全浊声母“船”,轻唇音还没有分化出来,也没有齿音照组全浊声母“牀”。三十六字母和三十字母比较起来,舌音里头多了一个“娘”母,唇音增加了“非敷奉微”四个,齿音(正齿)又添了一个“牀”母,正好比三十字母多出来六个。这种不同,最突出的是唇音一分为二。唐代的“不芳並明”相当于“帮滂並明”,多出来的“非敷奉微”是从重唇音里分化出来的轻唇音,分化的条件是合口三等。合口三等是带有韵头ǐw或全韵为ǐu的韵母。凡合口三等的双唇字,到了后来一律变为唇齿音。 以上便是对中古声母的认识,以中古声母为立足点,我们上推上古声母,下探近代和现代声母来认识不同时期声母的特点。 二、上古的声母系统 上古声母研究中取得卓越成就的首推钱大昕,其次是章太炎和曾运乾。 钱大昕在《古无轻唇音》中说: ?凡轻唇之音,古皆为重唇。?

恩施方言词汇语法研究讲解

湖北民族学院科技学院本科生毕业论文(汉语言文学) 恩施方言词汇语法研究 院(系)名称文学与传媒学院 专业汉语言文学 学生姓名陈彦蓉 指导老师金小栋 2015年5月10日

The graduation thesis of Hubei Institute for Nationalities Institute of science and technologyundergraduate (Chinese language and Literature) Study on the vocabulary of Enshi dialect grammar Department name Professional Name Name of student Chen Yan Rong Instructor Jin Xiao Dong On May 10, 2015

目录 摘要 (1) 引言 (3) 一、概述 (3) (一)恩施方言简介 (4) (二)恩施方言形成原因 (4) 二、恩施方言词汇语法的运用 (4) (一)恩施方言的特殊发音 (5) (二)恩施方言的词汇运用 (5) (三)恩施方言的疑问句表达 (6) (四)恩施方言歇后语与俗语的特色 (6) (五)恩施方言与四川话的相同点 (7) 三、恩施方言的表现形式 (7) 四、恩施汉语方言的发展 (8) 结语 (8) 主要参考文献 (9) 致谢 (10)

摘要 恩施方言博大精深。兼容巴蜀文化之俗,荆楚文化之雅。恩施方言(又称本地土话),是土家人在长期的社会生产、生活中创造的独具特色的交流语言。它带着浓厚的民族气息,有着恩施特有的人文底蕴,是恩施人民宝贵的文化结晶,也可以说是一条文明的长河,见证了恩施的发展。 本文主要恩施方言简介、恩施方言的词汇语法运用、恩施方言的特点、恩施汉语方言未来的发展四个方面来阐述。 关键词:恩施方言;方言词汇语法;方言发展

现代汉语语法词汇专题研究

现代汉语语法词汇专题研究 第一讲词和词汇 一、什么是词? 词是语言中最小的能够独立运用的音义结合体。 (二)现代汉语词的辨识 1、能单说,能单独回答问题的是词。 2、不能单说,能充当句子成分的是词。 3、扩展法。扩展法的要点是:在两个以上语言成分组成的语言单位中插入别的语言成分,如果得到的新的语言单位可以接受,则原来的语言单位就是短语:如果得到的新的语言单位不可以接受,或者意义有很大的改变,则原来的语言单位是词。 4、剩余法。把句子中所有的可以单说、可以做句子的主要成分的单位提开,剩下来不能单说、也不是词的一部分的,也是词。 注意: 1、在汉语词汇中,确实存在一些组合体具有两种不同的性质:江湖红花笔墨 2、离合词的问题。 所谓离合词,就是指某些词可以被经常拆开使用的情况。 对于这类词应该认为:未扩展的是词,扩展了的都是短语。 (三)语素 语素是语言中最小的音义结合体。 1、词和语素的关系:语素的功用是构成词词都是语素构成的。 2、语素的分类 (1)语音形式:可以分为单音节语素和多音节语素。 (2)语言功能:语素可以分为成词语?素和不成词语素。 成词语素是指既可以充当语素,又可单独构成词的语素。 不成词语素是指只能充当语素,不能单独构成词的语素。 (3)意义性质方而 从意义性质方而分析,可以分为词根语素和附加语素两种类型。词根语?素通常也称为词根,它具有实在的词汇意义,是组成新词的主要部分,同时也是新词词汇意义的主要承担者。附加语素是附加在词根语素上表示某些语法意义或某些附加的词汇意义的语素。 附加语素又有词缀语素和词尾语素之分。 词缀是附在词根的前后或中间,表示附加的意义和尼语法作用。词缀又可以分为前缀、中缀和后缀三种情况。 词尾语素是附加在词根和词缀或词根后而只表示语法意义的词缀,通常也称作词尾。 二、词汇 (一)什么是词汇 词汇是一种语言中所有的词和所有的相当于词的作用的固定结构的总和。 (二)词的总汇 词的总汇可以分为基本词汇和一般词汇。 1、基本词汇是一种语言的词汇的核心部分,具有全民常用、稳固、有构词能力的特点。 2、基本词汇以外的词的总和就是一般词汇。 (1)历史上传承下来的固有词。 (2)适应社会交际需要产生的新词。

感谢别人送礼物的话

感谢别人送礼物的话 1、感谢你曾经让我懂得了什么是爱,感谢你让我懂得了什么是幸福,感谢你在我最困难的时候帮助我,感谢你一生一世。 2、在您的身上,我懂得了人生的意义,看到了真正的生命之光! 3、让我怎样感谢你,当我走向你的时候,我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天! 4、向所有帮忙过我的朋友和我所爱的朋友说声感激,感激你走进我的生命,让我的生命丰富、美丽,我愿我有生韶光,带你无穷欢愉! 5、无论将来如何,我都要感谢你,感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 6、我是从故乡屋檐下飞出的小鸟,娇嫩的翅翼上凝结了您老人家深情的抚爱。 7、值此春回大地、万象更新之良辰,敬祝您福、禄、寿三星高照,阖府康乐,如意吉祥! 8、虽然要离开公司了,但还是很感谢您一直以来的照顾这将是我在公司最大的收获。也许我们以后不会在一起工作,但我会珍惜我

们的友谊。衷心的感谢你!祝步步高升,事事顺心,常联系! 9、老婆,我爱你就像老鼠爱大米、狗熊爱蜂蜜,不管他们怎么爱,爱什么,反正我只爱你,爱死你! 10、感谢你的关怀,感谢你的帮助,感谢你对我做的一切……,请接受我最真心的祝愿:一生平安、如意、健康、快乐! 11、我经历过黑夜,我在黑夜的航路上没有触礁,没有搁浅——因为有您这盏用心燃亮的航标。 12、感谢老板给我机会,给我一个平台,展示自己,提高自己,也感谢各个**的领导,帮助我,指导我,告诫我,我会把握每一个学习的机会,记住该记住的,忘记该忘记的。 13、感谢一年来领导对我的关心和培养,希望在新的一年,领导还能继续关心支持,帮助我继续进步。同时祝领导在新的一年里身体健康,工作顺利。 14、愿您永远跟朝阳、春天结伴,像青草漫野那样充满生机。 15、感谢你————陪伴我走过失落的日子;感谢你————在我无聊的时候,听我说废话;感谢你————在我无助的时候帮了我;感谢你————我最好,最知心的朋友! 16、今天是感恩节,向所有帮助过我和我爱的朋友们说声感谢,

兰州方言歇后语

常州方言歇后语 茅山菩萨——照远不照近。 七个和尚撑把伞——落拓(六秃)湿 小和尚念经——有口无心。 老和尚敲木鱼——实笃笃。 土地爷放屁——神气。 四大金刚的琵琶——谈(弹)不得。 灶家菩萨上天——有一说一。 灶家菩萨上天——尽拣好话说。 师姑养伲子——众人帮忙。 又做师娘又做鬼——好人恶人都是他。 罗汉请观音——客少主人多。 折空老寿星――事情落空 烧香隑动佛――做事毛手毛脚。 六月里穿棉鞋——日(热)脚。 江西人补碗——自顾自(吱咕吱)。 碗里的鱼头——拨一拨动一动。 肉骨头敲鼓——昏(荤)咚咚。 豆腐漏勒灰堆勒——了(撩)不起。 老豆腐切边——做嫩。 快刀切豆腐——两面光。 撩不出的馊豆腐——不受抬举。 弄堂里拔木头——直来直去。 大腿上搓糖园——一手一脚。(一个人自始至终办到底)。头纽搭勒二(腻)纽上——缠错。 芦菲上滚到地板上——差不多。 公要馄饨婆要面——众口难调。 盐罐头里出蛆——不可能。 屙屎拔茅针——顺带公便,一举两得。 看戏卖麻团——一心两用。 脱裤子放屁——多此一举。 浴池里放屁——后翻炮(泡) 合扑则放屁——勿吃力。 钉头碰着铁头——硬碰硬。 冷锅勒爆出热大栗――出乎意料 象牙筷上板皵丝――寻齁事。 箩勒拣花――眼花绿花。 大年夜打浆糊——贴对(完全正确)。 大年初一拜年——都说好。 大年初一看皇历——日脚(日子)长着呢。 腊月三十看皇历——呒没日脚(日子)过了。 正月十五贴春联——晚了半个月。 八月十五办年货——赶早。 大年夜捉狗屎——独行。

王小二过年——一年不如一年。 蚕豆开花——黑心。 芝麻开花——节节高。 八月的黄瓜棚——空架子。 十月的桑叶——没人睬(采)。 九月里的甘蔗——甜到心。 五月底的粽箬——过时货。 青(清)竹竿搗茅坑——越搗越臭。 箩里坐笆斗——稳笃稳。 萝卜不当小菜——不当一回事。 茅柴窠勒长竹笋——出人头第。 乡下人耥稻——有来有往。 十二月的松柏——东(冬)青。 水没田埂——路城(路沉)。 火烧排门——焦店(焦溪的别称)。 老太婆吃鸡蛋——鸣凰(呡黄)。 牛脚踏勒畚箕里——奔(畚)牛。 杨柳透青——魏村(回春)。 筲箕呒没攀——横林(横拎)。 隔年头的债——成章(陈账)。 粪船翻勒河里——丫河(垩河)。 夜壶掼落攀——陵口(拎口)。 带着宝剑上殿——武进。 扁担塞勒桥洞里——港桥(扛桥)。 上下两张嘴——吕墅(吕字)。 对桥作揖——谢桥(运村的谢桥)。 开水勿甜——湖塘(无糖)。 喳啦婆过桥——寨桥(喳桥)。 桥勿勒河上——蠡河桥(离河桥)。 一千市尺——百丈。 大船开不进——小河。 秀才碰着兵——有理说不清。 乡下人不认识炮台——大冲(铳)。坍台、丢脸的意思。乡下人不识土地堂——上他当(堂)。 乡下人不识关公——噱(血)头。 乡下人看告示——一篇大道理。 乡下人看走马灯——又来了。 乡下人挑粪桶——两头都是死(屎)。 叫花子唱莲花落——穷开心。 叫花子困街沿——得寸进尺。 叫花子打算盘——穷有穷打算。 吊煞鬼搨粉——死要面子。 嘴像糖罐头,心像铢钻头――口蜜腹剑。 凿洞装牙须――做事死板。

感谢妻子的话

感谢妻子的话 导读:本文是关于感谢妻子的话,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、无论将来如何,我都要感谢你,感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 2、经常觉得自己是一个个很幸运的人,感谢老婆您对我工作默默地支持哈。 3、幸福的生活中少不了你的陪伴,高兴的快乐都是关于你的出现。感谢有你,生活不在孤单;感谢有你,距离不在遥远;感谢有你,老婆! 4、老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 5、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。不管是贫穷还是富有,疾病或是健康,永远与你不离不弃,亲爱的老婆,感谢你对我的照顾! 6、感谢爱人,给我许多美好的回忆,一份近乎完美的感情,和一个不完全和谐却永远温馨的家庭。让我在以后的岁月中,一次一次地回味与重温,那想来幸福的点点滴滴。

7、有人牵挂的漂泊不叫流浪;有人陪伴的哭泣不叫悲伤;有人分担的忧愁不叫痛苦;有人分享的快乐叫做幸福!谢谢你一路陪在我身旁! 8、谢谢老婆走进我的生活,也许你不是我生命中最好的,但是绝对是唯一的,也是最让我感动的。 9、要没有老婆,我还真不知道要惨到哪种程度。老婆,谢谢你! 10、天空的幸福是穿一身蓝,森林的幸福是披一身绿,阳光的幸福是如钻石半耀眼,而我最大的幸福是和你在一起,真是感谢苍天。辛苦了老婆 11、谢谢老婆爱我,也许你不是我生命中第一个爱我的人,但是你绝对是最后一个,也是最好的一个。 12、意料外接到你的电话,平凡话语滋润我心田,善意提醒让我受益匪浅,真心真意地谢谢你衷心地关心,我也祝你一切如意,因为大家好才是真的好。 13、地球很大,但让处在世界两端的两个人相遇,又觉得它好小。这是什么?这就是缘分,感谢上苍让我认识了你! 14、老婆,我最亲爱的宝贝,感谢你带给我的点点滴滴。感谢你让我在这个陌生的城市里有了家的温暖,感谢你在这段困难的时间里对我不离不弃的陪伴。 15、亲爱的老婆,还记得我们年青时快乐的时光吗,很久没送花给你了,你一直为家操劳着,我在这用短信送一束花给你,老婆你辛苦了!

方言词汇调查研究

商丘市民权话词汇调查 学号:90213039 班级:09外汉本一作者:鲍会娜 指导老师:邱斌 (井冈山大学人文学院,江西吉安,343009) 【摘要】本文以民权话为调查对象,详细列举民权话中的一些常用词汇,制作了民权话与普通话词汇对比一览表。调查发现民权话词汇的一些特点:从音节数量看,民权话部分词语与普通话的同义对应词语在音节数量上对应不整齐;从构词语素看,民权话部分词语与普通话中的同义对应词语的语素也有所不同。 【关键词】民权话;词汇;对比 引言 民权县地处黄河故道,属商丘市,交通便利,四周分别是兰考县,曹县,睢县,商丘市,离省会郑州168公里。民权县辖1个街道办事处、7个镇、10个乡,分别是:城关街道办事处,龙塘镇、北关镇、人和镇、程庄镇、王庄寨镇、孙六镇、白云寺镇,花园乡、双塔乡、顺河乡、褚庙乡、野岗乡、老颜集乡、胡集回族乡、王桥乡、林七乡、伯党回族乡。通行于民权的语言除程庄镇以外的各乡镇基本相同,其在语音某些方面方面区别于普通话,如: 1.部分sh发f音——如“说”(fo),“水”(fei),主要流行于程庄镇及其方言辐射区。 2.部分词有“子”字的后缀,并发“dei”音——豆芽子(dei),面条子(dei),大嫂子(dei)。 3.与大部分河南地方方言一样的“的/得/地”发“lei”音——“好得(lei)很”,“热得(lei)很”。 4.部分“ao”和“ue”的音发为“uo”,有时甚至会引发声母的变化——如“脚”(jiuo),“雪”(suo),“药”(yuo),“略”(luo)。 5.阴平(一声)和上声(三声)的发音大约与普通话相反。 民权县地方方言内部略有差异,表现为程庄镇的地方话颇有特色,在民权方言区形成了一个孤岛,比如下面的这段话:“一个老汉,上会买了只小菊。回家,小菊不欺席。喂它玉吁吁,险噎,它还不欺。锯锯,它还不欺。”这是程庄镇地方话发音的谐音字组成的一个小笑话,其实他的普通话表达方式是:“一位老汉,上会买了头小猪。回家,小猪不吃食。喂它玉秫秫,嫌噎,它还不吃。煮煮,它还不吃。”用最为准确的国际音标标注的话,其中猪、吃食、秫秫、煮煮等字词的发音分别为[t揶y24]、[t揶‘i24][揶i42]、[揶y42·揶y]、[揶y55·揶y]。

湘方言的语音词汇语法特点探索

湘方言的语音词汇语法特点探索一、摘要 湘语,又称湘方言或湖南话,是汉藏语系汉语族的一门语言,是生活在洞庭湖 流域一带湖湘民系使用的主要语言。 现代湘语的使用者主要分布在中国湖南省地区,包括长沙、株洲、湘潭、岳阳、益阳、娄底、衡阳、邵阳、怀化、永州等,以及广西省的东北部。2010年统计 约为4500万人口,占汉族人口的4%左右。[1]由于历史或移民原因,在陕西 南部、安徽南部、四川以及贵州局部地区亦有分布[2]。[注 1] 二、关键字 三、主要内容 (一)语音 (1)声母 湘语声母一般从20-35个声母不等。长益片和衡州片有20-25左右的声母,长 沙方言中声母有23个(新派只有20个声母)[44],益阳老派方言20个声母 [45],新湘语湘阴方言中声母有23个[46]。娄邵片,永全片以及辰溆片由于全 浊声母的关系,多数声母比新湘语略多,在30个左右,老湘语双峰(永丰) 有28个声母,33个韵母;老湘语邵阳蔡桥声母有33个(不记零声母?)[47]。 老湘语多数方言点声母系统的保留了中古汉语的全浊声母,在目前不存在争议 的湘方言点中,仍保留浊音的有以下这些点,湘乡市,双峰县,衡山县(后 山),韶山市,安化县(东坪),冷水江市,新化市,邵阳市等地。中古全浊 声母在现代部分湘语保留得比较完整,也是湘语语音上的一大特点也之一。 [48]。同吴语类似,湘语的全浊声母的浊度在各个地区并不一样,北部地区的 都明显弱于南部地区。尤其是湘语的东部和北部,全浊声母已完全清化。这种 现象正是历史上北方官话长期影响的结果。湖南省自古以来一直接受北方和江 西两大地区的大量移民有关[49]。赵元任认为长沙方言虽然阳调低沉,听感像 似乎有浊音,但实际上是不送气的软清音,相对于老湘而言只能算是假浊音 [50]。当然新湘语无全浊声母并非绝对概念,湘潭老派方言以及宁乡流沙河都 有弱浊音存在[51],此外老湘语全浊声母也在逐渐清化的过程中。

20世纪80年代以来汉语方言词汇比较研究概述

第28卷第5期2006年9月 湘潭师范学院学报(社会科学版)Journal of X iangtan Normal University (Social Science Edition ) Vol.28No.5 Sep.2006 20世纪80年代以来汉语方言词汇比较研究概述 Ξ 李康澄 (湖南科技大学人文学院,湖南湘潭411201) 摘 要:近20多年来,随着方言研究全面展开,方言词汇的比较研究取得了一系列成果。这些成果主要体现在以下三方面:(1)通过方言词汇比较提取方言特征词;(2)通过方言词汇比较探讨方言之间的关系;(3)通过方言词汇比较促进普通话教学。方言特征词研究是方言研究的崭新课题,通过方言词汇比较探讨方言关系是方言研究的热点。 关键词:方言;比较;特征词中图分类号:H07 文献标识码:A 文章编号:1009-4482(2006)05-0112-03 和任何一种独立的语言一样,方言是一个由语音、词汇、语法等语言要素组成的结构系统。方言研究领域中的语音研究、词汇研究及语法研究是方言研究的三个重要的、平行的组成部分,三个方面应该并行开展,协调前进。但在汉语方言研究的三大领域中,作为构建语言整体的“建筑材料”———方言词汇的研究相对薄弱和落后,这主要是因为“词汇不像语音和语法那样有明确的系统性,而且各方言的词汇材料分散,没有放在一个平面上,不便于比较。”[1] 近20年来,随着方言研究的复兴和全面展开,方言词汇研究也掀起了一股热潮,不但各地方言词汇材料得到全面深入地挖掘和整理,而且方言词汇的研究也不断向纵深开拓,其中一个最引人注目的研究方向就是现代汉语方言词汇的比较研究。 一 近20年现代汉语方言词汇比较研究的数据统计及展望 我们检索《人大复印资料光盘索引》(1978~2001),《人大复印资料索引》(2002~2004),《中国语言学论文索引》(1981~1985), 《语言论文索引》(1991~1996)发现一共有43篇关于方言词汇比较的论文,其中20世纪80年代6篇,90年代至今37篇。另外据《中国优秀博硕士论文数据库》 (1998~2003)统计所得共有6篇论文,其中博士论文5篇, 硕士论文1篇。除了各种期刊所发表的关于方言词汇比较研究的文章和关于汉语方言词汇比较的博硕士论文外,还出现了三部关于汉语方言词汇比较研究的专著,分别是董 绍克《汉语方言词汇差异比较研究》(2002),李如龙编《汉语方言特征词研究》(2002),涂良军《云南方言词汇比较研究》(2001)。此外,《现代汉语方言大词典》(李荣,1998)、《汉语方言大词典》(许宝华、宫田一郎,1999)、《河北方言词汇编》 (李行健,1995)、《普通话基础方言基本词汇集》(陈章太、李 行健,1996)等都为现代汉语方言词汇比较研究提供了宝贵资料。 从以上各种统计数据可以看出,现代汉语方言词汇比较研究的论文数量随着年代呈阶梯式骤长,论文数量从80年代的6篇上升至现在的37篇;不仅有公开发表的汉语方言词汇比较的学术论文,而且还有一批关于现代汉语方言词汇比较研究的博、硕士论文;不仅有关于汉语方言词汇比较的各种词典和方言词汇集,而且还出现了现代汉语方言词汇比较研究的专著。这一切都说明现代汉语方言词汇比较研究已越来越受重视,越来越吸引研究者的目光。因此,我们充分相信,未来的现代汉语方言词汇比较研究将成为方言研究中的聚焦领域之一。 二 近20年现代汉语方言词汇比较研究的内 容与目的 目前现代汉语方言词汇比较研究已取得一定的成绩,比较研究的内容突出表现在三个方面:一是方言词汇与共同语词汇比较研究,二是方言与方言之间词汇比较研究,三是方言词汇的计量研究。 1.方言词汇与共同语词汇比较研究。共同语是全民族 共同使用的通语,它在言语生活中具有统一性、权威性和规范性;而方言则由于受特殊的地理、历史、文化等因素影响,因此具有强烈的地域性、纷繁的复杂性和鲜明的个体性。因而在推广普通话的社会大背景下,方言与共同语的差异便成为整个民族语言中最显著的差别,而在这种差别中,方言词汇与共同语词汇的差异显得尤为突出。方言词汇与共同语词汇的比较研究一般分为地域性方言词汇与共同语词汇的比较和地点性方言词汇与共同语词汇的比较,其中又 2 11Ξ收稿日期:2006-04-23 基金项目:本文得到南京师范大学“211课题”子项目的资助。 作者简介:李康澄(1980-),男,湖南绥宁人,助教,硕士,主要从事现代汉语方言、语法研究。

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