1．世界上第一次群众性的、政治性的无产阶级革命运动是（）
A．巴黎公社B．英国的宪章运动C．印度民族大起义D．拉丁美洲独立运动
2．英国的宪章运动因下列哪部文献而得名（）
A．《共产党宣言》B．《1787年宪法》C．《权利法案》D．《人民宪章》
3．英国宪章运动中工人的要求是（）
A．推翻资产阶级统治B．建立无产阶级政权C．获得普选权D．缓和与资本家的矛盾
4．马克思主义理论主要包括（）
①马克思主义哲学②政治经济学③科学社会主义④空想社会主义A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③
5．马克思主义诞生的标志是（）
A．共产主义者同盟的成立B．《资本论》的发表C．《共产党宣言》的发表D．1844年马克思和恩格斯开始长期的合作
6．如果你想去历史上第一个无产阶级政权雏形的诞生地，你会选择（）
A．巴黎B．伦敦C．华盛顿D．莫斯科
7．《国际歌》的创作背景与下列哪一历史事件有关（）
A．《共产党宣言》的发表B．法国大革命C．英国的宪章运动D．巴黎公社
8．给全世界无产阶级的战歌──《国际歌》谱曲的音乐家是（）
A．欧仁·鲍狄埃B．狄盖特C．瓦尔兰D．贝多芬
9． 1836～1848年，英国工人掀起了一场规模宏大、持续时间长久的运动。这次运动因一个政治纲领而得名，这个政治纲领是（）A．《人权宣言》B．《人民宪章》C．《共产党宣言》D．《权利法案》
10．“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”此材料出自哪一部著作？（）A．《人权宣言》B．《独立宣言》C．《共产党宣言》D．《解放黑人奴隶宣言》11．以《共产党宣言》为纲领的革命组织是（）
A．国际工人协会B．巴黎公社C．正义者同盟D．共产主义者同盟
12．请按照时间的先后顺序选出正确的排序（）
①《共产党宣言》的发表②马、恩第一次会面③印度民族大起义④英国宪章运动开始
A．④②①③B．③②①④C．②①④③D．③④②①
13．《共产党宣言》的发表标志了（）
A．马克思主义的诞生B．列宁主义的诞生C．机会主义的诞生D．空想社会主义的诞生
14．“五月流血周”与下列哪一事件有关（）
A．攻占巴士底狱B．巴黎公社C．雾月政变D．热月政变
15．巴黎公社的性质是（）A．资产阶级政权B．无产阶级政权C．封建君主政权D．封建割据政权
16．最早走上殖民扩张和殖民掠夺道路的国家是（）
A．西班牙和葡萄牙B．西班牙和法国C．英国和法国D．葡萄牙和荷兰
17．最先进行奴隶贸易的是（）A．西班牙人B．英国人C．葡萄牙人D．荷兰人
18．在贩卖黑人奴隶贸易活动中，后来居上成为主要经营者的是（）
A．西班牙B．葡萄牙C．英国D．法国
19．“三角贸易”中最重要的贸易环节是（）A．屠杀印第安人B．贩卖黑奴C．贩卖烟草D．贩卖黄金
20．在争夺殖民霸权的斗争中，英国依次打败了①法国②荷兰③西班牙，成为霸主。（）
A．②①③B．②③①C．③②①D．①②③
21．十八世纪后半期，世界上最强大的殖民国家是（）A．西班牙B．葡萄牙C．荷兰D．英国22．英国对印度的殖民活动开始于（）A．16世纪B．17世纪C．18世纪D．19世纪
23．在世界各大洲建立殖民地，号称“日不落帝国”是（）A．葡萄牙B．英国C．荷兰D．西班牙
24．率领军队侵占孟加拉，把当地洗劫一空的英国殖民头子是（）A．华尔B．康华利C．克莱武
25．新航路开辟后，西班牙在拉丁美洲的殖民地是（）
A．除巴西以外的拉丁美洲地区B．巴西C．路易斯安娜D．菲律宾
26．19世纪以前，在拉丁美洲建立最广阔殖民地的国家是（）
A．英国B．葡萄牙C．西班牙D．荷兰
27．拉丁美洲独立运动主要打击的殖民国家是（）
A．英国和法国B．西班牙和葡萄牙C．荷兰和美国D．法国和葡萄牙
28．拉丁美洲独立运动是在下列哪些事件影响下而产生的（）
①美国独立战争②美国南北战争③法国大革命④英国工业革命A．①②B．②④C．①③D．③④
29．由玻利瓦尔领导的拉丁美洲独立运动打击的对象主要是（）
A．西班牙殖民者B．葡萄牙殖民者C．荷兰殖民者D．英国殖民者
30．参加拉丁美洲独立斗争的有（）
①印第安人②土生白人③黑人④欧洲白人A．①②B．②③C．①②③D．①②③④
31．被誉为“南美的解放者”的领导人是（）A．伊达尔哥B．章西女王C．圣马丁D．玻利瓦尔
32．为纪念玻利瓦尔的历史功绩，以他的名字命名的国家是（）
A．智利B．阿根廷C．玻利维亚D．委内瑞拉
33．巴西宣布独立时，它摆脱的殖民国家是（）A．法国B．英国C．西班牙D．葡萄牙
34．印度爆发反英民族大起义的同时，中国也爆发了一场大规模的反帝反封建的农民运动是（）
A．三元里人民抗英斗争B．义和团运动C．太平天国运动D．辛亥革命
35．1857～1859年印度民族大起义的杰出领导人是（）A．玻利瓦尔B．圣马丁C．章西女王D．罗伯斯庇尔4．近代欧洲资本主义发展之路，从另一个角度来看，也是一条罪恶之路。我们这么说的理由是因为他们在发展过程中曾经（）
①掠夺财富②贩卖黑奴③输出商品④屠杀印第安人
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
6．贩卖黑人奴隶贸易使哪个地区受害最大（）
A．美洲B．亚洲C．非洲D．欧洲
9．下列不属于西欧早期殖民扩张特点的是（）
A．大量倾销商品B．屠杀土著居民C．抢劫掠夺财富D．贩卖黑奴
10．如果你的同学想对最早进行奴隶贸易的国家进行研究，你应该建议他查阅哪个国家的资料最可能完备（）A．英国B．西班牙C．葡萄牙D．法国
18．“在我面前打开了充满珍珠宝石的宝库，我统共取了20万磅，直到现时，我还奇怪自己为什么那样客气呢？”这话出自哪国对印度进行大肆掠夺和野蛮扩张的代表（）
A．美国B．荷兰C．英国D．法国
19．拉丁美洲独立战争爆发的根本原因是（）
A．印第安人在拉丁美洲创造了灿烂的文化B．拉丁美洲盛产黄金白银
C．殖民者在拉丁美洲的疯狂掠夺和残酷剥削D．英国殖民者在拉美实行土地占有制
20．由南美各国足球俱乐部冠亚军参加的足球联赛冠名为“解放者杯”，这是为了纪念“南美的解放者”（）A．伊达尔哥B．玻利瓦尔C．圣马丁D．章西女王
21．“我以自己的人性和生命宣誓，在没有打碎西班牙束缚着我的祖国的枷锁以前，我的手要不停地打击敌人，我的心不会安静”是谁在投身拉美解放运动时立下的誓言（）
A．伊达尔哥B．玻利瓦尔C．章西女王D．圣马丁
22．下列对美国独立战争和拉美各国的独立战争说法不正确的是（）
A．都发生在美洲B．都是民族解放战争C．都是以弱胜强D．都得到了欧洲国家的援助
23．1857～1859年印度民族大起义的领导阶层是（）
A．土兵B．农民C．工人D．封建王公
24．“印度虽然只有巴掌大的乌云，但它会变成淹没英国殖民地的滂沱大雨。”关于1857～1859年印度民族大起义叙述错误的是（）
A．印度土兵是起义军的领导者B．根源于英国对印度的殖民统治
C．沉重打击了英国殖民地D．出现了一位杰出的女英雄──章西女王
25．英国加紧了对印度的经济剥削和政治统治是在什么事件后（）
A．新航路开辟后B．英国资产阶级革命后C．英国完成工业革命后D．英国建立资产阶级共和国后
26．1848年之后，“在科学理论的指导下，国际工人运动进入了一个新的历史时期”，这里的“科学理论”是指A．《权利法案》 B．《人权宣言》 C．《独立宣言》 D．《共产党宣言》
27．“我希望美洲人民永远不再把国王的宝座搬到自己的土地上来。”“解放者的称号已经高于一切，因此我决不会降低身份去登上王位。”判断一下，说这番话的应是（）
A．玻利瓦尔 B．克伦威尔 C．林肯 D．圣马丁
28．当代印度史学家说：“即使在100 多年后的今天，印度人民仍在赞颂她。英国侵略者管她叫‘魔鬼的化身’，然而在印度人民的心目中，她是一个永不消逝的巨人。”这里的她是
A.圣马丁
B.尼赫鲁
C.章西女王
D.释迦牟尼
29. 2006年6～7月在德国举行的世界杯足球锦标赛上，阿根廷著名的球星梅西不用翻译就可以和下列哪一位球星直接进行语言交流A.西班牙的劳尔 B. 法国齐达内 C. 葡萄牙的菲戈 D.英国的贝克汉姆
30．2004年是中法文化年，假若到巴黎去寻访当年巴黎公社的遗迹，你应该去的地方是
A．巴士底狱 B．凯旋门 C．滑铁卢桥 D．拉雪兹神甫公墓
31．《国际歌》从法国传遍欧洲，响彻世界，其诞生的背景与下列哪一历史事件有关
A.法国大革命
B.工业革命
C.宪章运动
D.巴黎公社
32．资产阶级启蒙思想家严复主张维新变革，所宣传的“物竞天择，适者生存”的思想来源于
A.爱因斯坦的科学理论
B.牛顿的科学理论
C.达尔文的进化论
D.伏尔泰的启蒙思想
33.下列内容属于牛顿和爱因斯坦共同点的是
①都是英国人②智力都非常低下③遇到问题，都喜欢刨根问底④对物理学的发展作出了卓越贡献A．①③B．②④ C．③④ D．②③
34．对拉丁美洲独立运动的叙述，不正确的是（）
A．革命的根本原因是殖民剥削和压迫B．革命的领导人主要有玻利瓦尔、圣马丁等
C．革命的对象主要是西班牙、法国、英国等D．革命的结果使得整个西属拉丁美洲基本实现了独立
35．资本主义国家的殖民侵略活动所具有的客观进步作用体现在（）
A．奴役了亚非拉地区的人民B．冲击瓦解了各种旧制度、旧思想
C．加剧了亚非拉的贫穷落后D．使东方从属于西方
36．倍受同学们喜爱的NBA球星很多是黑人。历史上与非洲黑人大批来到美洲有关的史实是
A.光荣革命
B.美国独立战争
C.法国大革命
D.三角贸易
37． 1837年，伦敦工人协会拟定了争取普选权的纲领性文件──《人民宪章》。1839年，通过了《致议会请愿书》。后来，宪章派又提出了废除《救贫法》，限制工时等要求。这场工人争取政治权利的斗争是
A．法国里昂工人起义 B．德国西里西亚纺织工人起义
C．英国宪章运动 D．俄国十月革命 15．达尔文对人类最重大的贡献是提出了
38.下列领导人中，能够按照“反对殖民统治、争取民族独立”组合在一起的是
①克伦威尔②华盛顿③章西女王④玻利瓦尔⑤林肯A.②③④B.①③⑤ C.②④⑤D.①②
39.拉丁美洲独立运动主要打击的殖民国家是（）
A．英国和法国B．西班牙和葡萄牙C．荷兰和美国D．法国和葡萄牙
40．拉丁美洲独立运动是在下列哪些事件影响下而产生的（）
①美国独立战争②美国南北战争③法国大革命④英国工业革命
A．①②B．②④C．①③D．③④
41．英国加紧了对印度的经济剥削和政治统治是在什么事件后（）
A．新航路开辟后B．英国资产阶级革命后C．英国完成工业革命后D．英国建立资产阶级共和国后
36．回答下列有关“三角贸易”的问题。（20分）
（1）“三角贸易”产生的主要原因是什么？
（2）最先从事“三角贸易”的是哪一个国家？后来居上，成为该贸易的主要经营者的是哪个国家？
（3）在下图中标出“三角贸易”的贸易线路，并写清楚每一段的主要贸易内容。
（4）“三角贸易”有何影响？
研究人的发展困境的根本原因，需要从人的角度入手。 从人的本性的角度看，风险社会中人的发展走人困境，是因为人性的迷失造成的。人怎样认识自己，人也就怎样认识和对待世界。现代社会中人的发展的困境表明，人类对自然、对人自身及人与人的关系的态度和行为出现了严重的偏差，人性的迷失是导致人的发展困境的根本原因。应该说人类的历史是不断地向前发展的，人类对自身本质的认识也是伴随人类历史的进步而不断发展和深化的，但是这种发展和深化并不代表完美，正是人的不完美性，才使人具有不断发展的要求。也正是人的不完美性(包括不完整性、未完成性、不完善性等)的内在的缺陷，才使人过分强调人与自然的对立，强调人对自然的斗争，而忽视人与自然的和谐，这就成为导致生态危机的根源。尤其是科技革命带来的巨大成果，更加强化了人类征服和驾驭自然的雄心，以至于人类任由欲望的膨胀而不加以限制，结果使人类陷入了由自己造成的生存危机之中。应该指出的是人的存在是自然存在、社会存在和精神存在的统一，所以人的需要也同样是自然需要、社会需要和精神需要的统一，也即人的活动是自然活动、社会活动和精神活动的统一，也即人是由自然因素、社会因素和精神活动的统一，也即人是由自然因素、社会因素和精神因素构成的有机整体。所以如果只重视人的社会属性，或者把人的自然属性等同于动物的自然属性，而忽视其他属性；如果只重视人的物质需要，甚至物质欲求，而忽视社会需要 从人的认知能力的角度看，不管是风险社会还是其他社会形态，人的认知能力都具有时代的局限性。人类社会的发展也代表了人的认知能力的不断扩展，可以说，人们总是不断地扩展着、逼近着对外部世界的规律性、因果性的科学认识，但是对外部世界的正确的认知不是一代、两代人就能够完成的，每一历史时代的人们都处在认知和掌握世界的过程中，对于生活在不同时代的人们来说，他们只是依赖于已有的认知水平来实现对世界的更深层的认识，来解决自己的生存和发展问题，这就充满了时代的局限性。 从人的价值观的角度看，在风险社会中，人追求某种利益或某些团体的利益而造成的价值体系的完整性的缺失使人的发展走入困境。 当前我国人的发展面临的困境：量化目标的缺失 （一）在学理上，对人的发展目标缺乏系统研究 一直以来，我国学界对人的全面发展进行的深入广泛研究，主要集中在对原著文本的解读、人的全面发展的涵义、人的全面发展的状态、人的全面发展的实现途径和条件、人的全面发展的必要性及现实性和可能性、如何促进人的全面发展、人的全面发展与社会发展的关系等方面。对人的发展目标缺乏系统性研究，尤其是对量化目标的研究几乎很少涉足。因而，很难研究出符合我国发展阶段的、真正能指导和促进人的发展的可操作性理论。学界对人的发展目标的忽视，导致人的发展缺乏科学研究的支撑，在人的发展问题上很茫然。造成这一局面的原因是：学界对量化目标的重要作用认识不到位；客观上，人的发展目标确实不容易做到量化。 （二）在实践上，人的发展缺失具体、可操作的衡量标准当前人的发展目标，缺乏系统性，阶段目标模糊不清。人的发展目标由总目标和层次目标组成的。人的发展的量化目标的缺失，导致人的发展缺失具体、可操作的衡量标准。由于衡量标准的缺失，我们在考察人的发展状况时，不能直接检验人的发展本身所达到的程度，而要借助于经济、政治、文化等方面所取得的成就作出相应的估量。从而把经济社会取得的成就看作是同等量的人的发展。这种衡量方法是存在缺陷的，并不能真正衡量人的发展达到的程度。社会发展只是人的发展的前提条件，并不能等同于人的发展。人的发展程度和社会发展水平具有不平衡性，例如发达资本主义国家社会发展程度比较高，但人却被高度异化。 （三）在价值上，人的发展的内在价值缺失 人的全面发展包含着丰富的内在价值。“全面发展的实质是人的发展上的自由、自主和协议
和谐社会自古以来就是人类不懈追求的社会理想。“社会主义和谐社会”概念一经提出,即成为中国社会的热点。它不仅成为第三代中央领导集体执政理念和治国方略,同时也成为目前学术热点中的热点。本文以马克思主义理论为指导,通过对古今对比,分析了和谐社会的内涵和本质,针对当今时代和谐问题的凸显现象,提出要重读古代先哲们的和谐社会思想,并全面地阐述了古代和谐社会思想的历史渊源,儒、道、墨家学派的和谐思想内涵和追寻的和谐社会理想,系统分析了中国古代和谐社会思想的理论内容和传统和谐社会现象、形成的原因,得出了古代和谐社会理论与实践的现代启示。本文研究目的就是想尝试在前人分析研究基础上,通过考察中国历史上的和谐思想和社会实践,以便从中找出某些规律性的东西,为我们解决所面临的社会问题提供一些思路或启示,从而为当代中国的和谐社会建设注入有益的内容。全文共分导论、正文和结论三部分。导论部分主要介绍了选题缘由和资料来源、研究意义和课题学术史研究情况。正文部分分为四章: 首先,分析了中国和谐社会思想的历史渊源。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党人在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。在中国古代文化中,和谐思想源远流长,“和”的观念无所不在。被运用到人际关系、家庭伦理、国家治理和认识自然等广泛领域。“和谐”是一种组织精良、内外协调、左右逢源,上下有序的状态。中国和谐思想起源很早,周太史伯的“和同”论;晏子的“和与同”区别的论述,说明“和”是万物昌盛、繁衍不已的根据。在先秦儒、道、墨等学说思想中都含有丰富的和谐思想,如孔子“和而不同”和中庸观;道家的“天人合一”;墨家的“兼相爱,交相利”等等。古代先哲们为了追求一种平等、富裕、文明的美好生活,还设计过许多“和谐”社会方案,其中影响最大的首推西汉时期《礼记·礼运》所描绘的两种社会生活状态,即:小康社会和大同社会。这种大同社会构想在中国历史上对后世影响深远。其次,分析了中国古代和谐社会思想理论内容。“和谐”在中国传统文化中包括人自身、人与人、人与自然之间的全面和谐,亦即:心和、人和、天和三部分。心和指人的自我身心内外的和谐,人和包括人与人的和谐和人与社会的和谐,天和指人与自然界及其他生物之间的和谐。中国传统和谐思想由心和推及人和、天和,这三和总称为太和。这“三和”与我们今天建设和谐社会都有着密切的联系,也是建设和谐社会的重要内容。人与人和谐相处、人与自然和谐相处、国家与国家、民族与民族之间和谐相处,将是我们追求的极致目标。第三,分析了中国古代“和谐”社会的实践及经验教训。中国古代不仅有丰富的和谐社会思想,而且历代封建盛世的统治者们也都在追求和实践着“和谐社会”。我国历史上若干强盛王朝出现了史称为“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康雍乾盛世”的和谐社会现象,其主要标志不外乎国富兵强、民丰物阜、吏治清明、安定统一、社会和谐。其形成的原因、经验和教训,能够为我们今天建设社会主义和谐社会提供有益的启迪。第四,分析了中国古代和谐社会理论与实践的现代启示。建设和谐社会应当“以史为鉴”,从古代传统和谐思想和治乱兴衰的历史中汲取营养和教训,无疑对当前的和谐社会建设具有非常重要的启示意义。建设和谐社会必须巩固坚强的领导核心;坚持“以人为本”的政治理念;坚持人与自然和谐相处,走可持续发展道路;坚持以发展经济为中心,重视全体人民共享经济发展和社会进步的成果;深入发展民主法治,保证社会的公平正义;必须继承和弘扬和谐文化,巩固和谐社会的精神支柱;必须尚贤使能,广纳良才。只有充分吸收借鉴先人们有益的和谐思想和实践经验,才能使我们当今的社会主义和谐建设少走弯路,早日实现中国人民美好的理想社会。结论部分总结了中国优秀传统文化可以为解决社会各种矛盾和问题提供有益的启示,其中有关和谐社会的思想是我们构建社会主义和谐社会的重要思想文化资源。同时,中国优秀传统文化经过改造和创新,必将为全世界的文明、和谐与进步作出令人瞩目的伟大贡献。
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、不定项选择题： 1、马克思主义是（A、B、C、D、E） A、马克思恩格斯创立的，其后不断丰富和发展的观点和学说的体系 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论 C、无产阶级的科学世界观和方法论 D、是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说 E、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 2、马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分分别是（A、B、C） A、马克思主义哲学 B、马克思主义政治经济学 C、科学社会主义 D、马克思主义军事学 E、马克思主义法学 3、马克思主义的三大直接理论来源分别是（A、B、D） A、德国古典哲学 B、英国古典政治经济学 C、人权宣言 D、法国英国的空想社会主义 E、人生而自由平等 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了两大学说从而实现了人类思想史上的伟大革命，这两大学说分别是（A、D） A、唯物史观 B、劳动价值学说 C、剩余价值学说 D、辩证法 E、认识论 5、马克思主义最根本的世界观和方法论是（A） A、辩证唯物主义与历史唯物主义 B、唯物主义认识论 C、实践 D、唯物史观 E、人民群众 6、辩证唯物主义与历史唯物主义是（A、B、C、D、E） A、马克思主义理论科学体系的哲理基础 B、无产阶级的科学世界观与方法论 C、马克思主义最根本的世界观和方法论 D、从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律 E、无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器 7、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是（A、B、C、D）
A、马克思主义最鲜明的政治立场 B、由马克思主义理论的阶级本性决定的 C、由无产阶级的历史使命决定的 D、马克思主义政党先进性的重要体现 E、这是领袖的选择 8、一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是（A、B、C、D、E） A、马克思主义最重要的理论品质 B、马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在 C、人类认识发展规律的基本要求 D、理论创新的内在要求 E、与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求 9、科学社会主义（A、B、C、D、E） A、阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律 B、阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件 C、阐明了无产阶级的历史使命 D、使社会主义由空想成为科学 E、是马克思主义理论体系的目的与结论 10、马克思主义理论的本质特征是（C） A、唯物主义与辩证法的统一 B、自然观与社会观的统一 C、以实践为基础的科学性与革命性的统一 D、物质与意识的统一 E、空想与科学的统一 二、辨析题： 1、马克思主义是开放的而不是封闭的体系。 正确。 同历史上力图把自已的观点和学说说成是最终的、最后的封闭体系的形而上学观点相反，马克思主义把自己的思想体系看成是开放的，而不是封闭的。马克思主义是时代精神的精华，它与时代密切联系，它注视现实、面对实际．关心和研究自己时代提出的最迫切的问题。与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，它从不自认为是终极真理，而是强调创造性，在实践中创新，在实践中检验和发展自己。 2、马克思主义是马克思和恩格斯天才头脑的偶然发现。 错误。 因为马克思主义的产生，首先要有它的社会历史条件。其中包括经济、政治条件，主要是随着资本主义生产方式内在矛盾的激化而发展起来的无产阶级斗争，需要有正确的革命理论指导；同时，它也是马克思、恩格斯在革命实践的基础上，吸收了当时人类一切优秀文化成果后创立的。可见，马克思主义是社会历史发展的必然产物。 3、马克思主义是19世纪创立的学说，今天早已过时。 错误。 马克思主义是一个严密而完整的科学体系，它不仅具有高度的革命性，而且还具有严格的科学性。首先，马克思主义的世界观和方法论，它的各项基本原理，既是唯物的又是辩证
大学生的个人理想和社会理想 100943 土木工程 9班何昀 一、当代大学生应树立正确个人理想 苏格拉底说：“世界上最快乐的事,莫过于为理想信念而奋斗.”罗曼·罗兰也说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的理想信念.”理想是一个人的精神支柱和动力源泉.90后的大学生,一度被众人所质疑,被冠以”月光族””啃老族”之类的称号.但是做为祖国的下一代,祖国的未来需要我们来创造,因此在大学时代，也正是人生风华正茂之际，我们需要远大的理想和崇高的信念来扬起生命的风帆，开辟和探索人生新的航程. 同时,我们应该树立正确的理想和信念,并且坚定自己的个理想,不要被一点点的小挫折给打败.最近,华中科技大学又发生了几起学生跳楼事件,对于大学生跳楼事件,每年都有好多起,有的是为情所困,有的是压力太大,等等.我认为这是缺乏个人理想,不珍惜生命的体现.青春年华,风华正茂都是大学生所具备的特质,这时正应该是慷慨激昂,充满斗志的时候,一个轻生的念头就让这一切逝去,这是多么的可惜,多么的不负责任. 理想信念源于现实,又超越现实,脱离现实而谈理想信念,理想信念就会成为空想.光有对美好理想信念的向往是不够的,还需用辩证地眼光看待和处理理想信念与现实的矛盾,坚信自己的理想是能够实现的. 对于自己的国家,应该树立起为国家和民族的社会理想信念而献身的精神,不断磨练自己的意志和毅力,在追求理想的过程中进一步坚定理想信念.因此,我们要正确认识社会发展的客观规律,对科学坚定不疑,只有这样我们才能坚定自己的理想信念. 当代大学生应该践行艰苦奋斗的精神.艰苦奋斗即是在生活中能吃苦耐劳,勇于面对生活中的挫折.在学习上能刻苦钻研,精益求精,努力学习理论和专业知识. 二、将个人理想与社会理想相结合 一个社会不能没有理想,一个人也不能没有理想.个人的理想必须同社会发展进步的大趋势相一致.共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想,是人类最伟大的社会理想. (1)共产主义是社会主义社会的理想信念 马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了”两个必然”和”两个绝不会”,论述了资本主义必将灭亡,共产主义必将实现的的理想.共产主义的实现是一个长期的循序渐进的过程.社会主义是向共产主义社会过度的一个阶段.中国以建立特色社会主义的道路而向共产主义奋斗着. 中国特色社会主义的建设需要以共产主义做为理想信念.它是一面旗帜,能统一、协调人们的思想和行动,同时它也是一股巨大的推力,能够推动我们无产阶级不畏艰险、勇敢的、坚定的向着目标奋斗. (2)树立共产主义远大理想与个人理想相结合 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想是统一的.我们的远大理想和最终目标是实现共产主义,我们现在的努力以及将来多少代的努力,都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的. 做为当代的大学生,我们应该将自己的个人理想同社会理想相结合.首先,我们应从思想上相结合.我们必须树立中国特色社会主义的共同理想,坚持拥护中国共产党,相信党的领
智慧树知到《马克思主义基本原理概论》章节测试答案 对应章节绪论 1.【单选题】马克思主义理论从狭义上说是 A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 正确答案：马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2.【单选题】马克思主义理论从广义上说是 A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 正确答案：不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 3.【单选题】作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指 A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 正确答案：不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 4.【单选题】在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是 A.法国里昂工人起义 B.英国宪章运动 C.芝加哥工人起义 D.德国西里西亚纺织工人起义 正确答案：英国宪章运动 5.【单选题】马克思主义产生的经济根源是 A.工业革命 B.资本主义经济危机 C.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D.阶级斗争 正确答案：资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 6.【单选题】马克思主义产生的阶级基础和实践基础是 A.资本主义的剥削和压迫 B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C.工人罢工和起义 D.工人运动得到了“农民的合唱” 正确答案：无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
“解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动总结 “解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动总结 近期，在全市范围内开展“解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动。通过认真学习，使我认识到开展大讨论活动的重要性和紧迫性，只有找准差距才能明确今后的.努力方向。 第一，我们应该充分认识开展“解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动的重要性和紧迫性。 开展大讨论活动是贯彻党的十七大和十七届二中全会精神、落实市委九届三次全会部署一项的重大举措。经过全镇干部群众的努力奋斗，我镇经济已经有了长足的发展，但与发达地区先进相比，还有很大的差距。我们必须居安思危，树立强烈的忧患意识，创新意识和实干意识，认清目标，明确任务，解放思想，激发斗志。 第二，“解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动要在找准差距，抓实整改上下功夫。 我们对照先进单位，重点从以下几个方面查找差距，落实整改: 1、在思想观念上找差距。在查找差距过程中，我们从思想上必须杜绝固步自封、因循守旧、小进即满，微缩不前，无所作为的思想观念及其表现，破除思想障碍，坚定发展方向。
2、在业务水平上找差距。重点查找在管理理念、业务技能、技术手段等方面存在的差距，切实提升工作质量，提高工作效率。 3、在人员培养使用上找差距。分析我部门人员现状，查找在工作分工、团结协作、素质培养中存在的差距，加强人员，为我部门各项工作又快又好完成提供强有力的保障。 总之，我们只有充分认识开展“解放思想，干事创业，科学发展”大讨论活动的重要性和紧迫性，深挖不足、认真查找差距，才能结合部门和自身实际，把学习文件、更新观念、共同参与、学干结合贯穿全过程，坚持边学习讨论，边整改提高，全面提高工作水平。
马克思人类解放理论对中国特色社会主义的启示 摘要：从马克思主义思想传入中国以来，中国的学者一直都在对这位伟大人物的思想进行研究。但真正把马克思主义作为观察中国和世界命运的思想武器并深入研究马克思主义经典著作，则是从五四运动时期李大钊等人开始的。我国对马克思主义的研究也大致经历了三个发展阶段，即建国前的初步研究阶段、从新中国成立到改革开放前夕的系统研究阶段、改革开放以来的深入研究。在这三个发展过程中，在中国共产党领导中国人民不断走向富强之路上，中国人民的人身自由不断得到解放，中国人民的日子变得越来越好，中国人民的思想不断提高。但是，在这个人民不断得到解放，物质不断得到丰富，思想得到不断提高的大环境下，我们还要看到在中国特色社会主义发展过程中，关于马克思人类解放的思想并没有得到完全的实施，这是我们必须予以重视的地方。本文一方面肯定了中国特色社会主义建设中在人类解放方面取得的巨大成就，另一方面看到了在发展中国特色社会主义过程中不断解决好这方面的问题，这才会我国的长治久安打下坚实的基础。 关键字：马克思人类解放中国特色社会主义启示 一、关于马克思对人类解放的解读 (一)马克思关于人类解放产生的前提 马克思终生为之奋斗的目标与根本价值追求是追求人类解放。在马克思多维度、多层次的学说体系中，人类解放理论无疑是具有统摄意义的核心理论。马克思人类解放理论是在西方大传统的滋养下创立起来的其直接思想资源为马克思人类解放学说提供了丰富的理论资源，并构成其深度理论背景。如西方空想社会主义者（圣西门的实证哲学与实业制度、傅立叶德“情欲引力定律”①和劳动思想、欧文的分工批判与“劳动公社”实践）的未来社会构想就为马克思关于人类解放提供了最原始的构想，黑格尔的“绝对精神”与世界历史观进一步促进了马克思人类解放学的形成。关于马克思的家庭和人生经历更是让马克思从自己亲身实践角度理解了人类解放的内涵。因此，马克思关于人类解放史是集思想，实践，总结与一体的伟大思想。 （二）关于马克思人类解放的发展 在马克思关于人类解放的世界里，“人”是马克思主义哲学的重要领域，马克思对人①
#马克思主义哲学# 政治解放、社会解放和劳动解放 )))马克思人类解放思想再探析 刘 同 舫 追求人类解放(首先是无产阶级的解放)是马克思主义的理论母题,然而,学界对马克思人类解放思想的研究,大多集中在马克思对资产阶级政治解放的辩证审视时期所提出的思想上,笔者认为这是不够的:实际上,进入经济学研究以后,马克思的人类解放思想明显地具体化为社会层面和个体劳动层面两个不同的维度;而在历史唯物主义形成以后,这两个不同维度又分别潜蕴于历史辩证法的客体向度和主体向度中,并相应地演变为社会解放思想和劳动解放思想。 一、政治解放的意义及其限度 1843年初,带着物质利益难题的困惑,马克思重返书斋,围绕着国家、市民社会、法之间的相互关系,阅读了大量的历史学、政治学和社会学著作。马克思批判了黑格尔理性主义国家观的神秘主义实质:/人永远是这一切社会组织的本质0(5马克思恩格斯全集6第1卷,第293页),/政治国家没有家庭的天然基础和市民社会的人为基础就不可能存在0;/家庭和市民社会是国家的前提0,但黑格尔/思辨的思维却把这一切头足倒置0,使国家/理念变成了独立的实体0(同上,第251页)。马克思同时超越了费尔巴哈把人的本质归结为人的自然属性的自然主义人本观,认为/人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界,就是国家、社会0;而且,是/国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观,因为它们本身就是颠倒了的世界0,所以费尔巴哈从人本异化角度对宗教的批判应该继续深入到对国家、社会等/尘世现实生活0的批判。/人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露非神圣形象中的自我异化0(同上,第453页)就成了马克思自觉的理论使命。完成这个使命的过程,同时也是马克思揭露和批判资产阶级政治革命所带来的政治解放的实质和局限性的过程。 马克思明确肯认:/政治解放当然是一大进步0(同上,第429页):其一,政治解放使/国家摆脱犹太教、基督教和一切宗教而得到解放0,国家/不再维护任何宗教,而去维护国家自身0(同上,第426页);更具体地说,就是/使政治国家返回实在世界0(同上,第283页),而不再是基督教国家。政治解放使宗教不再是国家公权力量,/不再是国家精神0;它完成了/宗教从国家向市民社会的转移0(同上,第430页),使宗教成为个人私事。其二,/政治解放同时也是市民社会从政治中获得解放0(同上,第442页)。政治解放/使市民社会的等级差别变成了社会差别,即没有政治意义的私人生活的差别。这样就完成了政治生活同市民社会分离的过程0(同上,第344页)。然而,马克思更深刻的地方、远远超越包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派之处在于,他清醒地认识到政治解放/并不是彻底的没有矛盾的解放0(同上,第426页);相反,政治解放在完成对宗教和封建特权的批判之时,在完成对/人的自我异化的神圣形象0即宗教异化的克服之时,也形成了/非神圣形象中# 9#
人类对理想社会的追求配套训练二 次 备 课 案
一．选择题 1、14—16世纪，西欧开始走出中世纪的宗教愚昧和专制束缚，追求自由、民主与科学，其重大史实包括 ①文艺复兴与启蒙运动 ②近代科学的诞生与宗教改革 ③日本明治维新与美国罗斯福新政 A、①② B、②③ C、①③ 2、人类对理想社会的追求是人类文明进步的推动力之一。下列 各项思想成就同右图人物对应正确的是 A、提倡天赋人权 B、提倡人文精神 C、提出人民主权思想 3、在工业文明席卷全球的过程中，将工业文明和殖民掠夺带来 的冲击作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终成 伏尔泰为东方世界第一个摆脱西方大国欺凌，顺利走上工业化道路 的国家及其历史活动是 A、海地独立战争 B、日本明治维新 C、中国洋务运动 4、1776年美国《独立宣言》写入了“天赋人权”，“天赋人权”思想的提出是在： A、文艺复兴时期 B、启蒙运动时期 C、工业革命时期 5、18世纪，美国、法国先后爆发革命，推动人类文明向前迈进了一大步。这里的“一大步” 是指： A、结束了殖民统治 B、确立了资本主义民主政治体制 C、结束了君主专制统治 6、当看到资本主义曙光之时，资产阶级以排山倒海之势冲破了封建制度的束缚，迎来了17-18 世纪早期资产阶级革命时代。英、法、美三国早期资产阶级革命的共同点是 A、都推翻了本国的封建专制统治 B、都建立了资本主义民主制度 C、都确立了议会制约王权的政体 7、英、美、法等国是当今世界上发达的资本主义国家。17-19世纪，三个国家相继创立了一种新的政治体制，使人类文明向前迈进一大步，为其后的发展创造了重要的政治前提。这种新的政治体制是 A、封建专制体制 B、资本主义民主政体 C、社会主义共和政体 8、在以“思想解放”为专题进行探究时，以下哪些历史事件可以选择？ ①反法西斯战争②文艺复兴③启蒙运动④新文化运动 A、①②③ B、②③④ C、①②④ 9、历史上的很多人物和事件，对人类社会的发展都产生过巨大的影响。下列人物和事件对应 正确的是： ①达芬奇——文艺复兴的代表人物②伏尔泰——提倡天赋人权 ③杜鲁门——起草《独立宣言》 A、①② B、②③ C、①③ 10、《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。从人类历史发展的进程看，马克思主义 A、推动了资产阶级革命 B、指导了社会主义革命 C、根除了法西斯主义 11、（）下面是中国较早翻译和出版的《共产党宣言》，下列反应本书信息准确的是：
第七章社会进步与人类解放 社会发展的总趋势是由低级向高级阶段发展。社会生产力是评价社会进步的根本标准。实现共产主义和人类解放是人类的奋斗目标。 第一节社会进步 一、社会进步是客观的规律性的现象：社会进步既指人类社会作为一个整体的向上的、向前的运动，也指社会生活各个领域的进步。社会进步是一种客观的规律性的现象，但又排斥其中的暂时的倒退、发展的曲折，并且社会进步又是不平衡的。 二、资产阶级和无产阶级的社会进步观：一般地承认社会进步并非马克思主义哲学特有的立场。一般地说，当历史学家所属的阶级处于上升时期，这个阶级的利益与社会进步相一致，他们就比较多地肯定社会进步。马克思主义的社会进步观的主要特点在于：认为社会物质生产的发展是人类社会进步的主要基础；把辩证法运用于对社会进步的考察，把社会进步看作人类社会的辩证运动过程；把社会进步看作一系列社会经济形态依次更替的前进运动；既把物质生产当作社会进步的基础，把生产力作为评价社会进步的主要标准。 三、评价社会进步的标准：以唯物史观为依据，评价社会进步的标准就是以是否有利于生产力发展。评价社会进步的生产力标准，是价值标准与科学标准的统一。但是又必须注意到：其一，生产力标准只是一个最主要和最根本的标准，而社会生活是全面的、多领域的，人的需要也是全面的、多方面的，因此单凭生产力标准不能解决对社会生活的全面评价；其二，社会进步虽然在很大程度上主要取决于社会生产力的发展，但进步归根到底要落实到人的全面发展上来，如果一个社会单纯地追求物质财富的增长，却拒绝把它真正用于人民群众的全面发展上，从社会进步这个角度看，是不值得肯定的；其三，与人的全面发展相联系的生态环境问题日益成为社会进步的重要方面。 第二节共产主义是人类解放的理想境界 一、人类解放的历史进程：全部马克思主义哲学的归宿在于以解放全人类为目的的科学共产主义。共产主义既是人类历史发展的必然趋势，又是崇高理想的实现；既是客观真理，又是价值理想。马克思主义者为共产主义的实现而奋斗，既表明他尊重历史客观规律，又表现出他重视人，重视人的价值。这两者是统一
“解放思想推动高质量发展大讨论”参考题目 “解放思想推动高质量发展大讨论”参考题目 1.在深化改革,解决体制机制问题、产业结构问题、经济结构问 题上如何解放思想。 2.在建设好投资、营商等软环境，有效遏制资本人才流失状况上如何解放思想。 3.在深化改革，创新社会治理体制，化解社会矛盾，加快法治辽宁、诚信辽宁、平安辽宁建设上如何解放思想。 4.在破解“新官不理旧账”、不兑现承诺等伤害市场主体信心，影响长远发展的问题上如何解放思想。 5.在彻底解决历史遗留问题，增强国企改革发展活力上如何解放思想。 6.在破解一些国企“大锅饭”“铁交椅”，企业员工能进不能出、干部能上不能下、收入能增不能减等问题上如何解放思想。 7.在破解组建国有资本运营公司没有实质性进展，一些国企“表面有改制、实际无改治”的问题上如何解放思想。 8.在彻底解决企业办社会、离退休人员社会化管理、“三供一业”分离移交、“僵尸企业”处置等问题上如何解放思想。 9.在解决产业结构单一、重化工业比重过大这一突出问题上如何解放思想。 10.在调整经济结构，系统形成产业发展新增长点上如何解放思想。 11.在推动科技资源优势转化为经济优势，解决“墙里开花墙外香”问题上如何解放思想。 12.在优化人才环境，灵活人才使用机制，引导树立正确的就业观，完备创新创业各类要素，解决应用型技术骨干人才、经营管理和创业人才流失严重问题上如何解放思想。 13.在解决老龄化速度快，人口结构性问题日益突出上如何解放 思想。 14.在解决开放进度不快、步伐不大，融入共建“一带一路”大 格局上如何解放思想。
15.在解决贸易、投资、通道、平台之间缺乏统筹上如何解放思想。 16.在以战略眼光、全球视野来谋划对外开放，不能紧紧盯着货物贸易搞开放上如何解放思想。 17.如何破除习惯于强调历史贡献，习惯于从外部找原因，习惯于把振兴发展的着力点放在要特殊政策、要项目、要资金上的思想观念短板。 18.如何破除不善于结合实际创造性谋划工作，主动落实中央重大部署思考少、行动慢、成效不明显的思想观念短板。 19.如何破除存在“官本位”意识,主动为市场主体考虑和服务意识比较欠缺，仍习惯讲“我管的企业、我手下的企业”的思想观念短板。 20.如何破除主动作为劲头不足，“多干多错、少干少错、不干不错”的心态。 21.在优化营商环境，加快构建新型政商关系上如何解放思想。 22.在提高各级干部运用法治思维和法治方式处理经济社会事务的能力，营造激励干事创业的社会氛围上如何解放思想。 23.在以优化金融环境为重点，降低实体经济成本上如何解放思想。 24.在毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展上如何解放思想。 25.在重点围绕依靠创新把实体经济做强做大做优，改变“四多四少”状况上如何解放思想。 26.在解决资源枯竭、产业衰退、结构单一等难题，推动转型发展上如何解放思想。 27.在打造农产品品牌，破解发挥生态优势意识不强、办法不多等问题上如何解放思想。 28.在推进中日韩经济合作和中俄蒙经济走廊建设、加大同欧美在制造业领域的合作力度、实施利用外资的重大标志性工程上如何解放思想。 29.在补齐民生领域短板，让人民群众共享振兴成果上如何解放
马克思、恩格斯从经济角度入手研究妇女解放问题，提出关于女权思想。二十世纪六十年代以来，西方女权主义理论研究呈现热潮，其中尤以马克思主义女权主义为代表，男女平等、性别意识观念已成为不可逆转的潮流。作为马克思主义理论的一部分，中国妇女解放理论伴随着中国民族解放运动和无产阶级革命而创建和发展，在构建和谐社会进程中对马克思主义有了新的丰富和补充。 在对马克思主义经典著作和西方马克思主义女权主义作品与中国妇女解放理论研究比较的基础上，指出，妇女解放既要从阶级分析的方法入手，在解放被压迫阶级的过程中，求得妇女的解放，又要从性别分析的角度切入，改变不利于女性发展的思想文化观念和社会环境，为妇女的生存和发展提供更好的主观条件和客观环境。 马克思认为：“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性(丑的也包括在内)的社会地位来精确地衡量。”①(马克思恩格斯选集[M].第4卷.北京：人民出版社, 1995. 第586页.)马克思主义诞生以后，妇女运动就成为无产阶级解放运动的组成部分，“在任何社会中，妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。”②（马克思思格斯选集[M].第3卷,北京：人民出版社, 1995.第610页.） 马克思主义是科学的理论体系，不仅在于它以唯物史观为基础，正确揭示了人类社会的发展规律，揭示了资本主义剥削的秘密，为无产阶级革命指明了一条光辉的道路，而且在于马克思、恩格斯在“资本主义”这个特定的时代，依据当时所能提供的思想材料，在探讨人类社会发展规律的过程中，对历史上所形成的男女不平等的根源和妇女解放问题作了十分有意义的探索。当我们从“女权主义”的视角去解读马克思、恩格斯的文本时，我们会得到两位伟人很多的女权思想。 一、马克思、恩格斯妇女理论文本考证 马克思和恩格斯从经济学角度分析和考察妇女问题，确认妇女被压迫、被奴役的历史起点。马克思主义妇女理论的基本内容比较集中地体现在二者合著的《德意志意识形态》、《共产党宣言》、马克思的《摩尔根[古代社会]一书摘要》、《神圣家族》、恩格斯的《英国工人阶级状况》、《家庭、私有制和国家的起源》等著作、书信中。其中恩格斯写于 1884 年的《家庭、私有制和国家的起源》可以说是一部运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理系统阐述马克思主义妇女理论的代表作。通过梳理文本，我们可以看出，马克思的妇女解放思想始终是建立在人类解放的远大目标基础之上的，马克思对无产阶级的关注和对妇女的关
从《论犹太人问题》看马克思的人类解放理论 在《论犹太人问题》中，马克思批判了鲍威尔混淆宗教问题与政治解放的关系，以及政治解放与人类解放的关系，把政治权利问题归结为单纯的宗教问题的错误观点。立足于人类解放的高度，提出政治解放的两个层次；分析了金钱崇拜的问题，提出变革市民社会。 论犹太人问题政治解放人类解放金钱崇拜 犹太人问题在欧洲是一个古老的话题。1842年，普鲁士政府颁布的一项关于犹太人的法令，引起德国新闻界的激烈讨论，青年黑格尔派的代表鲍威尔就此发表了《犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》两篇文章，而马克思也积极参与到这一辩论之中，并作出了有价值的理论思考，《论犹太人问题》就是马克思针对他这两篇文章而展开的论战性著作。在文中，马克思梳理了德国复杂的现实问题，批判了鲍威尔混淆政治解放和人类解放的观点，并澄清理论困惑，提出了自己关于人类解放的观点。 一、政治国家从宗教中解放出来 经商活动使得德国的犹太人在经济上比较富有，但是在政治上他们却饱受基督教国家的排斥，处于无权地位，犹太人为了争得自身的政治权利不断地进行反抗。文章第一部分的第一句话“德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。”便点出了当时犹太人的愿望。“如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就要求基督教国家放弃自己的宗教偏见。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权利要求别人放弃宗教呢？”鲍威尔认为，犹太人要获得解放，首先要克服自己民族的狭隘性，即放弃犹太教。“犹太人和基督徒之间最顽固的对立形式是宗教对立。怎样消除对立？使它不能成立。怎样才能使宗教对立不能成立？废除宗教” 鲍威尔认为，犹太人问题也就是解放问题，解决问题的方法就是废除宗教。把犹太人的解放路径停留在彻底消灭所有宗教上，让犹太人从自己的宗教中解放出来，这种认识是错误的。 正如马克思所说，问题的提出就包含了对问题的回答。“指的是哪一类解放？”“只有对政治解放本身的批判，才是对犹太人问题的最终批判，也才能使这个问题真正变成‘当代的普遍问题’”。我们首先应该明确犹太人面对的问题是什么，鲍威尔所讲的犹太人解放是界定在基督教国家之中的，批判的是基督教国家，不是指“一般国家”。在这样的国家里，犹太人问题就是神学问题。我们应该把神学问题世俗化，把政治国家首先从宗教中解放出来。 二、市民社会从国家中解放出来 政治解放本身不等同于人类解放。“只有在北美的各自由州——至少在其中一部分——犹太人问题才失去其神学意义而成为真正的世俗问题。”国家的世俗化使得美国的犹太教徒和其他教徒同国家的关系以“本来的、纯粹的形式”表现出
理想信念是人们对未来的向往和追求，是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。坚定正确的理想信念，是共产党员的立身之本和前进动力，也是推进党的事业永不枯竭的力量源泉和内在要求。胡锦涛同志明确指出：社会主义和共产主义的理想信念，是建立在马克思主义揭示的人类社会发展客观规律基础之上的，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。这就深刻揭示了坚定正确的理想信念，无论在过去、现在和将来，都是共产党人的精神动力。 每个共产党员都要从推进伟大事业的高度，从团结人民共同奋斗的高度，从始终保持共产党员先进性的高度，深刻认识坚定理想信念的重要性。而共产党员有没有坚定的理想信念，关键要看他的具体行动。每个共产党员都要把共产主义远大理想与现实任务结合起来，坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中去，为实现共产主义远大理想奋斗终生。 第一、坚持党的最低纲领和最高纲领的统一 我们党的纲领，既包括实现共产主义长远目标的最高纲领，也包括确定每个历史阶段中心任务和奋斗目标的基本纲领，即最低纲领。共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。把实现党的最高纲领和最低纲领统一起来，就要求我们既树立共产主义远大理想，又脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好每一项工作。忘记远大理想只顾眼前，就回失去前进力向；离开现实工作空谈远大理想，就会脱离实际。我们既不能因为实现共产主义是一个漫长的过程，就认为共产主义“渺茫”；也不能超越现阶段，对共产主义作不切实际的幻想。我们坚持党的最高纲领，就必须从革命和建设不同阶段的实际出发，把奋斗目标置于不同发展阶段的现实基础之上，分阶段有步骤地推进我们的事业。在社会主义初级阶段，我们要始终为实现党的基本纲领而奋斗，始终为建设中国特色社会主义而奋斗。共产党员的远大理想，要落实到这里；衡量一个共产党员理想想念是否坚定，着眼点也要防在这里。 第二、准确把握党在社会主义初级阶段的基本纲领 党的十五大科学概括了建设中国特色社会主义的基本目标和基本政策，系统提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。这个纲领是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开。建设中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力；建设中国特色的社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治；建设中国特色社会主义的文化，就是马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。党的十六大明确提出要在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，这是新世纪中国特色社会主义事业伟大实践的新起点，是党在社会主义初级阶段的基本纲领在头20年的具体化。广大党员一定要充分认识到实现全面建设小康社会奋斗目标和构建社会主义和谐社会的重大意义，认清历史赋予我们的神圣使命，切实增强大局意识和责任意识，振奋精神，开拓进取，求真务实，艰苦奋斗，为加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量。 第三、为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗 千里之行，始于足下。实现共产主义远大目标，既要志存高远，又要立足现实，一步一个脚印，扎实稳步地推进全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大事业。党的十一届三中全会以来，我们党正确分析判断国情，做出了我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断，并制定了以“一个中心、两个基本点”为核心内容的基本路线。邓小平同志反复告诫全党：基本路线要管一百年，动摇不得。广大共产党员一定要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，努力创造一流业绩，以自己的模范行动去宣传群众、组织群众、引导群众，使党的路线、方针、政策变为群众的自觉行动，团结带领群众为实现党在现阶段的基本纲领
人生几十年中，我们所做出的努力都是为了追逐自己的“理想”。实现理想往往是我们奋力学习工作的目标。经常能看到这样的文字：理想是一缕阳光，指引着人们前进的航向；理想像丰满的果实，告诉人们只有付出才有收获；理想乡一叶扁舟，载着我的理想驶向彼岸。所以说，拥有“理想”是我们人生中不可或缺的可贵经历 理想也会有所区分，个人的理想与社会的理想。 个人理想是我们对幸福生活的追求。在每个人的心中对“幸福”的定义都有所不同，所以每个人的个人理想是不一样的，或是取得成功的事业，或是组建美满的家庭，总之，个人理想体现了我们的最基本的人生追求。而社会理想显然要庞大得多。社会理想是社会的主体，甚至是社会全体成员的共同理想，是在社会全体中占有主导地位的共同奋斗目标，总的来说，社会理想是大多数人的利益共同体。 我们作为拥有极强社会性的人类，自然无法完全地将自己置身于社会之外，同时，我们还是即将要踏入社会的大学生，在实现“理想”时，该如何处理个人理想与社会理想的关系呢？ 概括而言：个人理想以社会理想为导向，社会理想以个人理想为基础。 个人理想往往会带有浓厚的社会主义色彩，而社会理想会对个人理想产生制约。 七十多年前，面对日寇的侵略，梅兰芳蓄胡明志，拒绝登台为日军唱戏；马本斋在九一八事变后，不满蒋介石的不抵抗政策，毅然弃官回乡，组织义勇队，抗击侵略者……在那样一个被日寇欺凌的年代，我们的社会理想毫无疑问是打败日本侵略者，重建一个美好和平的家园。许许多多的仁人志士也以国家为己任，将驱逐日本侵略者作为自己的理想。若无国，焉有家？在战争年代，国家的命运与个人命运紧急相连。 而在和平年代，个人理想与社会理想也同样有着千丝万缕的关系。生活水平的提高，让我们有了追求更好的生活环境的信心，无数个这样的个人理想汇聚起来，则成为我们国家共同的社会理想——建设更强更好的国家。 所以，我们要用社会理想指导,规范个人理想,让个人理想融合在社会理想之中,在为实现社会理想的奋斗中,实现个人理想。 但一旦两者有了矛盾,个人理想要服从社会理想,决不能颠倒两者的关系。 个人理想与社会理想的关系是辨证统一和相互制约的. 上文说到，社会理想决定和制约个人理想,社会理想是个人理想实现的条件,违背社会理想的个人理想很难实现。个人理想只有同国家的前途,民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要,人民的利益相一致,才可能变为现实. 如果个人理想与社会理想相违背，那么他所做的事也是与社会格格不入的，或者是损坏他人利益的。这种个人理想绝对是错误的。 再者，个人理想体现着社会理想,社会理想包含着千百万人的个人理想,社会理想的实现要靠社会成员个体的努力奋斗.同样是在战争年代，充分考虑了中国广大农民阶层的需求和利益的共产党，最后取得了成功，将中国从水深火热之中拯救了出来，与之相反的，则是以成立伪政府，协助日军侵华的汪精卫等人，他们的“个人理想”与当时的社会背景存在着严重分歧，但他们并没有以社会理想为重，最终必然是遭遇了失败。 无论是实现个人理想还是社会理想，我们都是为了追求更美好的生活，纵使有时，我们会为了实现社会理想而需要做出自我牺牲。真的遇到了这种必要的时刻，就是更需要我们体现出社会责任感的时刻。没有和平安全的社会，我们哪能去追求安稳公平的生活呢？ 只有更多的人把自己的个人理想提升到更高的高度整个社会才能有更大的提升。总的来说，社会理想以个人理想为基础，个人理想以社会理想为导向。也许不是每个人都有非常崇高的理想，但是如果一个社会没有崇高的理想，他将是不长久的。例如奴隶社会，人们都追