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语文2019年朝阳区一模试题及答案

语文2019年朝阳区一模试题及答案
语文2019年朝阳区一模试题及答案

北京市朝阳区语文一模试卷

语文试卷2019.5

一、基础·运用(共13分)

学校开展了以“走进故宫博物院”为主题的实践活动。请根据要求,完成1-5题。

1.阅读下面关于故宫的文字,完成(1)(2)题。(共4 分)

故宫,在近六百年的岁月里,承载.着国家记忆,延续着中华文脉,撑起了一城一国的魂与魄。

故宫是中华文明的会客厅,一百零六万平方米的空间,红墙悠悠,①。故宫②了历史的风云变幻,记录了朝代的兴衰更迭。行走在这气势宏大的宫廷建筑群中,参观者常常为其雄伟壮丽而惊叹,敬畏之情油然而生。

(1)给加点的字注音和对画线字的笔顺作出判断,全都正确的一项是(2分)

A.载z ǎi “延”字的第五笔是︱

B.载zài “延”字的第五笔是

C.载zǎi “延”字的第五笔是フ

D.载zài “延”字的第五笔是一

(2)结合语境,在这段文字横线处依次填入的词语,最恰当的一项是(2分)

A.①宫阙重重②饱览

B.①重重宫阙②饱览

C.①宫阙重重②见证

D.①重重宫阙②见证

2.故宫博物院举办了“紫禁城的营造与保护”展览。下面这段文字介绍了“样式雷建筑烫样”,

其中画线句作为本段文字的首括句,表达欠妥,请你加以修改。(2分)

作为清代建筑模型的典范,样式雷建筑烫样能真实地反映我国古代建筑的构造,体现

皇家建筑恢宏瑰丽的美学高度。它根据建筑物的设计尺寸按比例制作,能够反映建筑的形式、色彩、尺寸和内部装修。烫样上还贴有很多黄纸、红纸标签,注明详细尺寸和构件名称。

修改:

3.阅读下面关于“紫禁城里过大年”活动的文字,完成(1)(2)题。(共4分)

为了迎接春节的到来,故宫早已张灯结【甲】,其中最让人期待的是消失了两百年的天灯和万寿灯。安设天灯和万寿灯的地点共三处【乙】一是乾清宫,二是皇极殿,三是建福宫。乾清宫前的万寿灯灯楼颇为引人注目。灯楼的内部安装了六扇仙人凤扇,即围绕一个木柱嵌有六扇绘有仙人的扇面,这六扇仙人可以转动,像走马灯。灯楼下部有云托,上有八叉蹲龙,蹲龙上对应有八仙人。四周的灯联正反两面均有文字,每副对联对仗工整,其内容为歌舞升平、吉庆祥瑞等。研究人员在复原天灯和万寿灯的过程中,采用了锻铜工艺技术,这项工艺技术原自中国传统的铜浮雕,让康乾盛世的过年景象重现今日。

(1)在【甲】【乙】两处分别填入汉字和标点符号,正确的一项是(2分)

A.【甲】彩【乙】冒号

B.【甲】彩【乙】破折号

C.【甲】采【乙】冒号

D.【甲】采【乙】破折号

(2)欣赏完天灯和万寿灯后,同学们纷纷在微信群里发表感想。下面是四位同学写下的感受,

其中修辞方法或词语使用不恰当的一项是(2分)

A.欢天喜地,乾清宫前守新岁;贺岁迎祥,紫禁城里过大年。

B.华美的宫廷年俗物件犹如时光机,带我们重回康乾盛世。

C.复原天灯和万寿灯的技艺,让我们感受到这项工艺的美不胜收。

D.盏盏精美的宫灯亮起,仿佛在诉说着清代宫廷生活的富贵与奢华。

4.同学们有幸欣赏到李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》。下面对这幅书法作品欣赏正确

的一项是(2分)

A.作品的字体属于草书,用笔纵放自如,参差错落,意态万千。

B.作品的字体属于篆书,笔法瘦劲挺拔,浑厚朴茂,端庄秀美。

C.作品的字体属于草书,笔法瘦劲挺拔,浑厚朴茂,端庄秀美。

D.作品的字体属于篆书,用笔纵放自如,参差错落,意态万千。

5.御花园内的一座山石上刻有“柳暗花明“四个大字,这让你想到了宋朝诗人的《游

山西村》。(1分)

二、古诗文阅读(共 18 分)

(一)默写。(共4分)

6.相见时难别亦难,。,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)(2分)

7.王勃的《送杜少府之任蜀州》中,表现诗人乐观态度和对友人诚挚友谊的千古名句是

,。(2分)

(二)阅读《渔家傲·秋思》,完成 8-10题。(共6分)

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

8.观察下面图画,简要说明这幅图画表现了诗歌中所描绘的怎样的景象。(2分)

答:

9.这首诗描写了边塞秋景及身处边塞的征人的艰苦生活,抒发了将军与征夫的复杂

而又矛盾的情绪。(2分)

10.这是一首边塞诗。在我国古代诗词中,还有许多表现边塞生活的诗句,其中,你读过的两

句诗是“”和“”。(每句诗中允许有一个不会写的字用拼音替代)(2分)

(三)阅读下面两篇短文,完成 11-13题。(共8分)

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.自.李唐来/自.始至终谈笑有鸿.儒/鸿.鹄之志

B.中通.外直/政通.人和可以调素.琴/素.不相识

C.亭.亭净植/亭.台楼阁花之隐逸.者/闲情逸.致

D.宜.乎众矣/事不宜.迟陶后鲜.有闻/鲜.为人知

12.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)

【甲】斯是陋室,惟吾德馨。

翻译:这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。

理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。

【乙】予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖。

翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

理解:周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。

【丙】莲之爱,同予者何人?

翻译:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

理解:周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人

那么少。

13.下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦

颐和子罕“所宝者”分别是什么。(4分)

【链接材料】

宋人有得玉者,献诸司城子罕①,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若与我者,皆丧宝也。不若人有其宝。”

故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍②以示儿子③,儿子必取搏黍矣;

以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。

(节选自刘向《新序》)

注:①[司城子罕]乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹏(黄莺)的别名。③[儿子]婴儿。

答:

三、名著阅读(5分)

14.请从下面《论语》四则中任选一则,结合你读过的一部名著,简要谈谈你对这则语录

的理解。(100字左右)(5分)

①子曰:“主忠信。”《论语·学而》

②子曰:“君子周而不比。”《论语·为政》

③子曰:“见义不为,无勇也。”《论语·为政》

④子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”《论语·八佾》

答:

四、现代文阅读(共24分)

(一)阅读下面材料,完成 15-17题。(共7分)

【材料一】

非物质文化遗产(简称“非遗” ) 是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产,凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产,其最大的特点就是“活态流变”,强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,并多以身口相传而延续。因此对于非遗的保护和传承未说,传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五

批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势,但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世,新的传承人难以为继,一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此,想要中国非遗多彩绽放,年轻力量不可或缺。

表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布

【材料二】

非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”,因此,保护非遗更要传承非遗,要使其与时代同行。

作为华阴老腔笫十代传人,张喜民老人一直为后继无人而忧虑----孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力,并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台,张猛看后才终于开了窍。

京剧是国粹艺术,但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的困境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎,没有按部就班的延续传统,他另辟蹊径,将西方Popping 的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合,用新的形式实现了传统艺术的跨界实践。他说:“艺术要摆脱匠气,没有火气,流淌人气。”

但是,像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象,我们需要有更多思考和更多探索,不断赋予其②。

【材料三】

非遗以其独特的文化色彩,谱写了灿烂的中华文明。然而,当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遗形成致命冲击、城镇化进程和传统落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身,虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”,但因不适应现代社会的发展需求,中断了活态传承,其消失成为不可避免的趋势。

另一方面,人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至 2019年4月,1372项国家级非遗代表项目中,有1214项在抖音平台上有相关内容的传播,产生了超过2400万条视频和超 1065亿次播放量。2018年,抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在

天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题,累计播放超 28 亿次。龙在天戏团的王熙团长表示,按照他们演出的平均观众数,要达到这个播放量,需要每天演出,且持续800年。过去的经典,重新被现代大众所欣赏。

15.阅读【材料一】【材料二】,在横线处依次填入词语,全都正确的一项是(2分)

A.①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式

B.①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵

C.①老年化②现代表达形式和新的时代内涵

D.①老年型②新的时代内涵和现代表达形式

16.依据上面三则材料,当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为。(限8个

字以内) (2分)

17.针对非遗的保护和传承,人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论,结合文本内容,

说说你是如何看待非遗传承的。(3分)

潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非遗进行改造,不就很好地传承下来了吗?

远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化,咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改,否则不就缺失了传统文化的本真吗?

麦芽糖不甜:有些非遗早就不适应现代人的需求,消失也是必然的,有什么可惜呢?

答:

(二)阅读《推开小蓝门》,完成18-21题。(共10分)

推开小蓝门

毕淑敏

①十三岁时,我在北京和平门附近的一所寄宿学校读书。每天早晨六点钟,一骨碌爬起来,到操场上去“晨练”---就是早上锻炼的意思。九月份刚开学的时候,天色还算亮,可以打排球做体操。随着树叶一天天凋落,黎明越来越黑,眼睛都看不清球落在何方,只能跟着朦胧的白光瞎比画。终于有一天,老师说,从明天开始,长跑!

②我们的校园不算小,但对于长跑来说,还是狭窄了点。老师又说,你们出了校门,捋着小胡同往西,朝宣武门跑,跑到 51号就弯回来。

③第二天大早,我们集合在大门口。平日纪律挺严,出校门都得生活老师签条,现在放我们单独活动,大家兴奋得不行。看见橘红的路灯缠着初冬的雾气模糊地晃着,就笑个不停。小胡同像一道灰色的裂缝,静谧地趴在黑色的城垛边,护城河水黏稠地流动着,没有一丝声响。开始跑了,我们幼嫩而整齐的步伐,像手指一样从一家家低矮的门榻前掠过。昏黄的屋

灯鳞次样比地亮了,有婴孩的哭声从院落深处传出。那时我们还小,不知歉疚,觉得自已既出来锻炼,全世界的人都该陪我们一道醒来。我们得意地大嚷“1—2—3—4”,把古老的小胡同震出一缕缕尘埃。

④跑呀跑,渐渐地不那么轻松了。喉头凹陷的地方,好像嵌了一枚咸而苦的话梅。胡同幽黑的角落散发出催人欲眠的气息,脚下石砖的接榫处像一个个早已掘好的陷阱,挫痛我们的脚趾。我们开始怨怼胡同的漫长,喘息着,拧着脖子,在残破的标牌里搜寻51号。

⑤51号终于像灯塔跳进我们的瞳孔,立即折返,往回跑。

⑥“哎!慢着!”班长像拦惊马一般阻住我们。“为什……么!”我们吐着白气,愤怒地质问。“老师说了,这趟胡同共有三个51号,要跑到最后一个才能返回!”班长斩钉截铁。

⑦我们一下子傻了。班长是老师的钦差大臣,谁敢违背?只有……再接着……跑吧。

⑧我们在窄小的胡同里踢踢踏踏地向前,垂头丧气,速度倒比较均匀了。天在我们的背后淡淡地亮了,有老人端着污水推开咿呀的街门走出来,见我们愣头愣脑地跑着,就护着盆沿,很小心地贴着墙,说:这些孩子这些孩子……有车铃挡很脆亮地在我们后面追着响,我们仗着人多,不理它。它就像铜锣一样震耳地击打着,从我们的膀边蛇行蹿过去。

⑨第二个51号一闪而过,那是一座黑漆大门。我们漠然地擦过它,继续向前。跑不知远近的路,最觉漫长。宣武门的门楼把天幕剪出巍峨的黑洞,好像永远也不肯走近我们。

⑩笫三个51号在我们完全没有提防的时候突然出现,那是一个破败的小蓝门,好像从来没有人居住似的。那时候北京胡同的门牌很乱,这个标牌同别的标牌不一样,字码带着洋韵。我们快活地叫着,拍了一下小蓝门就往回跑。那扇门很结实,纹丝不动地目送着我们。

?回去的路就轻快了不少,也许是经历了长跑的疲劳极限,也许是走老路要比走新路简单得多。

?因为返回是迎着晨曦跑,胡同在明亮中失去了灰黑的轮廓,融入了都市的喧嚣之中。行人中有扲锅打豆浆的,有用二拇指勾着焦圈的,倒煤渣的老爷子一边走一边翻捡着簸箕,凑着亮想再找出一两块没烧透的煤核儿。

?公共水管子跟前,聚着一小撮人,满嘴围着白沫子还在牙刷的缝隙里聊天……

?那个冬天,贴着城墙的这条小胡同里的第三个51号真是我们心中的吉祥物。那扇永远不曾开启的小蓝门,给了我们渐渐强健的体魄和毅力。我总在想:门的背后是什么?

?春天里的某一天,老师宣布说,全班人天天跑到胡同里的第三个51号,大伙儿的路程加在一起,可以到达阿尔巴尼亚的地拉那啦!

?于是我知道,在北京和平门到宣武门的这条小胡同里,推开笫三个标明51号的小蓝门,

是个我完全陌生的地方。

18.阅读第③-⑩段,将体现作者三次抵达51号门时心情的语句分别摘抄下来。(3分)

答:

19.第①段中,老师为什么宣布“从明天开始,长跑”? (2分)

答:

20.请找出与第?段中“那扇永远不曾开启的小蓝门”照应的语句。(2分)

答:

21.请你针对文章的题目或语言提出问题并回答。(3分)

问题:

回答:

(三)阅读下面的文字,完成 22 -24 题。(共7分)

①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里,人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说,在全碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴,小憩之后小啜一口咖啡,远眺前方的青山绿水,品味带着芳草醇香的空气……这样的幸福或许是美好生活的标志。不,若是放眼一个民族、一个国家乃至全世界的范围里,这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下,我们需要重新思索美好生活的含义。

②当谈到什么是美好生活时,我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期,齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足,满足物质层面的生存需要,美好生活才具有可能性。这意味着,尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足,但是,倘若没有物质上的基本满足,美好生活便无从谈起。

③ 。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件一质财富,但是千万不要对其付出过多的爱,因为你是财富的主人,不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人,还是中国先秦的圣贤,他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足,相对于生活条件的改善,古代的先贤们看重精神上的伟大和恬静。因此,在中国文化的背景下,苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇,而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。

④然而,真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上,也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求,更应该是超越某个人或小群体,以兼济天下的胸怀,创造一个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆全积玉的物质条件之上,也不仅仅追求自己的精神世界,而是彼此之间平等和谐,达到普遍的正义。这才是美好生活的最佳方式。

在这样的共同体中,我们才能理解文正公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远,但这确实是值得追求的美好生活。

22.上面的文字告诉我们,在新时代的背景下,美好生活就是。(2分)

23.根据上下文的论证过程,在第@段的横线处填写句子,恰当的一项是(2分)

【甲】没有物质上的富足,不足以实现真正的美好生活。

【乙】只有拥有物质上的富足,才能实现真正的美好生活。

【丙】仅仅有物质上的富足,不足以实现真正的美好生活。

24.结合你阅读过的名著中的相关内容,说说你对“美好生活”的理解。(3分)

答:

五、写作 (40分)

25.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。

题目一:请在“伴我成长”中的横线处填上恰当的词语,构成你的作文题目,写一篇600-800字的文章。

题目二:请以“小荷才露尖尖角”为题目,写一篇600-800字的文章。

要求:(1)请将完整的作文题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

北京市朝阳区九年级综合练习(一)

语文试卷参考答案2019.5

一、基础·运用(共 13 分)

1.答案:

(1)B(2分)

(2)C(2分)

2.答案示例:

删除“体现皇家建筑恢宏瑰丽的美学高度”。 (2分)

3.答案:

(l) A(2分)

(2) C(2分)

4.答案:A(2分)

5.答案:陆游 (1分)

二、古诗文阅读(共18分)

(一)(共4分)

6.答案:东风无力百花残春蚕到死丝方尽

(共 2 分。共 2 空,每空 1 分,有错该空不得分)

7.答案:海内存知己天涯若比邻

(共 2 分。共 2 空,每空 1 分,有错该空不得分)

(二)(共6 分)

8.答案示例:

崇山峻岭之中,只有一座孤城静默在黄昏里。(2分)

9.答案示例:

思乡却渴望建功立业( 2 分)

10.答案示例:

①秦时明月汉时关②归雁入胡天

(共 2 分。共 2 空,每空 1 分,有错该空不得分)

(三)(共8 分)

11.答案:D( 2 分)

12.答案:乙( 2 分)

13.答案示例:

刘禹锡的高尚品德体现为安千贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守,周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污,子罕的高尚品德体现在不贪图财物。

(共 4 分。刘禹锡“安于贫穷”“始终坚守着自己的人格操守”1 分;周敦颐“不同流合污”1 分;子罕“不贪图财物” , 2 分)

三、名著阅读( 5 分)

14.答案示例:

孔子说:“主忠信。”《三国演义》中,身陷曹营的关羽在听闻刘备的消息后,挂印封金,单人匹马保护两位皇嫂千里寻兄,使其终得安然团聚。其义薄云天、信守承诺的行为让我感动,也让我明白做人应该忠诚有信用。

(共 5 分。结合名著,3 分;理解,2 分)

四、现代文阅读(共24分)

(一)(共7 分)

15.答案:A( 2 分)

16.答案示例:后继无人( 2 分)

17.答案示例:

对于适应时代发展需求的非遗,我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族的集体智慧和情感精神,是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境,我们可以尝试一些积极探索。

(共 3 分。观点,1 分;结合文本谈理山,2 分)

(二)(共10 分)

18.答案要点:

①终于像灯塔跳进我们的瞳孔

②漠然地擦过它

③完全没有提防快活地叫着

(共 3 分。共 3 个要点,每个要点 1 分)

19.答案要点:①早上天黑②锻炼身体

(共 2 分。共 2 个要点,每个要点 1 分)

20.答案示例:那扇门很结实,纹丝不动地目送着我们。( 2 分)

21.答案示例:

问题:文中的语言有什么特点?

回答:本文语言生动形象。比如第④段“脚下石砖的接榫处像一个个早已掘好的陷阱,挫痛我们的脚趾“”,运用比喻的修辞方法,形象地写出我们长跑时体力不支的煎熬和痛苦。(共 3 分。问题 1 分;回答, 2分)

(三)(共7 分)

22.答案:超越某个人或小群体,以兼济天下的胸怀,创造一个更公平、更和谐的共同体。(2分)

23.答案:丙(2分)

24.答案示例:

在《朝花夕拾》中,鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏……这种充满温情与童趣的自由生活,就是我所理解的美好生活。

(共 3 分。结合名著,2 分;理解,1 分)

2019年上海市中考语文试卷及答案解析

绝密★启用前 上海市2019年初中毕业统一学业考试 语 文 考生注意: 1.本试卷共26题。 2.试卷满分150分。考试时间100分钟。 3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、文言文(39分) (一)默写(15分) 1.会当凌绝顶,__________________。 (杜甫《望岳》) 2.草枯鹰眼疾,__________________。 (王维《观猎》) 3.狼不敢前,__________________。 (蒲松龄《狼》) 4.__________________,竭其庐之入… (柳宗元《捕蛇者说》) 5.枯藤老树昏鸦,__________________,古道西风瘦马。 (马致远《天净沙?秋思》) (二)阅读下面两首诗,完成第6-7题(4 6.两首诗都写到愁情:《送友人》写送别友人的愁情,《黄鹤楼》写________的愁情。(2分) 7.以下对两首诗的理解正确的一项是(2分) A.“万里”“千载”都有悠远之意。 B.“故人”“昔人”都指曾经的老朋友。 C.“青山”“晴川”都写了山色秀美之景。 D.“浮云”“白云”都暗示诗人漂泊的身世。 (三)阅读下文,完成第8-10题(9分) 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物 作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!” 8.本文作者是__________(人名)。(2分) 9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 稍稍宾客其父 10.本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“_______________”的变化过程,表达了作者_______________的情感。(4分) (四)阅读下文,完成第11-13题(11分) 耕者王清臣 天启初,颍川张远度买田颍南之中村,地多桃花林。一日,携榼① 独游,见耕而歌者,徘徊疃② 间,听之,皆杜诗也。遂呼与语,耕者自言王姓,名清臣,旧有田,畏徭役,尽委诸其族,今为人傭耕。少.曾读书。客有遗一册于其舍者,卷无首尾,读而爱之,故. 尝歌,亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐,见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书③ ,皆所作诗,后经乱不知所在。 【注】①榼:古代盛酒或贮水的器具。 ②疃:村庄。 ③见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书:看到旧的历书背后,用烧过的树枝写的字模糊不清。 11.解释下列句中加点词。(4分) (1)少.曾读书( ) (2)故.尝歌( ) 12.下列对画线句的理解,正确的一项是(3分) A.这一天张远度到他家拜访 B.过几天张远度到他家拜访 C.过几天张远度经过他家 D.这一天张远度经过他家 13.张远度来到“______________”(用本文语句回答)的“颍南之中村”,见到王清臣,主动与他交谈的原因是_____________________________(用自己的话回答)。(4分) 二、现代文(40分) (一)阅读下文,完成第14-17题(18分) 上海是怎么来的? ①一说起“魔都”,大家都知道指的是上海,这座充满魅力的城市是怎么来的呢? ②上海位于黄浦江支流——上海浦旁边,当时这一带把河叫作浦。最早在上海浦附近出现了一个居民点,一般居民点都靠着河,用水比较方便,还利于出行。随着人口增多,经济发展,需要给这个地方起一个名字,于是就叫上海。宋朝末年出现上海镇,元朝的时候就建县了,上海地区在开埠之前已是江苏省的一个县。在漫长的历史进程中, 毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在--------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

2019年上海市中考语文一模试题与答案

宝山区2018学年第一学期期末考试九年级语文试卷 (满分150分,考试时间100分钟) 考生注意: 1.本试卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、文言文阅读(40分) (一)默写(15分) 1.几处早莺争暖树, 。 (白居易《钱塘湖春行》) 2. ,芳草萋萋鹦鹉洲。 (崔颢《黄鹤楼》) 3.不见去年人,。 (欧阳修《生查子·元夕》) 4.则吾斯役之不幸,。 (柳宗元《捕蛇者说》) 5. ,其喜洋洋者矣。 (范仲淹《岳阳楼》) (二)阅读下面的诗,完成6--7题(4分) 送友人 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 6.这首诗选自《》(书名),作者字。(2分) 7.下列对本诗的理解不正确的一项是()(2分) A.“青山”写出了送友人时所见周围景色。 B.“孤蓬”表达了友人远行后的孤单无依。 C.“浮云”喻指友人的未来生活行踪不定。 D.“班马鸣”暗指友人难以割舍这段友情。 (三)阅读下文,完成8---10题(9分) 橘逾淮为枳 晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二人缚一人诣王。王曰:“缚者何为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。” 王视晏子曰:“齐人固善盗乎?” 晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?” 王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 8.“橘逾淮为枳”的意思是(2分) 9.晏子一番话的主要目的,下列理解正确的一项是()(3分) A.告诉楚王“橘生准南则为橘、生于淮北则为枳”是客观现象。 B.分析“橘生淮南则为橘、生于淮北则为枳”现象产生的原因。 C.巧妙回敬了楚王的侮辱。 D.智慧化解了楚王的困惑。 10.选文结尾处画线部分的作用是什么?请简要分析。(4分) (四)阅读下文,完成11---14题(12分) 娄师德与狄仁杰 狄梁公与娄师德同为.相。狄公排斥师德非一日。(武)则天问狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”对曰:“臣以文章直道②进身,非碌碌因人成事。”则天久之,曰:“朕比③不知卿,卿之遭遇④,实师德之力。”因命左右取筐箧,

2017北京朝阳区初三语文一模试卷及解析答案

2017朝阳一模语文试卷2017.5 一、基础?运用(共20分) 名人故居是一种载体,它承载着诸多历史文化信息。走进名人故居,可以发现其深厚的人文内涵和文化价值。1.匾额作为中华民族独特的民俗文化精品,它以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意,指点江山,评述人物。右边的这幅“浩然之气”匾额,就悬挂于东城区府学胡同63号的文天祥祠。请你欣赏匾额,完成(1)-(3)题。(共6分)(1)对这幅匾额的欣赏和评价,不恰当的一项是()(2分) A.墨浓笔畅,笔力道劲有力。 B.采用楷书书体,浑厚大气。 C.笔走龙蛇,整体潇洒淋漓。 D.四字道出了文天祥崇高的民族气节。 (2)请你配合“浩然之气”匾,为文天祥祠内侧大门两侧的楹柱拟写一副楹联。下联为“永剩丹心照古今”,下列最恰当的上联选项是()(2分) A.河岳日星垂万世 B.唯留正气参天地 C.长荣青史壮乾坤 D.报国文章尊李杜 (3)看到匾额,你能联想到的关于“浩然之气”的诗句是什么?请写出连续的两句。(2分) 答:。 2.高楼林立的北京城里,坐落着不少名人故居,齐白石故居就位于南锣鼓巷雨儿胡同。作为著名的国画大师,齐白石曾以“耕砚牛”自称。请你结合下面这首小诗,推测解释“耕砚牛”的意思。(2分) 自嘲齐白石 铁栅三间屋,笔如农器忙。 砚田牛未歇,落日照东厢。 耕砚牛:。 3.东晓市大街203号是满清开国重臣洪承畴的故居。洪承畴原为明朝大臣,相传他曾以一联句感谢皇恩。在他降清之后,有人将此联句的标点稍作修改,就表达了对洪承畴的强烈讽刺。结合上述内容,依次填在下面方框中的标点最恰当的一项是()(2分) 修改前:君恩深似海,臣节重如山。 修改后:君恩深似海□臣节重如山□ A.!。B.!? C .?。D.,? 4.名人故居是一种独特的历史和文化遗存。阅读下面语段,完成(1)-(2)题。(共4分) 名人故居一般是指名人出生或较长时间居住生活过的住宅建筑,是名人成长和生活的见证。它提供.了①(保存保护)和传承名人信息的场所,讲述着精彩纷呈的历史故事。 在谈到名人故居价值时,冯骥才说:“名人故居大多普普通通,看似平常,甚至狭小简陋,可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中,它就变得异样神奇,散发出夺目的光彩了;就像我们在巴黎近郊不足七平方米的斜顶而昏暗的梵高故居里感受到的那种②(震撼震惊)人心的力量。由此我们更坚定地认为:名人故居的真正意义是,在历史巨人这个特定的生命场中,将他们的精神影响后人。” (1)对文中加点字的读音和对画线字笔画的判断,全都正确的一项是()(2分)

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2017 届广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文 本试卷 10 页,22 小题,满分 150 分。考试时间 150 分钟。 第I 卷阅读题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 一 3 题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”,其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学,谁 求得其心”,心学就是强调主体自我的儒学,突出自信、自强、自律、自为,追求自我实现。“心学”的本质就 是追求“内圣外王”价值取向,并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我,创立了以“仁学”“礼学”为核心的原 始儒学,提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说,比孔子更为突出地把心性之体表露出来,最先 注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心,“仁,人心也”(《孟子·告子上》);“性”根 源于“心”,“君子所性,仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性,“尽其心者,知其性也; 知其性,则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此,孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构 者是思孟学派,传承谱系是:由孔子到曾参,由曾参到子思,由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》,曾参 有《大学》,子思有《中庸》,孟子有《孟子》。 心学到了宋代,由北宋程颐开其端,南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽,令人当下心豁目明;简易直捷,孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”,更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心,便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题,有“无事袖手谈心性”之说,心性之学成为理学的代名词。 明代中叶,心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字,王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学,心学也。”阳明心学的经典表述,即著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈‘致良知’三字,以泄千载不传之秘;一言之下,令人洞彻本面,愚夫愚妇,咸可 循之以入道,此万世功也。”良知是心之本体,没有私心物欲的心,是天理,是无善无恶的,也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,符合天理者善,不符合天理者恶;良知虽然无善无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体;一切学问、修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良心,确立本体;发现良心,是为了发挥良能;发挥良能,是 为了重建世界。至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学的地方,在于其强调生命活泼 的灵明体验。由此可见,严格意义上的“心学”产生于明代中叶,是儒学在新的社会条件下的新发展。心学一直 延续到后世,对中华文化有着深远的影响。

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上海市浦东新区2019年中考语文一模试卷 (考试时间:100分钟;总分:150分) 考生注意:本卷共有27题,请将所有答案写在答题纸上,写在试卷上不计分。) 一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.草枯鹰眼疾,。(《观猎》) 2. ,带月荷锄归。(《归园田居》) 3. ,尘暗旧貂裘。(《诉衷情》) 4.孤村落日残霞,。(《天净沙·秋》) 5.浮光跃金,。(《岳阳楼记》) (二)阅读下面宋词,完成第6-7题(4分) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 6.“沙场”的意思是。(2分) 7.下列对这首词理解不恰当的项是()。(2分) A.上片一、二句表现了词人念念不忘杀敌报国的情怀。 B.上片三、四句表现了雄壮的军容和高昂的战斗情绪。 C.下片三、四句实写词人战斗获胜时意气昂扬的神情。 D.下片末句以沉痛的慨叹抒发了词人壮志难酬的悲愤。 (三)阅读下文,完成第8-10题(9分) ①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥:酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 ②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太中游而乐,而不知太中之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 8.下列选项表述错误的一项是()。(2分) A.“醉翁”“六-居士”都是欧阳修的号。 B.《生查子·元夕》、《卖油翁》都是欧阳修的作品。 C.“记”是古代的一种文体,用来警戒自己或称述功德。 D.宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于“唐宋八大家”之列。 9.用现代汉语翻译下列句子。(3分) 杂然而前陈者,太守宴也。 10.选文中游人的“乐”指:;“太守”指:。(4分)(四)阅读下文,完成第11-13题(12分)

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2019年上海市浦东新区初三一模语文试卷 2019.1 (考试时间:100分钟;总分:150分) 考生注意:本卷共有27题,请将所有答案写在答题纸上,写在试卷上不计分。) 一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.草枯鹰眼疾,。(《观猎》) 2. ,带月荷锄归。(《归园田居》) 3. ,尘暗旧貂裘。(《诉衷情》) 4.孤村落日残霞,。(《天净沙·秋》) 5.浮光跃金,。(《岳阳楼记》) (二)阅读下面宋词,完成第6-7题(4分) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 6.“沙场”的意思是。(2分) 7.下列对这首词理解不恰当的项是()。(2分) A.上片一、二句表现了词人念念不忘杀敌报国的情怀。 B.上片三、四句表现了雄壮的军容和高昂的战斗情绪。 C.下片三、四句实写词人战斗获胜时意气昂扬的神情。 D.下片末句以沉痛的慨叹抒发了词人壮志难酬的悲愤。 (三)阅读下文,完成第8-10题(9分) ①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥:酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 ②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太中游而乐,而不知太中之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 8.下列选项表述错误的一项是()。(2分) A.“醉翁”“六-居士”都是欧阳修的号。 B.《生查子·元夕》、《卖油翁》都是欧阳修的作品。 C.“记”是古代的一种文体,用来警戒自己或称述功德。 D.宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于“唐宋八大家”之列。 9.用现代汉语翻译下列句子。(3分) 杂然而前陈者,太守宴也。 10.选文中游人的“乐”指:;“太守”指:。(4分)(四)阅读下文,完成第11-13题(12分)

北京市朝阳区2017初三一模语文试题(含解析)

北京市朝阳区九年级综合练习(一) 语文试卷2017.5 一、基础?运用(共20分) 名人故居是一种载体,它承载着诸多历史文化信息。走进名人故居,可以发现其深厚的人文内涵和文化价值。 1.匾额作为中华民族独特的民俗文化精品,它以凝练的诗文、精湛的书法、深远 的寓意,指点江山,评述人物。右边的这幅“浩然之气”匾额,就悬挂于东城区府 学胡同63号的文天祥祠。请你欣赏匾额,完成(1)-(3)题。(共6分) (1)对这幅匾额的欣赏和评价,不恰当的一项是(2分) A.墨浓笔畅,笔力道劲有力。 B.采用楷书书体,浑厚大气。 C.笔走龙蛇,整体潇洒淋漓。 D.四字道出了文天祥崇高的民族气节。 (2)请你配合“浩然之气”匾,为文天祥祠内侧大门两侧的楹柱拟写一副楹联。下联为“永剩丹心照古今”,下列最恰当的上联选项是(2分) A.河岳日星垂万世 B.唯留正气参天地 C.长荣青史壮乾坤 D.报国文章尊李杜 (3)看到匾额,你能联想到的关于“浩然之气”的诗句是什么?请写出连续的两句。(2分)答:。 2.高楼林立的北京城里,坐落着不少名人故居,齐白石故居就位于南锣鼓巷雨儿胡同。作为著名的国画大师,齐白石曾以“耕砚牛”自称。请你结合下面这首小诗,推测解释“耕砚牛”的意思。(2分) 自嘲齐白石 铁栅三间屋,笔如农器忙。 砚田牛未歇,落日照东厢。 耕砚牛:。 3.东晓市大街203号是满清开国重臣洪承畴的故居。洪承畴原为明朝大臣,相传他曾以一联句感谢皇恩。在他降清之后,有人将此联句的标点稍作修改,就表达了对洪承畴的强烈讽刺。结合上述内容,依次填在下面方框中的标点最恰当的一项是(2分) 修改前:君恩深似海,臣节重如山。

2018年广州一模试卷及参考答案详细版

广东省广州市2018届高三毕业班综合测试(一) 语文试题及答案解析 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。研究型阅读主要有以下三种方式: 一是疑问式阅读。在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。提出的疑问如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。 二是对比式阅读。在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。其实我们认识事物,经常都是在对比中进行的,研究型阅读也是如此。例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释,我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意,而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。一般说来,在阅读这类经典性古籍时,研究者很少只读一种木子,而是选择几种重要的权威注本,同时进行细读以便进行对比,从而发现问题,提出疑问。 三是联想式阅读。在知识型阅读阶段,由于记忆知识的需要,读者常常将知识归纳成要点,然后努力将其纳入自己的头脑中。至于它们之间究竟有何联系与同异,一般是不在自己的考虑范围之内的,研究型阅读则不然。一个从事古代文学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业,更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。经常进行这种联想式的阅读,就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性,从而提高自身的思辨能力。尽管联想式的阅读不太可能彻底改变一个人的先天因素,但人们通过有意识的训练,可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。 在人的一生中,知识型阅读与研究型阅读相互互结合,互为补充,人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读,哪些领域又需要知识型阅读,并处理好二者之间的关系,这才是至关重要的。 (摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.研究型阅读中,发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度,并具备质疑的眼光。 B.研究者阅读经典性古籍时,选择几种权威注本细读,就可以发现问题,提出疑问。 C.研究型阅读不用归纳知识点,它关注的是知识点之间的联系与异同,目的性较强。 D.知识型阅读与研究型阅读之间是互补的关系,在学习的不同阶段,二者缺一不可。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章以引导人们掌握正确的阅读方法作为出发点,论述了不同阅读阶段的特点。 B.文章主要运用了对比的论证方法,突出了研究型阅读在学术研究中的重要作用。 C.文章以郭象等人对“逍遥”的解释为例,旨在证明学术观点易受时代思潮影响。

2019年上海市浦东新区高考语文一模试卷(解析版)

2019年上海市浦东新区高考语文一模试卷 一、积累应用 1.(5分)按要求填空。 (1)念去去,千里烟波,。(柳永《雨霖铃》) (2)古之学者必有师。师者,。(韩愈《师说》) (3)朱自清《荷塘月色》中,以遥想故乡美景排解心中惆怅,周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是,“?,。” 2.(2分)下列选项中,名句或俗语使用不恰当的一项是() A.小王新婚周年庆典,有朋友夸赞新娘貌美,说:“去年今日此门中,人面桃花相映红。” B.小李学习取得一定成绩,有骄傲自满情绪,妈妈鞭策他:“欲穷千里目,更上一层楼。” C.小梅十岁生日,叔叔希望她长大不要忘父母的恩情,说:“一朝花蕾秀,十年父母恩。” D.小张在外地工作,和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说:“露从今夜白,月是故乡明。”3.(3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是() 据报道,无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。 研究人员认为,如果这种技术实现在大尺寸上的运用,那么将能够产生出更安全、更安静、更易于维护的未来飞机。 ①电动力推进的概念更难以可视化 ②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。 ③与典型的旋转螺旋桨推进相比, ④因为它的推进过程利用了所谓的离子风 A.③④②①B.①③②④C.②③①④D.③①④② 二、现代文阅读 4.(16分)阅读下文,完成各题。 第六种自由 熊培云

①面对无孔不入的信息垃圾,人们将何去何从?是否需要知道那么多的东西? ②全世界每年出版近七十万种期刊,六十余万种新书,登记四十多万项专利,新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点;九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台,以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界,更有预言、传言、流言与谣言招摇过市…… ③上世纪初,晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后,索尔仁尼琴还注意到另一种自由,“除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担”。 ④在此,姑且将免于倾倒信息(宣传)垃圾的自由称为“第六种自由”。二十一世纪的今天,我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。在过去,性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上,而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。 ⑤现实是,有用的信息在黑箱 ..之中无路可寻,而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。内心对信息的隐秘的渴望,以及信息垃圾的无孔不入,使人们在信息时代几乎无路可逃。对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴,每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯,享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子,过不了多久,他便会听从内心的召唤,心甘情愿地被网络引渡回来。 ⑥其实,这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。正是为了逃离这种绝望,早在1845年,梭罗带着一把借来的斧头,走进了瓦尔登湖边的青葱密林。在美国独立日的那天,开始搭盖他的湖边木屋。对于梭罗来说,这不过是一次有关生活的实验,或者说,一次有关生活的反叛。不是逃离生活,而是走向生活。 ⑦梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者:吃了午饭,还只睡了半个小时的午觉,一醒来就抬起了头,问:“有什么新闻?”好像全人类都在为他放哨。而睡了一夜之后,新闻之不可缺少,正如早饭一样重要。“请告诉我发生在这个星球之上的任何地方的任何人的新闻。”﹣﹣于是他一边喝咖啡,吃面包卷,一边读报纸,知道了这天早晨的瓦奇多河上,有一个人的眼睛被挖掉了;一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里,自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。 ⑧梭罗甚至说,世界有没有邮局都无所谓。当然,这种夸张的说法并不代表梭罗具有反

2020届北京市朝阳区高三语文一模试题(有答案)

北京市朝阳区高三语文一模试题 (考试时间150分钟满分150分) 本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共8小题,共24分。阅读下面的材料,完成1—8题。 材料一 丝绸之路的概念自19世纪末提出之后,就成为东西方交通的代名词。许多研究者认为,陆上中西交通可能很早就存在,在人类进入文明社会之前,欧亚大陆东西方之间在农作物和家畜方面就已经有了交流。东方的粟通过今天的新疆等地传入西方,而驯马、小麦等从西方传入中国,重要的传播路线就是后来所称的丝绸之路。公元前2世纪,汉武帝出于消弭匈奴军事威胁、谋求和平发展的目的,派张骞出使西域,从此诞生了真正意义上的丝绸之路。这条丝绸之路是沟通长安和罗马,横贯亚、非、欧的贸易通道和文化走廊。 自开通西域后,汉朝在这里设立了西域都护府、西域长史府等行政管理机构,护卫中华帝国与域外的交往。唐代有以安西大都护为核心的“安西四镇”等军政建置,还在龟兹、焉耆、于阗、疏勒四城修筑城堡。这些措施对于保护中西陆路交通、保障经济利益、巩固西北边防起到了十分重要的作用。 丝绸之路上长期的商贸往来、频繁的出使求法,极大地丰富了中原人们的物质与精神生活,使人们接触到异国的生产方式、生活习俗和宗教信仰,以及语言、服饰、艺术等,“胡帽”“胡乐”“胡旋舞”等曾在长安盛极一时。中外文化的交流也造就了中原人们宽广的视野和包容的心态。 丝绸之路还促进了沿途各国的人口增长,以及商业、医药、手工业及畜牧业的繁荣发展。中华古老的文明、繁盛的都市、广阔的疆域,吸引了众多周边国家前来朝觐、学习。当时的长安已成为照亮西方的国际性大都市。中华文明得到广远的传播,故而有学者称这条丝绸之路为文化“大动脉”。 丝绸之路的发展以唐代中期的安史之乱为分水岭,在此之后,西北陆路长期受阻。明朝永乐之后,中国在西北方向采取守势,退入嘉峪关自保,丝绸之路至此彻底衰落。当然,这期间奥斯曼帝国的崛起,阻断了东西方的交通,使丝绸之路不再像以前那样畅通了。 (取材于肖小勇、傅梦孜、高建新的相关文章) 1.根据材料一,下列理解不正确的一项是(3分) A.中西方交流早于张骞开通西域时期 B.汉唐政府重视丝绸之路有军事目的

2017年度广州一模作文写作

2017广州一模作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)目前,智能手机行业竞争日趋激烈,国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发,制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头;乙企业着眼于软件的开发,设计更便捷的界面、更人性化的系统;丙企业专注于商业模式的更新,策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法,引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。 要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 创新还需“硬”道理 在日趋激烈的智能手机竞争中,各手机企业各出奇招,以求更好地发展:甲致力于硬件研发,乙致力于软件开发,丙则致力于商业模式的更新。三者皆为创新,然而,哪种创新模式更优,能够在消费市场中占据龙头位置并持续取得良好的效益呢?

软件的开发可以给用户提供更便捷的界面,更人性化的系统,但是硬件的不配合偏偏打烂了人性化的如意算盘,无异于自砸招牌;商业模式的更新可以夺得消费者的眼球,争取更多的顾客,但也终究敌不过消费者明亮的双眼,繁荣热闹也只是昙花一现;相反,硬件的开发能够为用户提供更好的芯片,更薄的机身,更高清的摄像头,这才更易赢得消费者的心,这是发展的长久之计。那么,这三种创新模式,高下立现。 着力于硬件的研发是“打铁还需自身硬”的身体力行。在“长江后浪推前浪”的时代背景下,若想真正地立于不败之地,靠花拳绣腿是不行的。因而,只有有着他人无法觊觎的芯片技术,真金不怕红炉火的实力,才能在大风大浪中坚定前行。近日小米也推出了“澎湃S1”处理器,由营销派向硬件派转型,不正证明了这条道路的正确性吗?手机行业如此,其他行业也不例外。国内空调佼佼者---格力“掌握核心科技”的广告语自豪地挂在各媒体上,其空调也“大摇大摆”地走进了千家万户。打败其他强有力的对手,真不是三脚猫功夫可以搞得定的。 着力于硬件的研发是一种对用户体验负责的体现。顾客就是上帝,也许有人说,关注用户体验,难道不对吗?毫无疑问,这理念是正确的,但是实际操作并没有想象中简单。更好的界面,更多的软件,更人性化的系统,的确可以给用户带来良好的第一印象,正如一件时尚的衣裳,加上其亲民的价格,实在很难让人不心动。但是,这用户体验倘若没有建立在一定的硬件基础之上,容易捉襟见肘,用户体验反而成了短板。试问,谁愿意穿一件经看不经用的衣服上街,经不起考验也就算了,要是有着出洋相的风险倒是大尴尬。这,还是顾客至上的表现吗?

2019年上海市静安区中考一模语文试题及答案

2019年上海市静安区中考语文一模试卷 一、文言文(40分) 1.(15分)默写 (1)荡胸生层云,。《望岳》 (2),带月荷锄归。《归园田居》 (3)回看射雕处,。《观猎》 (4),往来无白丁。《陋室铭》 (5)峰回路转,,醉翁亭也。《醉翁亭记》 2.(4分)阅读下面这首诗,完成下列各题 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 (1)诗中“星汉”的意思是。 (2)下列对这首诗的理解,正确的一项是 A.前四句写大海全景以及碣石山与海岛相对峙的样子。 B.“树木丛生”“百草丰茂”不符合秋天的景物特征。 C.“日月之行”四句体现了诗人吞吐宇宙的博大胸襟。 D.“幸甚至哉”感叹北征乌桓能得胜而归是很幸运的。 3.(9分)阅读下文,完成下列各题 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 (1)课文《岳阳楼记》选自,是(人名)受滕子京嘱托为纪念而写。 (2)用现代汉语翻译下面句子。 把酒临风,其喜洋洋者矣。 (3)下列对选文内容的理解,正确的一项是 A.描写岳阳楼忽晴忽雨的景色,是为了烘托等楼者的心情。 B.段中写景照应了上文中“朝晖夕阴,气象万千”这句话。 C.两段所写“览物之情”分别侧重于迁客之悲和骚人之喜。 D.登楼者的表现,即下文所说的“不以物喜,不以己悲”。 4.(12分)阅读下文,完成下列各题 宗道为人刚直,疾恶少容①,遇事敢言,不为小谨②.为谕德③时,居近酒肆,尝微行就饮肆中,偶真宗亟④召,使者及。门,久之,宗道方自酒肆来。使者先入,约曰:“即⑤上怪公来迟,何以为对?”宗道曰:“第⑥以实言对。”使者曰:“然则公当得罪。”曰:“饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”真宗果问,使者具。以宗道所言对。帝诘之,谢曰:“有故人自乡里来,臣家贫无杯盘,故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。 【注释】①少容:不肯容忍。②小谨:谨小慎微。③谕德:教育太子的官。④亟:紧急。⑤即:如果。⑥第:只管。 (1)解释文中加点的词。 ①使者及.门 ②使者具.以宗道所言对 (2)下列对文中划线句意思的理解,最恰当的一项是 A.如果皇上怪罪你迟到,用什么话来回答呢? B.如果皇上怪罪公子迟到,为什么认为你是对的呢? C.如果皇上怪罪公子迟到,凭什么替你应对呢? D.如果皇上怪罪你迟到,怎么回答才是对的呢? (3)上文记叙了鲁宗道的事,由此可以看出他是个的人。 二、现代文(40分)

上海初中数学一模-2019年-填选合集(含解析)

上海初中数学一模- 2019年- 填选合集

2019年上海市宝山区中考数学一模试卷 (3) 2019年上海市崇明区中考数学一模试卷 (5) 2019年上海市黄浦区中考数学一模试卷 (7) 2019年上海市奉贤区中考数学一模试卷 (11) 2019年上海市虹口区中考数学一模试卷 (13) 2019年上海市虹口区中考数学一模试卷 (16) 2019年上海市嘉定区中考数学一模试卷 (19) 2019年上海市金山区中考数学一模试卷 (21) 2019年上海市静安区中考数学一模试卷 (24) 2019年上海市闵行区中考数学一模试卷 (26) 2019年上海市浦东新区中考数学一模试卷 (28) 2019年上海市普陀区中考数学一模试卷 (31) 2019年上海市青浦区中考数学一模试卷 (34) 2019年上海市松江区中考数学一模试卷 (37) 2019年上海市徐汇区中考数学一模试卷 (39) 2019年上海市杨浦区中考数学一模试卷 (43) 2019年上海市长宁区中考数学一模试卷 (45)

2019年上海市宝山区中考数学一模试卷 一、选择题(本大题共6题,每题4分,满分24分) 1.(4分)(2019?宝山区一模)如图,已知AB ∥CD ∥EF ,BD :DF =1:2,那么下列结论正确的是( ) A .AC :AE =1:3 B .CE :EA =1:3 C .C D :EF =1:2 D .AB :CD =1:2 2.(4分)(2019?宝山区一模)下列命题中,正确的是( ) A .两个直角三角形一定相似 B .两个矩形一定相似 C .两个等边三角形一定相似 D .两个菱形一定相似 3.(4分)(2019?宝山区一模)已知二次函数y =ax 2﹣1的图象经过点(1,﹣2),那么a 的值为( ) A .a =﹣2 B .a =2 C .a =1 D .a =﹣1 4.(4分)(2019?宝山区一模)如图,直角坐标平面内有一点P (2,4),那么OP 与x 轴正半轴的夹角α的余切值为( ) A .2 B .1 2 C . √5 5 D .√5

2017广州一模语文(试题及答案)最新

2017广州一模语文 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”,其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学,谁求得其心”,心学就是强调主体自我的儒学,突出自信、自强、自律、自为,追求自我实现。“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值 取向,并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我,创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学,提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说,比孔子更为突出地把心性之体表露出来,最先注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心,“仁,人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”,“君子所性,仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性,“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此,孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构者是思孟学派,传承谱系是:由孔子到曾参,由曾参到子思,由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》,曾参有《大学》,子思有《中庸》,孟子有《孟子》。 心学到了宋代,由北宋程颐开其端,南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽,令人当下心豁目明;简易直捷,孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”,更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心,便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题,有“无事袖手谈心性”之说,心性之学成为理学的代名词。 明代中叶,心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字,王阳明序《象山先生 全集》曰:“圣人之学,心学也。”阳明心学的经典表述,即著名的四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈…致良知?三字,以泄千载不传之秘;一言之下,令人洞彻本面,愚夫愚妇,咸可循之以入道,此万世功也。”良知是心之本体,没有私心物欲的心,是天理,是无善无恶的,也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在 事物上,这种意念就有了好恶,符合天理者善,不符合天理者恶;良知虽然无善 无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体;一切学问、修养归结到一点,就是 要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良

2019年上海黄浦高三语文一模含答案

黄浦区第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷2019年1月 (完卷时间:150分钟总分:150分) 一积累应用10分 1.按要求填空。(5分) (1)执手相看泪眼,。(柳永《》) (2),师不必贤于弟子。(韩愈《师说》) (3)杜甫在《月夜》中,“,”两句描写了妻子独自看月的形象。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用不恰当 ...的一项是()。(2分) A.小李怕失败,做事怕尝试,朋友劝说万事开头难,要懂“靡不有初,鲜克有终”的道理。 B.国家存亡关头,大家终于本着“兄弟阋于墙,外御其侮”的精神,捐弃前嫌,携起手来。 C.对待批评的态度,我们应该是“言者无罪,闻者足戒”,提意见也许能够对大家有帮助。 D.不要只羡慕人家成绩好,“与其临渊羡鱼,不如退而结网”,自己也应该要实践并努力。 (2)以下选项中推理的有效性和例句一致 ..的一项是()。(3分) 例句:人不应该成为“利”的奴隶,重利会成为“利”的奴隶,所以人不应该重利。 A.团员都是青年,中学生都是青年,所以,中学生都是团员。 B.所有的狗都是动物,没有猫是狗的,所以,没有猫是动物。 C.班长应当起模范作用,我不是班长,所以,我不应该起模范作用。 D.没有英雄是胆小鬼,有的士兵是胆小鬼,所以,有的士兵不是英雄。 二阅读70分 (一)阅读下文,完成3-7题(16分) 假如你是一头大象 ①如果你一觉醒来,发现自己变成了一头大象,那会是什么情景? ②首先,你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿又难看,却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。这只手还可以带给你五种讯息:。 ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过,地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体,让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音,你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中,将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓,因为次声波会不断震动着他们的胸口。 ④即便整个城市都变成草地,而非水泥路面并且遍地狗屎,你仍然会觉得它太小太小了。你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息,从而充满怀念和向往。但你仍然会把现有条件用到极致。你会沿着迷宫般的老路行走,这是依靠早已作古的大象们的智慧形成的,如今传给了你的女族长。你拥有的最愉快的政治体系,掌管在睿智的老妇人们手中。她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位,不是为了权位而谋求权位,而是为最多数的成员谋求最大的福祉。 ⑤如果你是头雄象,你将处于边缘,在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治,那是雌性们的事。

2017年广州市一模理综试卷和标准答案

2017年广州市普通高中毕业班综合测试(一) 理科综合 2017. 3 本试卷16页,38小题,满分300分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上,用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。用2B铅笔在”考生号”处填涂考生号信息点,修改时须用橡皮擦干净。 2.作答第I卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。 3.第II卷必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 第I卷 一、选择题:本题包括13小题,每小题6分。在每小题给出的四个选项中, 只有一项符合题目要求。 可能用到的相对原子质量:H 1 C 12 N 14 0 16 F 19 S 32 Fe 56 Zn 65 Ba 137 1.下列关于真核细胞生物膜系统的叙述,错误的是 A.有丝分裂过程中核膜的变化具有周期性 B.成熟植物细胞的液泡膜具有选择透过性 C.高尔基体膜可转变为细胞膜 D.丙酮酸的分解在线粒体内膜上进行 2.下列有关胰岛素的叙述,正确的是

A.肝细胞和肌细胞中不具有控制胰岛素合成的基因 B.胰岛素的分泌过程既存在神经调节也存在体液调节 C.缺乏胰岛素受体的病人血浆葡萄糖浓度偏低 D.胰岛素分泌不足的病人可通过口服胰岛素控制病情 3.下列有关人类红绿色盲(伴X染色体隐性遗传病)遗传特征的叙述,正确的是 A.男、女性的患病概率相同B.儿子患病,母亲一定患病 C.女儿患病,父亲一定患病D.子代患病,双亲一定患病 4.蜜蜂中雌蜂(蜂王和工蜂)是二倍体(体细胞中染色体数为32,由受精卵发育而成)。雄蜂是单倍体(由卵细胞发育而成)。蜜蜂的体色中,褐色对黑色为显性。现有褐色雄蜂与杂合褐色雌蜂进行杂交。下列对子一代的分析,正确的是A.雄蜂体细胞中有32条染色体 B.蜂王、工蜂和雄蜂均有两种基因型 C.蜂王、工蜂和雄蜂的体色均为褐色 D.雌蜂的1个卵原细胞将形成4个生殖细胞 5.下列有关实验的叙述,正确的是 A.植物生长素能与双缩脲试剂发生作用产生紫色反应 B.观察细胞有丝分裂时,显微镜放大倍数越高越利于统计不同时期的细胞数 C.卡诺氏液固定细胞形态后需用体积分数为95%的酒精冲洗 D.研究土壤小动物类群的丰富度时,采用标志重捕法进行调查 6.生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。对退化的草原生态系统进行恢复,要充分依靠其自身的能力,并辅以有效的人为手段,从而尽快使草原生态系统从受损的退化状态恢复到正常的健康状态。下列叙述,错误的是.. A.自然生态系统是人类生存的环境基础 B.对草原生态系统的恢复需要利用群落演替规律 C.草原生态系统的恢复也是其物质循环加快的过程 D.生态系统多样性的直接价值大于间接价值 7.化学在生活中有着广泛的应用,下列物质性质与应用对应关系错误的是

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