咏怀古迹（其三）》教案
各位评委老师好，我叫** ，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《咏怀古迹（其三）》（板书课题），下面是我的试讲内容。
《咏怀古迹·其三》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。《咏怀古迹·其三》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗人有感于王昭君的遭遇, 寄予了自己深切的同情, 同时表现了昭君对故国的思念与怨恨, 并赞美了昭君虽死, 魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。
课型：讲授课、讨论。
课时安排：1 课时。
教学环境：传统课堂。
根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及杜甫诗歌特点，设计如下三个教学目标：
1．了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2．感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。3．了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。
为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：
重点：赏析诗歌，体会感情。
难点：理解寓意，把握主旨。
根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君
出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
、《咏怀古迹》五首简介
1．诗体：一组七言律诗，共五首；
2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；
3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1．注音
万壑（hè）赴（f ù）荆门明妃（f ēi ）朔（shuò）漠青冢
（zhǒng）2．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
3．解释词语
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。
②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。
③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”：徒然。⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君
颜容之美丽。⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在" 怨恨" 二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
1．翻译
群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，生长明妃尚有
村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容，（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴）环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。千载琵琶作胡语，——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
2．点评
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的
雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜” ，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜” ，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连'字写出塞之景，‘向'字写思汉之心，笔下有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。 诗歌的主旨实际上是咏古迹以感
己怀。 虽表面写昭君的“怨恨” ，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难 以言表。但联系写作背景就可知道， 在抒写昭君的怨情中， 寄寓自己的身世之慨。 杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也 只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。 虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸， 不辨美丑而远嫁异乡， 流离而不得归， 身死而遗长恨。 二人的遭遇、 经历、处境， 无处不相似。显然作者在怀古伤己， 在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸， 在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君诗人
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重
用、 身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1. 借古讽今，怀古伤己。
2. 对比鲜明，对仗工稳。
八、板书设计
咏怀古迹（其三）
首联 引出歌咏对象 入题
颔联 写昭君悲剧的一生 铺垫
颈联 揭示昭君悲剧根源 铺垫
尾联 点明昭君之怨 高潮
九、布置作业
1．背诵全文。
绝代佳人，入宫见
妒 画图省识，远离
汉宫 身死异国，环
珮空归 （千载之怨）
才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 深沉怨恨）
2．根据本节课所分析的内容，将《咏怀古迹》改写为一篇情散文。
各位老师，我的试讲内容完毕，感谢各位评委老师的聆听
400 字的写景抒谢谢！
《咏怀古迹（其三）》教案 1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句。 2、整体感知诗歌的感情基调，理解诗中塑造的昭君形象感受诗人的怨愤之情。 3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。 教学重点：品味语言，理解王昭君的形象。 教学难点：鉴赏咏史诗的一般方法，深入理解杜甫在诗中抒发的感情。 教学方法：诵读、联想释疑、品读鉴赏。 课时安排:一课时 … 教学过程： 一、导入： 二、初读诗歌，感受文美 1.单读 2.齐读 三、合作探求，赏析诗歌 1、诗中那里描写了昭君的美貌 2、诗歌的前三联都写到了昭君的内在美，分组讨论，看看是如何写昭君之美的。' 明确： 第一联：从环境描写，侧面烘托，展示昭君坚强的人物性格。（性格之美） 第二联：“一去”对“独留”，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。 “紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！ “朔漠”、“黄昏”，深步挖掘昭君的孤寂，反衬其内在美——为了汉胡的 人民和平安定，她付出了自己整整一生的青春和幸福，在国家民族利益 和个人利益冲突面前，昭君的选择令我们肃然起敬。（选择之美） 第三联：昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈！（情感之美） , 师总结并设问：结合诗歌分析造成昭君埋没宫中，葬身塞外的原因是什么她对自己的遭遇又有着怎么的情感呢 诗歌主旨——怨恨 3、再读诗歌，体会情感（齐读全诗，要读出感情） 四、再悟诗歌，情感升华 1、结合作者背景，想一想作者为什么要歌咏昭君（知人论世） 明确：昭君入宫见妒，杜甫入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠,他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。 "
人教必修三《咏怀古迹（其三）》教学设计 杜甫诗两首 福建长乐高级中学语文组pingyy 咏怀古迹（其三） 【教学目的】 1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。 2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。 【教学重点】赏析诗歌，体会感情。 【教学难点】理解寓意，把握主旨。 【教学方法】点拨－研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、导入新课 同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？知道都是在说谁么？。不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗？还有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，看看昭君的悲剧是否也是这样的…… 二、《咏怀古迹》简介 1、诗体：一组七言律诗，共五首； 2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮； 3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。 三、整体感知 1。朗读 (1) 学生单读----指出所读优缺点。(2) 教师范读。 (3) 学生集体朗读,注意音调。语速。感情。 2。结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)。 四、赏析诗歌 1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？ 【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。 2。开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 【明确】引出歌咏对象昭君。(板书) 3。 (讨论) 明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方
《咏怀古迹（其三）》教案 各位评委老师好，我叫**，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《咏怀古迹（其三）》(板书课题)，下面是我的试讲内容。 《咏怀古迹·其三》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。《咏怀古迹·其三》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗人有感于王昭君的遭遇,寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。 课型：讲授课、讨论。 课时安排：1课时。 教学环境：传统课堂。 根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及杜甫诗歌特点，设计如下三个教学目标： 1．了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。 2．感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3．了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。 为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点： 重点：赏析诗歌，体会感情。 难点：理解寓意，把握主旨。 根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下： 一、导入新课 中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。 二、《咏怀古迹》五首简介
杜甫:咏怀古迹·其三 篇一：咏怀古迹其三赏析 咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 题解 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。句解群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。“荆门”，指荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸，荆门以西多山 岭。今湖北秭归有昭君村，在与巫峡相连的荆门山里，传说是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年（公元前33），昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。交待地点，本来是很平常的起头，却写得极有气势。一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势，所以《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上，进而定格在昭君村。昭君虽为女流，但她身行万里，心与故国同在，芳名万古长传。其人其事，有一种悲壮的色彩，仿佛正如她生长的地方那样，气象不凡。所以在诗人笔下，这画面的底色，不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。《后汉书·南匈奴传》载，呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈
高中语文必修三杜甫诗三首《咏怀古迹》公开课教 案 高中语文必修三杜甫诗三首《咏怀古迹》公开课教案 高中语文必修三《咏怀古迹》教案设计 教学目标 （一）知识与能力 1．进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。 2．能参照课下注释，疏通文意。 3．理解咏史诗歌中所言的“志”及写作特色。 4．在把握诗歌情感基调的基础上有感情地诵读。 （二）过程与方法 通过诵读法、问题探究法等完成教学目标。 （三）情感态度与价值观 1．理解诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。 2．感悟杜甫咏史诗的审美情趣。 2学情分析3重点难点 1．对杜甫咏史诗艺术特色的赏析。 2．诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。 4教学过程4.1第一学时教学活动活动1[导入]导语 由昭君出塞由昭君出塞、身死异国的历史题材的咏古诗导入。 活动2[讲授]讲授新课 一.自读《咏怀古迹》（其三），结合注释初步理解诗歌内容。
学生根据自己的阅读情况，提出自己的不解之处。然后引导学生带着这些问题在理解诗歌内容中寻求答案。 二.解读诗歌：《咏怀古迹》（其三）（ppt展示） 1、这首诗题目是《咏怀古迹》，首联（起句）是否扣题来写了呢？ 开头写“群山万壑赴荆门”描绘了一幅什么样的图景，这样写有何作用？ 2、接下来由明妃村引出对王昭君悲剧命运的描写。 颔联写了王昭君的怎样的命运？颈联揭示了王昭君悲剧命运的原因是什么？ 提示：通过关键词语、意象来分析、体会。 3、尾联如何理解？ 提示：调整语序——琵琶千载作胡语，曲中分明论怨恨。（琵琶之声传千古，曲中分明在诉说着怨恨之情。） 这两句重点在说昭君的怨恨。 4、讨论：昭君在汉宫只是一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），她还有什么不幸和怨恨可言呢？ 如果说昭君的遭遇是个悲剧，那么这个悲剧到底是由谁一手造成的呢？ （学生讨论、发言。） 5、本诗题为“咏怀”，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？那么作者为何要写王昭君的“怨恨”呢？ 提示：借古抒怀： 两人之间的命运相似处。 对王昭君的命运寄予深切的同情；也以昭君自喻，抒发自己怀才不遇，壮志难酬的怅惘。——主题 6、你们最初阅读时的疑问得到答案了吗？还有哪里不清楚的吗？ 学生提出疑问，师生答疑。
咏怀古迹五首·其三 唐代：杜甫 群山万壑(hè)赴荆(jīng)门，生长明妃尚有村。 成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。 荆门：山名，在今湖北宜都西北。明妃：指王昭君。 一去紫台连朔(shuò)漠，独留青冢(zhǒng)向黄昏。 从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。 去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。连：通，到。朔漠：北方的沙漠。青冢：指王昭君的坟墓。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。(夜月一作：月夜) 糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。 省识：旧识。省：曾经。春风面：形容王昭君的美貌。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论(lún)。 千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起
《咏怀古迹（其三）》教学设计 教学目标 知识与能力:分析作品中蕴含的丰富情感，揣摩作者和诗中主人公之间的共鸣点。过程与方法:通过讨论,提高分析与整合信息的能力;通过比较阅读不同的诗歌,培养辩证分析事物的能力。 情感态度与价值观:能从不同角度出发,辩证的评价历史人物；认识王昭君和亲之举的意义,理解昭君的坚强品质与奉献精神。 教学重点 比较杜甫和王昭君情感的相同之处,并结合文本进行分析,同时能通过阅读不同的作品,辩证的看待昭君和亲一事。 教学难点 能通过分析文本,认识到杜甫和昭君之间还存在着不同之处,杜甫的怨恨更深一层。 一、导入课题 1、她有沉鱼落雁之姿,倾国倾城之貌;她为汉凶的和亲,远嫁塞外;她使华夏民族为之哭泣,她让漠北黄沙里一座青冢屹立了几千年……她是谁呢?她就是王昭君! 而他,经历安史之乱,见证了李唐王朝的盛世与衰败。他飘泊西南,羁旅半生,历尽沧桑,来到了昭君的家乡——湖北秭归。他又是谁呢?他就是诗圣杜甫。遥想800年前的昭君,他会生发怎样的感慨呢?现在我们一起从《咏怀古迹(其三)》这首诗中去寻找答案。 2、解释文题 怀:怀古。这是一首怀古诗。
二、整体感知 1.首先,大家集体诵读一遍诗歌。 2.明确:诗人咏怀的对象是——王昭君；直接表“情”的的词是——怨恨。 三、鉴赏分析 1.这首诗开篇所写之景有什么特点?与昭君有什么关系? 群山万壑赴荆门”,山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。尤其是一个“赴”字,作者用拟人的手法把群山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。真可谓雄伟秀奇! 正是因为山水迤逦壮阔而雄奇,才孕育出这样貌美女子——可谓“地灵人杰”。板书:貌美 2. 有“落雁之美”的昭君有怎样的人生经历?“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄 昏”。 16岁那年昭君以压倒群芳之姿被送往汉宫,却又因一颗落泪痣被冷落三年,无缘面君。而后等待她的是含泪离别汉宫,离乡背井,离亲别友,去往那疾风劲草的茫茫大漠。都说叶落归根,而她,只留下青冢一座孤寂地,日复一日地向着汉地诉说自己的异邦之苦,家国之思。板书:被弃 3.如此貌美的昭君,为何远嫁塞外?(结合注释分析颈联) 是那个贪图钱财的画师毛延寿?是那些嫉妒她的姐妹?还是“以图画选人”的汉元帝? 颈联“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”对此做了交待——用典。 画师固然可恨,但有人写过这样两句诗:“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。
咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 题解 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。 有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。 句解 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。“荆门”，指荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸，荆门以西多山
岭。今湖北秭归有昭君村，在与巫峡相连的荆门山里，传说是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年（公元前33），昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。交待地点，本来是很平常的起头，却写得极有气势。一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势，所以《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上，进而定格在昭君村。昭君虽为女流，但她身行万里，心与故国同在，芳名万古长传。其人其事，有一种悲壮的色彩，仿佛正如她生长的地方那样，气象不凡。所以在诗人笔下，这画面的底色，不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。《后汉书·南匈奴传》载，呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。“一去”是悲之始，“独留”是悲之结。“一”，这里是独自一人的意思。“连”，指连姻，即“嫁”。“紫台”，即紫宫，帝王所居之处。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。传说当地多生白草，独王昭
杜甫诗三首教案 教学目标 知识与能力 1、积累文学常识，了解杜甫的诗风。 2、掌握诗歌中的一些表现手法，如借景抒情，用典，借古讽今等； 3、学会通过意象把握作者的情感； 4、学会结合作者生平际遇和所处时代背景分析诗歌内容，理解诗歌思想情感； 5、背诵。 过程与方法 诵读合作探究自主学习讲授点拨相结合 情感与价值观 体味杜甫忧国忧民的情怀和对家国思念之情，培养学生的忧国爱民之情感，提高学生的 文学修养。 教学重难点：如何鉴赏诗歌；如何把握诗人之情感；掌握其中表现手法。 课时安排：3 课时 第1 课时《秋兴八首（其一）》 一、新课导入：走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐ft宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——杜甫。现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”—— 怎样读懂一首诗？首先必须要知人论世。所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解 作品生活的时代背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最简练的语言来表达内心深 处的情感的。王国维先生说一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物， 也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。 二、作者与时代背景简介
杜甫（公元 712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人。这首诗歌写于公元 766 年，这一年杜甫 54 岁，在重庆，正在回老家的途中。他已经在蜀中生活了将近五年。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”，时间是（755--762），安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束， 但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。 三、鉴赏诗歌 1、整体感知，要求学生自由朗读后再齐读，感受诗文。 2、听朗读带，正音，明节奏，抽学生起来朗诵再齐读。 3、介绍鉴赏诗歌的步骤和方法： 第一步，读懂题目；第二步，读懂诗句的意思（借助课文注解，平时积累的知识）；第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后后结合时代背景和作者的生平，挖掘诗歌的内涵，体味作者抒发的思想情感。 4、根据以上介绍的方法步骤，试着分析鉴赏诗歌，思考如下问题： 问题 1：题目是什么意思？ 明确：“兴”就是《诗经》中“赋比兴”的“兴”，即借秋天之景抒发内心的情感。 问题 2：诗句的字面意思 明确：清冷的白霜打落了枫树叶，巫ft巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天，ft上浓云垂地。又见菊花开了，泪水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了故园情怀。到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。 问题 3：找出诗歌意象，并说说这些意象有什么特点。 明确：意象有：玉露，枫树林，巫ft，巫峡，江波，塞上秋风，阴云，菊花，孤舟，泪，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特点：凄凉，萧瑟，阴沉，萧条、残败等。 问题 4：挖掘意象的深刻内涵（结合作者生平和时代背景）。 明确： （1）玉露凋伤枫树林：秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤” 意指安史之乱后，唐朝的衰败。 （2）巫ft巫峡气萧森：“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象
咏怀古迹（其三） 教学目的： 1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。 2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。 教学重点：赏析诗歌，体会感情。 教学难点：理解寓意，把握主旨。 教学方法：设疑提问，启发引导，讨论交流。 教学时数：1课时 教学过程 一、检查《秋兴》背诵，交流《秋兴》改写。 二、导入新课，《咏怀古迹》简介 1、诗体：一组七言律诗，共五首； 2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮； 3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。 三、整体感知 1、朗读 (1) 学生单读----指出所读优缺点。 (2) 教师范读。 (3) 学生集体朗读,注意音调。语速。感情。 2、结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)。 四、赏析诗歌 1、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？写什么？写的是一幅怎样的画面？ 2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 3、明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？ 4、颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？） 5、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 6 、昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？ 7、“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 8、小结：诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。 板书: 首联引出歌咏对象入题 颔联写昭君悲剧的一生铺垫 颈联揭示昭君悲剧根源铺垫 尾联点明昭君之怨高潮 五、朗读（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）、背诵。 六、归纳寓意
（上接第7页）进而阅读更多的中外名诗，提高诗词鉴赏能力。在教授了《念奴娇》和《雨霖铃》之后学生已经从宏观上把握了豪放词和婉约词的异同，然后再让学生自己去赏析《江城子》就容易的多了，看来这样“宏观把握、微观赏析”的诗词教学，将有利于学生对诗词学习的拓展，进而达到了“让学生能够融会贯通”的教学目标。 接下来由苏轼的豪放词引出“苏辛”即辛弃疾，讲授辛弃疾豪放词重点扣住用典，只要掌握了用典和作者的感情关联，就很容易赏析辛弃疾的词作。最后是宋词史上一位杰出的女词人李清照，她是南渡以后的词人，继承了词的婉约派的创作，但是又有所发展，她的词婉约清秀，选景平实，自成一体，被称为“易安体”，教授这两首词时扣住她的这些成就展开，从她的前期词作和后期作品的区别入手，在介绍李清照所生活的时代背景和学生了解词人的生活背景的基础上，更好地把握他的思想感情，教学中侧重对词中特殊意象的理解，尤其是对词中七组叠词的运用进行重点赏析，感受诗词的语言美，最终达到提高学生对诗歌语言的感悟能力的教学目标。 总之，这一单元的教学是紧扣宋词的发展和词人的卓越贡献展开，教学时无论是教学的导入还是教学内容都是一环扣一环，紧密相连，逐层展开，层层深入，既要做到突出学生的主体地位，又要把提高学生的学习能力放在教学的突出位置上，还要联系文本特征进行教学构思，提高学生的认知水平。 教授这一单元后，笔者的感悟颇多。1.爱读书、多读书：博览群书是一个语文老师的基本功，一个不喜欢读书或读书不多的语文老师能成为一个受学生欢迎的老师是难以想象的。2.多思考、多反思：我国著名心理学家林崇德提出“优秀教师=教学过程＋反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。3.多研讨、多交流：多和同事研讨交流，教学思想的火花往往是通过碰撞而闪现的。笔者在这一单元教学时候就和学校的骨干教师资深教师张群老师探讨教学问题，他向笔者提出了不少建设性的意见，这些意见用于课堂教学都有了很好的教学成效。4.注意课堂整合：虽然教学这一单元笔者突破了以往很多的教学方式和教学内容，采取了多样化的教学方式，课堂上突显了自主、合作、探究的学习方式，调动了学生学习的积极性，拓宽了学生的知识面，深化了教学内容。但是整个单元笔者觉的教学切入点和课堂内容融化的不是很紧密，有点过于追求教学切入的巧处，而忽视了课堂内容，结果是皮是皮，馅是馅，以后笔者还要注意整体教学内容的融合，从而使自己的教学更上一层楼。 （作者单位：安徽省阜阳市第三中学）［责编尚华］ 师：今天我们来学习杜甫的《咏怀古迹（其三）》。（板书）。“咏怀”是歌咏怀念，“古迹”是谁的遗迹？ 众生：明妃的。 师：明妃是谁？ 生：就是王昭君，也叫王嫱，西晋时避晋文帝的讳，改称“明妃”。 师：你是怎么知道的？ 众生：（笑）书上有。 师：好，说明大家看书预习比较仔细，学习习惯很好。 师：王昭君被誉为古代的四大美女之一，我来考考大家，剩下的三位知道吗？ 生：沉鱼西施，落雁昭君。 生：闭月羞花是貂蝉和杨贵妃。 师：大家知识面挺宽的，考不倒你们。夏天快来了，同学们都换下了厚重的衣服，班级的色彩绚丽了许多，可谓是爱美之心，人皆有之，尤其是正处于歌诗年华的你们。可是，怎样才算是美，你们能举些代表吗？ 生：周杰伦。（班级哄堂） 师：嗯，这位同学是个“粉丝”。（生笑） 生：小贝。 师：小贝是谁？ 生：国际球星贝克汉姆啊。 师：嗯~这位同学是个足球发烧友。（学生举例更踊跃） 师：停，停，再说我们这堂课就成了“我最爱的明星交流会”了。（生大笑）我想问一句，是不是长得漂亮，就是美？ 生：不能这么说，也有很多长得漂亮而不美的。 师：比如？ 生：妲己，褒姒。 师：那哪些人你们觉得才是真正的美呢？ 生：宋庆龄，她被誉为国母，和孙中山一起为国家为人民献出了一生。而且，我看过她的照片，非常的美。 师：宋夫人的确值得敬佩。 生：李素丽，她被称为“盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士”，她是全国劳动模范，全心全意为别人，她也很美。 师：我发现大家很假，（生笑）总是说书上有的，报纸上登的，新闻里报的。难道我们身边没有吗？ 生：我觉得怀孕的母亲最美。（学生议论纷纷） 师：为什么呢? 生：母亲怀孕的时候，虽然挺着大肚子，但那隆起的不好看的腹中，却是孕育了一个新的神奇的生命。所以我觉得很美，很神圣。 师：是啊，母亲总是最伟大的，怀胎十月，抚育我们长大成人很辛苦。我注意到大家选美的标准现在又走向另外一个极端，更多地注重人的品格了。 《咏怀古迹（三）》课堂实录 □苏通 备课网页·教学设计 12 学语文2009年第5期
杜甫诗三首 教学目标： 1、了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。 2、熟悉怀古诗和抒情诗的基本特点。 3、背诵并积累名句。 教学重难点： 培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟。引发学生的审美兴趣，提高鉴赏能力。 课时安排：一课时 教学方法：朗读法、点读法、探究讨论法。 教学过程设计： 《咏怀古迹其三》设计： 一、创设情境，背景导入： 唐代大历年间羁旅沧桑、饱经风霜的杜甫漂泊到了夔州的白帝城，这是三峡西面地势较高的地方，他站在白帝城高处，东望三峡东口的荆门山及其附近的昭君村，在势若奔驰的山林间，他遥想八百年前的美人，会生发怎样的感想呢？今天我们就通过《咏怀古迹（其三）》去寻找答案。 二、指导朗读，初步感知： PPT 1 ： 咏怀古迹（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 师：咏怀古迹是七律组诗，一共有五首，每一首分别吟咏一个对象，首先，我想请全班同学将《咏怀古迹（其三）》集体齐读一遍，初步感知一下。（生齐读全诗） 师：同学们读得很整齐，但情感似乎还不是很饱满，下面呢，我来给大家读一读这首诗歌有个别字需要同学们来正一下音并体会一下其中的情感。
师配乐示范朗读，正音。 三、问题设置，鉴赏要点。 提问： 1、这首诗歌吟咏的人物形象是谁?(王昭君)。 2、在诗歌中找出点明人物感情的词语？（怨恨）“诗眼”。 3、同学们从哪些诗句里面可以读出她的怨恨？她在怨恨什么？ 明确：（颔联、颈联） ①远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。 ②对画师的无耻行为和皇帝的昏庸糊涂的怨恨。 师：皇帝昏庸糊涂，看图不看人，所以才造成了昭君终老塞外的悲剧，因此，作者在最后一联当中点明主旨“千载怨恨作胡语，分明怨恨曲中论”，为什么千百年来琵琶声总是撩人愁思的音调？原来正是昭君在诉说了不得回归故里的怨恨。 PPT2：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 生再次朗读全诗。 四、以意逆志，探究讨论。 师：曾经有人听琵琶曲听的泪洒青衫，大家知道是谁吗？（白居易）有诗云“座中泣下谁最多，江中司马青衫湿。”感动白居易的仅仅是琵琶曲吗？（不是）是什么触动了白居易心中最深沉的感慨？（琵琶女的身世际遇）琵琶女的身世际遇跟作者有着太多的相似了，因此他心底最深沉的感慨化作两句诗，大家一起说是什么？ PPT3：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 提问：那么在《咏怀古迹其三》当中，杜甫来咏昭君是否也有“同是天涯沦落人”的感叹呢？我们先来看一看杜甫的生平： PPT4： 杜甫： 一、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745）杜甫过着“裘马轻狂”的浪漫生活。早年有渴望“致君尧舜上，再使民风淳”的理想，他“自谓颇挺出，立登要路津”。 二、天宝五年至十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒，他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的悲惨
杜甫《咏怀古迹五首》原文、译文及赏析 咏怀古迹五首·其一 杜甫 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 【译文】 关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。 长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。 羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。 梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。 【注释】 1.支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。 2.楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。 3.五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。 4.羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。 5.词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。 6.庾（yǔ）信：南北朝诗人。 7.动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。 2.楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。
3.五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。 4.羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。 5.词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。 6.庾（yǔ）信：南北朝诗人。 7.动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。 【创作背景】 这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。 【鉴赏】 这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。 首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。 颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。 颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。 尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。 全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体
咏怀古迹教学设计 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《咏怀古迹（其三）》课堂教学设计 一、设计思路 《新课标》明确指出，学生是学习的主人，要培养学生自主创新、合作探究的能力。同时，为了解决课堂教学“少慢差费”的低效现实，我校提出了“问题立教，问题导学”（由六大环节构成：问题切入、问题启发、问题探究、问题答疑、问题反馈、问题拓展）的课改理念。即：在教和学中，师生双方都要有问题意识，因问题（如课标要求和学情）而确立目标和重难点，教学环节和师生活动也由问题贯穿。结合语文的学科特点和本课的具体要求，我将本课设计如下： 二、课前活动设计 1、预习教材《咏怀古迹（其三）》的内容，扫清字音障碍和字义障碍，疏通词义。 2、查阅搜集昭君其人其事。 3、回顾已学的两首怀古词《赤壁怀古》和《京口北古亭怀古》的写作特点及鉴赏思路。 三、教材分析 1、教学内容：《咏怀古迹（其三）》是苏教版普通高中课程标准实验教科书·语文选修《唐诗诵读选读》“沉郁顿挫的杜甫诗”模块中的课文。在已经理解并掌握诗词鉴赏基本知识和本模块其他杜甫诗歌的基础上，主要学习如何通过对昭君形象的把握，联系杜甫的经历，知人论世，体会和品味诗人沉而不浮，郁而不薄、深沉浓郁的悲情。同时这首诗又是一首怀
古诗，在必修三学生已学习过两首怀古词《赤壁怀古》《京口北固亭怀古》的基础上，应进一步掌握鉴赏怀古诗的方法。 2、学情分析： ①学生已经学习了《唐诗宋词（选读）》“沉郁顿挫的的杜甫诗歌”中的另外几首诗歌和必修四的《登高》，基本掌握了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点，在必修二学过两首怀古词《赤壁怀古》《京口北古亭怀古》，对鉴赏怀古诗的思路有了初步的印象。 ②能够自己动手利用网络搜集资料，并能够利用所掌握材料对作品进行分析鉴赏。 ③高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。高二学生思维比较活跃，愿意表达自己的感受和思想，并且愿意与同学们交流、合作。 3、教学目标： （1）知识与技能： ①通过品味关键词，分析诗中塑造的昭君形象 ②总结怀古诗的鉴赏方法 （2）过程与方法： 通过小组自主讨论、探究，培养学生的合作意识和分析概括能力 （3）情感态度与价值观： 在整体把握诗歌的基础上，让学生体悟到诗人由昭君之怨上升到个人、国家之思的深沉情感。
四、古代诗歌阅读 阅读下面的宋诗，完成各题。 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A．《咏怀古迹》是一组结构严密的诗歌，都借古迹抒发诗人的身世之感。本诗是借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。 B．首联点出昭君故乡的自然环境，“群山万壑赴荆门”从正面描写昭君形象，这雄伟的山川，正是她那坚强性格的象征。 C．诗歌颔联营造出了昭君墓那种悲凉萧瑟的氛围，与前面两句诗形成了生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。 D．颈联写皇帝昏庸致使昭君遗恨千古。昭君不忘故土，魂魄月夜归来，“空”字突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。 16．如何理解尾联中的“怨恨”，请简要分析。 五、情景默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《春江花月夜》中，描绘了江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，就像撒了一层洁白的雪的两句诗是“_________， _________。” ⑵杜甫的《蜀相》中，“_________，________”两句诗，在广阔的历史背景下，刻画出了一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，高度概括了诸葛亮一生。 ⑶《登泰山记》中，“_________，_________”两句，描写了自己与友人登上泰山山顶所见到的雪后美景：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 15．B“‘群山万壑赴荆门’从正面描写昭君形象”错，应是侧面烘托，正面描 写是直接写昭君的形象，这里是通过山壑来表现人物，属于侧面烘托。16．①琵琶曲《昭君怨》含有一种幽怨之情；②昭君远嫁匈奴，身世凄苦， 借琵琶曲表达内心的哀怨之情；③杜甫有才能不被重用，昭君有才貌不被赏识，两人有相同的身世遭遇，杜甫借咏怀昭君抒发了内心的悲愤之情。 17．江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰三顾频烦天下计两朝开济老臣心 苍山负雪明烛天南 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 本题注意下列字的写法：宛、甸、霰、频烦、苍、烛。
一、导语设计： 1、情景导入： 汉元帝年间，巴山楚水间一个倾国倾城的女子背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。 唐朝大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们就通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书诗题） 二、知识积累： 1、题解 看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。 师：首先我们来回想一下，诗歌可以分为哪些类？ 生：咏史怀古诗、思乡怀人诗、羁旅行役诗、宫怨闺怨诗、山水田园诗、边塞诗、送别诗 师：请同学们来看题目，从“咏怀”这二字可以看出这是一首诗属于哪一类？（此处教者手指黑板，然后面对学生发问，速度稍慢，并以此稳定情绪） 生：咏史怀古诗。 师：什么样的诗歌是咏史怀古诗呢？ 生：咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古喻今，或借古讽今而写的诗歌。简单说就是借古人古迹来抒发自己的胸怀。（以历史为题材的诗歌，有很多种名称，如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物或历史事件为标题） 师：那同学们想一下，我们都学过哪些咏史怀古诗？ 生：元代张养浩的《山坡羊潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 那我们再回来看杜甫的这首《咏怀古迹（其三）》。先找同学给大家朗读一下这首诗。（从朗读的情感或节奏方面适当点评或指导，停顿在诵读时是非常重要的，古诗中的停顿和它的格律有关。这是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。七言句的节拍有两种方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。）师：看题目我们会发现，咏怀古迹后面有个（其三），这说明什么？ 生：这是一组组诗，我们今天所学的只是其中一首。 师：没错。《咏怀古迹》是一组七律诗组，共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 2、背景介绍 这首诗作于大历元年的秋天。在《秋兴八首》中我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。 三、赏析诗歌：（此处安排学生齐读并对全体学生发问）： 再读诗歌，理解作者情感 1、学生自主朗读，小组讨论回答下列问题 a、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么？（王昭君） b、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用一个词概括。（怨恨） c、能直接表现出昭君怨恨的句子是哪句？(分明怨恨曲中论) d、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？ 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 环珮空归月夜魂。（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。） 画图省识春风面（对画师的无耻行为怨恨）