“凤头猪肚豹尾”
2005年的作文话题是“凤头猪肚豹尾”，也许是基于上一年作文调子过于空灵，让大多数学生无所适从之故，该年作文一下子由云端跌落凡尘，并且害怕学生对题目不能理解而无法动笔，又对题目进行了一番说明，导致的结果是，差不多所有的学生都有了可写之物，但同时也将学生思路固定在一个相对狭小的范围内，很难有独特的想像的空间。
具体说来，面对材料所交代的必须开头怎样、中间怎样、结尾怎样这样一种范式，并且由此依附的具体对象“学习生活、事业人生”，学生选择的余地是很小的。首先他们是学生，谈不上所谓的“事业人生”，所以只能从人家的，尤其是那些众所周知的名人轶事里去翻寻。至于所谓的“学习生活”，基本上都是极为相似的、枯燥的三点一线，如果不造假，他们自己的这段经历通常是很难体现“凤头猪肚豹尾”的精彩的。这样从学生的写作视角来看，往往只能定位于名人们的“事业人生”了。
如果我们真是把眼光定位于日常生活的芸芸众生，其实也有很多新鲜难忘的东西，但因为要符合题目所限定的“凤头猪肚豹尾”这样一个精彩完满的人生程式，这就使得学生只能被迫舍弃那些虽平凡而有缺陷却深深打动他们的俗人俗事，而转向那些轰轰烈烈、如雷贯耳的宏大叙事。可是大部分学生所涉极为有限，都想到一块儿去了，出现严重的撞车现象也就不足为怪了，这是命题上的不足。
1、没有了妖魔的取经之路
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【简评】
这是一篇有着杂文“由头”的规范的议论文。三个分论点，层层递进：①患难见真情；②出门长见识；③征程即真经。很有见解，很有力度。结尾处，笔锋一转，针砭时弊，痛快而淋漓。作者构思机智，文笔洒脱，嬉笑怒骂，皆成文章。有时大词小用，有时举轻若重，有时粗俗，有时典雅，相互回落，和谐交融。什么是上好的议论文？此文可为榜样——有识，有色；有情，有趣；有板，有眼；有开，有合。后来者不妨也试一试。（何永康）
2、青春从40岁开始
妈妈是个普通的工人，年过四十，已经有些发胖了，在我看来，她是贤妻良母型的女人。早上为我和爸爸准备早饭，中午洗衣服晒衣服，晚上吃完饭看完肥皂剧就上床睡觉。典型的除了工作、干家务、照顾我和爸，就是吃饭睡觉的家庭妇女形象。只是，一次假日呆在家里，才突然发现妈妈变了。
原以为花坛里只供杂草享受，却不料有了几株像模像样的花。“那是你妈种的。”爸爸的话又让我愣了愣。我随手丢下包便去扒饭吃。“你手洗了没？多大了还忘这件事！”“啊？”我放下筷子，眨着眼不知所措，要知道“洗手”的事只有我小学老师教过，我妈从没开口过。当然，我很顺从地洗了手。饭桌上的菜，有我喜欢的蒸鱼，而且在家里自然不用客气，所以我的筷子压根没离过它。“你只吃鱼，营养能均衡吗？蔬菜中维生素多，你得多吃！”我在心里拍案叫绝，两个专业术语被我妈用得恰到好处，为此我虽不乐意却也吃了不少菜。
一顿饭圆满收场，我打开电视机，正是黄金剧场，刚想开口喊我妈，却听到她的声音传来，“我和你爸去散步，你自己拿些水果吃吧——”天呐，散步，这不是年轻夫妇才会干的事
吗？妈妈可是年过四十了。我狠捏自己一把，“哇”的一声证明我没听错。电视剧收场后，妈妈和爸爸空手回来，“散步为什么不买些东西？”我很好奇。按常理而言，他们出去总该会给我买些东西的，可这又是怎么了？“要买什么？吃的用的都还有，出去走走有助于消化。”妈妈的话说得我一句都答不上来，我只能看看老爸，现在也只能从他嘴上套出些什么了。于是，咬耳朵的话开始了。“你妈最近常和我出去，散完步回来就在公园前的场地上看他们跳舞，偶尔也学学。现在，她肥皂剧也戒掉了，老命令我看新闻，看到有用的东西就记下，说是学习……”我大声笑了出来，却被老妈听到，于是笑着问我：“父女俩的悄悄话结束了没？结束了就上楼，你得洗完澡再喝杯热牛奶，听见了没？”我笑着一一履行。
上楼的时候，我听见老妈在唱歌，而且是一首我会唱的歌，我跟着唱了起来，妈妈很惊讶，问我怎么也会唱，我笑道，“这不是应该我问你的话吗？”
枕着妈妈买的书睡觉时，我突然觉得，妈妈不再只围着我和爸爸转，而是开始在为自己打算，让自己充实。看来，本该是更年前期的妈妈，又悄悄回到了青年时代，能和我一起感受青春，再度花样年华了……
【简评】
家事琐事，平实人生，被作者写得情趣盎然，意味无穷，诚为不易。高中生写记叙文，应当留意身边的人和事，关注日常生活中迸发出来的微妙的人情火花。不要一下笔就是古人如何如何，大人物如何如何。自己亲身感受过的，写起来最真切；自己动过情感的，写起来最美好。这位老妈的音容笑貌，所思所想，被女儿用传神的细节描写，浓淡相宜地点染出来，煞是好看！有关谁该唱“新”歌的描写，相当机智，真“亏她想得出来”。一个好的细节，顶得上千言万语，高中生写记叙文，务必在这方面下功夫。（郁炳隆）
3、善始之论
伏闻上古之年，盘古奋威，混沌初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄清，此天地之始也。天地既有，女娲圣眷，水土相融，塑为人形，此人之始也。火麟昂首，凤舞九天，司禽总兽，此鸟兽之始也。天地无涯，万物齐一，皆有其始。
燧人氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，千秋万代，日渐兴旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时，若无凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。
古人云：“君子见机，达人知命。”是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲有所作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古人重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿披荆斩棘。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为圣人师者，亦有十之一二，然终无人可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。
古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终。使人人善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
愿斯志之永固兮，东终古而未央！
【简评】今年47万江苏考生中，竟有如此妙笔出现，委实令人吁唏感叹！用文言文写作，我们并不提倡；但如果真有哪一位同学写出“精彩”来了，我们肯定会由衷喝彩。此文无需我们多说，读者读罢便知：简直到了纯而青的境地！这说明，江苏的基础教育真的名不虚传；这说明，江苏的文化积淀的确沃野千里！再者，此文作者的见识也是超越同辈的，望各位细细品味。（何永康）
4、下辈子还做您的女儿
18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。
在您的牵手中，我蹒跚学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长……
感谢您给了我生命，即使降生在贫困的家庭。妈妈，我怎能忘记上次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言，叹了声气，走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊，父亲去世的早，仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢？
可是第二天，起床的时候看到您赶集回来，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了一会儿，您叫我吃饭，坐在那张简陋的八仙桌旁，我明显地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。”
我胡乱地吃了一些饭菜，伸手拿起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”
您说：“我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么！庆幸妈妈没有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。
妈妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟，我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。
和母亲一起回家的路上，我心疼着，该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下次你会考好的……”
有这样的母亲，即使穷又怎么样？她疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的充实的成长过程，母亲给我的已经太多……
今天，我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后，要告诉母亲：下辈子还做您的女儿！
【简评】这是一篇用第二人称写的记叙文，文字质朴，情感真挚。有关妈妈啃西瓜皮的细节描写，很能打动人的心弦。平凡的妈妈，用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程，自然而然地扣紧了题意。不事张扬，平实道来，是这篇记叙文的明显特色。（薛明德）
5、不肯死去的心
或许，在血脉亲情之上，爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望，才有了不破的梦，才有了爱的延续。在我的一生之中，青年时是精彩亮丽的，中年时是充实丰富的，可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢？
朋友告诉我：他的外婆得了老年痴呆症。先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，共同走了50年的老伴只好叹着气睡到了客厅里。然后有这么一天，外婆走出家门就不见了踪影，好在有派出所的帮助才将老人家找回。原来，她一心一意地想着童年时的家，不肯承认与现在的家有什么联系。家人哄着骗着，才终于将外婆留了下来，但她又忘了她一手带大的外孙外孙女，以为他们是群野孩子，要来抢她的饭。她用手护住饭碗，一边用拐杖打他们：“走开，走开，不许抢我的饭。”弄得一家人哭笑不得。
幸亏外婆还认识一个人——自己的女儿。每次看到她，外婆脸上都会露出异样的笑容，叫她“欣欣，欣欣”。傍晚的时候，外婆就会拿个凳子坐到楼下，唠叨着：“欣欣怎么还没有放学呢？”其实欣欣的儿子都大学毕业了。家里人看准了这一点，每当外婆闹着要回自己家的时候，就恫吓她：“再闹，再闹欣欣就不要你了。”外婆便会立刻安静下来。
有一年国庆节，来了远客，母亲亲自下厨。这时外婆的动作十分怪异：她朝四周看了又看，就像一个正要准备偷糖的孩子。当她确定没有人注意她的时候，大大方方地夹了一大筷子菜放在口袋里，主客见了顿时大惊失色，却又装着没看见。只有外婆一个人兴高采烈，似乎自己的手法十分高明。那顿饭吃得很艰苦。
当上完最后一道菜，母亲（外婆之女）也坐了下来，一边同客人客套，一边顺手从盘中捡菜吃。这时，外婆忽地从座位上弹了起来，一把抓住母亲的手往外拉。母亲莫名其妙，只好顺从地起身……
一到厨房门口，外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后，掏啊掏地，从口袋中掏出刚才的菜，放到母亲的手上：“欣欣，你快吃呀，快吃呀。”母亲愣住了，看着那还冒热气的菜，半晌，抬起头，使劲儿盯着外婆异样的笑脸。哇的一声，她大哭了。
我想，外婆的“结尾”是响亮有力的。虽然，她的灵魂已在疾病折磨中慢慢死去；但永远强健的，是那颗不肯死去的母亲的心。
【简评】此篇选材很有个性，外婆的形象相当独特。作者侃侃道来，把外婆的“病状”叙写得清清楚楚，其间有好几个传神的细节。如果仅此而已，我们看到的只是一位不幸的年老的病人，但结尾处一下子奇峰飞降，将人物的心内景观推上了岱岳之巅。伟哉，永远不死的伟大的母亲的心！（郁炳隆）
6、不看续集
文学如今是越来越不景气了。
从卡西莫多对艾斯美拉达悲怆人心的爱情，到时下琼瑶笔下愈来愈滥的《还珠格格》ⅰ、ⅱ、ⅲ、ⅳ中男女主人公千篇一律地呼天抢地；从美国土地上那杆掀翻海明威的双筒猎枪和圣提亚哥手中那柄折断的鱼叉，到金庸古龙梁羽生还珠楼主那些似曾相识的江湖情愁；从古希腊悲剧大师埃斯库罗斯和喜剧大师阿里斯托芬，到张艺谋《英雄》、《十面埋伏》的哗众取宠……我不由得发出一声叹息。
这是文学的悲哀。
的确，琼瑶初出道时的缠绵绯恻，委实凄婉动人；金庸的《射雕英雄传》，委实大气磅礴，想象奇特，让人耳目一新；张艺谋的《大红灯笼高高挂》，也非浪得虚名。
然而，为何精彩过后的不是经典，而是一堆堆的文化垃圾？为何凤头过后不是猪肚和豹尾，而是依样画葫芦地如法炮制出来的凤肚、凤尾？
凤头固然美丽，然而凤肚凤尾也一定美吗？
一部作品成功，然而多而滥的风格甚至是内容上的复制，也会成功吗？
非也！
文化快餐、文化垃圾的产生，这些作家难辞其咎。在市场经济大潮的冲击下，面对着第
一部成功作品所带来的荣誉和金钱，他们迷失了方向；于是，粗制滥造出一部部风格类似的作品，甚至是苦思冥想出来的续集，拼命往家里扒拉人民币，全然不顾这是狗尾续貂。文学不是妓女，不是一时兴起可以随意玩弄的荡妇。它是庄严而神圣的。这一点，那些叼着“万宝路”，跷着二郎腿的作家未必明白；即使明白，也难免故意亵渎。从他们身上散发出来的，不是书香，而是铜臭。
续集的泛滥让人大倒胃口。那些拜金作家笔下的凤肚、凤尾，也同样让人提不起兴致琼瑶女士那固定的“好……耶”句式，已成为她每部作品中出现频率最高的标志性语句，让人一读浑身鸡皮疙瘩，也成为我排斥她的最主要因素。
由此类推，其余作家的狗尾续貂之作，同样是让人恨得牙根发痒。那些冗长的带有几个续集的电视剧和电影，就更不用说啦……
因此，我呼吁：聪明的读者，只看一个作者的第一部好作品；特别注意——不看续集【简评】这是一篇文艺短评。作者热情地肯定“凤头”，无情地鞭挞“凤肚”和“凤尾”，完全切题，且有新见，颇富个性。全文旗帜鲜明，语言泼辣，有如“二锅头”，一口下去令人周身发热、眼冒金星。高考作文的特殊性，提醒我们少用“碧螺春”，少来“弯弯绕”。当然，处理得好，“碧螺春”亦可提神。（薛明德）
7、厚重的心
在常州跑生计的小叔昨晚打来电话，说那边阴雨又连着阴雨，没做几桩生意。说明天侄女你就要高考了，咱不紧张；敦实着考，你的成绩叔不担心，只是作文别玩洋，什么新概念式的别写，高考不是玩儿……
我听着听着就哭开了，感动这东西，亲人的一句暖话，身上就跟过电似的。是了，叔，我知道，人一充实，就稳当。
叔本不是个一心养家的人。年轻那会子，也追求光鲜衣服什么的，在社会上磨合了几年后，开始埋头干活，讲究实在。乡下人会养猪，知道猪肚子那块肥实，油料。
我们都在扎扎实实地数日子过。叔开着他的车，我准备着我的高考。
学校包的车停满了校园。我找到应该坐的位子，走过去，坐好。喝一口？谢了，我有。“红牛”缩了回去。我这瓶怎么样，要不，来一口？是“丫丫”的罐装露露。我浅笑，拿出自己的水瓶，对她摇摇。透明的塑料瓶里是沉淀了一层水垢的开水，经我一摇，都兴奋起来，四处游曳，恰似我们奋争了十二年的心，今天都不失时机地亢奋起来。
两个星期前奶奶就来陪我，给我做饭，为了我的高考。每天是清淡的豆腐青菜汤，面条荷包蛋。奶奶说，高考不考肚子里的油水，考脑袋里的墨水。还有，秀才不怕蓝衫破……我懂奶奶，肚满肠肥，衣着时尚，而不会背唐诗，不会做算术题的人，是最不应该的。
正如猪肚，厚厚重重，却是实在的，有料。
奶奶给我灌了一满瓶开水，递给我，笑了，奶信你。呶，好好的。
这是今天早晨赶赴考点前发生的。现在我在考场里，离终场结束还有十分多钟。我的作文题目没有起，而且没有写到规定字数。
但奶奶的笑在不远的家里，奶奶的孙女肚子里有油水，脑袋瓜子里更有墨水。我在微微的亢奋中将胸腔里的话一一理顺，形成汉字从笔尖流泻出来，正如从心间汨汨而出的感情的溪水。
我们每个人都是一束纯净的火焰，依靠内心看不见的太阳而生存。厚实地去生活，扎实地努力，总会换得太阳的如花笑靥。
【简评】写临场高考，很容易万人一面，大家在选材立意上“撞车”。此文作者却做到了既大大犯忌，却又不犯“重复”他人的毛病。原因何在？她写了自家人物的个性风彩，写了其他人领略不到的这一种亲情温馨。小叔的话语，土洋结合；奶奶的话语，老窑飘香。谁听了，都会眼睛为之一亮。此文的结构谨严而活跃，时空跳荡，衔接自然，以短短的800字篇幅来经营如此佳构，足见其功底厚实，文思敏捷。（卢惠红）
8、豹子飞奔！
在奥林匹克主体育场，无数的观众在静静地等待着，无数的闪光灯在静静地等待着，无数的解说员在静静地等待着，夜空中的月亮在静静地等待着，孙海平教练也在静静地等待着。
所有队员一起站在同一条起跑线上。刘翔那豹子般的眼神死盯着终点，用手拍打着自己的胸脯，又高高地扬起双手……预备——砰！
刘翔像平原上疯狂的豹子，开始狂奔，一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上，第一个栏轻松过了……
又是那凶狠的豹眼，盯住前方，咬紧了牙，似乎用尽所有的劲，开始第二个栏：一步，两步，三步，右腿抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上……第二个栏也过了！
此时所有的中国观众，都紧跟着刘翔；孙海平教练，左手握紧药瓶，右手按住心跳早已超过120的胸膛，眼睛紧盯着刘翔。
第三个栏开始，依旧是那凶猛的表情，一步，两步，三步……右脚稳健地落地，刘翔开始兴奋了，因为在他最弱的前三个栏，并未吃亏；孙海平平缓了……
进入倒数第二个栏。依然是那双凶猛的豹眼，只不过眼神中流露出更多的自信。一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪！……又轻松地过了。刘翔开始发狂，孙海平又握紧了药瓶，全场的中国观众屏住了呼吸。身旁的“法国”被刘翔的气势锁住了，倒下了！开始进入最后一个栏，一步，两步，三步，右腿向上抬到了最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上……主持人嘴里喊着刘翔，刘翔快到终点，他不再死盯着前方，而是充满自信地左右各瞥一眼，一个狮子甩头……无数的观众沸腾了，无数的闪
光灯沸腾了，无数的解说员沸腾了，孙海平……
完美的前三个栏，完美的后三个栏，过硬的栏上技术，充满自信的神情，将刘翔送上了世界之峰，豹子——飞奔！
优雅的凤头有力的豹尾，刘翔的飞翔是那么完美。这是一个成功的速度，这是新时代需要的速度。漂亮的开头是成功的一半，强劲的结尾是成功的另一半。豹子在加速！
中国在飞奔！
【简评】此文记叙“瞬间”，颇能尺水兴波。作者聚焦赛场，又笼袖广阔的世界，能放能收，挥洒自如。不断重复的“一步，两步，三步……”如阵阵鼓点，强化了文章的节奏感。孙海平手中的药瓶和砰砰的心跳，也被引来助战，有张有弛。文末的“诗”句，突现了速度，突现了豹子雄风，为中国点睛，为世界点睛，十分有力。（居正中）
9、生命的绝唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“v”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“v”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标
的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
【简评】如今有不少考生喜欢回到古代，请出历史名人。今年的高考作文中，项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等，不断登场亮相，几乎是一种画面，一种腔调，令人疲倦。看看此文吧！它也请出了不少历史名人，然而决非平面图示，而是点击要害，击石为火，共同燃起思想的火焰（见此文最后一小节）！这才是真正的古为今用，真正的为文。如今还有不少考生喜欢“华丽”，酷爱“铺陈”，结果弄得华而不实，脆而不坚。看看此文吧！它是华美的，但内有筋骨，血脉贯通；外扬气势，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文彩。望后来者好好体味一番。（卢惠红）
10、文章无法
林语堂先生是我挺崇拜的一位作家。先生有篇散文，叫《文章无法》。
是的，我赞同先生的观点，我以为：文章无法！
武功境界讲究“以有法为无法，以有限为无限”；书法之最上乘也是“不拘章法，听由心灵之挥洒”。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是“无法”。
从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的“书呆子”。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的“溪流”变成“一潭死水”。如果每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，请问，老师们，你们能不厌烦吗？
“文章有法”，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，“文章有法”可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”；也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！
文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的“不拘礼法”。
余光中先生说：“一个好学者必须兼有心肠与头脑。”心肠，是从做人的角度说的；头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品“无法”，从而推动文化的发展。
此刻回头一看，自己的文章也没有跳出“何氏八股”的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑！
我不否认“凤头、猪肚、豹尾”是好文章的一种形式，但我坚信：文章无法！
【简评】此文不主张命题中的价值取向，认为“凤头、猪肚、豹尾”的文章作法和人生追求，不利于个性的张扬和创造的发挥。这不是“反弹琵琶”。因为，命题所称颂的是一种“完美”，一种“理想境界”；而现实生活中，许多人、许多事，总是平平淡淡的，既无“凤”、无“猪”，也无“豹”可言。作者仅是“实话实说”而已。千万不要把这种文章绕成“反弹琵琶”，一旦绕开来了，明年的考生很可能都来这一套！这一套，成功的把握不大？再者，此文是“规范”的议论文，分论点之间层层递进，不断深入，即所谓“何氏八股”。高考议论文有它的“规矩”，在规矩的制约下你可以自由地“跳舞”，放声地“歌唱”。（张中原）
11、掀起你的盖头来
掀起盖头，在你的眼里一定是亮丽和美好，——你的新娘！的确，我们的生活也是这样：万事开头，都要精彩亮丽。
情融其中。换一个地方学习，换一个单位工作，你肯定会忘掉过去的快乐和不快，摩拳擦掌，想在新的环境中有所作为，开创属于自己的蓝天。热情、激情闻风而来；动力、活力也如虎添翼。你成了新的领域里新的战士。你相信自己从这一刻起为它而生，为它而奋斗。你明白了万事不可待，往事不可追的道理。同时，许多世俗的念头也会浮上心际：你有必要在下车伊始做出点成绩来，给领导看看，夸你前途无量；给同事看看，夸你诚实有为；给家人看看，夸你光耀门楣。一切的情，融于你的朝气之中。你的精彩亮丽的开头，如春风扑面而来，让你亢奋，让你马蹄轻捷。
理寓其中。也许你是个刚迈进社会的小牛犊，需要明白许多事理，如现实与理想的差距，等等。但对于这一切，你可能因为不谙世道而难以理解。那么，就投入你年轻的焰火吧，你便可能去搏一搏，捆上一个“理”，创造出理想中的一切。或许，你是一个跳了好几回槽的白领，有必要找一个“自我”，让自我的需要唤醒着你：天生我材必有用！你的潜力，你的智益，可能真的要一泻千里，创造出精彩亮丽的成果。
情和理，驱使你在新的生活中创造出精彩亮丽的一切。其实，这也是一种“心理效应”。你的精彩呈现于世，你的自由与骄傲才能显现出来，你才会有信心去继续。俗话说，“万事起头难”，开头完成得那么好，你还有理由在下一步失足吗？“千里之行，始于足下”，你会
愈来愈勇，走好这一路。相反，想想吧：一个普通人，当他去面试几十次还未被录用，当他费了全部精力仍停滞不前，当他真的曳尾途中数载时，他真的能像爱迪生、张海迪那样，坚强到底吗？其实，自我之石，亦可攻玉！所以，生活中新的开始，的确要精彩亮丽，纵然是昙花一现，但毕竟也是尽心竭力的美丽。
生活，峰回路转几十折，到处都有新的起点。当我们处于新的起点时，应该饱含激情，热情地迎接它，拥抱它；理智地承载它，接受它。新的开始。新的起点。重新一搏。掀起盖头，是你的“新娘”。掀起新生活的盖头，不久，你也许会“面朝大海，春暖花开”了。
【简评】此文如品茗恳谈，推心置腹，实话实说，不事张扬，颇有亲和力。全文议论层次分明，时有“亮点”。标题相当别致，有生活味儿。（张中原）
12、夸父追日
我是夸父。我在追赶太阳。
小的时候就听长老们说过，太阳，天帝的儿子，这个伟大的神灵，是无人能赶上的。
我不是平庸的人，我生来力大无穷，单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳，我要打破你的神话。我要追上你。
于是，我告别家乡，踏上向东的路途。
我身强力壮，倍日而行。风在耳边呼啸而过，似在鼓舞我：加油，继续奔跑吧！我也知道，我一定能行！
风餐露宿，野果充饥。我偶尔停下补充能量，却从不停息。
追赶，追赶……我信心百倍，日夜兼程。
白天，太阳升起，他发出刺眼的强光向我挑衅，我平静如水，埋头直追；夜晚，桂花浮月，夜凉如洗，我仍不停歇。黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它寻找光明。
然而有一天我迷了路。太阳在头顶高悬，似乎遥不可及。我该往哪个方向？哪里才是我的路？
我来到一间小屋前，轻轻叩响那扇木门。
一个老者出门迎接，银发如丝。我低着头向他问路，他微微一笑，颤巍巍地挪开双脚，指了指满是杂草的土地。路在脚下。
路在脚下！世上本没有路，只有一个人的信念。守住了信念，就守住了人生之路。
我顿悟。谢过老者，匆匆上路。
经过无数个日升日落，我已疲惫不堪，但我心中有那条路，我会沿着这条路一直走下去，追赶太阳。
我不再日夜奔跑，夜晚我需要休息来恢复体力。
大地为枕，夜幕为被。我望着满天繁星却闭不上眼睛，我怕一觉醒来，太阳已经无影无
踪，遥不可及。
启明星为我加油，风儿给我凉爽，小鸟为我歌唱。
长江、黄河已不能满足我焦渴的喉咙，但我仍坚持追赶，追赶……
我从不回头，也不能回头。我担心自己一回头就再也没有继续追赶太阳的勇气和决心。家乡的袅袅炊烟我决定不再怀念，父母的亲昵呼唤我也不再思念。
我知道，我的时间已不多。在剩下的日子里，我只能全力以赴，奋力朝东追赶，生命不息，追赶不止。
追赶，追赶……
我的心跳逐渐变慢，我的呼吸微弱无力。我感觉到自己也不能控制自己，生命之火即将熄灭。
我轻轻倒在地上，山川为之一颤。而太阳，仍在空中发出炫目的光芒。
太阳啊，谢谢你。我闭上双眼，突然明白：我追赶的其实是心中的太阳。生命中的幸福，就在我追赶的过程中，我的生命，充实丰富。
追赶，就是生命的体现。
【简评】这是一则“故事新编”。故事新编是一种很难写好的文章，“没有金刚钻，不要揽这个磁器活”，考生要慎用，万万不可以为这是“终南捷径”。此文并没有“新编”什么“故事”，着重写夸父的内心波澜，凸现他一往无前、不断充实自己的生命历程。作者文字洗练，下笔有气势，实为难得。（居正中）
2014年高考湖南卷优秀作文八篇 高考作文 2014-06-24 0844 2014年高考湖南卷优秀作文八篇 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意! 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。 【优秀作文之一】 心有猛虎，细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？ “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！ 追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。 雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！ 享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。 被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无
2017江苏卷高考优秀满分作文【五篇】 导读：本文2017江苏卷高考优秀满分作文【五篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【第一篇：木车上的人生】现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。他就是为我们所熟知的思想家、教育家——孔子。鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。难道孔子不明白这些吗?几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。枯叶铺地，北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼
里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。有未来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。【第二篇：车如流水情如月】我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢? 当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未
2017高考作文素材: 四月最新时评（11篇） 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美
江苏省卷2013年语文高考作文题目：探险者与蝴蝶 阅读下面的材料，按照要求作文—— 几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。 ①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字 寻找适宜的环境 箍桶老人将他的铺子迁得更远了。 镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的 地儿罢了。”小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着 眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工 匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如 同一粒石子投入了湖心。 一石激起千层浪。 工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳 朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个 小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。 老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。 拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后 刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近 乎道”。满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一 个转身便做到了极致。 老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。 一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶 的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意 的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。 铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。 老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑 着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样， 才能守住自己的本真。
2014江苏高考满分作文：朽叶的桅子花 2014年江苏高考作文题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。 “哲理性材料”的给料作文 必须准确把握材料的核心含义 2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”；这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然；人与社会；和谐；平衡；美。只要涉及上述某一点，就算切题；如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。 2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》！ 今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了！ “青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。 这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下： 此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。 引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！ 在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。 此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。 如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
2017年高考全国卷1满分作文 丝路驼铃，驶向和平 漠北之雪带来朔方的问候，江南的风吹来南方的祝福，这是我站立的黄土，这是我自信的中国。此刻，这个高速发展加速快进的中国，在驼铃的轻响中，在高铁的轰鸣中，载着无数国人的荣光和梦想，驶向和平远方。依我所认识的中国，让我为她赋上21世纪的关键词——一带一路、高铁奔驰! 这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示着全球旧秩序的岌岌可危，特朗普的新政则拉开了新时代不确定性的帷幕。而就在此时，远古的丝绸之路上再次响起清脆的驼铃。中国携手沿线伙伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙漠送去清凉。一带一路，是中国21世纪战略中的重要一步，我们背负着“复兴中华”这一沉重却坚定的理想，在国家棋局上走出“新丝路”这至关重要的一子，这体现了中国作为有责任有担当大国的和平崛起，更是对“永不扩张”诺言的庄严履行。一带一路，惠及的不仅仅是中国，更多发展中国家从中获益。发展本国。兼顾他国，这是我所认识的中国。 一带一路是中国战略，而高铁则是承载一带一路计划的载体。中国高铁，是“中国创造”技术“走出去”的世界名片。极高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技术，都彰显了中国不再受困于“国际流水线”的决心，以及为国攀登“微笑曲线”上游的斗志。一带一路的基本办法是通过扶持周边及沿线国家，大力兴办基础设施来促进各发展中国家的发展，而高铁正是兴办基础设施的不二之选!于是，一条条钢铁巨龙在非洲、亚洲的版图中飞驰，在新丝路上行驶……这一条条高铁，带动的不仅是各国经济的飞跃，更是各国文化的交流、政治的互信。一支支铁轨，让远在天边的人们握手拥抱，一个个“子弹头”列车，划过黎明的曙光，为沿线的人们带来新的机遇。新丝路上飞驰的高铁、华夏版图内交错的高铁，是我所认识的中国。 我所认识的中国，是拥有千年文明的华夏古国，而这个古老的国家，正躬逢着属于她的大时代。这是她艰难转型的困难时期，却也是她高速发展的飞跃时期。我所认识的中国，由每一个国民个体所构成，我们为高铁经过的每一段路程而骄傲，为新丝路上每一次中国担当而倍感荣光。这是自信的中国，这是我所认识的中国。 和平高铁，驶向发展未来;丝路驼铃，摇响自信中国。 开放共享成就大美中国 过去，提起中国，人们首先想到的就是长城、京剧、功夫和大熊猫……仿佛泱泱中国只和传统与继承有关，而无关乎创新与发展。放眼今日中国，“海斗号”无人潜水器成功下潜至万米，纯正中国基因“非洲天路”通车，共享经济乘着时代的快车向未来飞速前进，微信支付宝强势登陆美国。如今的中国，于坚守中嬗变，于传承中突破。中国，正以开放共享之姿，拥抱世界。 “无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”——遥想丝路神奇，今朝砥砺前行。 丝绸之路，唯美的名字背后承载了一部辉煌的世界文明交流史。2100多年前，中国的张骞率先走出了一条连接亚欧的丝绸之路；21世纪的今天，依然是由中国发起倡议，“一带一路”伴随着时代发展的强音，进而转化为国际共识。今日的中国，在继承传统的同时，也在积极思索，“一带一路”无疑是中国在世界舞台上的强势回归。 “风翻白浪花千片，雁点青天字一行。”——秉承平等交融，实现开放共赢。 中国的对外关系准则是无论国家大小、贫富，一律平等相待。柬埔寨国王西哈努克在谱写的《怀念中国》歌曲中唱到：“您是一个大国，毫无自私傲慢，待人谦虚有礼，不论大小，平等相待……”中国，以平等的态度与世界各国友好交融，以开放的姿态与兄弟联邦实现共赢。当前世界依然处处存在竞争，但是这
20XX年全国高考Ⅰ卷满分作文全国卷Ⅰ：陕西、河北、河南、山西、广西20XX 年高考作文题 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷” 评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。 【满分佳作】 因材施教，发展自我 “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大!自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!加油!”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢? 有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，
还用做编竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧!发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人! “因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃!最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象!就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭! 发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。 20XX年全国I卷高考满分作文：野鸭的教练生涯 野鸭曾经是一只快乐的鸭子，她经常在水里自在地玩耍嬉戏，和同伴们一起潜水捕鱼，但这天却因为小兔子被狼追赶而改变了命运。 动物管理局局长一大早就把野鸭请进办公室：“野鸭啊，你是咱们中游泳最好的动物了。动物之间要互相帮助。昨天兔子被狼差点追上的事情，想必你也知道了。为了克服兔子等小动物的自身缺欠，让他们更好地全面发展，我们经过研究讨论，决定
2017江苏卷作文题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 二、专家点评 典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于无话可写，但要从小处入手，尽量选取 一个角度，聚集才能写透彻。 本次作文的立意要注重对“车”的解读，从表面来看，“车”见证着时代的发展，是人类科技 的进步的表现。但这样的立意可能会过于肤浅。我们要具体分析材料：1.见证发展与承载真情；2. 观念变迁与人生哲理。可以说如果把车看作是实用性质的工具，那么可以立意为科技的进步；但如 果要深入到内里层面，需要在“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考，如果这样考虑，则可立意 为观念改变世界固有的样子。但综合来看，其实本质上应当是人类的思维与观念推动世界朝着进步 的方向发展。 立意参考： （1）车种类繁多，形态各异，车来车往见证时化发展，可以结合核心价观富强这一角度，写一曲国家富强的赞歌。 （2）车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理，可以从时下社会对“共享单车”的下反思辨谈共享理念。 2016年江苏卷高考作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已 说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。 2015年江苏卷高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也 有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 2014年江苏高考作文题目：阅读下面的材料：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自 然一样不朽的信念。要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成诗歌)；2、不 要脱离材料内容及含义的范围；3、不少于800字；4、不得套作，不得抄袭
江苏2017年高考满分作文：单车上的生活美学 早晨上班，单位门口，有时会遇见同事老许。他常骑一辆单车，背着双肩包，年过半百却有一种朝阳般的鲜亮。 我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树吐着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清亮的早晨。 而这些美感是我开车时所无法享受的。一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁。 尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利。汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感。岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返。在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽。 然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌。高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔。我们赢得了速度，却放逐了审美;获得了时间，却迷失了自我。 救赎之途何在? 物为人役，而非人为物役。老许最可贵的是，他有一辆东风本田SUV，却不常开。李泽厚说，美是自由的意志。在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸。于是，成为弗洛姆所说的“占有”而非“存在”的生活状态。 选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能。蒋勋说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。”忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联。骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满。在这种舒缓的状态中，“人”站立得挺直而拙壮。孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子;安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇。 当然，我并不是鼓励回归牛车时代——事实上也无法回归。我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验。有审美在，“人”就会变得更完美。现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为“人行步道区”。我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感。 这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车。 你看，车龙马水中，我的同事老许，正踏着单车，浅浅微笑。 --来源网络整理，仅供学习参考
2013年高考江苏卷高考优秀作文 来源：南报网 01.莫惊扰，让生命安宁 人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。 殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。 尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。 相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。 我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。 对自然如此，对人类社会也是如此。 我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。 我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。 莫惊扰，让生命安宁。 林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。” 对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。 下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。 万物自在，和谐相依。 莫惊扰生命，让其安宁、恬静。 02.放下纱幔 不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。 古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。 我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢？欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。 退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏？卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。故而，我们为自己四处找寻美丽所
2014年高考湖北卷作文试题点评及优秀作文赏析 【真题再现】阅读下面材料，按要求作文。 游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。 于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。 于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 【试题点评】 高考作文命题有一些遵循的原则，就内容而言，就是要“关注自然，关注社会，关注人生”。显然，这个作文题紧扣了这个原则，是一个关于“人生问题”的命题。相同的景点，对于不同游者，各有看法，各有取舍。由此推之，不同的人，由于社会阅历、兴趣爱好、文化素养、立场观点的不同，对事物会有绝然不同的取舍与看法。 就试题与考生的贴近度而言，该试题做到了易而不俗，新而不涩。易，就是要贴近学生 生活实际与认知能力的实际，让学生有活可说，有事可写，不能逼着学生在空中楼阁里面闭门造车；不俗，就是要不落俗套，不老生常谈。新而不涩，就是试题新颖又不至于艰涩，考生浏览过后，顿时产生新鲜感与润滑感。 此外，该试题意境优雅，文字优美，阅读了试题文字，会让考生产生审美兴趣，美感由此而生。我一直认为，考试——尤其是语文考试，对于考生来说应该是一种审美体验。 当然，严格地讲，文题亦有些许瑕疵。比如，1.根据语言习惯“有人答没有，有人答有”，不如“有人说没有，有人说有”顺畅。2.第二段“问下山的人”前面应该加上主语“游客”。因为，前一句的主语是“这里”（山腰），不能承前省略主语。须知，高考试卷的文字表述，是要极其规范严谨的。 【试题分析】 新材料作文，早就打破了“旧材料”作文，立意上单一的束缚，在立意与角度方面解读为：“没有最佳立意，只有最佳角度。”要想在选取角度上得较高的发展等级分，就要做到“角度新颖”。此外，材料作文审题时首先要分析清楚材料中的“要素”与“关系”。这则材料包含的要素有：“下山的人”、上山游客、风景、路途（山下、山腰、山顶）。而风景这个要素有一个由由近及远，由小到大的渐进关系；路途这个要素有一个远与近，难与易的关系。弄清了材料的要素与关系，角度也就来了：
历年高考满分作文精选5篇 历年高考满分作文精选一：相遇在梦想 古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是决起而飞，枪榆枋而止;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着靡靡之音;老马的现实是眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 寻着古人的来路，我听到了杜工部安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。这是先生用笔救国的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊
唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者! 寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧! 历年高考满分作文精选二：温暖人间 在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有帮助温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。 帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成
2020年江苏高考满分作文800字：话长话 短 20xx年全国各地高考语文考试已经结束，优秀的出炉也该出炉了。下面是 小编整理的江苏高考满分作文，欢迎大家参考! 【优秀作文】 话长话短 “有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高 考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊! 不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。 我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才 能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得 可怜。 倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守 恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此
以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及 时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会 议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如 领导， 我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。 其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是 走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎 是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是 很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是 双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管 “有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话 多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到 好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的! 如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上 到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧! 其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要
2014年广东高考语文作文详解 广大附中宋喜盘 【原题回放】 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；不少于800字。 【作文类型】 和去年一样，属于从材料引出写作范围类型，由于把“你对……是怎么看的”这样一句话换成了“不要脱离材料内容及含义的范围”，所以更加既突出了审题立意，否则，就会在二、三类判分，从而突出了高考选拔性的特点。也更突出了老师的指导性，如果指导不到位，就可能使学生“遗憾终生”。 【审题方法】 运用“异中求同”的方法，首先确定写作范围，把材料作文先转化为话题作文。原材料有两段话，先看第一段： 异（黑白照片）：黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。 再看第二段： 异（数码照片）：数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 这两段文字内容不相同，一个是叙述和评价“黑白照片”；一个是叙述和评价“数码照片”，这是“异”，但可以找到它们的相同点，即“同”——“照片”。所以，凡是在“照片”，范围内的思考、议论、记叙、抒情，都可以在立意上判为一类卷。 【如何立意】
原材料两段文字是并列关系，分别叙述和评价了“黑白照片”和“数码照片”，所以可就一个方面立意，也可以把两个方面结合起来立意。具体来说可有以下方面意义： 1、黑白照片，永不退色的记忆。 2、黑白照片，模糊了记忆。 3、数码照片，永远的记忆。 4、数码照片，不再有珍惜。 5、黑白照片和数码照片各有优劣 6、不管黑白还是数码照片都要用心去观察和记忆（对照片的独特看法） 【如何展开】 新课标要求学生关注生活、关注现实、关注社会、关注人生。进而形成正确的世界观、价值观、人生观。所以就相片而相片，绝对是不深刻的。不能展现考生从现象到本质的观察能力和思维能力，思想是不深刻的。如何写出一篇有思想的文章呢？可遵循以下思路： 议论问：照片——时代——文化——思想——情感——反思 记叙文：照片——一段往事（经历、记忆）——点出思想（情感、文化、观念） 【优秀作文】 1、用心观察与记录 如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,于暗房里费心劳神的冲洗。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。 这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。 我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。然而,
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 作文材料由三部分组成：第一句是第一部分，是作文的一个切入口，提出了作文的写作载体——车。也就是说考生必须以车作为一切思维的出发点和归结点。 由此考生脑子里一定是霎时间车流涌动，严重堵塞。不过没有关系，后面第二句对车进行了一定的解释，是第二部分，目的是让考生对具体的车展开联想。车有很多种，不只有汽车、电瓶车、自行车，还有古代行旅的马车，农民耕田的牛车，与自然融为一体的风车、水车等。要打开思路。下面两组句子是第三部分，属于思考挖掘的深入所在，是最显考生功力的地方。第一组重点词是发展、真情，第二组中心词是观念变迁、人生哲理。到此一看，不觉抚掌一笑，高考作文材料千变万化，却万变不离其宗。“车”其实是反映生活的载体，考生不能就车写车，就像去年的“有话”“无话”一样，关键是要引出第三部分的发展、真情、观念和哲理。命题人没有明确这些概念的具体内容，但只要与车有关即为切题。 【立意探究】 之所以将本文命题为“写真”，是因为笔者强烈地感受到命题人的意图是让考生关注生活真实发展的脉络，而不是闭门造车去和文人大家亲密接触。架空生活是作文的大敌。
从车的变化发展看，可以关注时代的变迁，体现生活范围的扩大，感悟这个变化带给自己的思考。这个世界在变小，人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的距离在拉近。过去无法实现的事情我们都可以实现。比如一场说走就走的旅行将成为家常便饭，“王子猷雪夜访戴”将不再成为令人惊讶的文人雅事，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”早已不是李白夸张的专利。然而一味沉浸在时代的快生活中并非命题人的初衷，后面承载世间的真情才是命题人需要考生关注思考的原点。由此考生可以思考我们如何不辜负这样一个由车轮带动起来的快时代。也可以反思在快生活中我们如何让自己慢下来，懂得不让车轮裹挟自己的生活。今年材料非常适合记叙文高手发挥，这是前两年写作方向的一个变化。如果考生平时对社会、家庭、自我生活的变化有敏锐的触觉和认识，以车为题材写一篇优秀的记叙文不是难事。可以挖掘车的变迁背后的情感碰撞。但前提是考生要用好对比，一是自我与他人的对比，考生可以描述一个与车有关的温情故事，如母亲下雨天骑电瓶车送我上学的回忆，对比别人的汽车，自己却十分感动。二是现实与往昔的对比，过去父亲骑自行车送我上学需要很长时间，但感觉父亲的背特别宽厚，可以和父亲说好一会话，现在用汽车，不怕风雨了，时间更短了，但跟父亲却说话少了。这不正是一种反差造成的感触吗？ 从观念的变化看，“车”代表一种开放的生活态度，提倡“车”生活，反对“宅”生活，强调个体要和外面的世界接触，不要畏惧外面的世界。从这个角度适合写一篇议论文，大胆一点的考生可以将思考的主体不限制在个人，也可以是国家、民族、文化立场上的开放胸襟和包容态度。这一点与最近“一带一路”的思路较为接近。强调走出去，请进来，沟通交流，车来车往，其实就是你来我往，这是对老子小国寡民、老死不相往来的思想的反对。
1.提升语文素养课堂教学做主 语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。 首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。 其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。 最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。 这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。 2.阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意