2018高考热点作文素材4篇总结
街头艺人“持证上岗”，让城市文化更包容
说起成都艺术文化，很多人都会先想到赵雷的《成都》。“成都，带不走的，只有你”，这种浪漫而忧郁的情怀，与城市文明伴生伴随。五一期间，成都街头艺术表演项目首批街头艺人正式“持证上岗”。一支话筒、一副快板、一把吉他，既有流行音乐组合，也有传统曲艺表演……
[素材聚焦]
思考一：当街头表演被套上持证的镣铐，都市文化该怎样“走”？
诚如成都市相关部门所说，街头表演长期以来附随着管理不便的阴影，特别是在繁华商业地带，容易诱发人员密集的安全隐患，导致城市秩序出现潜在危险。但是，这是不是就必然推导出，要用持证上岗的方式过滤街头表演呢？恐怕不尽然。最起码，在持证表演的准入门槛上，这种筛选表演者、排斥外来务工人员的理念，就会诱发不少自由职业者的生计困窘。在一座城市漂泊已属不易，如若再徒添谋生成本和制度掣肘，就未免缺少了一点人文关怀和城市温暖。
热议速写：
成都，是一座来了就不想离开的城市。街头文化，更是成都为人称道的特色品牌。当地力推领证上岗，无非是要加强城市秩序安既能责任到人，又能保持街头文化的真面目。毕竟，我们不希望街头文化的原生态变为机械表演，淳朴的城市人文景观变为物质假象。在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留，需要一种包容的心态，也需要一种宽窄有度的政策智慧和城市魄力。
思考二：街头艺术评判标准是什么？
仔细想来，并没有固定标准。街头艺术更多时候，展现的是一种城市文化和街头娱乐，是惬意的城市生活方式。在成都的街头走一走，向往的是一种随性和慢生活。假若经过领证遴选，最终“脱颖而出”的是千篇一律的艺术模式，或者是阳春白雪般的剧场表演，街头文化自身就会被固定乃至异化；街头文化的原貌，以及吸引人的天然纯真就会被磨灭。
热议速写：
如果成都各大闹市拘泥于表演水平以及所谓“专业”，将音乐、舞蹈、非遗等按照行政要求轮番搬演，则街头文化无疑就会从轻松、无固定形式的休闲活动，变为市政特定塑造的“文化”，而丢弃了街头文化自我生长、自我调整的空间和动力。可以说，文化追求多样性，
它是一种感发的生命，是生生不息又五彩缤纷的。雅俗共赏、恣意情怀和无拘无束，或许更能展现街头文化的底蕴和魅力。
蹭热空姐被害事件：底线和阅读10万+谁更重要？
[热点聚焦]
近日，郑州空姐乘滴滴顺风车被害一事引发全民关注，不少人也撰文参与对此事的讨论。然而，知名自媒体公众号“二更食堂”的文章却引发了众怒，被指“毫无底线”“不忍直视”。
[CEO致歉]
“羞愧难当”，主编及编辑停职
5月11日晚，二更CEO李明发表致歉声明，称“羞愧难当”“辩解只会让错误变得愈加丑陋”。
致歉声明中称，因为审核流程把关不严，出现严重的表述不当，给读者造成了强烈的不适感，也给文章涉及的当事人造成了恶劣的影响，向各方致歉。
5月12日凌晨2点，二更食堂公布了具体整改措施：二更食堂主编及编辑停职并做出深刻检讨，全体内容运营成员就文章存在的严重问题深刻反思；真诚接受平台处罚，整个团队严肃内部审查学习，在建立统一的价值观认知之前，将停止更新。
[事件速写]
多少篇10万+赢得了流量，失去了掌声
“二更食堂”作为知名大V在此次事件中被口诛笔伐，然而这并不是个别小编的单个行为，还有许多自媒体在为成功蹭热点带来的惊人曝光和流量振臂欢呼。
另一个自媒体，因为在此事件中“借势”，“数据非常好”，奔走相告，要给求转载的其他自媒体开白。
类似的情况在网络中并不少见。
我们经常看到自媒体写作手段被总结成文案套路，煽动情绪写作手法也已被很多自媒体熟练掌握，但这些机械式的逐利模式也让一些人逐渐失去道德底线。
正如网友@吕不同描述的：到最后，你甚至会忽略事情的真相，只要事情足够极端和戏剧化，你就敢拿来用。从此，社会矛盾在你眼里，不是一个悲悯和理性的绽放之所，而是一个蕴含金矿的洞穴。你不会坏到去祈祷更多的医生被患者砍死，更多的教师被学生捅死，但你终会麻木到，把人间悲剧当成构建十万+的石料。
@人民日报微博也发文怒斥：这样的恶俗文章“带给社会的不
是美好而是丑陋，有何理由让其大行其道？”没有原则的人，也许会成名，但一定不会成功。不择手段的人，也许富可敌国，却始终不会收获尊重。
总是有人为了一己私利，无所顾忌不择手段。底线和原则有时候根本敌不过金钱和人气。我们感叹社会冷漠，却拒绝承认自己也是冷漠的一部分；我们厌恶丑恶的人性，却总是帮自己的错误寻找借口。太多人不明白规矩是为了规范自己的行为，太多人不理解原则是为了避免自己误入歧途。
得与失从来都不是工资条上的数字、微博关注的粉丝数量。也许昧着良心可以快速实现你的物质追求，但对得起良心才能让你终生富有。物质追求与精神追求从来都不可能分开，即便眼下忙着积累财富，日后也一定需要满足精神需求。既然迟早都要规范自己，为什么不在懂事开始学会明辨是非？做一个有底线的人，永远比阅读10万+更值得骄傲！
川航生死备降！别被英雄刷屏，感动代替不了事故追责2018年5月14日早上6点38分，从重庆飞往拉萨的川航3U8633
航班平稳起飞，但毫无征兆地，驾驶舱右座前风挡玻璃破裂脱落，副驾身体飞出去一半，自动驾驶失灵……生死时刻，机组人员紧急处置，安全备降成都双流机场，所有乘客平安落地，有序下机。整个过程大约40分钟。
[ 机长角度]
作为一名飞行员，机长刘传健想到过各种突发事故，但却没有想到会遇到《空中浩劫》里英航5390航班几乎一模一样的情况。专注于还原航空灾难的纪录片节目《空中浩劫》里面记录了英航5390号的故事：1990年6月10日，该航班在飞行过程中，在驾驶舱风挡玻璃突然破碎，机长被吸出窗外的情况下，副机长驾机成功回到地面，创造了一个航空史上的奇迹。
[ 业内评价]
飞行界一名资深人士张先生表示，他们飞行圈都关注到此事。大家讨论认为，此次备降成功，确实非常不容易，堪称“世界级”。
在整个特情处置过程中，驾驶舱前风挡玻璃脱落，驾驶舱的气温是零下几十度，风流又大，当班机组穿短袖衬衫，由于风挡脱落时对客舱设备造成了损坏，很多设备显示不工作，机长还要正确操纵飞机紧急备降去成都，整个过程相当惊险、应对非常不易。
他表示，这么大的高空事故，对飞行员的生理和心理都是严峻考验。应对成功，说明机长的心理素质非常过硬。“从无线电录音中听上去，（机长）比较淡定，处理过程镇定果断，飞机最后平安降落”。
刘传建也被网友称为中国版“萨利机长”，他是当之无愧的英雄。
[ 社会角度]
褒奖机组成员同时也需查明事故原因
事件发生后，网络上一片叫好，基本上都是在点赞。给川航的英雄机组人员点赞，给川航点赞。看起来，川航意外地收获了众多粉丝，形象推广的效果胜过投一个亿的广告。我认为，机组人员成为英雄实至名归，他们在自己的角色上圆满完成任务。就好像美国著名电影《萨利机长》一样，绝对的100分表现。
但是，川航不应该，至少在事故调查完成前不应该，成为大家赞美的对象。毕竟，乘坐的飞机挡风玻璃突然坏掉，无论后续发展如何，我们至少应该多问一句：事情从一开始，究竟是怎么发生的？
先为机组的英雄们点赞，毕竟他们挽救的是几百个生命。但是下一步，该清算的还是要清算。机长的英勇，掩盖不了川航的责任。所以，至少在事故明确之前，不要再给川航点赞了。结果不能代表一切。明明是一个事故，不能摇身一变成了广告。等待调查结果，很重要。别忘了，如果今天驾驶飞机的不是这位机长，可能结局会完全不一样。（来源知事Julie）
普通高校与清华北大“攀亲戚”，“蹭热度”何时休止？
近日，一批非官方的高校招生宣传海报红遍网络，海报提及的院校都在拼命和知名高校“攀亲戚”。这些自嘲意味浓厚的非官方招生宣传海报，往往用显眼的大字标明“我在清华大学/北京大学等你”，而用小号字体标明自家学校的名称，及其与清华北大的地理距离。
[ 时评角度]
“高校鄙视链”何去何从？
被网友们“玩坏了”的非官方高校宣传图，固然有一定娱乐成分，但也能从中看出，迈入名校，半只脚就迈向成功的观念。这是一种根深蒂固的思维，而非官方招生宣传海报不过是“高校鄙视链”的翻版而已。
世上本没有“高校鄙视链”，社会舆论说的多了，才有了这种说法。比如一些中小学教师动辄说个别名校如何如何，家长亦是如此，加之社会媒体的渲染，都在坚固着“高校鄙视链”。
不能说“高校鄙视链”在现实层面完全没有道理。高考依然是考察学生学习能力和理解能力的有效方式，名校通过高考的选拔机制，招纳了较好的生源。名校获得的教育投入多，相应的学习资源也较充分。因为学校多年的积累，名校学生更容易接触到优质学界资源或者业界资源，不得不说，这对提高一个学生的视野的确是有一定帮助的。
[ 素材拓展]
莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”
“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，曾经热播的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。后来，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热议。
适用话题蹭热度、借势营销
[ 片段速写]
在滁州趁《琅琊榜》借题发挥的同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。可是，花果山好造，“正果”却难修，不是所有的借势都能成功。《琅琊榜》是一部以南北朝时代为背景虚构的电视剧，对于滁州来说，把始建于明朝的琅琊山会峰阁更名为琅琊阁，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。
傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个问号。
“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？（人民时评）
2019高考核心素材积累 核心语录（6）时评经典语录 【分类说明】 新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。 时评写作有如下一些要点： 时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。 针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。 准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。 说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。 思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。 【重要语录】 1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识 时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波 而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视
2019高考作文热点话题素材：为移动支付系好“安全带” 移动支付带来的消费人群改变，不仅体现在性别比例上，也体现在年龄结构上。如今，越来越多的中老年人开始用手机下单、支付。与此同时，也存在一定安全隐患。此次调查显示，“60后”是最易受骗的人群。报告指出，中老年更容易受优惠信息吸引，对于不明二维码防范意识差，更易遭受网络欺诈。同时，由于往往未能采取及时的补救措施，使这一群体追回损失的比例低于其他年龄段。每一起移动支付安全事件，带给用户的不只是经济损失，往往还包括情感上的伤害。支付整体环境不安全，必然加大人际关系的交往成本。 给移动支付全方位的保护，亿万用户方有安全感。频发的移动支付安全事件，与一些用户缺乏警惕有关，比如有人习惯于扫不明来历的二维码和网络链接，随意下载不可靠的软件，以及在移动转账时未查证对方真实信息，等等。调查显示，近五成人群在二维码来源不明的情况下，因有优惠信息而去扫码。因扫描“李鬼”二维码遭到诈骗的比例，已从15%上升到30%。移动支付运营方在技术防范上缺乏更有力的制度设计，在事后补救上缺乏更有效的善后措施，也导致用户被骗而追不回损失。 统计表明，仅2017年前三季度，中国的移动支付交易额就高达149.15万亿元，雄居全球首位。移动支付规模越大，越关乎千家万户，越需剔除安全风险。一定程度上，移动支付关涉国家金融安全，如此之大的移动交易规模，“倒逼”监管部门未雨绸缪，尽可能预料可能出现的风险。央行日前就发布相关通知，对条码支付作出细致规范，设置支付限额，规定支付机构向客户提供基于条码的付款服务时，应取得网络支付业务许可……诸如此类的立柱架梁，被称为“为二维码支付系上‘安全带’”。针对移动支付的监管在加码，正是为了让支付更安全。 降低支付风险，运营商和服务商需要提高风控水平，守土有责、守土尽责，程度拆掉可能点燃风险的“引线”。除此之外，中国人民银行日前还受理了百行征信有限公司(筹)的个人征信业务申请，以期让个人的“信用画像”更全。完善征信体系，除了有利于遏制多头借贷、诈骗借贷等乱象，也与移动支付密切相关。技术赋能，建设信用社会，让信用真正成为我们的第二张身份证，相信将有助于消除涉及移动支付的骗局。 “中国已成全球移动支付”，去年的世界经济论坛发布报告如是称。中国移动支付用户越来越多，增长越来越快，使用频次越来越多，交易规模越来越大，已是不争的事实。管控风险，兼顾便利与安全，让支付更值得托付，移动支付才有更美好的未来。
高中作文素材：家国情怀（时事热点） 高考全国新课标卷越来越注重对家国情怀特别是对时事热点的考查。下面给大家分享2019必须关注的时政热点！ 改革开放 1「命题关键词」 改革、开放、科技、自信、实干、创新、继往开来、创新思路、生机活力、实践积累、因地制宜、不断完善、实事求是、特色道路、学习借鉴、先进科技、解放思想、勇于开拓、合作共赢 2预测题目 作文试题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） (1)穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞》） (2)镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。（文天祥《念奴娇》） (3)四十年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界走向引领世界。 (4)某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子；某演员由知名明星变成了偷税漏税“名人”。 (5)“退休干部楷模”杨善洲，用二十年时间改变荒山，但不变的是他一生为民的执着和信念。 (6)十九大报告中主题词：不忘初心，牢记使命。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得
抄袭。不少于800字。 3高分思路 试题由材料和要求两部分组成。所选材料都是与“变”和“不变”相关的。 材料从“变”的角度选材。材料(1)从正面选材，表明了“变”的必要性和重要性；材料(3)则是中国改革开放四十周年来取得的伟大成就的具体体现，这是“变”（改革开放）的结果，正所谓“穷则变，变则通，通则久”，然而，这“变”的背后则蕴含着不变，那就是共产党人的初心——为人民谋幸福，为民族谋复兴。材料(4)从反面选材，用“致富带头人”和某演员的蜕变，警戒我们：社会可以变革、时代可以变化，但理想、信念不可丧失。 材料从“不变”的角度选材。其中材料(2)(5)用文天祥“朱颜改尽”“丹心难灭”和杨善洲一生为民两个事例，一古一今，蕴含着“赤诚之心”“远大抱负、美好信念”等应当坚守也必须坚守；材料(6)十九大报告主题词“不忘初心，牢记使命”，启迪我们，无论时势如何变化，初心须不忘，使命须牢记。 在改革开放四十周年的特定时间节点，弄清“变”与“不变”的含意及两者关系，对于个人的发展、社会的进步和国家的复兴都是极具现实意义的。 要求“综合材料内容及含意”，与以往不同，不再是选择其中的几则材料，更不能只选择其中之一。这一要求非常重要。 4学霸范本 求变浮云意不变磁针情 山高月小，水落石出，世间一切事物都在变。“穷则变，变则同，通则久”，当今中国正在变，正走向引领世界，变通，让我国的命运柳暗花明，让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定，几多刚毅，几多信念呵！因此，在社会进步的今天，我认为“变”是智慧，“不变”是信念。
2019高考作文素材热点汇总： 为中国制造点赞，2019考生必看！ 近日，一篇关于“中国制造”的人民日报微博被人们疯狂转载…… 中国制造再一次震撼人心，作文君看了，心情也澎湃不已。每一次震惊国人的背后，都有一个振奋人心的故事。每一份故事背后，都是一份非常棒的作文素材！ 1、“人造太阳” 据央视新闻客户端11月12日报道，中科院等离子体所今天发布消息，我国大科学装置“人造太阳”日前取得重大突破，实现加热功率超过10兆瓦，等离子体储能增加到300千焦，等离子体中心电子温度首次达到1亿度，获得的多项实验参数接近未来聚变堆稳态运行模式所需要的物理条件，朝着未来聚变堆实验运行迈出了关键一步，也为人类开发利用核聚变清洁能源奠定了重要的技术基础。 东方超环（EAST）是等离子体所自主设计、研制并拥有完全知识产权的磁约束核聚变实验装置，是世界上第一个非圆截面全超导托卡马克，也是我国第四代核聚变实验装置，它的科学目标是让海水中大量存在的氘和氚在高温条件下，像太阳一样发生核聚变，为人类提供源源不断的清洁能源，所以也被称为“人造太阳”。 人造太阳的研制是解决能源问题的一个巨大的转折点，我们国家大部分用化石能源供能，如果核能聚变可控的话，就会给世界的能源解决巨大问题。 可控核聚变技术一旦实现，能源将会取之不竭、用之不尽。 可控核聚变技术一旦掌握，人类将从地球文明跨越到恒星际文明，星际大航海时代将随之开启。 2、“推力矢量技术”取得重大突破 11月6日，第十二届中国国际航空航天博览会在珠海开幕。由我国自主研制的歼-10B推力矢量验证机在珠海上空成功进行了过失速机动飞行表演。展示的“榔头”机动，“大迎角360度滚转”“落叶飘”“眼镜蛇”“赫伯斯特”等典型过失速机动飞行动作，充分体现了歼-10B推力矢量验证机优异的飞行性能。 据歼-10B推力矢量技术验证项目现场总指挥、航空工业副总经理杨伟介绍，实现过失速机动飞行，不仅要拥有带推力矢量技术的发动机，同时，飞机必须具有优良的大迎角气动性能、良好的进发匹配特性、以及独特的飞行控制技术。近几年，在军委装备发展部、空军、科工局等上级领导的亲切关怀和大力支持下，我国推力矢量技术取得重大突破，成为世界上少数几个掌握此项关键技术的国家之一。 “歼-10B推力矢量技术验证项目，成功实现了推力矢量这一航空关键领域的创新突破，这是飞发一体综合设计与应用的典型范例，也是航空核心技术自主创新的又一次成功实践，为后续的技术创新和型号发展奠定了坚实的基础。”歼-10B推力矢量技术验证项目总设计师、航空工业成都所总设计师王海峰说王海峰说。 3、第41颗北斗卫星成功发射 2018年11月1日23时57分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第四十一颗北斗导航卫星，卫星顺利进入预定轨道。 这颗卫星属于地球静止轨道卫星，是我国北斗三号系统第十七颗组网卫星，也是北斗三号系统首颗地球静止轨道卫星。年底之前，长三乙运载火箭还将与“老搭档”远征一号携手发射两颗北斗三号组网卫星。 近日，随着北斗三号工程第三、四颗组网卫星成功发射，2018年北斗卫星进入密集发射期。计划到2018年年底我国将发射18颗北斗三号卫星，服务“一带一路”沿线国家，到2020年，35
2019高考作文最美素材9篇：第5期 1. ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 2. 男子气概什么样 3. 失联儿子的苦衷可理解不可谅解 4. 无论上哪所大学，同学仍须努力 5. 珍惜青春时光，对拖延症说不 6. 用美育涵养“美丽心灵” 7. 让真本领成为青春搏击的能量 8. 男篮涅槃：专业的事就该让专业的人去做 9. 新学年请定下新目标 ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 作为一个男孩的妈妈，我不希望我的孩子追捧和模仿一些“娘化”偶像明星。他们肤白貌美身娇体弱甚至妆容女性化，其中一些更是“私生活能乱，发型不能乱”“演技能凑合，眼线一定不能飞”“重视媚态流量，轻视技能道德”……奉这些男明星为偶像的男孩也纷纷效仿，化浓妆、描眼眉眼线、涂口红、割双眼皮等等。近年来，这类男孩越来越多，甚至成为一种流行趋势。 在这个流量为王的时代，“娘化”的审美效应可以通过网络媒体获得几千几万倍的放大。娱乐造型产业也摸到了这种社会心理，迎合着这种不太正常的审美趋势，制造了一堆娇嫩如花的男子，引得无数孩子趋之若鹜，并从中牟取巨大的商业利益。 有人说，这是一个娱乐至死的年代。娱乐风向影响着整个社会,而青少年抵抗力本就偏弱，爱模仿爱追随，容易出现审美乃至个人价值观上的“单一性”和“一边倒”。《人民日报》一项调查显示，20％的“95后”男生有了描眉画眼的喜好。这不得不让家长忧心。 当成年长辈忧心“娘化”的时候，有时会被贴上很多敌意的标签，比如，情绪化针对“小鲜肉”演员、不尊重个性、不尊重温柔的男孩，甚至性别歧视。所以，我想申明的是，我反对“娘化”，并不是反对个体的性情温和，甚至不是反对个体在妆容服饰上的一些爱好和选择。我反对“娘化”，更不代表着我希望孩子一味崇拜肌肉男、天天做英雄梦。我也赞同，一个社会不应该反对个性和自由，也理应尊重个人的生活选择。梁启超说“少年强则国强”，是希望少年用进取精神改造中国，而不是希望所有中国少年都练成影视剧中肌肉男那样的硬汉。 面对孩子，在教育方面，有些底线必须厘清也必须坚守：主流社会应该表达健康自然的性别审美，而不能满屏都是男子女性化的审美。在主流价值观的引导上、在社
2019高考作文热点素材10篇（集锦） 1.让公众感受历史的魅力（人民论坛） ——从历史中汲取走向未来的智慧⑦ 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。领袖的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让领袖的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。 古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公
众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。 更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。 更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 领袖强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活
2019年高考作文最美素材 1、“魔性”的吸引力就是创新的魅力 2、李咏辞世，键盘侠可有悔意 3、让忙碌变得充实 4、对碎片化阅读保持高度清醒 5、师生互动，一次规则和公平的示范课 6、愿他们的心灵不再“留守” 7、打动我们的是值得铭记的生活 罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不仅仅是燕子，还有我们熟悉的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建业的意外走红，让我们看到了世界总有美好，年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要来了，同学们你们本周有进步吗？ “魔性”的吸引力就是创新的魅力 “一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊明等古诗的视频合集在网络上流传，62岁的华中师范大学文学院教授戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性”的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”，还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。
只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视频中的阵阵笑声不难猜测，大多数时候这并没有影响到课堂效果。回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，大多数精力都在“揣测”作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定百分之百的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样可以让人听得欲罢不能，会心一笑。 从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。 除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人之道和做事逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。
【一】直播乱象频出何时能休 出现的直播乱象，恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。 近日，有媒体报道，尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例，但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名，其中不乏未成年人。记者调查发现，总体来看，一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序，未满18周岁的申请者无法进行直播。不过，仍有不少直播平台的认证门槛较低，没有对年龄进行特别限制，直播间里也不乏低俗内容。 【二】爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。 “有需要，请带走;有闲物，请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动，是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面，钉上一些钉钩，让过路人将自己多余的衣服挂上捐出，有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。 【一】共享单车 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 【二】网络文学＋”的创新活力 实现“网络文学+”良性发展，需要建立起更为完善的评价体系，提升整个行业的知识产权意识，同时营造更为健康向上的互联网环境、夯实自身的文化基因
关于“C位” 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（成都二诊） “现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置。”在今年央视春晚上，小品《占位子》，讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事，引发众人热议。C是英文“center”的缩写，意为中央、正中心。“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。 面对C位现象，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【命题方向】 名校作文预测：对于“C位”，你有怎样的联想和思考？ 科学精神：理性思维 实践创新：问题解决 健康生活：健全人格、自我管理 责任担当：社会责任 【审题】 限制性 1.内容限制。引导语要求考生“围绕材料内容和含义”作文，考生不可抛开材料，另起炉灶；根据题目要求，考生要围绕春晚小品《占位子》中各路家长使出浑身解数抢占教室“C 位”的现象，写出自己的联想和思考。写作时不能脱离这一要求而大谈“C位”的重要性。 2. 价值判断限制。家长使出浑身解数抢占教室“C位”，根本原因在于家长认为“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置”。从这个C位现象产生的原因来看，命题人对C位现象并不认可，所以考生不可以为C位现象或为孩子抢“C位”的家长持赞成态度。 3.思维限制：面对C位现象，不可以简单地由此C位现象联想到彼C位现象。考生要面
对C位现象做出评价，透过C位现象分析其产生原因，及反映的社会问题，从而展现思维的深度。 4.文体的限制性。不管是写记叙文还是议论文都必须明确文体，不可文体不分。 开放性 1.思维开放。根据材料内容，考生可以围绕抢占“C 位”这一社会现象，写出“自我”真切的体验，可以对“C位”不能决定以后在社会上的位置发表议论；也可以站在为孩子抢“C位”的家长角度，挖掘出C 位现象背后深层次的原因，分析其做法的荒谬；也可以立体地、辨证地看待“C 位”；还可以给不理智的抢“C 位”者开出一剂良方。 2.“联想和思考”开放。“联系生活实际”是开放的。考生可以“联系生活实际”，由此C位现象联想到其他C位现象，可以思考处在“C位”的这些学生将来在社会上是否就能处于“C位”，也可以联想那些在社会上处于“C位”的人当年在学校是否也处于“C位”，从而让人们对C位现象做出正确的价值判断；进一步深度挖掘，还可以站在教育和社会的角度展开分析。 3.文体开放。在文体选择上，记叙性文体（记叙文、叙事性散文）和议论性文体（议论文、议论性散文）都符合题意要求。 【解题】 本题属于“看法与评价类”的新材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴时代热点，具有较强的思辨性。 这类材料中所谓的“看法与评价”驱动，就是命题者在题目中直接要求考生阐述看法或就材料中的事物进行评价，以表明自己的态度和观点。此类文题主要有两大类：一是以争议事件为材料，让考生提出自己的看法。这类考题的写作角度较多，考生言之成理即可，但一定要体现出自己的判断与思考；二是以社会现象为材料，让考生就现象发表看法。这类考题
2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。” 反思如下： 1.学生上课睡觉，有时真与教师水平无关。 2.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？ 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士， 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲，着实不易。相比之下，新一辈起来的所谓专家学者们，身穿变色衣，他们深谙市场规律，玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间，他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了，就算是跪着演讲，说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生，最小的也有23岁了，对我们来说，这些专家的“树新风”演讲，早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么，知道一个公民的底线和立场应该是什么，无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲，即便辅导员以学分威胁要求我到场，我根本来都不来。您的品质，确实是新一代学者缺失的，这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重，更贴切的说，“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣，早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育，走到研究生阶段，面临巨大的就业和年龄压力，我们已经对“务虚”失去兴趣，需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比，能在专业领域有所精进，或许才是更大的道德。我觉得，以您的专业水准，给我们讲讲中国美术史，或者西方建筑师，配些图片，我们想谁也睡不着。我们已成年很久，我们要靠自己的双手追求更好的生活，而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息，就是这样。评判一个人的道德，不在于平庸年代下，他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着，而在于关键时刻，他是否坚守底线，做出符合自己内心价值的选择，就是这样。 二、2015新作文素材：李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩 【素材回放】 国庆期间，陕西靖边地区的波浪谷丹霞地貌景区，被游客频繁踩踏的岩石沙化明显。很多岩石被游客刻字，有家长看孩子在刻画，不但不阻止还为孩子提供木棍等工具。景区工作人员表示：“别说60年，就是600年也恢复不了原貌。” 【素材解读】 丹霞地貌属于不可再生资源，它的形成需要上亿年的时间，且极为脆弱。优美的自然环境，被随意刻画涂抹，令人痛心疾首。作为不可再生资源的丹霞地貌，值得每一位炎黄子孙倍加珍惜。游客在上刻字，炫耀的不是“到此一游”，而是自己的不文明行为；刷的不是存在感，而是对文物的赤裸裸破坏。更何况，这种破坏是不可逆的。近几年，国家一直在倡导要带上文明出游。遗憾的是，个别游客根本没把文明放心上，总是管不住任性的手。从故宫铜缸刻字秀恩爱，到长城墙砖上刻名字，都一再说明：提升游客的文明素养，不能只停留在倡导层面。试想，如果处罚动真从严，游客即使不顾及颜面，也需掂量一下法律的分量。与此同时，能不能倒逼游客约束自己的行为，关键还要看有没有坚持违法必究、执法必严。仓廪实，还需知礼仪。如今，人们的腰包是越来越鼓了，来一场说走就走的旅游已成为休闲放松的一种生活方式。只是希望游客在欣赏风景时，也能时刻注意自身形象，别让乱刻乱画污染了他人的眼睛，给文明烙下硬伤。因为刻了几个字而遭到公众唾弃，受到法律惩罚，得不偿失。 【适用话题】 道德素养人品问题文明旅游个人需自省
游人陋行何时休？旅游不文明就是给旅行蒙尘 不要伤害这些自然现象对不文明行为亮出“红牌” 在古迹上刻字，留下的不是美名提升旅游文明素质仍“在路上” 公共场所不是自己家，理应遵规守矩 景点不是一个人的景点，要像爱护自己的眼睛一样爱护它 【素材锐评】 在景区乱刻乱画是一道文明“硬伤” 又是“乱刻乱画”！为什么总是有人这么任性妄为呢？长期以来，有些人外出旅游总希望在景区留下一点痕迹，以证明自己来过，于是诸如“××到此一游”等乱刻乱画随处可见，这不仅影响到人们的观瞻，更对景区设施造成了一定程度的破坏。特别是对诸如万里长城等历史文物造成的破坏，那是不可逆的，是无法修复的。可以说，乱刻乱画是旅游景区的一个顽疾，更是一道文明“硬伤”，必须引起有关部门高度重视并加以解决。 我们常说，文明是最美的风景，而乱刻乱画带来的一道道文明“硬伤”却大煞风景，令人深恶痛绝。当“丹霞地貌景区被游客刻字”消息一出，迅即引来网上一片骂声，纷纷跟帖谴责，“无耻、无知、无聊！”“这种低级的、动物般标记号的行为，除了自恋，破坏古迹，没有任何意义”“是真的认识不到，还是纯属故意？”。也有网友直接戳中要害，“你们刻的不是景区，是老祖宗的脸”“悲哀呀，提高国民素质任重而道远”“还是法律惩处力度不够”。更有网友提出建议，“对于这种顽疾，只需要重罚就可以改善”“在文物古迹上乱刻乱画者应判刑入罪，说教千遍不如判刑一次。”看来，乱刻乱画的行为确实激起了民愤，究其原因，主要是少了个人自律，少了公共文明意识。 毋庸讳言，“乱刻乱画”行为反映的是一种沉疴积弊，更是公共文明意识的缺失。一直以来，我们都在倡导文明出行，涵养人们的文明自觉意识，但乱刻乱画、乱扔垃圾、大声喧哗、随意攀爬、破坏公物等不文明行为却一次次在上演。就乱刻乱画而言，无非是游客的畸形占有欲在作祟，这是以自我为中心的，目的就是想刷自己的存在感，让让自己“永留芳名”。 值得注意的是，在经济利益的驱逐下，各景区过多地强调了景点的旅游价值，注重的是娱乐项目之类的宣传，而忽视了对景点文化内涵与文化价值的挖掘，这导致人们形成了一种“中国式旅游”的现象——“上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家一问，啥都不知道”。不能不说，正是由于对景区相关历史文化缺乏了解，一些游客自然也就少了对历史文化、对
2019年高考语文作文热点素材积累中考成绩出问题，不能复查了事 (1) 中考成绩出错，要复查追责更要完善纠错机制 (2) 民间公益的光环，不能掩饰性侵之恶 (3) 性侵不会“挑地方” 没有谁可以置身事外 (4) “怼文大战”提出了社会治理新课题 (4) 莫把拍打人偶演员当作小恶而放纵 (5) 陪娃追星：参与是了解孩子的重要一步 (6) “网红”产品虚假造势你需要的不只是慧眼 (7) “标配人生”折射人生不易 (8) 宠物兜风暴露公务车管理漏洞 (9) 长生生物被强制退市可能性不小 (9) 网络不能成为赌博活动的法外之地 (10)
中考成绩出问题，不能复查了事 7月18日至21日，本是延安市21108名初中毕业生中考成绩公布并填报志愿的时间，却因为部分考生质疑成绩有问题而中断。7月18日成绩公布后，部分考生发现英语成绩与预估分数出入较大，核查后发现确实存在问题，有考生英语成绩误差达41分。 目前，延安市考试管理中心已经查明，出现问题为英语答题卡（小卡）扫描时，1台试卷扫描仪后期发生故障，导致部分考生答题卡卷识别不全所致。目前，延安市教育局已经决定对今年中考成绩进行全面复查，对出现差错的考生成绩全部予以更正，并将志愿填报时间延长至7月23日晚12时。总的来说，延安市教育部门的回应和处置还算及时。 即便如此，这次成绩事故中暴露出的问题，仍不能被无视。而在全面复查的过程中，家长们同样有担心的问题。比如，在中考阅卷过程中，中考成绩有无审查程序、如何进行监督等，这些担心显然不是没有道理的。因此，如何保障全面复查过程的安全，避免一些人利用这个机会浑水摸鱼修改成绩，关系到复查的公正性和权威性。 同时，阅卷过程中扫描仪发生故障，导致部分学生答题卡识别不全，那么，到底有多少学生的答题卡受到了影响，受到了多大的影响，对于这些问题，有关部门同样不能藏着掖着，须将详情公之于众。 此次成绩误差，导致的一系列后续问题也需要进行完善。比如，这次误差波及考生范围之大，是否会影响到分数线的划定等。这背后牵一发而动全身，关系到中考的公平公正，以及每个孩子的切身利益。当地有关部门切忌抱着怕麻烦的心态，以“大事化小，小事化小”的方式来处置此事，否则只会增加家长和考生的疑虑，打乱正常的中考录取秩序，损害中考的权威性和公信力。毕竟，中考事关重大，出现这样低级、严重的阅卷事故实在不应该。 虽然目前官方给出的原因是机器故障，但这么多考生的分数差错这么大，显然无法将责任都推给机器。这其中，阅卷环节中的责任人在哪里，为什
2019高考作文热点素材整理 让恶俗婚闹受到道德与法治双重惩治 发稿时间：2019-05-07 11:30:00 作者：戴先任来源：中国青年网 近日，中共莘县县委宣传部、莘县文明办、莘县行政综合执法局、莘县民政局、莘县公安局、共青团莘县县委、莘县妇联7部门联合发布通告，决定对低俗、恶俗、危险闹婚的现象进行集中治理。（5月6日齐鲁网） 我国民间历来就有婚闹的习俗，正常的婚闹能够活跃婚礼现场的气氛，也丰富了我国的民间文化，丰富了民众的精神文化生活，比如很为常见的闹洞房就是婚闹的形式之一。所以适当婚闹本无可厚非，但婚闹过了头，就变成了恶俗婚闹。而恶俗婚闹害处不少，恶俗婚闹打着“闹喜”名义，对新郎、新娘、新郎父母及伴郎、伴娘等进行恶作剧行为，比如有让公公强吻儿媳妇的；有将新郎脱衣后捆树、浇啤酒、砸鸡蛋等“恶搞”的；还有对新娘、伴娘进行性骚扰的…… 恶俗婚闹并非是正常的民风民俗，而是一种婚俗陋习，是变异风俗，一些恶俗婚闹也突破了道德与法律的底线，对此应予以遏制。山东莘县对恶俗婚闹进行集中治理，就值得肯定。 莘县的做法也于法有据。比如那些在城区道路、广场等公共场所进行恶俗婚闹的行为，涉嫌扰乱公共秩序，有违《城市管理行政执法条例》，当地将按照《中华人民共和国治安管理处罚法》相关规定进行严肃处理。这样的处理就合情合理，是对突破法律底线恶俗婚闹的依法打击。
对于违背公序良俗甚至伤害他人的恶俗婚闹，相关部门要能不惮出手，尤其是对那些突破法律底线的恶俗婚闹，要予以法律制裁。同时也要看到，权力也不能过度干预民风民俗，相关部门避免要逾越了权力边界。比如莘县打击恶俗婚闹，针对的也是在城区道路、广场等公共场所实施的恶俗婚闹行为，如果恶俗婚闹发生在相对较为封闭的酒店、家庭等场所之中，执法部门对此也执法无据，显得有些无可奈何。 正因如此，要遏制恶俗婚闹，一方面需要采取执法手段，依法执法，对突破法律底线的恶俗婚闹予以坚决打击；一方面更需要加强宣传教育，做好引导与提倡，让公众认识到恶俗婚闹的害处，倡导婚庆新风。同时，对于一些传统婚姻习俗，也要多一些包容，要让其在现代法治观念之下受到检视，过滤掉陈腐有害的成分，留下能够丰富民间文化的内容，既保护好民间文化，又摒弃变异风俗。这就需要相关部门拿捏好分寸，在依法执法的大前提下，对各种陈规陋习该遏制的就必须遏制，如就要将恶俗婚闹的民俗外衣剥掉，让其接受道德与法治的双重惩治。（戴先任） 02 “家务清单”是培养健全人格的善举 发稿时间：2019-05-07 10:49:00 作者：堂吉伟德来源：中国青年网 树德小学有一份特别制定的“家务清单”，鼓励学生在家庭寻找服务的小岗位，主动参与家务劳动，学会一些劳动的技能技巧。学校将这份“家务清单”印在作业本的首页，在作业本的最后一页印有“家务完成情况”评价表，由学生家长填写。（5月6日《焦作日报》）
2019高考作文素材：最新十大时政热点汇总 1.最近又用了哪些古典名句 (一)“志合者，不以山海为远。” 【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。 —2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》 【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。 (二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。” 【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。 —2014年11月14日在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 【原典】 臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。 (三)“大海之阔，非一流之归也。” 【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源持续的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲 【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐” 【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。 (四)“兄弟同心，其利断金。” 【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。” 毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日同新西兰总理约翰·基会举行会谈 【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》 【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
2019年最新高考热点话题素材整理 目录 就该让“说谎者”付出高昂代价 (1) 网约护士监管应加强针对性 (3) 急诊分级是好事，也得做好急症科普 (4) 新华网评：网络拉歌诠释浓浓爱国情 (6) 如何应对电子屏伤眼伤身 (7) 发展全域旅游，政府就该带头 (10) 就该让“说谎者”付出高昂代价 2019-04-30 09:40:26 来源：北京青年报 4月29日上午，浙江省乐清市法院公开开庭审理“乐清失联男孩”母亲陈某涉嫌编造、故意传播虚假信息罪一案，并当庭以编造、故意传播虚假信息罪，一审判处陈某有期徒刑1年3个月。2018年11月30日下午放学后，11岁的黄某某没有回到家，就像人间蒸发了一样。此后，警方“调用一切资源”查找，众多公益组织在冰冷河道内地毯式搜救，父亲黄某悬赏50万元寻子，直至12月4日夜间，人们才吃惊地发现，背后竟是孩子妈妈陈某自导自演的一场闹剧。 近年来，随着互联网和智能手机的深度应用，人们在便捷地了解新闻资讯的同时，也深受谣言危害。尤其是一些涉及小孩失踪、女性被害、疫情暴发、公共场所有危险物品的谣言，更是让当地居民深感不安，并有可能引发社会秩序严重混乱。
因而，对于故意编造、散布、传播类似谣言的行为，理当依法惩治，让其为高喊“狼来了”付出代价，让人们免于谣言带来的恐惧。 如前所述，在互联网时代和“好事不出门，坏事传千里”的惯性下，一些小孩失踪、女性被害等信息无疑比长了翅膀还快，迅速通过网站、微信、微博、短视频平台等广为传播，并引发人们尤其是事发地居民的严重不安全，导致看到相关信息的人对整体社会治理和治安水平产生合理怀疑，以至于有关部门需耗费大量人力、物力、财力修复社会秩序。 从这方面来讲，人们在网络上的一言一行都应有凭有据，尤其不该捕风捉影，故意信口雌黄，编造谣言。对此，根据刑法有关规定，编造虚假的险情、疫情、灾情、警情，在信息网络或者其他媒体上传播，或者明知是上述虚假信息，故意在信息网络或者其他媒体上传播，严重扰乱社会秩序的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑。 具体到“乐清男孩失联”事件上，行为人明知该男孩根本没有失踪，为测试其丈夫对其及其儿子是否关心、重视，蓄意策划制造了儿子失踪的虚假警情，且在明知警方及社会各界已经介入的情况下，依然隐瞒真相。致使公安出警600余人次，出动了搜救艇、搜救犬，多家公益组织参与，全国多家媒体报道，相关报道在百度搜索榜第七名，新浪微博2.1亿阅读，热搜榜第一。 值得注意的是，社会秩序主要指动态有序平衡的社会状态。互联网时代，通过网络传播虚假信息，或者导致网络阅读量高，关注度高的，自然也属于扰乱社会秩序。相反，由于网络传播速度快，覆盖面广，其危害程度比“传统造谣”更大，甚至
2019高考作文素材：苦难也是一笔财富 20xx年12月16、17日，教育部陆续出台了《关于加强和改进普通高中学生综合素质评价的意见》《关于普通高中学业水平考试的实施意见》《关于进一步完善和规范高效自主招生试点工作的意见》《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见》等四大高考改革配套方案。以下是橙子推荐的主题为苦难也是一笔财富的作文素材，欢迎大家阅读! 20xx高考作文素材：苦难也是一笔财富 1、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。” 2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接1/ 9
受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。 3、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 4、经历挫折，更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 5、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历2/ 9