一、婚神星 ( Juno )
神话象徵：婚姻守护神～朱诺神话别名：Hera
符号意义：精神投入
关键字眼：婚姻
行属性质：水象
人格要素：依附
结构模式：婚姻关系，姻亲关系
主要作用：1、婚姻、契约、所有男女契约（包括恋爱与婚姻）。
2、促进婚事。
3、维持婚姻关系。
4、约束丈夫，但不代表持家。
5、女人会顾男人的面子。
掌管才能：司仪的才能、模特儿才能、美容才能、修饰整顿的才能。
法律、契约才能、人事仲介。徵信。
男性：仲介、主持人。女性：顾问、咨商。
婚礼相关行业。
相位良好：1、对象易寻
2、结婚容易
3、婚姻生活美满
4、双方关系紧密
5、婚姻持续度高
相位不佳： 1、对象难寻
2、结婚不易
3、婚姻生活不融洽
4、双方关系紧绷
5、婚姻持续度低
婚神十二星座
白羊座→热情冲动的婚姻
金牛座→互相资助的婚姻
双子座→保持预留自己空间
巨蟹座→家庭温暖的婚姻
狮子座→有名望，或风光的婚姻
处女座→保守的婚姻观念，先排斥，后执著
天秤座→向往又态度摇摆
天蝎座→强力占有，紧密的婚姻
射手座→自由自在的婚姻
摩羯座→有助于社会地位或事业，或其他功效的婚姻水瓶座→不热衷婚姻生活
双鱼座→崇尚浪漫婚姻
婚神十二宫位
第一宫→非常重视婚姻和关系，对个人影响很大
第二宫→婚姻关系要占有和分享
第三宫→婚姻关系要能沟通交流
第四宫→需要有家庭的感觉
第五宫→恋爱婚姻合一，要有恋爱的感觉
第六宫→相扶持互助
第七宫→婚姻运势强，重视伴侣关系和婚姻
第八宫→深入关系，紧密结合
第九宫→崇尚精神结合
第十宫→重视婚姻和关系，觉得与事业有关
十一宫→友谊基础，互相瞭解
十二宫→婚姻现象不明朗，精神导向的关系
二、谷神星 ( Ceres )
神话象徵：大地守护神～席瑞斯神话别名：Demeter
符号意义：收割的镰刀
关键字眼：滋养
行属性质：土象
人格要素：不虞匮乏的安全感
结构模式：成家关系，共同财务关系，生活共同体
主要作用： 1、类似月亮作用，其中的照顾家庭的生活。
2、帮夫运，持家。
3、传宗接代、生产，育幼。
4、口福、福气、营养。
掌管才能：生产才能（精神上的或多产）。
园艺的、培育、养殖。
男性：农田水利、畜牧养殖、创造力、茶艺、陶艺。
理财，财产规划。
也是厨艺。
相位良好： 1、易有照顾对象
2、成家容易
3、共同生活充实
4、有助于关系建立
5、婚姻结构健全
相位不佳：1、难遇照顾对象
2、成家不易
3、共同生活繁琐
4、不利于关系建立
5、婚姻结构混乱
谷神十二星座
白羊座→个人魅力的成果，自我满足的成果金牛座→金钱和物质的成果
双子座→沟通交流和互动的成果
巨蟹座→情感的成果
狮子座→创造和名望的成果
处女座→品管严格下的精密细致成果
天秤座→关系的成果
天蝎座→欲念的成果或升华的结晶
射手座→集思广益或社会意识的成果
摩羯座→事业成效，耕耘收获
水瓶座→理念的成果
双鱼座→心灵的成果
谷神十二宫位
第一宫→满足愉悦
第二宫→丰收，物质享受
第三宫→知识的成长，资讯的吸收
第四宫→家庭的照顾
第五宫→爱情的照顾
第六宫→实质服务
第七宫→伴侣的照顾
第八宫→投资、共财培育
第九宫→智慧的成长，阅历的累积，学术和作品
第十宫→事业耕耘和成果
十一宫→社会和朋友间的照顾和经营
十二宫→精神领域内的实质奉献和回收
三、灶神星 ( Vesta )
神话象徵：家庭守护神～维斯塔神话别名：Hestia 符号意义：灶内之火
关键字眼：关怀
行属性质：火象
人格要素：温暖，温馨感，恻隐之心，慈善之心
结构模式：姻亲关系，同伙关系
主要作用： 1、贞洁女神，代表二度贞操。守护婚后家庭名声和稳固。
2、婚姻生活的名声、坚贞。
3、生活智能、生活情趣艺术、生活的坚持。
4、关怀、温暖
掌管才能：烹饪、厨艺、一切相关才艺。
一般生活才艺。
服务业。幼教。保育。
男性技艺：厨艺、吧台、领班、火药、燃料、室内装璜。
照明、灯光。
相位良好： 1、关怀对象易寻
2、婚约稳定
3、婚姻生活协调
4、加强双方关系
5、婚姻持续度高
相位不佳：1、关怀对象难寻
2、结婚不稳
3、婚姻生活不搭
4、减损双方关系
5、婚姻持续度低
灶神十二星座
白羊座→积极关切，冲劲十足
金牛座→具体实质照顾
双子座→才艺多而不精，照顾方式疏漏
巨蟹座→贤慧才能，最佳帮手，幕后支柱
狮子座→大方直接，慷慨明朗
处女座→精打细算，彻底帮助
天秤座→关系和谐，适当帮助
天蝎座→热情深刻，欲念升华
射手座→对待热情，方法粗糙
摩羯座→实质支助，精神相伴
水瓶座→理念关怀，理性解决
双鱼座→情绪关怀，情感关注
灶神十二宫位
第一宫→温暖、关怀的表现
第二宫→实质的关怀和照顾
第三宫→喜爱资讯，热衷沟通交流
第四宫→重视家庭温暖
第五宫→爱情热烈专一，照顾关怀伴侣
第六宫→具有服务热忱，贤慧
第七宫→给予伴侣温暖，专心于关系或婚姻中第八宫→照亮欲望，热情融合。经营持家。
第九宫→精神崇高，喜爱旅游或求知
第十宫→积极投入目标
十一宫→重视友谊，热心助人
十二宫→精神力、神秘力旺盛
四、智神星 ( Pallas )
神话象徵：女性守护神～帕拉斯雅典娜Athena 神话别名：Minerva
符号意义：利器
关键字眼：独身
行属性质：风象
人格要素：自我意识，享受孤寂，排他，洁癖
结构模式：个人发展
主要作用： 1、对自身的关怀，重视人生发展个人创造力
2、社会学，哲学，女性主义
3、婚姻问题、两性专家
4、清修生活
掌管才能：代表女性的智慧，代表火力和防卫力，完整的防卫。
男性的智神星：具备女性的智慧，出世的智慧、道家思想，不太代表企划能力。
喜爱清净，生活上或精神上的。
相位良好： 1、洁身自好
2、婚事谨慎
3、婚姻生活轻松
4、双方关系自由
5、婚姻持续度尚可
相位不佳：1、挑剔孤僻
2、排拒婚姻
3、婚姻生活冷淡
4、双方关系松散
5、婚姻破坏度高
智神十二星座
白羊座→自我意识很强，自我优先
金牛座→重视自身物质稳定，重视实际
双子座→闪躲不定，不想被瞭解或掌握
巨蟹座→依赖与独立之间徘徊
狮子座→唯我独尊
处女座→精神和关系上的洁癖
天秤座→犹疑在个体与关系的抉择中，被动天蝎座→挣扎于欲望和清净
射手座→自由主义，忽略他人
摩羯座→枯燥的绝缘体
水瓶座→独身主义，社会主义
双鱼座→人我交界间穿梭来去
智神十二宫位
第一宫→个人主义增强
第二宫→重视个人经济独立
第三宫→思绪顺畅，观念不被他人影响，有主见第四宫→家庭关系较疏离或孤僻
第五宫→爱情挑剔，较绝缘
第六宫→擅长事物处理或养生
第七宫→对婚姻和关系挑剔多考虑
第八宫→抗拒深入关系
第九宫→极为崇尚自由
第十宫→以个人事业或评价为重
十一宫→喜在朋友和团体间悠游自在
十二宫→有自己的精神世界和信仰领域
关于利百加和以撒的婚姻-----弟兄姊妹借鉴 婚姻是神所设立的，这一点在创世纪中非常的明确，人类第一对夫妻就是神亲自成就的。创世纪中另外提到的符合神心意婚姻就是以撒和利百加的婚姻。创世纪用整整一章的篇幅来描写这段婚姻，这件事情记在创世纪24章中，从这段婚姻中我们清楚的看到了神对婚姻的美好旨意，那就是：人要离开父母，与妻子同住，二人成为一体。这一章的经文中还有很多的宝贵信息，但是因为我们主题的缘故，这里只阐述和婚姻有关的教导。 二十四章一开始，我们就看到了神对我们婚姻的一个重要属灵原则，那就是信和不信的不可同负一轭。凡有信心的，就是亚伯拉罕的子孙，作为承受产业的亚伯拉罕的儿子以撒，四节那里亚伯拉罕明确表示，要仆人在本地本族中为以撒娶一个妻子。这和新约保罗所说的完全一致，不可以和外邦女子有委身关系，这一点是至关重要的，是仆人在为以撒选择婚姻对象时的第一条原则。无论在什么情况下都不可以违反的，即使在后面老仆人的疑惑中也可以看到，就算让以撒离开应许之地，也要回到本族本地去娶妻。同样，这条原则告诉我们，我们在择偶的时候也应当遵循这个最重要的原则，那就是必须在神的子民中选择，这是最大的原则，是一切寻找的开始，是绝对不可以违背的原则。 往下看，老仆人的信心并不如亚伯拉罕一样的大，他问了一个尖锐的问题，如果我在本地本族中找不到合适的女子怎么办呢？是否应该带以撒离开应许之地呢？这时亚伯拉罕让我们看到了他的信心，他相信神既然赐给他和他的后裔应许之地，就必不会让以撒找不到妻子。他知道真正做工的是主，不是他或者以撒亦或者老仆人，他知道主必差遣使者在老仆人面前为以撒预备妻子。纵使这次老仆人不能寻得合适的人选，以撒也不可以离开应许之地，不可以去凭自己的能力寻找配偶，因此他一再的强调，不可以让以撒离开应许之地。亚伯拉罕的信心告诉我们，神既然拣选了我们，他就在我们身上有一个美好的旨意，他知道我们需要的是什么，他也必差遣使者在我们前面为我们预备，凭着信心仰望必然得到神所赐下的恩典。 老仆人开始动身了，但是他是不是孤单一人动身的呢？不是，他挑选了很多的骆驼和财物才动身。我们常常以为，既然神已经为我们预备了，我们就不需要再做什么呢，是这样么？不是，老仆人的行为告诉我们，在我们出发之前，一定要先预备好自己，尤其是作为弟兄，你必须有足够多的“本钱”才可以娶到利百加，要注意，这里的“本钱”有经济上的意味。作为一个弟兄，如果你不能给你未来的家庭一个稳定的经济基础（并不一定要多么富有，但决不可以没有），你是不合适进入婚姻的。但是“本钱”不单单指经济上的预备，“本钱”也有其他方面的预备，后面的经文我们可以看到，稍后我们再讨论。 老仆人来到美索不达米亚了，那时近东的风俗是在天将晚的时候由女子出来打水，男人是连水罐都不可以扛的，这是那时的风俗，我们暂且不谈。但是后面的经文却让我们看到利百加的真正美丽之处。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 学生社会调查报告 2005年7月7日至8月7日，我在北京《家庭育儿》杂志情感版编辑部进行了为期一个月的社会实践。相对来说，这是一次专业不对口的社会实践，因为就编辑部的工作性质来说更适合中文专业的同学。而且当初我也正是因为怀着对中文的强烈兴趣，自己找到杂志社的主编谷禾先生，以求锻炼自己的交往能力和文字能力。我在编辑部的这一个月时间里，我跟随身为中国作家协会会员的谷禾、艾龙、王淑红三位老师看到、学到、体会到许多东西。不仅提高了自己的文字功底、写作水平以及人际交往能力，也从这个专业不对口的实践岗位上学到不少我们公共管理专业内的经验与知识，对我来说真可谓受益匪浅。而这些是在书本上很难学到的。 《家庭育儿》杂志情感版与《健康必读》、《科教文汇》、《畜禽养殖》、《幸福宠物》、《健康导报》同属一家公司，各份杂志（报纸）都有自己独立的编辑部与发行部，但是有统一的办公室、广告与外联部门，受公司的统一领导。五报一刊虽然分属天津市科学技术协会、中国医药促进会、中老年保健专业委员会三个实体，但是交由一家公司来办可以大大地减少办报成本，一定程度上共享客户、代理、广告等资源，提高运行效率，增加效益。 1/ 12
由若干份报刊杂志子统统构成的公司是一个完整的、层次分明的系统。其中，各报刊杂志相对独立，而与广告、外联等部门又存在很强的联系性，相关性。各个部门都有自己明确的权限，同时各份杂志报刊都有独立的利益。这样一来，在公司充分授权的情况下，各份报刊杂志在职人员的经济利益便于报刊的经营业绩挂钩，广告、外联也与其本身的广告赞助分额挂钩，这样便可很大限度的调动公司成员的工作积极性。公司的办公室综合调度、处理各单位的经营，这就大大减少了公司经营的成本，而对广告、外联的共享更可以增加公司的收入。当然，在管理的各种目的中，效益是最根本的目的，对于杂志社这个经济实体来说亦是如此。对于经济利益的追求也是杂志社发展的最根本动力。对我实习所在的《家庭育儿》情感版杂志来说，国内还有好几份类似的杂志，比如《知音》、《婚姻与家庭》、《爱人》等等。因此在这块蛋糕上也存在着很激烈的竞争。众所周知，《知音》、《婚姻与家庭》等杂志都是创办了几十年的老杂志，常年的经营已经使这些杂志有了很好的名声和深厚的群众基础。而《家庭育儿》情感版还处于上升期。本杂志的做法是，一方面提高杂志稿件的总体质量，我所在的编辑部不但从众多的来稿中精挑细选真情、感人、文笔优美的稿件，还要经过各位编辑认真反复地编辑和校对。而美编也一直努力地改进杂志的视觉效果。另一方面依托公司的客户资源搞好发行工作。这也的确收到了很好的效益。 ·社会调查报告格式·社会调查报告怎么写·中学生社会调查报告·大学生社会调查报告
“因为幸福，没有捷径，只有经营.”这句歌词表达了婚姻关系中，幸福是需要两个人互相经营地.而关于婚姻，有一个很有趣地比喻：“婚姻像童话，看起来很美.”两人相处地确美好，但是当生活中地烦恼，婚姻与家庭关系，以及人际交流等问题和婚姻发生冲突时，如果夫妻二人不懂得如何处理，此时婚姻变出现了危机.那么当婚姻出现危机时，该怎么挽回呢？ 一．保持良好地心态 怎么才能挽回婚姻？有一句话叫“心态决定结果”.如果你能保持一个良好地心态去面对事情，那么处理事情也会变得简单、轻松.资料个人收集整理，勿做商业用途 如果在分开地日子里，你还抱着患得患失、悲伤消极地态度，那么我可以告诉你，没有人愿意再跟这样地人在一起，谁会喜欢身边多一块乌云呢？所以在挽回地过程中，要调整好自己地心态，要时常告诉自己一句话：这个世上没有什么事是你想做而做不到地.你可以多参加户外活动、多去认识朋友、多读点书，让自己保持乐观自信地心态，保持从容地生活态度.资料个人收集整理，勿做商业用途 二．应该自我提升 结婚越久，大家越容易产生视觉疲劳，语言沟通也开始不在一个层次上，对对方地吸引力也开始下降.所以，想要挽回婚姻，现在应该进行自我提升.资料个人收集整理，勿做商业用途.外在提升.一个有魅力地人会注重自己地外表，会懂得打扮自己，会根据自己地身材去挑选适合自己地衣服，让自己变得更吸引人.所以男生可以以简约风格为主，女生可以以温和风格为主，要把各自地优点都尽可能地通过服装、发型地改变展示出来，并且对自己地外形充满信心.资料个人收集整理，勿做商业用途 .内在提升.一个人地内在体现在他地内涵，如果想要内在提升地话，最好地方法就是多阅读书籍、多思考、多去看一看这个世界.所以男生可以去冒险去旅游，让自己在旅游和冒险中丰富自己地阅历.女生可以去多阅读书籍，在书地海洋中学习更多地知识，丰富自己地内涵.资料个人收集整理，勿做商业用途 三．增加对方地投入 增加对方地投入包括：时间投入、金钱投入、身体投入、肉体投入.如果有小孩地话就最好了，可以通过孩子来作为彼此联系地桥梁.资料个人收集整理，勿做商业用途.时间投入：让他花时间为你去做某件事.例如：或者说要一起带小孩出去玩、为小孩一起做顿饭等.在这个过程里，对方就会想起以前曾经一起做过时候地甜蜜，再加上看到你地改变，自然就会有想和你重新在一起地念头.资料个人收集整理，勿做商业用途
大学生的恋爱婚姻观调查报告 一、前言 伴随着我国物质文化的突飞猛进，我们青年人一代的精神观念也较之上一辈有了非常大的改变。校园里的恋爱似乎是古老而又永恒的话题。不可否认，爱情是我们人生中不可或缺的一部分。有了它，人生就仿佛多了一道风景线，生活也变得很充实。大学时代使我们人生中美好的时光，充满着许多美好的回忆，恋爱无疑使我们大学生活中不可回避的大事。甚至有些人认为“大学时代不恋爱乃人生一大憾事”，然而大学生所面对的压力越来越大，而其中不容忽视的就是我们在恋爱中所遇到的问题，正确的恋爱婚姻观能使我们身心放松、学习进步、生活愉快。而相反，大学校园里的许多恋爱存在许多误区，如恋爱动机世俗化，有些大学生恋爱的真正目的在于为自己找到一个坚实可靠地依托，可以让自己不劳而获过上衣食无忧的富足生活。又如恋爱地位至上化，有些大学生一旦找到男朋友或女朋友，就会盲目的将自己的全部精力投入到对方的生活中，以至于忽略了对父母亲人的关心，少了朋友间的互动。还有一些大学生的盲目恋爱，只是满足自己一时的虚荣心，将感情当做儿戏，不明恋爱与婚姻的关系。基于以上出现的种种问题，树立正确的恋爱及婚姻观就显得尤为重要。那么，当代大学生的恋爱及婚姻观到底是怎样的呢？为了弄清这个问题，我组成员精心设计了一人关关于大学生恋爱观，择偶标准，婚姻观的调查问
卷，并就此展开了一系列调查。 二、研究方法和研究对象 1、研究方法。本次调查关于家庭、婚姻、性、与社会性别等内容制作调查问卷，问题涉及在校大学生如何看待恋爱和婚姻，以及对此的态度。问卷共有十六道选择题，包括单选和多选，还有一题简答主观题。力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2、研究对象。本次调查选取了我校在校大一、大二、大三、大四的在校学生，在教一、教二、教科和三餐自习室等进行随机抽样调查。本次调查发放问卷100份，回收99份，有效率为99%. 3、研究的主要方法及内容。回收问卷后，我们首先对问卷进行了男女性别分类，然后从01-99进行了编号，以降低分析难度。在统计分析过程中本小组采取分散任务，每位同学统计2个问题，从而降低整体工作难度，并且保证每个问题统计的详细和准确，各同学相互配合，提高了工作效率，增强了团队意识。
篇一：我对婚姻的看法 婚姻之我见 有人说：女人最美的时候是穿上洁白的婚纱走入婚姻的殿堂，因为那时的她洋溢着幸福的微笑；有人说：男人最惨的时候就是走入婚姻的殿堂，因为那时的他走入婚姻也意味着同时进入了坟墓。这代表着两种对婚姻截然相反的看法和态度：女人渴望婚姻、男人恐惧婚姻，其实婚姻并不可怕，可怕的是走入了婚姻却对婚姻的本质一无所知。婚姻是每个人必须经历的一个很重要的人生阶段，人类历史为什么得以延续到至今，那是因为婚姻的存在。 一方面是异常火爆的相亲节目以及数目庞大的观众群体，一方面是大量的剩男怨女在那儿唉声叹气、抱怨人生的无奈；一方面是同居现象的普及程度低龄化，一方面是离婚率的高攀；为什么会出现这些不正常的现象，表面上说是中国人的人生观和世界观在随着改革开放在不断深入，或者简单地说是供需矛盾上客观反映，可仔细层次分析才发现事实并非如此，因为婚姻是一个古老的话题，同时也是一个复杂的话题，是一个充满个体差异的话题。婚姻对一个人来说，简单地说有三个必经阶段：婚姻前（花前月下）、婚姻中（谈婚论嫁）、婚姻后（经营婚姻），但也有个体差异，比如中国古代社会的父母之命、媒妁之言，则省略了前面两个阶段、直接步入了经营婚姻的阶段，但实质上是他们大多数人同样经历三个阶段，结婚对他们来说只是一个前置条件而已。 一、婚姻与恋爱的区别与联系 1、婚姻观与恋爱观的区别与联系： 随着改革开放的不断深入、物质生活的不断提高，俗话说“饱暖思淫欲”，男女同居也成为一种越来越普及的社会现象、大家早已习以为常，这在改革之前是难以想象的，那时候的人恪守中国传统的伦理道德，同时法律也对通奸有明文规定，这说明现在的恋爱观已经发生了翻天覆地的变化。准确地说来同居也是婚姻另一种形式的存在，在一定意义上双方已经走入了事实婚姻，换言之就是已经结婚。那两方为什么不履行结婚的手续呢？可以从两方面分析：表面上说或许双方有各种各样的原因、理由、借口，也就是所谓的结婚的障碍，实际上是双方不愿意承担责任、不愿意履行各自承担的义务。 那么婚姻观与恋爱观究竟有什么不同和联系呢？顾名思义婚姻和恋爱代表 着两种典型的社会关系。俗话说：种瓜得瓜、种豆得豆，什么样的婚姻观及恋爱观，决定了这个人的婚姻及恋爱的成功与失败，树立了正确的婚姻观及恋爱观，对每个人来说有着重要的意义。婚姻观及恋爱观是对婚姻、恋爱的认识和看法，它们来源于我们每个人的世界观和人生观，恋爱观是婚姻观的基础，婚姻观则是恋爱观的延续。报纸、网络、电视上经常报道婚外恋、小三、包二奶等，实际上他们的世界观和人生观发生了扭曲，他们的婚姻观及恋爱观当然不可避免地发生了异化。 2、婚姻与恋爱的不对等性： 俗话说：衡量一个人是否成熟的标志是结婚，的确一个人结婚以后会改变很多，变得收敛、成熟、稳重，会变
内部编号：AN-QP-HT163 版本/ 修改状态：01 / 00 In Order T o Standardize The Management, Let All Personnel Enhance The Executive Power, Avoid Self- Development And Collective Work Planning Violation, According To The Fixed Mode To Form Daily Report To Hand In, Finally Realize The Effect Of Timely Update Progress, Quickly Grasp The Required Situation. 编辑：__________________ 审核：__________________ 单位：__________________ 家庭调查报告通用范本
家庭调查报告通用范本 使用指引：本报告文件可用于为规范管理，让所有人员增强自身的执行力，避免自身发展与集体的工作规划相违背，按固定模式形成日常报告进行上交最终实现及时更新进度，快速掌握所需了解情况的效果。资料下载后可以进行自定义修改，可按照所需进行删减和使用。 4月29日，由《婚姻与家庭》杂志社主办、欧派家居集团协办的“每天关机一小时—中国家庭幸福指数与移动电子产品关系研讨会”在北京举行。 本次研讨会汇集了《非诚勿扰》客座嘉宾、著名情感专家黄菡以及国内心理健康、家庭教育、医学方面的相关专家，共同针对移动互联网时代家庭亚健康问题进行深入讨论，并发布了《中国家庭幸福指数与移动电子产品关系调查报告》。 6成中国夫妻遭遇“电子情敌” 调查数据显示：每个家庭至少拥有一部智
导致婚姻家庭破裂的三大因素 一个好的家庭，边界清晰，职责分明。一个破裂的家庭，丈夫和妻子甚至是父母都没有承担好各自角色的责任担当。导致家庭破裂的原因有三：父母越位、丈夫和妻子没有做好自己的责任。你知道每一个角色做了什么样的行为才导致了婚姻家庭破裂吗？专业爱情挽回 父母越位 在婚姻家庭中，不少人因为父母的越位，经常插手夫妻之前的事情，而衍生了许多的家庭矛盾导致婚姻破裂。他们常常会以他们的角度给你们在生活中很多的意见，因为他们出于爱你，以他们的经验去给予你们，他们所认为最对的选择。但因为思想层次、人生观念、生活习惯和教育方式完全是不一样的，导致了产生家庭矛盾。 比如：妻子买衣服的时候，他们会说衣柜这么多衣服都没穿完就知道浪费钱；孩子要参加培训课他们总是说这是折腾了孩子的童年；丈夫在外应酬不回家吃饭的时候，总说他不挑一份稳定的工作。结果妻子和丈夫诉苦无门，丈夫避免家庭战争干脆不回家，演变了更恶劣的家庭矛盾。 丈夫没有承担起责任担当 作为一个家庭中的顶梁柱，男人的角色担当是很重要的。他支撑着整个家庭的支出，决定了家庭物资质量的高低，所以一个男人生存价值不够高，那么整个家庭就是怨声连连在愁着柴米油盐的生活。除此之外造成了家庭破裂的原因还有经常出去和朋友喝酒打麻将，总有理由不回家吃饭，经常喝酒进出夜店。有问题就逃避不解决，孩子生病或者出去玩全不管。婆媳关系出现了问题，也没有尽好丈夫的责任去化解矛盾。 妻子的角色没有担当好 男人娶一个女人回家，最主要的就是需要妻子减少家庭矛盾的产生。但往往有很多女生在出嫁前是一个公主，婚后还是没有弄清楚自己的定位。不懂得洗衣做饭懒懒散散、花钱不节俭、
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 关于大学生婚姻观调查报 告正式版
关于大学生婚姻观调查报告正式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 一.调查时间：**** 二.调查地点：**大学图书馆、运动场、活动中心、学生宿舍 三.调查原因：我们每一个人都会拥有着对生活的热情，对未来的期待，对美好事物的向往。每一个人都生活在一个群体之中，享受着亲情、友情和更多的感情。在快乐的日子中开始长大的我们便会不由得期待着爱情，在爱情的世界里似乎一切都是甜美的。爱情这个词语很浪漫也很飘渺，有人在其中幸福着、有人在其中失落着、有人在其中欢笑着、有人在其中
哭泣着;而大学生这个群体是那么突出的显现出来，大学生恋爱观也是一个值得分析调查的观点。大学几年的时光可能是每个人人生舞台上最璀璨的一颗星，我们把它轻轻的收藏在青春的日记里。男生的粗犷大略，女孩的细腻温柔，这是一片净土，一片孕育爱情的土地。 四.调查方法：问卷方式调查。基于以上各方面原因，我们就大学生的婚恋观问题在全校范围内进行了一次问卷调查了解，主要通过现在大学生在婚恋观上存在的问题和想法设计了十五道题目，这十五道题目涉及到恋爱和婚姻两个部分，分性别在男生和女生的中进行调查，主要是了解男女生对待爱情的各种看法，问卷的题
Cross-cultural Marriage With cross-nation communication becomes increasingly prevailing, quite a lot of young people hanker for a marriage or at least a relationship with foreigners. Even I myself have ever expected to marry a white husband holding the simple thought that I could then bear a mixed-race baby with blue eyes and high IQ. By the way, my spoken English could also get improved at an accelerating speed. However, when more and more divorce cases in which couples from different nations are involved are exposed to the public, the feasibility of cross-cultural marriage is being thrown into doubt. Reasons against such kind of combination can be analyzed in the following aspects: First, language. After wedding, one of the couple would leave home and move to a new city where his/her soul mate lives. Here comes the problem. If he/she cannot use her/his native language freely, how can he/she integrate himself/herself into the social circles of each other? The worst result my be that the marriage is destroyed once the sense of loneliness and despair develop deeper and deeper. Second, values. Different understanding of loyalty creates disharmony in the marriage. Chinese society attaches great importance to the sense of loyalty. Traditional Chinese women believe firmly that they should be faithful to husbands till death, thus reckoning on husbands as their mates for life. If their husbands show interest in other women, they will feel extremely indignant and aggressive, some of them may even commit a suicide. On the contrary, most men who are educated in western countries always keep an open attitude toward love, so they’re confused to see their Chinese wives’ violent reaction to such things. Third, eating habits. In China, there are diverse ideas and techniques for cooking and it’s pretty normal that a single raw material can be cooked in over six ways. We eat three meals a day and our staple food is basically rice or noodles. In western countries, whether food types or cooking techniques are limited. Their daily life is occupied by various fast foods which provide high calories and fat. Does spending much time in the kitchen mean a waste of time? Not necessarily for us Chinese! Although cross-border marriage may seem as dreamily beautiful as a fairytale, the tale is based more on romantic imagination than reality. Different culture, tastes, eating habits, life experiences and the like, all these factors resemble strong waves, which may wash the dream away as soon as the weather becomes stormy. So let’s take the cross-cultural marriage rationally!
1 中国城市健康状况大调查 2009 中国城市健康状况大调查 《2009‘中国城市健康状况大调查》系列报告之 《2009‘中国城市市民健康状况白皮书》 60年前,我们的爷爷奶奶从来不会为了减肥等问题困扰,如何温饱地生存是他们的头等要事。 30年前,我们的父母也从不会担心运动量不足和严重缺乏日光下的有氧运动这些问题。他们专注于活动量并不小的工种,并一做就是很多年。 10年前,我们刚刚开始了解富贵病和贫困病的区别, 猛然发现,身边越来越的人患上的是富贵病,而不是贫困病了。 今天,中国的城市化进程持续保持高速增长,目前我国有660个城市,其中直辖市4个,副省级城市15个,地级市260个,县级市381个,随着农村城市化建设的推进,城市数量还会逐渐增加,据专家估计在未来的10年内,我国城市数量极有可能突破1000个。截止2008年,中国的城镇 化率已超过50%,城市人口已超过6亿,其中东部、中部和西部地区的城市数量分别占中国总数的百分之四十四、百分之三十七和百分之十九。 城市化率不断高升的数据表明市民的经济及生活水平也在不断攀升,生活在城市我们开始关注食物和疾病的关系,开始刻意塑造自己的体形,开始关注自己的身心健康……
此次调查延续时间长达半年,地域覆盖北京、上海、广州、深圳、成都、济南,天津,大连,武汉,南京等大中城市,调查内容涵盖城市人群的生活、工作、情感、心理、婚姻与家庭等多个角度,无论从横向,还是从纵向都旨在做一次全面而深入的关于中国城市健康状况的梳理和呈现。背景资料部分 参与调查人群的年龄比例 18-25岁:19.8%26-35岁:37.2%36-45岁:25.6%45岁以上:17.4%参与调查人群性别比例男:女,2:3 参与调查人群的收入比例 2000以下: 2000-5000元:24.3%5001-10000元:39.2%10001-20000元:11.7%20000以 上:11.2%城市参与的比例 本次调查涉及31个省直辖市,589个城市,大城市参与数量多,范围广,按照参与调查城市的数量排序,排名前十位的城市为:北京:15800上海:13900 广州:11700深圳:9700南京:7820武汉:7680成都:6340济南:6010杭州:5300沈阳:4750 疾病状况部分 健康人群癌症筛查率为9‰,中国城市市民需加强防癌意识 从根据慈铭体检集团近8年累计超过300万健康人群检查数据显示,经专家分析,目前影响城市市民健康的九大种癌症为:有鉴于宫颈癌和前列腺癌有性别差异,建议不放在全人群的排序中。建议采用:“乳腺癌和宫颈癌已经成为严重威胁女性生命的可预防性癌症。而男性生命也同样受到可以早期诊断早期治疗的前列腺癌的威胁。” 随着目前恶性疾病发病率逐渐年轻化,名企业家、名主持人英年早逝屡见不鲜,提高防癌意识已成当务之急, 同时也介于目前晚期癌症后期治疗的昂贵和无法治愈性, 提高市民的防癌意识,同时也为老百姓实现早期发现,早期治疗,延长生命提供了可实现的条件。把可怕的癌症遏制在早期提供了可能。
大学生婚恋观调查报告范文 告别了紧张的高中时期，我们来到了、生活、情感都非常自由开放的大学。在这里我们可以任由感情的释放，下面是为大家搜集的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 大学生婚恋观调查报告(一) 大学生恋爱也成为了一个不容忽视的社会问题。今年我利用假期时间对大学生恋爱的现状，大学生恋爱的情况做了调查，对大学生恋爱的原因、现状及利弊做了一些相关的分析，并提出了一些相关的对策。 一、关于大学生恋爱现象的调查 想恋爱的同学占63.4% 对于谈恋爱的目的，有37.2%的同学选择“寻找真爱”，26%的选择“积累经验”;12.3%的选择“满足自己的虚荣心”;24。5%的选择“为了好玩，丰富生活”。 交往方式53.7%的同学选择“互相帮助。共同进步”;25.7%的同学选择“频繁约会，尽兴玩乐”。 对于恋爱对象最重要的必备条件，25.8%的同学认为是“容貌与身材”;52.1%的为“才能与个性”;10.9%的为“财富与背景”。 在恋爱中的同学有72.4%的会考虑他们的未来，10.3%的明确不会，17.3%的要视情况而定。 当恋爱的一方提出分手时，另一方会8.3%“爱你一万年”，39.4%“只要你幸福”，29.3%“无所谓”，23.1%选其他。 对现在普遍存在的大学生恋爱观不严肃的现象，有9.7%的同学“非常赞同”;65.6%的“可以理解”;24.6%的“坚决反对”。 二、大学生恋爱的现状 大学生恋爱的现状可简单的概括为以下几点： 1、恋爱比例大，公开且主动性强。有调查显示，在一些高校中，大学生恋爱比例竟达到60%以上。一些新生在入学之初，便得到老生的面授技艺：恋爱是大学的必修课，在大学里没谈过恋爱就不算是一个合格的大学生。在这种思想的影响下，很多大学生义无返顾的投身于恋爱的洪流中去。在恋爱中，一些同学也抛开了应有的矜持与含蓄，表现得
判断夫妻感情是否彻底破裂的标准 第一，婚姻基础是否牢固。婚姻基础，也就是双方结婚的感情基础，文艺点讲，就是夫妻双方结婚是否基于爱情。本案中，双方系自由恋爱，数年后排除乙男家庭阻力，自愿登记结婚，双方婚姻基础牢固。 第二，婚后感情如何。也即夫妻结婚后，矛盾产生之前，夫妻双方的感情状况和相处状态如何。本案中，夫妻双方在婚后十几年的生活中，相互关心、帮助、体贴、安慰；男方虽然有喝酒赌博恶习，但双方仍能交心，坦然面对，共度难关，极少赌气，夫妻恩爱，家庭和睦，是邻居羡慕的好夫妻。可见婚后夫妻感情是融洽的。 第三，离婚原因。也即直接导致一方提出离婚请求的原因。本案中，乙男提出离婚的原因是甲女回了娘家，而真正的根源是婆媳矛盾，实际上是婆婆家面临拆迁，怕儿媳分的拆迁补偿款，婆婆才把甲撵回家。乙男以夫妻感情破裂为由提出离婚，理由不充分。 第四，夫妻感情现状。即夫妻现在的感情状态。本案中夫妻双方之间的矛盾系婆媳矛盾引起，甲女回娘家期间，乙男仍关心甲女和女儿，托人打听母女两的生活起居。这些事实说明，夫妻之间虽然有矛盾，但夫妻关系并未彻底破裂，完全有可能和好。 判决结果 驳回乙男诉讼请求，判决不准离婚。 夫妻感情确已破裂的情形 夫妻一方患有法律禁止结婚的疾病，或者有生理缺陷及其他原因不能发生性行为，且难以治愈的。 性问题，一直是人们比较敏感和较多回避的一个话题。即使在观念开放的现代社会，因为婚内性问题而提出离婚的还是不多。但这并不是说婚内性问题少，而是大多数人不愿直面这一现实，而假借了其他借口来实行离婚。但是不可否认的是，作为爱情基础之一的性行为对于婚姻的重要性是不言而喻的。如果夫妻之间没有正常的和谐的性生活，那么这样的婚姻多半是不牢固的。 婚前缺乏了解，草率结婚，婚后又未建立夫妻感情，难以共同生活的。 对于婚前缺乏了解而草率结婚的，可以分为物质型的和非物质型的。物质型的如实用婚姻，当事人贪图对方的社会地位、金钱等物质因素。非物质型的如情感冲动，婚前注重容貌，一见钟情。这两种婚姻，都是没有深入了解就匆忙结婚，双方缺乏了解，对待婚姻不慎重，草率结合，发展到一定阶段，一般会以离婚收场：或者当婚后柴米油盐代替了甜言蜜语后，却发现对方一堆令人难以忍受的缺点；或者有钱即使得到了女人一时的芳心，但不知有些女人在物质生活得以充分满足的情况下，会寻找婚外情人来弥补婚姻中的遗憾。 婚前隐瞒了精神病，婚后经治不愈，或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚，或一方在夫
关于大学生婚恋观的调查报告 推荐一篇关于大学生婚恋观调查报告，希望能帮助到有需要的人! 一、研究方法和研究对象 1.研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2. 研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份，回收79份，有效率为98.75%。 3. 调查时间为xx年10月。 二、调查结果分析 (一) 大一学生恋爱观调查情况
大一学生接受调查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾 经谈过恋爱的仅有4人，正在恋爱中的也仅有4人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有1 人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋 都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一 谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这 ___是 因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对纯洁的，在恋爱成功率上，80%的学生选 择“很小”。 (二)大二学生恋爱观调查情况 大二学生接受调查的有19人，男生8人，女生各11人，以下 是几个大二学生恋爱观的特点。 1. 在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。
关于婚姻观念的研究 摘要：改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下，现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化，最突出表现在离婚率上升，婚前同居，单身主义，丁克家庭，婚外恋等社会现象上，这些社会现象的产生背景是什么？怎样才能树立正确的婚姻价值观？文章对这些问题进行了系统的归纳总结。 关键词：婚姻，爱情，婚外恋，独身主义，新婚姻法，投资，婚姻自由，未婚同居 一、婚姻观念转变的原因 当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象，多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解，当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。 随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题，全文对这场大讨论所涉及的有关婚
姻观念若干热点问题（结婚的意义；婚姻自由；单身的理由;婚外恋现象；未婚同居；丁克家庭等）进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。 二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索 究竟为什么要结婚？从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚 婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。 所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，
挽回妻子：好的说话方式可以改善夫妻之间的坏关系 妻子想要离开丈夫可以有很多种原因所造成，其必然会使深爱对方的丈夫感到伤心难过。可有的男人很笨，尽管内心很想要挽回夫妻关系，可是从嘴里说出的话总是无法起到预期的作用，甚至还带来了反效果。当言语的表达不恰当的时候，丈夫所做的其实不是在挽回妻子，而是在赶跑妻子。所以如果说话方式不能拿捏得很到位，会加速婚姻的衰落。爱情修复 婚姻的破碎给了你太多的眼泪和自责，在拥有的时候没有珍惜，在真正失去时才手忙脚乱。其实，人的一生都在学习和成长，婚姻能够让人学会怎么像爱自己一样去爱一个人，怎么为了取得双方的平衡相处而努力地去改变，使自己去适应这一段关系。 如果你真的要去挽回这段在你的人生印记不可磨灭的感情，那么，你该好好思考，你怎么样做才能打动她？至少，在挽回她的时候，不要用你的言语去进一步伤害本已破裂的关系。挽回爱情专家曾说：在挽回爱情时最重要要素，其实只有一个，聊天。以下有几点说话技巧，请各位挽回婚姻者注意。 不要提起从前。即使过往是怎么令你难忘怀念，你也不要用这一招来博取她的恻忍之心。过多的提及以前，只会让她反感。你越是用以前的回忆来动摇她，她就越排斥这些回忆。选择跟你切断了夫妻关系，就表示她不会对从前回头，想有个新的人生。对自己没有信心的人，才会揪住过去不放，此时的你，更需要放下过去。 不要试图和她争辩，懂得适时沉默。如果能顺利地和她做普通朋友，那么就要注意你的一言一行。不要遇到意见分歧时，还以为她会跟从前一样听凭你的决定，假如你要固执地坚持你的原则，那么就不要奢望挽回能成功。你需要做的是，收起你的输赢心，同意她的观点，或者保持沉默，给她一个尊重她、有礼貌的绅士形象的好印象。 保持友好和快乐。很多人在面对前任时都会展现一副深情的样子，或者刻意保持距离，故意冷淡。其实你不必这样做，你记得你是她的普通朋友就可，该说的该笑的你都不用刻意去压制。交流时语调轻松欢快，热情但不过份，友好但有适当的距离，侧面透露出分手后的你友善又有幽默，会享受美好生活，是个阳光向上的优秀之人。 语言简洁，意思明确。切记说话不要拐弯抹角，不把话说透。不同于以前相恋时，她喜欢猜测你的心思，那是因为你持有她的爱。现在的你还这么有把握吗？相信你在说出一句话前，也会小心翼翼，细细斟酌，以免引来她的厌烦。干净爽快，简单易懂，就是最好的说话方式。
大学生的婚恋观的意义（导言） 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 意义：婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 方法 调查方式 现实中问卷调查、网页调查 调查时间 2012年8月，也就是金工实习结束到开学期间。 调查地点 河南科技大学开元校区、互联网调查网站（调研宝、第一调查网和调查派）。
我读提摩太凯勒牧师的《婚姻的意义》，是想更明白圣经所说的婚姻的意义。阅读这本基于牧师九周讲道而写成的书，如同聆听他讲道一样，心被所感，思有所动，随着他所讲的不断深入，又跨入新的领域，促发许多灵感，唤起了对追求真理新的渴望，收获很大，不仅对婚姻，而且对福音、对生活都有了更深的认识。凯勒在这本书的引言中写道，这是一本适合已婚者的书，一本适合未婚者的书，一本合乎圣经的书，我就从这三个方面讲讲我读这本书的体会。 本书对已婚者讲了什么 凯勒写这本书的一个目的，是帮助那些婚后面临着日常各样挑战而寻求实用资源来帮助自己应对、并且希望借此成长的夫妇们。当人们在日常婚姻生活中面临各样的问题和挑战时，首先想到的是如何应对和解决，有没有什么好的经验可以借鉴、好的办法可以使用。市面上流行的有关婚姻的书大多是偏重实用指导，以帮助人们解决具体的问题，就表明了这样的需求很强。在实际生活中，夫妻们也常常会寻求圣经的指导和帮助，但一些时候是寻章摘句，用来支持自己。比如，有的姊妹说起夫妻存在的问题，会这么说：圣经说丈夫是妻子的头，可也说丈夫当爱自己的妻子。如果他没有很好地爱妻子，我是不是要顺服他?丈夫会这样说，妻子也不顺服我，我还要那么爱她吗?遇到一些具体问题，每一方似乎都可以从圣经中找出一段话支持自己。 凯勒当然也是要帮助夫妻们解决实际存在的具体问题，并且以亲身经验现身说法。但是，他首先做的是回到圣经中所说的婚姻的原意，先看教义和原则，再来解决如何面对和处理具体的问题。 凯勒带读者一同回到圣经：婚姻首先是神的美意。圣经始于一场婚礼(《创世纪》里亚当与夏娃的连合)，又终于一场婚礼(《启示录》中基督与教会的连合)。婚姻的根源是神的作为，是神的心意。凯勒引用保罗的话：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘。(以弗所书5:31-32) 凯勒解释到，在圣经里，奥秘这个词不是用来表示某种圈内人士才懂得的神秘知识，而是指某种奇妙的、让人恍然大悟的真理，是神借着圣灵所启示的真理。这个奥妙是什么呢?保罗说，但我是指着基督和教会说的(32节)。是指基督爱教会，为教会舍己。在婚姻里，人为配偶所做的，就像基督为教会所做的。婚姻就是经历福音，像基督那样舍己，服侍别人。 在这样一个根本的前提之下，参考全本圣经，像丈夫是妻子的头，妻子也要凡事顺从自己的丈夫这样的话就好理解了。丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。基督是怎样做教会的头呢?《腓利比书》说：他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的;反到虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。(腓2:6-7)丈夫做头，就是像基督那样做仆人，是像仆人一样的做头，是舍己全然奉献的。 这样的真理要明白，才能对付实际中存在的具体问题。但是，许多时候，道理都明白，就是做不到，怎么办? 关键是要被圣灵充满!