练习六必修3模块综合训练
一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是( )
A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以礼入俗
D. 主张民性本善，君权神授
2. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是( )
A. “夫天下之事，莫不有理”
B. “父子君臣，天下之定理”
C. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
3. 提出“天下为主，君为客”，主张“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是( )
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 顾炎武
4. 东晋王羲之创作的《兰亭序》，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”。其书体被认为既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。这种书体是( )
A. 篆书
B. 隶书
C. 楷书
D. 行书
5. “人是万物的尺度”是智者学派的代表人物普罗塔戈拉的至理名言。据此判断，国家治理的好坏标准应该是( )
A. 是否人人都遵守习俗和法律
B. 是否民主和强盛
C. 是否对人有利和符合人性
D. 是否敬畏崇拜神
6. 近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是( )
A. 有力地冲击了神创世学说
B. 开辟了微观物质世界研究的新途径
C. 为启蒙运动提供了思想武器
D. 开创了具有严密逻辑体系的近代科学
7. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲著名的思想解放运动，下列搭配错误的是( )
A. 彼特拉克——以“人的学问”代替“神的学问”
B. 伏尔泰——提出三权分立学说
C. 卢梭——倡导“人民主权”思想
D. 康德——著有《纯粹理性批判》
8. 20世纪大众传媒的飞速发展，极大地丰富了现代社会生活。推动互联网产生的主要条件是( )
A. 信息高速公路计划的实施
B. 计算机与通信技术的发展
C. 报纸、广播传媒的普及
D. 电视机的成功发明
9. 爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( )
A. 牛顿
B. 伽利略
C. 爱迪生
D. 瓦特
10. 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是( )
A. 推翻了封建专制政体
B. 动摇了传统礼教的思想统治地位
C. 推动民主共和思想深入人心
D. 促进马克思主义在中国的传播
11. 1851年5月1日，第一届世界博览会在英国举行。来自世界25个国家的商界、政界代表人物汇集到伦敦水晶宫。这是一次规模空前的聚会，人们相聚目的是为了展示进步和繁荣。当时的中国人把它翻译为“炫奇会”。在这次“炫奇会”上，人们能够看到( )
A. 电话
B. 蒸汽机
C. 汽车
D. 电灯
12. 在人类历史上，曾产生过一系列“改变时空”的重大发明。这些发明中，来势最猛、发展速度最快、对当代人类文明进程改变最大的是( )
A. 飞机
B. 电话
C. 因特网
D. 火车
13. 《英国通史》中说：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒为单位；……火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”依据材料你能得出的结论是( )
A. 相对论对人们生活方式的影响很大
B. 火车的发明使人养成了戴手表的习惯
C. 工业革命改变了人们的生活方式
D. 科技发明提高了人们的生活质量
14. 不同的历史时期，形成不同的历史话语。在人类科技发展的历程中，先后出现了下列科技词语，按时间顺序排列为( )①电子计算机② 经典物理学的危机③ 人造地球卫星④ 杂交水稻
A. ①②③④
B. ②③④①
C. ②①③④
D. ④③②①
15. 下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了……你认为剧本中应该修改的地方有( )
①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③ 但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还阅读了④ 薄伽丘《十日谈》
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
16. “我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”，这句话表明作者( )
A. 倡导君主立宪
B. 维护君主专制
C. 崇尚人的自由平等
D. 抨击教皇骗子式的说教
17. 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )
A. 倡导理性主义，批判愚昧和迷信
B. 反对君主专制制度，主张人民为主
C. 主张法律面前人人平等
D. 变革政治制度，实行君主立宪
18. 宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是( )
A. 完全否定了上帝的存在
B. 挑战了罗马教廷的精神权威
C. 彻底摧毁了天主教会的思想控制
D. 根本上推动了启蒙运动的兴起
19. 英国著名物理学家汤姆生在展望20世纪物理学前景时，讲道：“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式，现在，它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了。”其中第二朵“乌云”，尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。为驱散这一“乌云”()
A. 伽利略提出自由落体定律
B. 牛顿导出万有引力定律
C. 普朗克创立量子理论
D. 爱因斯坦提出相对论
20. 科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就。”后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究开始走到实际的应用与发展的前面，并且启发了“实际的应用和发明”。下图所示上述两类发明，属于后者的是( )
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
二、判断题
21. 20世纪初，德国物理学家爱因斯坦提出的相对论，否定了经典力学，深刻地提示了时间和空间的本质属性，推动物理学发展到一个新的高度。( )
22. 《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。” 学生和知识分子接受了新文化运动的洗礼是这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因之一。( )
23. 三民主义是适合近代中国国情的比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望。( )
24. 智者学派首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。( )
25. 北宋的朱熹是理学的集大成者，他全面总结了理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。( )
三、非选择题
26. 阅读下列材料：
材料一文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗·富尔《文艺复兴》
材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个由自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。……在英国，一个外国人享受同样的财产自由与人身自由；倘使他被人控告了，他可以要求在审他的陪审员中，一半是外国人，就是说不仅是英国人。
——伏尔泰《哲学通信》
材料四人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权利时，决不允许损害他人的自由。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
(1) 材料一中“精神的新生”指什么？
（2）根据材料二概括马丁·路德的主张，结合所学知识分析宗教改革与文艺复兴的关系。
(3) 依据材料三、四，分析伏尔泰、卢梭的思想主张的共同点。
（4）启蒙运动对中国的哪些运动产生了重大影响。
练习六必修3模块综合训练
1. D
2. C
3. B
4. D
5. C
6. A
7. B
8. B
9. A 10. B 11. B 12. C 13. C 14. C 15. A 16. C 17. B 18. B 19. C 20. C 21. B 22. A 23. B 24. B 25. B
26. (1) 指资产阶级的新文化。
(2) 信仰得救或因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。关系：进一步发展了文艺复兴以来的人文主义。
(3) 共同点：都反对君主专制；都主张法律面前人人平等。
(4) 维新变法、辛亥革命、新文化运动。
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是 A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于 ．宗教束缚的削弱 D C．人文主义的影响A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
历史必修三选择练习题含答案
1. 仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ） A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础 2. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ） A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相依 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔 3. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” ，这段论述应当 出自春秋战国时的（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 庄子 D. 韩非 4. 下列言论属于孟子的是（ ） A. “性相近也” B ．“人无有不善” C ．“人之性恶，其善者伪也” D ．“人性之无分于善不善也” 5. 儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（ ） A ．有利于维护封建统治 B ．董仲舒的改造、推荐 C ．“君权神授”的观点，神化了皇权 D ．“三纲五常”是为人处世的道德标准 6. 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造 成这种分歧的根源是（ ） A. 代表的阶级利益不同 B. 二人所处时代不同 C. 学术思想不同 D. 谈论的问题不同 7. “百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（ ） ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A. ①② B. ③④ C. ②③④ D. ①②③④ 8. 从历史的角度看老子思想中最有价值的是（ ） A. 无为而治的政治主张 B. 小国寡民的思想 C. 唯物主义思想 D. 朴素辩证思想； 9. 韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张 是（ ） A. 取消文字； B. 实行吏治； C. 以法治国； D. 厚今薄古 10. 《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。” “我无为，而民自 化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ） A. 同情人民疾苦，主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制； C. 统治者和被统治者的关系是相互依存的 D. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾； 11. 下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（ ） A. 要求统治者体察民情爱惜民力 B. 民为贵，君为轻，实行仁政 C. 人定胜天 D. 尚贤尚同 12. 汉武帝“独尊儒术” ，主要是利用儒家的（ ） A. 己所不欲，勿施于人主张 B. 民贵君轻主张 C. 性善论 D. 大一统的思想 13. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大 一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A. ②④ B. ①②④ C. ①③ D. ①②③ 14. 朱熹提出“存天理，灭人欲” ，其中“天理”主要是指（ ） C. 纲常伦纪，即为天理 D. 内心反省，以致良知 17. 下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（ ） A. 花木兰替父从军 B. 梁祝化蝶相随 C.商鞅变法 D. 神化孔子和儒家思想 18. 导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（ ） A. 抗清斗争高涨 B. 社会相对安定 C. 商品经济的发展 D. 阶级矛盾相对缓和 19. “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖 皆本也。”这一 观点出现于（ ） A. 战国时期 B. 秦汉时期 C. 宋元时期 D. 明清时期 20. 孟子主张“民贵君轻” ，董仲舒主张“君权神授” ，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 以下的解 释正确的是（ ） A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B. 三种主张都反映社会转型时期的剧变 21. 韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期， 正确的评价是 （ ） A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 15. 主张通过内心的反省以“致良知”的是（ A. 孟子 B. 程颢、程颐 C. 16. 程朱理学和王阳明“心学”的共同点是封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”理论 ） 王阳明 D. 朱熹 ） 心外无物，心即理也 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D. 三种主张都与当时社会状况密切相关 A. 都是反面的 B. 都是进步的
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 （2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 新-课-标-第-一-网 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。 （2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课“罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
高三历史必修三综合练习题（2016.2） 一单项选择题（每小题2分，共50分） 1．春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有【】 ①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府” A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④ 2.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的【】 A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是【】 A．以道家无为而治为指导思想 B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 C．权势法制与伦理劝导相结合 D．推崇理学扶为官方统治哲学 4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以【】 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他【】 A．提出初步的民主思想 B．提出经世致用思想 C．宣传三纲五常等级秩序 D．否定封建礼教传统 6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的【】 ①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④ 7．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是【】 A．它是希腊民主政治的产物 B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽 C．促进了希腊文化的发展 D．它使哲学真正成为研究“人”的学问 8．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明【】 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
第9课辉煌灿烂的文学 [课程标准] 1.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就。2.了解中国古代不同时期的文学特色。 一、从《诗经》到唐诗 1．《诗经》 (1)内容：是中国第一部________总集，收录了西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为______、______、______三部分。 (2)特点：以________为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，__________强。 (3)影响：奠定了中国古典文学____________的基础，被后世奉为儒家经典。 2．楚辞 (1)特点：屈原以____________为基础，采用________方言创作的一种新的诗歌体裁，句式________，易于表达情感，又称“________”。 (2)《离骚》：想象奇特，具有____________风格，是楚辞的代表作，表达了诗人对人民的无比热爱。 3．汉赋 (1)形成：汉朝时，文学家以________为基础，创造出____________的综合文体——汉赋。 (2)特点：________华丽，________夸张，内容丰富，表现出__________时代恢弘的文化气度。 (3)代表作：西汉____________的《子虚赋》和《上林赋》，东汉张衡的《__________》。 4．唐诗 (1)原因 ①唐朝________与繁荣的社会环境。 ②____________中以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。
二、宋词和元曲 1．宋词 (1)原因 ①________的发展，城市的繁荣。 ②________数量的不断增加，能够歌唱的词更能适应____________的需要，受到市民欢迎。 (2)特点 ①________出现了诗的另一种形式，句子____________，便于抒发感情。 ②是宋代文学的____________和标志。 (3)代表人物 著名词作家有婉约派的柳永、__________，豪放派的苏轼、__________等人。 2．元曲 (1)形成 ①宋代：民间兴起新的诗歌形式，即________，题材广泛，可雅可俗，____________兼长，更为生动活泼。 ②元代：散曲创作进入繁荣阶段，与__________一起，合称元曲。元曲大多通俗生动，____________。 (2)代表：以__________、__________等人的创作成就最高。 三、明清小说 1．兴起 ______________，出现了《搜神记》等志怪小说。 2．发展 唐朝的短篇小说________和宋朝供说话人使用的________，把中国小说创作推向新阶段。 3．繁荣 (1)背景 ①____________________进入强化阶段。 ②经济领域手工业、商业繁荣，________________出现。 ③________阶层壮大，为小说创作提供了丰富的素材。 (2)特点 数量繁多，体裁多样，____________丰富，在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。 (3)代表作品
阅读下列材料： 材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。——[美]伯恩斯等《世界文明史》 材料二(儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。 请回答： (1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社 会和安抚人心的原则”有哪些?(6分) (2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会 影响如何?(8分) (3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当时“思想界的活跃”的社 会根源。(6分) 【解析】本题考查分析材料和概括提炼能力。第(1)题,结合百家争鸣和孔孟思想的内容概 括回答。第(2)题,从政治和思想方面概括儒学成为正统思想的原因,从积极和局限两方面概括其社会影响。第(3)题,据材料三信息及明清时代背景概括回答。 答案：(1)影响：出现了百家争鸣的现象。(2分) 原则：孔子提出“仁”的学说以及后来孟子发展孔子的“德治”思想, 提出的“仁政”学说起到稳定社会和安抚人心的作用。(4分) (2)原因：汉武帝时,政治上的大一统局面形成,需要有大一统的思想为根基；儒家学说经过董仲舒的改造,适应了汉武帝巩固大一统的需要。(4分)影响：结束了各派学术思想平等竞 争的局面,扼制了学术思想的自由发展。随着儒学地位的上升,政府加强了对思想、文化和 教育的重视,有利于民族历史文化的进步。(4分) (3)体现：这些思想家挑战正统、提倡个性、批判专制,否定帝权等主张,对封建的正统思想提出了挑战,成为近代进步思想的先声。(2分)根源：明末商品经济蓬勃发展,资本主义开始萌芽,“重农抑商”的思想受到挑战,“工商皆本”的思想应运而生。(4分)
必修三第二单元练习题 一、选择题 1．某位同学正在做中国古代农业发展的研究性课题，如果他要了解5世纪中期黄河流域农业生产的发展情况，应查阅下列哪本书? A． B． C． D．
2．将“神六”成功送入太空用的是“长征2号F火箭”，中国早期 的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理。如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅
A．《史记》 B．《汉书》 C．《唐书》 D．《清史稿》 3．右图为“中国科普博览——古代科技馆网站”的首页。页面设置了十一项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是 A．浑天仪 B．翻车 C．赵州桥 D．数学 4．目前为止，最早的成熟的汉字是 A．新石器时代陶器上的刻画符号 B．商代的甲骨文 C．商周时期的金文 D．金文的标准字体——籀文 5．秦始皇统一文字的重大意义是 A．促进了书法艺术的形成 B．促进了篆刻艺术的发展 C．促进了统一多民族国家的形成和发展 D．加强了思想控制 6．下列关于书艺历程的说法，不正确的是 A．魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术 B．隋唐时期书法艺术达到新的高峰 C．宋代由于民族纷争书法艺术毫无进展 D．明代书法更强调个性创造 7．明代书法进一步平民化，世俗化，从根本上说明 A．明代商品经济发展 B．人们对书法欣赏水平提高 C．君主专制的强化 D．人们的文化素质有较大提高 8．对比新石器时代和战国两汉时期的绘画，下列说法正确的是 A．都以帛画为主要类型 B．色彩都比较鲜艳 C．都用毛笔绘画 D．都有质朴，浪漫的特色 9．人类早期绘画艺术的特点是 ①稚拙的线条②简单的色彩和图案③丰富多变的线条④复杂的色彩和图案 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 10．宋代出现了许多文人描绘市井风情的作品，其最主要的前提条件是 A．政府的提倡重视 B．民间文化日益繁荣 C．商业兴盛，城市发展 D．文化普及 11．对中国古代绘画发展历程的表述，不正确的是 A．绘画艺术的源头可追溯到新石器时代 B．魏晋南北朝时期顾恺之的绘画理论是中国古代绘画的开创之作 C．宋代绘画只有单一的山水画较为著名 D．明清时期，既有正统画风，也有奇特不拘一格的绘画风格 12．明清时期，年画、壁画、布贴画、剪纸画较流行，这说明 A．社会需要小说，剧本读来更有趣
高二必修三第一单元训练题 一．选择题（每题3分，共75分） （2011年新课标卷文综26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 C A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻（2011年全国卷文综12）唐初编定的《隋书?经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于 D A．经部 B．史部 C．子部 D．集部 （2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要 （2011年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 D A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度 （2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 C A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 （2011年安徽卷文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是B A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ （2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作
高二历史（必修3 ）第一单元测试题 一、选择题（每个小题2分，共50分） 1.春秋战国时期狼烟四起，诸侯争霸。但诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）； ①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改 变，贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意 思是按原则办事；待人学儒家，即 ( ) A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲 3.如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联：“假作真时真亦假，无 为有处有还无。”与这一对联思想相吻合的言论是 ( ) A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” B．“兼相爱，交相利” C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和， 前后相随” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” 4.人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间和谐。先秦诸子百家思想中能分别 体现这两种和谐的是（） A.道家、法家 B.法家、墨家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 5.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成两种分歧 的根源是（） A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思思想不同 D.讨论的话题不同 6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…… 太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 A.道家学说 B.法家学说 C.黄老之说 D.大一统思想 7.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 ( ) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术” 的局面 B.儒家思想的“胜出”，是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想 改造儒家思想的结果 C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家的“仁政”思想 D.儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 8.“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者， 其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”材料反映的思想是（）
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题 2013年题组 1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有() ①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 2012年题组 1．（2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是() A．儒家B．道家C．墨家D．法家 2．（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是() A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先3．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙() ①崇尚儒家文化②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾 A．①②③B．①③④ C．②③④D．①②④ 4．（2012·上海单科卷·31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都() A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 2011年题组
1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是() ①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A．①②③B．①③④ C．①④D．③④ 2．（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为() A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径 3．（2011·福建文综·16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明() A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 4．（2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是() 图3 A．①④B．②④C．①②③D．②③④5．（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 2010年题组
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
高二地理期末综合练习3 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 本卷共25小题，每小题2分。在每题提供的四个选项中，只有一个最符合题目要求的。 读我国地理自然分区局部图，完成1～6题。 1．决定甲、乙、丙、丁四大自然区域差异的基本因素是() A．土壤和水文B．气候和地貌 C．土壤和植被D．地形和植被 2．综合考虑纬度、地形、气候等因素，四大区域中太阳年辐射总 量丰富，且气温年较差大的是() A．甲B．乙C．丙D．丁 3．有关四大区域农业发展制约因素的叙述，错误的是() A．甲—风沙、盐碱、旱涝B．乙—洪涝、风沙、低温 C．丙—积温低，生长期短D．丁—水源不足、风沙危害 4．关于中国四大地理区域的叙述，正确的是() A．甲区域和乙区域之间没有整体性的特征 B．乙区域与丙区域之间有相对一致性 C．丙区域与丁区域之间有显著的差异性 D．甲区域和丁区域独立存在，丁区域的发展变化不会影响甲区域 5．下列地理分界线不经过秦岭—淮河的是() A．亚热带与暖温带的分界线B．湿润区与半湿润区的分界线 C．内流区与外流区的分界线D．常绿阔叶林带与落叶阔叶林带的分界线 6．有关四大区域优势农产品的错误判断是() A．乙——水稻、柑橘B．甲——小麦、大豆C．丁——棉花、葡萄 D. 丙——青稞、油菜 1986年，中国邮政发行“中国民居”特种邮票一套，邮票上的这些民居建筑除了反映各地风俗外，还反映了当地地理环境的重要特征。读图完成7～8题。 7．关于图中邮票上民居判断正确的是() A．①内蒙古民居②陕北民居 ③云南民居 B．①云南民居②陕北民居 ③内蒙古民居 C．①陕北民居②云南民居 ③内蒙古民居 D．①陕北民居②内蒙古民居 ③云南民居 8．三地民居的特点反映了所在地区地理 环境特点，下面关于三地民居与其所 在地区气候特点对应关系的表述，正确的是() A．①—温差较大，降水季节分配均匀B．②—夏季高温多雨，冬季寒冷干燥 C．③—终年高温多雨D．②—湿热的气候 A B两省级行政区是我国西气东输工程的起止点，两省级行政区之间的经济联系如图所示。据此回答9—10题。
高中历史必修三专题六练习题 一、单项选择题 1. （北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对 二者的共同点表述正确的是（） A. 反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权 C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪 2. （广东历史）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的（） A. 民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 3. （海南文综） 19 世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家 比美国更多地运用 18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克 维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（） A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰 4. （ 2008 广东单科， 20） 15 世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文 字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（） A. 天主教会已经放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C. D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文 5.（ 2008 广东文基， 30）下列有关 16 世纪宗教改革的说法中，正确的是（ ） A. B. C. 宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D. 宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 6. （ 2008 山东， 12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力 量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言 是（） A. B. C. D. 健康和聪明 7. （ 2008 海南单科， 9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即 可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（） A. B. C. D. 8.（2008 海南单科， 10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为 有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分??其三为审判机 能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（） A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 9. （ 2007 宁夏， 24）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物 1
高中历史必修三启蒙运动练习试卷 老师们往往都会试卷的作用!特别是在考前让学生做练习试卷，将会有助于学生们去提高他们的学习成绩。以下是由收集整理的人教版高中历史必修三启蒙运动练习试卷，欢迎阅读! 人教版高中历史必修三启蒙运动练习试卷选择题 启蒙思想家们用人权反对王权，用人道对抗神道，用人类理性否定宗教愚昧，用自由平等代替封建等级专制，这主要是为了( ) A.摆脱教会的思想控制 B.证明资本主义生产方式的合理性 C.清除近代自然科学发展的思想障碍 D.唤起人们的反封建意识 一位法国思想家说：《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢? 由此可以看出他的主张是( ) A.虔诚信仰上帝 B.反对盲目信仰 C.实行三权分立 D.要求妇女解放 下图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲
击该制度的主张有( ) 提出一切有权力的人都容易滥用权力;要防止滥用权力，就必须以权力约束权力的启蒙思想家是( ) A.孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D.狄德罗 马克思说，启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。其中理性是指( ) A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统 谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算! 那班人是指( ) A.中世纪的天主教会 B.文艺复兴时期的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时期的新教教士 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自已的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于( )