寒亭古迹遗址
1、丰台盐业遗址群
时代：周、汉、金
位于山东省潍坊市寒亭区，经考古发掘和研究，东周盐业遗址多以群的形式出现,每处遗址群大约由三十处遗址组成,每个遗址规模都在2万平方米左右。文化堆积厚0.5米左右。遗址地表散落着各种瓦片,瓦片正反面的图案不尽相同,内壁有方格、菱形、圆形等几何纹饰。考古队初步判断这些瓦片为古代制盐工具。每个盐业遗址群内都有盐井、过滤坑、盐灶等制盐遗存以及盐工墓地。盐井口径4―5米,深3米以上,井底部亦铺垫植物茎叶。这些发现显示,该地区东周时期盐业遗址的分布、规模、堆积方式与商代有异,制盐工艺流程也不太一样。从东周遗址采集的生活器皿标本特征来看,其时代主要为战国时期,个别可能早至春秋晚期，有的遗址可能延续至西汉早期。
丰台盐业遗址群为全国重点文物保护单位。
2、寒亭高庙
寒亭高庙旧址，位于寒亭城区以东寒亭一村内。寒亭高庙，原称“云台山庙”，因坐落在云台山上而得名，又因庙宇所处位置在当地最高，故亦称寒亭高庙。从其旧址出土的北齐天保三年（公元552年）的石佛像和隋唐时期的庙宇砖瓦推断，此处自南北朝时期就已有庙宇，到隋唐庙宇建筑已非常壮观。明朝正德元年（公元1506年）又重建修为三官庙。公元1937至1938年，在原来的基础上，又重修为三皇五帝庙。后因失修而倒塌。
寒亭高庙倒塌之前，被称为寒亭四大景观之一，誉为寒亭的商标，海内外驰名。逢年过节，山会集市，前来游览观光、进香朝拜、商贩贸易者络绎不绝，给寒亭的经济、文化带来了勃勃生机。
寒亭高庙，虽仅存遗址，但当地政府和村民已决定将高庙重新修复，并于1993年6月7日开工奠基。不久，这座巍然壮观、遐迩闻名的古宇又将耸立在云台之上。
3、北海渔盐文化民俗馆
北海渔盐文化民俗馆位于欢乐海和幸福城的交汇处，地理位置优越，北依大海，西邻白浪河入海口，东边和南边都是人工水库。该馆依据古典民族建筑风格设计修建，是盐文化主题建设项目之一，于2007年元月14日落成，是一组颇具规模的古典建筑群，由山门、钟楼、鼓楼、龙门殿、盐神殿、永宁殿、庭园组成。每年传统节日二月二龙抬头与盐神节之际，当地群众及外来游客都欢聚此馆表演或观看各种各样的传统节目。此馆古色古香，充斥着我区浓厚的渔民民俗文化传统。
位置：山东省潍坊市寒亭区央子镇北部
北海渔盐文化民俗馆，座落于潍坊市寒亭区央子镇北部，渤海莱州湾南岸，新修建的拦海大坝西北角，由山东龙震集团出资修建，四周以水缭绕，再向东南，为16余万公亩广袤的盐田。该馆依据古典民族建筑风格设计，主体高达21米，占地20亩，于2007年元月14日落成，是一组颇具规模的古典建筑群。由山门、钟楼、鼓楼、龙门殿、盐神殿、永宁殿组成。每年“二月二龙抬头”庙会、盐神节等古老文化活动，都是在这里举办。
北海渔盐文化民俗馆为AA级景点
4、杨家埠民间艺术大观园
杨家埠民间艺术大观园（原杨家埠风筝厂），建于1986年5月，是目前国内最大的风筝厂。风筝场是集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园。
杨家埠民间艺术大观园是杨家埠旅游开发区景点的核心部位，园内以年画、风筝杨家埠民间艺术大观园为主导，民风民俗为主题。设有风筝博物馆、绘制馆、十八女子作坊、年画博物馆、年画作坊、民俗馆、文物馆、百年婚证展、老粗布作坊、农具展、红色收藏展、书画院、嫦娥奔月台、古店铺一条街、三星湖、度朔山以及杨家埠明清时期古村落、古槐等数十个景点和展厅。让游客在体验风筝扎制、年画印刷等乐趣，同时也可以领略到几百年前杨家埠人的生活方式，体味杨家埠人古老的民俗、民间风情。
获得荣誉
杨家埠民间艺术大观园总占地面积160000平方米，职工120人。2007年接待游客50多万人次，2008年上半年接待游客已达到30万人次。杨家埠2002年被山东省政府命名为“山东省历史文化名村”；2004年被省政府授予“服务业先进单位”；2005年被省旅-业授
予“山东省旅游休闲场所十佳品牌”；2006年被评为“全国农业旅游示范点”和“56个最具民族特色的风景区”；2007年通过国家AAAA级旅游景区的评审；这里的年画、风筝被国家列入首批非物质文化遗产。
艺术风格
杨家埠是中国民间年画的主要产地，起源于明代。具有悠久的历史和独特的艺术风格。它通过象征、寓意、夸张等表现手法，表现了农民祈福、吉祥，美好生活的愿望。年画题材广泛，内容丰富。主要有门画，美人条，毛方子，金童子，横批，福字类等十余种。杨家埠年画以线条简练，色彩艳丽，对比强烈。构图饱满，想象丰富，寓意深刻而著称于世。无论在内容及形式上都有较高的艺术欣赏和史料收藏价值，是国内外民间艺术爱好者，专业人士研究收藏的珍品。游客如有情趣、也可亲手操作一下。
年画与风筝
杨家埠是潍坊风筝的发祥地，起历史源远流长，至明末，风筝先人便技艺精湛，把年画与风筝融为一体，就有"放到天上是风筝，挂在墙上是年画"之说。其构图朴实优美，形象鲜明生动，富有神韵和艺术魅力，自成一大派系--杨家埠风筝派。风筝内容祥瑞吉利，有鸟、兽、虫、鱼风筝，有板式、硬翅风筝，有串式、软翅风筝，为风筝会制作的长350米的龙头蜈蚣，被誉为"世界之最"。
美好前景
近年来，随着与国际文化交流的日趋频繁和整个景区管理水平的提升，杨家埠民间艺术大观园以其独特的民风民情、浓郁的乡土气息，吸引了马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港、台湾等数十个国家和地区的游客来此观光旅游。游客们在园内一起参与踩高跷、抬花轿、扭秧歌、放鞭炮等活动，对杨家埠的风筝、年画和当地民俗产生了浓厚的兴趣，并给与高度评价。世界教科文组织来此参观后批示：“不远的将来，杨家埠将成为山东乃至全中国的民俗旅游中心”。古朴的杨家埠特色旅游，正以浓郁的民俗、高雅的艺术、优质的服务，恭候国内外宾朋的到来。
杨家埠民间艺术大观园为AAAA级景区
5、禹王湿地公园
禹王湿地景区位于潍坊市寒亭区高里街道北部，现为国家2A级旅游景区。湿地内拥有省级文物保护单位夏代禹王台，相传系大禹治水时期夯土修筑，湿地景区由此得名。景区面积20平方公里，是潍坊市唯一的一块面积较大的内陆河流型湿地。白浪河、溎河、小河子、峡山灌渠、引黄济青等水系穿境而过，丰沛的的水资源、具有粘重、富养的特点的湿潮土亚类土质(群众俗称黑土、黑粘土)，共同形成了水体丰沛，生物多样的独特自然生态。景区生态环境良好，动植物资源种类繁多、类型多样。湿地内生活有野鸭等水禽和野鸡等禽类，野生动物飞翔于烟波。
禹王湿地公园为AA级景区
6、柳毅山
柳毅山在潍坊市寒亭区朱里街道境内。柳毅山因唐朝时该山脚下梅花村内有柳毅其人而得名。柳毅山亦称土门山,考旧时山之东侧有几十米高的穹隆形山门。山门因积年累月暴雨冲刷自然形成。“东自登莱达济西”的千年古驿道即从此土门中穿过。早年间土门穹顶之上槐林深深,花香阵阵,鸟语蝉唱,南北渡人。解放以后,大炼钢铁时山门之上的树木砍伐殆尽,村人基建取土过度,导致土门轰然坍塌。
柳毅者何许人也?据柳毅山脚下的亓家庄《柳氏族谱序》记载:柳毅是唐朝年间亓家庄柳氏先祖。读《中国文学史》,唐宪宗德宗(公元780年以后)年间,陇西人李朝威写了传奇小说《柳毅传》,元代尚仲贤依此改编成戏曲《柳毅传书》以后,在中国文学史上,“柳毅传书”与“梁祝”、“天仙配”、“白蛇传”并称为中国民间四大神话传奇故事,烁古噪今,名满天下。
柳毅山为AA级景区
7、于家大院
于家大院为寒亭区一片保存较为完整的明清四合院古建筑群，是“老寒亭街”望族于姓家族的祖宅。它位于寒亭城区东侧浞河岸边寒亭街办寒亭二村，共有明清四合院20余套，占地5000多平方米。2006年被省政府公布为省级重点文物保护单位。
据史料记载，于家大院始建于明代末年，大规模扩建于清中后期。清康熙年间,于氏十三世祖“现龙”由西于家庄子村(今朱里镇河滩社区)迁至寒亭,去世后仍殡回原驻地。此后,现龙之侄十四世祖“际昌”继迁寒亭定居,此为于氏家族来寒亭定居的一世祖。此后子孙延绵,历代相传,至十九世于学濂任“翰林院待诏,诰授奉政大夫”。于学濂的从兄于学经为“卫千总,诰授武略佐骑尉候补守府”。于学濂的长子于占鳌为“河北永平府经历,候补知县,钦加同知衔”。寒亭于氏从此奠基中兴,成为世家望族。此后英才辈出,继往开来,迄今已传至二十六世,历时300余年。解放初期,于家大院作为地主家产,部分没收为国有,部分土改分给村民居住。1950年,潍北县政府进驻其中的国有部分。1951年秋,潍北县政府急迁固堤,腾出此房作为傅作义部队的整编驻地。1952年秋,潍北县政府又搬回于家大院。1953年,撤销潍北县建制,合并后的新潍县从望留搬入于家大院。至1955年,潍县县政府从此迁出,县文化局下属单位文化馆和图书馆驻此。1984年,寒亭区成立文管所,将此作为办公场所。2006年,于家大院被省政府批准为省级重点文物保护单位。
2008年以来，寒亭区先后投资300余万元，先期对部分建筑按照“修旧如旧”的原则进行了修缮保护。在此基础上，按照于氏家族的发展脉络，进一步从内部陈设、文字及图片说明等方面，充实内容，还原历史。目前已充实老家俱、轿子、轿车子、铁瓦车、古战车、织机、石碾、石磨等生产生活用品400余件。大院内设置了“于氏家族史展馆”、“于氏名人馆”、“生产生活用品展馆”、“于家学堂展馆”、“于氏账房”、“于占鳌故居”等十余个展馆。
文化遗产概论复习题 一.解释（每题5分） 1.遗产 2.文化 3.文化遗产4．自然遗产5．物质文化遗产 6.非物质文化遗产 7.遗址 8.建筑群 9.纪念性遗产10.线性遗产 11.文化景观12．文化线路13.遗产价值15.科学价值 16.价值评估17.普世价值18.岁月价值19.文化的多样性20.《雅典宪章》21．《威尼斯宪章》22．《奈良真实性文件》23．《会安草案》24．《世界遗产公约》 25.《中国文物古迹保护准则》26.国际古迹遗址理事会 27.《中华人民共和国文物保护法》28.文物保护“十六字方针”29.“修旧如旧”31．文物工作的“四有”32.《建筑保护史》33.宏观监测34.微观监测 35．五台山南禅寺36. 正定隆兴寺37.芮城永乐宫38.白鹤梁题刻 39. 提图斯凯旋门40.维奥·勒·杜克（Viollet-le-Duc）41. 卢斯金 二．论述（每题30分） 1．从文化遗产的定义谈谈你对某些当代建筑申遗的看法。 2．谈谈你对遗产分类的认识。 3．什么是遗产保护学的文化景观，试举例说明之。 4．从文化线路特点的角度，谈谈你对某些文化线路或线性遗产申遗的看法。 5．简论文化遗产保护的真实性要素； 6．简论文化遗产保护的完整性要素； 7．法国建筑师维奥·勒·杜克（Viollet-le-Duc）的风格主义文物修复述评； 8．试分析《奈良真实性文件》产生背景及其意义。 9．UNESCO世界遗产委员会的主要咨询机构有哪些？他们的主要职责是什么？ 10．列举中国遗址类型世界遗产并简述其突出普遍价值。 11．遗产保护行动的基本原则和理念有那些？ 12．文物保护工程的主要类型有那些？各自的内容和特点？ 13．中国大型遗址保护存在的问题有那些？你认为应采取何种对策？ 14．历史城镇和传统村落类型文化景观保护的问题有那些？你认为应采取何种对策？15．从遗产保护的原则和理念评五台山南禅寺的修复。 16．试述文化遗产管理的主要内容。 17．试述遗产监测的作用和要点。 18．遗址类文化遗产展示主要有那些手段？它们各自的内容和特点？ 19．概述中国古代建筑的基本特征？ 20．从文化遗产的定义谈谈你对“20世纪遗产”的看法。
社会百科 兰陵县古文化遗址 王岭遗址 该遗址为兰陵县境内迄今为止发现最早的旧石器时代遗存，位于兰陵县下村乡王岭村东北米，双河水库东岸，东西米，南北米，文化层堆积厚约米，采集标本有石核、刮削器以及动物化石等。 南吴庄遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商周、秦汉等历史时期，位于兰陵县长城镇南吴庄村南约米处。遗址中间高四周低，东西、南北各约米，文化堆积厚约米。地表采集标本有旧石器时代晚期的火成岩打制的舌状器，龙山文化的夹砂黑陶罐，商周时期的夹砂灰陶绳纹鬲足，汉代的灰陶罐等。 于官庄遗址 该遗址跨北辛文化、大汶口文化、龙山文化、商、周、汉等历史时期，位于兰陵县兰陵镇于官庄村北及村内，东西南北各约米，现遗址的三分之二为村落所覆盖。地表采集标本有北辛文化的夹砂红陶鼎足、大汶口文化的夹砂鼎足、龙山鬲足、商周鬲口沿、汉代板瓦片等。年公布为山东省重点文物保护单位。 城子古遗址 该遗址跨新石器文化、商、周、秦、汉等历史时期，为沂沭河流域迄今为止发现最早的两处新石器北辛文化遗存之一，位于兰陵县向城镇城子村内及村后，总体形状为梯状高台，东西、南北各约米。地表采集有北辛文化夹砂褐陶圆柱高
鼎足、大汶口文化夹砂红褐陶鼎足等，遗址出土汉代“治河赏”陶罐和铁剑等文物。年公布为山东省重点文物保护单位。 小湖子遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商、周、秦、汉等历史时期，位于兰陵县南桥镇小湖子村南米处，南距江苏邳州大墩子文化遗址米，总体形状为土丘式高台，东西长约米，南北宽约米，地表采集的标本有大汶口鼎足，龙山鼎足，商周盆口沿，汉代筒瓦等。年公布为山东省重点文物保护单位。 东高尧遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商、周、秦、汉等历史时期，位于兰陵县庄坞镇东高尧村南，前高尧村（原名寺前村）北，东靠武河总体形状为土丘式高台，最高点高出地面约米，东西米，南北米，地表采集标本有大汶口鼎足，龙山鬲足，龙山黑陶口沿，商周鬲足等。年，东高尧村张吉祥在此挖地窖时曾出土一批晚商青铜器（属国家一级文物，为临沂市文物馆镇馆之宝），年月清理发现大汶口时期长方形土坑竖穴墓两座，出土罐、匾、背壶等一批铜器，同时发现晋墓一座。年公布为山东省重点文物保护单位。 后杨官庄遗址 该遗址跨从大汶口文化、龙山文化、岳石文化等历史时期，一直延续到明、清，至民国仍有居民居住，被誉为“沂蒙山地区年前的村落”。位于兰陵县神山镇后杨官庄村北约米，燕子河东侧，遗址分布呈椭圆形，东西约米，南北宽约米。 年月，为配合枣（庄）临（沂）高速公路建设工程，山东省文物考古研究所组织对其进行考古发掘。出土陶器、石器、骨器、蚌器、角器、铜器、铁器等余件文物。陶器除大量陶片外，可辨器物有鼎、盆、罐、甗、碗、豆、鬹、觯形壶、
中国古代城市规划 Zhongguo gudai chengshi guihua 中国古代城市规划 planning of ancient Chinese city 考古发掘证明，三千多年前的殷商时代中国已经有城市。这些城市的规划情况正在探索。对春秋战国时代的古城遗址研究证明,当时中国城市的规模已经很大,城市功能已很复杂。从三国开始，中国古代城市规划有明确的意图，有整体综合的观念，有处理大尺度空间的丰富艺术手法,也有修建大型古代城市的高超技术水平,在城市建设中发挥了重要作用。 中国古代城市的类型从秦始皇起，中国就实行中央集权的郡县制。城市的职能很大程度上同行政管辖权限相关。如有全国政治中心的首都,如隋大兴城(见长安城)、北宋开封城、明清北京城等;也有地区性的中心城市如州郡的治所。元明以后，行政区划逐渐形成“省”的建制，省会就是地区性的政治、军事、经济、文化中心，如太原、济南、南昌等。还有省以下地区性的政治、经济中心城市，或称府，或称州，如南阳、大同(图
1[明清时期山西大同城平面])、潮州、泉州等。再下面,是数量很多的县城。各级政治中心城市的规模不等，但都是不同官府、衙门在其中占居主要地位，并建有寺庙和文化机构如孔庙、学宫等。都城规模较大，一般每边设三个城门,干道正对城门,有内城、宫城等几重城墙。府城州城，一般每边两个城门，道路骨架成井字形，城中有的也有王城或衙城（或称子城）。县城规模较小，通常是每边一门，道路成十字形。 中国古代还有一些边防、海防城市。明代沿长城内侧，按一定的距离和防御建制，建立不同等级和规模的城和堡，如宣化、榆林、左云、右玉等；在沿海要冲也建造了一些防卫性的城镇，如威海卫、金山卫、镇海
分数：____________________ 教师签名：____________________《中国古建筑课程作业》 题目：《中国古代建筑特点和分类》 年级： 2010级 专业：考古学及博物馆学 姓名：刘朝 学号： 1137 时间： 2012年6月10日
中国古代建筑特点和分类 中国是世界四大文明古国，有着悠久的历史。中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国古代建筑文明。中国古代建筑是世界上历史最悠久、体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位。中国古代建筑完美的体现了的“天人合一”的建筑思想。 世界建筑因其文化背景的不同，由六大独立体系即古代中国建筑、古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑和古代美洲建筑共同构成。其中有些建筑类型或早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，其中只有古代中国建筑、古代西亚建筑和古代印度建筑作为世界三大古代建筑体系延续至今，其中中国建筑延续时代最长，影响范围最广，成就最为辉煌。 中国古代建筑十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求，在其发展过程中，呈现出七大特点： 1、使用木材作为主要建筑材料 在中国古代建筑发展的过程中，木材始终作为主要的建筑材料，由此创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应建筑风格。 2、保持构架制原则 以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载，即“墙倒屋不塌”。在构筑梁架的过程中，部件之间通过卯榫结构相互连接，不使用钉子等辅助用具。 3、创造斗拱结构形式 创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。 4、实行单体建筑标准化 中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木
二轮复习资料 选修六世界文化遗产荟萃 【热点链接】 1.联合国《世界遗产名录》新增25个“世界遗产”项目 联合国教科文组织世界遗产委员会第35届会议完成最新一轮的“世界遗产”项目申报的审议工作，多个国家的25处遗址被批准列入《世界遗产名录》，这包括中国杭州西湖文化景观，成为新增的“世界文化遗产”。在这25个新的“世界遗产”项目中，3个为自然遗产，21个为文化遗产，还有1个为混合遗产——自然与文化双遗产。至此，全球“世界遗产”总数增加到936项。其中183项为自然遗产，725项为文化遗产，28项为混合遗产。 2.杭州西湖文化景观申遗成功 2011年6月24日，第35届世界遗产委员会会议在法国巴黎作出决议，同意将中国申报的文化遗产项目杭州西湖文化景观列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达41项，位居世界第三。世界遗产委员会认为，杭州西湖文化景观是文化景观的一个杰出典范，它极为清晰地展现了中国景观的美学思想，对中国乃至世界的园林设计影响深远。 文化景观作为新的文化遗产类型，是人类和自然共同作用的产物，近年来日益受到世界遗产委员会、咨询机构和世界各国的重视。作为我国按照文化景观类型主动申报的第一处世界文化遗产，杭州西湖文化景观由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹和西湖特色植物六大要素组成。遗产类型多样、构成复杂，对保护和管理提出了很高要求。 杭州西湖文化景观能成功列入《世界遗产名录》，对于世界遗产事业和中国文化遗产保护工作的发展，具有重要意义。 3.江西发现5000年前古土城遗址拟申报世界遗产 江西樟树古土城遗址筑卫古城位于长江流域赣江下游的清江盆地，是以新石器时代晚期为主的遗址，也有青铜时代的遗存，距今已有5000多年。古城遗址距樟树城区9公里，有高达20多米的土城墙，6个城门，一条内河和一条护城河，面积14.7万平方米。 1974和1977年，江西省博物馆、北京大学、厦门大学等单位曾两次进行发掘，发掘总面积约500平方米。发现下、中层属新石器时代晚期遗存；上层有商、西周、东周的遗物。在前面两次发掘中，发掘出石剑、石刀等文物。 根据国家文物局的建议，筑卫古城申遗工作也伴随发掘工作同时启动。发掘工作将为筑卫城申报世界文化遗产积累第一手资料。据了解，筑卫古土城遗址是目前中国最完整的早期文明时期古城遗址之一，已被国家文物局列为“十二五”期间重点保护研究项目。当地为保护遗址，计划种植遗址防护林，防护林之内不允许新建建筑。 【综合解读】 1.概况： （1）什么叫世界遗产？它分为哪几类？ 世界遗产是指被联合国教科文组织和它所属的世界遗产委员会确认的人类罕见的，目前无法代替的财富，是人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。
[收稿日期]2008209215 中国社会经济史研究二○○九年第二期 城墙内的城市? ———中国古代治所城市形态的再认识 鲁西奇 马 剑 (厦门大学历史系,福建厦门,361005;武汉大学历史学院,湖北武汉,430072) [内容提要]自两汉以迄于明清,历代王朝对于州县治所修筑城郭的政策与重视程度历有变化,州县治所城垣之实际兴筑、维护亦各不相同,不能简单地认定历史时期大部分州县治所在大部分时段里均有城垣环绕,形成"城墙内的城市";相当部分筑有城垣的治所城市,都普遍形成了规模不等的城下街区,有些城市城下街区的面积、居住人口、商业规模都超过城内。因此,不宜以"城墙内的城市"概括中国古代治所城市的形态特征。 [关键词]治所城市;城墙;城下街区 [中图分类号]K21/27 [文献标识码]A [文章编号]10002422x (2009)022******* 一、问题之提出 一般认为,中国古代的主要城市大都围绕着城墙。章生道说:“对中国人的城市观念来说,城墙一直极为重要,以致城市和城墙的传统用词是合一的,‘城’这个汉字既代表城市,又代表城垣。在帝制时代,中国绝大部分城市人口集中在有城墙的城市中,无城墙型的城市中心至少在某种意义上不算正统的城市。”① 陈正祥也说:“城(walled t own or walled city )是中国文化的特殊产物,很突出的标志,构成了汉文化圈人文地理的独有景观。”② 因此,在众多研究者的笔下,中国古代的城市一般被描述为四周 用夯筑或砖砌的高大城墙环绕着(一些城市还筑有二至三道城墙),城墙的四方开着三、四至七、八个城门(较少的城有少于三个或多于八个乃至多达十二个城门),城墙外通常有护城河(并不一定环绕城墙,往往借助自然河流作为城壕,靠山的部分或多未掘壕)。城郭的形状通常呈不规则的正方形或长方形,个别呈圆形;城的规模(通常用城墙的周长来衡量)虽然因城的行政等级而异,但一般较大,“城内土地 面积到达一两方公里是很平常的事”,“远较欧洲及日本的城堡为大”。城内不仅包括各种官 署衙门、民居、店铺,还有大片的空地(包括园圃、山林、川泉,甚至农田)。城内的格局则受到其行政职能与城门数量的制约:官署衙门等公共权力建筑物一般位于城的中北部,谯楼则常位于正中央;城门的数量与布置在很大程度上决定着城内的街道布局③ 。 无庸置疑,上述认识是建立在大量的历史文献记载、实地观察与研究基础之上的,揭示了历史事实的重要方面。然而,仔细分析上述认识,我们注意到,其所依据的文献主要有两方面:(1)以明清地方志为中心的官方文献。几乎每一种地方志都有关于城池、公署廨舍、坛庙、桥梁以及城内街衢的详细记载,这是我们认识治所城市空间形态与内部结构的主要依据。然而,出于对权力机构的重视以及这些权力与信仰设施所具有的显而易见的象征意义,在这些历史文献中,城池、公署等权力设施的地位、作用乃至其空间形态都被明显地夸大了。关于这一点,我们只要注意一下各种明清地方志所附地图中城池在舆地图上以及官廨衙署在城池 ? 7?
中国古遗址 古遗址是清代以前，人类生产、生活等活动遗留下来的遗迹。包括城堡废墟、宫殿址。村址、居址、寺庙址，还包括当时一些经济性建筑遗存，如采石场（坑）、窑穴、窑址、贝丘等。我市古遗址分布极广，主要有贝丘遗址、窑址、村落遗址、采石场（坑）等贝丘遗址，俗称蚬壳岗。多位于河流湖泊岸的山岗、平地、土墩中，往往在贝丘堆中发现各种贝壳、兽骨、鱼骨及石器、陶器残（片）等，其中部分贝丘下层出现古人类居住的房基遗存，也有部分出现埋葬在贝丘层的墓葬（常见人骨架）。 古窑址是我市主要是分布在西江、北江两岸属于五代、唐、宋时代的窑址，近年普查已发现的有小塘镇、罗村镇交界的奇石窑址群、和顺镇逢冲文头岭窑址，罗村镇招大镇岗窑址。附近往往堆积不少变形或残破的陶瓷、瓦片、烧土、炭碎及各种窑具等遗物。 西侯度遗址 位于芮城县中瑶乡西侯度村，为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，距今大约180万年。经发掘出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、古中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、纳玛象等。石器出土数量不多，主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖状器。另外在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。石器和有切割痕迹的鹿角以及烧骨的发现，证明远在180万年前，这里就有人类活动。遗址属国家级文物保护单位。 匼河遗址 位于芮城县风陵渡匼河村一带，北至永济市独头村北涧，南至芮城县涧口南沟，长达13．5公里范围内的17个地点组成的匼河遗址旧石器地点群，是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。1957年，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所发现。1960一1980年，先后5次发掘，出土的动物化石主要有肿骨鹿、披毛犀、扁角鹿、对丽蚌、德氏水牛、二门马、野猪、师氏剑齿象、东方剑齿象、纳玛象、三趾马等。文化遗物以石制品为代表，有石核、石片和石器等，主要原料为石英岩。石器数量较少，类型有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和石球。遗址属省级文物保护单位。 南海峪洞穴遗址 位于垣曲县毛家湾镇店头村南海峪沟口东侧山腰，是目前山西省唯一旧石器时代早期洞穴遗址。1957年发现，1958年发掘。遗址由相邻的三个地点组成，洞穴产自震旦纪砂质石灰岩区，遗物和化石出自黄褐色的角砾岩中。第一地点含有动物化石，第二地点发现石制品和用火遗迹，第三地点动物化石和石制品皆有。该遗址与北京猿人晚期文化很相象，属省级文物保护单位。 东下冯遗址 位于夏县城北15公里东下冯村东北的青龙河南、北两岸台地上，系二里头文化东下冯类型的典型遗址，其绝对年代经放射性碳素断代，为公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遗址面积约25万平方米。1959年春考古调查时发现，1974年进行发掘。遗址西部有新石器时代晚期的庙底沟二期文化和河南龙山文化遗存，东、南部有商代早期的二里冈文化的城墙和圆形建筑基址，北部有东周时期遗存。遗址可分六期，其中一至四期属二里头文化东下冯类型。遗迹有灰坑、房屋、墓葬、水井、沟槽、陶窑等。遗物有石、骨、铜、陶等不同质地的生产工具、生活用具和兵器、乐器等。青铜箭头、凿和石范的出土，表明当时已进入青铜器时代。 西阴遗址 位于夏县尉郭乡西阴村东北土岭上，为新石器时代仰韶文化遗址。民国15年(1926)发
中国古建筑九大类别 恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑； 九、其他建筑 一、民居建筑 民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。 民居建筑——四川广安古镇 民居建筑——江西婺源
民居建筑——陕西民居 民居建筑——云南民居 民居建筑——山西民居 民居建筑——北京四合院民居 民居建筑——福建土楼民居 民居建筑——藏族民居 中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。 二、宫殿建筑 供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。 宫殿建筑——北京故宫 宫殿建筑——故宫角楼 宫殿建筑——沈阳故宫 现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。 三、坛庙建筑 坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、
1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。 北京故宫 2、颐和园。颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
颐和园 3、长城。长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。 长城
4、天坛。天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA 级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 天坛 5、周口店北京人遗址。周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。
周口店北京人遗址 其他的还有：河北承德避暑山庄及周围寺庙，山西平遥古城，云冈石窟，陕西秦始皇陵及兵马俑坑，云南丽江古城，江苏苏州古典园林，重庆大足石刻，湖北武当山古建筑，甘肃莫高窟，西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡），河南龙门石窟，山东曲阜孔庙孔林孔府，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西递、宏村），高句丽王城、王陵及贵族墓葬，澳门历史城区，殷墟，开平碉楼与村落，福建土楼，河南登封天地之中古建筑群，元上都遗址，云南红河哈尼梯田，新疆天山。 至2013年6月，中bai国已有45处自然文化遗址和自然景观列du 入《世界遗产名录》，zhi6月dao22日在第37届世界遗产大会上，中国红河哈尼梯田文化景观被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
智慧树2016年中国古建筑文化与鉴赏章节题目（含答案） ?名??????称?中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节?第一章 ?成绩类型?百分制 ?题??目??数?5 ?总??分??数?10 说??????明： 提??????示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【多选题】(2分) 建筑艺术在表现形式上与绘画、雕塑有何不同？ ?A. 建筑艺术不能表现场景 ?B. 建筑艺术不能表现人物 ?C. 建筑艺术不能表现具体情节 2 【多选题】(2分) 建筑形象的塑造决定于下列哪些因素： ?A. 结构方式 ?B. 所用材料 ?C.
实用功能 3 【多选题】(2分) 中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面： ?A. 色彩 ?B. 对建筑形象的追求 ?C. 所用材料 4 【多选题】(2分) 木料比石料的优点表现在哪几方面： ?A. 价格便宜 ?B. 采集较易 ?C. 加工较易 ?D. 运输方便 5 【多选题】(2分) 中国工匠对建筑哪些部分都进行了美的加工： ?A. 台基 ?B. 天花 ?C. 梁枋
?D. 基础 ?E. 门窗 ?名??????称?中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节?第二章 ?成绩类型?百分制 ?题??目??数?7 ?总??分??数?14 说??????明： 提??????示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准?第1部分 ?总题数:7 ? 1 【多选题】(2分) 中国古代宫殿具有哪两方面的功能？ ?A. 具有艺术上的表现功能 ?B. 具有艺术上的实用功能 ?C. 具有物质上的表现功能 ?D. 具有物质上的实用功能 2 【多选题】(2分) 从陕西西安唐代大明宫遗址的发掘看，唐代宫殿造型上的特点是： ?A.
同济大学建筑学历史遗产保护方向 思考题和习题 第一章 1． 何为文化遗产？ 2． 历史城市的含义？ 3． 有哪些国际宪章和宣言论述了历史城市的保护问题？ 4． 什么是世界遗产？我国有哪些项目列入了《世界遗产名录》？ 第二章 1．我国的历史城市有哪些特点，与国外城市相比有哪些异同？ 2． 我国的历史文化名城有哪几种类型，各自的特点是什么，在保护时应有怎样的对策？ 3． 我国的历史名城按保护情况分有几种类型？为什么会有这样的情况，应吸取怎样的教训？ G S N 工作室同济建筑 学 考研精品课件
4． 什么是世界遗产？我国有哪些项目列入了《世界遗产名录》？ 第三章 1． 历史文化名城保护的主要内容是什么？ 2． 历史文化名城保护分为哪几个层次？各自的分法，为什么有这些不同？ 3． 我国现在的城市保护与欧洲国家相比较，存在哪些差距？为什么会有这些差距？应有怎样的认识？ 4． 就你所居住的或熟悉的城市，分析其特色构成要素。 第四章 1． 保护规划属于哪一种类型的规划？它与城市总体规划和详细规划以及城市设计有哪些不同和关联？ 2． 保护区范围的划定应注意哪些问题？ 3． 建筑高度的控制的依据是什么？ G S N 工作室同济建筑 学 考研精品课件
4． 历史城市保护规划编制时应注意哪些问题？ 第五章 1． 美国和日本的城市保护法规有那些主要特点？ 2． 国外城市保护法律制度建设有哪些成功经验？ 3． 中国当前紧急需制定什么法规？在没有法规制度建立之前应采取怎样的措施？ 第六章 1． 试研究我国历史文化名城保护规划的特点与经验。 2． 试比较各地名城保护规划的方法与内容上的异同。 3． 结合你参与的历史城市保护规划，分析其研究成果的可借鉴之处。 4． 城市遗产保护规划的未来发展趋势？ G S N 工作室同济建筑 学 考研精品课件
中国古代建筑的类型及特点 从类型上看，中国古代建筑大体有宫殿、陵墓、寺庙和民居四类。宫殿建筑以皇宫为代表，以高、大、深、严为特点。高以突出之势显现帝王地位崇高，大以空间显示疆土和国威，深是纵深，严是排列严整，以显示帝王的尊严。陵墓在显示已逝帝王威严的同时多了一份肃穆气氛。秦始皇陵的兵马俑，表现了秦灭六国的国威和一代暴君不可一世的气势；唐高宗和武后合葬的乾陵，则通过长约四公里的神道更多地表现了庄严和肃穆。寺庙建筑由于特定的宗教信仰背景，主要体现了和谐、澄静、神秘的特点。寺庙或建于都市，或筑于名山，正所谓"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"，营造出美妙的自然和人文环境，使人在和谐的氛围中亲近佛教。民居反映了家族和睦、亲情融洽的居家文化，显得古朴而温馨。 从总体上看，中国古代建筑艺术从一个侧面透视出中国传统文化的特色。一是群体组合。四合院是四面合一的，如有数进院落，也是连成一体的。皇宫宫殿的大和深，也是由建筑组群来体现的。这是传统文化注重家庭团聚、国家一统的反映。二是布局平整。从周代开始，就已经有王室居中，左宗庙、右社稷、前朝、后市和居民四布的都市规划制度。后世都城和寺庙往往以中轴为线，对称排列，均衡分布。无论是皇宫还是民居内部，都按尊卑长幼的次序各有其所，不得混淆。这是传统文化重礼、尊君、崇孝的反映。三是封闭自守。古代建筑虽有御敌、防盗的考虑，但其封闭形态也不能说没有自守自足的心理因素。大到万里长城，中到护城河和城墙，小到四合院和客家圆形土楼，都反映了传统文化封闭自足、不待外求的一面。 信息来源：云南省教育厅高教处组编.中西文化概述.云南大学出版社，2001年2版第168-169页
第一章城市与城镇化 1中国古代城市总的特点： ①中国古代城市始终都是封建社会型的城市，城市有变化和发展，也有不同类型的城市，但发展方式上没有根本变化。 ②中国古代虽然统治力量在更换，但城市始终是统治的政治经济军事中心，没有出现由于朝代的更换城市衰退、缩小或废弃。 ③中国古代大部分时间是中央集权统治，有完整、庞大的官僚机构，封建都城规模远比欧洲中世纪大，一般城市的规模也 不小；而且由于中央集权的控制，许多城市是以加强军事、政治目的而修建起来，由经济发展而完全自发产生发展的城市较少。 ④城市中统治阶级是中心，宗教也是封建统治利用的工具，宫殿、官署衙门是城市布局中突出的主要建筑物，与儒家思想结合的封建理制和等级观念支配着城市规划思想。 ⑤中国封建社会有两大类型： 一是从政治军事统治要求出发而新建的城市，一般多有整体规划意图布局规划方正规则； 一是由于经济地位的原因在原地不断发展扩建的城市，布局不太方正规则，有一定的自发性；居住方式为里坊制和街巷制，商业为集中设市和分散的市和商业街。 总体而言，中国古代早期因政治军事需要新建、规则形式的、采用里坊制、集中设市的城市要多一些，后期因经济原因在原基础上发展形成的、不规则的、采用商业街和街巷制的城市要多一些。 1、古代城市具有哪些特征？（1）城市所处位置大都是交通便利之处，成为商品市场和贸易中心，农产品的集散地； （2）手工业匠人在城市的专业化和集中化趋势不断增强，城市对乡村和周围地区的影响逐渐扩大，成为手工业生产的集中地； （3）城市的规模主要取决于其自身的经济实力和对外的吸引能力，总体规模较小、数量很少； （4）城市消费规模超过生产规模，城市的消费主要靠农村的地租和税赋来支撑，这时，城乡关系是对立的。古代城市的这些特征使城市功能逐步多样化，一些城市管理问题也开始突出，相应的法律条文也开始产生 首先，中国古代城市规划理论主要可分为两个方向：以《周礼考工记》为代表的，伦理的、社会学的规划思想，以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论。 《周礼考工记》是我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，它很早就提出了我国城市，特别是都市的基本规划思想的城市格局。它提出的“方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”基本上已经奠定了之后几乎所有城市的基本格局。城市不仅仅是一个供人居住、生活的场所，城市已经成为了一种“工具”，在其中暗示着一种社会关系和秩序。高大宏伟的府邸和低矮简陋的普通住宅，时时都提醒着人们统治者的权威；清晰地街坊和宽广笔直的街道暗示着人们要规规矩矩，不能违背’礼‘制。 相比于《周礼考工记》的限制性，在《管子》一书及后世的一些有关风水的理论中则显示了中国传统的城市规划理论中的理性、功能主义的一面，《管子》主张从实际出发，不重形式，不拘一格。要因天时，就地利，不为宗法封建与礼制制度所约束，所以，城郭不必中规矩，道路不必中准绳。即使如此，《管子》也提出“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足。下毋近水，而沟防省”。这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用。 可以说，中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。 市朝一夫，指市场的大小如一夫之地，即方百步，东西、南北各长140米左右 《考工记》说：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这里的国也就是国都。它是一座方形的城，即方方九里之城。其总体布局为城的每面有3个城门，即都城12门。有南北向的街道9条，东西向的街道9条，即九经九纬。也就是说，通向每个城门的有3条平行的街道，构成左出右入，车从中央的街道格局。经涂9轨，指经纬之途皆“容方九轨，轨谓辙广……凡八尺……积七十二尺，则此涂十二步也”①。一步按1.4米计，则每条街道的宽度为16米左右，也是相当宽畅的。左祖右社，指祖庙建在东边，社稷坛建在西边，左右对称。面朝后市，指朝廷要建在王宫南面，或指宫殿大门向南，市场要建在王宫北面，即朝廷在前，市场在后。市朝一夫，指市场的大小如一夫之地，即方百步，东西、南北各长140米左右。朝廷宫室市场占地一百亩．（一夫，一百亩）建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面
中国古代文化遗址类型 遗址名称：蓝田猿人文化遗址 距今历史：陈家窝地点距今65万年左右，公王岭地点距今110-115万年左右。 考古地位：我国三大猿人遗址之一，是国家重点文物保护单位。蓝田猿人化石是亚洲北部迄今发现的最古老的直立人化石，把人类活动的时间上溯了五六十万年，填补了人类进化史上的一个缺环。 遗址名称：仰韶文化遗址 距今历史：距今5000-7000年前 考古地位：是中国最早发掘的新石器时代文化遗址。它的发现为人们揭示出中国新石器时代中晚期黄河流域主流文化的面貌，中国近代考古学也由此开端。 遗址名称：半坡遗址 距今历史：5600-6700年 考古地位：是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址，也是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。 遗址名称：大汶口文化遗址 距今历史：4600-6100年前后 考古地位：大汶口文化遗址的发现，否定了自上世纪20年代以来流行学术界的仰韶文化与龙山文化的二元对立学说，使对中国文明起源进程的研究又前进了一大步。 遗址名称：殷墟文化遗址 距今历史：3000多年前 考古地位：殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，素有“中华第一都”之称。 遗址名称：元谋人遗址 距今历史：元谋人距今170万年，在附近出土的东方人距今210万年，蝴蝶腊玛古猿距今400万年。 考古地位：迄今所知中国境内年代最早的直立人发现遗址，云南元谋因此享有“人类童年摇篮”之美誉。 遗址名称：河姆渡文化遗址 距今历史：6500-7000年
考古地位：是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一，其发达的农业文化，为研究古代农业文明提供了宝贵的资料。 遗址名称：三星堆文化遗址 距今历史：2800-4800年 考古地位：三星堆文化遗址曾为古蜀国都邑所在地，出土的大量器物为研究古蜀历史及古代祭祀提供了大量资料，被誉为“世界第九大奇迹”。 遗址名称：金沙文化遗址 距今历史：3000多年 考古地位：是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，也是21世纪中国第一个最为重大的考古发现，对研究古蜀国历史和成都城市发展史具有极为重要的意义。 遗址名称：周口店北京人文化遗址 距今历史：约20-70万年 考古地位：是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动，植物化石门类最齐全的古人类遗址。 遗址名称：山顶洞人文化遗址 距今历史：约18000年 考古地位：是人类发展史上“新人阶段”的代表者，对于研究北京猿人也具有重要意义。
中国古玉器主要文化遗址 1、距今6000年前的 2、距今6000-5000年间的 3、距今5000-4000年间的 4、二里头文化和二里岗文化 (二)新石器时代主要文化遗址 1、距今6000年前的文化遗址 ⑴兴隆洼文化：发现于内蒙古敖汉旗兴隆洼，还分布于辽宁阜新查海等地，公元前6000-5000年。玉器有玉玦、玉环等，工具，玉质为碧玉类。 ⑵新乐文化：发现于沈阳新乐，公元前5000年。玉器有珥珰、玉珠等小型玉器，玉质为青玉、墨玉、碧玉、玛瑙、煤精。 ⑶裴李岗文化：70年代发现于河南新郑裴李岗，公元前5700-6000年，玉器主要有绿松石、水晶质珠。 ⑷仰韶文化: 分布于黄河中游，发现于渑池县仰绍村，公元前5000-3000年。玉器有璜、环、珠、坠、管、镯、笄、鱼形饰等饰玉和产、斧刮削器等工具，玉质主要为绿松石、绿色玉。 ⑸大汶口文化: 1959年发现于山东宁阳堡头村和泰安大汶口一代。据碳同位素测定始于公元前4500年。有男女合葬，向父系社会过渡。玉器以玉环、耳坠、指环等饰玉和刀、铲、斧等工具为主；玉质以绿松石、蛇纹石为主。 ⑹河姆渡文化:1973年发现于浙江余姚，位长江下游。公元前4800
年。玉器有玉璧、璜、环、珠、玦、管等饰玉，玉质有莹石、粗玉。 ⑺马家浜--崧泽文化:1959年发现于浙江嘉兴一带，据碳同位素测定为公元前4700-3700年。继承了河姆渡文化特征。玉器有1件铲和玉玦，璜、环、珠、玦、管、镯、坠等饰玉。 以上文化遗址出土玉器150多件，均为小型玉器，以工具和饰玉为主；玉质有绿松石、蛇纹石、碧玉、水晶、莹石。 2、距今6000-5000年的文化遗址 (8)红山文化：1935年首次发现于内蒙东部的赤峰红山，分布于辽宁、内蒙十几处，属北方文化。玉器以龙和动物题材的玉器群为特征，如龙、龟、鱼、鸟、猪等；有少量饰玉；也有斧、刀、凿、刮削器等工具。没有琮、璋等礼器。玉质主要是岫玉，有绿松石。 (9)青莲岗文化：1951年首次首次发现于江苏淮安县青莲岗，分布于长江、淮河下游，江苏新沂花厅、苏州、常州、吴县等地。江苏新沂花厅出土了150件玉器，吴县张陵山出土57件玉器。主要有琮、璜等礼玉，玦、管、珠、镯、指环等饰玉。玉质除玛瑙、蛇纹石玉外，有白色玉、青色玉。 (10)大溪文化：位于四川东部。玉器以玉玦、环、璜、刀和小型坠饰为主。玉器质地光滑细润，雕刻精美。 (11)凌家滩文化：1985年发现于安徽含山县凌家滩。据碳同位素测定为距今5560-5290年。大墓内随葬品以玉器为主，陶器较少；中小型墓葬内则以石器和陶器为主，玉器较少。现已发掘出土上千件玉器。主要有石质和玉质工具、饰玉，也有礼仪用玉。其中，玉人、玉龙、
中国八大古建筑典型类别 在漫长的历史发展过程中，不同类型的建筑为满足人们各种不同的需求而产生，并不断地发展完善，现在我们来认识一下古建的八个典型类别：宫殿、坛庙、陵墓，宗教建筑、城市公共建筑、园林、民居、桥梁。 宫殿 宫殿是皇帝居住并进行统治的地方，是国家的权力中心，是国家政权和家族皇权的象征。为了突出皇帝权威的至高无上，历朝历代的宫殿建筑虽风格各异，却都显示出其“非壮丽无以重威”的特质。 目前中国发现或保存下来的宫殿建筑或遗址，年代较早的有商代时的二里头宫殿建筑遗址，晚近的有明清时期的紫禁城。 坛庙 坛——即中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑，如北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛类建筑的共同特征，在于其均形体规整，色调简单庄重，周以壝墙，环以柏树，以造成远隔尘嚣的环境。
坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。 天坛内的祈年殿，原本琉璃瓦的颜色上檐是青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。 庙——即中国古代祭祀建筑。庙的建筑形制要求肃穆整齐，大致可分为三类： （1）祭祀祖先的庙 中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，是等级最高的建筑，庙制历代不同。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一，其中有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。 北京太庙前殿（前殿面阔11间，进深4间，重檐庑殿顶，周围有三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏）
文化遗产概览 文化遗产与文化遗产保护运动（一） 1联合国文化遗产的分类不包括下面哪一个？（） A、小型有形文化遗产 B、大型有形文化遗产 C、物质文化遗产 D、自然及文化遗产 正确答案： C 2美国白宫会议于下面哪一年首先提出设立“世界遗产信托基金”建议案？（） A、1955年 B、1965年 C、1975年 D、1985年 正确答案： B 3“遗产”一词源于下面哪一种语言？（） A、拉丁语 B、汉语 C、希腊语 D、俄语 正确答案： A 4
“申遗活动”是各国文化底蕴的展示及旅游资源的开发。（） 正确答案：√ 5 《各国保护文化及自然遗产建议案》简称《世界遗产公约》。（）正确答案：× 文化遗产与文化遗产保护运动（二） 1 奥斯维辛集中营位于下面哪一个国家？（） A、荷兰 B、爱尔兰 C、芬兰 D、波兰 正确答案： D 2 下面哪一个属于物质文化遗产？（） A、古庙 B、语言 C、宗教 D、礼仪 正确答案： A 3 物质文化遗产包括几类？（）
A、2 B、3 C、4 D、5 正确答案： C 4 文化遗产的类型分为下面哪两类？（） A、有形遗产；无形遗产 B、有形遗产；物质文化遗产 C、精神文化遗产；物质文化遗产 D、无形遗产；非物质文化遗产 正确答案： B 5 文化属性是人类与其他物种的区别之一。（）正确答案：√ 6 《保护世界文化遗产公约》缔结于1974年。（）正确答案：×文化遗产与文化遗产保护运动（三） 1 奥尔内斯木板教堂位于下面哪一个国家？（） A、挪威 B、瑞典 C、丹麦
D、加拿大 正确答案： A 2 人类主体价值观的建构中的支撑力量不包括下面哪一个？（） A、和平共处的气氛 B、文化尊重的关系 C、科学技术的进步 D、全球共同的发展 正确答案： C 3 下面哪一个是法国的文化遗产？（） A、埃尔斯豪特的风车 B、古罗马时期的加二桥 C、马丘比遗址 D、帕特农神庙 正确答案： B 4 阿斯旺水坝的修建导致印度阿布·辛拜勒神庙遭到破坏。（）正确答案：× 5 文化遗产对特定文明或文化传统具有见证意义。（）正确答案：√中国的文化遗产——大陆篇1（一）
东方市历史文化遗址（贴图） 封建社会时代 东方俄贤岭--三月三发源地 俄贤岭位于东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。三月三盛会发源于东方县俄贤岭，有着一个当地家喻户晓的传说。 相传在很久以前，这个石洞是一只乌鸦精的窝。乌鸦精吞吃家禽，作贱庄稼，还到处抢掠美丽的少女，弄得周围黎民百姓人心惶惶，不能安居乐业。一天，美丽的黎族少女俄娘上山采野花，被乌鸦精抓到洞里。俄娘的心上人阿贵悲痛欲绝。这年“三月三”，阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟乌鸦精进行搏斗，因功力不敌，被乌鸦精害死了。俄娘闻讯万分悲痛，发誓要杀死乌鸦精。她不露声色，细心寻找机会。有一天，乌鸦精远去归来十分疲倦，睡得鼾声如雷。俄娘悄悄走到乌鸦精身边，拔下头发上的锥子，迅速地扎了乌鸦精两眼。乌鸦精眼瞎了，在石洞里乱冲乱撞。俄娘趁机用阿贵带来的弓箭，一连三箭射进乌鸦精的心窝，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害。此后，俄娘终生不嫁，可每年农历三月初三这一天都到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时唱 的情歌。后来，黎族人民为了纪念俄娘，把这山洞取名为俄
娘洞。此山也得名为俄娘九峰山，并在每年三月三这一天，周围的未婚的黎族青年男女浓妆艳抹集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自己的意中人。此举逐年扩大并普遍到海南黎胞住区，成为海南黎胞盛大的传统节日。 俄贤岭原系峨（娥）娘九峰山，由九座峰组成，西北东南走向，忽高忽低，盘旋曲折，如一条巨龙昂首直冲云霄。主峰崔嵬雄俊，破云而出。凹处怪石林立，嶙峋险峭，颇具立体感，引逗人们的艺术思维。顶端的东南面，有一瀑布飘然而下，跌落在一堆乱石上，飞花碎玉，然后叮叮咚咚荡入石峦崖，在阳光的照射下，时而霓裳飘带，时而雪帕银练，迷离恍惚，奇幻煊烂。夏天的俄贤岭，满山满崖的野荔枝、野葡萄流香溢蜜，游人随手可摘，给游览增添趣味。 俄贤岭上最令人感到神奇而而迷惑不解的是 俄贤洞。俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底，曲径通幽。内有3个石厅，可容纳上万人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百态，耐人寻趣。石厅的下面，有流水旋转，浪折洞崖，响声轰轰，水气濛濛，凄神寒骨，消怆幽邃。这流水源于何处，归于何方，千百年来无人知晓。 俄贤岭1988年被海南省人民政府定为旅游风景保护区。 天南第一泉