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郁达夫《故都的秋》
一、教学目标
1、品味文章语言，体会故都的秋的特点。
2、领略作者在文中流露的主观情感。
二、教学重难点
1、深入体会故都的秋的清、静、悲凉。
2、作者在文中流露出来的情感。
三、教学法
朗读法、讨论法、研读发
四、教学课时
2课时
五、教学过程
积累写秋的句子：
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧宵.
(禹锡)
停车坐爱枫叶晚,霜叶红于二月花
枫叶荻花秋瑟瑟
万紫千红常封春,枫叶泛红秋正浓
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉山流。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
万里悲秋长作客,百年多病独登台。
八月秋高风怒号,卷我我屋上三重茅
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。秋菊——宁可枝头抱香死，曾吹落北风中。秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
第一课时
（一）导入
古今中外写秋之作，或诵或悲，或扬或抑，可谓不胜枚举。秋之于人有一种特别的的情缘，郁达夫也秋情大发，写了一篇《故都的秋》，文章清新宁秀、质朴真挚。表现作者一种独特的悲凉心境，堪称咏秋之佳作。让我们一起走进文章当中，去感受郁达夫心独特的世界。
板书：故都的秋
（二）文章学习
1、现在，请同学们齐读一下第一自然段。并思考故都的秋最大的特点是什么？
秋天，无论在什么地的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从赶上，更要从赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
参考：北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。
2、在这一段当中，哪一个词语最能体现作者对故都的秋的强烈情感？表达了怎样的情感？
参考：饱尝
作者对秋的热爱、向往和思念之情，体现情感的真切、热烈。
3、一连用了三个地名：、、北平，又有怎样的意味呢？
参考：写出作者排除万难，不远千里，辗转奔波，不顾危险，就为看一眼故都的秋，体现作者对秋深深的热爱和思念之情。
4、作者为了表达这些情感，他接着写了什么容呢？请一位同学起来读第二自然段。
2江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在上海，或香港的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，
在领略秋的过程上，是不合适的。
（1）这一段写了什么容？
参考：江南的秋
（2）江南的秋有什么特点？
参考：草木凋零得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且时常多雨而少风。只能感到一点点的清凉。
（3）能够强烈表达作者对江南的秋的不满足的是哪个句子?
参考：秋的色，秋的味，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
（3）作者为要这样写江南的秋呢？有什么目的？
参考：与北国之秋形成对比，衬托出北国之秋味的厚重感，表达对北国秋的渴盼和思念。
5、本段写的是北国之秋与江南之秋的对比，请同学们通观全文，还有哪一个自然段写了江南之秋与北国之秋的对比？
参考：第13自然段
13南国之秋，当然也是有它的特异的地的，比如甘四桥的明月，塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
(1) 这段当中最明显的对比句子是哪一个？有妙处？
参考：比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
A、黄酒的温和，白酒的浓烈
B、稀饭的稀薄，馍馍的厚实感
C、鲈鱼细腻鲜美，大蟹的刚强味浓
D、黄犬的轻佻小巧，骆驼的沉稳高大
（黄犬走一段路，撒一泡尿，轻佻、个小；骆驼一步一个脚印，沉稳厚重，高大。）前面三个对比是通过饮食之味形象写出秋之味，后面的对比通过动物的体形与性子写秋
味的大、厚实。写出北国秋味的强烈和厚重感，对故都的秋的深深眷恋。
6、作者对故都的秋有深深地情感，那么那一自然段最直接最强烈地抒发作者对故都的秋的爱之深，恋之切呢？
参考：最后一个自然段（14段）（请学生齐读一遍）
14秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
作者原意用生命的代价来换取北国的秋，足见作者的“痴”对北国秋的深深眷恋。也让没有到过北国的人产生了去北国赏玩，一饱眼福的念头。
7、文章开头抒情，结尾又抒情，第二段江南之秋与北国之秋对比，倒数第二段有进行对比，请问这样写有什么好处？
参考：首尾呼应，有一种荡气回肠之感，也使整篇文章结构完整。
第二课时
作者对故都的秋的特别情感，对故都的秋的独特感受又是通过那些劲舞的描写来表达的的？让我们随作者神游故都，观秋色、闻秋声、品秋情。请同学们看到描绘秋天的3——11自然段。
3不逢北国之秋，已将近十余年了。在南每年到了秋天，总要想起然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
4北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地。
5秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地，都听得见它们的啼唱。在南是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
6还有秋雨哩，北的秋雨，也似乎比南的下得奇，下得有味，下得更像样。
7在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
8“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）
9“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
10北人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
11北的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
12有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，尝有国别，更尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北，才感受得到底。
13南国之秋，当然也是有它的特异的地的，比如甘四桥的明月，塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
1、生齐读，并思考这一部分写到哪些景物？找出文章中表示颜色的词语，声音的词语及划出体现作者心境的词语和句子。
景物：秋院、楸树、秋蝉、秋雨、秋果
秋色：碧绿、青、蓝、白、紫黑、淡红、灰沉沉、青（布）、淡绿微黄、
以冷色调为主，喜欢冷色调，主要体现体现清，当然还有静和悲凉秋声：驯鸽的飞声、足音、蝉声、雨声、人声
主要体现静。也有清和悲凉。采用以动衬静的手法。
①鸟的飞声是极细微的，一般是听不到的，除非是很安静的时候。
②写到踩上落蕊的时候，声音也没有。
③蝉声，不同于夏天的热闹非凡，这里的蝉声是衰弱残声，嘶叫的，嘶哑的，疏疏落落，时有时无，低沉的声音。在萧条的秋天里，安静的环境，再加上作者一颗细腻的心，这样的声音尤显突兀，凄凉——这是静静地秋天里单调的哀婉之调。
④雨声——息列索落，疏落的寂静的悲凉。
⑤人声：能够清晰地听到人声及谈话的容。安静的环境才显人声的突兀。例如，夜晚深
巷的琵琶，夜晚深巷的犬吠，婴孩的啼哭声……又有诗歌“空山不见人，但闻人语响”，体现的还是静。
秋情：①很高很高的碧绿的天色——空远，辽远，天越高越显认的渺小——孤单寂寞
②“朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着拉巴似的牵牛花”，
细数、静对——闲适，独享秋味，亦显一种惆怅哀伤之感，悲凉之情。
③作者看到扫帚的丝纹时——“细腻、清闲、落寞”——悲凉心境
④都市闲人的话语“唉，天可真凉了——”——一个“凉”字，不仅说的是秋雨的凉，秋天的凉，又尝不是作者心的悲凉呢？
2、作者为什么会有这样悲凉的心境呢？
作者背景介绍：
现代作家，富阳人。
1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”并在北京大学、武昌师大学、大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴投入抗日救亡运动，并到新加坡积极参加抗日。后流亡到门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。
从1921年９月至1933年３月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居，居住近三年。在这段时间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，花多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年是“9.18”事变之后，北平也将遭到日寇的践踏，在这样的时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋这样的思想和心情来看北平的。就像一件传家之物的瑰宝，即将要面临暴力的抢劫而自己却无力挽回。这样，那种悲凉，那种无奈，自然要在他的文章中表现出来。他眼中看到的是一个这样“清、静、悲凉”的秋。他表现的是一种故都情结，家国之思，也是他人生几十年经历所体味出来的“生
命之悲”，所以我们说，他所说的“秋味”实际上就是什么啊？“生命之味”。于是，1934年7月，郁达夫“不远千里”从经去北平再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了此篇优美的散文。
参考：
（1）抑郁善感的个人品性的反映。作者是一个悲剧色彩浓厚，并又富有浪漫主义感伤色彩的人。心极其纤细的他需要这样的景物来排遣心的烦闷。把复杂微妙而又难言的情怀寄托于景中，委婉曲折地表达出来。
（2）黑暗社会环境的折射。30年代的中国连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安，对对前途的担忧，是时代的感伤悲凉。
（3）生活经历。在这样的年代，作者为了谋生，辗转千里，颠沛流离，饱受人声愁苦哀痛。所以，看到之景融入了心中的悲凉。这不仅是对故都的秋的悲凉之情，更是体现了人生的感受。
由此，我们可以看出，对于一些散文的鉴赏，尤其是在把握文中作者的情感的时候，可以从哪面来鉴赏呢？
参考：作者性情、作者生活经历、时代背景
3、不仅郁达夫喜欢故都的秋，还有很多古今中外的文人骚客也对秋有感触。文章只剩下最后一段带我们去欣赏了，那就是第12自然段。请同学们看看，这一段主要些什么？文中那一句写出秋感之广泛？
12有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，尝有国别，更尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北，才感受得到底。
参考：这一段主要是一轮秋天，表现秋感处处有。
表示秋感之广的句子：足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，厉，萧索的赶出来。
秋感处处有，围广，人数多，不分国别、阶级。但是秋味，尤其是中国的秋味只有在北才感受得到底，感受到十足。所以本质上还是对故都的秋的更深层次的赞扬、热爱、向往。
4、品秋
请同学们起来分享自己最喜欢的段落或句子，并说明为什么喜欢。
六、板书
思秋（1—2）：饱尝、对比表达热爱
秋色清情眷恋
绘秋（3—11）秋声静景故都
秋情悲凉交融的秋
体现
忧郁
孤独
的
议秋（12）情怀
恋秋（13—14）：对比、折寿
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Nur für den pers?nlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодлялюдей, которыеиспользуютсядляобучения, исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях.
以下无正文
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编号： 海南师范大学文学院第四届“探骊杯”大学生学术论文大赛参赛论文 题目：《沉沦》：郁达夫的忧郁 专业：汉语言文学
目录 摘要： (3) 关键词： (3) 引言 (4) 一、创作之袒露自我 (5) 二、形象之忧郁 (5) 三、环境之忧郁 (7) 四、表达之忧郁 (8) 参考文献： (9)
《沉沦》：郁达夫的忧郁 摘要：郁达夫的一生是忧郁的，他这种忧郁的情结铭刻在他笔下的主人公身上， 铭刻在一字一句间。《沉沦》这篇轰动文坛不朽之作更是将郁达夫忧郁情绪表现到了极致！无论是创作态度、人物形象还是表达方式都无不透露着忧郁的情调。 关键词：《沉沦》忧郁情调创作袒露人物环境表达方式 From the sink of Yu Dafu's melancholy Author：Yao Rui Tutor：Professor Li Ping (Department of Chinese Language and Culture, Hainan normal university，Haikou,) Abstract: Yu Dafu's life is blue, His melancholy complex imprinted on his hero in his fiction and print every single word or phrase.Sink this sensational literary masterpiece is the Yu Dafu’s depression to the extreme performance! Whether the creative attitude or figures or expression can reveal the melancholy. Key words: “sink”：melancholy mood：The creation of bare：Figure environment expression
故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了─—”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，
读《沉沦》后有感 郁达夫的《沉沦》讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”( 郁达夫《〈沉沦〉自序》)，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。 这篇文章开篇第一句就写到“他近来觉得孤冷得可怜。”使整篇小说透出一种凄清的氛围。奠定了一种悲的基调。小说以第三人称叙述，主人公“他”不仅仅是一个人，而是作为一个留日中国学生的代表。透过他的经历和思想感情使我们生动的看到当时的社会背景下，留日华人的心理状态和对祖国的失望的情感。他是一个支那人，自始至终都有这样的自卑阴影笼罩在他身上。正是这样长期的压抑造成他性格的忧郁，心理的变态。一方面，他希望他的同学来对他讲一些闲话，但同时，他又认为他们是仇敌，这样一种充满矛盾、挣扎的心理。日本人对支那的仇视、欺侮终使他发出感慨：“中国呀中国，你怎么不富强起来，我不能在隐忍过去了。”强烈的表达了希望祖国富强起来的感情和对祖国现状的不满和失望。 他总是沉浸在自己的世界，虚幻的，聊以自慰。每被别人欺侮时，总把自家家兄拿出来作比，且把兄长待他刻薄的事细细回想，把自家的好处列举出来，仿佛内心就能获得一种安慰，舒畅起来。“他觉得悲苦的中间，也有无穷的甘味。”这不禁让人想起阿Q的精神胜利法了。而造成这种变态心理的原因也是多方面的。一方面是祖国积弱的现状，使他遭受歧视，同时它自身的自卑和忧郁也导致了心理的残疾。而他也需要在不相容、仇恨中来减轻自卑，从中缓解苦闷。 而小说中作者对于性的描写也显得大胆而开放。在日本女生面前的羞赧，在被窝里的邪念，看到“伊扶”的裸体，到最后去妓院，是一种沉沦。“我已经变了一个最下等的人了。”他早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。他在二者之间挣扎。作者在此处抨击了封建的礼制对人性的扼杀，向封建发出挑战。 而他对于自然有着近乎变态的迷恋，与世隔绝，与他人决不相容。更加导致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。对身处异乡的他，个人的苦闷感和寂寞感代表了当时一群留日知识分子的心理，然而这之中又夹杂了他们想要冲破苦闷、摆脱寂寞的抗争以及对人生的思考。然而这些青年又有着朴素的爱国主义思想。 总的来说，通过主人公在留日的经历，作者以细腻的笔触和近乎心灵独白式的写法把主人公的内心世界活生生完全展现在读者的眼前。使我们看到人物内心的冷寂、灰暗、忧郁。沉沦表现了一种对社会的黑暗的控诉。然而“沉沦”并非只是沉沦，更多的是在那个时代背景下，人性的觉醒和挣扎。
《故都的秋》 混混沌沌：hun hun dun dun 形容糊里糊涂，无知无识。 原文：一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间混混沌沌的过去，只能感到一点点清凉。 赏玩：shang wan 欣赏玩味(景物、艺术品等)。 原句：秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。 姿态：zi tai 领略：ling lue 了解事务的情况，进而认识它的意义，或者辨别他的滋味。 原文：求并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程中，是不合适的。 碧绿：bi lu 原句：你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 一椽破屋：yi chuan po wu 这里指普通平房。 原句：租人家一椽破屋来住着 疏疏落落：shu shu luo luo 稀疏零落。 原文：最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 点缀： 原文：北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。 落蕊：luo rui 原句：像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。 细腻：xi ni 精细光滑。 原文：灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻又觉得清闲。 落寞：luo mo 寂寞;冷落，也作落漠。
原文：潜意识下并且还觉得有点落寞。 梧桐一叶而天下知秋：《淮南子说山》以小明大，见一叶落而知岁之将暮。 原句：古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 啼唱：ti chang 原句：因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 嘶叫：si jiao 原句：这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 平仄：ping ze 平声和仄声，泛指由平仄构成的诗文的韵律。 原句：北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 橄榄：gan lan(1)常绿乔木，羽状复叶，小叶长椭圆形，花白色，果实长椭圆形，两端稍尖，绿色，可以吃，也可入药。(2)这种植物的果实。有的地区叫青果。(3)油橄榄的通称。 原文：像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。 椭圆：tuo yuan通常也指椭圆体。 原文：像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。 萧索：xiao suo缺乏生机，不热闹。 原文：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。 譬如：pi ru 比如。 原文：譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等
郁达夫与《沉沦》 郁达夫与创造社 代表性作家，代表性作品 通过郁达夫了解创造社，通过《沉沦》来了解郁达夫；精读作品-作家——社团 多产，游记、旧体诗，小说 两种方式：当时影响；经典作品 《沉沦》从当时影响看，与狂人日记对比，沉沦出来后，对整个青年一代，都有影响，故事（买沉沦的故事） 经典地位：自叙传的文学，自我抒发，自我分析的感伤色彩的代表作，首推沉沦，从影响从内含价值看，沉沦都是那个时期最有影响的作品，司马长风，鲁迅、郁达夫，鲁迅……流派色彩；而郁达夫则是创造社。 一个作品最基本的阅读方法，分两个方面：思想内容，风格艺术特点；五四的总体的思潮：个性解放，反封建，当然，沉沦会打上那个时代的烙印，与五四思潮一致，体现了个性，写的是个人，反对封建主义，那么这个个人是谁呢？那么大家看看这个主人公是谁?小说一个是第三人称，一个是第一人称，沉沦必然的属于第一人称，是不是所有的以第一人称叙事的小说都是一样，沉沦中的我是一个什么样的形象，文言小说中的余，通俗小说中以我叙述也不少，那么我们先看看小说，他分几节，他的性格特点…… 鲁迅《苦闷的象征》——写我的苦闷：生的苦闷，青春期的我，性的苦闷。生和性的苦闷，结合就是一个人青春苦闷。 对我的生活的自我暴露，这种暴露有他的某种自然状态，如自慰等，然后又极端的自责。没钱，最大安慰的是浪漫派诗歌，纵酒、嫖娼，特殊的表达的方式，精神的狂飙突进向上，社会的现实压着人向下，现在看来做作，实际上在当时时一种自然。 各种苦闷，对一个意志力不强的青年人来说，是一种压力。这个人不是一个英雄，“我”是一个个人化私人的东西，理解五四，并不是了解每一像战士一样的人物，这种我，如果写成日语，就成“私”，我个人的私人的小说写成，而私小说又恰恰是那个时期，佐藤春夫，谷启润一郎，而郁达夫又是中国那时期的人的中国私小说。 《沉沦》还有一个文本，那就是《沉沦》集，沉沦既是一部小说，《沉沦》在《沉沦》集中最有代表性，《沉沦》在郁达夫的作品中代表，郁达夫又在创造社中最有代表性。 读文学要由点——线——面，五四的面，又上下运动，从古代到现当代。 不仅要讲单个作品的意义，小说集的意义，作家、流派、时期、文学发展的长河的东西。方法论：由作品-作家-流派-时代-整个史，看他如何承前启后，讲沉沦，是要讲一部活的文学史。 总结八节的内容，小说没有故事，思想，情绪，漫游的行踪，小说的时间（让学生去弄）八节，八个人，穿起来。简洁。十个字概括。文字不是越多越好。历史的本领，俗称史笔，有力量。无名的，符号的。整个小说，都是“我”，“我”的小说。形象和主题产生的方法。 艺术上讲，私小说，个人的小说，个人发展到青春期，必然会有苦闷，如何慰藉，一个自然，一个是哭，泪的文学。郁达夫的感伤，是自然，找爱情，找了文字，文学，找了应该浪漫主义的诗人，我们找浪漫主义，总要找积极浪漫主义，如鲁迅的拜伦，反抗，恶魔的；还有消极浪漫主义，代表人物就是华兹华斯，他们都有浪漫，浪漫主义就是反抗，狂人的反抗，狂
故都的秋课文原文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭
的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。故都的秋象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且
郁达夫的《故都的秋》和老舍的《想北平》都是现代散文史上的名篇，两位作者都以极真挚和细腻的笔触抒写了对古都北平的爱，但是，细细品味，两人对北平这个古老都市的体会和感受实际上是有区别的。这个区别简单地说就是郁达夫写的是“眼中”的北平而老舍写的却是“心中”的北平。 一、“眼中”的北平 郁达夫出生于江南，他对北平有一种外乡人似的新鲜好奇，因为南方的秋“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足气”，所以，他“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”，想饱尝这故都的秋味，可以说，他是以赏玩家的身份欣赏北平的，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院里一坐”，郁达夫就是这样悠然惬意地开始欣赏北平。既然是欣赏风景，所以，首先，他选择的是符合自己审美情趣的景物。郁达夫是一位敏感多情的作家，在20世纪30年代的旧中国，为了谋生，他辗转千里，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛，他的心已被一种“悲凉”的情愫充斥，即便是面对他所喜爱和眷恋的北平的秋景时，他也是带着一种沉静寡淡的心境。所以，他不会选择恢宏的皇家宫殿园林，不会选择热闹的前区，不会选择优美的名胜古迹，他选择的是“一椽破屋”、“蓝色的牵牛花”、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果这些“清、静、悲凉”，但却投合他心境的景物。 其次，为了在欣赏风景时有多方面美的感受，郁达夫积极调动各种感官捕捉故都的秋味，然后又将这种种感觉细腻地描绘出来，使读者也跟着他欣赏这一幅幅古都的秋的美丽画卷。这些画卷中他着上了碧绿、蓝、灰、青、淡绿、微黄等清新淡雅的冷色调，尽管没有“霜叶红于二月花”的鲜艳夺目，没有“吹落黄花满地金”的金黄灿烂，但它们带来的视觉享受并不逊色。试想这样幅画面：天空是碧蓝辽阔的，天与地之间，或出现一两只灰色的驯鸽，地上点缀着蓝色的牵牛花、淡绿微黄的枣子，谁能不从中感受到故都秋的美、秋的情趣呢?然后，作者又从摒弃皇城人海的热闹喧哗，敏感的听觉捕捉到了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉衰弱的残声”，都市闲人的“缓慢悠闲的声调”，再加上“息列索落”的雨声，这些独特的音响合奏出一曲新“秋声赋”，秋的悲凉此时是阵阵袭来，故都独特的秋味就更浓了。然而，都达夫仍不放弃寻觅，他踏上“声音也没有，气味也没有”的落蕊，感受着那“一点极细微极柔软的触觉”。郁达夫是那么全方位地感受着北平的秋，欣赏着北平的秋! 二、“心中”的北平 老舍与郁达夫不同，他生在北平，长在北平，他所有的一切都已经和北平血脉相连。老舍给我们描绘北平，不会像郁达夫那样带着观赏者与风景之间的间隔感，北平在他眼里呈现出来的也不是客观的风景，而是与“我心灵相黏合的”物我交融的记忆，“每个小的事件中有个我，我的每个思念中有个北平”。他不是客观地冷静地观赏，他完全是用心在倾诉，倾诉整熬二十年来观察到的北平，感悟到的北平，享受到的北平。所以，他写的北平，更注重写出“我”——“一个贫寒的人”，一个知识分子，一个热爱依恋北平的人对北平的种种感觉。 首先，北平是安适的。这种安适感，老舍用了一个深情的比喻，像“小儿安睡在摇篮里”，它可以让“我”“面向积水潭，背后是城墙，坐在石上看小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜒”，“快乐地坐一天”。这种安适感甚至让四大历史都城都黯然逊色，如巴黎，或太“热闹”，或冬“旷”，还有“许多地方使入疲乏”，如果让“我”住在巴黎，“我一定会和没有家一样的感到疾苦”，而只有北平，“完全安适”，“让我无所求也无所怕”。 其次，北平是自由的。北平以其宽大的胸怀容纳它的子民，“在建筑的四周都有空闲的地方”、“在街上还可以看见北山与西山”，北平没有城市的人流拥挤、建筑林立，北平人也不会被压挤被冲击被围追，它“可以使人自由地喘气”，北平以其合理的布局，留下了都市难得的空闲，也孕育出一代文豪——老舍。 再次，北平是自然的。“采菊东篱下，悠然见南山”曾是多少中国文人渴望的理想的生活境界，而老舍不用去“桃花源”寻觅这种境界，北平，这个古老的都城．让老舍享受到了这种“清福”。花草蔬菜果子是那么便宜，更可贵的是“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”，“青菜摊子上的红红绿绿几乎诗似的美丽”，“果子进了城还带着一层白霜儿呀”。这哪是都城的生活，这简直就是在大自然的环抱中，随处可以看到生机勃勃的植物，随时可以品尝到如此新鲜的水果蔬菜。北平的自然感，让老舍远离了城市的拥挤、压抑、疲乏，心灵得到真正的放飞，那种“悠然见西山”的感觉，即使是陶渊明再世也会自叹不如的。 “眼中”的北平和“心中”的北平，缘自于两位作家不同的生活经历和对北平不同的感情，但是，它们都是美的，都是真的北平!
课程现代浙籍作家研究 题目论郁达夫的《沉沦》与浙西文化的水性教师潘正文 学期10学年第二学期 班级汉语言文学083 班号 3161 学号08086146 姓名张黎丽 成绩 二0 一一年五月
论郁达夫的《沉沦》与浙西文化的水性 【摘要】郁达夫的《沉沦》是社会发展、文学发展的必然产物，同时也是是一部极具价值的“自叙体”小说，记录了作者部分的生活经历和精神历程。我通过《沉沦》来解读郁达夫，他的苦闷、颓废，他的真诚、勇气，他的真挚的爱国情，他的傲世的才情，并分析其作品中表现出来的浙西文化中特有的水性。 【关键词】沉沦；郁达夫；作品解析；浙西文化；水性 郁达夫，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。郁达夫出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。兄弟三人，大哥从政，二哥行伍。七岁入私塾。九岁便能赋诗。天性聪慧加上又是家中的“老小”，自然从小备受家人疼爱。除此之外，富阳位于浙西，所谓“浙西”，是历史上浙江以钱塘江为界，江之东称为“浙东”，江之西为“浙西”，史称“两浙”。以会稽(绍兴)为中心的“浙东”多山地，以杭嘉湖平原为主的“浙西”多水域。浙西多水，乃鱼米之乡，经济条件优越，这使的郁达夫从小过着较为优越的生活，不用为生计担忧，让他有更多的好时间去思考人生，养成了他多愁善感的性格。除此之外，浙东和浙西不同的地理环境，也对郁达夫的文风产生了重要的影响。浙东作家大多刚韧、劲直，文风多带“土性”，于是浙东就会出现两个特色鲜明的文学群体：乡土作家群和左翼作家群；反观浙西，如郁达夫、徐志摩、戴望舒等作家，则大抵多情、浪漫，文风偏于温婉、飘逸，由是浙西就会有浪漫文学创作群体的形成。个中原因当然很复杂，并非单纯地理因素决定的，但如此显著的地域群体性现象的出现，却不能说与区域文化特质完全无关，这对他日后的创作产生了潜移默化的作用。 初读郁达夫的《沉沦》，着实感到深深的压抑。但不可否认，“苦闷”是他小说中呈现出的一种感伤美和病态美。从戚哀的主人公身上我们可以窥测作者的内心世界。作为一名留学日本的中国青年，身处异国他乡的弱国子民的心倍感凄凉。羸弱的祖国带给郁达夫的是关于尊严的践踏，以及人格的侮辱，还有欲求而不足的尴尬，因此内心苦闷之至。他这样描述自己在日本的心情:“一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用。”十年的留学生活，加深了他的忧郁思想并影响到了他的性格及文学作品的创作。《沉沦》中的主人公忧郁、敏感，很大程度上是郁达夫本人的真实写照。 有人曾经评价郁达夫，说其是“颓废之人”。一方面，可能是他的作品中多含“灰色”成分，描写的主人公不外乎是一些受封建社会迫害的苦命人的形象。另一方面，是他作品中关于“性”的大量描述，对于“性欲冲动”和内心隐秘心理活动的大胆揭示。这种说法明显有失偏颇，所以不能作为对郁达夫的全面的评价。他作品中流露出感伤、颓废情绪，“灰色”格调浓郁，这是确实的，《沉沦》便是如此。但是作为创造社有为的一员，他必定传承了本社的特色——文学作品在情绪表现上与浪漫主义的情感性、主观性相契合，这种契合又融进了西方的感伤主义以及中国古代的感伤传统因素，而且，在当时荒淫残酷、军阀专权的中国，郁达夫作为一名具有进步思想的青年，看到故国的陆沉，怎会不感到在异乡的屈辱，进而引起内心的苦闷？李初梨就这样说：“达夫是模拟的颓唐派，本质的清
郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼备、情景交融的好散文。关于其中心，课文自读提示和教参都作了明确的分析和界定，认为“文章将自然界的‘客观色彩’——故都的秋色，与作家内心的‘主观色彩’——个人的心情，自然地融化在一起，……全文紧扣‘清’、‘静’、‘悲凉’落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，浑然一体”，“通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都的秋的真情，流露了深远的忧思和孤独感”，并且，为了增进学生对此的理解，自读提示和教参还注意联系了文章写作的时代背景，指出了当时的社会环境和作家移居杭州的个人生活背景。其实，郁达夫在文中流露的情感，固然跟当时的背景有关，也跟作家一生的身世命运和性格情趣有关，还跟中国传统文人的悲秋情结有关，当时的背景因素前已提及，本文即就后两点作些补充性的联想与阐释。一、身世命运和性格情趣作家赞美自然风物，抒发情感，其格调无非是热烈高亢、平和淡远和忧郁低沉三者之中各有选择侧重而已。而郁达夫偏偏持最后一种心态来描绘故都秋色，这和他的身世命运以及性格情趣是分不开的。作为一篇以真实为内核的散文，《故都的秋》所反映的这种清静悲凉心境和郁达夫一生的身世命运以及由此形成的性格情趣是紧密相连的。首先，从身世命运来看。“郁达夫三岁丧父，家道衰贫”（《中国大百科全书·中国文学》“郁达夫”条，中国大百科全书出版社86版），后来又经两度婚姻失败（先与结发妻孙荃，后与王映霞。作者注），再有两次丧子之痛（见郁达夫散文《一个人在途上》《记耀春之殇》），此外，郁达夫生活在积贫积弱的旧中国，先后目睹了晚清腐败、军阀割据的社会现实，亲自经受了蒋介石政府白色恐怖的威慑（1933年举家由上海移居杭州，过上流连山水的隐居生活，政治上一度表现消沉即由此而来。作者注），最后亲历抗日烽火，在南洋为日本宪兵秘密杀害。这样的一生，是悲凉的。其次，从性格情趣来看，他的身世命运在很大程度上决定了其忧伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。他在亲撰的系列自传中说：“儿时的回忆，谁也在说，是最美的一章，但我的回忆，却尽是些空洞。第一，我所经验到的最初的感觉，便是饥饿；对于饥饿的恐怖，到现在还在紧逼着我。”又说：“又因自小就习于孤独，困于家庭的结果，怕羞的心，畏缩的性，更使我的胆量，变得异常的小。”少年时代就沉浸在“水一样的春愁”里。（以上引自《郁达夫自传》，江苏文艺96版）日本十年留学生活，使郁达夫的性格继续生长发育着，自伤之中又添了对国家民族的忧虑及由此而来的自卑感，这一点，在他这一时期的创作中有明显流露，如小说集《沉沦》和《茑萝集》，都充满了感伤情绪乃至带有颓废色彩。他在1920年写给新婚妻子孙荃的一首诗中说：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。一样伤心悲薄命，几人愤世作清谈。何当放棹江湖去，芦荻花间结净庵。”其实，作者这时才24岁。回国后，他说：“1922年，在日本的大学毕了业，回国来东奔西走，为饥寒所驱使，竟成了一个贩卖知识的商人……1923年的秋天，一般人对我的态度改变了，我的对于艺术的志趣，也大家明白了……就说我是一个颓废者，一个专唱靡靡之音的秋虫。”（《〈鸡肋集〉题辞》）为了更明确地显示郁达夫这种性格情趣，我们不妨来看在1923年写的《还乡后记》（《郁达夫散文全编》浙江文艺90版）中的一段文字：“ ……只教天上有暗淡的愁云蒙着，阶前屋外有几点雨滴的声音，那么围绕在我周围的空气和自然的景物，总要比现在更带有些阴惨的色彩，总要比现在和我的心境更加相符。若希望再奢一点，我此刻更想有一具黑漆棺木在我的旁边。最好是秋风凉冷的九十月之交，叶落的林中，阴森的江上，不断地筛着渺蒙的秋雨。我在凋残的芦苇里，雇了一叶扁舟，当日暮的时候，在送灵枢归去。小船上除舟子而外，不要有第二个人，棺里卧着的若不是我寝处追随的一个年少妇人，至少也须是一个我的至亲骨肉。我在灰暗微明的黄昏江上，雨声淅沥的芦苇丛中，赤了足，张了油纸雨伞，提了一张灯笼，摸到船头上去焚化纸帛。”
故都的秋 xx 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。 秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上
从《沉沦》分析郁达夫小说的特点 一、自叙传色彩 屠格涅夫说：“我的自传，就在我的作品里。”郁达夫十分赞同，他自己亦说：“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。”这就决定了郁达夫的基本的叙述内容，就是自我经历以及和自我关系密切的生活。把郁达夫的小说连起来读，基本同他的生活轨迹相合。 如《沉沦》主人公“他”的身世——故乡富春江上的小市，三岁丧父，有两个兄长，17岁随长兄赴日本求学……这恰与郁达夫的经历吻合。而对于“他”因为“支那人”（日本人对中国人的贱称）的国民身份，在日本女子面前异常羞愧自卑，不敢表达自己热烈的情感的经历，郁达夫曾说“国际地位不平等的反应，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里、心里，会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对地想象不出来的。”此外，主人公性苦闷的心理，也是作者曾有过的真实心理。他在这一时期的自传里写道：“因为20岁的青春，正在我的体内发育伸张，所以性的苦闷，也昂进到了不可抑止的地步。”可以说《沉沦》就是郁达夫的“夫子自道”。《沉沦》主人公的敏感弱懦、自卑孤僻、沉闷阴暗，都透露着郁达夫求学日本时生活和心理的影子（远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱，深沉忧
伤）。 二、主观抒情性、毫不隐晦地写自己的内心 前面谈到受屠格涅夫等的影响，郁达夫小说呈现出自叙传色彩，然而他这样写的目的却不是为自己立传，而只是想“赤裸裸的把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就对了”，因此郁达夫的小说还带有浓厚的主观抒情性。小说大都没有完整的情节，而是以抒情为主、情节为次，重在直接抒发主人公的强烈情感，侧重于作家心境的大胆暴露和生活的再现。他感兴趣的是人的内心生活，特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至是变态情感。郁达夫小说的这一写法，开创了中国现代抒情小说的先河，而《沉沦》则是这一风格的开篇之作。（因为以往的小说大都以叙述作为主要表达方式，以刻画鲜明地人物形象、构造曲折有致的情节为重要任务，而郁达夫却反其道而行。） 如《沉沦》中毫无过滤地将主人公在被窝里“犯罪”的自慰、偷窥旅馆主人的女儿洗澡、在梅园苇草丛中寻着男女亲热等过程的矛盾心理暴露出来，可谓前无古人！而几千年来，中国封建礼教一直视“性”为洪水猛兽，郁达夫对一个人性苦闷和追求性释放心理的直接暴露，“对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了，使他们感受到作假的困难。”（性欲的面纱被捅破了，被郁达夫直率地暴露了出来，卫道学家们装不下去了，他们惊恐，他们愤怒）《沉沦》不惜以真血肉去碰挡虚伪，也许力量就来自于卢梭，来自于启蒙运动。此
心理病与时代病 ——《沉沦》细读 我阅读了《沉沦》后，对于主人公投海自杀的行为有一些看法。我认为主人公的“沉沦”是：心理病和时代病的双重作用。在我看来，本身就患有心理病的主人公是在时代的重压下走向灭亡的。因而，心理病和时代病都是致使“他”投海自尽的原因。下面是我的一些分析。 一．心理病 1.忧郁病 文章中的第二节开头便直言：“他的忧郁症愈闹愈甚了。” 12在第六节又描写了他的忧郁症的情况“他的忧郁症又变起形状来了”。而且文章多处用“孤冷，孤寂，屏障，隔离，独立，”等表现孤独一人的词语来叙述主人公的生活情况。由此看来，文章的主人公被定位为一个患有忧郁症的旅日青年。郁达夫在其自序里面更是直接说明：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心里，也可以说是青年忧郁病的解剖。”这种忧郁症使得“他”对于周围的人都格外的敏感。原文写到：“有时候到学校去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的脊背上”“他的同学日本人在那里欢笑的时候，他总疑 1 2
他们是在那里笑他，他就一霎时的红起脸来。他们在那里谈天的时候，若有偶然看他一眼的人，他又忽然红起脸来，以为他们是在那里讲他。”这些描写充分说明了“他”在患忧郁症的时候对周围的人都抱着一种怀疑和仇恨的心态。毫无疑问，这种心态使得“有几个解他的意的人，也不得不同他疏远了”。而同学的疏远又使他“总觉得孤独得很”，这种孤独使他的忧郁症不断地加剧。这是一种恶循环，这种恶循环给他的心里带来一次比一次更严重的伤害，也使得他的忧郁症一次又一次地加重。而忧郁症——这种容易使人失去活着的动力的心理病绝对在他选择自杀时起到了一定的作用。 2.性苦闷 《沉沦》中有多处描写了主人公对于性的渴望和追求。例如写“他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了”；他偷窥房东的女儿洗澡时描写的“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！那全身的曲线！”；还有那一场“一言半语也不愿意遗漏”的对野合的偷听。关于《沉沦》中的性，钱杏邨在《达夫代表作》后序中写道：在“沉沦时代”，他的创作差不多完全是描写青年的性的苦闷的，把青年从性的苦闷中所产生的病态的心里，变态的动作，性的满足的需求，恶魔似的全部表现出来，完成了青年的性的苦闷的一副缩照。在我看来，这种对于性的渴望对当
二、文学类文本阅读 阅读下面的选文，完成各题。 故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
沉沦--郁达夫 沉沦 一、重点难点 1(重点:“惊人”的选材，大胆的描写。 2(难点:性苦闷的描写折射出的时代病。 二、背景材料 郁达夫(1896—1945)，名文，字达夫，浙江富阳人。幼时曾在嘉兴、杭州读中学。1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。曾和郭沫若、成仿吾等发动组织“创造社”。1922年回国，先后主编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》。1930年参加中国左翼作家联盟。1932年参加中国民权保障同盟。 抗战爆发后他投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。太平洋战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委兼文化界抗日联合会主席，主编《星州日报》。后流亡苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。 郁达夫是五四以来很有影响的一位作家。1921年出版了第一部短篇小说集《沉沦》。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。他的作品大多采用第一人称的“自叙传”的写法，表现出反对封建道德和抒发爱国思想的主题。散文成就较高，文笔优美，感情真挚，格调清丽。游记散文笔墨清婉，常将写景状物与抒发忧国忧民的情怀结合起来。现存十二卷本《郁达夫文集》行世。 三、内容分析 1(主题。
作品大胆描写了一个留日学生寻求爱情和友谊而不得，身处异域感受到民族歧视，因此产生孤独、忧郁、苦闷和变态的心理状态，反映了主人公的自卑、屈辱及希望祖国早日富强的迫切愿望。 2(人物形象 《沉沦》的主人公是一个典型的“零余者”形象。一方面，他有个性解放、民族复兴和社会进步的要求与愿望;另一方面，他的性格之中又有小资产阶级知识分子的诸多弱点，染有一定程度的“时代病”，这使他终于由精神上的沉沦而走向生命的毁灭。 这一人物形象的意义主要表现在: 第一，社会现实对于富于正义感及合理愿望的主人公的“压迫”是其“忧郁症”产生的主要原因，这种“忧郁症”无疑包含着对社会黑暗的强烈不满; 第二，主人公个体的情感苦闷和不幸遭遇与对祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想; 第三，作品展现了主人公孤芳自赏、耽于忧郁、空有愤激、短于行动的性格弱点，对“五四”时期以及之后对知识分子都有一定的警策作用。 四、艺术特征 1(作为一篇自叙传体小说，它相当典型地体现了郁达夫“自叙传”的文学观。在《五六年来创作生活的回顾》一文中，郁达夫曾经指出:“我觉得…文学作品，都是作家的自叙传?这 一句话，是千真万确的。”小说中主人公的身世经历和思想情感与早年郁达夫极为相似。 2(浓重的感伤情调和抒情氛围。作品以感伤抒情的笔调抒写了主人公的内心苦闷，笔致细腻，哀婉动人。
故都的秋郁达夫 一、教学目标： 1、了解郁达夫的思想和创作风格。 2、学习以情驭景、以景显情的艺术手法。 3、品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。 4、理解本文的脉络结构。领略故都的秋声、秋色、秋味。 二、教学重点： 1、品味语言。 2、学习以情驭景、以景显情的艺术手法。 3、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。 4、准确把握作者丰富的情感内涵。 三、教学方法： 1、朗读法 2、提问法 3、对比法 四、课时安排：2课时 五、教学过程 （一）导入新课：秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例？这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感，比如马致远的《天净沙秋思》（古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯）;有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情，比如刘禹锡的《秋词》（晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄）。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象？“秋”景如何？“秋”意怎样？下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。(板书课题、作者) （二）释题及作者简介 明确：“故都”两字表明描写的特点，带有深切的眷恋之情，“秋”字明确描写的内容，题目很深沉。 作者：郁达夫（1896－1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923__1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立“左联”，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 （三）理清思路，划分段落 课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。学生找出有关段落） 提问:1作者主要通过哪些景物来写故都的秋的? 破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、
故都的秋》教学设计 第一课时 教学目标： 1. 了解作者的有关知识，及本课的写作背景。 2. 反复朗读，体会作者的情感。 3. 整体感知课文，理清作者思路，把握课文的结构。 教学重点： 1. 整体感知课文，理清作者思路，把握课文的结构。 教学难点： 1. 通过语言的品味体会文章的思想感情。 教学过程： （一）创设情境，激趣导入 由填字游戏引出课题。（投影，学生口答，老师补充） 1. 春花（秋月）何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》 2. 长风万里送（秋雁），对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 3. 女娲炼石补天处，石破天惊逗（秋雨）。——李贺《李憑箜篌引》 4. 落霞与孤鹜齐飞，（秋水）共长天一色。——王勃《滕王阁序》 5. （秋风）秋雨愁煞人。——秋瑾 这些都是关于秋的诗句，为什么秋天会博得这么多文人的喜爱呢? 因为，秋天有其特有的魅力，吸引了一代又一代的文人墨客。他们笔下的秋天，呈现出万种风情，多姿多彩。今天我们要来学习一篇关于秋的现代散文《故都的秋》，一起品味郁达夫笔下的秋又显现出何种情思呢？（这个环节的设置是为了创设情境，自然地导入课题，同时帮助学生回忆学过的关于秋的诗句。） （二）自主合作探究 1. 介绍作者及写作背景（学生介绍，老师补充，出示投影，学生择要记录） 郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家，散文家。代表作小说《沉沦》（我国现代文学史上第一本小说集），《春风沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 本文写于1934年8月，那时由于日军侵占东北，虎视中原，并迫于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着闲散安逸的生活，这期间写下了大量的散文。《故都的秋》就是这时期的作品。 （了解作者和写作背景，帮助学生更好地理解课文） 2. 听录音。（标注段落序号，和疏通文字） 听完录音，大家觉得作者对故都的秋是有着怎样的一种情感呢？向往、眷念（初步感知作者的感情） 3. 再快速阅读课文，理清作者思路： 1）思考： ①文章的文眼是哪一句？ ②从3—10节中找出文中写了哪些秋景？并用简洁的文字概括。 2）具体分析： ①文章的文眼是：“可是啊，北国的秋，特别地来得清，来得静，来得悲凉。” ②生齐读1—2节，明确这两节主要写什么？ 这两段主要是用对比手法写对北国、南国之秋的不同感受，写出了作者对北国之秋的向往之