第一课时
一、 导入新课
复习《琵琶行》中的名句。
《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我 们来
学习他的另一首叙事诗《长恨歌》。唐宣宗写过一首《吊 白居易》，诗中写到：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶 篇。”就是说他这两首诗的广泛影响。 二、 作者简介
白居易（772?846）唐代诗人，字乐天，号香山居士。谥 号“文”，世称白傅，白文公。
他出身于一个小官僚家庭，世敦儒业，祖、父皆以明经出 身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活， 使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上 现实主义的道路有着重大的作用。
白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但 主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的 一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分 界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针 砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大 都作于此时。后期：主要是 “独善其身”。这一时期他创作 了大量的闲适诗。
白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗 和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两 方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情 农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如 《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治 者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 三、写作由来
本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。参看练习册补充。 四、整体感知
1 ?出示投影，给下列词语中加点字注音
回眸（mdu ）粉黛（d 召）骊宫（I i ）霓裳（n i ch d ng ） 临邛（qi d ng ） 鼙鼓（p i ）仙袂（mei ） 衣钿（di m ）
教案程序和教案内容（包括课外作业和板书设
计） 师生活动
“千呼万唤始 出来，犹抱琵 琶半遮面”； “别有幽愁暗 恨生，此时无 声胜有声”； “同是天涯沦 落人，相逢何 必曾相识”。
这首诗创作于 元和元年，当 时诗人正在山 西周至任县 尉。这年冬 天，白居易与 陈鸿、王质夫 同游仙游寺， 说起了当地流
宗与杨贵妃悲
欢离合的故
事，大家都为
之唏嘘不已，
王质夫举着一
杯酒来到白居
易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”白居易于是写下了
《长恨歌》，
他的意图不仅
在于对史诗有
感而发，而且
还想以此惩戒
那些祸乱朝政
的人，让将来
的统治者引以
为戒。
第二课时
一、赏析诗歌第一部分
1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？
明确：这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。
2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？
明确：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”
运用夸张和对比，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。
3、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？
明确：“从此君王不早朝”“三千宠爱在一身”（夸张）
“姊妹弟兄皆列土”“不重生男重生女”（侧面）
4、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情？
明确：批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱。
二、赏析诗歌第二部分
1、描写安史之乱到来情景的句子是哪些？此处描写有何特点？类似的句子还有哪些？
明确：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”
特点：概括、简洁
还有如：天旋地转回龙驭
2、分析玉环被杀后李隆基的感情是用什么手法表现出来的？
明确：“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”（秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托
人物的悲思。）
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”（面对青山绿水，
朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦。）
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”（用月色和铃声给
予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情。）
二、赏析诗歌第三部分
1、“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，
第三课时
一、分析叙事诗中的人物形象
1、思考：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？
明确：诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。
2、思考：诗人笔下的唐明皇和杨贵妃分别是什么样的人？
明确：诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，他也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。而诗人笔下的杨贵妃不仅是一个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，而且是一个重情重义，忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物奇情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。
二、主题分析
主题：1、讽喻说？2、爱情说？3、双重主题说？
总结：一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果一一荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果一一安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。另一方
面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。
可以说本诗的主题既有批判，也有歌颂。
三、《长恨歌》的艺术特点
1 ?故事情节生动曲折
①现实情节和想象情节的结合，使长诗富有传奇和浪漫色彩。
②运用开合起伏的手法，使情节跌宕腾挪，富有变化。
2.刻画人物细腻传神
①李隆基：荒淫重色对爱情真诚执着
《长恨歌》主题的多义性 说到白居易（772年—846年），大家都知道他是新乐府运动的主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他的讽喻诗继承了杜甫诗歌的现实主义传统，指斥时弊，诗风平易通俗，对比强烈鲜明。如果从艺术欣赏角度看，他的某些怡情悦性的闲适诗和叙事诗《长恨歌》《琵琶记》，有更高的成就。这里重点欣赏《长恨歌》。 《长恨歌》以历史事实为基础，吸收民间传说，进行了艺术再创造，叙述一个富有传奇色彩的故事。其情节回环曲折、婉转动人，有强烈的悲剧美学效果。 对《长恨歌》主题的理解，有三种说法：一是讽喻说，认为其通过对唐玄宗、杨玉环故事的叙述，暴露了统治阶级荒淫无耻的生活，反映了中唐时代各种社会矛盾；二是歌颂说，认为表现的是唐、杨真挚专一的爱情；三是双重主题说，认为所展示的爱情悲剧有其特殊性，作者对唐、杨有谴责也有同情，怒其作孽，哀其可怜。其实第三种理解比较切合作品实际。还可以加上一点理解：杨玉环是作为美的象征来表现的，这首诗写得就是美的存在、美的追求与美的毁灭。这可能是最牵动人的潜在主题。一篇优秀的作品往往有主题的多义性。 所以，对历史题材的文学作品，还是要作为艺术品来读，而不只是当作历史事实来看待。在《长恨歌》里，唐玄宗与杨玉环是活生生的艺术形象，而不是历史人物的翻版，不要完全对号入座。 在唐代天宝年间，过于马嵬之变就有种种传说，白居易显然是被民间传说感动才引起创作的。虽然他抱有“惩尤物，窒乱阶”（陈鸿《长恨歌传》）的创作意图，但进入创作实践后，会情不自禁地按照爱情故事的规律来处理。显然，《长恨歌》里边不全是历史，其中很多是诗人的幻想创造，他歌颂赞美了唐玄宗、杨玉环的爱情，使这首长诗成为绝妙之词，可歌可泣，博得“古今长歌第一”的美誉。白居易本人把这首长诗列入感伤诗。他说写感伤诗是“事物牵于内，情理动于内，随感遇而形于咏叹者”。 在安史之乱的背景下，《长恨歌》描写唐玄宗、杨玉环从相见欢爱到死别招魂的爱情悲剧。其中以杨玉环之死为界限，前半部分写“长恨”的原因，后半部分写绵绵的“长恨”之情。诗中对唐玄宗、杨玉环两人因生活荒淫而招致祸乱是有所讽刺的，但对杨玉环的死和两人诚笃的眷恋则赋予很大的同情。感人的正是后者。 全诗分为四部分：从“汉皇重色思倾国”到“不重生男重生女”，写爱情悲剧的起因；从“骊宫高处入青云”到“回看血泪相和流”，写安史之乱中马嵬事变的政治悲剧和爱情悲剧；从“黄埃散漫风萧索”到“魂魄不曾来入梦”，写唐玄宗对杨玉环的思恋；从“临邛道士鸿都客”到“此恨绵绵无绝期”，写方士招魂见到杨玉环，表现杨玉环对爱情的始终如一，生死不渝。
《长恨歌》白居易 教案制作：刘学斌 教学目标： 1.了解白居易的生平及诗歌风格，掌握作品创造背景及相应的文化常识。 2.熟读课文，扫除文字障碍，结合课后注解疏通文意，理清文章思路。 3.学会运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌的情感与主旨。 教学重点、难点 1.重点，理清文章思路。 2.难点，概括诗歌的主题。 课时设计：一课时 教学方法 诵读法点拨讨论法引入多媒体视频、课件 学情分析 1.同学们对白居易诗歌在上学期教学《琵琶行》时有所了解，有一定的学习基础。 2.平时同学们对有关《长恨歌》的历史舞剧《霓裳羽衣舞》在媒体中都有一定的了解，这为我们学习这篇课文有帮助。 3.但是诗歌鉴赏难度比较大，曲解意象，错误理解诗歌思想现象时有发生。 4.知人论世的能力有待提高加强。 教学过程 一．课前预习 （一）预习内容： 1.参阅课本注解理解作者写作背景等。 2.诵读课文，扫除文字障碍，初步感知。 3.尝试分析诗歌内容主旨。整体把握思路。 （二）预习问题汇总： 二、导入新课（播放历史舞蹈视频1、2片段激趣） 参阅课件PPT 三、学生整体感知文本 1、引导学生知人论世——了解白居易及创作背景（多媒体展示） 诗人白居易 白居易：字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾 遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动” ，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 《长恨歌》创作背景： 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩 厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能
课时作业(一) (对应学生用书P5) 一、选择题 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ) A．凝睇．/孝悌．绰．约/泥淖．哽咽．/咽．喉 B．玉扃．/迥．异萦．纡/楹．联翘．首/翘．起 C．旋．风/旋．转旌．旗/菁．华殷．勤/殷．红 D．花钿．/佃．户憧．憬/瞳．孔摇曳．/赝．品 解析：A项读音分别为dì/tì，chuò/nào，yè/yān；B项读音分别为jiōng/jiǒng，yíng/yíng，qiáo/qiào；C项读音分别为xuàn/xuán，jīng/jīng，yīn/yān；D项读音分别为diàn/diàn，chōng/tóng，yè/yàn。 答案：A 2．下列句子中，书写没有错误的一项是( ) A．云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春霄。 B．九重城阕烟尘生，千乘万骑西南行。 C．回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 D．黄埃散漫风潇索，云栈萦纡登剑阁。 解析：A项，“霄”应为“宵”；B项，“阕”应为“阙”；D 项，“潇”应为“萧”。 答案：C 3．下列句子中，加点成语使用不正确的一项是( ) A．诗歌的第一句“汉皇重色思倾国”，看似很平常，实际上起 着提纲挈领 ．．．．、统领全篇的作用。
B．作者的褒贬态度不言而喻 ．．．．。 C．唐玄宗与贵妃沉湎欢娱，不理朝政，乐极生悲 ．．．．，终于导致了国家倾覆的政治悲剧。 D．绵延七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵 ．． 涂炭 ．．。 解析：D项，生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中，与“人民”重复。 答案：D 4．下列各句中加点的词语和现代汉语意义不相同的一项是( ) A．玉容寂寞泪阑干 ．．光彩生门户 ．．B．可怜 C．到此踌躇 ．．重寄词 ．．不能去D．临别殷勤 解析：B项，“可怜”古义为“可爱”，今义为“怜悯”。 答案：B 5．下列句中加点词语的解释不正确的一项是( ) A．君臣相顾．尽沾衣顾：看 B．君臣相．顾尽沾衣相：互相 C．含情凝睇君王：感 D．东望都门信．马归信：随意、随便 解析：C项，“”为辞别的意思。 答案：C 6．下列选项中加点字的意义与例句相同的一项是( ) 例句：遂令．天下父母心 A．令．初下，君臣进谏B．乃令．武阳为副 C．岂合令．郎君D．便言多令．才
《长恨歌》教案 一、导入 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。 自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。 白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。 二、作者及背景介绍 1、作者简介 白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。 2、文体介绍 “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 3、背景介绍 元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》） 三、赏析诗歌 1、听朗读，梳理内容 ←玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……尽日君王看不足 ←逃难途中，玉环被杀：渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处 ←乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 ←道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 ←玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期 2.自由朗读，读准字音（见课件） 3、解题：《长恨歌》，恨是什么意思？谁恨？恨什么？
长恨歌 唐代：白居易 原文：译文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女，统治全国多年竟找不到一个称心的。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寝。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。 遂令天下父母心，不重生男重生女。于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。九重门的京城发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。皇帝仪仗队车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾，首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。皇帝欲救不能掩面而泣，回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。风刮起黄尘格外萧索，回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。峨眉山下行人稀少，旌旗无色日月无光。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。(日转时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。
长恨歌优质课教案 白居易的《长恨歌》被后世誉为“古今长歌第一”,吟咏至今,久传不衰。 一、导入新课 历史上帝王与妃子的风流情事往往没有好的结局。比如纣王与妲姬，幽王与褒姒，他们的故事甚至是遭人唾弃，成为千年的反面教材。另一类虽然得到了千古美名，却也成了当事人的终身遗憾。如项羽与虞姬，李煜与周嘉敏。还有一类，他们在世时就已倍受争议，他们不在时，更给后人留下无数谈资，供一辈一辈的文人、歌者、演员诸多揣摩、演绎，比如李隆基与杨玉环。他们从父夺子妇的不伦之情，到相隔十八的忘年之恋，再到一骑红尘的旷世之爱，直至魂断马嵬的千年离恨，无数的争议、无数的猜测围绕着这对帝王与妃子。今天我将带领大家一起来领略一下其中的情愫。 二、讲授新课《长恨歌》 1.关于杨贵妃 杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄 珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，(杜牧
《过华清宫》绝句有证：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。)加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。杨贵妃有三位姐姐，皆天香国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。并追赠其父为太尉、齐国公，叔杨玄珪擢升光禄卿，兄杨铦为鸿胪卿，杨钊为右丞相，赐名国忠。杨氏一门出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 2。关于李隆基： 李隆基(685～762)，唐代皇帝。唐睿宗李旦第三子。善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。神龙元年(705)中宗李显即位，恢复
《长恨歌》优秀教案 月日第周时数课型新授课题长恨歌 （一）教学目标知识目标：学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题；体会文中语言之美。能力目标：掌握诗歌写人、抒情所采用的表现手法。情感目标：把握文中作者的感情倾向；领悟作者情怀。教案重点多角度刻画人物形象。教案难点诗歌的主题。教案资源课本、教参及ppt教法与学法教法：研讨教案法、学法：小组讨论、合作探究学情分析（含更新、补充、删节内容）长篇叙事诗《长恨歌》作者以精炼的语言，优美的形象，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。由于诗中的故事、人物是真实复杂的现实艺术化再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写，激发潜藏在年轻学子心中的良知与爱，促进健全人格的培养。学生经过中职阶段的学习，对古典诗歌的认识和理解有一定深度，对爱情的认知能力逐渐提高。学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。板书设计教后记教案程序和教案内容（包括课外作业和板书设计）师生活动第一课时 一、导入新课复习《琵琶行》中的名句。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事
诗《长恨歌》。唐宣宗写过一首《吊白居易》，诗中写到：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”就是说他这两首诗的广泛影响。 二、作者简介白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士。谥号“文”，世称白傅，白文公。他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身” 。这一时期他创作了大量的闲适诗。 白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 三、写作由来本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。参看练习册补充。
白居易《长恨歌》之“长恨”解读 白居易作《长恨歌》。以“长恨”作题目，以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，通篇以“恨”贯之。后人多依据陈鸿的“意者不但感其事。亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来”对本诗创作意图的解释，联系白居易创作《长恨歌》之际。万邦多难，复兴难期的形势，将《长恨歌》中的“长恨”理解为诗人和世人怨恨唐玄宗“重色”而导致了安史之乱的灾难性后果。一般说来。“恨”指怨恨。但又不是仅此一解，《辞海》中还有“悔恨。遗憾、仇视”等多种解释。白居易在《大林寺桃花》诗中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的“恨”，就不单指怨恨。而还有“惋惜”“痛惜”之意，而作者本人对《长恨歌》的自我诗评是“一篇长恨有风情。十首秦吟近正声”。作为正声之外的感伤之诗、风情之作。诗人将其风情演绎到了极致，其“长恨”二字也在其歌吟中含有多重寓意。 一、“长恨”蕴含着主人公唐玄宗内心的极度痛苦和自责诗中“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，极言恨之长久。此句的“恨”与上文紧连，应为唐玄宗杨贵妃均“恨”。但就诗而言，首先写贵妃得宠三十句（“汉皇重色思倾国……尽日君王看不足”），继而贵妃之死十二句（“黄坡散漫风萧索……魂魄不曾来入梦” ），后写道士觅妃四十四句（“临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期” ），诗人用笔的轻重主次详略显而易见，以道士觅妃篇幅最大，思妃次之，得宠再
次，贵妃之死所用笔墨最少。所以这“恨”主要指唐玄宗之“恨”。 玄宗的长恨蕴含了撕裂灵魂的痛苦。玄宗虽然是个无所不能的皇帝，但是他同样不能超越封建制度对他的规定。不能逾越社会规定和指派给他的角色，他的悲伤痛苦有对昔日繁荣消亡的惋惜，有沦落失势的悲哀和无奈，更多的是“孤灯挑尽未成眼”时对杨贵妃不尽的相思和深深的自责。从社会角度看，是“六君不发”的外在势力杀掉了杨贵妃，但曾为一代英主的玄宗心里应会明白“在男权社会里，女人是绝对不会有那么大的力量。兴亡的责任都应该男的负。”杨贵妃的死是一种“替罪羊”式的牺牲，是杨贵妃用她的牺牲交换了自己的角色（皇位）。诗中写玄宗的相思之苦，实际上是写玄宗给杨贵妃造成的悲剧为他灵魂深处带来了一系列缠绕不解的复杂矛盾和难以言说的悲苦。他得到了最美的美人，然而他又不能不杀死她：他获得了最宝贵的爱情。然而他又亲手葬送了他最宝贵的爱情：他最爱她。然而他又不能不杀死她：他“亲手”杀死了她。又处于无限的思念、悲哀、痛苦之中。这样，他不能不恨自己，痛恨、忏悔、谴责都是这“长恨” 的内容。 二、“长恨”选映着诗人自身情殇的苦闷和惆怅 “诗言志”又“诗缘情”，《长恨歌》中又有诗人的“长恨” 之情。 元和元年冬十二月。白居易、陈鸿、隐士王质夫同游陕西周至县仙游寺。与仙游寺隔河相望的便是杨贵妃当年香消玉殒的马嵬坡。马嵬坡曾一杯黄土埋葬了绝代风华，也埋葬了盛世繁华，曾为前朝隋文帝避暑
《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。 “恨”的意思恨多，有“怨恨、仇恨、遗憾”的意思。我觉得吧，“长恨”无论是“长久的怨恨”还是“长久的遗憾”都解释的通。整首诗，从玉环入宫得玄宗宠爱，到最后的死亡，一层层铺展开来，虽然很多文艺加工的成分，但感情是真的嘛，以“长恨”为主题，正是说明了这种感情的无可奈何与悲凉。本是挺幸福的一对，却落个阴阳两隔的下场，以悲剧结尾，怎能让人不“恨”呢。……那个“歌”是种文体- - PS：是安史之乱导致了杨玉环和李隆基的悲剧-。-潼关失守后，他们逃到马嵬驿，那些士兵觉得弄得这么窝囊全是杨国忠害的，就兵变把杨国忠弄死了（确实该死！），将军陈玄礼又说“杨国忠谋反，贵妃也不能留下来”，玄宗虽然不忍心也没法啊，然后杨玉环就吊死在马嵬坡了（红颜薄命啊）……至于安史之乱为何爆发么，这个就不是三言两语说得清了…… 爱情的长恨歌 --浅谈长恨歌的主题 摘要：对《长恨歌》主题的争议一直没有停过，但长期以来又一直停留在诗句本身意义的研究上，因而争端甚多。本文试图从写作背景、诗句内容和诗歌题目三方面阐述其主题思想，通过分析史料所载的白居易与湘灵的初恋和悲剧爱情经历，认定《长恨歌》的成诗正是基于这一段感情经历的，其主题必然不会与爱情毫不相关。同时，《长恨歌》花了大量笔墨描写李杨恋情的发展和最终结局，诗题长恨两字的含义即长久的、永远的遗憾，也暗示了其用意所在。因而笔者认为，《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。关键词：长恨歌白居易写作背景诗句诗题唐代诗人白居易的《长恨歌》，是一篇千古传唱的名作。但对于这样一篇大家都熟读能诵的文章，其主题思想却一直没有定论，一直是古今研究者所争论的问题。笔者认为，一部优秀的作品所蕴涵的思想意义总是比较的复杂，不是一两句话就能概括的。但我们总是可以得出某一结论，尽管并不容易得到普遍的认同。有人认为以前关于《长恨歌》主题的种种争论,并不是绝对地互相排斥,它们都有某方面的依据和合理性,彼此之间可以互相融通,从而共同构建出《长恨歌》的多重意蕴①，这种观点，看似很全面，事实上是一种折中主义、包揽主义，多重意蕴的后面其实就是一种逃避。因此笔者试图对《长恨歌》的主题再作探讨。一从《长恨歌》的写作背景看其主题《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（806年）十二月。写作背景：当时任县蔚的白居易与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起50年前的天宝遗事，即唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，话及此事，相与感叹当时，王质夫提议以文学作品连记叙这段故事，夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？(陈鸿《长恨歌传》) 白居易写了这首《长恨歌》，同时陈鸿为作《长恨歌传》。②文学作品的主题总是和一定的写作目的相联系的，我要表达什么样的思想，只能从追溯我为什么写这篇文章这一原始问题出发进行研究。否则，脱离作者本人写作意图进行推测和判断，都是有违史实的，当然，白居易本人已经作古，我们无从亲自追问他老人家当初的意图，但是我们可以通过分析当时的背景来断定其写作目的。因此其主题也应该从其写作原由和目的作为我们研究其主题思想的起点，长期以来研究者对《长恨歌》主题的探讨仍然停留在文字和事件的表层意义上，那么我们能否转变一下角度进行研究呢？从写作背景看来，白居易当时是与友人谈起李（唐玄宗）、杨（杨贵妃）爱情故事而作《长恨歌》的，所以笔者认为，《长恨歌》的主题应在于记叙李杨的爱情故事，从而抒发对李杨爱情悲剧的同情与及对坚贞爱情的赞颂之情。我们很容易由此而发出疑问：他活得好好的，无端端发什么空感慨啊？这种解释不是牵强附会吗？我们可以给出两种答案：一是文人们本来就喜欢空发感慨、无事惹事，硬要挤出点东西来，他喜欢谈谈爱情，我们也没有办法，但是这种解释显然不能让人信服。第二种解释是：白居易的《长恨歌》虽然是在王质夫的提议下写成的，但它融入了诗人本人的感情经历和体会。白居易与湘灵有一段初恋经历，有的学者认为，这段经历对《长恨歌》的创作有着不可低估的作用。《长恨歌》诗篇一开头,对男女主人公是有所谴责的,但发展下去,
长恨歌 【课题】长恨歌 【课时】1课时 【设计理念】 【教材分析】《长恨歌》是《大学语文》的一首诗。作为白居易的代表作品，她以高超的艺 术性，丰富的人文性受到人们的重视。而《长恨歌》里所涉及的李、杨爱情历来众说 纷纭，褒贬不一，希望通过这首诗的学习，使学生能对李、杨爱情有一个正确的认 识。 【学情分析】酒店管理2年级学生，经过一年多的必修课学习，积累了一定的文学常识和字词知识，随着认知能力的逐渐提高，他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度，因此他 们需要更大的学习空间，由于专业的需要，学生的兴趣和潜能 会得到前所未有激发。学生学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主 张有一定的了解。但是由于是中职学生，古诗文的底蕴还有待加强 【教学目标】1学会用“以意逆志”的方法鉴赏诗歌主题。 2掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。 3引导学生树立正确的爱情观、人生观。 【教学重难点】1理解诗歌的主要内容。 2对诗歌主题的把握 【教学思路】本课我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中探讨交流，在合作中探究，鼓励学生大胆说出自己的看法，并 给予积极的评价。本课是诗歌，既要创设情境，激发学生学习的兴趣，弓I导学生理 解诗歌结构内容，又要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的教学理 念，通过创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中交流，在合作中探 究，真正成为课堂的主体。因此学生以诵读法和讨论法为主要学习方法。 【教学过程】 一、导入： 爱情是人类生活中永恒的话题，我们感受过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的思 念，也感受过“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”的背叛；我们感受过“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的热 烈，也感受过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。那么今天，我们将一起来感受 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”缠绵深切。 二、课文结构的梳理 杨妃专宠一一马嵬兵变一一玄宗思妃一一仙境寻人，寄物传情 三、人物形象分析： 1、唐玄宗：
柔弱：守望在等待之后——解读白居易《长恨歌》 过常宝 公元755年，一场突如其来的叛乱，将一个歌舞升平的大唐王朝，拖入到浓重的黑暗之中。唐明皇在仓促之间避往蜀川，路经马嵬驿，“六军徘徊，持戟不进。……当时敢言者请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去”（陈鸿《长恨歌传》）。半个世纪过去了，唐朝承平如昔，人们依然在“暇日相携而游”。当岁月拂去了马嵬坡上的狼烟，叫人不能忘怀的就只是那个美丽而哀怨的命运故事了。年轻的文人们感慨道：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。”（陈鸿《长恨歌传》）他们将心中的惋惜和不甘寄托给“深于诗”、“多于情”的白居易。于是，就有了这首《长恨歌》。 一 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这是个很不寻常的开头，那平实悠长的语调中，有一种从头道来的从容和安详。我们已经不知道故事是从什么时候开始的了，不论是它开始于唐明皇本人，还是于我们这些读者来说，那都应该是一个很遥远的过去。正是悠长的时间本身，使得那份亟亟的追求，变成一个执著而忧伤的等待。等待的时间太长了，让我们忘记了曾经有过的寻觅，于是故事就从等待开始。也正是这个多年的等待，使得“汉皇重色思倾国”超出了对个人的性情和品格的描述，超出了普通的猎艳的主题，成为一个等待、相逢和离别的故事，成为一个有关命运的故事。在等待中深婉绵延的忧伤，与岁月一起，悄然地孕育了杨家少女的天生丽质，并终于把一个渺渺的期待孵化为一个美丽的邂逅。在“一朝选在君王侧”里，我们能感到一种与命运猝然相遇的欢愉，也能感受到在浓浓的忧伤中如愿以偿的感动。 这是一个有关等待、邂逅和追寻的故事，但期待并不终止于邂逅。当生命如流星一样划过黑夜的天空，短暂的遇合终成天上人间，劳燕分飞，追寻才真正开始：“排云驭气奔如电，升天人地求之遍；上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”已经在“承欢侍宴”中成熟起来的杨贵妃，也开始了属于自己的等待：“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”在某种程度上说，这个重新开始的追寻和等待，它不再将眼光指向未来，而是指向过去，指向那段已经从自己生命中流失了的时光，因此，它不仅是一种忧伤，更是一种悔恨和绝望。但追寻的信念并没有因此而失去，它在临邛道士来回奔走的遥远的路途中，变得越来越坚定。对于唐明皇和杨贵妃来说，此时的追寻和等待将是永恒而悲哀的：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。那么，白居易想对我们讲说一个怎样的故事呢？有什么东西值得人们蔑视至尊的帝王之位，有什么东西可以使诗人无视生民涂炭，满怀忧怨地感叹并歌颂着呢？
解读《长恨歌》 郭登高 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。” 大汉的天子唐玄宗，既爱美色也重感情，他想找个倾国倾城的美人相依相伴，统治国家多年了，也多次地选了秀，但符合心仪、值得钟爱的人却一直没有找到。 “杨家有女初长成，养在深闺人未识。” 臣民杨玄瑛的家里，有个名叫玉环的女儿渐渐长大了，她长得非常美丽，因住在大院深闺中很少出门，这个美人暂时还没被发现。 “天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 她的美貌是上天赐予的，如此美人定会被人追求，不会弃置于普通人家，纸是包不住火的，况且别人赞扬，她根本没法控制，美名传开后不久，有一天，她被选进宫来，送到了唐玄宗身边。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 这杨玉环的美色果真不同凡响，她的眼神含情脉脉，眸子闪闪发亮，苑尔一笑，百媚具生，其魅力足以把皇上的魂给缠住。在唐玄宗眼里，光鲜亮丽的佳人唯杨玉环才是，后宫其他娉妃姿色已淡然无光，色彩不能再吸住他的眼球了。 “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。” 初春时节，依然寒冷，由于受了皇上的恩赐，杨玉环被
送去华清池洗澡净身。华清池是个天然的温泉池，池水暖暖的，滑滑的，经池水浸润泡洗后，她冰清玉洁的肌肤，晶莹剔透的肢体，已变得凝脂般的柔软了。 “待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。” 杨玉环洗完了澡，服伺的人将她搀扶起来，因身体娇柔不能自持，只得由人摆布。这是她当初受到皇上临幸的状态，也就是从这个时候起，她便开始接受皇上一味的恩宠了。 “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。” 她的乌发象游云一般松软，脸庞象鲜花一般艳丽，插在头上的金步摇扑朔晃荡，娇美的体态和华贵的仪表，都能使皇上爱得着迷，有了她陪伴伺寝，绣花的芙蓉帐中特别温暖，漫长的春宵之夜也过得特别的快。 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 唐玄宗贪恋杨玉环的美色，把自己弄得非常疲惫，太阳出来很高了才起床，为了不起早，此后，他废弃了例行的早朝制度，国政要事也逐渐忽略，以致沉湎于女色歌舞而不能自拨了。 “承欢伺宴无闲睱，春从春游夜专夜。” 杨玉环受到了皇上的宠爱，她倒是每天忙得很，要逗皇上玩得快乐，要陪皇上吃得开心，白天跟从皇上郊外春游，晚上专心伺寝，让皇上心悦意满。 “后宫佳丽三千人，三千宠爱聚一身。”
长恨歌里的深层含义介绍 假如玄宗真的开明就不会计较李白 的“云想衣裳花想容”；假如唐朝真的开明，白居易 就不会隐讳自己对杨玉环 的倾慕。相对而言，当时的商人倒是一个开明的阶层，比如茶商就不顾忌琵 琶女的身世，白居易也不避嫌这位茶商。 古典文学 研究学者汪宏华近日解读唐诗 《长恨歌 》密码，他认为该诗后半部分造访仙界杨贵妃的不是唐玄宗延请的方士，而 是作者白居易派出的意念使者。 白居易以自身假扮唐玄宗， 以感悟之道充当仙道。 此时杨贵妃已复还道姑的清纯本色， 与这位同样完美的诗王灵犀相通， 顿生爱慕。 《琵琶行 》与《长恨歌》是贵贱对应的姊妹篇，擅弹霓裳曲的琵琶女犹如擅跳霓裳舞 的杨玉环转世。两次爱情的发生机制亦同：从远离声色到明心见性；从艺术共鸣 （诗与舞、诗与琴）到两情相悦；从灵肉合一到地久天长。汪宏华认为作者对两 位女子的眷恋是虚构之文学，真实用意在于情感救人、思想救国。原文如下： 《长恨歌》最长的恨是什么？不是唐玄宗的失偶之恨，不是杨玉环的倾国之 恨，是一千多年来不被读者理解的恨。或许是不甘心作品被长期误解，十年后白 居易又写下了姊妹诗《琵琶行》，与之形成贵贱对比、明暗呼应。但此恨似乎注 定绵绵不绝，至今未觅知音。现在，我愿斗胆尝试破解白居易密码，引领世人跳 出彼迷人圈子。 一、唐明皇为极邪，白居易与杨贵妃、琵琶女为正邪同赋 中国古代流传一种“气性论”，认为仁者赋正气，恶者赋邪气，中间是占绝 大多数的正邪混合者。 但正邪比例五五对开的人还是极少 （本文称之为正邪同赋） ， 他们的行止大都奇异乖僻，发达时不愿做主子，要做情痴情种；贫寒时不愿做奴
仆， 要做奇优名倡； 小康时也不本分， 要做逸士高人。 这些人内心往往矛盾纠结， 最终不是忧郁而亡就是折腾而死。所谓正不容邪，邪复妒正，必至搏击掀发后始 尽。 很明显，白居易《长恨歌》中的唐明皇、杨贵妃属于正邪同赋，身在皇家宁 为情痴。《琵琶行》中的琵琶女亦然，贫寒时为艺伎名倡，老大嫁作商人妇后成 了清高逸士，所以是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。 我们还可以看出，白居易本人也是正邪同赋的，仕途亨达期，意气风发为帝 妃写下了《长恨歌》，时年 35 岁，任职于长安附近的周至县县尉，之后进京历 任左拾遗、 左赞善大夫等； 44 岁被贬江州后， 又泪眼婆娑为艺伎写下 《琵琶行》 。 然而，现实中白居易的性情达观平和，字乐天，号香山居士，最终更是获得 了高产高寿和高誉。 这又该作何解释呢？原因是正邪同赋之人还有内在差异， 唐 明皇实为假“正邪同赋”；杨贵妃、琵琶女是真“正邪同赋”，但正的一面被声 色暂时蒙蔽； 作者本人则是圆融的“正邪同赋”， 他的极贵极贱都限于文学上的 体验，现实仕途的起落并不大。正邪协调统一让他超越了搏击掀发的悲剧宿命。 这里也反映白居易的人性观是善恶混的，人的本性即正邪两赋。 此前，学界认为《长恨歌》中的唐玄宗具有清浊双重性，既是一个重色轻国 的坏皇帝， 又是一个有爱欲有苦恼有缺点的人情味十足的痴皇帝， 所以作者会从 皇宫到仙境，从现实到浪漫，从肉欲到誓言，对他进行层层递进、先贬后褒的刻 画。实际这是天大的误解！ 一、道义上，李隆基是一位荒淫误国、罪责深重的帝王，历史不会饶恕，白 居易也只想将他钉死在耻辱柱上，所以开篇就大书特书其骄奢淫逸、虚伪善变、 祸国殃民，不留丝毫回旋的余地。安史之乱后，仍旧不甘寂寞，不知悔改，成天 与方士混在一起，装神弄鬼，劳民伤财。 二、 气性上， 尽管李隆基懂一点歌舞艺术， 但始终只认识到了其声色的一面， 娱耳目，助酒兴，不曾触及精神实质；尽管他对贵妃表现出痴情专一，但迷恋的 是她的绝代美貌和舞姿， 整个过程如同 《琵琶女》 中的五陵年少一样是始乱终弃。 他的嫁祸偷生——“君王掩面救不得”——的做法， 甚至比恩客们的“门前冷落” 更恶劣。贵妃死后，也仍只念她的芙蓉面与柳叶眉，只叹息梨园艺人与后宫女官 的空落。 一言以蔽之，唐玄宗赋纯邪、极邪之气！他身上那些貌似可爱的东西都是假 的，都是用来煽情取乐的伎俩。 但杨贵妃和琵琶女就不同，一个原本养在深闺、天生丽质；一个原本家住虾 蟆陵下、天资聪颖，只因被人拐骗才误入歧途。而当她们远离声色场所之后，又 都能自发地追寻本我， 铅华洗尽， 杨贵妃是“玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨”； 琵琶女是“夜深忽梦少年事， 梦啼妆泪红阑干”。 尤其在艺术上更注重神韵和精 神价值了，如杨贵妃是“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，琵琶女则让白居 易“如听仙乐耳暂明”。 她们的气性变化过程是， 天生正邪同赋→暂时邪气→自 发正邪同赋→自觉正邪同赋。 白居易不给主动为恶的男人浪子回头的机会， 但对
《长恨歌》教学设计 一、导课： 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。 长恨歌以唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情悲剧，哪位同学能给我们讲述一下你所知道的唐玄宗和杨贵妃的故事呢？ （杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,"命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下".）师：非常好！白居易在长恨歌中也正表现了唐玄宗和杨贵妃在他们的爱情人生中的所感所思！回顾唐玄宗好杨贵妃的爱情故事，我们可以想象在杨贵妃受宠时，两人的心情如何？（乐） 安史之乱爆发，最终使得杨贵妃惨死是，唐玄宗是何心情？（悲）悲伤之中又对杨贵妃产生了浓浓的思念。（思念） 乐极生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一种感情贯穿了全诗呢？（生答：恨！）大屏幕显示“恨”字 “恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？（生答：是遗憾、是悔、是痛） 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。写恨、歌恨、悟恨，全诗表现了几个人的恨？ （三个人的恨，分别时唐玄宗、杨贵妃、白居易的恨。） 三个人的恨，必有不同的感受，请同学们默读课文找到表现唐玄宗“恨”的诗句。互相交流朗读。请学生读。师：一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,叶落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.可见唐玄宗既恨君王不能保红颜，又恨晚年孤苦无知己呀！ 活着的人对死去的人有思念有遗憾之痛，那么死去的杨贵妃呢？诗人用大胆的联想、想象表现了杨贵妃之恨，同样请同学们找到相应诗句并互相交流朗读。 师：通过这些诗句我们可以看到杨贵妃百感交集，杨贵妃在闻道汉家天子使后都有哪些心情呢？ （悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等的百般感触.） 是啊，悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈，期待交融着，才会说出“但令心似金……会相见”的话，这比说爱你一万年有味道多了吧？也说出了“七月七日长生殿…私语时”的约定! 从这一系列诗句中,我们感受到了杨贵妃既恨天生丽质终被弃又恨天人相隔两渺茫. 师:面对这样两位遗恨终身的主人公,白居易也产生了长长的恨!请找出表现白居易长恨的诗句来。 （“汉皇”“日高起、”“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”、“在天……无绝期”）师：从这些诗句中我们看出了白居易既恨大唐江山好色误又恨有情人难成眷属。 看看大屏幕，我们可以从谁的身上得出长恨歌的主题？（白居易） 从恨大唐江山好色误这个角度来看，本诗的主题是什么？（讽喻）
白居易长恨歌人物分析 本文首先对长恨歌 的诗歌 内容进行解读，作品共分四个部分，第一层从相识、貌美、受宠、享乐四个 方面进行分析;第二层叙述安史之乱爆发后，玄宗与贵妃在马嵬驿生离死别的场 面;第三层写李隆基对杨贵妃的思念;第四层为虚写。 其次， 笔者对李隆基及杨贵 妃进行了历史评价。 《长恨歌》是白居易 诗作中脍炙人口的名篇。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的 形象，叙事、写景、抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的 爱情悲剧。 一、诗歌内容简析 从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足”， 主要描写了李隆基与杨玉环 的相识、享乐及玉环的貌美、得宠。 （一）两人相识 作品中两人是这样相识的，“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质 难自弃，一朝选在君王侧”，即杨玉环到了该出嫁的年龄，然后通过选秀，被李 隆基看中。 实则两人是这样认识的吗？杨贵妃本是蜀州司户杨玄琰的女儿， 小名 玉环，自幼由叔叔养大。开元二十三年，被封为唐玄宗之子寿王李瑁的妃子，被 唐玄宗看上后，先出家为道，号太真，至天宝四年纳宫中，册封为贵妃，受到玄 宗的极度宠爱。李商隐 的《龙池》诗：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛 王沉醉寿王醒”。 最后两句写夜半后， 宴罢归来， 宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝， 心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策， 可见其当时的痛苦情状。 所以作者所写与史实是不符的， 完全是出于政治的避讳。 （二）贵妃貌美
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，采用夸张、对比的写作手法，集中 描写了贵妃之貌美。无论是白居易的描述，还是其他文人的描述，贵妃的貌美都 是比较抽象的。李白 的《清平调词三首》，第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳;第 二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸;第三首总承一、二两首，把牡丹和杨 贵妃与君王糅合， 融为一体。 但整体看， 贵妃貌美主要体现在两个方面： 一是“丰 艳”之美，宋代人在《杨太真外传》书中介绍，玉环与玄宗翻书，翻到《赵飞燕 外传》，说汉成帝给赵飞燕造了避风台，玄宗说：“尔则任吹多少”;二是贵妃 的皮肤特别白皙，作品中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”即是描写语句。 五代王仁裕撰《开元天宝遗事》记载：“贵妃每有汗出，细腻而多香，或试之于 巾帕之上，其色如桃红也”。 （三）贵妃受宠 首先是自己受宠，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。其实，贵妃与皇 帝也是常人，也有七情六欲，也有磕磕绊绊的时候。史书记载贵妃与玄宗有两次 比较大的感情矛盾。第一次是天宝五载，贵妃因“妒悍不逊”，被玄宗赶回了娘 家，后因高力士建议，玄宗接回，贵妃“伏地谢罪”，二人合好，从此“后宫莫 得进矣”;第二次是天宝九年，因贵妃“复忤旨”，后来贵妃送给玄宗“一缕青 丝”， 从此玄宗对贵妃“宠待欲深”。 其次是兄弟姐妹沾光。 “姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户”，杨玉环兄弟姊妹全都因她得以分封，家庭显赫，让人羡慕。 杨玉环册封为贵妃后，玄宗又追封其父为太尉、齐国公，其叔为光禄卿，堂兄弟 杨 17 官鸿胪卿，杨 17 为侍御史，杨钊赐名国忠，封魏国公，丞相;大姐封韩国 夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。 （四）奢靡享乐 “承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和 春”，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”等句，反复渲染玄宗得贵妃以后， 如何纵欲行乐，如何沉湎于歌舞酒色之中，即玄宗的迷色误国。事实上，玄宗与 贵妃在华清池沐浴之场景确实是比较奢华的， 温泉沐浴是有等级差别的， 第一级 别是御汤―九龙汤、莲花汤，皇帝专用，第二级别是贵妃汤―海棠汤，杨贵妃专 用，第三级别是太子汤，第四级别是公共温泉。虽然，玄宗与贵妃过着歌舞升平 的奢华生活，但二人在艺术创作方面却是志同道合之人。据唐人著录的《开天传 信记》记载，天宝年间，玄宗上朝听政捂肚子，高力士问其原因，皇帝说昨晚梦 见一曲子，没来得及记下，笛子放在肚子处，刚才是一边听政，一边按笛眼，把 这首曲子记下来。玄宗还选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正 之，号“皇帝梨园子弟”。贵妃则在舞蹈方面造诣极高，她将《霓裳羽衣曲》变 为了舞曲，进行领舞。根据唐 99 李浚《松窗录》的记载，当李白将《清平调词