阅读下面的材料，根据要求写作。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【审题】
一、限制性
1.真实情境的限制。“世上很多重要的转折是在意想不到时发生的”，这是材料给考生提供的思维情境，考生构思立意时必须默认这一前提，置身试题设定的情境中去思考：发生了意想不到的重要转折是否意味着人对事物发展进程无能为力？换句话就是，作为个体的我们，在社会和时代潮流中，是否也是无能为力的？那我们是否还要选择积极有为？这是考生所处的思维情境。
2.写作任务的限制。试题要求考生写一篇说理性文章，谈对“许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力”这一问题的认识和思考。考生写作时必须抓住以下两点，一是“许多重要的转折是在意想不到时发生的”，二是人在这种情况下不是“不可为”和“无所为”的，那应该怎么办，文章要表达的是面对客观世界如何发挥主观能动性的思考。
3.价值判断的限制。人的主观能动性不容忽视，人类活动的作用不容否定，尤其是在科学高速发展的今天，人对事物发展的掌控只是是否实现和实现程度大小的问题。比如2020年的新冠肺炎疫情，我们虽然无法一下子消灭病毒，但我们可以尽快采取积极措施，将损失降到最低。所以，虽然世上意想不到的重要转折发生过许多次，但这并不意味着“人对事物发展进程无能为力”。这是材料中隐含的价值判断。所以此命题不但不可以见仁见智，还要对选择“无能为力”者予以批驳。
二、开放性
1.立意角度是开放的。考生可以从向好的方向转折去立意，探究转折背后人的积极作用；可以从向坏的方向转折去立意，思考如何积极应对，消灭灾害。也可以从个体角度、集体角度或国家角度去立意，写个人、集体、国家面对意想不到的挫折、磨难甚至灾难发生时不能坐以待毙，要积极有为，寻找对策，战胜困难，渡过难关。
2.联想和思考是开放的。从个体角度立意，可以思考这句话对自己的启示，要敢于直面惨淡对人生，对抗不公的命运，选择张海迪、史铁生，感动中国年度人物刘伟、朱丽华、陶勇医生等作为论据。从集体角度立意，可以选择华为企业在面对美国技术封锁时启用麒麟芯片和鸿蒙系统，面对美国打压阻挠时，积极在其他国家开拓海外5G市场；也可以写海尔、格力等企业当初跌入低谷时如何积极应当等。从国家角度立意，可以写我国面对新冠疫情积极采取措施，遏制疫情，我国如何在美国的打压下超越发展；也可以回顾当初我们在日本侵略时救亡图存、建设新中国的历程等。考生的联想和思考是开放的。【解题】
本题属于思辨类题目，材料提供了一个具有思辨色彩的问题，引导考生去思考与回答，符合“立德树人”的指导思想。面对生活中那些意想不到的突发事件，比如挫折、失败，比如疾病、车祸，比如旱灾、蝗灾、凉山森林火灾，比如地震、海啸，再比如2020年发生的新冠疫情等，我们是听之任之，还是积极应对、有所作为？显然，我们不能坐以待毙，必须勇敢面对，积极发挥主观能动性，有所作为。试题意在引导考生思考如何面对生活中的不幸与磨难，如何掌握好生活之舵，让它朝着我们期望的方向前行。小到一个人、一个家庭，大到一个企业、一个国家，无一不是这样。试题引导考生由关注自
我、完善小我展开思考，进而拓展到关注社会、关注国家，积极担当社会责任，具有极强的认知意义和实践意义。
【参考立意】
切题立意：
1.积极行动，追求美好未来。
2.直面惨淡人生，改变不幸命运。
3.人生不能因挫折而甘于平凡。
4.刚健有为，用个人奋斗撬动时代发展。
5.面对磨难，勇敢作为。
6.积极有为才能迎来转机。
7.因势利导，定有转机。
……
偏题立意：
1.人类的力量是渺小的，很多时候无能为力。（跑题，没有审清材料中隐含的价值判断）
2.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（同上）
3.你不知道意外和明天哪一个先来。（跑题，脱离材料内容和含意）
【下水作文】
与世浮沉
世事轮回，浮生若梦，兜兜转转，柔肠百结，清风明月揽入袖，春雨冬雪梦一回，历尽沧桑，还是选择相信，人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
有人问，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，无论是人类的进步，还是个体的命运，数盈则亏，物极必反，在有识之士那里，生命过往中的很多转折都是可以预见的，甚至是可以掌控的。
不是吗？当年的诸葛孔明生逢乱世，虽是世家子弟，出身琅琊望族，但命运的变故意想不到，他三岁丧母，八岁丧父，随叔父诸葛玄辗转豫章、荆州等地投亲奔友，而十七岁上叔父又亡故了，这才有了少年诸葛亮携弱弟在隆中村的十年躬耕陇亩，苟全性命。但诸葛亮的隐居却是在静待天时、积累才德和经营人脉，他常常抱膝长啸，自比管乐，好为《梁甫吟》，他仰观俯察，未出草庐而知天下三分，所以二十七岁出山后扭转乾坤，两朝开济，奠定了蜀汉大业，也成就了智慧化身的千古美名。
一个人的成长是这样，一个时代的发展也是这样，面对各种转折，预见和应对正是英雄的用武之地，事物发展的进程看似势不可挡，实则转折背后都是有一些量变的积累的，见微知著和待时应机都需要眼界、气度、胸襟和心力的修炼功力，时势造就英雄，英雄也推动时势，回看历史风云变幻，正因为有无数志士仁人、民族脊梁的不懈努力，人类文明的进程才会浩浩汤汤，如火如荼。
还是鲁迅说得到位，“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁！”这些人的存在早已印证了历史的法则，人对事物发展进程的任何转折，不是无能为力，而是大有可为。面对匈奴变乱的猝不及防，苏武没有张皇失措，他想的是民族尊严和志节大义。面对变法引发的变迁和倾轧，羁身乌台和贬居黄州的苏轼也没有颓废，反而激发了无与伦比的才情德政。面对第五次反围剿失败的覆水难收，毛泽东却发挥了领袖人物的超凡魄力，拯救中国革命走向了全面胜利。
当然，我们是凡人，但平凡不全是普通，我的字典里有几个词语：顺天、应运、知命、尽志、随缘、服老。这也许是我应对世事轮转的心得，与世浮沉，自得其乐，理性
地掌控自我，积极地应对万物。人生不外乎进、立、退三个字，进要有生气，立要有风度，退要有尊严，也许这也是珍视生命的无力之有为。
无力和有为也可以是自我的判断，明代的吕坤说，掷发于地，虽乌获不可使有声，投核于石，虽童子不能使无音，他人岂能轻重我哉？自轻重也。
无力和有为
欧阳修说，呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！他以后唐庄宗的身得身失为例证，说明了人力在社会变迁和转折中的决定作用，而天命之所归只不过是呈现在世人面前的终结性评价。
有人说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？我则认为，事物发展进程的重要转折大部分是人力使然，群体的力量也好，个体的成功也好，加快进程的转折源于天心民意的势在必行，化解危局的转折则得益于英雄的力挽狂澜，大显身手。
秦朝和隋朝是中国历史上两个大有作为却用力过猛的短命王朝，历史真是惊人的相似。贾谊《过秦论》说的很清楚，仁义不施而攻守之势异也。秦的贪暴让民心尽失，民力凋敝，民不堪命，民命就是天命，所以戍卒叫、函谷举，楚人一炬，可怜焦土。隋炀帝的贪暴也不含糊，决东海之波流恶难尽，罄南山之竹书罪未穷，弄得焦头烂额，十八路反王，六十四路烟尘，李世民父子南征北讨，终于尘埃落定。顺应历史转折的汉唐两个朝代其德政是符合天心民意的，也加快了经济、文化发展的历史进程。
所以，历史不是一成不变的，正因为有很多转折中的人力成就才能纠偏归正，运行大道。天道循环不是偶然的，大部分主客观因素都是局中人的掌控优劣决定的。所以欧阳修说，忧劳可以兴国、逸豫可以亡身，是自然之理。祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，更是前车之鉴。当人力的正负因素累积，历史进程转折的机遇和条件就具备了，积极的人力发挥作用，转折的达成又推动时势进入了新的历史循环。
可以这样说，世上很多重要的转折都不是意外，人力不可小觑，而度劫转运更加指望人力的功德圆满，一个人的作为或许无力，无数人的作为就会推动时势，英雄人物的加入则会创造历史。文明的进化、科技的进步、政治体制的变革、经济格局的运行都不例外，所有转折的台前幕后，所有进程的转弯抹角，处处显示的不是无能为力，而是大有可为。
新的世界，新的时代，新的人。鲁迅说，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。敢于拿来，才是不随波逐流，才是敢于作为。
朋友们，勇敢地应对命运的转折，于无力处用力，在无为处有为，你将会做出无愧于世界、时代和生命的不俗成绩。
文明的进程
人类文明的进程中有讲不完的故事，说不完的道理，理不清的头绪，但有一点应该看到，其中所有过往都不是偶然发生的，都有着耐人寻味的厚薄冷暖和是非曲直。
有人问，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？应该说人的力量是决定性的，文明进程的所有转折都是人力的主客观因素汇集而成，没有意外，人力推动了文明进程的滚滚车轮。
纵观文明进程的源流，社会类型从低级进到高级，经历了无数的转折和机遇，起决定作用的当然是人的力量。人类的幼年，从弯弓射箭、凿木为舟、钻燧取火、架木为巢，到使用文字，建立城市，建立礼法，每一次转折的达成都历经时日，无数有识之士前赴
后继，焚膏继晷，孜孜以求，文明进程才可能不断前行。人类是伟大的，梦想是伟大的，文明的力量引领更是伟大的，其中人的因素不是无能为力，而是有所作为，才推进了人类文明的进程，直至今天科技文明的高度发达。
在这个过程中，有几个人物应该被铭记。人类脱离原始社会应该归功于大禹，他疏浚洪荒，统一华夏，规划九州，丰富物质，发展生产力，变公有制为奴隶制，变禅让制为家天下，人类文明的进程在夏商周三代得到了长足的发展。封建时代的到来则要归功于商鞅变法，其军功、耕战、土地私有、严刑峻法和中央集权等改革措施，开启了绵延两千多年的封建时代。孙中山领导的资产阶级民主革命推翻了封建社会，为中华民族融入时代、自立于世界民族之林作出了积极的努力。毛泽东则亲手缔造了人民民主专政的新中国，为中华民族复兴和改变世界格局奠定了坚实的基础。
所以，文明发展的进程没有意料之外，每一个转折都是先贤筚路蓝缕、砥砺前行才玉汝于成的。理解文明的进程，要了解动物生存模式向社会生存模式的转折，要理解动物掠夺习性和创造交易生存资料模式的差异，要懂得化解协调、合作共赢优于霸权、暴力的社会形态运行，要认同科学理念和大众意愿相促进以完善情理法度的社会价值。而以上所有的决定因素都是人的力量达成，没有意想不到，也不存在无能为力。
项羽的悲剧有很多因素，是命运悲剧、生活悲剧、性格悲剧，也是社会悲剧，其中有时势达成的天命因素。项羽仍然因循分封的政治制度，以复兴楚国和成为盟主为奋斗目标，实际是逆历史潮流而动的败招，沿袭秦的贪暴嗜杀也让自己民心尽失。加上目光短浅、刚愎自用、沽名钓誉、妇人之仁、好大喜功等人性弱点，虽然抓住了时代大势，天时、地利、人和应有尽有，最终仍然掌控不了时代的转折大局，也就是形成了很多意想不到的变数，也表现了无能为力的失策，当然在历史发展进程中成为可悲的角色。
当前，中国综合国力大幅度提升，国家地位与日俱增，随着应对新冠病毒疫情防控的成功，随着构建人类命运共同体的人心所向，随着北斗、5G等高科技产业的迅猛发展，任何围堵和制裁都将自取其辱，中华民族的复兴将指日可待。
任正非说，烧不死的鸟是凤凰。是的，浴火而生的中国文化进程必将引领世界。
明而能断和顺而有为
孙中山有句名言：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。他首举义帜，起共和而终两千年之封建帝制，引领了时代潮流，推动了社会变革，而企图复辟、倒退的张勋、袁世凯之流则成为历史的笑料。
有人说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，事物发展进程的关节点表现为一个个重要的转折，只要努力认识规律，顺应时势，完全可能改变意想不到和无能为力的不利局面。
明代的薛瑄曾说，处大事贵乎明而能断，临大势贵在顺而有为。历史上具有这两种人生智慧大有人在，也使得历史画卷波澜起伏，无比精彩。周文王和姜子牙这一对君臣都是具有这两种智慧的，所以趋吉避凶，待时而动，周以百里之壤而臣诸侯，开启八百年成周气运。勾践和范蠡这一对君臣也具有这两种智慧，尤其是范蠡，既是兵圣，又是商圣，他审时度势，帮助勾践韬光养晦，复国图霸，然后功成身退，趋福避祸。刘备和诸葛亮这一对君臣也不错，刘备折腾多年也不起眼，依然是东奔西走的小人物，诸葛亮的出场奠定了蜀汉大业，充分展现了人力的作用。而关羽死后，刘备不听劝阻，称帝、伐吴，输掉了动摇国本的夷陵之战，蜀汉从此走向衰颓的转折。
古人说，谋事在人，成事在天。之所以承认天的作用，就是要保持真纯和敬畏，知道天意、天理、天命的难以把控，调节好主客观条件，达成自己的目标，前提是人的主观能动性要有效发挥，最重要的成功因素还是顺应时势的有所作为。什么是势？势可以
理解为事物发展的趋势和规律，无势要逆势、造势、蓄势，有势要审势、借势、顺势。如同下棋的守势得先，所有的成功都应该是把握好了势，失势之困是最难受的，有时候就是无能为力了。
所以，真正的聪明人应该理性，睿智，沉着，坚韧，有眼界、心胸、气度和意志的不同凡响，对世界发展的转折胸有成竹，应对自如，处乱不惊。当转折到来的时候，更要调动起胆魄和气力，激发创造力，想象力和宽容心，具备菩萨心肠和霹雳手段，那样就会充分彰显人对客观世界的掌控作用，汇聚事物发展进程的决定因素。
当今世界政治格局呈多极化趋势，中华民族的全面复兴已蓄势待发，一带一路战略和构建人类命运共同体的理念越来越得到世界的拥护，中国把握住了时代的脉搏，能够掌控世界格局的转折，无论是贸易战、科技战、司法战还是冷战、热战，中国都将越来越有能力奉陪，中国应对新冠病毒防控的游刃有余就说明了这一点。
朋友们，面对世界，面对未来，让我们努力做到居安思危，待机而动，抓住机遇，为中华民族的复兴而贡献自己的绵绵心力。
病毒和人类的博弈
自然规律很难掌控，但可以感知和顺应，人类对微观世界的了解还不足，往往在意想不到的忽微之间，一场积重难返的劫难从未知的疆域暴发，能否有效应对，将是对人类文明的无情考验。
有人这样说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？答案是否定的，因为回首这场新冠病毒肺炎疫情的防控，就可以看到人性力量的大有可为。
病毒是迄今为止人类并不真正认识的病原体，它结构简单，没有细胞组织，由蛋白质外壳和内部遗传组织构成，可以感染宿主细胞产生病变，并大量繁殖而危害人体。几千年来，人类已知的因病毒造成的劫难异常惨烈，人类的最佳生存状态，是在与病毒的博弈中强大自体的免疫系统，通过隔离和疫苗阻断病毒的传播途径，这是目前可以实施的防病机制，自欺欺人的无所作为则是对病毒的妥协，也是对生命的漠视。
历史上每一次病毒肆虐，都给人类带来了灭顶之灾。公元前的雅典，因瘟疫造成两年十万人死亡而没落，古罗马因天花造成十五年700万人死亡而毁灭，十四世纪的黑死病让欧洲人口五年内损失2500万，十六世纪殖民者带来的天花病毒让美洲原住民锐减了九成，欧洲也损失了6000万人口，二十世纪的西班牙流感则造成了5000万人死亡。这些触目惊心的数字改变了历史的进程，带来了社会和经济格局的动荡和转折。人类和病毒的斗争推进了文明的进程，从意想不到、张皇失措到科学施治，积极应对，人类越来越接近了解和掌控病毒的世界。
对庚子年暴发的新冠病毒肺炎疫情，中国的应对策略是科学有效的，虽然初期也曾有过局促，随着党和政府的精准施策，钟南山等抗疫英雄的科学应对，医护人员和逆行英雄的不遗余力，全国人民众志成城的隔离防护，疫情被有效控制，为世界抗疫提供了范本。生命至上在中国不只是理念和口号，更是行动和举措。
相比世界疫情的泛滥成灾就暴露了当局者意想不到和无能为力的失误。美、巴、印等国对早期疫情的盲目乐观和轻描淡写，应对措施的自作聪明和得过且过，都不是应对病毒的科学文明之道，必定会放任病毒的持续肆虐，造成生命健康的巨大损失，也会延续社会经济的持续停顿。
所以，文明的功能就是要在世界重要转折到来之时清醒认知，精准应对，发挥人类智慧把握自然规律的优势条件，消除和控制危害生命的病毒，消除病毒对生命的威胁和伤害。
相信科学和文明，有正确的应对之法，就能在病毒肆虐带来的转折中立于不败之地。终有一天，人类应对病毒会如庖丁解牛一般：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
【另一种解读】
许多老师在分析该作文题时，欣然忽略了“无能为力”的一面，一味强调“有能为力”的一面，认为只要以革命的乐观主义精神面对，必能一切搞定。殊不知，对“无力感”的理性审视更是个体生命真正成熟的表现。
人对事物发展进程是尽在掌握，还是无能为力，很值得讨论。对于带有导向色彩的高考作文题目而言，充满现实感的哲学思辨，比玩弄修辞的抒情要好。
【下水作文】
我发现了一万种无效的办法
当年读廖一梅《悲观主义的花朵》，有一个句子，一入眼，就往人心里狠狠地楔，楔，楔。那个句子是：我发现了一万种无效的办法。
看到今年上海的作文题，倏然忆起这个句子。立刻正告自己：不要写！要写，就写鸟可填海吧！要写，就写人可移山吧！然而不能。那个句子，追我追到了梦里头。
至爱的亲人在ICU。我和弟弟、弟妹奔波3000多公里赶到，却被粗暴地拦在了门外。我央求：“让我们进去看一眼吧，就一眼。”说这话时，我膝头发软。我惊讶地意识到，下跪，原是一个无能无力的弱者绝望时呼之即出的一种本能。
就在我将跪未跪之际，那拦门的女人突然递给我们几副蓝色鞋套！命令道：“穿上！看一眼就出来啊！”我感动的热泪喷涌而出，连说了十来个“谢谢”。
看到了插满管子的亲人。
这是那个抱着我过金水桥时一次次做出欲将我抛进河里因而引得他姐姐捶他打他的那个嘎小子吗？这是那个为我买了今生第一双黑色漆皮鞋并说“穿破鞋、穷半截”的最宠我的长辈吗？这是那个把他得到的“对越自卫反击战”的一套珍贵纪念枕巾、茶杯原封不动寄给远在宣化读大学的我的老兵吗？这是那个一回到南旺村就迫不及待地跑到地里去问候谷子、玉米的“庄稼迷”吗……此刻，他躺在这里，无法为远道而来的他最宠爱的晚辈下厨烧一道拿手菜。
出了ICU，我边拭泪边对弟弟说：“那个把门的，真不错……”弟弟闷闷地应了一声，说：“我往她兜里塞了50块钱。”
我们太想救那个插满管子的人了。但是，无论我们怎样努力，都换不来对他每况愈下惨状的半星儿改善。
我不得不万分沮丧地承认，我发现了一万种无效的办法。每一种办法都竭力地嘲弄我、撕扯我、蹂躏我。再也没有往别人兜里塞50块钱顷刻就能把事情搞定那样的便宜事了。我绝望地握着那只浮肿的毫无生气的手，一遍遍机械地默念着“给你力量”。但，力量，怎么“给”呢？
最终，所有的力量都弃他而去……
在候机大厅，有人在听降央卓玛的歌：“自你离开以后，从此就丢了温柔。等待在这雪山路漫长，听寒风呼啸依旧……还记得你答应过我不会让我把你找不见，可你跟随那南归的候鸟飞得那么远……”我被这歌蛰疼了。以前，这歌里的“你”是不相干的人啊，但突然，“你”成了我的亲人，你决绝地撇下孤独的我，越飞越远。
这多像生命的隐喻——你能搞定门口的事，但你休想搞定门内的事。承认吧，门内的事，其实是上帝随机安排的事……
我最初根本没有参透“悲观主义的花朵”这个短语的深意。我问自己，被一万种无效的办法揍得鼻青脸肿之后还配开出花朵吗？沉沦，是不是更为合理的一种归宿？
某一天读书，不期盼撞上了这个问题的完美答案，那是尼采备下的：“树木因渴望阳光而向上生长，同时，它的根须也在往最阴暗冰冷的土壤里延伸。”
面对今年上海高考作文题，考生为什么难以写出好文章？黄荣华今年高考已尘埃落定。现在考生拿到自己满意或不满意的分数，多数都在寻找最适合自己的大学。
这时再来看看今年的高考作文题，就可以放心地说说自己的想法了。
我们还是先温习一下题目吧——
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
7日11点35分拿到这个题目时，我的第一想法是，太难写了！第二想法是，太没法写了！第三想法是，只能说大话了！但前两天已答应几家媒体，考完后做一个简短的点评，所以必须马上组织几句话。于是写下了下面这样几句：
今年题目思考点与2017年思考“预测”是否可能相似，但今年集中思考对“事物发展进程”的把握是否可能，比2017年题目思考的范围更小一些。所以写作这个题其实只有两个方向：一个是对“事物发展进程”的把握有时是可能的，因为题目前半句是“世界上许多重要的转折”，所以考生就可以考虑，世界上也有一些重大的转折是可预测的、可把握的；另一个方向是对“事物发展进程”的把握本质上是不可能的，这与古人所言“天有不测风云”相同。
写完再看一遍，怕这样会影响看到的考生的情绪，于是又加了一句：
当然，每个方向下又可以生发出许多写作点。相信今年多数同学会联系新冠疫情思考，写“积极抗争，相信未来”这一大的主题。
今天我可以放心地说了，说什么都不会影响考生的情绪了。今天我要说的是，面对今年这个作文题，考生难以写出好文章！为什么？
一、题目的逻辑没有确定性
这主要表现在对“事物发展进程”中的“事物”的理解上。
一方面，从前后两个句子的关系来看，“事物发展进程”应当指“世界”这一事物的发展进程，也就是将“许多重要的转折”看作“世界”进程中的一环。如果是这样理解，那么，对这个“事物”“发展进程”，人类确实是无能为力的，是把握不了的，所以“转折”总是“在意想不到时发生的”。简言之，在这个逻辑下理解，这里的“事物”是指未发生而将会发生的“重要的转折”，如一些大的天灾人祸。
如果是在上面这一逻辑下理解“事物发展进程”，题干中后面的“是否意味着人对事物发展进程无能为力”，就显然是无疑而问了，答案只有一个：无能为力！
另一方面，将题干中前后两个句子的前一个句子忽略，仅从对“事物发展进程”的认识与把握的角度看“事物发展进程”，那么，确实是“许多重要的转折”发生后，人们对已发生的事物积极面对，是有所作为的。如果在这个逻辑下理解“事物发展进程”，那么这个“事物”就不再是上面所说还未发生的“世界”进程中的某一个重要环节，而是已发生的“重要的转折”了。简言之，这里的“事物”不是指“未发生而将会发生的事物”，而是指已经发生过的“事物”。
如果在这一逻辑下理解“事物发展进程”，题干中后面的“是否意味着人对事物发展进程无能为力”，就是有疑而问了，答案可以有两个：有时无能为力！有时有所作为！
今年好一些的作文，都是在这个逻辑下完成的。
但从审题的角度说，这其实已经是转移话题了。
还有一重不确定逻辑，就是对“重要”的理解上。
“重要”与“重大”当然是有差别的，但当把“重要”放在“世上”这宏大语境中时，这个“重要的转折”一定是“重大的转折”,一个“小”的转折是谈不上是“世界上的重要的转折”的。同样，如果忽略了前一个句子，只关注“人对事物发展进程”这几个字时，这个“重要的转折”确实也是可以理解为一些“虽然小的但是很重要的转折”。
所以，今年许多考生实际上写的就是如何面对“虽然小的但是很重要的转折”。而从审题角度说，这其实也是转移话题的写作。
我们设身处地为考生着想：他们在紧张的状态下，用极短的时间审题，是不可能厘清上面这样两重不确定的逻辑的。
写一篇议论文，立论的逻辑没有确定性，或者说立论的逻辑基础都没有，怎么能写出好的文章来呢？但在这个题目下，考生必须“硬”写！“硬”写一定是言不由衷的！所以大部分考生，就只能写一些宏大的正确的废话了！
二、考生顾虑重重
应试的考生，首先想到的是怎样得高分。这是必然的。但当考生面对绕弯弯的考题时，就会顾虑重重。今年上海的这道作文题，就是绕了几道弯的考题。
一道弯，就是上面所分析的逻辑不确定性。逻辑的不确定，使得考生无所适从。
二道弯，因为题目逻辑的不确定性，题干中要求思考的“这个问题”就难以确定。所以，考生在写作时，对“事物”的概念是不清晰的。
三道弯，是正面写，还是反面写，颇费思虑。本来这不应当是什么问题，该正面写就正面写，该反面写就反面写。但一是在应试主义控制下，现在考生越来越“犬儒”，只要能得分，让其趴下也可以；二是这道题本身却没有能让考生看得清楚，怎样才算是“趴下”。于是就只能自己瞎掰。
在“瞎掰”的状态下作文，不可能写出优秀的文章。
三、考生没有相关的积累
不管是从“敬畏天命”角度思考，还是从海明威“硬汉”哲学的角度思考，当下的学生对“世上”的“重要转折”都缺乏相关的积累。因此，面对这道题目，即使不去考虑前述的两个问题，不管“逻辑确定性”问题，不管“弯道”问题，绝大多数学生也都会限入“无米”下锅的窘境。
综合上面三点，可以说，今年上海高考作文题是一块难啃的“人造骨头”。
关注生活，关注思辨，关注小我与大我的关系，关注我与世界的广泛而深刻关联的，这是近些年上海高考作文题目一直受到好评的原因。但今年春考与秋考的作文题，因为为思辨而思辨，搞弯弯绕，反而离思辨远了。同时，秋考题没有充分考虑考生当下学习的实际，在专家那里“大而有当”的话题，在考生这就必然成为“大而无当”的瞎扯了。大家只要将今年的秋考题与2017年的题目比较一下，这个问题就会看得更清楚了。
好的作文题，一是让写作者有话可说，二是能激发写作者的写作欲望，三是能促使写作者在写作中去思考他能尽力思考的问题。
非常期待这样的高考作文题的出现！
【考场作文】
有我，我自有我之色（70分）
“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么。”的确，正如电影《阿甘正
传》所说的那样，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的。尽管面对事物发展进程的未知性，我们难免显得渺小而无助，但我们决不是那随风飘荡的柳絮，我们面对难以意料的事物转折，依然可以砥砺搏锋刃。
事物发展进程是宏观的，这便意味着我们生来就没有能力将所有的发展节点控制在股掌之中，于是许多重要的转折就会在我们毫无准备的情况下发生。我们本身又时常是这些事件的参与者，我们虽然难以预料这些转折，但这些转折的发生与我们的参与往往是紧密相连的，因而我们面对意想不到的转折，看到的不应该是自我的缺位与无能为力的无奈，而应该是宏观之下的个体的参与。
进一步来说，尽管重要的转折时常具有不可控性。但我们自身的参与，依然可以对事物发展进程中与我们直接相连的部分施加改变。正如在这烟雨迷蒙的梅雨季节，带上伞，随身备好雨衣，便可以使我们面对倾盆大雨，不至于使事情发展到让我们淋成落汤鸡的地步。也正因为人面对事物发展进程，并非处于任由外界摆布的被动地位，＂凡事预则立，不预则废＂这样的箴言才经久不衰。
在面对事物发展进程时，我并非推崇＂我命由我不由天＂这样的强力意志，而是说我们本就不是轻若无存的生命形式，本就可以在关注重要转折的同时，从我们周身之事物开始进行改变。我们很少会遇上史铁生这样因为疾病突然来袭而残疾的意想不到的转折，但我们依然可以从他面对这转折时，从历经迷茫走向直面转折，最终与这意想不到的转折相和解的心路历程中看到我们个人世界的投影。我们无需沉溺于宏大叙事中，而是可以在点滴改变中迎接下一个意想不到的转折。
你我皆生而平凡，面对意想不到的转折，难免都会手足无措，难免都会怀疑自我的价值，但只有我们的主观参与，事物才会着我之色彩。
重要的转折与平凡而普通的细节时常相依相生，我们可透过宏大叙事的玻璃，看到我们触手可及的周身之物，当我们伸出改变之手时，我们的力量虽小，但这足够确认自我存在的意义。我们生来。不是为了改变什么遥远的重逾千钧的事物，而是在近旁的触手可及的改变中，照见自我的价值。
【文言版】
论“偶然”
毕光荫作王涛评
夫世有必然之事也，有偶然之事也。有生必有死，必然之事也；生于何时，死于何地，偶然之事也。人生在世，多有意想不到之事，然则，人于事物之演变皆无能为力矣乎？非也。此盖仅见事之偶然，未见其必然也（开头引用“必然”与“偶然”这对概念，借以说明造成“人对事物发展进程无能为力”的假象的原因是“仅见事之偶然，未见其必然也”）。世有“尽人事，听天命”之语，所谓“尽人事”者，事有必然之因也；所谓“听天命”者，事有偶然之性也。人力所加，即在增其必然之因，减其偶然之性也（说明人力的作用就是降低偶然性事件发生的概率，也就是证明了人对事物发展进程并非无能为力）。
事之偶然者亦夥矣！云雾升腾，流星坠落，阴晴雨雪，洚水崩川，皆难以预知之事也。清季之时，有王眉轩先生者，名寿彭，字次篯，癸卯登科。时逢慈禧七十寿辰，或谓眉轩先生姓字兆吉，登科乃事出偶然也。眉轩先生作诗应之曰：“有人说我是偶然，我说偶然亦甚难；世上纵有偶然事，岂能偶然再偶然。” 眉轩先生之诗亦谐谑矣，然深谙“偶然”与“必然”之三昧也。其诗盖言：吾之登科，或偶然之事也，然，世上名寿彭者多矣，而癸卯登科者，一人而已。纵使登科一甲，事出偶然，然前
中秀才，后中举人，“岂能偶然再偶然”乎？此即恩格斯氏所谓: “必然之事有偶然之因，偶然之事存必然之性”也。
（此段借眉轩先生的例子和恩格斯的话说明必然中蕴含着偶然，偶然中存在着必然，两者是辩证统一的关系。）
偶然之事果存乎必然之性，则人于事物之演变非尽无能为力也（既然偶然中存在着必然，那么，也从侧面证明了人对事物发展进程并非无能为力。）。夫眉轩先生之夺魁也，想其少时，必是口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，然后一举登科，非全凭其姓字也。由是观之，则其人事已尽，于事物之演变，未可直谓“无能为力也”。
（此段分析眉轩先生登科的原因，借以说明人在事物发展进程中的作用。）
夫人生于世，当顺风扬帆、逆水摇橹、遇岸登陆也。顺风扬帆者，顺势而为也；逆水摇橹，忘死逆行也；遇岸登陆者，及时转舵也。猛兽阻于涂，偶然之事也，而吾属绕山而行，此所谓顺风扬帆也；瘟疫布于国，偶然之事也，而吾属勇赴国难，此所谓逆水摇橹也；武露升于天，偶然之事也，而吾属舍飞机而乘舆马，此所谓遇岸登陆也。
（此段借“顺风扬帆、逆水摇橹、遇岸登陆”三个比喻说明人在事物发展进程中遇到突发情况应该怎么做？从而说明“天无绝人之路”，人的主观能动性总能发挥它的作用。）
世有偶然之事，然后有人生也。何哉？假使生老病死、贫富贵贱、居止出行，一由天命，则世人不过是场中木马、轨上车舟，来往匆匆，全不由己也。设若事事皆必然如此，必然如彼，人力又何加焉？故曰，人生在世，多有意想不到之事，正于此处，方可见人力于事物演变之效用也。
（最后一段升华主旨，指出正是因为有突发事件，才构成我们丰富多彩的人生，人才能在事物发展进程中充分发挥主观能动性，假如事事都是必然的，人的作用反而消失了，都成为“场中木马、轨上车舟”，“来往匆匆，全不由己”，最后得出结论“人生在世，多有意想不到之事，正于此处，方可见人力于事物演变之效用也。”
本文是我们这次语言实践活动的最后一篇文章，也是最具思想深度的一篇。这固然与上海卷的题目本身富有哲学意味有关，不过，它也体现了作者深邃的思想。这类文章，写深刻了容易失之晦涩，写生动了容易失之浅薄，本文作者较好地协调了两者的关系，说理清晰而又比喻形象，思想深刻而又举例恰当，有理有据，且自圆其说。无论是从思想上、文笔上，还是从语言上看，本文都是一篇难得的佳作。
赞曰：
有人说我是偶然，我说偶然亦甚难；
世上纵有偶然事，岂能偶然再偶然。）
2013年高考上海卷优秀作文 一、原题回放 【上海卷】阅读下面的文字，按照要求作文。 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。 二、【专家点评】 上海交大附中语文特级教师刘慧认为，作为一道开放性的题目，今年高考作文题仍然给了考生很大发挥空间。从题目类型来看，今年与前几年类似，都要求考生根据材料内容，自选角度成文。从题目内容来说，这次的题目与2008年上海卷作文“他们”，有异曲同工之处，引导学生不只关注自己，更关注他们、关注社会。考生可以结合实际生活，全面诠释自己的观点。因为这道题目中存在转折关系，考生可以选择着重写转折部分。比如，自己埋头干活没错，但不时也要抬头看天，仰望星空，拓宽视野；人该朝着自己的目标努
力奋斗，也该思考对社会的贡献和价值；每个人除了要灌满自己这条小河，也该思考如何汇入社会这条大河。 三、优秀作文 优秀作文： 第一类：记叙类 1、更重要的事 从小，父母和亲戚们都非常关心我的学业、成绩。当我因名列前茅而得到一份份父母赠送的小礼物时，当我因成绩好而被老师和同学称赞时，我一度认为，学习是世界上最重要的事。 然而，直到半年前我才发现…… 那天傍晚我的心情低落，满脑子都是被划了一道道叉叉的试卷。那鲜艳的红色否定了我的努力，让我从被人羡慕的天堂跌落到了深渊谷底。 回到家，母亲在客厅布菜，父亲笑着摸着我的头，叫我赶紧入座吃饭。我沉默地拿出这次的成绩单递给他们，忐忑地等待着责骂的到来。犹记得小学二年级时，我特别喜欢看动画片，作业也不做。等到期末成绩出来后，母亲拿起鸡毛
2017上海市高考满分作文范文 导读：本文2017上海市高考满分作文范文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 2017年上海卷高考作文题目 上海市教育考试院刚刚*发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2。不少于800字。 【篇一：预测，不一定成真】有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。” 现代*多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。 然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，
有些预测并非是空*来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。 当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。 对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所*，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。【篇二：以智者的态度直面现实】如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。
2012年上海卷高考满 分作文
【2012年上海卷高考作文题】 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 用微光照亮自我 （70分） 有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。（第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。）的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以（“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。）融入世俗成为沉默的大多数；而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。（不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。） 微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。（进一步阐明微光的价值所在。）
我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。（分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。） 天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”（这句话引得妙）正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同；因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独；而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。（所引巴金语来自课文） 将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。（由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌！）
历年上海高考作文题（1985~2013） 1985年《知足常乐与不知足常乐》 1986年《2000年回母校》 1987年《关于报考历史学科的意见》 1988年《清流与活源》 1989年《中学生活的回顾与思考》 1990年《时间啊时间》 1991年《我们生活在同一块土地上》 1992年《遥望星空》 1993年《机遇》 1994年 （一）写作第一题 介绍一家街头（或乡间）小店，写—篇200字以内的说明性短文。（二）写作第二题 题目：父辈 要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。 1995年 （一）写作第一题 请就学校里最近举行过的一次活动（运动会、艺术节或主题班会），写一则简短的消息。 要求：①标题自拟。②150～200字。③如文中需出现区县名、校名、人名，一律用“XX”代替，否则扣分。 （二）写作第二题 题目：责任 要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。 1996年 （一）写作第一题 初夏时节，我们可以发现许多时令特征请从三个方面进行介绍，写一篇200字左右的短文。 题目：初夏的时令特征 （二）写作第二题
题目：我的财富 要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。 1997年 （一）写作第一题 推荐一部电影（电视剧或戏剧作品） 要求：①注意突出作品的特色；②250字左右。 （二）写作第二题 阅读下面材料，以“我看课外阅读”为题写一篇文章。 材料一：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。 材料二：在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。 材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。 要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。 1998年 一、根据下面这首小诗的诗意，展开想象，从周围环境、花的性格、全诗寓意等方面着手，将该诗改写成一篇短文。不要超过250个字。（20分）春水（之一）冰心 墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了。 二、阅读下列材料，写一篇700字左右的文章。副标题为“读报有感”，正标题自拟。（50分） 一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》，今天在此间日本记者俱乐部试映。 这是一部公然为日本军国主义招魂的影片。编导者出于反动的“自由主义史观”，否定侵略史实，极力鼓吹“太平洋战争是民族解放之战”的谬论。他们蓄意策划该片，目的是想通过电影误导日本国民对历史的认识，从而唤起所谓的日本民族的“自尊”。 影片《自尊——命运的瞬间》以远东国际军事法庭1946年5月3日至1948年11月12日对28名日本战犯开庭审判为主线，由始至终宣扬这一公正的、历史性的审判是“胜者对败者的审判”，并公然宣扬“日本无罪”。影片极力粉饰东条英机，否定“南京大屠杀”，通过一系列情节，全面歪曲史实，否认和美化日本发动的侵略战争。 这部影片一出笼立即遭到日本各界有识之士的愤怒谴责。4月20日，由几百名赞同者和许多赞同团体支持的“批判电影《自尊》会”正式成立，并一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。（摘自“新华社东京1998年5月9日电”）题目：——读报有感 1999年 写作第一题：
2013年上海卷高考作文题简析 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。 命题方式：材料作文 材料性质：社会生活类（关注社会生活、哲理） 材料内容（关键词）：努力做，自己，重要的事，世界，还有，更重要的事。材料特点：上海题的作文材料比较简洁，内容具体，主题也体现的比较鲜明。这是上海高考作文题的一贯作风。 审题立意：现实生活中，随着改革开放及信息社会的来临，也随着国家的强盛和长治久安，人们的思想意识越来多元化，主体意识越来越强，同时，也导致了一些人社会观念集体意识越来越淡薄，本作文材料针对这种社会现实设计命意。“做自己认为重要的事情”关注的是“自身发展”，“世界上似乎还有更重要的事”当然就是社会责任，所以，本材料主要是谈“自身发展与社会责任”的问题。材料中还说，“人们对此的思考不尽相同”，“关注自己”是“扫一屋”的问题，“更重要的事”是“扫天下”的事，所以，关于是先“扫一屋”还是先“扫天下”，人们的见解历来不一。 （一）能做好“自己认为重要的事情”这当然很不错，我们没有必要给人家扣上“自私”的帽子，这怎么着也算是“独善其身”了。当然，如果还能想到“世界上有更重要的事”要做，那就更好了，这就是“兼济天下”了。然而，现实是，“大家往往努力做自己认为重要的事情”，但却忘了“世界上似乎还有更重要的事”要做。忘却“更重要的事”其实是忘却了自己应该承担的一份社会责任，忘却了那份历史的使命。但我们还是要提倡“匹夫有责于天下”的精神。 （二）人们常常去揶揄“一屋不扫”而想去“扫天下”的陈蕃，讥讽他空有大志而小事做不来的粗狂。然而如今的人们，兢兢于自己的小事之中，不可不谓勤勤；业业于自己的私情之下，不可不谓恳恳。所缺少的倒真恐怕是陈蕃的这种以天下为己任的大丈夫气概。人生中，能努力做好自己认为最重要的事固然应该，但如果还能想到这个世界还有更重要的事去做并且去认真地履行自己的一份社会责任，这才是一个社会人的担当。 （三）有一分热发一分光，有一分能力担一份重量。我们没有必要苛求每一个人尽想天下大事，我们也没有理由责难每一个人非得扫他人瓦上霜。能不在多少，而在尽使；力不在大小，而在尽用。能做好自己分内的事已属不赖，如果世界上的每一个人都能做好自己认为最重要的事，那么这个世界上恐怕也就没有了那么多更重要的事要做。对于社会责任的担当首先要担好自己的那份重量。 【专家点评】 上海交大附中语文特级教师刘慧老师说，考生可以结合实际生活，全面诠释自己的观点。因为这道题目中存在转折关系，考生可以选择着重写转折部分。比如，自己埋头干活没错，但不时也要抬头看天，仰望星空，拓宽视野；人该朝着自己的目标努力奋斗，也该思考对社会的贡献和价值；每个人除了要灌满自己这条小河，也该思考如何汇入社会这条大河。 她说，如果侧重前半句，可以写每一个“小”的自我都得到实现，积累起来慢慢地
你是××中学的××，你校学生会即将组织一次徒步活动，已在校园网发布方案，征求师生的修改意见。你需要写一封邮件，包含以下两点： 1.提出你觉得需要改进的地方； Dear Sir/Madam, I’m really excited to heat that a hiking activity is going to be held near the Bund on the Labor Day holiday. However, there may be further improvement of the scheme you’ve posted on the campus website, as I’d like to point out. are willing to have a clearer picture of security precautions and necessary medical support for the the scheme should be comprehensive and thoughtful enough to ensure the success of the activity. Only by clarifying these details, are you likely to attract more attention from the students. I suggest the hike be more suited to the theme “Discover Shanghai” through additional activities. Upon arrival at the Bund, I propose an introduction of the architecture on both sides of the Huangpu River. By appreciating different artistic styles of the buildings, we can gain a deeper insight into the authentic Shanghai culture mixed with exotic , the experience may well be unforgettable one, because it of organizing the activity. , if the hike is organized in more detail and in a more supportive way, it is sure to succeed. I hope that my voice above can be heard and considered and wish the activity a great success. Yours sincerely Wang Lei
2019年上海卷高考作文：中国味 倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【权威专家解析】 2019年上海高考作文题，具有以下几个特点： 上海卷作文题坚持落实立德树人的根本任务，充分体现语文以文化人、全面育人的导向和追求，充分发挥了文化浸润的功能，增强文化自信，凸现教育与生活的关联。 文题由不同国家的音乐说起，在异域音乐与中国音乐的对比中，突出中国特色，在比较了解中对“中国味”有更深刻的认识。再由音乐拓展到其他“事物”，“事物”可实可虚，启发人们如何去认识事物。“中国味”是具有丰富内涵的，可以是中华民族博大精深的思想、色彩斑斓的文化、丰富多彩的艺术、坚忍不拔的精神、开阔博大的襟怀等等的独有的“中国符号”。在行文过程中，考生可选择某一具体事物，并由此发散开去，从不同的角度对其进行分析认知，试题也让考生在行文过程中完成了对“中华传统文化”的认知。但无论是具体事物还是抽象事物，对此认知必须是在“中国味”的前提之下。 在新的历史条件下，中国面临新的挑战与机遇，所有中国人包括考生该认真思考：中华民族绵延几千年的血脉、中华民族在艰难困苦中勇于奋斗，争取美好未来的动力来源什么。上海的作文试题，以“中国味”为宏观指导，实现了文化引领，让考生深刻认知中华文化、思想、精神的多样性、丰富性，进而增强民族自豪感、自信心，充分体现了“文化传承与理解”这一语文核心素养。同时，中华文化是世界文化的组成部分，我们也要在继承发扬中华文化的同时，了解、认知不同国家的文化，具有开阔的胸襟。
2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦
提供专业的word版文档，优质的服务，希望对您有帮助/双击去除 高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏， 去粗取精 高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏，去粗取精 上海高考优秀作文：雅俗共赏，去粗取精 古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。 “雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。
而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。 “去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。 故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。 最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。
2017年上海市高考作文题解读与范文 【真题在线】26．预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：1.自拟题目；2.不少于800字。 【写作指导】 今年上海市高考作文题依旧保持着“海派”特色：关注社会现实，注重辩证思维。既为考生提供了一个比较熟悉、有话可说的概述性社会现象，又为考生深入思考、通过作文展现思维品质提供了广阔的空间。 作文材料主体由两个句子组成。第一句中的“预测，是指预先推测”，对关键词“预测”加以解释。第二句沿袭了前几年高考作文材料的思辨色彩，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。我们从中可以审出这些信息：第一，“生活的预测”对“预测”的这一关键词理解起到收敛、约束作用；如果学生在写作过程中，没有扣住这一关键词进行论述，很可能就偏题。第二，“如何对待它们”不局限于二元对立，具有更大的开放性。第三，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。这种矛盾的态度，考生不能简单选其一而论述，必须思考这两种态度产生的原因，以及两者之间具有怎样的逻辑关系、是否具备可行性等问题。第四，“生活充满变数”这是材料结论的一个前提条件，考生不应该
忽视，更是引导考生在思考生活前提下，论述“预测”的重要性。 然而，每年上海都有很大一部分考生直接倒在審题的起跑线上，究其原因，不外乎为：没有扣住材料中的关键词，或忽视关键词的修饰词；偏题的考生，还普遍存在没有扣住材料中的逻辑关系。所以审题绝不仅仅要审出材料中的关键词，更重要的是审出材料中的逻辑关系，这关乎你的作文是否合格。 超越预测，返璞归真 通常，我们把生活的“亮面”交给他人，交给一代又一代人从“荒原”上建构起来的秩序；生活的“暗面”没人知晓，有人交给上帝，有人交给命运。而人们总渴望在黑暗里点起灯火，尽管不甚分明，但这样的光亮，还是让无助地行走于黑暗中的人心里多少有了底气。 人类的生活离不开预测。契诃夫在回望自己的人生时感叹：“人的一生建立在预见之上。”而女作家乔治·艾略特却说：“在错误的所有形式中，预言是最不需要代价的。”不同的人生经历铸就了他们对预测不同的理解，而真正的矛盾却在于预测本身的双重性。有些预测是用科学理论去推求未知的事物，比如经济走势的预测，以用统计学建立起来的概率体系为基础，接受这样的预测，显然没什么坏处。有些则不然，总掺杂些臆测的成分在里面，譬如古人对于方术的极度信仰，譬如玛雅人对于世界末日的预言…… 哲学家尼采说，人的精神有三重境界：骆驼、狮子和婴儿。对于预测，人们同样也有三重境界。
2003年高考上海卷优秀作文:杂 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更
2019年上海高考作文题目 上海卷：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2019年上海高考满分作文一：重要与否，只关乎内心 当你总思考着还有更重要的事在远方等待时，你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事？ 答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。 “更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。 所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗？而那些更重要的事因何而来？ 因为责任？那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事？之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。 或因为贪心？这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。 再有，因为他人？社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观
2013上海高考满分作文汇总 生命中无法忘怀之轻 天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。 ——题记 三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。 不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！ “如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我
们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。 其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。 雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。 高考满分作文点评： 高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分 1、选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。 2、语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。 3、温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造
怎样面对人生中的转折 人们常说，人生就是一条长路,每经过一一个路口都会是经历--次转折。此时此刻,我就站在人生的-一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓,我听见冥冥中一个声音: "这个转折，你会如何去面对?" ?转折的出现是偶然的,战场.上,骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命,进而让他的部队溃散;商场上，--位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密,从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上,有人酒后失言或许会得罪上司,于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折,小到影响一个人的命运，大到决定一一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然,我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细,处处留心”可矣!心细的人自然会滴水不漏,不犯偶然的小错,也不放过任何-一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折! ?了解了转折的必然性,我们就该认识到:平日多修美德,即使处境不顺,也会有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐,严于律己，即使处于顺境地,也会有一-次大转折,将我们推入深渊。 ?人生的转折也许并不多,但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口,也许是生活中无辜遭遇的突变,但毫无疑问的是,都需要我们去面对。 ?抓不住的岁月的鸟翼,被火光映在手掌;每一次转折,都形成-道深深的掌纹,比羽毛还要清晰。我多希望,在我们走到长路尽头的时候,那每-道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望,在每一个转折的路口,都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。 ?记得席慕容的一-句话:”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口,待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念,去创造人生烂漫如霞之辉煌。
上海卷 世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 试题特点： 这是一则新材料作文。材料由两句话构成，较为简洁明了。立意的核心是回答材料中的问题，明确观点，确定立意。虽然文体没有明确的限制，但材料要求谈对一问题的认识的思考，所以在文体的选择上，议论文较能表达对这一问题的认识和思考。这则作文材料，重点考查的是考生的深入探究，批判性思维和辩证思维的能力，“转折”从个体、群体和人类等角度，引发学生关注发展进程中的转折，思考人在转折中发挥的重要作用，考查学生的思维品质和能力。 试题解析： 限制性： 1.写作情境的限制。作文材料是由一个前提条件和一个选择疑问构成的。“世上许多重要的转折是在意想不到时发生的”，这是材料中已知的前提条件，“这是否意味着人对事物发展进程无能为力？”对此问题的答案，是命题者的立意所在，考生要思考的是如何回答这一问题。 2.典型任务的限制。考生须整体把握材料中两句话的内在关系，再结合特定的任务立意来行文。也就是说，考生不但要兼顾到材料中的前提背景，还要明确表明对“人是否对事物发展进程无能为力”这一问题的态度、认识和思考。 3.价值判断的限制。命题人要考生谈谈对这个问题的认识和思考，前提是要明确“世上许多重要的转折”涵盖哪些方面，“人对事物发展进程”的影响涉及的范围有哪些，小到个人、家庭，大到社会、国家、世界的都可以考量。 4.文体的限制。虽然文体没有明确的限制，但材料要求谈对一问题的认识的思考，所以在文体的选择上，议论文较能表达对这一问题的认识和思考。 开放性 1.立意角度自由。立意角度相对来说是自由的，“谈谈对这个问题的认识和思考”，可小可大，既利于考生着眼于小，具体而微地写作，也利于考生从宏观落笔而进行宏大叙事，在一个较为宏阔的历史场景甚至现实情境，铺展文笔，深厚而思。这则作文材料，重点考查的是考生的深入探究，批判性思维和辩证思维的能力，“转折”从个体、群体和人类等角度，引发学生关注发展进程中的转折，思考人在转折中发挥的重要作用，考查学生的思维品质和能力。 2.联想思考自由。这则作文材料是一个能启发考生思考，能让考生找到相契合和相互关联的写作材料，对自然、社会和人生是否能有自己的感受和思考，这在理性思辨和文化审美以及生命感悟上，都是一个重要的问题。“世上许多重要的转折是意想不到发生的”可以让学生联想到此次波及全球的“新冠”肺炎疫情，对个人、家庭、社会、国家乃至全球的各行各业，政治、经济、文化、军事等各个领域来说，都是意想不到的重要转折，“人对事物发展进程是否无能为力”能让考生联想到人对事物发展进程是无能为力还是大有可为的。
年上海高考优秀作文报告（上海） 上海卷 题目 写作题目（分） 预测，是指预先推测.生活充满变数，有地人乐于接受对生活地预测，有地人则不以为然.请写一篇文章，谈谈你地思考.b5E2R。 要求：（）自拟题目；（）不少于字. 评分标准 上海市高考作文评分细则 一、议论类文体 一类卷(～分) 总体标准 能准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨.有新意,有文采. 补充细则 一类上(～分)： 符合总体标准并具备以下一项者： ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，文采优美地. ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，语言朴实无华而有一定功力地. ．在立意、构思、文体应用等某一方面有创新地. ．思考角度独特且富有说服力地. 一类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下条件者： .能从材料中引出有深度地道理，但结构或语言等方面略有不足地. .在立意、思考角度、结构、文体某一方面有创新，但结构或语言等方面略有不足地. 一类下(～分)： 符合总体标准并具备以下条件者：
能从题意中引出有意义地道理，角度比较独特，但在结构或语言等方面略有不足地. 二类卷(～分) 总体标准 理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整语言通顺. 补充细则 基本符合总体标准并具备以下条件者： 有灵气、有新意，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有不足地. 二类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下一项者： ．有独特地思考，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有缺陷地. ．新意不够，但平稳充实地. 二类下(～分)： 基本符合总体标准. 三类卷(～分) 总体标准 尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病.p1Ean。 补充细则 三类上(～分)： 符合总体标准. 三类中(～分)： 符合总体标准但有故意拔高(升华不自然)之感地. 三类下(～分)： 符合总体标准但罗列现象，泛泛而谈，缺乏思考或认识肤浅地. 四类卷(—分) 总体标准
上海高考语文作文题及范文：自由 2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年上海卷高考作文题： 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 自由与不自由 江苏省木渎高级中学陈祥书 每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。 客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，
可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。 对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定