《窦娥冤》课堂教学实录
师：如果我们把目光投射到十三世纪的中国版图，就会惊奇地发现，那个时代的中国疆土是如此辽阔。蒙古人已经凭依着他们的强悍和凶猛将铁骑的足迹印在了通往多瑙河的大路上。然而，历史老人的讲述永远充满了功利色彩，他们只是把历史看成是一部英雄传奇来加以评说，乃至于忽略了那个晦暗年代的许多生活细节。幸好，我们有关汉卿，他给我们留下了千古名剧《窦娥冤》，让我们能够穿越历史时空听到窦娥那微弱但却坚定有力的呼声。今天，我们就想通过梳理课本中的相关情节，透析造成窦娥悲剧的内核和原因，品读这个文学画廊中千年不朽的形象。
（板书）窦娥冤关汉卿
师：请大家先回顾一下课文内容，然后用一句最简练的主谓句概括出文章各部分的内容。我们先来分一下组，组员之间可以讨论、研究，看哪组概括得最好。第一组概述“楔子”部分，二、三、四组分别概述一折、二折、三折内容。好，先讨论二分钟。（学生讨论）
（板书）楔子
一折
二折
三折
（讨论结束）
师：好，我们先请第一组的代表来谈谈你们的概括。
生：讨论并回答。（略）
师：老师也拟了几个小题目，你们看看。
（板书）楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸
二折贪官判冤案
三折窦娥赴法场
师：同学们的概括能力都很强。大家想一想，这些情节都是围绕着哪一个字展开的呢？
生：（齐答）冤！
师：对，就是“冤”字！
（板书）
楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸冤
二折贪官判冤案
三折窦娥赴法场
师：确实，在生活中，有时我们受了委屈，往往就说“我比窦娥还冤啊！”可见，窦娥确实很冤。那么我们有没有想过，造成窦娥冤屈的原因是什么呢？请大家结合情节加以分析、讨论。（给二分钟）
生：社会黑暗。
师：是的，我们可以借用小说构成要素里的一个概念来说，那就是“社会环境”。
（板书）楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸冤社会环境
二折贪官判冤案
三折窦娥赴法场
师：我们看一看，生活在窦娥身边的都是什么样的人。
生1：婆婆。（胆小，糊涂，性格软弱）
生2：赛卢医（凶狠，自私自利）
生3：张驴儿父子（无赖，狠毒）
生4：桃杌（贪财，凶暴）
师：这就是与窦娥打交道的一批人。他们都或多或少，或明或暗地与窦娥有着矛盾，都是把窦娥推向死亡深渊的刽子手。除此外，还有什么原因造成了窦娥的冤死呢？
生：性格。
师：很好。
（板书）楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸冤社会环境
二折贪官判冤案人物性格
三折窦娥赴法场
师：西方悲剧基本有两大类：一是命运悲剧，古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯是这种主张的代表；一类是性格悲剧，欧洲文艺复兴时期的莎士比亚为代表。中国的古典悲剧往往是社会悲剧，它反映的是人在社会环境中的软弱和无力。比如《氓》中的弃妇，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，《祝福》中的祥林嫂。她们的命运悲剧是因为个体人格在社会环境的强大压力下的扭曲和变形，乃至于生命的毁灭。下面我们来分析一下，你印象中的窦娥到底有什么性格？每人只说一条。
生：善良，刚强，反抗精神。
（板书）楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸冤社会环境
二折贪官判冤案人物性格善良
三折窦娥赴法场刚强
反抗精神
师：我今天就要重点谈谈反抗性。（读《滚绣球》）大家想一想，《滚绣球》中表现出窦娥反对的到底是什么？
生：天地鬼神，也就是人间的社会秩序。
师：在一个鬼神崇拜的时代里，窦娥为什么会产生反对鬼神的念想呢？
生：这源于她对社会现实的高度绝望；源于她对礼法制度的信心崩溃。
师：窦娥反抗的具体形式和内容是什么？请概括。（讨论）
生：有三条。
（板书）楔子天章托孤女
一折婆婆遭横祸冤社会环境善良
二折贪官判冤案人物性格刚强血溅白练
三折窦娥赴法场反抗精神六月飞霜
亢旱三年
师：这里我有一个疑问。窦娥的仇敌到底是谁？她的三桩誓愿是直接针对造成她
悲剧命运的敌人吗？
生：是张驴儿父子，是桃杌。
师：那作者这样设计三桩誓愿的目的是什么呢？
生：突出窦娥的冤屈（标题是《感天动地窦娥冤》）；惩治丑恶。
师：那又何必亢旱三年？这不是善恶不分吗？
生：这是浪漫主义的表现手法，突出其反抗精神；这样符合阅读者的审美需要。
师：这样确实更能抒发情感。实用审美是理性的，抒情审美是感性的。这里使用的是后者。
总结：
窦娥的不幸命运是与她生活的时代环境密不可分的。
作业布置：
生动的人物形象是与写作者活泼的语言风格分割不开的。下节课，我们将重点学习元代的口语语言。回去完成思考和练习二、三。
基础知识训练 １．下列加点字注音全对的一组是（） ２．对划线词语解释全对的一组是（） ①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法、刑事） ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己） ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 Ａ．①③⑤⑦Ｂ．②④⑥⑧Ｃ．②③⑤⑥Ｄ．⑦⑧⑨⑩ ３．选出划线词注释不准确的一项（） Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀餐：吃 Ｂ．只合把清浊分辨只合：只应该 Ｃ．人拥的我前合后偃偃：昏迷 Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆葫芦：糊涂愆：罪过 ４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（）
①有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。 Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明 Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的 Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬 Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤 ５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（） Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非” Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人 Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比 Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人 ６．下列解释有错的一项是（） Ａ．卜儿——老妇人Ｂ．外——老年男子Ｃ．净——小生 Ｄ．正旦——女主角Ｅ．正末——男主角Ｆ．丑——滑稽人物 ７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（） Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。 5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程：
第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。 ２．关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。《窦娥冤》是他的代表作。该剧全名《感天动地 窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。古代戏曲的人民性和悲剧精 神充分体现在其中。 童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降 雪；大旱三年。她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。 元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。 9、窦娥冤① 元·关汉卿 决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。〔净⑤ 扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正 旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法 场上多时了。〔正旦唱〕 【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑 宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将 天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看
10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，了盗跖颜渊○ 11也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落却元来○ 得两泪涟涟。 〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕Array【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前 合后偃。我窦娥向哥哥行②有句言。〔刽子云〕你有什 么话说〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤， 休推辞路远。 〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见 的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声 忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的〔正旦云〕 ①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》， 号已斋叟，金末元初大都(今北京) 角。③［云］说。即“道白” 调名称。按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。 原来。
1.了解元杂剧的一些基本知识； 2.分析窦娥的性格特征； 3.注意戏曲曲词的抒情美与音韵美的和谐统一，以及想象夸的浪漫主义手法 教学重点： １．通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 ３．介绍元杂剧的知识。 教学难点： 对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 教学方法：讲授与研究性阅读相结合。 教学时数：3课时 第一课时 戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》 元代人说他：“博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世 ①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如飞、逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lái）儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 ○4宫调:是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。 ○5曲牌名:俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就象一首很长的歌里的部分小节的名字）,古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。例如本篇文章里面的赏花时、点绛唇、滚绣球等 【自主学习】 1．给下列加粗字注音 罪愆．（qiān）看觑．（qù）提．防（dī）蓦．过隅头（mò）无捱．无靠（ái）孛．老（bó）秀闼．（tà）田畴．（chóu）鳏．寡孤独（guān）燕侣 莺俦．（chóu）浣．纱（huàn）红鸾．天喜（luán）前合后偃．（yǎn）恓．惶（xī） 讼庭 ．．（sòng）错勘．（kān）杳．无音信（yǎo）苌．弘化碧（cháng）盗 跖．（zhí）勒．死（lēi）邹衍 ．．（zōu yǎn）古陌荒阡．（qiān）亢．旱三年（kàng）缥．缃（piǎo xiāng）亲．家（qìng）当垆．卖酒（lú）刽．子手（guì） 2．词语解释 (1)惫赖：泼赖，凶狠泼辣。 (2)嗟怨：叹息埋怨_ (3)恓惶：烦恼不安的样子 (4)燕侣莺俦：比喻年轻的女伴，也比喻相爱的青年男女 (5)浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思
《窦娥冤》教学设计 教学设想： 在当今的新课改中，教师不能掌控教学的主流，忽视了学生的主动发问，不能只注重完成教学任务，而忽视了学生的理解与接收。应该让学生成为学习的主人，从教师主导走向自主学习。本课的教学设计通过学生发问，把学习的主动权，思考权真正交给学生，激发他们的兴趣，允许课堂上争辩，允许异样的声音。当然学生的发问应在教师有目的引导下进行。学生查资料，教师组织讨论后遗留的问题，结合文章的重点和难点筛选、整合，先教师引导，然后慢慢放开，将学生分成四组，展开提问、讨论、小结，从而分析、解决问题，实现教学计划。 教学目标： 1、赏析本文的戏剧冲突和窦娥典型的社会意义 2、培养学生自己提出问题、分析问题，解决问题的能力，激发学习戏剧的 兴趣。 3、学习关汉卿和窦娥的坚强不屈，不向命运低头的性格，引导学生直面生 活中的坎坷与挫折，积极向上。 教学重点： 分析窦娥形象及其社会意义。 教学难点： 通过学生提问的方式培养良好的思维品质。 教学方法： 小组讨论、探究学习
教学过程： 一、激情导入： “人生没有彩排，每一天都是现场直播。”这句话真正道出了舞台艺术的魅力。因为舞台直接面对观众，不允许演员有任何的失误，不像影视电影拍不好可以重拍。由于年代久远，我们总感觉戏剧不可触摸。这节课，我们通过窦娥感受下舞台艺术带给人震动心魄的力量。 二、小组问题整合： 1、窦娥为什么指斥天地？ 2、分析窦娥形象？ 3、窦娥的悲剧因素有哪些？ 4、本文采用哪些表现手法？ 三、分组、讨论 四、展示小组讨论成果： 问题一： 小组二：在封建社会里，人们受到封建政权的压迫，还受到神权的严重束缚，受封建神权思想严重影响，窦娥相信天地，相信官府能主持正义，惩恶扬善，但在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并看清社会本来面目。她强烈抨击天地鬼神，是对神权的大胆怀疑、遣责，实质上也就是对封建官府，对社会黑暗统治的强烈控诉和根本否定，我们可以看到初步觉醒和强烈的反抗精神。 小组四：对天命的认同，天是现实社会的政治秩序，如果这个秩序不能保证当事者正常生活，或是成为当事者生活的摧毁者，人们往往感到绝望。这个时候
齐河一中高一语文第三册学案 主备人：韩丽丽 审核人：贺忠燕 《窦娥冤》 【学习目标】1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2、感悟悲剧美及浪漫主义手法 预案 一、作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、 马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进” （[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂 剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾 仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和 个性。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英 国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传 海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 二、基础知识积累 1、初读课文，给下面生字注音。 埋怨（ ） 嗟怨（ ） 罪愆（ ）盗跖（ ） 甘霖（ ）苌弘（ ） 亢旱（ ） 错勘贤愚（ ） 前合后偃( ) 杳无音信( ) 刽子手 ( ) 湛湛（ ） 2、解释下列词语的意思。 孤身影只： 杳无音信： 三、熟读课文理清情节。（这折戏可分为三个场面，即三个部分，试用简洁的词语为这几个场面标 上小标题） 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。第 三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 ?? ???)( ) ( )( 窦娥发下三桩誓愿誓愿在型场窦娥告别婆婆遗嘱见蔡婆窦娥指斥天地鬼神怨天赴法场 五、根据你的预习，设计一个你认为值得探讨的问题。 班级： 姓名： 《窦娥冤》课时案 合作探究： 一、结合具体曲子，分析窦娥的形象。 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、
《窦娥冤》导学案 第一课时 学习目标 1、了解作者关汉卿及元杂剧的特点 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。 课时重点 1、阅读课文，正音释词。 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。课时难点：1、体味本色语言的特色风格。 2、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 学法指导：诵读?讨论探究?点拨 知识链接 1、元杂剧作家关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。 元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》 元杂剧的四大悲剧——《窦娥冤》关汉卿，《汉宫秋》马致远，《梧桐雨》白朴，《赵 氏孤儿》纪君祥 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 2 小令是独立的支曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化 来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。套数是由两支以上同宫调的曲子联 （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。在折与折之间的椅子，则起着承上启下的作用，相当于过场戏。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
《窦娥冤》课堂教学实录 师：如果我们把目光投射到十三世纪的中国版图，就会惊奇地发现，那个时代的中国疆土是如此辽阔。蒙古人已经凭依着他们的强悍和凶猛将铁骑的足迹印在了通往多瑙河的大路上。然而，历史老人的讲述永远充满了功利色彩，他们只是把历史看成是一部英雄传奇来加以评说，乃至于忽略了那个晦暗年代的许多生 活细节。幸好，我们有关汉卿，他给我们留下了千古名剧《窦娥冤》，让我们能够穿越历史时空听到窦娥那微弱但却坚定有力的呼声。今天，我们就想通过梳理 课本中的相关情节，透析造成窦娥悲剧的内核和原因，品读这个文学画廊中千年不朽的形象。 （板书）窦娥冤关汉卿 师：请大家先回顾一下课文内容，然后用一句最简练的主谓句概括出文章各 部分的内容。我们先来分一下组，组员之间可以讨论、研究，看哪组概括得最好。 第一组概述“楔子”部分，二三、四组分别概述一折、二折、三折内容。好, 先讨论二分钟。（学生讨论） （板书）楔子 一折 二折 三折 （讨论结束） 师：好，我们先请第一组的代表来谈谈你们的概括。 生：讨论并回答。（略） 师：老师也拟了几个小题目，你们看看。 （板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：同学们的概括能力都很强。大家想一想，这些情节都是围绕着哪一个字展开的呢?
生：（齐答）冤！ 师：对，就是“冤”字！ 板书） 楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：确实，在生活中，有时我们受了委屈，往往就说“我比窦娥还冤啊！可见，窦娥确实很冤。那么我们有没有想过，造成窦娥冤屈的原因是什么呢？请大家结合情节加以分析、讨论。（给二分钟） 生：社会黑暗。 师：是的，我们可以借用小说构成要素里的一个概念来说，那就是“社会环境”。 板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤社会环境 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：我们看一看，生活在窦娥身边的都是什么样的人。 生1 婆婆。（胆小，糊涂，性格软弱） 生2 赛卢医（凶狠，自私自利） 生3 张驴儿父子（无赖，狠毒） 生4 桃杌（贪财，凶暴） 师：这就是与窦娥打交道的一批人。他们都或多或少，或明或暗地与窦娥有着矛盾，都是把窦娥推向死亡深渊的刽子手。除此外，还有什么原因造成了窦娥的冤死呢？ 生：性格。 师：很好。 板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤社会环境
2012级语文必修4导学案 使用班级：2012级1-20班 主备人：徐凡 复备人： 刘奇珍 江涛 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。 第1页 共4页 第2页 共4页 第1课 窦娥冤 预 习 案 【知识链接】 本色派元杂剧作家关汉卿： 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆(18)，恁子弟每谁教你钻入他锄不断(19)、斫不下(20)、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头(21)？我玩的是梁园月(22)，饮的是东京酒(23)，赏的是洛阳花(24)，攀的是章台柳(25)。我也会围棋、会蹴踘(26)、会打围(27)、会插科(28)、会歌舞、会吹弹、会咽作(29)、会吟诗、会双陆(30)。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候(31)，尚兀自不肯休(32)！则除是阎王亲自唤(33)，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走(34)！ 这正是关汉卿生活与性格的真实写照，多才多艺，而不以仕途功名为念，为人豁达开朗，风流倜傥，滑稽多智，热情洋溢而不拘礼法。 （18)匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。 (19)恁：通“那”，音nèn。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。于上海语文最新版八年级教材上“恁”是“如此、这样”的意思。 (20)斫（zhuó）：砍。 (21)锦套头：美丽圈套。此两句连起来的意思是：那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔，而自己却见多识广练就一身功夫，不把这些套数放在眼里，反而正好能够大展身手。 (22)梁园：汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。 (23)东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州（今开封市）为东京，辽时改南京（今辽阳）为东京。此处不必实指，元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。 (24)洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。 (25)章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载，唐韩翃与妓女柳氏有婚约，安史之乱，两人分离，韩赋诗以表思念：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。” (26)蹴踘（cùjū）：中国古代的一种足球运动，《汉书》中已有记载。唐宋时盛行（《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝），至清代渐衰。这种球外面是皮革，里面实以物，所以又写成“蹴鞠”。 (27)打围：即打猎，相对于围场之说。 (28)插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。 (29)咽作：不详。可能是一种表演性的游戏。 (30)双陆(lù)：又名“双六”，古代一种博戏。据说为曹植所创，至唐代演变为叶子戏（纸牌）。 (31)歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。 (32)兀自：还。尚兀自：仍然还。 (33)则除是：除非是。则：同“只”。 (34)烟花：指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。 【整体感知】 1、 对照落实前面讲的元杂剧知识。找出本文的戏剧语言（唱、科、白）、宫调、曲牌、角色的表现 样式。 括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医、公人），孤（桃杌）、副净（张驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官） 2、简要概括课文节选部分每折的主要内容。 楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕） 第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端） 第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展） 第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮） 3、为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇） 3岁：三岁丧母 7岁：父女分离 17岁：与夫成亲 约18岁：丧夫打击 20岁：流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决 小结:由此可见，窦娥的一生，是 悲惨的 的一生。 探 究 案 导 学 案 装 订 线
《窦娥冤》导学案学生版 高二语文备课组：李显清 第一课时 预习案 [预习目标] 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 3.初步感受作者和文章情节。 一、预习内容 1、请阅读关于元杂剧的知识，用笔划出元杂剧的概念、常见结构形式、角色类型、剧本的具体构成等内容： 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 （1）.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。（2）.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3）.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。如第一折中的【赏花时】、第二折的【点绛唇】。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。（4）题目正名：每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。 2、阅读本色派元杂剧作家关汉卿介绍 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖（字德辉。其代表作有《倩女离魂》）、白朴（字太素，号兰谷。其代表作有《墙头马上》）、马致远（字千里，号东篱。其代表作有《汉宫秋》）齐名，被称为“元曲四大家”。 所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 他在散曲《南吕?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。 3、通读文章，不理解的地方看注释或用笔勾画在书上。 二、自我检测 1、根据预习填空 《窦娥冤》的作者________，号_________，是_________末_________初大都人， ________代杂剧的代表作家，与________、________、________、________一同被称为“元曲四大家”，除《窦娥冤》外，其作品还有________、________、________。 2、注音 楔子（）盗跖（）嗟怨（）前合后偃（）亲眷( ) 斟酌（）罪愆（）衔冤（）湛湛青天（）杳( )无音信 浣纱（）错勘（）亢旱（）鳏寡孤独（）甘霖( ) 田畴（）埋怨（）尸骸（）哥哥行（）古陌( )荒阡( ) 3 、解释加粗字词语： ①怎不将天地也生（）埋怨 ②不提防遭刑宪（） ③错勘（）贤愚枉（）作天 ④待我嘱咐他几句话咱（） ⑤我窦娥向哥哥行（）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（） ⑧官吏每（）无心正法 ⑨断送（）出古陌荒阡
《窦娥冤》学案 一、学习要点 古代戏曲的特点 .始于离者，终于和 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。 它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同 具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。 诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台 美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。 .戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也” 戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对 话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。 .离形而取意，得意而忘形 中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形” 的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白 脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之
江河。 .舞台小天地，天地大舞台 中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有像话剧那样用“三一律” 的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。 关汉卿 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他们的代表作分别是：关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》。 元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀
《窦娥冤》导学案（三） 高一语文必修四 学习目标： 1．通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神 重点难点： 1．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 学法指导： 比较阅读 能力提升(D) 一、阅读《滚绣球》，完成文后题目。 [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 1．［滚绣球］是（） A词牌B宫调C曲目D曲牌 2．解释文中加点词 A合B糊突C错勘D怎生 3．对这节文字，分析最恰当的是（） A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。 D．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。 二、《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。 《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！” 《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 三、提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？
窦娥冤 教学目标： 1.了解元杂剧的有关常识。 2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。 3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。 4.分析体会元杂剧的语言特点。 教学重点、难点： 1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。 2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 3、情节冲突和人物形象。 教学方法：赏读法讨论法 教学媒体 多媒体 课时：３ 第 一 课 时 一.教学导入： 在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。 二.元杂剧与关汉卿： （一）元杂剧有一套较严格的体制： （1）题目： 杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。 （2）结构： 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。 ①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 ②有的杂剧还有“楔xiē 子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。 （3）角色： ①扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。 ②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； ③女配角有副旦、外旦、小旦等。 ④净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵kuí。 ⑤丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕lái 儿（小厮sī）。 （4）宫调： 乐音七声：宫、商、角、徵zhǐ、羽、变徵、变宫。 以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。 （5）套数： 亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]，亦称[煞]。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》
窦娥冤导学案
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《窦娥冤》导学案 第一课时 【学习目标】 1．了解作者关汉卿及元杂剧的特点 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3．初步感知窦娥悲剧的一生。 【课时重点】 1、阅读课文，正音释词。 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。 【课时难点】 体味本色语言的特色风格。 【学法指导】 诵读·讨论探究·点拨 【相关链接】 1．本色派元杂剧作家关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年， - 3 - / 20
世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 所谓本色派，指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 欲了解关汉卿，必得从他所写的《南吕一枝花·不伏老》套曲着手。兹录其尾声为代表：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科；会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊！那其间缠不向烟花路儿上走。”这正是关汉卿生活与性格的真实写照，多才多艺，而不以仕途功名为念，为人豁达开朗，风流倜傥，滑稽多智，热情洋溢而不拘礼法。 2、关于元杂剧的知识： 元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成 - 4 - / 20
《窦娥冤》教学设计及课堂实录 《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。 课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。 窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。 ●教学目标 知识目标 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 能力目标 1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。 2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 德育目标 1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 2.正确认识窦娥的反抗精神。 ●教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。 ●教学难点 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ●教学方法 1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。