中世纪前中国建筑的概述
早在中国东汉时期，中国建筑就开始收到印度文化，也就是佛教文化的影响，如佛教的寺庙、石窟建筑、塔等等。因此一直延续到中世纪前，中国的建筑仍一直保持着浓郁的宗教色彩。
在宗教方面，中国跟西方对于宗教和思想有一个很大的区别就是，西方多数建造神庙、殿堂是为了供奉他们的神，给他们的神居住的，而中国的是供世上活着的君主们居住的。这也是因不同的地域文化而造成的差别。
中国古代建筑一般分为：宫殿、坛庙、陵墓、佛寺建筑、民居、园林。无论是从建筑的形式还是从布局来看，中国建筑都很讲究礼制，也就是严格按照等级制度来制作和分区的。而且，在中世纪前，中国建筑大多受印度等东方国家影响较多，因此中世纪前的中国建筑都有很浓郁的东方味道。
从材料结构方面的特点大致归为以下七类：
1、使用木材作为主要建筑材料。中国古代建筑在结构方面尽木材应用之能
事，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，同
时又创造出优美的建筑形体，以及相应的建筑风格。除此之外，中国人
并不像西方人那样觉得建筑是一种永恒的东西，而更多地，如果建筑变
得古旧、毁坏了就推倒重来。
2、保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架（见大木作），
使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递至基础。
3、创造斗拱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬
的斗拱，本是立柱和横梁间的过渡构件，逐渐发展成为上下层柱网之间
或柱网和屋顶梁架
之间的整体构造层，
这是中国古代木结
构构造的巧妙形式。
建筑学界常用它作
为判断建筑物年代
的一项标志。
4、实行单体建筑标准化。中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干
单体建筑结合配置成组
群。无论单体建筑规模
大小,其外观轮廓均由
阶基、屋身、屋顶(屋盖)
三部分组成：阶基；屋
身；屋顶。西方人称誉
中国建筑的屋顶是中国
建筑的冠冕。 5、重视建筑组群平面布局。中国古代建筑组群的布局原则是内向含蓄的，
多层次的，力求均衡对称。中国建筑的完整形象必须从组群院落整体去认识。建筑组群的一般平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。
6、灵活安排空间布局。灵活安排空间布局 中国建筑的室内间隔可以用各
种隔扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变,使室内空间既能够满足屋主自己的生活习惯，又能够在特殊情况下（例如在需举行盛大宴会时）迅速改变空间划分。
7、运用色彩装饰手段。北魏使用琉璃瓦，至明清时期琉璃制品的产量、品
种大增，出现了更多的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使中国建筑灿烂多彩，晶莹辉煌。
在中国人的观念里，多注重到建筑与环境的关系问题。很讲究所谓的“天人合一”。在具有巫术色彩的风水观念中，也包含着人与生存环境的关系。对于山脉的走向、河流的位置有一种超自然的理解，以便使这种超自然的东西和人的吉凶祸福相联系。
总而言之，中世纪前的中国建筑是比较有自己的特点和味道的。因为受到的影响较小而且较单一，因此当时的建筑也是最具有中国和东方味道的建筑。
祈年殿
(1) 原始住居与建筑雏形的形成 早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。 西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。 (2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮 西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。 汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。 总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。 (3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北
中国古代建筑的类型及特点 从类型上看，中国古代建筑大体有宫殿、陵墓、寺庙和民居四类。宫殿建筑以皇宫为代表，以高、大、深、严为特点。高以突出之势显现帝王地位崇高，大以空间显示疆土和国威，深是纵深，严是排列严整，以显示帝王的尊严。陵墓在显示已逝帝王威严的同时多了一份肃穆气氛。秦始皇陵的兵马俑，表现了秦灭六国的国威和一代暴君不可一世的气势；唐高宗和武后合葬的乾陵，则通过长约四公里的神道更多地表现了庄严和肃穆。寺庙建筑由于特定的宗教信仰背景，主要体现了和谐、澄静、神秘的特点。寺庙或建于都市，或筑于名山，正所谓"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"，营造出美妙的自然和人文环境，使人在和谐的氛围中亲近佛教。民居反映了家族和睦、亲情融洽的居家文化，显得古朴而温馨。 从总体上看，中国古代建筑艺术从一个侧面透视出中国传统文化的特色。一是群体组合。四合院是四面合一的，如有数进院落，也是连成一体的。皇宫宫殿的大和深，也是由建筑组群来体现的。这是传统文化注重家庭团聚、国家一统的反映。二是布局平整。从周代开始，就已经有王室居中，左宗庙、右社稷、前朝、后市和居民四布的都市规划制度。后世都城和寺庙往往以中轴为线，对称排列，均衡分布。无论是皇宫还是民居内部，都按尊卑长幼的次序各有其所，不得混淆。这是传统文化重礼、尊君、崇孝的反映。三是封闭自守。古代建筑虽有御敌、防盗的考虑，但其封闭形态也不能说没有自守自足的心理因素。大到万里长城，中到护城河和城墙，小到四合院和客家圆形土楼，都反映了传统文化封闭自足、不待外求的一面。 信息来源：云南省教育厅高教处组编.中西文化概述.云南大学出版社，2001年2版第168-169页
中世纪欧洲—艺术风格的特征 巴罗克风格 巴罗克艺术的开始首先是以意大利的罗马为中心，继而传向西班牙、德国、澳洲、法国和英国。巴罗克艺术虽然起源于意大利，但巴罗克风格的盛行是在1620年间，由佛兰德斯的安特卫普首先拉开序幕。在法国路易十四时期，巴罗克家具最负盛名，跃居欧洲各国的领先地位，成为巴罗克风格的经典范例。其他如英国的雅各宾式、威廉玛丽式及美国早期殖民地式的家具亦较具影响。 巴罗克风格中常见的雕饰图案有不规则的珍珠壳、美人鱼、半人鱼、海神、海马、花环、涡卷纹等/在法国，巴罗克风格的桌类家具还常常运用人体雕像来桌面的支撑腿，或桌面下的横托装饰。巴罗克家具在表面的装饰上，除了精致的雕刻外，金箔贴面、描金添彩涂漆及薄木拼花装饰亦很盛行。 古代埃及 埃及是世界上最早的文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河的下游。丰富的物产以及温暖而肥沃的土地，使得古埃及人民早在公元前2650年就建造了宏伟的宫殿、庙宇和堪称奇迹的“金字塔”。 埃及人相信人死后可以在另一个世界继续“过活”，就象植物在冬季死去，来年可以再生一样，所以埃及的祭司们相信，只要把他们的统治者，威力永无穷的法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。就产生了著名的“木乃伊”以及装饰华丽的棺匣和墓室--牢固的金字塔。 出于对死后复生的信念，古埃及的王公贵族们把坟墓看作是永久的“住宅”，必须布置得与死者生前情景一样，放上必备的家具、食品、饮料、兵器、首饰及化妆品。不过，家具在这个环境，它是为统治者的等级观念而设计的，尤其是椅子，被看作宫廷权威的象征，这其中较具代表性，是从18王朝法老图坦卡蒙（公元前1361-前1352）陵墓中发掘出的一把御用的金椅。椅背上的贴金浮雕，表现了国王生前的生活情景。王后正在为国王涂圣油。背面的人物服饰用彩色陶片和宝石镶成。其他的家具如现存最早的椅子是从第四王朝赫特菲尔斯陵墓中出土的黄金扶手椅和黄金床等。他们同当时的建筑一样，都具有安定庄重、威严华贵的特征。在形象上，多将家具的腿雕刻成牛蹄、马脚和狮爪状；材料上，用芦苇编织小桌子和装饰台，用皮革、灯芯草和亚麻绳做叠凳、椅和床的蒙面料。装饰手法多为豪华的金银、象牙及宝石镶嵌和丰富的纹样彩绘与雕刻。 两河流域 古巴比伦和亚述的家具创作灵感多来源于自然形态的特征。有一块描述森那凯里布（公元前704-681年）大帝进攻敌城堡的浮雕中所表现的椅子，用松塔圆台装饰椅子腿，将征战的俘虏作为支撑椅子的框和横木，还有高高的踏板以及异常高的坐面等。通过椅子中人物的形象描绘，炫耀东方统治者权威的特征。 另一块表现阿瑟巴尼帕尔（公元前668--631）国王和王后进餐的石刻中，真实的描写了古代亚述式家具的式样。国王随心所欲地半卧在床上与一旁端左的王后正在一边进餐一边交谈。
中国古建筑观后感 8集纪录片,感触颇多,作为一名小时候生活在徽派建筑院落中的设计工作者,更就是引发了许多共鸣…… 纪录片中共拍摄了100多处中国古代建筑,为我们很好的展示了中国古代建筑发展脉络,领略了中华几千年来的文化、经济、艺术、生活方式等在不同时期里对建筑的影响以及建筑的表现形式。以下根据片中建筑类别的年代做以下分类概括: 一、史前建筑:有实物考证的建筑发展史中,有距今8000年以上历史。当时 主要以半坡式穴居式房屋为主,原始聚落就是后来中国古代城市的雏 形,形成了当时构木为巢的社会。后来树叉支撑横梁的建筑手法成为 建筑上的一突破,这样能够建造出更大的房子。 二、早期建筑:随着距今3100年左右的河南殷墟遗址发现,出土了大量甲 骨、青铜器、玉器、陶器、等精美文物,充分展示了中国商代都城风 貌。当时还出现了建筑中上象形文字,如:家、宅、宫、宗等文字,从这 些文物中能推测出当时商代建筑的基本形象,下有台基,上面木结构房 屋。当时国家的出现、金属的出现、夯打技术的提高使房屋建筑技术 不断发展,向前推进。“高台榭,美宫室“就是当时的现象写照。后来到 了汉代,出现了一种特殊的建筑形式,“明堂壁雍”,壁雍指圆形水池,而 明堂为水池上方的建筑。明堂壁雍就是接受朝见与祭祀的场所,以及 古代天子的明经宣讲之处。当时还出现了一些特色建筑,如:建阙,后来 又演变成五凤楼的形式,现在的故宫的午门也由此演变而来。当时的 佛教建筑也就是一大特色,崖壁建筑,如:1500年前的悬空寺如今依然
保存完好,以及山西大同云岗石窟等。 三、唐宋时期:公元七618年唐建都之后,以大兴城为都,改名长安城,唐前 的大乱到大治,出现了贞观之治的安定,经济、文化、对外贸易往来,达到了前所未有的鼎盛时期,当时的建筑风格特点:博大、恢宏、开放,结构技术、功能与建筑艺术高度融为一体。武则天的明堂为当时最大的建筑,最为辉煌,高86米,相当于现代的20层楼,仅用工期11个月,由此可见唐代的盛世辉煌,技艺精湛。当时还有一些著名的建筑,有蓟县的 独乐寺、山西的敦煌石窟、五台山的佛光寺等。 宋代在当时经济总量占全世界的一半,建筑技术不断发展,北宋建国后,出现了世界上最早的一部建筑制作的著作《营造法式》。当时著名建 筑有忭梁城、圣母殿、隆兴寺,应县木塔,嵩山少林寺等。结构出现多 样性,包括:横梁式、穿斗式、井干式等 四、元明清时期:北京城经历元明清三代,元大都开启王都模式,方形建筑 群,每边九里,大气磅礴,无论就是漆艺、描金、彩绘等,在宫廷建筑中达到中国木结构建筑发展的顶峰。另外各地有特色民居的建筑百花齐放,如四合院建筑,更就是对中国礼仪文化推向新的高度。特色民居还有 客家民居、徽派建筑、窑洞民居等。中国园林建筑的发展也就是中国建筑文明史上的重要标志,理水、叠山、莳花选石建造了清漪园……、随着中国皇家园林的发展,各地也相继出现了很多地方特色园林,如苏 州园林、泰州乔园、扬州个园等,这些园林极具诗情画意,含蓄曲折,与自然相融合,形成诗意的精神文明的栖息地,无愧为中华之瑰宝。 总结:感叹中国古建筑文明,很多建筑历经数百年甚至上千年,经历数次地震、
《中国建筑史》测试答案 （第三章第一套） 一、填空（每空2分，共16分） 1、天然穴居，巢居 2、抬梁，穿斗，干阑，井干 3、廊庑式，合院式 二、识图（每题5分，共15分） 1、窑洞 2、福建客家土楼 3、阿以旺 三、名词解释（每题10分，共50分） 1、坞堡:古代防御性建筑。东汉时期阶级矛盾激化，战事连绵，民族之争、家族仇杀等事情经常发生，一些地主豪强纷纷建起高大的防护城墙。“坞堡”就是在这样的背景下产生的，这种建筑形式盛行于汉末、三国至南北朝时期，我国的西北地区分布较广，如出土的甘肃张掖的陶楼和武威东汉陶楼，代表了“坞堡”的结构特点。“坞堡"由坞门和堡墙组成，坞门为坞壁阙形式，现存西北地区的唐以前的墓葬壁画中，保存有丰富的“坞堡”形象资料。汉代竹简最早出现“坞"字，《古代汉语常用字典》注解：坞，构筑在村落外围作为屏障的土堡，实际就是用以屯兵防御的城堡。 2、北京四合院是由大门、影壁、屏门、倒座房、垂花门、正房、耳房、厢房、裙房、廊子、围墙等单体，依照一定的主轴线，围成院落组成的。其组成原则：依一条主轴线（多数南北走向），把正房放在主轴线的适当位置，在正房前留出院子的宽度，左右对称的布置相互对面的东西厢房。在两边厢房的南侧建一堵墙。墙的中点，也就是中轴线上开一座二门，有的做成垂花门。这样就组成了四合院的主院。沿胡同设大门及倒座房，组合四合院的第一进院。在正房后面布置一排房子叫后罩房。倒座房和后罩房是四合院的前后边界线。视基地的大小，也可建一个以厅为主的院落。大的四合院附有裙房、跨院，甚至可以有几条轴线并列。 3、福建土楼：由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，最大的土楼直径达七十米，用三层环形房屋相套，房间达三百余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食，三层以上住人。中间建堂，供族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达1米，下部不开窗，外观封闭，坚实雄伟。 4、为封闭庭院式住宅，规模不大，布局紧凑，装饰华美，用材精良；主要是方形或矩形的四合院、三合院，大多为二楼。正房朝南面宽三间，楼下明间客厅，次间主房；楼上明间祖堂，次间住人。外观简朴，白色高墙。柱子做成梭形，梁架用彻上露明造，构件均用雕花装饰；外用封火山墙，装修入口正门。歙县西溪南乡吴息之宅；唐模乡方文泰宅都是如此。
第一章中国古代建筑概述 第一节传统思想在古代建筑中的体现 中国古代建筑与意大利的罗马建筑、法国的哥特式建筑并称世界著名的三大古代建筑体系。 中国传统思想在古代建筑中主要体现在以下几个方面： 一、敬天祀祖 祭天、祭社稷、祭祖被认为是最重大的祭祀活动，称为国之大典，合称“三大祭”。祭天、祭祖、祭社稷的坛庙建筑：天坛、太庙、社稷坛。 二、皇权至上 皇宫是皇权的象征，因此在皇宫的设计上，充分体现出皇权至上的思想。以故宫为例 三、以中为尊 在国都选址上，要“择天下之中而立国”；在都城规划上要“择国之中而立宫”。 以故宫为例。 建筑群的主体建筑都建在中轴线上，次要建筑建于中轴线两侧。 以故宫为例。 四、阴阳五行 阴阳引申到自然界及方位等的表示： 五方、五色、四时、四神与五行的关系：
五行属性示意图： 图1-3 第二节中国古建筑的历史沿革 一、原始社会时期 根据历史文献记载和考古资料，我们了解到原始祖先在解决住的问题上大约是通过从空中到地面和从地下到地面的两条发展途径，最后创造了有基础、有墙壁、有屋顶三大部分结构的地面建筑。 从构木为巢，穴居野处发展到营建地面房屋，经过了几十万年的漫长岁月。 图2-1：巢居、穴居、半穴居
二、奴隶社会时期 ●由于社会生产力的发展，奴隶主阶级得以集中社会财富据为己有，以营 建自己的城垣、宫殿、坛庙等。 ●奴隶主还得以集中大批建筑工匠，专门从事建筑工作，使建筑技术与艺 术得以迅速地提高。奴隶社会的后期还出现了被尊为土木工程之祖的著 名匠师鲁班。 ●合金青铜的冶炼技术造出了坚韧锋利的刀、斧、锯、凿等工具，为木结 构构件的制作提供了有利的条件。 ●西周已出现了板瓦和筒瓦。 ●奴隶社会时期在建筑上突出的类型是城市和宫殿。 ●春秋时期成书的《考工记》上最早记载了王都规划的模式，它一直不断 影响两千多年来的古代城市规划格局。这是我国古代城市规划史上的重 要文献。 三、封建社会时期 1．战国、秦、两汉、三国时期 ●铁工具的广泛使用，促进了木结构和石作以及装饰雕刻的技术，从而使中国 古代建筑的结构体系和建筑形式的若干特点到汉朝已基本形成。 ●木构架的结构技术到秦汉时期已日渐完善，两种主要结构方法——抬梁式和 穿斗式已发展成熟。 图2-2 抬梁式图2-3 穿斗式 ●汉朝由木构架结构形成的屋顶有五种基本形式——庑殿、悬山、囤顶、攒尖 和歇山。 图2-4
第一章中国古代建筑发展概况 第一节原始社会建筑 第二节奴隶社会建筑 第三节封建社会前期建筑 第四节封建社会中期建筑 第五节封建社会晚期建筑 第一节原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪） 一.旧石器时期的建筑 1.文化背景：上古传说 有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏 “中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》 “华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“诸华”，异族人称为“夷”中国西部称为夏，东部称“东夏” ——《中国通史》 “朝代”——一个家族统治天下的一段时间 逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生 具有多根系、多元性 2．居住状况： ?近水。 ?洞口标高较高，避免水淹 ?洞口较为干燥，以利生存 ?洞口背寒风?a?a极少有朝向北方或东北方的 ?居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者 原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大，胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析 二.新石器时期的建筑遗存 第二节奴隶社会建筑 （B.C 21世纪——B.C 476年） 一.夏（前21世纪——前16世纪） 二.商（前16世纪~前11世纪） 三.西周（前11世纪——前771年） 一、夏（前21世纪?a?a前16世纪） 二、商（前16世纪~前11世纪） 1.历史背景 ?启——太康——后羿——仲康——“少康中兴” 胤甲……商在东方强盛 ?商汤，西亳自称武王：农业进步，商业兴起 王亥：牛车、货币、做买卖 ?盤庚抑奢，迁殷——纣王荒淫，被周武王灭。 2. 建筑状况：
?宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果 例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村 ?技术发展——永定柱、夯土技术 科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。 ?茅茨土阶 ?艺术特征：青铜器、雷纹、云纹、甲骨文 隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少，首尾常露锋芒——线的艺术 ?建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。 三、西周（前11世纪——前771年） 1. 历史文化背景： ?世代重农—废除公田制，改收田祖—走向封建制 ?重礼。宗法秩序：分封诸侯——等级制 2．建筑状况： ? <1>城市——“镐京” ? <2>最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址 3．建筑技术： ?湖北圻春干阑式建筑 ?斗的形象出现 ?瓦、排水管道的出现 河南偃师二里头商代宫殿复原 第三节封建社会前期建筑 一、东周（前770——前476称为春秋，475——前280称为战国） 秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩 1．历史文化背景： ?田地私有制——诸侯国战争 ?天子失学，学在四夷——诸子百家，百家争鸣 ?先秦理性精神 ?老子将人还给自然，孔子将人还给社会——伦理理性的社会 ?色彩寓意“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍” 3.建筑特征： ? <1>防御性强 ? <2>礼制 ? <3>线的艺术:（北）理性对称 （南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界 二、秦（前221——前207） 1. 阿房宫:上压天宫，下压黎庶 2. 秦始皇修长城、修驰道。 3.临潼秦始皇陵:气势庞大，平面舒展，轴线对称 三、汉（前206——公元220年）
一、 论述题 1. 简述概述中国古代建筑发展史。 答：原始社会：旧石器时期人类居住方式主要有两种：天然洞穴和巢居。新石器时代分南北两大基本体系：南方地区从巢居发展为干阑式建筑；北方由半地穴居发展为地面木骨泥墙房屋； 商周建筑：以夯土技术的使用为基本特征。发现大量的夯土台基和城墙，城市出现，城市布局初具雏形，甚至出现四合院。中国古代建筑使用木构架、采用封闭式有中轴线的院落式布局这两个特点初步形成。 东周建筑：以城市和宫殿建筑为主要特色。 秦汉建筑：中国古代木构架建筑常用的台梁、穿斗、干阑三种基本构架形式成熟，常用的庑殿、悬山、歇山、攒尖等屋顶普遍应用； 六朝时期建筑：城市建筑的改革和佛教建筑的兴盛； 隋唐建筑：城市、桥梁、寺庙 宋代建筑：城市建筑突破封闭性、园林盛行； 辽金元建筑：移柱、减柱、宗教建筑 2. 试述南朝时期南方地区的墓葬特点及随葬器物。 答：南朝时期南方地区墓葬墓室为清一色的凸和长单室券顶。墓葬等级表现为其规模、内部结构和墓壁装饰方面。帝陵规模宏大，甬道设2道石门，墓壁装饰大型竹林七贤砖拼画像砖。王室墓葬稍小，甬道中设一道石门，墓壁装饰花纹砖。墓室内有砖砌棺床，其上还有石棺座，棺床前面有石祭台。墓壁设直棂假窗成为定制，凸型灯龛从早期流行到晚期，而桃型灯龛主要流行于南朝中晚期。墓室后壁外弧。 随葬器物方面，早期，如三国，一般以陶器为主，主要为陶制谷物加工工具及家畜模型明器，青瓷器占少数。西晋，青瓷数量增加，如熏、砚台、鸡首罐等。西晋末期鸡笼、鸭舍、堆塑器均为瓷器，而代替前期陶器明器。东晋时期瓷器种类有：鸡首壶、罐、碗、盘、砚台、灯，而模型明器基本不见，代之为陶制的俑、马、牛车、凭几、耳杯灯。南朝时期类似。 厦门大学《考古学通论（下）》课程试卷 ＿人文 学院＿历史＿系2006 年级＿历史学＿专业 主考教师：吴小平 试卷类型：（A 卷/B 卷）
中国建筑史发展的特征 中国古代建筑发展的几个历史阶段 (1) 原始住居与建筑雏形的形成：早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。 西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。 (2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮：西元前 221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。 汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。 总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。 (3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入：两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北部边境的几个少数民族领袖，率部进入中原，先后建立了十几个政权，史称十六国时期。到了西元460年，北魏才统一了中国北方，继而又分裂。在南方，晋室南迁建立了东晋政权，接着先后出
简析欧洲中世纪建筑的特点 早在罗马帝国的末期，西欧的经济已经十分破败衰落。5世纪，大举涌来的落后民族，踏遍了西欧各地，把它淹没在刀光剑影、血雨腥风之中。在一片荒芜之中，形成了封建制度。教会利用人民的苦难，宣传禁欲主义，愚昧和迷信。因此，5-10世纪，西欧的建筑极不发达，在小小的、闭关自守的封建领地里，罗马那种大型的公共建筑物和宗教建筑物，都是不需要的，相应的结构技术和艺术经验，也都失传了。修道院是当时唯一质量比较好的建筑物，也很粗糙。可是，封建制度毕竟比奴隶制进步。以手工业工匠和商人为主体的市民们展开了对封建领主的斗争，争取城市的独立解放。同时，也展开了市民文化对天主教神学教条的斗争。此时，建筑也进入了新阶段。城市的自由工匠们掌握了比古罗马的奴隶们娴熟得多的手工技艺。建筑中人力物力的经济性远比古罗马的高。除了教学外，各种公共建筑物也逐渐多了起来，城市市民为城市的独立或自治同封建主的斗争，以及市民文化同宗教神学的斗争，也在建筑中鲜明地表现出来。 封建制建筑大体上分二个时期:10-12世纪以教堂为代表的“罗马风”建筑和12-15世纪西欧以法国为中心的哥特式建筑。 “罗马风”中的典型代表是拜占庭建筑，下面介绍一下拜占庭建筑的特点。 公元395年，罗马帝国分裂，东罗马迁都君士坦丁堡，成立拜占庭帝国。拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上，汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格。拜占庭建筑的屋顶造型普遍使用穹顶。并且采用集中式形制----拜占庭建筑的构图中心，往往是既高又大的圆穹顶。它的结构特征是帆拱，帆拱在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对帆拱角线为直径的穹顶，又在四个券的顶点做水平切口，水平切口和4个发券之间的个角上的球面呈三角形状。帆拱外形上使穹顶完整、结构上覆盖完整的方形平面、用四个支点支撑穹顶的特点既使建筑方圆过渡自然，又扩大穹顶下空间，是拜占庭结构当中最具有特色的。 以拜占庭建筑代表作品---圣索菲亚大教堂为例。它是拜占庭式建筑的代表作，它的突出成就在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。这是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的，6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的模样。奥斯曼帝国时期，圣索菲亚教堂改建为清真寺，周围矗起四座高塔。教堂主体为长形，内壁全用彩色大理石砖和五彩斑斓的马赛克镶嵌画装点铺砌，美丽程度比具有“世界上最美的教堂”之誉的威尼斯圣马克教堂毫不逊色。它的中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。教堂内部空间曲折多变，饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。站在教堂里，最强烈的感受是空旷，人在这里是那么的渺小。高不可攀的穹顶和气势恢弘的大理石柱子带给你一种强烈的震撼，从四周窗户透进来的自然光线给幽暗的教堂营造了迷幻的宗教气氛，仰头望着顶穹上方的圣母圣子像，宗教的感召力量那么的强烈。圣索菲
中国古建筑概述（论文） 中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点。 （一）以木构架为主的结构方式 中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间，也可以是多间。斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块，栱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。它除了向外挑檐，向内承托天花板以外，主要功能是保持木构架的整体性，成为大型建筑不可缺的部份。宋以后木构架开间加大，柱身加高，木构架结点上所用的斗栱逐渐减少。到了元、明、清，柱头间使用了额枋和随梁枋等，构架整体性加强，斗栱的形体变小，不再起结构作用了，排列也较唐宋更为丛密，装饰性作用越发加强了，形成为显示等级差别的饰物。木构架的优点是：第一、承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起
中国建筑概述（论文） 中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点。 （一）以木构架为主的结构方式 中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间，也可以是多间。斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块，栱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。它除了向外挑檐，向内承托天花板以外，主要功能是保持木构架的整体性，成为大型建筑不可缺的部份。宋以后木构架开间加大，柱身加高，木构架结点上所用的斗栱逐渐减少。到了元、明、清，柱头间使用了额枋和随梁枋等，构架整体性加强，斗栱的形体变小，不再起结构作用了，排列也较唐宋更为丛密，装饰性作用越发加强了，形成为显示等级差别的饰物。木构架的优点是：第一、承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起
浅谈欧洲中世纪的建筑风格 ——中外建筑史读后感 建筑是一种文化，它会随着社会和科学的进步而逐步发展。建筑是一部史诗，它会折射出文化的异同。建筑是一种象征。它代表着各个时代的特征并且同时折射出时代的变迁！欧洲中世纪是建筑史上的重要时期，是建筑发展迅速的一个代表时期，鲜明的建筑特点折射出了当时那个文艺复兴的那个错综复杂的社会！让我们走进那个时期去观赏当时那些有名的建筑和接受文艺复兴时期的文化的洗礼。 公元4世纪，随着罗马帝国的衰弱被分离为两个国家，其中一个叫拜占庭帝国。此时的它达到它的全盛时期，而由此衍生出了拜占庭这个建筑风格。拜占庭建筑的代表是东正教教堂，它的主要成就就是创造了了把穹顶支承在四个或者更多的独立式支柱上的结构方法和相应的集中式建筑式建筑形式。其中有我们众所周知的希腊十字以及马赛克，这些都是拜占庭时期的典型。
拜占庭的建筑最光辉的代表就是位于君斯坦丁堡的圣索亚菲大教堂，是集中式的，内殿东西跨77.0m，南北宽71.7m，前面有两跨 进深的廊子，供望道者。 连廊子一起总长100m。廊子前面原来有一个院子，周围环着柱廊，中央是施洗的水池。 拜占庭建筑，继承了古希腊和古罗马的遗产，又汲取了亚美尼亚、 波斯、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯等等国家和民族的经验，在短时 间内，创造了卓越的建筑体系。 在拜占庭建筑在人们的生活中逐渐淡化之后，哥特式建筑有逐渐 兴起，进而开始了在人群中的传播，拉丁十字开始逐步形成。由于 封建分裂状态和教会内部教派林立，中世纪早期，西欧各地教堂德 的形制不尽相同，但基本上都是继承了古罗马末年基督教教堂的形制，即罗马的巴西利卡形制。 巴西利卡是长方形的大厅，纵向的几排柱子把它分为几长条空间，中央较宽，是中厅，两侧窄一点的，是侧廊。中厅比侧廊高好多，可以利用高差开高窗。大多数的巴西利卡结构简单，用木屋架，屋盖轻，所以支柱比较细，一般用的是柱式柱子。这种建筑物内部
中国古代建筑史 中国建筑在古代史上主要成就在于三方面： 一．建筑方面：1）各个时期都有其特点，其发展脉络非常清晰 2）现存的很多实例都很好的体现了其所属时代的特点：山西佛光寺大殿， 独乐寺观音阁，应县木塔 3）在中国古代建筑史发展的过程中，形成了多种建筑类型，在建筑师上有很重要的意义 4）建筑木结构的各种做法 5）建筑装饰 6）建筑布局方面：北京故宫，天坛，唐·大明宫 二．规划方面：1）唐.长安 2）元，明，清北京 3）宋.南京 4）宋.汴洲 5）周.王城 三．园林方面： 1）中国园林的艺术特点 2）北方皇家园林 3）江南私家园林 4）欧洲园林与中国园林的比较 一，历史上各个时期的建筑风格和特点(汉，三国两晋南北朝，隋，唐，宋，元，明，清)： 分析历史上各个时期的建筑，是从建筑的共性出发，以利于在复习和研究建筑实例的时候能全面的思考问题，能从其所在的朝代，历史背景出发，使建筑实例自身的共性成为回答问题的突破点，再在起基础上分析其个性。 1）汉.建筑特点 整个汉朝处于封建社会上升时期，社会生产力的反战促使建筑显著进步，形成我国古代建筑史上第一个高潮。 它的突出表现为：木构架技术渐趋成熟；砖石建筑和拱券结构有很大发展。 ·木构架技术：1）抬梁式和穿斗式木构已成熟。 2）斗拱已普遍使用，但很不统一。其结构作用明显----即为 保护土墙，木构架和房屋的基础，而用向外的斗拱承托屋 檐有足够的深度。 3）未解决大空间，大跨度的技术。 4）屋顶形式多样，有五种基本形式：庑殿，悬山最普遍，攒 尖，歇山，囤顶也已应用。 5）=卯精巧，木构架施工技术已相当熟练。
6）由于整体性的提高，已出现多层楼阁。 ·砖石技术： 1）砖： ------主要用于墓室，墓室结构由梁式空心砖逐步发展为 顶部用拱券和穹窿，解决了商朝以来醇墓不能解决 的防腐，耐压的问题。 ------拱券除用条砖外，还创造了楔形的有=砖。 ------发券方法：券伏相间的方法，科学合理。 ------砖砌下水道，陶水管使用普遍。 2）石： ------石建筑在两汉----尤其是在东汉得到突飞猛进的发 展。 ------石墓：在岩石上开凿岩墓或利用石材砌筑梁板式墓 或拱券式墓。 ------地面建筑：东汉出现了全部石郭的建筑，石祠等。 ------刻石技术和艺术也逐步提高。 2）唐.建筑特点（618—907年） 唐朝是我国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术也有很大的发展和提高，其特点有： ·城市规模宏大，规划严整 ----唐·长安是我国古代都城规划最严整的 ·建筑组群处理愈加成熟 ----宫殿，陵墓等建筑加强突出主体建筑的空间组合，强调纵轴的方 法 ----利用地形和前导空间与建筑物来陪衬主体建筑的方法（明清宫殿， 陵墓布局的渊源） ·建筑艺术加工的真实和成熟 ----风格特点：气魄宏伟，严整而又开朗（长安城，大明宫，含元殿） ----建筑艺术加工与结构的统一：无纯粹为了装饰而加上的构件，斗 拱的结构职能极其鲜明 ----色调简洁明快：屋顶舒展，平远，门窗朴实无华，给人一庄重大 方的印象 ·木建筑解决了大面积，大体量的技术问题 ----大明宫麟德殿，面积5000㎡，面阔11间，进深17间 斗拱构件形式和用料都规格化，出现用才制度 ·砖石技术进一步发展 ----佛塔：采用砖石构筑增多 砖石塔形式：楼阁塔（西安大雁塔），密檐塔（小雁塔，河 南登封法王寺塔），单层塔 ·设计施工水平提高 ----“都料”沿用到元朝，出现用才制度 3）宋.建筑特点（960—1279年）
一、中国古代建筑地发展概述 1.史前时期 我国古代建筑有陶复陶穴和筑木为巢两种基本形式. 2.原始社会 人们掌握了空间处理和榫卯结合地技术,并创造了木骨架泥墙和搭盖屋顶地技术.城也在此时也已出现,那时人们已掌握了一定地排水技术. 3.夏商周时期 城市建筑有了显著地进步,从夏商都城到东周列国都城,可以看出中国城市地两种形态---“择中型”布局和“因势型”布局均已出现,以小城宫城,以大城做郭城划分里坊地封闭性都城格局,已具雏形.承继史前穴居和干栏地营造经验,夯土技术在此时有了突出发展,并和木构技术相结合,形成了“茅茨土阶”地构筑方式,这和河南洛阳偃师二里头夏代都城遗址中有显著地体现. 西周地凤雏,召陈宫殿进一步发展为“瓦屋”,从而奠定了中国以土.木.瓦.石为基本用材地悠久传统.木构架建筑体系地特点均已初见端倪,夯土技术达到成熟,木构榫卯已十分精巧,梁柱构架已在柱间用阑额,柱上用斗,开启运用斗拱之滥觴.带有家庭伦理观念地组群空间地庭院式布局已形成,这在西周地凤雏.召陈宫殿建筑表现最为突出. 园林建筑在商周时期也有一定地发展,《竹书纪年》“夏桀作琼宫瑶台”,应该是皇家园林最早建筑,但建筑形制尚不清楚.春秋战
国时,盛行“高台榭.美宫室”建筑,形成了以阶梯形地土台为和核心,逐层架立木构房屋地一种土木结合地台榭建筑方式,以台榭为中心,在周围建山水园林地苑囿组群建筑. 4.秦汉时期 秦汉时期,是中国建筑发展地第一个高潮时期.秦灭六国,建立了中国历史第一个真正实现统一地国家,在宫苑建筑上成就突出, “秦每破诸侯,写放其宫室,作之之咸阳北阪上”,并大兴土木修建陵墓.长城. 两汉是中国古代第一个中央集权地.强大而稳定地王朝.在城市建设上,都城规模更大,长安城面积达36平方公里,是当时世界最大地城市,此时还出现了新兴地城市,如手工业城市临邛.襄邑.宛.洛阳等. 另外木构架建筑体系基本成熟,主要表现在：中国古代建筑地基本类型趋于完备,有宫殿,苑囿,陵墓等皇家建筑,有明堂,宗庙,辟雍等礼制性建筑,有坞壁,宅第等居住建筑,还出现了佛教寺庙建筑；木构架结构地两种主要形式——抬梁式和穿斗式都已出现,斗拱地形式进入多样化探索期,屋顶形式渐趋丰富；独立地,大型多层地木构楼阁兴起；建筑组群建筑规模扩大,如未央宫有“殿台四十三”,权贵宅第也是“并肩列宅”.秦汉建筑艺术总地风格可以“豪放朴拙”四个字来概括. 5.三国两晋南北朝时期 随着民族地融合和各地建筑地交流,促进了南方建筑地发展.这
第一部分中国古代建筑发展概况 ◆原始社会建筑（六、七千年前—公元前21世纪） ◆奴隶社会建筑（B.C 21世纪—B.C476年） ◆封建社会前期建筑(战国至南北朝公元前475年—公元589年) ◆封建社会中期建筑（隋至宋581—1279年） ◆封建社会后期建筑（元、明、清1271--1911） 发展分期 朝代发展阶段社会结构 旧石器时代、新石器时代建筑艺术萌生时期原始社会 夏、商、西周建筑礼制的奠定奴隶社会 春秋、战国、秦、汉中国上升时期的建筑封建前期 三国、晋、南北朝乱世的缓慢前行 隋、唐、五代十国鼎盛时代封建中期 北宋、辽、金、南宋建筑风格的转型与定型 元、明、清集大成后的辉煌封建晚期 第一部分原始社会建筑（六七千年前---公元前21世纪） 一、旧石器时期 1、建筑的产生: 大约旧石器时代晚期,出现了人为的生活空间。由于我国南北方气候、地理环境差异较大南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢; 北方却掘土为穴,以防严冬的风雪 “以代风雨，以避群害”正是着时期一切建筑形式产生最早、最本质的实用目的。 2、原始人群时期的建筑——原始住所 天然洞穴巢居 “住所”—没有建筑，只有住的行为 我国旧石器时代主要以天然石洞为住所 我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞（距今约50万年） 3、巢居－－地势低洼潮湿而多虫蛇地区采用的一种原始居住方式。 二、新石器时代的原始建筑活动
包括三支古文化 ◆南方古文化（长江流域）河姆渡文化 ◆中原古文化（黄河流域） 母系氏族社会：仰韶文化河南渑池仰韶村 父系氏族社会：龙山文化山东历城龙山镇 ◆北方古文化（辽河流域至燕山以北地区） 红山文化内蒙古 新石器时期的建筑遗存 1、仰韶文化:仰韶村、半坡村 2、龙山文化：面积变小、出现套间式半穴居 3、河姆渡文化：干阑式建筑、榫卯构造 4、细石器（红山）文化：神庙与祭坛 （一）仰韶文化 1、仰韶文化：半坡村 选址：河谷台地 布局：居住区、陶窑、公墓、壕沟 建造技术：木骨泥墙、屋顶开洞、绑扎法 西安半坡古建筑遗址,占地面积达五万多m2,中间大房子的面积160m2,周围46 座小房子, 大房子为未婚男女及老人使用的公房。房外有窖穴一百多个, 以藏储公共财物。遗址周围有深5m 宽6m 的防护沟,北为墓地,东北为窑场。 早期：半穴居—下部挖土形成，上部空间构筑而成 中期：居住面上升到地面，围护结构木骨泥墙 木骨泥墙出现的重要性在于，它是建筑由地下到地上的关键。直立的墙体，倾斜的屋盖，奠定了后世建筑的基本形象。 晚期：分室建筑—大空间分隔组织 2、临潼姜寨聚落 居住区－分五组房、向心式布局 向心－氏族成员团结向心的精神 五组－五个血缘关系密切的氏族社团 大房子－老人和小孩住处 小房子－青壮年住处 3、郑州大河村—木骨泥墙 小结 仰韶时期房屋的特点 ◆仰韶文化聚落，常选择河流两岸，地势较高处； ◆由初步的区划布局；分为居住区、制陶区、墓葬区。以壕沟隔开；