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马克思主义基本概论

马克思活在现实世界中也必将活在未来世界中。当20世纪即将结束的时候，英国广播公司等多家西方媒体组织了公元第二个千年最伟大的思想家的评选活动，马克思主义的创始人马克思高踞榜首，或名列前茅，被称为“千年风云人物”，“千年最伟大的思想家”。2003年美国权威的《图书》杂志评选出的“改变美国的20本书”中，非美国人的著作仅有3部，马克思恩格斯的《共产党宣言》名列其中，该刊文章认为此书是对美国今日历史影响至为重大的著作。

2004年，87岁的著名马克思主义历史学家、英国皇家科学院院士霍布斯鲍姆为了接受俄国《自由思想——21世纪》杂志主编伊诺泽姆采夫的采访，专门系统搜索了有关一些著名思想家的信息，有关马克思的信息数量在他搜索的世界著名思想家相比，有关马克思的信息数量要多得多，冯·兰克或阿尔诺德·汤因比[1]等著名人物则根本无法与马克思的约有370万条相比。在检索系统中，有关兰克的信息有3.2万条，汤因比有3.8万条。这与马克思的几百万条相比简直是微不足道的。由此可见，“不管你怎样看待马克思的理论，他至今仍然是具有重大现实意义的人物”。因此，美国斯坦福大学教授艾伦·W·伍德在2004年再版《卡尔·马克思》第二版序言中认为，“马克思在21世纪”，并指出“在20世纪最后25年的时间，与其说马克思被驳倒了，还不如说马克思得到证实。”（详见徐洋译“马克思在21世纪”，《马克思主义与现实》2005年第6期）

2005年，英广公司第四电台又举办古今最伟大哲学家评选，马克思再次超越维特根斯坦、休姆、康德、柏拉图、波普尔、沙特等声名显赫的人物，在全球十大哲学伟人中独占鳌头。在这次评选活动中，意大利思想学术界不仅积极参与投票，并且在国内掀起了一场研究和评价马克思主义的热潮。意大利学者们有一个基本共识，对作为“革命预言家”的马克思虽然可以有不同的评价，但“马克思之伟大是永存的”。著名社会学家弗朗基认为，对马克思科学社会主义学说本身及其历史作用的评价，需要有一个更深远和宏观的历史尺度。可以肯定的是，“从历史和现实意义上看，谁都不能妄想使今人和后人远离马克思主义。”

马克思活在现实世界中的奇特的新动向，就是当20世纪八九十年代苏联东欧发生剧变，社会主义在欧洲失去了阵地后，在资产阶级极右势力的欢庆声中，欧美国家一些享有盛誉的思想家，不论他们是马克思主义者还是马克思主义研究者，都不约而同地重新把目光投向马克思，研究马克思主义，尤其是一些原来与马克思主义无缘的思想大师都“转身”走近马克思，研究马克思，宣传马克思，拥护马克思，这就成了20世纪90年代中期以来国际思想文化界的一个耐人寻味的历史现象。法国的解构主义思想大师德里达明确提出马克思主义没有过时，时代仍然呼唤马克思的精神，这是时代需要的精神。他在一语惊人，轰动西方思想界：“我们都是马克思的幽灵”，中强调指出：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”他还认为：“地球上所有的人，所有的男人和女人，不管他们愿意与否，知道与否，他们今天在某处程度上说都是马克思和马克思主义的继承人。”这些维护马克思的真知灼见现已成为至理名言流传于世。美国的詹姆逊是当代西方具有广泛影响的文艺理论家，他给自己规

定了这样的历史使命：“把马克思主义变为一种不可避免的存在，变为美国社会、文化和学术生活中的一个独具一格、富于创新、清楚明白的声音。他的一篇《论现实存在的马克思主义》的论文虽不足万字，但却饱含深情，极有说服力地论证了马克思主义的现实性。”英国的吉斯登是当代著名的社会理论家，他原先也是著名的马克思主义的研究者，却具有鲜明的反马克思主义色彩。苏东剧变后，却改变了这种态度，不仅继续坚持马克思主义的研究，而且越来越发现马克思学说的内在价值，并把马克思的某些观点纳入他的“第三条道路”的理论中去，声称“虽然不再时髦，但我仍看重马克思。”德国的哈贝斯是高擎“批判理论”大旗的法兰克福学派的思想大师，他曾走过一条远离马克思主义的道路，所以到了20世纪80年代中期，尽管他还是法兰克福学派的当代领军人物，但人们已很少再把他与马克思主义联系在一起。而在苏东剧变后他重新致力于马克思主义的研究，并向世人宣布：我仍然是马克思主义者。于是他重新回到马克思的旗帜下。还有波兰的沙夫等人，都是在各自学术殿堂上享有盛名的当代思想大师，尽管他们的背景和经历不同，却不约而同地“转身”走近马克思，回到马克思，这种发人深思的历史现象告诉我们：“马克思活在现实世界中，也必将活在未来世界中。”

另外，还要指出的是，马克思活在现实世界中还有个插曲，即反面的历史现象。法国年鉴派史学家费尔南·布罗代尔说过：“事实是自1945年来（或许更早，但影响范转较小），马克思的词汇已经闯入政治生活乃至各门社会科学的普通用语之中。”“在今天，任何一位历史学家，不论其政治立场或哲学立场如何，都躲不开马克思思想的侵袭和困扰。”这里的“都躲不开马克思思想的侵袭和困扰”，在当代还反映在马克思学说从反面“侵袭”着那些极右的资产阶级思想家，其突出表现是由于苏东剧变使社会主义处于低潮，国际和国内出现了马克思主义“过时论”、“破产论”、“失败论”、“终结论”等否定马克思和反对马克思主义的思潮。以当代资本主义守护人弗朗西斯·福山为代表的极右资产阶级思想家宣称：“马克思已经死了，共产主义已经灭亡了”；他们高呼资本主义万岁，市场经济万岁，经济自由幸甚，政治自由幸甚！”以反马克思主义为已任的香港大学教授张五常，在狂热鼓吹以科斯为代表的新自由主义的所谓新制度经济学的同时，必然公开攻击马克思和马克思主义，咒骂马克思“愚蠢”，诬蔑“马克思由头错到尾，”“在中国马克思的理论是奄奄一息了。”他狂叫“我不过是在马克思的棺材上再打上钉子而已。”上述马克思活在现实生活中的大量事实已经在打张五常这类反马克思主义的敌人的耳光了，就不必费笔再说了。张五常攻击、诽谤、仇视马克思与否定马克思主义，无损马克思活在现实世界中，无损马克思主义真正的灿烂光辉，只能表明他的喧嚣是一派胡言，荒谬绝论。

人类历史发展进入 21世纪的时候，一位普通的英国人在大英博物馆的留言簿上用流畅的英文写道：“卡尔·马克思，您的思想永存。因为您永远是人类社会进步的伟大设计师。”马克思揭示的人类社会历史的发展规律的科学真理，是任何不怀偏见的人都无法否定，它为人类生存与发展指明了科学发展道路。近年来，意大利思想学术界的学者们认为，马克思是19世纪资本主义的最伟大的阐释者，他对资本主义剥削和压迫的深刻剖析与猛烈批判，确定了他的人类最伟大解放者之一的地位。而且，他以天才的洞察力总结出了迄今为止的西方历史都是生产方式和交换方式的变革史，因而也是对立阶级不断冲突的历史。他让所有的

人——反动的、保守的、进步的、革命的以及研究古代和现代的学者——明白了历史的运动是变化过程中的形态。任何历史学家都不能撇开马克思。因此，“今天所有为社会主义和资源公平分配而进行的斗争，仍然都是按照马克思主义的既定轨道进行的。”这就像哈贝马斯所认为那样，只有马克思主义才能使我们看清当今错综复杂的形势，“马克思又一次处在正确无误地揭示我们这种类型的社会发展趋势的位置上”。

从国内外著名学者所强调的马克思学说阐明的人类社会发展理论是多方面仍然具有普遍指导意义：意大利著名哲学家、社会学家萨尔瓦利在《今日马克思主义》研讨会上强调了三个方面：一是马克思所开启的分析经济、社会体制和意识形态三者关系的学说，这在一个多世纪以来已被学术界广泛承认。二是马克思所揭示的经济权力日益集中的趋势及其与政治权力的相互关系的学说。经济权力的集中及其与政治权力的联姻，并且现在还在加强。这种联姻不仅已被历史验证，也是国际现实的写照。三是已经被事实证明了的马克思对“全球化”的科学预言，为各国人民如何观察和面对世界的发展和变化指明了正确道路。这一点，英国著名马克思主义历史学家霍布斯鲍姆认为，马克思确实预见到当代资本主义全球化的本质，而在150年前，没有一个人比马克思更鲜明描绘了历史发展的总方向。四是美国耶鲁大学戴维·阿普特教授认为，马克思主义关于生产力决定社会发展的观点至今仍然是具有强大的生命力，是迄今为止解释能力最强的社会发展理论之一。五是包括我在内的我国学者都认为马克思学说揭示了人的自由解放与全面发展的客观规律及其实现的现实道路。笔者还认为，尤其马克思恩格斯的科学社会主义学说所揭示了社会主义、共产主义制度下人与自然和人与人双重和谐协调的发展规律，这是在150年前，没有任何人能像马克思那样抓住人的发展的实质来理解人类社会历史发展的总方向，它对于当今和未来的人与自然的可持续发展具有更直接、更重大的现实指导意义。

马克思学说与马克思主义真理永放光芒。从理论上说，国内外学者对马克思主义“过时论”、“终结论”都作有力地深刻地批判，现在，马克思学说与发展着的马克思主义更能科学地解释当代的客观世界，正如赵凌云教授所指出的：“20世纪90年代初期以来，当今世界的主要轮廓几乎都可以从马克思主义的经典文本所凸现出来的理论视域中被解读出来，而亚当·斯密的《国富论》这一自由主义的经典就难以做到这一点。”杨耕教授在批驳“过时论”时说得好：“看一种学说或体系过时与否，归根到底，是看它所提出的根本问题在现时代是否还存在，它是否抓住了问题的根本。仅仅从时间的远近来判明一种思想是否过时是一种理论近视。由于深刻地把握了物化社会人的异化及其根源，抓住了人与自然和人与人关系及其根本，预示了东方与西方的关系及其发展趋向，而且这些问题又契合着当代重大的社会*问题，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义超越了19世纪，依然是我们这个时代的真理和良心。一句话，今天马克思仍然“在场。”因此，现在，人们比过去更加清楚看到，马克思学说所阐明的人类社会历史发展规律并没有因为反马克思主义者的喧嚣而改变，马克思主义真理的光辉也没有因为共产主义运动某种挫折而失芒。当今世界劳动人民发出了一个共同声音：马克思伟大的思想永不磨灭，马克思主义真理的光辉永放光芒！

从实践上看，共产主义运动仍然兴起，现实的社会主义正在迅速发展。这突出表现在当代中国，马克思学说与发展的马克思主义已经是人们认识新事物、适

应新形势、完成新任务、创造新世界的强大思想武器。社会主义中国在东方迅速的崛起并日益兴旺，充分显示了马克思主义的巨大威力，充分显示了马克思学说的最新发展的中国化马克思主义的威力。这是全世界人民的共识。在我们党迎来建党80周年之际，我国记者在大英博物馆追寻马克思脚印时，巧遇一位俄罗斯老人，当他得知记者来自中国就很有感触地说：“你们的路子走对了！中国在日益强大，证明马克思的理想在东方又找到了伟大的家园。”

马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)

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简述马克思主义的科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三大理论来源：德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当·斯密）和法英的空想社会主义（圣西门、傅立叶，罗伯特·欧文）合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：1坚持了物质的客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都是处于运动之中b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动简述实践的特点及基本形式特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等如何理解社会生活本质上是实践的第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践也是人类社会发展的动力源泉。总之，全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。人类社会的物质性表现一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。试用世界物质统一原理，说明为什么要实事求是，一切从实际出发包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着任的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求简述唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性。开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。（发展的原因：内在矛盾性）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的，

马克思主义新闻观考试精髓要点

1.马克思主义新闻观：指的是马克思主义经典作家和后来党的领导人关于信息传播、宣传、新闻、文化传播政策以及党组织内部思想交流等等的论述。 2.交往：包含了这个词的全部含义，指个人、社会团体、民族、国家间的物质交往和精神传通。 3.交往方法：依靠了铁路、电报、巨大的工业城市、报刊和有组织的人民集会。 4.精神交往的社会作用：首先，交往在一定范围内形成一种社会凝聚力，它本身是一个部落或民族独立存在的黏合剂；其次，不同社会形态之间的交往，加快了社会发展的进程，增强了社会的活力。由于交往打破了孤立状态，社会矛盾往往很快暴露出来，从而使人们产生一种改革的需要；最后交往一旦展开，就会冲破阻力，最终发展为“世界交往”，使各个民族的交往日益同步化。 5.世界交往思想：a人类社会的交往遵循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路，世界交往必然要替代局部的民族交往，成为现代交往的主旋律；民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分。b人们只有能够得到世界范围内的最大量信息，通过新的传播技术，使得世界各地变得近在咫尺，那时人们获得的才是真正的精神财富，才能得到真正的精神解放。c在世界交往的趋势下，不仅所有个体之间是相互需要和相互依赖的，而且各个民族之间也是相互需要和相互依赖的。d只有当交往成为世界交往，并以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保护已创造出来的生产力才有了保障。 6.资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用：a资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础，使乡村从属于城市，使未开化和半开化的国家从属于文明国家，是农民的民族从属于资产阶级的民族，是东方从属于西方。b资本主义国家的卑鄙利益造成了许多民族的劫难、文化遗产的毁灭，但从宏观的世界历史进程来看，西方列强通过船舰利炮的扩张使得现代世界的普遍交往、信息时代或知识经济得以迅速的来临。 7.工人阶级没有祖国：a工人阶级无论在哪个国家，都是被剥削阶级，没有的到国家的保护；b工人阶级只有冲破国界联合起来维护自己的权益。 8.电报是物化的知识力量：电报等交往媒介是人类的受创造出来的人类头脑的器官，是物化的知识力量，现代交往媒介的实质是科学和知识的力量，是人的治理和创造能力的发展。 9.“用时间消灭空间”的实质：指的是资本利用并改进运输和传播工具，减少了用于两地间移动物品、人和信息的时间，因而空间距离作为资本扩张的限制的重要性也降低了。 10.马克思预见到未来社会是信息社会的特点：a生产结构发生变化，信息产业居主导地位； b劳动力结构发生变化，劳动中智力的支出将超过体力的支出；c资源结构发生变化，知识生产力成为社会财富增长的及其重要的资源；d科学的组织和决策机构处于社会的中心地位。 11.两种妨碍报刊履行职责的问题：a外部强权为它规定并非它自身的使命；b报刊内部工作人员摆脱自己应该履行的使命。 12.变动产生新闻：事实的变动视为新闻的源泉和新闻的特征。 13.新闻带来的信息势能：由于事实变动的时间、空间的分布上是不均衡的，因而即使新的事实或行动还未开始，已经传播过来的关于它们的新闻，也会带来一种信息势能，使当事的人们或感受到压力或感受到鼓舞，并引发实际的变动。 14.新闻时效的原因：现代市场经济运动中“用时间消灭空间”的冲动，直接刺激着新闻传播不断地以快速的时效克服空间带来的障碍。 15.报纸传播新闻的特点—“有机的报纸运动”： a对专业新闻传播来说，新闻的时效与新

回归经典-感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感

在学习马克思主义概论的基础上学习经典著作,我们对马克思主义理论的认识达到一个质的飞跃。国革命和建设在这一旗帜的指引下取得了震古烁今的绩。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、“狭隘真理论”、“宗教论”等话语。无可否认马克思主义在全球范围内的低落和声誉的下降是一个无需争论的客观事实，但是，这只是问题的一面。如果我们能以实事求是的态度而不是仅凭主观的好恶看问题的话，则不能不承认马克思主义哲学有着它永恒的魅力，正是凭藉着这种永恒的魅力马克思主义在当今世界仍然具有广范的影响。福柯认为，在现时，研究历史要想超越马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯

坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。这无疑表明，马克思主义确实是我们时代不容抺杀的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。一、永恒魅力之一:强烈的实践品格马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。马克思指出，从前一切旧唯物主义，其中包括费尔巴哈的唯物主义，主要缺点是只从直观的形式去理解事物，而不是把它当作实践去理解，因此，他们不了解实践在认识中的决定用。在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本局限性，阐述自己的实践观点时，马克思突出强调了社会实践的作用和意义，认为人的现实的实践活动不仅是人的全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础理论。马克思在《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部

马克思主义哲学概论第一章习题及答案

第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（） A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 9、柏拉图的“理念论”是（）的理论 A．唯物主义 B.二元论 C.唯心主义 D.怀疑论

马克思主义概论重点

马克思主义主义的理论来源（1）德国古典哲学（2）英国古典政治经济学（3）英法空想社会主义马克思主义科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场１、是由马克思主义理论的本性决定的。２、是由无产阶级的历史使命决定的。３、是否始终站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义政党的试金石。 (三)马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 (四)马克思主义最崇高的社会理想第一节：物质世界和实践物质的客观实在性世界的物质统一性１、世界是物质的，而物质是运动的，物质是运动的主体。静止是运动的特殊状态。运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止总是暂时的和有条件的，因而相对的。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。一、联系和发展的普遍性事物的普遍联系１、联系——是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。２、联系的特点：客观性、普遍性、多样性事物的永恒发展事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。对立统一规律是事物发展的根本规律对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心， ①揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力， ②贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴。 ③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

马克思主义概论试题

1.简述马列主义关于无产阶级专政的思想。 1.无产阶级专政思想是马克思主义科学思想体系的重要内容。其实质就是无产阶级作为统治阶级掌握国家政权。无产阶级专政是一种新型民主和新型专政的国家，在阶级本质上，它是对少数剥削者与反人民的敌对势力实行专政，对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主。无产阶级专政要求国家和社会必须按照工人阶级和劳动人民的意志进行改造。无产阶级专政的最终的目标是消灭剥削、消灭阶级，进入到无阶级的社会。 2.简述马克思主义产生的历史必然性 2.马克思主义产生于19世纪40年代，有其深刻的社会背景、阶级基础和思想理论来源，因而具有历史的必然性。第一，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。19世纪40年代，资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步，但同时又产生了自身无法克服的矛盾，这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。第二，无产阶级反对资产阶级的斗争为马克思主义的产生提供了阶级基础。资本主义的发展，不仅使无产阶级数量迅速扩大，而且使无产阶级和资产阶级的矛盾在社会生活中的地位日益突出。19世纪30—40年代，英国、法国、德国相继爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。但是，由于没有科学理论的指导，工人的几次起义均以失败而告终。无产阶级反对资产阶级的斗争，不仅为马克思主义的产生提出了客观的要求，也为其产生提供了阶级基础和实践基础。第三，19世纪，人类思想文化发展的优秀成果即德国古典哲学、英国古典政治经济学、英国和法国的科学社会主义为马克思主义的产生提供了思想理论条件。科学理论的创立需要站在巨人的肩膀上，马克思主义也不例外。马克思恩格斯吸收了几千年来人类思想和文化发展的优秀成果，尤其是在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、英国和法国的科学社会主义合理成分的基础上，创立了马克思主义。 3.简述列宁的物质定义及其意义 3.列宁指出：“物质是标志客观实在的范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影反映。”列宁的物质定义具有丰富而深刻的意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同不可知论和二元论划清了界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论，有利地批判了不可知论；第三，体现了唯物论和辩证法的统一；第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的同意有，为彻底的唯物主义奠定了基础。 4.如何认识当代资本主义新变化的原因和实质？ 4.当代资本主义新变化的原因是多方面的：第一，科学技术革命和生产力的发展是资本主义变化的根本推动力量；第二，工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用是推动资本主义变化的重要力量；第三，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定的影响；第四，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。当代资本主义的新变化从根本上说是人类

“马克思主义哲学史”教学大纲

“马克思主义哲学史”教学大纲课程号：02330101 新课号：PHI-0-100 课程名称：马克思主义哲学史开课学期：春季周学时： 2 学分：2 先修课程：哲学概论、马克思主义哲学导论一、基本目的通过对马克思主义哲学形成和发展的历史考察，帮助学生完整、准确地理解马克思主义哲学及其精神实质，学习、借鉴坚持与发展马克思主义哲学的历史经验。特别注重两个方面：一是突出发掘马克思哲学源头，重新理解马克思，真正看清马克思哲学创新的思想底蕴、精神实质与当代价值、现代意义；二是理解马克思主义哲学走向全球化与中国化的时代潮头，为建构新的时代精神与民族精神作哲学奠基。二、内容提要及学时分配教学内容是马克思主义哲学的发展过程、历史规律、历史经验。第一阶段，即“第一个五十年”，大体是1844—1895年，马克思主义哲学的原生形态，为教学内容的第一篇或第一单元，包括四个时期:第一，青年马克思哲学创新铺垫期，——青年马克思的理论来源、三大理想、三大转变；第二，1843—1848年，早年马克思哲学创新关键期；第三，1848—1871年，中年马克思哲学创新深化；第四，1872—1883年，晚年马克思哲学创新升华期、恩格期著作，尤其是晚年的《反杜林论》、《费尔巴哈论》、《自然辩证法》、后期书信，应结合以马克思为主的哲学创新来理解。第二阶段，即“第二个五十年”，约1895—1945年，马克思主义哲学次生形态，以马克思主义俄国化为主要形态，马克思主义哲学中国化与西方马克思主义形成为东西两大潮头，重点突出列宁哲学三部曲：《唯物主义和经验批判主义》中的认识论、《哲学笔记》中的辩证法、列宁最后著作中的社会主义观；对卢卡奇、葛兰西、柯尔施等人与西方新马克思主义的形成，作出新的反思。第三阶段，即“第三个五十年”，约1945—1995年，马克思主义哲学再生形态，以马克思主义哲学中国化为主流形态；苏东剧变与马克思主义哲学发生曲折的历史教训；世界之交，西方马克思主义思潮的新走向与新问题。三、教学方式四个要点：“问题引入，原著铺路，还原历史，面对当代”。“问题引入”，就是开门见山地提出当代现实给马克思主义哲学提出的尖锐问题，以及同学们先入为主地对马克思主义哲学的某些迷惑，鲜明提出“马克思主义哲学原生形态和本来面目究意是什么样”的问题，激发大家在课内、课外自己读原著。“还原历史”，我们力图突破原来苏联模式哲学教科书对马克思哲学简单化的理解，真正理解马克思哲学的实质。“面对当代”,学习马克思主义哲学史，是为了更好地把握当代，为时代精神与民族精神作出哲学奠基。四、推荐教材或参考书/参考资料《马克思主义哲学史》（一卷本），黄楠森主编，高等教育出版社

杭州师范大学2017年硕士入学考试《中国化马克思主义概论》大纲

杭州师范大学2017年硕士入学考试《中国化马克思主义概论》大纲参考书中国化马克思主义概论（第二版）（新编21世纪思想政治教育专业系列教材），田克勤主编，中国人民大学出版社，2016年3月版考试内容考试范围：马克思主义中国化与中国化马克思主义；中国新民主主义革命的理论；中国社会主义改造的理论；中国特色社会主义的基本理论；中国特色社会主义经济建设的理论；中国特色社会主义政治建设的理论；中国特色社会主义文化建设的理论；中国特色社会主义社会建设的理论；中国特色社会主义生态文明建设的理论；中国特色国家统一的战略构想；国际战略与对外交往的理论；中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心；中国化马克思主义的方法论思想。试卷内容结构试卷由简答题、论述题和材料分析题等三个部分组成。考试内容包括对基本知识、基本理论的简要回答，对理论联系实际能力，阅读理解材料、运用理论综合分析问题、解决问题等能力等考核。试卷难易结构试卷总体按照本学科、专业本科毕业的优秀考生能够取得及格以上成绩的难易程度出题，其中较难的题目约占20%。试卷题型结构三类题型：简答题；论述题；材料分析题。试卷分值结构试卷分值：150分。分值结构： 1．简答题：4小题，每小题15分，共60分，占40%。 2．论述题：2小题，每小题30分，共60分，占40%。 3.材料分析题：1小题，每小题30分，共30分，占20%。评分标准和要求1．简答题要求紧扣题意，要点回答。 2.论述题要求紧扣题意，联系实际，充分论述，合乎逻辑。

3．材料分析题要求运用相关知识和原理分析材料，回答问题。紧扣题意，合乎逻辑，充分论述。备注考试时间：3小时一级学科硕士点召集人签名：(学院盖章)学院分管院长签名文章来源：文彦考研

马克思主义基本原理概论简要重点笔记

《马克思主义基本原理概论》绪论一：马克思主义来源与创新来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场四：马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质五：马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想六：对待马克思主义的态度必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。第一章一：近代哲学的基本问题全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题二：马克思主义物质的定义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁三：马克思主义物质观理论意义第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。四：联系特征首先，联系具有客观性。其次，联系具有普遍性。最后，联系具有多样性。１

中国化马克思主义概论超全的概括

第一章一：马克思主义中国化的科学内涵。1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。（不能把马克思主义当教条，要和中国国情相结合。）2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。（中国有着几千年的文明历史，应该了解中国历史状况社会状况，认真地概括提炼。）3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。（马克思主义是外来思想，要让国人接受，深入浅出地阐明马克思主义的基本原则。）二：马克思主义中国化的重要意义。1.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。2.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。3.马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。三：新时期进步原因。新时期依赖我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举中国特设社会主义伟大旗帜。四：中国特色社会主义理论体系。党的十七大对改革开放30年来马克思主义中国化理论成果做出最新概括，指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”中国特设社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。我们之所以能取得如此伟大的成绩是因为我们高举中国特设社会主义伟大旗帜。五：毛泽东思想形成和发展的过程。1.1921~1927第一次国内革命战争时期，萌芽阶段。19 27~1935土地革命时期，形成阶段。毛泽东以马列主义为指导，在理论上论证了中国革命的新道路，标志毛泽东思想开始形成。2.1927~1935抗日战争时期，成熟阶段。毛泽东总结中国革命经验，阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线、基本纲领，论证了党在民主革命时期的政策和策略。3.1945~1959解放战争和新中国成立后，发展阶段。进一步剔除人民民主专政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略，找出怎样建设社会主义道路的任务，进行探索。六：毛泽东思想科学体系内容。1.新民主主义革命理论。2.社会主义革命和社会主义建设理论。3.革命军队建设和军事战略的理论。4.政策和策略的理论。5.思想政治工作和文化工作的理论。6.党的建设理论。7.还有关于国际战略和外交工作思想方法和工作方法的理论。三个基本方面：实事求是，群众路线，独立自主。七：正确认识毛泽东思想的历史地位和指导意义。毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展，建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。毛泽东晚年特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误，但是他的功绩远远大于他的过失。将他所犯错误同毛泽东思想区分开来，有利于我们准确理解坚持和发展毛泽东思想。八：邓小平理论的科学体系和主要内容。1.社会主义本质理论。2.社会主义初级阶段理论。 3.社会主义改革开放理论。 4.社会主义市场经济理论。 5.社会主义现代化发展战略、社会主

马克思主义基本原理概论题库(完整版)

马克思主义基本原理概论 ◎单项选择题 1、马克思主义诞生于正确答案：A A、19世纪四十年代 B、19世纪五十年代 C、19世纪六十年代 D、19世纪七十年代 2、马克思主义公开问世的标志性著作是正确答案：A A、《哲学的贫困》和《共产党宣言》 B、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 C、《政治经济学批判》和《资本论》 D、《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》 3、马克思主义形成的重要标志是正确答案：D A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《共产党宣言》的公开发表 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而实现了人类思想史上的正确答案：B A、伟大发展 B、伟大革命 C、伟大发现 D、伟大发明 5、马克思主义理论从广义上说是正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 6、马克思主义理论从狭义上说是正确答案：C A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 7、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 8、人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是正确答案：A

马克思主义新闻观教程复习资料。

马克思主义新闻观教程复习资料第一部分：马克思和恩格斯的新闻传播思想 1、新教伦理及其和马克思的传播观的关系答：新教伦理是由德国社会学家马克思·韦伯提出的理论，是其基本教义所涵盖的基本伦理观念，宗教虽有很多派别，但在教义方面有三个共同原则：一为因信称义，二为信徒人人可称为祭司，三为《圣经》具有最高权威。马克思深谙宗教传播的彼岸特征和传播心理，加丄新教的天职意识和救赎意识，直接影响了马克思的传播观。马克思主持《莱茵报》的编辑方针之一，就是传播新教精神。文艺复兴动摇了封建君权统治的基石，而新教改革则震撼了传统神权的统治基石，尽管新教仍然是宗教。 2、“交往”的概念在马恩思想体系中的解释第一，内涵包含两词全部能指，即它们可以指团体、个体间的物质交流、信息交流，也指社会、民族、国家之间的物质交往、精神传递，甚至包括男女间的性爱。第二，将物质交流、精神交流合二为一的考察，认为：交往的概念是与生产力、生产关系、社会历史发展、社会形态等概念联系起来考察问题时使用。因而，获得了相当宏观的交往和传播理论。第三，交往关系和社会关系有部分重合，但不完全等同，交往关系的内涵更为广阔。 3、马克思、恩格斯从事新闻工作的特征。他们所服务的媒体绝大多数是大众传媒，而不是单纯的政党报刊和工人报刊。第一，受众的认知一大众为主。因此，视野开阔，更注重一般媒介的社会特征和他们作为信息交流中介的作用，符合传播学规律。第二，站在媒体的角度，分析报刊和其他社会性交流媒体的发展趋势较多。第三，对职业性新闻传播的业务思考，深刻在行。第四，办党报的基本思想是通过政治上的成功达到经营上的成功。 4、马克思、恩格斯人生与其新闻传播思想的关系。一、马恩的人生文化教育背景马恩能够成为马克思主义新闻学的奠基人，除了时代为他们提供的经济政治动因，还依赖于他们刻苦钻研人类创造的全部知识、具备全面的合理的知识结构。良好的家庭和学校教育，对马恩思想的成长有着重要的作用。新闻工作经验马恩一生亲手创办与主编的报刊有4种，协助创办并参加编辑的有5种，直接影响办报方针并给予各种形式的支持得有10种，此外，还为60余家报刊撰写稿件。马恩的新闻活动分为这样几个时期：以《莱茵报》为中心的报刊活动，形成了马恩早期报刊思想，这种思想和核心是革命民主主义文化范畴的人民报刊与自由报刊的思想。以《新莱茵报》为中心的报刊活动，形成了马恩成为共产主义者以后即成熟阶段的报刊思想，这种思想的核心是工人报刊思想，同时关于党报思想的若干原理和原则也开始提出。以《社会民主党人报》为中心的报刊活动，是马恩党报思想形成的时期。

马克思主义概论

一、在下面各题的4个选项中，请选出最符合题意的1项，并将正确选项的代码写在题干后面的括号内，错选该题无分。(每小题1分，共30分) 1、物质的唯一特性是（） A．运动变化性B．相对稳定性C．客观规律性D．客观实在性 2、16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（） A．感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B．真理是对客观事物及其发展规律的正确反映 C．实践是检验认识真理性的唯一标准D．实践是认识的目的和认识发展的动力 3、一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列各项属于第二次飞跃的是（） A．调查研究，了解情况B．深入思考，形成理论 C．精心安排，制定计划D．执行计划，付诸实践 4、一位哲学家认为，世界万物像旋风一样瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河。这是一种（） A．唯物辩证法观点B．形而上学观点C．相对主义诡辩论观点D．唯心主义观点 5、上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（） A. 是否有效地为经济基础服务B．是否适应经济基础的需要 C．它掌握在哪个阶级手里D．被服务的经济基础的性质 6、哲学的基本问题是（） A．思维与存在的关系问题B．思维和存在何者为第一性的问题 C．世界的联系和发展的关系问题D．思维和存在有无同一性的问题 7、意识的反作用或能动性，从根本上说是（） A．对客观世界的改造B．对客观世界的反映 C．对人类自身的改造D．正确发挥意识的主观能动性 8、马克思主义哲学大厦的基石是（） A．世界是联系和发展的发展B．世界统一于存在的原理 C．世界统一于物质的原理D．世界统一于精神的原理 9、整个生产关系的基础是（） A．生产过程中各个环节的相互联系B．产品的分配方式 C．人们在生产中的地位D．生产资料所有制形式 10、一切真知都发源于（） A．直接经验B．间接经验C．客观事物D．人的意识 11、社会生产力发展水平的主要标志是（） A．人民群众的生活水平B．生产工具的状况 C．劳动对象的利用D．劳动者的技能 12、国家的起源在于它是（） A. 阶级妥协的结果B．人们订立社会契约的结果 C．阶级矛盾不可调和的产物和表现D．使用暴力的结果 13、时间和空间是（） A．物质的两种固有属性B．运动着的物质的存在形式 C．整理认识材料的工具D．独立存在的精神实体 14、意识是物质世界的主观映象，因而就意识形式而言它有（） A．主观性B．能动性C．随意性D．物质性 15、唯物史观的创立使（）

马克思主义基本原理概论知识点汇总和每章重点汇总

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绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展 1、马克思主义产生于19世纪40年代中期。 2、马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。 3、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。德国古典哲学：黑格尔的辩证法（唯心主义）、费尔巴哈（唯物主义）、英国古典政治经济学：威廉·配第，亚当·斯密、大卫·李嘉图。英法两国的空想社会主义：圣西门、傅立叶、欧文 4、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现，为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。 5、标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔马哈的提纲》、《德意志意识形态》；《哲学的贫困》、《共产党宣言》，则标志着马克思主义的公开问世。第二节马克思主义科学性与革命性的统一 1、马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。如何正确理解马克思主义的科学内涵？ 1）马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。 2）马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。 3）列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质上相一致的。 4）马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思义的理论基础，处于核心地位的则是科学社会主义理论。 2、马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义的革命性和科学性，集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场上。实践的观点是马克思主义的基本观点。是马克思主义的出发点和归宿。 3、与时俱进是马克思主义的理论品质第三节学习、运用和发展马克思主义学习马克思主义的目的：1. 树立正确的世界观、人生观、价值观；2.掌握认识世界和改造世界的伟大工具； 3.全面提高人的素质。理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。我国今天所面临的最大的社会实际，就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用，轻视理论，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验一切从本本出发，把理论当成万古不变的教条，生搬硬套第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在（一）世界是统一的物质世界 1、世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。 2、哲学的基本问题包括两个方面的内容：第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题，主是指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。近代哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题。 3、社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。 4、辩证法认为，世界上的事物都是相互联系的，运动发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则认为，世界上的事物都是彼此孤立的，静止不变的，否认事物内部矛盾的存在。

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