古诗词趣话：夏季暑热诗篇少
中国是诗的国度，但是，有很多有趣的诗词现象却令人费解。而形成这些现象的原因又是那样云里雾里，百思难得其解。
诗篇的内容多集中在春、秋、冬三季，或者说，诗人多用春、秋、冬三季的景物入诗，而夏季诗相对较少，辛弃疾者如“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，是几十年也难得一见的“奇观”。我想，并没有哪位皇帝张过皇榜，说夏季作诗必须杀头；孔子也没有暗示过，说夏季作了诗就不“温柔敦厚”。然而，地不分南北，时不分今古，诗人们却都统一在夏季一起歇笔，真是奇怪也哉。
当然，搜寻一下，也并非一点线索都找不到——
陶渊明说：“春秋多佳日，登高赋新诗。”这大概可以当作夏季不作诗的反证：因为夏季日子不佳；岑参的“火山六月应更热”似乎可以作旁证。
自然，夏季就热，热得诗性全无。宋代的韩琦直接就去了《北塘避暑》，还要说“尽室林塘涤暑烦”，对烈日炎炎，芭蕉苒苒置一“烦”字，烦得“旷然如不在尘寰”，把脑袋都给整“旷”了。“谁人敢议清风价，无乐能过百日闲”，面对清风，夏季百日就这样无所事事的度过了，作诗就无从谈起。
反正闲着也是闲着，白居易也约上几位“驴友”只好避暑去，“能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉”。这就舒服多了，不用空调，因为“别院深深夏簟清”（苏舜钦），但同时瞌睡也多起来，“梦觉流莺时
一声”（苏舜钦），诗句也是言不了的。
也有不怕暑热的凡夫俗子，硬挺着与高温为抗，但结果写出的诗句就只能是“汗言”或“苦言”了。像宋杨万里的《五月初二苦热》就有“日光煮水复成汤，此外何处能清凉？掀蓬更无风半点，挥扇只有汗如浆。”我们只能提示他，韩琦去处有清凉，乐天不会汗如浆。
我们虽然说得实际，可把诗兴也给搅黄了。
古诗词趣话：毕竟老婆难入诗
诗词羞提老婆，这似乎是古诗词不成文的“规矩”。王国维在总结了前人诗词写作实践后说，境有造境和写境之分。据说，根据感情表达的需要，选择性地描写的景物叫造境，相当于一幅画中同时画上不同季节的牡丹、芭蕉、菊花一个道理。如果照大自然的样子描绘出来，就叫写境。
不管怎么说，老婆既不是造境，也不属于写境，而且可能大煞风景，写她就是没有出息。
然而，细细探究一下，诗人不谈夫妻之情，还有更深沉的原因：（一）、弃妇在前，无妻可写。
《诗经·邺风》有一首叫做《谷风》的诗，说的就是丈夫食言背盟，喜新厌旧，抛弃发妻的故事。满篇借弃妇的口吻，述说了满腹委
屈。丈夫自己却逃之夭夭。乐府诗中有题为《为焦仲卿妻作》的弃妇诗，这次是因为婆婆不喜欢而被遗弃。弃了一次又弃一次，没有妻子可写，自然，诗中就没有了妻子的影子了。
（二）、即使写妻，遮遮掩掩。
由于弃妻成了时尚，勉强有个妻子的就不好意思直接说“妻”话，但又不能不说，怎么办呢，就用黑话说、绕弯说。李商隐的“君问归期未有期”就是一例；连最洒脱的李白，也是《寄东鲁二稚子》说“楼东一株桃，枝叶拂青烟”，又说“娇女字平阳”、“小儿名伯禽”，就是不敢提到妻子；杜甫写妻子，也只是用来衬托自己，什么“却看妻子愁何在”；更有甚者如唐代的朱庆余，明明写了“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”来表达对新婚妻子妩媚的喜爱，却把题目标为《闺意献张水部》，寄给当时的水利部长张籍，说是愿意当个小小的水利员。这真是哪跟哪哟！
（三）情到极致，“野花”代替。
男女之情，毕竟是宇宙之根，长期压抑是要不得的，必须另辟蹊径释放一下，于是，就有白居易的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的盛气凌人，也有晏几道的“记得小苹初见，两重心字罗衣”的温婉含情，还有贺铸的“凌波不过横塘路”的无限失落。如果崔护说道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”我们要明白，一定是情人搬家走了；晏殊说：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”则是弄丢了“燕儿”的手机号码。跟妻子八杆子挨不着。
（四）新婚情浓，不妨一写。
也有一二十年来从没有过老婆，现在才有了老婆，要得意一下的。唐代的王建就是一个，诗题就叫做《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”极力称赞妻子的小聪明。如果时间一久，也不免会像沈佺期一样盯上别人的老婆的：“卢家少妇郁金堂”，让别人后院起火。再晚一些，则妻子不妻子的，就根本不在话下了，像王昌龄说的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
金山区2017学年第一学期初三期末质量检测 语文试卷 （考试时间100分钟，满分150分）2018.1 考生注意： 1．本试卷共28题。 2．请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1．盈盈一水间，。（《迢迢牵牛星》） 2．了却君王天下事，。（《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄》） 3．，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》） 4．空乏其身，。（《生于忧患，死于安乐》） 5．，百废具兴。（《岳阳楼记》） （二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲 ．．．，暂凭杯酒长精神。 6．“歌一曲”是指（）（2分） A．唱一首歌曲B．一首歌曲C．赠送一首诗D．一首赠诗 7．下列对诗歌内容理解错误 ．．的一项是（）（2分） A．首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人漫长的贬谪生活。 B．颔联借用典故表达世事沧桑的怅惘以及对故友的怀念之情。 C．颈联借“沉舟”“病树”表达对仕宦沉浮、世事变迁的感伤之情。 D．尾联表达了对友人关怀的感谢以及振奋精神的决心。 （三）阅读下文，完成第8—10题（9分） 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 8．下列作品不属于 ．．．作者贬谪期间所作的是（）（2分） A．欧阳修的《醉翁亭记》B．白居易的《卖炭翁》
赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自
要逐项将选项与相关诗句对照，聚焦比较，找出选项中的确切根据或确切误点。 一、西塞山①下作 韦庄 西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。 孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。 爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。 【注】①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。 1．下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（5分）（）（）A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。 B．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写月光逐渐明亮，“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。 C．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。 D．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。 E．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。 2．首联“西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭”写景有何妙处？请简要赏析。（6分） 二、野望 [唐]杜甫 西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）( )( ) A．首联由景人题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。 C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D．前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。 E．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。（6分） 三、浪淘沙·九日从吴见山①觅酒 吴文英② 山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。
关于人生的诗词 1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2、我欲与君相知，长命无绝衰。 3、古人今人若流水，共看明月皆如此。 4、今人不见古时月，今月曾经照古人。 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 6、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 7、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 10、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 12、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 14、春花秋月何时了，往事知多少？ 15、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 16、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。 18、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 20、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ 21、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
22、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 23、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。 24、花开有落时，人生容易老。 25、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。 26、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 27、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 28、而今已成昨日事，花如她她似花。 29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 30、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 31、相顾无言，惟有泪千行。 32、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 33、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 34、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。 35、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 36、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 38、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 39、相见时难别亦难，东风无力百花残。 40、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。 42、三春花事早，为花须及早。 43、相见争如不见，有情何似无情。
妙用对联巧过渡，诗意盎然在课堂 武汉市楚才中学黄金双 文章有了过渡，才能成为生气灵动的整体，一节好的语文课，也要凭借教师巧用过渡语使教学的过程机理严谨，统体皆活。为语文课堂增添一份别样的魅力。过渡语的作用就是承上启下、衔接组合，使课堂完整流畅。好的过渡语可以使整节课浑然一体，美不胜收，事半功倍；平庸的过渡语则与之相反，机械僵硬，干瘪无味，事倍功半。 那么如何使语文课堂的过渡语文采斐然，让语文课灵动隽永呢？笔者认为要充分发挥语文教师的自身优势，可以妙用对联作为语文课堂的过渡语，从而使我们的语文课诗意盎然，语文味十足。 一、理论依据 1、课堂过渡语 一堂课作为一个有机的整体，是可以进行分割切换的。也就是说，一堂课是由教师对几方面知识内容的传授组成的。之所以形成一个有机的整体，功劳全在于过渡语。正是有了过渡语，才使整个课堂几个方面内容的组合衔接上如行云流水，天衣无缝，让人不知不觉。 所谓课堂过渡语是指教师在讲授新的内容之前，有目的、有计划、并用一定方法所设计的简练概括的教学语言，这种语言在课堂上能够起到承上启下、衔接组合的作用。 因此，在课堂上起到一种衔接组合作用的过渡语如果说得好，对于提高课堂教学质量，增加课堂教学效益，必将起到有益的作用。好的过渡语可以使整节课浑然一体，美不胜收，事半功倍；平庸的过渡语则与之相反，机械僵硬，干瘪无味，事倍功半。 2、对联 对联是我国灿烂文化史上的一株奇葩，它短小精悍、生动活泼，它通俗易懂、深入浅出，它雅俗共赏、运用极广，它精巧严谨、内容丰富……它是语言文字音、形、义、境的完美结合，具有工整、对仗、简洁、精巧的特征，又融趣味性、知识性、适用性和教育性于一体。它的身上蕴含着中华民族千百来形成的传统文化、民俗等古典美学价值。 对联是我国传统语文教学中一种行之有效的方法，在现代语文教学中仍然能发挥其积极和良好的教育作用。在中学语文教学中，无论是从继承传统的角度，还是从教育要面向社会的角度，甚至从提高语文教学质量的角度来说，都有必要学习、运用对联这种文学形式。 首先，从继承传统的角度来说，对联是我国文艺领域里一种独特的艺术形式，为汉民族文化所仅有。作为一门文学艺术，它有着十分广泛和深厚的群众基础，从古到今，
1、作品原文 《春晓》唐.孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、诗歌注释 晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。 啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。 3、诗歌译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少 4、诗歌赏析 $ 《春晓》春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。 在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。 诗人就这样用最为平易浅显的语言，为人们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人们心田，沁人心脾，使人陶醉。 《春晓》给人们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从
那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。 1、作品原文 《春日》宋.朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 2 、诗歌注释 （1）春日：春季来临的日子。（2）胜日：指春光明媚的好日子。（3）寻芳：春游赏花。（4）泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。（5）滨：水边；河边。（6）光景：风光景物（7）等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。（8）东风：春风 3 、诗歌译文 " 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 1 、作品原文 《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2 、诗歌注释 ⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。⑶临：将要。⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑸言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的
关于人生的经典古诗词名句摘录 1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟 古决绝词柬友》 2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 3.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正 月二十日夜记梦》 5.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨 打梨花深闭门》 6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄 巧》 7.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前 拟把归期说》 8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星 辰昨夜风》 9.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》 10.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望 江南·超然台作》 11.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 12.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见 欢·林花谢了春红》 13.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别
校书叔云/ 陪侍御叔华登楼歌》 14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 15.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可 久《卖花声·怀古》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其 五》 17.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨 柳弄春柔》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 20.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 21.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠 崇春江晓景》 22.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原/ 登乐游原》 23.三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》 24.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 25.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 26.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 27.松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其 五》 28.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 29.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
对联趣话（一 数目对联 一次，一群侨胞游览桂林风景，登上独秀峰，在凉亭旁休息。有人面对锦绣河山，看着这个六角亭，向同伴出了个上联：“独秀尖尖，四面八方六角。”其中嵌了三个数字。 过了一会儿，一位青年侨胞站起来，两手握拳向前举起，作古代行拱手礼姿势，说：“两拳 拱拱，五指二短三长。”大家都称赞对得工整自然。 “免得保长拉壮丁” 抗日战争时期，重庆曾有人在土地庙写了一副对联： 婆婆莫搽摩登红，谨防特务打主意。 公公要留络腮胡，免得保长拉壮丁。 讽刺得入骨三分，一时传遍山城。 佛印巧对苏小妹 宋时，苏东坡同他的朋友佛印和尚谈论佛事，佛印大吹大擂什么佛力广大，佛法无边等等。躲在帘子后边的苏小妹听见后，有意想刺一刺这个大言不惭的和尚，便写了一句上联，叫使女拿出去，让佛印对下联。苏东坡看后边交给佛印边笑着说；“有意思，有意思。” 原来那上联是：“人曾是僧人弗能成佛。”佛印知道这是挖苦自己的，但又不甘心认输，经过一阵思索，写出了下联，也交给了苏东坡。东坡一看下联是：“女卑为婢女又可称奴。”连连称好，并说：“不但对得工整，这反戈一击也妙极了。” 戒烟春联
一年之计在于春，某厂青年工人决心自春节起集体戒烟，让厂里的高人写一副对联。 联曰：除恶习清神爽气 扫烟尘益寿延年 横披：持之以恒 当代工人对清代名联 相传江南一位名士游览成都望江楼薛涛故居时，写了一副上联：“望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。”这位名士在成才住了半年，天天苦思冥想，却始终对不出下联。百余年来，到望江楼的游客成千上万，但也无人能对。 一九六四年，在望江楼举办的一次“工农兵赛诗大会”上，一位青年工人对了个下联：“赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。”表达了风流人物数今朝的工农兵豪迈气概，要是不从平仄拘论，不愧为一绝对。 连环式对联 连环式对联，就是每句的末一字，作为下句的头一字，不断接连起来，有内容，对仗工整的对联。这种对联因字句多、长，作起来较费脑筋。 从前，有个地主过生日，有个富农给写了一个加环式上联： 寿比南山，山不老。老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍餚美味，位列三台，台享荣 华宝贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然。 有个才华出众的贫民立即给对了个下联： 福如东海，海阔大。大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身茔地，地起未打莫来，来之后悔，悔之晚矣。 这副对联，上联表达了富农对地主的殷勤献媚，下联描述了贫农对剥削者的憎恶心情。这是一副生动反映不同阶级思想感情的连环式对联。
2008年中考语文专题复习之 古诗文赏析 【指点迷津】 古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析；三是题型以选择题居多，中考中不少地区已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。 一、复习指要 （一）鉴赏字词 1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） （2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。 （3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。 （二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有： 忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。 建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。 思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。 生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。 （三）赏析表达技巧 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（ A ） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。C诗人把西湖比作西子，是因为她们都具有上天赋予的自然之美。 D诗人通过描绘西湖的美景，表达了他对西湖的热爱与赞美。 2理解不正确的是（ C ） A.首句描写西湖晴天的水光，“潋滟”突出水波荡漾、波光粼粼的状态。 B.次句描写雨天中的山色，“空蒙”勾勒出西湖周围群山朦胧的景色。C最后两句将西湖比作西子，特别强调了西湖晴天的景色尤其优美。D诗人在诗中借景抒发自己的感情，表达了对西湖的喜爱之情。 3理解不正确的是（ C ） A这是一首七言绝句。 B一二句写西湖水光山色无论晴雨天都是美好奇妙的。 C.三四句通过比喻赞美了西子的美丽。 D “总相宜”与“晴方好”、“雨亦奇”相照应。 4理解正确的是（ C ） A首句写了雨中西湖水波荡漾，但是没有晴天美好。 B.第二句说雨中的山云雾迷茫似有若无，非常奇怪。 C.第三句在西湖与西施之间建立了比喻的关系。 D第四句“淡妆浓抹总相宜”是描写西施的，不是描写西湖的。 5理解不正确的是（ B ） A “潋滟”描写了西湖晴天波光闪闪的水光。
B. “空蒙”描写了西湖雨后迷迷茫茫的山色。 C “西湖”和“西子”都有婀娜多姿的神韵。 D “淡妆”和“浓抹”指西湖的晴姿和雨态。 6理解不正确的是（ B ） A诗人边饮边赏西湖的两种风光。 B..诗中描绘了西湖的具体景物。 C诗人给西湖赋予了生命之美。 D.诗人非常热爱西湖的美景。 7.“淡妆“和”浓抹“是指西湖的水光潋滟和山色空蒙。[2013奉贤一模] 8.下列理解不正确的一项是（ B ）[2013奉贤一模] A．首句描写了西湖晴天的水光。 B．次句描写了雨后的山色。 C．诗人将西湖比作西子，写出了西湖的神韵。 D．这首诗表达了诗人对西湖美景的热爱与赞美。 三．丑奴儿书博山道中壁（辛弃疾）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋! 1理解不正确的是（ A ） A “强说愁”写出了年轻人的志高远大、好胜纯真。 B. “欲说还休”写出了词人的矛盾心理，孤独压抑。 C词的末句形似轻松洒脱，实则无法排遣沉重抑郁。 D.通篇言“愁”，表达了遭到排挤、报国无门的哀愁。 2理解不正确的是（ C ） A本词写出了作者内心无处倾诉的苦闷。
诗禅一味 院系:建筑工程系专业:工程造价年级:2013级班级:2班学号:1313820233 摘要:禅诗即佛教诗歌,是指宣扬佛理或具禅意禅趣的诗.自从佛教在汉晋之际从印度传入,这类诗就应运而生.不但很多僧人写,许多崇佛的文人,包括许多名诗人也写,据粗略统计,其数量多达三万首之多,是我国古代是个遗产中的一个重要组成部分,是古代诗歌园地中又一席奇葩,许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力. 关键词: 宗教修行习禅诗人参悟 诗歌主要用于抒情言志,是形象思维的国度,主要以情感性和形象性感人,影响社会人生.这样,诗歌这种语言形势变得到了禅宗的青睐.诗歌语言充斥于禅宗语录中,而使禅宗成了诗歌的王国.诗化的禅宗以其特有的内容和形式问世也就必然很快得到文人士大夫的喜爱,得到诗人的喜爱,是禅宗几乎成为文人士大夫的佛教宗派.禅宗中顿悟,不重坐禅,主张平心是道,主张任缘任远,禅宗不断创新种种新奇独特的简单明快的修行方法,也都投合文人士大夫的所好,加快文人诗人和禅宗的结缘.这种结缘,造就了诗歌的规模和数量,在中国文化史上堪称大观. 禅宗是宗教,诗歌是文学,禅+诗=禅诗?问题并不如此简单.佛教在明帝永平十年由印度传入中国,依托释迦牟尼佛所演教法修行.修学佛法,觉悟成佛,佛教修行有种种方便,依世人根器法门众多.禅宗融合中国儒道文化,于六朝时来华僧人菩提达摩初创,到唐代有六组慧能发扬南禅.由唐宋到达鼎盛时期,形成“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的景象,到明清仍有传承.近代当下社会禅宗仍然是信众极多,许多名人雅客都皈依佛门,以一种出事的淡然、空灵缓解社会的压力浮躁。世间法出世间法在佛教智慧中都有根据，许多在家居士持戒修善、儒释并举，即获得世间的种种善报又获得精神上及来世的快乐解脱。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”诗禅的相互渗透极大地促进了中国古代诗歌的发展和提高。 千古禅灯，闪闪不灭。禅，包含着上古、中古两大文明的智慧与睿智。恒河之波静，黄河之波动，动静咸宜，相得益彰。中唐六祖慧能（公元638—713年）“见性成佛”。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这首诗利用比喻、象征、暗示的文字语言来说禅理，从而借助诗歌表现艺术去宣显佛理，达到了诗于禅的完美。《六祖坛经》是禅宗主张心学一派最具代表性的典籍。慧能也因此偈明心见性，得弘忍传予衣钵。慧能弘法禅净（净土宗）并举，《坛经》强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛性，自成佛道”。一个修行者只要坚持修行十善，那么极乐世界便在眼前，只要行十善，自己所处的便是净土。我自己也是皈依弟子，世人都曾诵读佛经作为宣泄苦闷的方式，以逃避现实，企图忘却烦恼。或许，每部佛经真的就是一本哲学书，它们根植与痛苦心酸的土壤而开出的超脱飘逸的奇葩，看破红尘后的会心微笑，能够闲事登临名山祖刹，礼佛焚香，诵读经典，也能得到佛光的普照吧。 慧远（公元334—417年）祖师。东进高僧，与庐山结念佛社，即历史上有名之白莲社也。所谓白莲社者，在庐山般若台精舍，谢灵运凿池东林寺前，植白莲其中，遂因以为号焉。慕庐山之风来集者有僧有俗，皆避世遗荣，其中尤贤者十八人，世称“庐山十八贤”，由此因缘中国兴念佛之始。谢灵运为慧远弟子，陶渊明亦于慧远善。诸多名士常往来庐山，缔世外之交。 庐山东林杂诗 慧远祖师
趣话虎年对联_ 每年过年的时候总是有些忙，忙着写春联，想起来在街头写对联也有十年了，虽说在外作业天气有点冷，但也有很多乐趣。虽然现在有印刷的对联，但有很多人却也喜欢手写的春联，手写的春联更有生机、更富气息，更灵活，更有个性。也常听到喜欢的人说手写的春联更有品味！这话我爱听！在印刷春联铺天盖地时，我之所以坚持着，我也想打造手写春联文化品牌，努力创作出手写春联精品，让人们在节日之余玩赏楹联与书法，为传统的节日增添一份喜气！ 1、一位属牛的小伙子（85年生）谈了一四川的女朋友，刚好小他一岁（属虎的），今年春节回家定亲，准备结婚，为他们春节拟了一幅春联：牛郎挥手辞旧岁；虎妞跨步迎新春。 2、劲牛添壮志；威虎震高山。这是最近网上流传的一副虎联。初看此联，颇觉平常。但细细品味，则令人叫绝。原来，这是一副回文联：顺着读，为“劲牛添壮志，威虎震高山”；反过来，则变为“志壮添牛劲，山高震虎威”。难能可贵的是，无论顺读、反读，其语意都十分流畅，对仗也非常工整，真是你想不佩服都不行。 3、情人春节同时遇，幸福平安一起来。省楹联学会常务副会长卓斌青的一副春联。新年大年初一和情人节正好是同一天，这是千载难逢的，愿天下有情人终成眷属，这副自对式春联送给全市青年朋友。何谓自对式春联呢？一般联律规定是上联要与下联两两相对，自对联则是句内自对。因此，本来是“情人”与“幸福”相对，但是“情人”是名词，“幸福”是形容词，二者是不能相对的，因而“情人”与“春节”相对，名词对名词，“幸福”与“平安”相对，形容词与形容词相对，这就是句内自对。“这也是对联的一种格式。” 4、虎步奔腾开胜景；春风浩荡谱华章。每年过年总要用嵌名联来表达春意，凑合成联。 5、宅后青山金虎踞；门前绿水玉龙盘。近些年来，随着学习和实践科学发展观活动的不断深入，我国农村的许多农户其居住条件已大为改观。倘若新年入住新居，再贴上这副春联，自然会倍感惬意。不是吗？屋后是连绵不断的青山，门前有明亮清澈的溪水，这分明是一幅人与自然和谐相处的精美画卷，再加上牛年丰收的喜悦和对虎年的无限憧憬，农家之乐自然不言而喻。这正是：“大地飞歌，千村流
古诗欣赏
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(一)描写春景： 村居清朝高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 诗意:农历二月,地面青草生长，空中莺儿飞翔，堤岸上杨柳飘拂，人们陶醉在大好春光里。孩子们放学回来还早,赶忙趁着东风放起了风筝。 这首古诗洋溢着浓郁的生活气息,展现了一幅美丽的春景图,抒发了作者对生活、对大自然的热爱之情。 游园不值宋代叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这两句诗以探出墙外的红杏来渲染满园的春色,构思奇巧，耐人寻味，不愧是千古绝句。表现了诗人对春天美景的喜爱之情。 宿新市徐公店宋代杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 这首诗描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐蝴蝶的生动画面，前两句写景，后两句写儿童的活动。诗篇洋溢着浓烈的乡村生活情趣，表达了诗人对美丽田园景色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。 绝句宋代志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杏花雨沾在衣服上却不湿衣,杨柳风吹在脸上却不寒冷。这句诗中的“沾衣欲湿”和“吹面不寒”形象地写出了春雨的“细”和春风的“暖”，表现了作者对春天和风细雨的喜爱、赞美之情。 渔歌子唐代张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠（rｕòｌì)，绿蓑(sｕō)衣，斜风细雨不须归。 词意:西塞山前白鹭在自由自在地飞翔，桃花盛开,河里的水缓缓地流淌,鳜鱼也正肥美。一位渔翁,头戴青箬笠，身披绿蓑衣，正坐在一条小船上钓鱼。春风轻轻地吹着,蒙蒙细雨淅淅沥沥地下着,但渔翁却不一定要回去。 这首词描绘了春天秀丽的水乡风光,勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家的生活情趣,透露出词人淡薄的情怀，抒发了作者对大自然的热爱之情。 春雨唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 这首诗赞美了春雨的善解人意，及时无声地滋润着万物的生长。前两句赞美“好雨”下得及时，好像知道什么季节最需要水,春天一到就下起来了。后两句写春雨的特点：往往在夜间趁人们不注意的时候，随着春风轻轻地洒落，无声地滋润万物。诗人用精炼的语言，拟人的手法,形象而又准确地描绘了春雨的作用和特点,抒发了对春雨的喜爱之情。后两句现在也用来形容教师对学生的教育如春风化雨，在不经意间滋润孩子的心田。
诗歌鉴赏选择题答案 一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、 惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字， 写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢， 可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。 二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。
20首绝美诗词，道尽人生百年事 人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。 不论是经历了大起大落，还是平淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。 - 01 - 童年，最是天真浪漫 人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。 散学后，放风筝 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——清·高鼎《村居》
花丛里，抓蝴蝶 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋·杨万里《宿新市徐公店》 馋嘴时，偷莲子 小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——唐·白居易《池上》 那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。 童年，是一生中最美丽的回忆。
- 02 - 少年，枕着书香入睡 十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。 寒窗苦读时 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——王贞白《白鹿洞诗》 金榜题名日 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明《琵琶记》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——唐·孟郊《登科后》 少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 - 03 - 青年，开始崭新一页 青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。 在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。
对联知识大全 一、什么叫对联：对联又名对子，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句（《辞典》释），来源于律诗的四联八句。 二、对联的形式 对联有联语和对句之分。○对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额。 ○联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。上联：第一句，叫出句，也叫出联，如门第春常在 下联：第二句，叫对（应）句或应联，如人家庆有余 横额：也叫横批或横披。如福星高照 其贴法有三： 甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。 乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。 丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。 对联的形式，按时间和场合分： 1.春联：春节时张贴在门上的对联； 2.楹联：用于堂屋、大厅前部柱子上的对联，多缕刻于木版悬挂在柱上，具有永久性；如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。 3.装饰联：多悬挂在堂屋墙上中堂画两侧、书房墙壁上或悬挂在名胜古迹的壁柱上； 4.喜联：用于祝贺婚娶、建新屋、迁居；如婚联：巧借花容添月色欣逢秋夜作春宵 5.寿联：他人过生日，送对联祝寿；如：福如东海阔寿比南山高 6.挽联：哀悼死者的对联。如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联：心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。 三、对联的对法：从上下联所表达的内容关系看，可分正对、反对串对三种。 1.正对：上下两联所表达的内容相似或相关。 例：福如东海浮舟沧海两个黄鹂鸣翠柳春蚕到死丝方尽 寿比南山立马昆仑一行白鹭上青天蜡炬成灰泪始干 2.反对：顾名思义，反对即上下两联意思相反。 例：红军中，官兵夫，衣着薪饷一样 白军中，将校尉，饮食起居不同 3.串对：又名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。例：春色满园关不住人生自古谁无死纸上得来终觉浅 一枝红杏出墙来留取丹心照汗青绝知此事要躬行 对联是对称的两句话，上句叫上联，也叫“初句”；下句叫下联，也叫“对白” 四、对联的特点： 1.上下联字数必须相等，平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。否则拗口。 2.上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。 3.上下联某位置上的词性必须相同。所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词
备战2012年中考系列资料—— 古诗词赏析 【考点解说】 考标要求：“能初步欣赏古代文学作品（诗词曲）中的形象、语言和表现手法。”2010年郴州市语文中考的诗词赏析为4分，共有一道非选择题。 【题型分析及解题策略】 诗词赏析题的常见考点及题型有： 1、诗意理解。 指对诗中词语、句子意思的正确理解，这是我们欣赏诗歌的基础。诗意理解，得树立全局观念，要在整体把握全诗大意的基础上来完成这类题目。解答这类题目，首先要诵读，反复诵读整首诗，从整体上把握诗歌的内容；然后，再深入作品之中，具体体会相关词句的内涵。 2、意境分析（主旨把握）。 意境，是指诗人的主观情感与客观景物相融合而创造出的让人产生联想与想象的艺术境界。它包括景（境）和情（意）两个方面。提问方式一般是：这首诗营造了一种怎样的意境？或：这首诗描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？答题的一般步骤是：（1）抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；（2）分析诗人的思想感情。 3、名句赏析。 古诗词中的名句，有的寓意深刻，耐人寻味；有的抒情真挚，感人肺腑；有的写景自然，怡人耳目。赏析名句，主要着眼于诗句所蕴涵的丰富内容，有时也可以分析其语言技巧。有的诗句，作者当时用意未必如此，可读者在长期的阅读理解中给它赋予了新意，有了引申义，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“青山遮不住，毕竟东流去”等。 4、技巧分析。 常见的表现手法有：联想、想象、象征、托物言志（借物抒情）、对比、衬托（侧面烘托）、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、欲扬先抑等。 这种题型用来考查对诗歌写作特点的理解。常见的提问方式是：这首诗用了怎样的表现手法？有什么表达效果？或：诗人是怎样抒发情感的？答题的一般步骤为：（1）准确指出用了何种手法；（2）结合诗句阐释为什么用了这种手法；（3）分析该手法传达出诗人怎样的感情。 5、品味炼字。 这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。常见的提问方式是：某联中最生动传神的是什么字？为什么？或：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。 【各种题型的专项练习】 一、品味炼字，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，具体包括思想情感和表达效果这两类内容。
八年级古诗词赏析选择题 1．对《酬乐天扬州初逢席上见赠》内容的理解，错误的一项是（）（2分） A．首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。 B．颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。 C．颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。 D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。 2.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的赏析有误的一项是：（） A、诗题中的“乐天”是大诗人白居易的字。刘禹锡在扬州遇到白居易，酒宴上白居易写了一首诗对刘禹锡被 贬遭遇表示了深切同情与关怀，诗人就写了这首诗来答谢。 B、首联两句尽写自已被贬遭遇之情，但诗人并不直率倾诉自已无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过"凄凉地"和"弃自身"这些富有感情色彩的字句来表达，使诗歌具有强烈的艺术感染力。 C、"怀旧"句表达了诗人对受害战友王叔文的悼念，"到乡"句抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹，用典故 贴切、感情深沉。 D、这首诗中的千古名句是颔联，意思是：个人的沉沦算不了什么，社会总是向前发展的，未来肯定比现在好。它一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。 3.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的—项是( ) A. 首联写自己被弃臵在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限的辛酸。 B．颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。 C．颈联中诗人以“沉舟”、“病树”比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。 D．尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。 4对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》理解和赏析有误的一项是( )(2分) A．“怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”,指晋代向秀的《思旧赋》。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康等而写的。诗人用这个典故也有怀念被贬被害的朋友之意,以及对岁月流逝、人事变迁的感叹。 B．“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗比喻诗人自己在政治上遭受打击,眼看着别人纷纷志得意满。这两句诗也借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理。 C．这首诗感情浓郁,但前后基调不同,前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观,前后形成鲜明对比。 D．本诗既表现了诗人被贬宫之后凄楚难言的激愤之惰,也表现了诗人对仕宦升沉和世事变迁的豁达乐观的胸襟。 4、对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗理解错误的一组是 A．首联叙写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了，与朋友一来一往之间显示出推心置腹的亲 切关系。 B．颔联用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间之长，又表现了世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 C．颈联诗人以“沉舟、病树”比喻自己。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常 常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 D．尾联点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，姑且借酒浇愁吧。 4.选出对《赤壁》这首诗理解有误的一项（） A.该诗开头从一件不起眼的折戟写起，很自然的引起后文对历史的咏叹。 B. “自将磨洗认前朝”为后两句论史咏怀作铺垫，诗人心绪无法平静。