一、单项选择题：
把握先进文化的先进方向，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。回答1—2题。
A 1、我国的文化建设必须以马克思主义为指导，这是由决定的。
A. 我国的社会主义性质
B. 中华民族精神
C. 教育的基础地位
D. 社会效益的首要地位
B 2、必须用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，其根本原因是
A、社会主义文化建设的目的是发展“三个代表”重要思想
B、只有坚持“三个代表”重要思想，才能保证文化建设的正确方向
C、“三个代表”重要思想是对马列主义的继承和发展、
D、“三个代表”重要思想本身就是社会主义先进文化
文化的多样性为人类文明的发展提供了资源保证和文化创新的原动力。经济全球化的今天，我们应该重新审视和定位丰富多彩的文化现象与文化资源，正确判断其文化价值之所在。回答3—4题。
A 3、文化是人类社会不可缺少的重要内容，是社会进步的重要标志。经济全球化虽对各民族文化产生了巨大冲击，但不可能消灭它们之间的差异，地球不会因为称为“地球村”而拥有完全一致的价值观。这说明
A、文化作为民族共同心理素质的载体具有稳定性
B、文化是识别和划分民族的基本依据
C、民族是历史上形成的稳定的人们共同体
D、民族文化是民族共同经济生活在精神面貌上的反映
C 4、党的十七届二中全会强调，要“深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。”大力发展文化生产力的经济意义是
①提高人民素质，抵御文化侵略②弘扬传统文化，增强民族凝聚力
③繁荣文化市场，满足人民需要④优化产业结构，促进经济发展
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
人类创造了灿烂的历史文化，对人类社会文明的发展产生过重大影响。回答5—6题。
C 5、美妙的希腊神话，给了西方文化无穷的营养，马克思、恩格斯、列宁和毛泽东都曾引用希腊神话中的故事、人物和典故为现实服务。这表明
A、文化始终代表着人类的发展方向
B、对客观事物的真理性认识是永恒的
C、人类创造性活动是继承和发展的统一
D、精神文明发展成果是社会发展的直接动力
A 6、党的十七届二中全会强调，要积极发展文化事业和文化产业，推动社会主义文化的发展繁荣。其意义在于
①文化力量是民族凝聚力、生命力、创造力所在②文化建设是满足人民群众生活需要的重要途径③文化是增强综合国力的关键因素，是维系民族团结的精神纽带④文化为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
A 7、发展中国先进文化的根本目标是
A、培育“四有”公民
B、培育和弘扬民族精神
C、发展社会生产力
D、倡导公民基本道德规范
C 8、党的十六届六中全会提出的“建设社会主义核心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”的内在联系是
①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中②建设社会主义核
心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性
A．①B．①②C．①②
③D．①②③④
A 9、牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这是因为
①马克思主义作为科学理论，对推动社会进步有巨大作用和深远影响②我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化健康发展的要求④马克思主义是党和国家制定方针政策的立足点、出发点
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
D 10、中国共产党成立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，党的七大又郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上，党的十五大和十六大又分别郑重地把邓小平理论和“三个代表”重要思想写在自己的旗帜上。由此可以认识到
A．马克思主义是我国社会发展的决定力量
B．马列主义是指导中国建设成功的不变真理
C．马克思主义为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法
D．用不断发展的马克思主义指导不断发展的中国革命、建设和改革的实践，在实践中马克思主义不断发展
C 11、指导思想的一元化与文化的多样化发展并不矛盾。这是因为
①中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化的前进方向②不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫，就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则③没有内容和形式上的多样性，社会主义文化就会单调、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力④社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
B 12、某村有一“风水宝地”，村民们担心在此地上耕种会招致灾祸。村干部不信邪，带头承包了“风水宝地”，不仅没有遭灾，反而获得了可观的收入。针对上述情况，当地政府应该
A．认真贯彻宗教信仰自由政策 B．加强社会主义精神文明建设
C．完善土地承包责任制 D．加大对农业的投入
B 13、社会主义是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面发展、全面进步的社会。其中，为社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持的是
A．物质文明 B．精神文明 C．政治文明 D．社会文明
D 14、教育是培养人才的基础，对经济和社会发展具先导性、全局性的作用。所以必须把教育摆在优先发展的战略地位，为此，我国
①从2007年起，部分重点师范院校的师范专业免收学费②开展“希望工程”活动③确立并实施科教兴国战略④“十一五”期间，中央和地方财政共投入巨额资金，实施义务教育阶段免费教育⑤大力发展社会保障事业⑥实施西部大开发战略
A．①③④⑤ B．①②⑤⑥ C．①②③⑥ D．①②③④
8 15、2008年2月27日，国家科技奖励大会在北京人民大会堂隆重举行。国家最高科技奖自2000年设立以来，以其权威性和高达500万元人民币的奖金引起海内外的极大关注。上述事实表明
A．我国现阶段允许按资本要素参与分配
B．我国大力实施科教兴国战略和人才强国战略
C．要让一部分人先富起来 D．金钱不是万能的，但金钱的作用却是巨大的
B 16、中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版《三国演义》、美国
版《花木兰》等。这启示我们
A．文化遗产是国家和民族的重要标志 B．应该大力发展我国的文化产业
C．用法律手段遏制外国的文化掠夺 D．应该坚持正确的文化发展方向
D 17、近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为
①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面大众的需求②在文化艺术领域，经济效益与社会效益同样重要③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急④各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化。回答18--20题。
C 18、判断一种文化是不是先进文化，要看这种文化
①是否站在时代前列②是否被大多数人所认可
③是否符合历史发展的潮流④是否存在于社会主义社会
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
C 19、中国特色社会主义文化的先进性，就在于它
①体现了中国最广大人民群众的根本利益②推动了社会经济、政治的发展
③促进了社会生产力的发展④继承了传统的一切文化
A. ①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A 20、牢牢把握中国先进文化的前进方向，关键在于
A、坚持马克思主义的指导地位
B、继承和弘扬了中华民族一切优秀传统的文化
C、博采世界各国文化之长
D、满足当代中国最广大人们的精神文化需求
C 21、中国特色社会主义文化建设必须面向现代化，这是强调
A、实现现代化是中华民族追求的伟大目标
B、社会主义现代化建设是全面建设
C、先进文化对生产力发展的积极推动作用
D、中华文化的成就和魅力
B 22、面向世界，是中国特色文化建设的重要体现。
A、充满时代精神
B、具有开放精神
C、鼓励创新精神
D、具有政治意识
C 23、中国特色社会主义文化建设要面向未来，就必须
①顺应历史的潮流，反映时代的呼声②不断融入以改革创新为核心的时代精神③割断与传统文化的一切联系④立足于现实实践，服务于改革开放和社会主义现代化建设的实践
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
C 24、近几年来，江苏的高校教育有了更跨越式的发展，为高校科技事业的迅速发展奠定了坚实的基础，高校对于全省科技综合实力的提升、高科技产业的发展，都发挥了重要的作用。关于教育地位和作用，下列说法正确的是
①教育是发展科技和培养人才的基础②发展教育事业必须加大教育投入③教育在现代化建设这具有基础性、先导性、全局性作用④发展教育事业必须深化教育改革
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D.③④
D 25、“要坚持马克思主义的科学原理和科学精神”，马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜。是因为
A．马克思主义是当前中国存在的客观实际
B．马克思主义是引领中国先进文化前进方向的不变真理
C．马克思主义对社会发展具有决定性意义
D．马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类文明、社会进步指明方向
B 26、社会各界组织的“希望工程”“送温暖”“春蕾计划”、“扶残助残”公益活动等，及以“讲文明树新风”为主题的创建文明城镇活动，体现了
A．发展先进文化，本质上是一个立足于建设中国特色社会主义伟大实践的过程
B．人民群众在社会主义精神文明创建活动中，创造了丰富多彩的形式
C．建设中国特色社会主义文化，要积极发展文化事业和文化产业
D．建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学事业
C 27、当代中国先进文化是社会主义文化。判别文化性质和方向的主要标志是
A．国家性质 B．社会制度 C．指导思想 D．经济基础
B 28、中央文明办等部门自2007年7月起开展了新中国成立以来规模最大、规格最高、评选范围最广的全国道德模范评选表彰活动，通过评选道德楷模，倡导文明新风。开展道德模范评选表彰活动
①是发展先进文化的重要内容②体现了先进文化的性质和前进方向
③是发展先进文化的根本目标④能够启发人们的思想觉悟，充实精神生活
A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④
B 29、2007年“五个一工程”公布包括电影《张思德》、歌曲《吉祥三宝》在内的268部观众喜爱的作品奖，获奖作品题材广泛，弘扬主旋律、讴歌以爱国主义为核心的民族精神、以改革开放为核心的时代精神成为获奖作品的共同特点。这说明中国特色社会文化建设
①必须大力发展先进文化，支持健康有益的文化②以提高收视率为出发点
③内容丰富、形式多样，弘扬主旋律④要立足于中国特色社会主义的伟大实践
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
A 30、从2007年起，江苏省把教育普及率作为各地全面实现小康社会的核心指标，像人均GDP、城乡居民收入一样，纳入考核体系，建立真正的教育工作目标责任制。上述做法的依据是
①教育在提高经济实力、国防实力和增强民族凝聚力中居于基础性地位②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，构建终身教育体系是建立学习型社会的内在要求③教育是综合国力的决定性因素④教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④
二、简析题：
31、江苏省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设“富民强省、两个率先”社会主义新江苏的发展目标，真抓实干，去的显著成就。阅读材料，回答问题。
江苏文化底蕴深厚。请运用文化生活常识，说明应如何充分利用江苏传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。（7分）
①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向（或“坚持马克思主义的指导地位”等）。
②继承江苏传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
③立足江苏改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品；同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果；进一步促进江苏文化产业发展。
④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。（若答出”不断融人时代精神”、“发展教育、科学和文化事业，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情给分，但本小题最高不超过7分）
32、近年来，我国文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多种选择。这种多样化的文化一定程度上形成了对指导思想的冲击。有人认为
“在文化“多样化”的形势下，确保“主旋律”是不可能的。”请你对这一观点加以评析。
答：(1)当前，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，文化生活多种多样。
(2)多种思想文化相互激荡的环境中，只有坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位不动摇，才能保证中国特色社会主义文化健康发展。
(3)坚持马克思主义的指导地位同坚持社会主义文化的多样化是统一的。社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。没有内容和形式的多样性，社会主义文化就会单调，从而失去吸引力和感召力。但是，思想文化越是多样化，越是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱，从而失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。
(4)文化“多样化”与“主旋律”在对立中有统一。可见，题目中的观点是错误的
33、要大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡导科学、文明，克服愚昧、落后，促进农村物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
（1）作为个人，如何克服落后文化和腐朽文化的影响？
答：①提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。②树立正确的世界观、价值观、人生观；要用科学知识武装头脑；要遵守国家的法律，依次办事，树立法制观念；要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神。
（2）从国家角度，谈谈如何大力发展先进文化？
答：发展先进文化，必须不断增强巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的能力；
要牢牢把握先进文化的前进方向，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设；
要大力建设社会主义精神文明。
34、党的十七大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设全局出发，把精神文明建设摆到更加突出的位置，采取一系列重大举措，动员各方面力量推进精神文明建设。精神文明建设围绕中心，服务大局，贴近实际、贴近生活、贴近群众，在改进中加强，在创新中发展，迈出新步伐，取得新成绩，在党和国家全局工作中发挥了重要作用。
（1）精神文明建设要贴近实际、贴近生活，贴近群众，主要说明了什么道理？
答：精神文明建设要贴近实际、贴近生活、贴近群众，主要说明了文化建设要发展为人民大众所喜闻乐见的文化。
（2）运用所学知识，说明为什么要把精神文明建设摆到更加突出的位置？
答：①社会主义社会是物质文明、政治文明、精神文明全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。坚持经济、政治、文化协调发展，切实搞好“三个文明”建设，才是中国特色的社会主义。②当今世界，文化与政治、经济相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。经济的发展决定着文化的发展，但文化的发展对经济发展产生巨大作用，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力和智力支持。
发展社会主义先进文化基本内涵： 江泽民同志在“七一”讲话中指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”当代中国的先进文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标的，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的，健康向上的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化和文明。 如何发展社会主义先进文化： 一是要坚持社会主义先进文化前进方向，坚持马克思列宁主义为指导，坚持面向世界面向未来方针。 二是要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。 三是要建设社会主义和谐文化，培育文明风尚。 四是要大力弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，提升华夏文化在世界的影响力。 五是要不断推进文化创新，增强文化发展活力，没有创新就不会有发展。 以人为本：尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，促进人的全面发展。这是胡锦涛总书记在党的十七大报告中代表中国共产党向人民作出的庄严承诺。我们坚持走中国特色的社会主义道路，强调发展是科学发展观的第一要义，同时更鲜明地指出：“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。也就是说，发展不仅仅是为了GDP数位的攀升，不仅仅是为了综合国力的增强，更是为了“民生”福祉。发展的高速度，不能以牺牲老百姓的切身利益为代价。发展的终极目的是为了造福人民大众。可见，科学发展的核心是“以人为本”。 我们党提出的以人为本，其实质就是以最广大人民群众的根本利益为本。马克思主义的科学社会主义，从本质上讲是以人为目的的，是以人类的彻底解放为目标的。马克思主义把促进每一个人的自由而全面的发展作为建设社会主义新社会的本质要求。 所谓以为人本，说到底就是以人为基础，以人为前提，以人为动力，以人为目的。在现代社会，以人为本的思想越来越受到重视。人们普遍把它作为经济社会发展的一种尺度、一种原则、一种要求，作为维护人的利益的一种需要、一种追求、一种目的。这种理念思想内涵深刻，具有重大的现实意义。 以人为本具有科学的认识论和方法论意义。所谓认识论，是指关于认识和实践的关系的学说。在马克思、恩格斯看来，“人就是人的世界，就是国家、社会，就是历史的剧作者和剧中人。”换言之，世界是人的世界，社会是人的社会。我们认识社会，要从人出发来观察；我们认识实践，要从人出发来研究。忽视了这一点，就会舍本求末，难以形成正确的认识。所谓方法论，是指关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。历史唯物主义告诉我们，社会的一切发展，离开人就无从谈起；社会的一切进步，离开人都无法实现。我们办任何事情，都要首先考虑人的因素，想方设法发挥人的能动性，挖掘人的创造力，调动人的积极性。以人为本既回答了为了谁的问题，又回答了依靠谁的问题。为了谁的问题，是关乎执政党立党之本的问题；依靠谁的问题，是关乎执政党力量之源的问题。审视天下大势，纵观古往今来，没有哪一个政党的命运不是由人民来主宰的，没有哪一个民族的伟业不是由人民来推动的。我们党历来重视人、关心人，把人民作为自己的皇天后土，把人民作为自己的衣食父母。我们党的历史证明，什么时候重视人、关心人，前进的道路上就有强大的力量；什么时候忽视人的思想、忽视人的利益和需要，党的事业就要遭受挫折。以人为本，执政为民，这是执政规律中最根本的规律。 以人为本既回答了价值观的问题，又回答了政绩观的问题。以人为本关注的正是人的价值，把最广大人民群众现实的、适时的需要作为价值取向。坚持以人为本的价值观，就要让经济更加发展，民主更加健全，文化更加繁荣，生活过得更加殷实；就要深切关注人的发展状况和人的价值，把社会发展的必然性与人的发展的合理性统一起来，坚持在物质文明、政治文明、精神文明的整体推进中向更高层次的社会主义文明迈进。所谓政绩观，就是对政绩所持的态度，包括为谁创政绩、怎样创政绩、如何评价政绩等等。有什么样的价值观，就有什么样的政绩观。坚持以人为本的政绩观，就是要在尊重人的利益和权力的前提下，创造得人心、暖人心、稳人心的政绩，创造“为官一任、造福一方”的政绩。
第十三章组织文化建设 复习题 1、何谓企业文化？其内容和结构怎样？ 答：企业文化即组织文化是指组织在长期的生存和发展中所形成的，为组织多数成员所共同遵循的最高目标、基本信念和行为规范。它是理念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。 组织文化一般可分为观念层、制度层、器物层三个层次。其中观念层（内隐层次）包括组织最高目标、组织哲学、组织精神、组织风气、组织道德、组织宗旨，制度层（中间层次）包括一般制度、特殊制度、组织风俗，器物层（外显层次）。 2、组织文化有什么作用？ 答：组织文化的作用主要有导向作用、规范作用、凝聚作用、激励作用。 3、有哪些因素影响企业文化？ 答组织文化的影响因素有民族文化因素、制度文化因素、外来文化因素、组织传统因素、个人文化因素。 4、组织文化与员工需要层次有什么关系？ 答：对于解决了温饱问题、需求层次提高的员工，满足其生理需求和安全需求的物质激励杠杆已越来越乏力，根据按需激励的原则，设法满足职工的社交、自尊和自我实现需求等高层次的精神要求，才能有效地激励职工、提高其工作积极性和主动性。金钱杠杆对此无能为力，只有加强企业文化建设才是惟一正确的选择。 5、为什么说“理想教育是人力资源动力开发的基础工作”？ 答：无论是国家机关、事业单位还是企业单位，都希望自己的干部职工中，志向远大者多，惟有如此，事业才会兴旺发达。因此，大到国家，小到企业，对成员进行理想教育是一个永恒的主题。理想教育的目标是做到：人人有理想，队伍有士气，国家有民气。 6、群体价值观在形成组织凝聚力方面有何作用？ 答：群体价值观是职工群体在价值判断上的共识，它有效地制约着个体的价值取向，而且对与群体价值观相背离的个体产生群体压力，重新向群体价值观靠拢，并进而调整其个人目标，自觉地趋向组织目标。组织凝聚力的另一重要方面，是职工之间的吸引力。职工之间吸引力的形成，一是依赖于利益相关的推动，二是依赖于思想一致化的催化。 7、组织道德如何影响组织公共关系？ 答：组织道德在三个方面影响组织公共关系：（1）调节员工与员工之间的关系（也包括管理人员与员工的关系），在一定程度上决定着组织的内部的人际关系；（2）调节员工与组织之间的关系，影响员工对组织的向心力、组织对员工的吸引力；（3）调节组织与社会之间的关系，包括组织与不同层次的公众的关系、与传播媒介的关系、与社区的关系，塑造组织的公共形象，影响组织的公共关系。 8、组织风气对员工行为有什么影响？ 答：组织风气一旦形成，就对群体行为产生巨大的影响，主要有四种作用：（1）潜移默化作用。组织风气形成组织内部的心理定势，构成组织心理环境的主要部分。（2）规范作用。作为一种非强制性的、无形的软规范，组织风气对群体行为发挥着引人注目的制约作用。(3)筛选作用。一个组织所形成的风气，以及在它影响下形成的集体心理定势，对一切外来信息、社会影响有筛选的作用。（4）凝聚作
试论中国特色社会主义文化建设及其问题 摘要：中国特色社会主义文化，是当代中国的先进文化。中国特色社会主义文化建设，与经济建设、政治建设、社会建设及生态文明建设共同构成中国特色社会主义事业的整体布局，在中国特色社会主义事业中日益发挥着重要作用。推动中国特色社会主义文化繁荣发展，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持社会主义先进文化前进方向，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。目前，中国特色社会主义文化建设取得了一些进展，但还存在一定的问题，这些问题都难以在短时间得到解决，需要通过坚持不懈的努力来不断地完善。 关键字：中国特色，社会主义文化，建设，问题 1 中国特色社会主义的含义与根本任务 中国共产党第十五次全国代表大会对中国特色社会主义文化做出了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。 建设中国特色社会主义文化的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 2 中国特色社会主义的先进性特质 中国特色社会主义文化坚持以马克思主义为指导，具有鲜明的科学性。中国特色社会主义文化坚持涵养民族精神，具有鲜明的民族性。中国特色社会主义文化坚持面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见，具有鲜明的群众性。中国特色社会主义文化坚持立足改革开放和社会主义现代化建设实践，具有鲜明的时代性。中国特色社会主义文化坚持面向现代化、面向世界、面向未来，具有鲜明的开放性。中国特色社会主义文化坚持批判基础上的吸收借鉴超越，具有鲜明的建设性。 3 中国特色社会主义的地位与意义 先进文化是国家和民族独立的重要基石，历史和现实都告诉我们，国家要独
第一框，走中国特色社会主义文化发展道路 考点一、建设社会主义文化强国： 一、建设社会主义文化强国的内涵（是什么，作为背景了解即可） 所谓文化强国，是指这个国家具有强大的文化力量。这种力量既表现为具有高度文化素养的国民，也表现为发达的文化产业，还表现为强大的文化软实力。建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会主义生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好的保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化影响力不断增强的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大的贡献。 二、为什么要建设社会主义文化强国： 1、确立这个宏伟目标依据（新书P96） 建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标，与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 2、意义：文化的一般作用中去思考建设文化强国的意义。 三、怎样建设社会主义文化强国 1、方向：坚持中国共产党的领导，以马克思主义为指导，坚持先进文化的前进方向。发展中国特色社会主义文化 2、路径：走中国特色社会主义道路 3、关键：增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。 4、最重要的是：用中国特色社会主义理论体系 武装头脑、指导实践、推动工作 5、内容、要求： （1）建设社会主义精神文明（具体措施） （2）加强思想道德建设（具体措施） （3）发展中国特色社会主义文化（具体措施P113） 6、可以从一、二、三单元思考怎么做。具体看问题和材料 考点二、中国特色社会主义文化（当代中国的先进文化） 一、中国特色社会主义文化（是什么） 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。（新书P96） 如何判定：站在时代前列，符合历史潮流的文化就是先进文化。 我国的先进文化：新民主主义文化（新民主主义主义时期） 中国特色社会主义文化（当代中国） 二、为什么： 1、当前各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。（旧书P93） 2、中国特色社会主义文化的作用地位（旧书P93） （1）作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论思想还是内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用 （2）地位：在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位
社会主义先进文化的精髓 2011-11-07 08:16:44来源: 光明网(北京)有0人参与手机看新闻转发到微博(0) 党的十七届六中全会第一次明确提出:社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓。这个论断用一句话简要概括了两者的辩证关系,集中突出彰显了社会主义核心价值体系在社会主义先进文化建设中的地位和作用。 社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个范畴,其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观。这四个方面相互联系、相互贯通、相互促进,共同构成辩证统一的有机整体。 精髓是体现事物本质的、最重要的精华。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓,可以从以下四个方面理解。 第一,马克思主义是社会主义先进文化的指导思想。马克思主义及其中国化的理论成果是被实践证明了其正确性的、揭示人类社会发展规律和社会主义历史必然性的科学理论体系,是中国特色社会主义的指导思想,也是中国特色社会主义文化的指导思想。它为社会主义先进文化建设提供了理论指南。 第二,中国特色社会主义共同理想是社会主义先进文化的主题内容。在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路,完善中国特色社会主义制度,建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家,实现中华民族的伟大复兴,这是现阶段中国各族人民的共同理想。中国特色社会主义共同理想是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物,是社会主义先进文化在当代中国的主要内容和表现形式。 第三,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义先进文化的精神动力。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神和以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神,已熔铸于我们的民族意识、民族品格和民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。 第四,社会主义荣辱观是社会主义先进文化的道德基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了社会主义道德的根本要求,鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下,应当坚持和倡导什么、反对和抵制什么,为国民判断行为好坏、作出道德选择、确定价值取向提供了基本行为准则。它既有先进性导向,又有广泛性要求,是引领社会风尚的旗帜和规范,有利于形成维系社会和谐的人际关系、道德风尚和先进文化。 总之,社会主义核心价值体系是当代中国的精神旗帜,是社会主义意识形态的本质体现,是建设中国特色社会主义的思想基础,是形成全社会共同的理想信念和道德规范的精神动力,是社会主义先进文化建设的根本任务。社会主义核心价值体系从统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范等方面规定了中国特色社会主义文化的方向、性质、目的、任务、内容、动力、要求和标准,从而成为社会主义先进文化的精髓。
企业组织和文化建设的核心——营造良好的组织氛围 信息来源: 发布时间:2008-2-26 16:35 浏览: 64 次 企业组织和文化建设在企业发展过程中所起到的重要促进作用越来越被市场化已经二十多年的各种资本结构的国内企业所认识。其终极目的就是树立起企业（公司）被社会、公众认可的外在正面形象，构建起积极向上、和谐发展的公司内部运作环境，从而确保公司运营能在战略方针指引下良性可持续发展。 辩证唯物主义基本原理告诉我们，事物的内因在事物发展过程中起着决定性作用。由此，我们不难得出如下结论：构建起积极向上和谐发展的公司内部运作（机制）环境，也就是说营造良好的组织氛围是树立起被社会、公众认可的企业（公司）外在正面形象，确保企业运营能在战略方针指引下取得良性可持续发展的前提。 一、良好组织氛围所表现的特征 1、良好的组织氛围表现在组织建设层面的特征为： （1）明晰的企业战略发展规划和可操作性经营管理目标； （2）依职能分解匹配合理的企业组织设置； （3）基于业务流程以及人性化设计和制定的管理制度； （4）明确的岗位职责、工作任务和工作完成标准； （5）赏罚分明员工行为导向性的激励和约束机制。 2、良好的组织氛围表现在组织行为层面的特征为： （1）令行禁止，制度约束大于人情世故； （2）项目论证严谨慎微，决策行为科学民主； （3）团队之间相互协助支持； （4）上下级、员工之间互相信任尊重。 3、良好的组织氛围表现在组织成员自身素养层面的特征为： （1）各级管理体人员具备令人尊敬的个人品行和职业操守； （2）全体员工拥有积极向上不断进取的职业素养和心态； （3）创造性解决问题的思维方式和习惯。
浅谈当前中国特色社会主义文化建设
摘要 文化建设作为我国特色社会主义事业的重要组成部分，与经济建设、政治建设、社会建设一起构成“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局。党的十七届六中全会首次以党的中央全会的形式专门讨论文化的发展和改革问题，指出了新时期我国特色社会主义文化建设的发展方向——深入文化体制改革，促进文化大发展大繁荣。在这个新的历史背景条件下，如何推进文化的发展是事关我们党和国家前途和命运的重要问题。如何深化，如何发展，如何繁荣显得尤为重要和紧迫，这是关系到国家前途命运、民族和社会发展方向的问题，是一个长期而艰巨的时代使命。 关键词：中国特色色会主义文化文化建设文化体制改革
目录 一、当前深化文化体制动因探析和改革的意义 (2) 二、当前文化体制改革存在的难题 (2) 三、深化文化体制改革的路径建议 (4) 四、结论 (4) 主要参考文献 (5)
浅谈当前中国特色社会主义文化建设 一、当前深化文化体制动因探析和改革的意义 （一）深化文化体制改革的动因探析 从国内层面来看，我国文化事业与建设社会主义市场经济体制之间存在负面效应，新技术革命推动下，互联网的普及以及数字化技术在人们生活中的使用频率使得文化传播方式发生了变化。在全面建设小康社会的进程中，为了让人民共享文化发展成果，我国文化体制改革已经迈出关键步伐，我们要准确把握各族人民精神生活的新期待，要发挥市场在文化资源和要素配置过程中的基础性作用，使文化与经济协调发展，提高我国文化的活力和竞争力，满足人民群众日益增长的文化需求。 从国际层面看，上世纪八十年代以来，随着经济全球化进程的加快、新技术革命和知识经济的崛起，促使经济与文化日益融合。而我国作为世界上最大的发展中国家，由于传统文化体制的封闭状态，还基本上没有参与到这一进程中去。顺应国际文化产业发展的趋势和潮流，按照国际规则逐步开放文化市场，通过加入国际文化产业分工体系来加快我国文化产业发展，打破传统的文化体制行政性资源配置，更好更快的融合资源流动，进行资源优化配置，与不断发展的生产力相符合，从而提高我国的文化竞争力和软实力，增强中华文化的国际影响力。 （二）深化文化体制改革的意义 强文化建设，深化文化体制改革是党中央、国务院在科学判断当前形势，深刻分析我国基本国情和战略任务的基础上，作出的继经济体制改革、政治体制改革之后的又一项重大决策，这是当前我国改革的重点之一。 以国际层面来看：深化文化体制改革是解放和发展文化生产力的根本途径；深化文化体制改革是提高国际竞争力的必然要求；深化文化体制改革是弘扬民族文化，维护国家意识形态安全的需要。 从国内层面来看：文化体制的改革与创新，对于满足人民群众不断增长的精神文化需要，解放和发展文化生产力，落实科学发展观，构建和谐社会都有着十分重要的意义；文化体制的改革与创新，是培育新的经济增长点、拉动经济增长的重要途径；文化体制的改革与创新，也是提高全民族的科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，促进人的全面发展的重要方式和手段。 二、当前文化体制改革存在的难题
发展社会主义先进文化 发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是党的十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。 建设和谐文化 和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。 推动社会主义文化大发展大繁荣 推动社会主义文化大发展大繁荣，是党的十七大关于文化建设的重要战略部署。在新的历史起点上，加强中国特色社会主义文化建设，就要建构社会主义核心价值体系，发挥其引导性和主导性作用，使中华文化更加具有吸引力、感召力，更加多姿多彩。 深化文化体制改革、部署“文化兴国”战略 中共第十七届中央委员会第六次全体会议将于10月15日至18日在北京召开。按照公开议程，此次会议将研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣等问题。 一、关于全会研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题的基本考虑 中央政治局决定党的十七届六中全会重点研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题并作出决定，主要基于以下几点考虑。 第一，全面贯彻落实党的十七大精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，需要进一步从战略上研究部署文化改革发展。 第二，深入贯彻落实科学发展观，实现“十二五”时期奋斗目标，加快全面建设小康社会进程，需要进一步从战略上研究部署文化改革发展。 第三，提高国家文化软实力、在日趋激烈的综合国力竞争中赢得主动，需要进一步从战略上研究部署文化改革发展。 第四，切实解决当前文化建设面临的突出问题，需要进一步从战略上研究部署文化改革发展。 总之，中央政治局认为，深入研究我国文化建设的新形势新要求，总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。 三、关于《决定》总体框架和布局 在确定总体框架和布局时，我们注意把握以下3个方面。 第一，文化内涵十分丰富、外延非常宽泛，可以指人类在改造客观世界过程中创造的物质成果和精神成果的总和，也可以指人类在改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。 第二，推动社会主义文化大发展大繁荣是一项紧迫任务，也是一项长期任务，既要抓紧推进当前紧迫的工作，又要对长期战略目标作出谋划。 第三，文化改革发展是一个理论性和实践性都很强的问题，既要注重从理论上阐明文化
论如何建设社会主义先进文化 主题：人类历史文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有任命精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化升华越来越成为我国人民的热切愿望发展。 发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是党的十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。 正文：在世界多极化、经济全球化不断发展和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种思想文化相互交织，相互激励的复杂局面，如何发展社会主义先进文化，怎样开创中国特色社会主义，怎样建设和谐文化，这是我们在建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴所必须认真研究的问题。 开创社会主义新局面需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化。是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。 社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。它渊源于中华民族五千年的文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。我们必须从中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会协调发展的高度，从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，认识中国特色社会主义文化建设在社会主义现代化建设总体布局中的极端重要性。 其次，综合国力的激烈竞争需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势地位的广大发展中国家，不但在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其它民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。关于文化建设在综合国力中的重要作用的深刻揭示，突出了中国特色社会主义文化建设的重要性和紧迫性，体现了新世纪中国共产党人的文化自觉。 再次，全面建设小康社会需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，即我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐，人民生活更加殷实。这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。 一、扎实推进社会主义文化强国建设 1．中国特色社会主义文化建设的基本方针 建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 第一，坚持为人民服务和为社会主义服务的方向，始终不渝地面向广大人民群众。这是由社会主义文化的性质决定的，也是改革开放和中国特色社会主义建设的时代要求。文化建设要贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。我们的文化必须坚持为人民服务、为社会主义服务，充分体现人民的利益和愿望，满足人民不同层次的、多方面的、丰富的、健康的精神需要，激发人民建设社会主义的积极性；我们的文化必须充分表现我们人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中所取得的伟大胜利。我们的文学家、艺术家应当在改革开放和中国特色社会主义建设的新时期，着力塑造社会主义的新人，要塑造社会主义建设的创业者，表现他们那种有革命理想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌。我们的文学家和艺术家要深入生活，同人民群众打成一片，与人民群众同呼吸、共命运，从人民群众的生活和实践中吸取思想营养，使其创作获得真正的艺术生命。 第二，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。百花齐放、百家争鸣是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。艺术上的不同形式和不同风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。“双百”方针是发展社会主义文化的方针，要努力创造一种勇于探讨和创新的气氛，增进不同学术和艺术观点之间的相互了解、相互借鉴。“双百”方针是符合我国社会主义文化发展规律、繁荣中国特色社会主义文化的正确方针。科学的进步、理论的发展、文化的繁荣和艺术的创新，都必须长期坚持“双百”方针。要把弘扬主旋律和提倡多样化统一起来。努力创作出更多更好的既反映时代精神，又为广大人民群众所喜闻乐见的优秀作品，促进中国特色社会主义文化的繁荣和发展。 第三，继承和发扬优秀民族文化传统，利用、借鉴和吸收人类文明的共同成果。中国特色社会主义文化继承和发扬我国各民族历史上一切优秀的思想道德和文化成果。对于传统文化要取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。发扬民族文化，不仅是指古代文化，而且重点是发扬近代以来，特别是五四运动以来，中国共产党在领导人民发扬革命和建设社会主义的过程中，在精神和文化方面的创造性成果，使之在新的历史条件下发扬光大。使中国特色社会主义文化，无论是其内容还是形式，既要体现着浓郁的民族特色，又要充满着鲜活的时代气息，并以民族的形式、科学的内容和大众的方向为广大人民群众所喜闻乐见，成为凝聚中华民族的巨大精神力量。只有面向现代化，面向世界，面向未来，才能创造出无愧于伟大时代的中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化的发展，同样也不能离开人类文明的共同成果。坚持洋为中用，博采众长，积极吸收、借鉴和利用人类文明的共同成果，把它熔铸于中国特色社会主义文化之中。同时，还
论建设中国特色社会主义 中国特色的社会主义,是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义,它应具有五个基本特征： 一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点 “以民为本”,就是以人民为本位”。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。"江泽民同志曾号召各级领导干部要“深怀爱民之心,恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事,更好地为广大人民群众服务。"所以，以人民为本位，一切权力属于人民,是中国特色社会主义的出发点和落脚点。 二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础 中国特色的社会主义，是要搞社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制,优化资源的配置，发挥市场经济的基础作用。 三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的 小平同志指出,实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,还应是有差别的，不搞平均主义,不然社会经济的发展就没有了动力。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。我们实现共同富裕,要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。 四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求 一个民族,一个国家都有它自己的文化。我们中华民族有优秀的文化,应当继承发扬,同时要创新先进的文化，并吸收国外优秀的文化。 五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障 发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是广大人民。国家的一切权力属于人民,来源于人民,孟子说过：“民为贵，社稷次之,君为轻。”把加强对权力的监督和制约,作为依法治国的重要任务。 我国目前正处在社会主义的初级阶段，我们必须坚持不能离开社会主义。而且我们还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。” (一)、这个阶段,是发展生产力的阶段。由于生产关系和上层建筑从不成熟，不完善到成熟和完备的发展,归根到底取决于生产力的发展,因此，生产力的落后是最基本的特征。 （二）、这个阶段，是发展经济的阶段。过去，我们越过商品经济的发展和市场化程度的提高，去建设社会主义，结果极大地妨碍了社会主义建设的顺利进行。现在我们努力改变这种状况,实现生产商品化，市场化，社会化，现代化。
近十年文化建设战略构想当代中国的文化自觉 来源：人民网2011年09月27日 编者按： 今年10月，我们党将召开十七届六中全会，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署，对加强社会主义思想道德建设提出新任务新要求。 从9月15日开始，人民网·中国共产党新闻网将组织系列原创报道，对十七届六中全会精神进行前瞻报道，欢迎广大专家、网友关注，并积极参与报道。 摘要： 在当代社会，文化的重要性越来越凸显。文化是一个民族在全球化进程中的名片、身份证和识别码，是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园。创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化，是我们的责任和使命。回顾二十世纪第一个十年中国文化建设的战略构想，主要有三大节点，这就是：发展社会主义先进文化，建设和谐文化，推动社会主义文化大发展大繁荣。
作者简介：郭建宁 安徽省马鞍山市人，哲学博士。现为北京大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师。主要研究方向为现当代中国哲学与文化、马克思主义中国化。 近十年的文化建设取得了巨大成就，可以说从中央到地方，从学界的民间，从来没有象今天这样重视文化建设，文化的重要性从来象今天这样突出，文化软实力和精神家园的概念从来没有象今天这样广泛使用和空前普及，文化产业、文化体制改革从来没有象今天这样引人关注，文化建设呈现出良好的发展态势。发展社会主义先进文化，建设和谐文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，是二十世纪第一个十年中国文化建设的战略构想，体现了当代中国的文化自觉。 一、发展社会主义先进文化 发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是党的十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。 首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。先进文化是健康的科学的向
当前中国怎样进行文化建设 当前的世界是一个多极化的世界。同样，中国的文化也在向多极化方向发展。在这样一个局势中，我们应该怎样进行我国的文化建设呢？ 我认为，当今中国文化很大程度上被外来文化所充斥。很多年轻人都沉浸在外来文化中。他们看的是韩剧；学的是日语；庆祝的是西方节日。就拿前几天的感恩节来说，我收到了很多祝福短信，而在重阳节、端午节这些中国传统节日时，却很少有这样的短信。这说明我们的传统文化正在流失。 中国优秀的传统文化是中华民族先祖留下的一份丰厚遗产。它凝结着民族的智慧，是全体中华民族所创造的结晶。的确，传统文化中也有一些糟粕。它们对中国及中国文化的发展产生过相当程度的制约作用。而中国文化也在不断的学习和借鉴世界优秀文化中发展。但我们必须要明确，是“借鉴”而绝不应该是被取代。当韩国向联合国申请端午节为其文化遗产时，中国人觉得很不可思议，认为这一节日是属于我们的。但事实上我们真的认真庆祝过吗？ 当代社会科学技术的迅猛发展，把知识、信息和人的创新活动提升到空前的重要地位，人类的经济、文化活动，在全球范围内的联系越来越紧密。当前的世界文化变革：第
一，各种文明共存共赢；第二，文化对政治形成了强烈的反作用；第三，文化以成为一种“软力量”，增强文化的贡献力才能形成综合竞争优势；第四，全球化市场逐步形成，跨国公司在全球化产业中举足轻重；第五，文化传播走向信息科技时代，创新成为文化进步的强大杠杆。而要跟上世界文化的发展，必须在学习、创新的同时保留并发养自己的传统文化。一个国家绝不能没有自己的文化。 现阶段，我们应该努力的发扬自己的传统文化。我认为，在大学中语文应该继续被学习。我们那么重视英语，却可笑的忽略了自己的语文。同时，国家也应采取一定的措施。例如，把一些传统节日定为法定节假日，大力宣扬本国传统文化。我们必须保证自己的文化有自己的特色，我们不能让传统文化流失！
社会科学研究 2006161 国学现代化与当代中国文化建设 贾松青 1摘要2 应从/四维时空0的视域衡估国学的/四重价值0,即:着眼于人类发展的共 性,观照国学的普世价值;着眼于国学发生演化的特定语境,观照国学的历史价值;着眼于现 代化的需求,观照国学的现代价值;着眼于后现代社会的发展趋向,观照国学的后现代价值。由是,国学现代化的基本内涵有三:构建国学精神的普世价值系统;促成国学精神的/潜现代性0与现代性对接会通;提升国学精神的/类后现代主义0。国学现代化的主要路径亦有三:双重批判;文化对话;现代阐释。而当代中国文化建设,则应以民族传统文化(国学)为根基,以西方文化为补充,以马克思主义为主导;同时推进民族传统文化的现代化,西方文化的本土化,马克思主义的当代化。 1关键词2 国学价值;国学现代化;当代文化建设 1中图分类号2G 0 1文献标识码2A 1文章编号21000-4769(2006)06-0001-06 1作者简介2 贾松青,四川省社会科学院党委书记,四川成都 610071。 一、/国学热0的特定语境与国学价值的全面评估 上个世纪90年代初,伴随着对80年代文化激进主义思潮的冷静反思,/国学热0在思想文化界异军突起。过了10年, /国学热0继续升 温,成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线,围绕国学研究展开的观点交锋,在学术界更是掀起阵阵波澜。其实,自/五四0之后,遭遇西方强势文化的巨大冲击和文化激进主义的猛烈批判,以儒学为代表的国学早已失去昔日唯我独尊的辉煌,而退守到花果飘零的边缘地带,为何在近十余年却东山再起,几成显学?深入考察分析,国学热的兴起并非历史的偶然,而是有其特殊语境的。 其一,自改革开放以来,随着中国经济迅速腾飞,综合国力日益增强,国际地位逐步提高,由屈辱的历史和长期的贫困所窒息的民族自尊心 和自信心得以复苏,民族主义情感和大国情怀又触发国人特别是知识分子对民族传统文化的认同和追寻。尤其是面对西方文化霸权主义的凌厉攻势,国人和知识分子对本土文化的护卫心理和自恋情结也就愈益强烈。 其二,处于社会转型时期的当代中国,在经济繁荣的背后,道德失范,价值迷失,物质与精神、个人与群体、义与利在一定程度上普遍失衡,理想主义沉沦,物欲主义泛滥;英雄主义冷落,市侩哲学横行。当原有的意识形态不足以完全填补价值真空和抚慰灵魂的时候,人们便到尘封已久的国学尤其是儒学那里去寻找灵魂的解毒剂和精神的家园。 其三,西方的工业文明,在给人类社会带来巨大进步的同时,也造成了自然生态的破坏,造成了人与技术、人与人、人与社会、人与自我的异化,造成了精神道德的危机。面对如施宾格勒
中国特色社会主义文化建设与理论 一、单项选择题： 1-5 DABDA 6-10 ADBCA 二、多项选择题： 1 AE 2 BCD 3 ABCDE 4 ABCDE 5 BCD 6 ABD 7 ABDE 8 ABCDE 9 ABCDE 10 ABCDE 三、辨析题： 1.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。” （1）这句古汉语的意思是：只要米仓充实，衣食丰足，人们物质生活好了，就会讲究礼节，知道荣辱，重视精神道德。 （2）这句话有一定的道理，它说明精神文明是以物质文明为基础的。但是，有了一定的物质文明并不意味着会自然而然地产生与它相适应的精神文明，精神文明与物质文明的发展并不总是同步的。这就是说，无论从社会或者是从个人来说，物质生活好了，如果不抓精神生活、社会风气，它不会自然而然就好起来的。 （3）当前在改革开放和进行现代化建设的条件下，以经济建设为中心，大力加强物质文明建设，同时也要十分重视精神文明建设，坚持“两手抓、两手都要硬”的方针。 2.市场经济对社会主义精神文明产生了消极影响。 本命题错误。 发展社会主义市场经济有利于增强人们的自立意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；有利于提高广大群众学文化、学科学、学技术的积极性和自觉性，使社会主义的优越性进一步发挥出来。同时，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，给精神文明建设带来不可忽视的影响。因而，社会主义精神文明建设必须引导人们正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图，形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。 3.社会主义初级阶段的文化是多元文化，与此相适应，其指导思想也是多元的。 本命题错误。 (1)社会主义初级阶段的文化是一种多元文化。但在这种多元文化中，必须保证指导思想的一元化，而决不能搞指导思想的多元化，这个指导思想就是马克思主义。 (2)马克思主义的指导地位是这种多元文化的主心骨。有了这个主心骨，就能保证我国文化的社会主义性质，保证我国文化始终沿着进步的方向前进。 (3)在当代中国，坚持和巩固邓小平理论在意识形态领域的指导地位，就是真正坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。 4.培育有文化的公民是中国特色社会主义文化建设的根本任务。 本命题不全面。 中国特色社会主义文化建设的根本任务是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
第三单元建设中国特色社会主义 一、选择题 1．1978年9月，针对中国社会发展的前途问题，邓小平提出“归根到底要发展生产力”。不久，中共中央召开重要会议，重新确立了马克思主义路线，并决定把党和国家的工作中心转移到经济建设上来。这次会议是（）A．中共一大 B．遵义会议 C．十一届三中全会 D.十四大 2．邓小平说：“农村改革有两个省带头，一个是四川省，那是我的家乡；一个是安徽省……。我们就是根据这两个省积累的经验，制定了关于改革的方针政策。材料中所说的农村改革是属于（）A．思想改革B．经济改革 C．政治改革 D．对外开放 3．汕头是我国新时期第一批对外开放的经济特区之一。汕头经济特区设立于（） A．二十世纪70年代 B．二十世纪80年代 C．二十世纪90年代 D．二十一世纪初4．费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：毛（泽东）及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓（小平）及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”材料中所说的后一个“改变组织方式”指的是（） A．深入开展人民公社化运动 B．建立农业生产合作社 C．实行家庭联产承包责任制 D．实现土地归农民所有 5．胡锦涛总书记在十七大报告中指出：新时期最鲜明的特点是改革开放。……从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。”我国对外开放的突破口是（） A．实行家庭联产承包责任制 B．兴建经济特区 C．建立国有企业现代企业制度 D．开发上海浦东6．对联折射了社会生话，有着鲜明的时代特色。下列对联所反映的史实，发生在改革开放之后的是（）A．幸福不忘共产党，翻身不忘毛主席 B．扎根农村干革命，广阔天地炼红心 C．食堂巧做千家饭，公社饱暖万人心 D．自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥 7．右边是某县粮食产量变化表。粮食产量变化的最主要原因是（） A．实施对外开放战略 B．推行家庭联产承包责任制 C．完善市场经济体制 D．建立现代企业制度 8．某县一农户的墙上还留有一条“坚定不移的沿着中国特色社会主义 道路前进”标语。从内容上分析，这条标语应出现在（） A．三大改造时期 B．大跃进时期 C．文化大革命时期 D．改革开放时期 9．“一九九二年，又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗 篇。天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”歌词中盛赞的这位老人“在中国的南海边写下诗篇”指的是（） A．倡导改革开放，实现伟大转折 B．南方谈话，改革开放向纵深发展 C．建立经济特区，实行对外开放 D．港澳回归，实践“一国两制”构想 10. 1984年，有国际媒体评论：“中国政府开放整个海岸，意味着实际开放半个中国，它是三十五年来中国政府所采取的最大胆行动。”这个“大胆行动”指的是（）A.开放十四个沿海城市 B.设珠江三角洲开放区 C.设立深圳经济特区 D.开放上海浦东新区 11. 胡锦涛曾引用诗句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，鼓舞和祝福深圳人民。1992年，为深圳“扶摇直上”再添动力的是（） A．“一五”计划的执行 B．大跃进运动的发动 C．经济特区的建立 D．“南方谈话”的发表 12. 建国以来我国农村生产关系的变革、调整经历了四个步骤依次为（） A．土地改革、农业合作化、人民公社化、家庭联产承包责任制 B．土地改革、家庭联产承包责任制、农业合作化、人民公社化 C．土地改革、人民公社化、农业合作化、家庭联产承包责任制 D．农业合作化、土地改革、人民公社化、家庭联产承包责任制 13. 时代特征会在社会生活的各个方面留下烙印，人们所取的名字也能折射出不同时代的时代特征。按先后顺序排列下列名字所反映的新中国的历史进程，正确的是（） ①王文革②周援朝③张跃进④李开放 A．①②③④ B．③④①② C．②③①④D．②①③④ 14. 某班同学举行以“新中国的土地制度”为主题的学习活动，得出以下结论。其中不正确的是（）A．土地改革在1949年新中国成立时已基本完成 B．成立农业生产合作社是对农业的社会主义改造C．人民公社化运动导致了“干部敲敲钟，社员磨洋工”现象的出现 D．家庭联产承包责任制调动了农民的生产积极性 15. 图表归纳法是历史学习的方法之一。下表反映了中国近现代史上四个不同时期的时代特征，其中1949?1956 A．五四风雷，抗日烽火 B．星星之火，力挽狂澜 C．国共对峙，走向抗战 D．改革开放，坚定不移16. 中国粮食生产年增长率从1957—1978年间的2.1％提高到1979—1984年间的4.9％。粮食生产年增长率提高的主要原因是（）①《中华人民共和国土地改革法》的颁布②家庭联产承包责任制的实行③杂交水稻技术的不断提高④农业生产合作社的成立 A.①② B.③④ C. ②③ D. ①④17. “我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来。”这首歌描绘的两位领导人是（）A．毛泽东和邓小平 B．孙中山和邓小平 C．孙中山和毛泽东 D．刘少奇和邓小平18．小超同学进行研究性学习，他搜集了“十一届三中全会”、“家庭联产承包责任制”、“深圳、珠海特区的发展”、“邓小平画像”的相关资料，由此推断他研究的课题是（） A．土地制度改革B．建设中国特色社会主义C．现代中国农村巨变D．社会主义探索中的失误与成功19. 邓小平说：“在经济政策上……要让一部分地区、一部分企业、一部分工人农民……生活先好起来。”下列举措不是体现这一理念的是（） A．设立经济特区 B．集中力量发展重工业 C．实行“包产到户” D．建立现代企业制度 20. 1979年农村实行家庭联产承包责任制时的”分地”与建国初期土地改革时的”分地”相比，两者