历史文献纪录片《信仰》——我们的故事第二集壮志换新天序
这是62年前的1950年3月18日，刊登在《留美学生通讯》第三卷第八期上的一封致全美中国留学生的公开信。信中写到：“祖国在向我们召唤，我们的人民政府在向我们召唤。让我们回去把我们的血汗洒在祖国的土地上，灌溉出灿烂的花朵。回去吧，赶快回去吧！祖国在迫切地等待我们！”信的末尾，是留美学生署名，一共是53人。
而就在公开信发表前的1950年2月底，这封信的发起人已经登上克利夫兰总统号客轮驶离了美国的旧金山港口，这个26岁的年轻人，叫朱光亚，他已经在美国密执安大学获得了物理学博士学位。如果留在美国工作，他将拥有什么样的生活，是人所共知的。但是，他和其他留学生，偏偏要回到贫穷落后、百废待兴的祖国。今天有些人或许很难理解，但在当时，朱光亚的理由不仅充分，而且是那样充满激情。
【同期】朱光亚儿子朱明远：这个信念他一直是有的，就是为新中国。你要是问他为什么，这就是应了他那个好朋友叫彭桓武，他说过一段著名的话，就是科学没有祖国，但是科学家有祖国，回国是不需要理由的，不回国才需要理由。
1949年，新中国的成立，使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。怎样回应这种期待，对中国共产党怎样践行自己的信仰，无疑是一种巨大的新的挑战。对此，毛泽东在西柏坡召开的党的七届二中全会上说：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白。的确，中国共产党人用28年的时间证明了自己善于破坏一个旧世界。夺取全国政权以后，应该怎样去建设一个新世界呢？围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。
信仰融入自强不屈的精神
鸟巢，2008年北京奥运会主会场，它以巨大的门式钢架结构组成，全部用钢量为11万吨，它是今天中国国力的一个小小的展示。但是，我们无法想象，1949年中国的钢产量，不论品种和质量，全部加起来也只能建一个半鸟巢。作为鸟巢用钢的生产企业之一，鞍钢见证了新中国建立初期的艰难岁月。
1948年2月，鞍钢回到了人民手中。但这个旧中国最大的钢铁联合企业，在1945年到1947年的3年时间里，由于日军和国民党军队的破坏，已是千疮百孔，满目凄凉。当时，一位留用的日本冶炼专家断言：现在，中国人只能在这里种高粱。要出钢至少得要20年后。那时候，中国不仅仅没有钢铁，还是世界上最贫困的国家之一。毛泽东曾形象地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”
今天的鞍钢已经是全球最大的钢铁联合企业之一。然而，这样的辉煌是从60多年前开
始的，是用一个个破旧的螺栓、阀门甚至是不起眼的小小螺丝钉铸成的。在今天鞍钢的一座座高炉下面，依然保留了许多小铁屋，这里存放着炼铁高炉的1000多种零配件。这样的仓库有一个共同的名字：孟泰仓库。
1948年的冬天，已经离开鞍钢两年的老工人孟泰被军代表请回了鞍钢，而当时孟泰一家已经断粮。
【同期】孟泰长女孟庆珍：你们要是解放鞍山再晚一个礼拜，我们家就能死几口人，现在一颗粮食没有。他(军代表)说，哎呀，立刻就告诉警卫员给他拿了有50斤苞米，那个苞米真是救了我们全家的命。所以说老父亲也好、我也好，就到现在这个事儿我记忆犹新，我怎么也不会忘记党的温暖，救了我们全家。
让孟泰最感动的是，军代表告诉他，从今天开始，鞍钢属于像他这样的普通工人。从今天开始，鞍钢生产的每一吨钢都是为了建设一个属于他们自己的国家。
【同期】孟泰长女孟庆珍：我怎么能报答党的恩情，所以他就拿高炉也好，拿工厂真正当自己的家。所以鞍钢恢复生产的时候，我们工人要有志气，一定要把铁出来、钢出来。
当时的鞍钢，方圆十几公里，孟泰带着他的工友奔波在十里厂区，拣回一根根铁线、一颗颗螺丝钉、一件件备品。短短数月，回收了上千种材料，捡回上万个零备件。在他的带动下，鞍山全市居民献交炼钢器材21万多件，炼铁高炉逐步恢复了起来。1949年6月，2号高炉流淌出第一炉铁水。从一片废墟到恢复生机，鞍钢人仅仅用了16个月。两个月之后的8月1日，孟泰被批准加入中国共产党，拥有了新的政治生命。从此，孟泰“跟着共产党走，棒打不回头”，走上了一条坚定的信仰之路。
中南海怀仁堂，解放以前一直是王公贵胄出入的地方。1950年9月25日，新中国成立不到一年，孟泰和463位普通劳动者走进这座殿堂，他们共有一个闪光的名字——“劳动模范”。在他们的笑容中绽放的，是一种新的激情和信仰，那就是把对理想社会的追求，转化自强不屈的精神，通过自己的劳动奉献建设起一个强大的新中国。中国共产党人的信仰，就这样把普通劳动者和新中国前所未有地联系在了一起。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。有了这些用新的信仰武装起来的普通劳动者，中国共产党将领导人民在一张白纸上描绘最新最美的画卷。然而，就在这些劳动模范走进中南海10多天后，一场血火考验就不期而至。
【同期】鸭绿江大桥管理处讲解员：鸭绿江断桥，是鸭绿江上的第一座单线铁路桥，始建于1909年，1911年竣工通车，到现在已经有一百多年历史了。请大家随我指的方向看，前面那个钢梁上的弹孔和弹眼，就是当时美军飞机轰炸的时候留下来的……
1950年秋天，在美军轰炸机的轰炸下，鸭绿江大桥成为一座断桥，新生的共和国刚刚庆祝完第一个生日，就不得不面对世界上头号强国美国的挑战。1950年，美国的钢产量是8772万吨，同时还拥有原子弹和世界上最先进的武器装备，具有最强的军工生产能力。而当时的中国，钢产量只有60万吨，基本上没有军事工业，部队的装备是缴获的“万国牌”。面对帝国主义侵略者强加给的战争，中国人民在忍无可忍的情况下，毅然派出志愿军抗美援朝，完全是保卫和平、反抗侵略的正义之举。不战，刚刚站起来的中国人民将无法挺起胸膛，就没有光明的前景。而力量对比悬殊，注定了战争的残酷性。但就是在如此力量悬殊的较量
中，中国人民和中国共产党人自强不屈的精神，同保家卫国的目标，紧密地连在了一起，正是在这样的信仰感召下，他们以血肉之躯为新中国赢得了胜利和尊严。
1950年11月29日，志愿军连长、共产党员杨根思带一个排扼守一处高地，此前已连续击退号称“王牌军”的美军海军陆战队第1师的8次进攻。这时，全排只剩下杨根思和两名伤员。面对敌人的第9次进攻，已经负伤的杨根思平静地对两个伤员说：“你们下去，把重机枪带下去，不能留给美国鬼子。”战友走后，他打完最后一颗子弹，拉着了最后一个炸药包的导火索，纵身扑向敌人。
在先后参加抗美援朝战争的290余万志愿军官兵中，有11万多像杨根思这样的英雄儿女在作战中牺牲了。他们中的许多人，拥有一个共同的身份：共产党员。
【同期】志愿军老战士李长熹：那时候冲在最前面的，可以说都是共产党员。我现在回想起来，所以战争取得胜利，对这些人来讲，(他们的)功劳最大。
【字幕】辽宁省丹东市宽甸河口村断桥志愿军过江处
为保家卫国，这些英雄儿女在刚刚跨进新中国门槛的时候，倒在了异国他乡的土地上。其中就有毛泽东的儿子毛岸英，当时是北京机器总厂的党总支副书记，他是第一批报名参加的志愿军战士。但是，他别离新婚妻子到朝鲜仅仅34天，就在敌机的轰炸中牺牲了。毛岸英出发前，毛泽东曾同人谈起：“我是党中央的主席，自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢？”毛岸英牺牲后，他把毛岸英穿过的一件白衬衣珍藏到自己去世。1953年4月，毛泽东在中南海专门接见了一位来自四川农村的老母亲邓芳芝，因为她像毛泽东一样，儿子也牺牲在了朝鲜。她的儿子，就是用自己的胸膛去堵住敌人机枪的黄继光。领袖和人民，同样的付出，同样的感情，为的是同一个信仰，那就是自强不屈地建设和保卫新中国。
上世纪50年代初，边打边建的新中国，只用了3年时间，就实现了恢复国民经济的目标。到1956年第一个五年计划结束的时候，中国的工业化已经取得巨大进展，人民生活得到较大改善。社会主义社会，这个多年来共产党人为之奋斗追求的目标，就这样从理想一步步变成了现实。
信仰是“一团火”、“一滴水”
北京王府井商业街，每天人来人往，热闹非凡，据说平均每天要接待60万名游客，被称为“中国第一街”。位于王府井大街中段的百货大楼门前，有一座雕像，他就是曾经在这里工作了32年，接待过近400万名顾客的百货大楼售货员张秉贵。当年，张秉贵站柜台，被称为“燕京第九景”，就像北京的传统名胜“燕京八景”一样，充满魅力。
【同期】张秉贵徒弟杜学昌：张师傅一到售货的时候，都是里三层外三层。
【同期】张秉贵儿子张朝和：第一层就是买糖的，第二层啊就是观摩的，好多人都在那围着，有的外地顾客说，这卖什么的？
【同期】张秉贵售货：首都糖的样数比较多，一样拿上二两好不好？一样都来点好不好？
张秉贵有几手绝活，最著名的就是“一抓准”。不管顾客想要几斤几两，他都能一抓一个准。
【同期】张秉贵徒弟杜学昌：一抓，98%、99%，你看这秤稍微有一点，他有时候有一个小动作，一点，就是扔进一块，正好正好。
【同期】张秉贵售货：还有什么好的？还有一种带巧克力味道的奶油糖，那好那好……
在张秉贵的柜台前，许多人第一次发现，如此平凡的一种劳动，原来也能给人带来这么多的快乐。
【同期】张秉贵儿子张朝和：他能够抓住顾客的心理，能够不让人急躁，又都很高兴，买了糖不光就吃点糖，他真是把温馨甜蜜传递到我们。
在卖糖的同时，把温暖送到顾客的心里。这样的服务，被称为张秉贵的“一团火”精神。正是心里对待顾客有温暖的“一团火”，才可能有“一抓准”、“一口清”的劳动水平。
社会主义的价值观，让劳动放射出灿烂的光华。劳动创造价值，劳动带来尊严，劳动是一种美德，劳动是连接现实和未来的桥梁，劳动更是共产党员信仰最朴实的实现形式。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？”写下这段文字的，是一个21岁的青年战士，一名共产党员，他的名字叫雷锋。1962年，雷锋在工作中牺牲时，只有22岁。与同时代的年轻人一样，雷锋也喜欢时尚、热爱生活。但就是这么一个普通的年轻人，为什么却能够感动那么多人的心灵，影响着一代又一代人的成长？
雷锋做的事，件件平凡。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火车。他担任校外辅导员，以自己的行动影响和激励少年一代的成长。这些平凡的小事汇聚起来，却是那样的不凡，这就是把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋生前没有经历过战火的锤炼，也没有惊天动地的壮举。他是平凡的，任何人都可以学到。他又是伟大的，任何人都要努力才能学到。每个人都是“一滴水”，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用信仰去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。这就是“雷锋精神”为社会主义建设时期共产党人的信仰，立下的时代坐标。
信仰凝聚出创业精神
【字幕】2011年11月14日，大庆1205钻井队正在抓紧时间进行搬迁
经过一天的努力，大庆油田1205钻井队又一口新井即将开钻。这一天，也是1205钻井队老队长王进喜去世41周年纪念日。在这个特殊的日子里，队员们以特有的方式，纪念他们的老队长，一个为中国石油工业奋斗一生的共产党员。1959年10月，王进喜作为全国劳动模范，到北京参加国庆10年庆典。一天，他路过沙滩北大红楼附近时，看到公共汽车上背着“大包袱”，就问身边的人：“汽车背的是啥？”有人告诉他：“那是煤气包，因为国家缺油，公共汽车改烧煤气了。”国家缺油到这个程度，对石油工人来说，实在是说不出来的
痛楚。这位坚强的西北汉子，蹲在街头哭了起来。
【同期】原1205钻井队钻井工人许万明：那煤气包压在汽车上不沉，压我们身上就沉，我们是搞石油的、搞钻井的，不钻井不打井哪来的石油？
1960年春，一场规模空前的石油大会战，在东北大庆展开。王进喜带领1205钻井队于3月25日到达萨尔图车站，下了火车，他一不问吃、二不问住，先问钻机到了没有、井位在哪里、这里的钻井纪录是多少，恨不得一拳头砸出一口井来，把“贫油落后”的帽子甩到太平洋里去。
【同期】王进喜在会战大会上讲话：就这问题必须甩掉。有条件要上，没有条件创造条件也要上。
这是当年留下的真实画面，王进喜带领他的工友们用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法，“人拉肩扛”把钻机卸下来，运到萨55井井场。
【同期】原1205钻井队钻井工人杨天元：大伙就是拉的时候喊号子，同志们呀，嗨呦，加油拉呀，嗨呦。我们的铁人就是这样喊着那号子。
仅仅4天时间，一座重60吨、高40米的井架竖立在大庆的茫茫荒原上。然而，没有打井用的水，无法开钻。
【同期】原1205钻井队钻井工人许万明：首先他问，他说小鬼你看，你给我想个办法，没有水怎么办？我就想了个办法，我说队长，我们从老百姓家里吃水的井里往回来端。赵长礼他就说了，许万明你瞎说，哪个国家有端水开钻的。我们的队长就说了，他说你看这个小鬼，就我们国家，我们来实践。
王进喜组织大家到附近的水泡子破冰取水，用脸盆端、水桶挑，硬是靠人力端水50多吨，保证了按时开钻。4月19日，萨55井胜利完钻，进尺1200米，王进喜带领的1205钻井队首次创下了5天零4小时打一口中深井的纪录。
这样的画面为我们永远地保存下了铁人精神的力量。王进喜留下了许多感人至深的名言：有条件要上，没有条件创造条件也要上；宁可少活20年，拼命也要拿下大油田；这困难那困难，国家缺油是最大困难；这矛盾那矛盾，国家缺油是最大的矛盾。这些质朴无华的语言，每一句都闪耀着信仰的光芒。这是什么信仰，是共产党人为建设社会主义而艰苦创业的信仰。一个民族要自立于世界民族之林，需要怎样的精神风貌？一个国家，在艰辛创业的奋斗中，能够达到怎样的精神高度？在那段岁月里，中国共产党人信仰凝结出的创业精神，给了我们答案。给我们提交答案的，远不只王铁人一个人。
在今天的河南省林州市，有这样一个旅游景点：一条缠绕在半山腰的水渠，不仅吸引着游客的目光，同时浇灌着林州54万亩良田。然而，60多年前，林县还流传着“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”的哀怨，是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。这样的面貌能够改变吗？林县人要用壮志换新天。他们决定“重新安排林县河山”——在太行山的悬崖绝壁上劈山修渠，要把漳河水引入林县。1960年正月十五这一天，林县人没有过传统的元宵节，而是扛起铁锹，推着小推车，浩浩荡荡地开进了太行深处。从1960年2月开始，中共林县县委组织数万民工动工修建红旗渠。在这个难以想象的建设工程中，哪里最
苦最险，哪里就有共产党人。
【同期】原红旗渠“铁姑娘突击队”队长李改云：一听说修渠，我说这次修渠我去，我带人去，不把水引到林县来，我就不回来，我非要跟水一块回来，这就是我给支书表的态。
这段影像，最真实地记录了修建红旗渠的艰险，人们腰系绳索，在悬崖上作业。稍有不慎，就有撞伤身体、甚至掉下悬崖的危险。在一次爆破作业中，发生了山体崩塌，眼看着山上滚滚而下的巨石，铁姑娘队队长李改云一把推开来不及躲避的队友，自己却被埋在乱石堆下，付出了一条腿终身残疾的代价。
【同期】原红旗渠“铁姑娘突击队”队长李改云：宁愿流血，也不流泪，我就是牺牲了我自己，不就是一个人吗？我说渠水要来了以后，多少人能用上，祖祖辈辈的都有了水。
1965年4月5日，林县人民从四面八方汇聚到红旗渠分水岭，亲眼见证了他们盼望已久的幸福时刻——总干渠通水仪式。经过五年零两个月的艰苦奋斗，这条长70.6公里的人间天河，奇迹般地穿行在蜿蜒起伏的太行山腰。
【字幕】经过十年奋战，最终完成以红旗渠为主体的灌溉体系共1500公里，灌溉面积达到54万亩。
【同期】年轻人在红旗渠青年洞举行入党宣誓仪式
今天，红旗渠已经成为一种精神的象征，青年洞成为红旗渠精神的标志性景点，吸引着来自各地的年轻人。创业艰难百战多，创业艰难奇迹多，创业艰难，精神昂扬。那个时代，共产党人的信仰铸就了一座又一座精神的丰碑。在需要保家卫国的时候，创造了“抗美援朝精神”；在没有石油的时候，迸发出“大庆精神”；在日常的工作和生活中，诞生了“雷锋精神”；为了让旧貌换新颜，涌现出“红旗渠精神”。
信仰铸就公仆本色
1956年，在党的八大召开之际，一位诗人写下了这样的感触：“不要忘山乡水村的那些母亲，不要忘一同睡过破炕席的兄弟，也不要忘缝缝补补的姐妹情谊，他们的烦恼和困难要多多深思。这是我们的本色也是我们的来历，把它像石碑一样刻在心里！人民，这就是共产党员的上帝，所有的上帝都比不上他那样神奇！”诗人能用美丽语言诠释的共产党人的公仆本色，是因为有更多的共产党人，用自己的行动给他们提供了动人的素材。
1962年12月，焦裕禄担任河南省兰考县县委书记。他一到任，就投入封沙、治水、改地的斗争。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水查看洪水流势；临终前，他对组织上唯一的要求，就是死后“把我运回兰考，埋在沙堆上”。他要看着群众把沙丘治好。在为人民服务的过程当中，“把人民装在心里”的著名公仆，还有福建省东山县委书记谷文昌。
离厦门不远，有一个绿树掩映的海岛——东山岛。岛上绿树成荫，气候宜人，有近21万人居住在这个方圆188平方公里的小岛上。由于生态条件好，这里养殖的鲍鱼一直是周边市场上的畅销货。
【同期】村民祭拜谷文昌
在岛上，这样的祭拜活动每年清明都会举行，“先祭谷公，再祭祖宗。”已经是东山人不成文的一个习俗。老百姓年年祭拜的这位谷公，就是东山县委书记谷文昌。1950年，当谷文昌随解放军南下来到东山时，他看到的是风沙肆虐的景象。东山岛一年有大半时间刮6级以上大风，曾经有11个村庄被风沙掩埋，年年都有人外出逃荒。
【同期】原任谷文昌通讯员朱才茂：有一天下乡，看到凉亭那边一大堆人，穿的都是衣衫褴褛的，他就问你们要干啥？他说我们是山口人，每年有种下去就没有收成，太苦了，饿着肚子。他说北边在做普渡，我们想到那边去乞讨。他听了以后，我听警卫讲，他的眼眶都红了。他说我是县长，共产党派我来这里，就是要改变这里的环境，使你们的生活好起来，不要乞讨，跟我回去。就这样开始谋划制服风沙。
谷文昌带领大家在东山岛风沙最严重的3个灾区种下了2万多株木麻黄。然而，一场倒春寒，刚刚种下的木麻黄几乎全部死掉，仅仅存活了9株。这个时候，谷文昌来到白城林地，把活下来的9株木麻黄看了又看，摸了又摸。
【同期】东山县林业局原副局长林嫩惠：他满怀信心的对群众说，你们看不是还活了9株吗？有这9株，就有90株，就有900株、就有9000株。他指天发誓，我们要向沙滩宣战，不制服东山风沙，就让风沙把我埋掉。
到1964年，全县造林就已经达到82000亩，400多座小山丘和3万多亩荒沙滩基本完成了绿化，在194公里的海岸线筑起了“绿色长城”。荒芜的东山岛终于变成了美丽的绿岛。1981年谷文昌病逝后，当地群众把他的骨灰埋在了木麻黄掩映的东山岛上。每逢敬宗祭祖时节，老百姓都要首先祭奠这位为东山人民造福的共产党人。
【同期】东山县林业局原副局长林嫩惠：大家对谷书记的感情(很深)，因为他为人民服务，他把人民装在心里，所以人民也把他放在心里。
在江西省莲花县玉壶山上，也有一座墓碑：老红军甘祖昌就长眠在这里。甘祖昌1927年参加红军，在长期的革命战争中，他头部曾三次负重伤，1957年，已经是新疆军区后勤部长、解放军少将的甘祖昌，主动要求辞去领导职务，带着全家回到了家乡江西省莲花县坊楼公社沿背大队务农。
【同期】莲花县党史办主任李谷城：组织上批准他到庐山，到什么地方去休养，他认为吃了人民的饭，不给人民做事，心里过不去。他就跟家里人说，他说我们这次回来不是回来当官，也不是回来做老爷、做地主，我们是回来种田。
回乡29年，甘祖昌和乡亲们一起修起了3座水库，25公里长的管道，4座水电站，3条公路，12座桥梁。甘祖昌离职回乡，工资还保留着将军的待遇，这些钱用在集体生产和帮助贫困户的，有据可查的就达85000元，几乎占了他回乡29年全部工资的80%，而他对自己却总是省吃俭用。
【同期】甘祖昌妻子龚全珍：养猪全部卖给国家，那弟弟们很有意见，说每家每户过年都要杀个猪，吃肉，可我们家里，在一起住了5年，没有杀过猪，弟弟们就觉得跟这个哥哥在一起，一点便宜也占不到，而且还吃亏，后来干脆就分家了。几兄弟分开了，跟儿子也分
开了。
有人问甘祖昌：你有官不当，有福不享，有钱不花，到底图个啥？甘祖昌的回答是：“我们干革命不是为了个人升官发财，不是推翻一个剥削阶级再培植一个新的特权阶层。我们干革命是为了解放全人类，实现共产主义。”1986年3月28日上午，躺在病床上的甘祖昌交待老伴：“下次领了工资，再买些化肥，送给贫困户。”这是他最后的心愿。当天中午，他因病情恶化不幸逝世。他一生征程万里，从不肯停下来歇歇脚步，留下的是淡泊名利、心系人民的公仆本色。公仆本色，是检验信仰真伪的试金石，是衡量信仰坚定性的标尺。做人民的公仆，是解读共产党人信仰最可宝贵的密码。信仰，是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千万万以生命践行信仰的带头人，跟随党的队伍必定会越走越长。
站在信仰的旗帜下
1955年10月8日，冲破重重阻碍，钱学森终于回到祖国的怀抱。而当时，他已经是名扬美国的空气动力学家。
【字幕】1955年10月1日国庆阅兵式
那个时候，中国还没有制造出自己的汽车、飞机，部队使用的主要还是苏式装备，尖端武器的研制更是一张白纸。拥有自己的尖端武器，成为当时最迫切的需求。
【同期】钱学森生前采访资料：陈赓大将他就问我，中国人搞导弹行不行？我那个时正憋着一肚子气呢，中国人怎么不行啊？所以就回答很干脆，我说外国人能搞的，难道中国人不能搞，中国人比他们矮一截？陈赓大将听了以后非常高兴，说好极了，就要你这句话。
归国后，钱学森开始主持导弹研发工作。在当时，他是唯一一位见过导弹的中国人。许多与导弹相关的术语，都是由他亲自翻译的。1959年11月12日，钱学森成为中国共产党的一名正式党员。他后来回忆说：我被接纳为中国共产党正式党员，我激动得整夜睡不着觉。从此，钱学森把一名科学家的理性、良知和一名共产党员的理想、信念完美地结合在一起，为中国的科技发展做出了杰出的贡献。
当有人问起他的人生选择时，钱学森的回答是：“我为什么要选择中国？我的回答是因为我选择了马克思主义，选择了共产主义的理想，还因为我热爱我的祖国。”“我只努力做一个合格的中国共产党党员而已，尚不知是否真够格。也因为这个缘故，我做一点事也是应该的。”
社会主义新中国的活力和成就，让信仰的旗帜更具魅力。越来越多的知识分子，站在了共产主义的信仰之旗下面，这里不仅承载着他们的报国情怀，更承载着他们对人生意义的追寻。地质学家李四光在1958年入党的时候，已临近古稀之年，但他却说，自己“像一个刚刚出生的婴儿，生命的新起点刚刚开始”。数学家华罗庚1958年就申请入党，当1979年获得批准时，他在一首词中表达出这样的心声：“横刀哪顾头颅白，跃进紧傍青壮人，不负党员名。”
1999年9月18日，在中央表彰的为研制“两弹一星”作出突出贡献的23位科技专家中，有19人是中国共产党党员。他们中有的人已经不在人世了。邓稼先就是其中的一个。
1958年8月的一天上午，当时身为中科院近代物理研究所副研究员的邓稼先，走进了二机部副部长钱三强的办公室。
【同期】邓稼先妻子许鹿希：那一天他回来比较晚，他说我要调动工作了。他只告诉我他要调动工作，我后来问他调哪儿去，他说不能说。我说调什么工作，做什么事，他说不能说。我说你给我一个信箱号码，我们通信，他说大概也不行。他说如果我能做好这件事，我这一生就过得很有价值，就是为它死也值得。
从那一天起，邓稼先在飞沙走石的戈壁滩核试验场，整整度过了8年的单身汉生活。在中国一共进行的45次核试验中，邓稼先参加过32次，其中有15次都由他亲自现场指挥。1979年，一次空投核弹的试验出现故障，作为这次核弹试验签字负责人的邓稼先不顾个人安危，坚持到实地查看核弹具体情况。他竟用双手捧起了含有剧毒的碎弹片。在随后的一次住院检查中，邓稼先身体各项指标均不正常。
【同期】邓稼先妻子许鹿希：那次我就真急了，就跟邓稼先跺着脚跟他吵。我非常害怕他得肝癌，我说这种情况之下，你一定得脱离一段，你一定得休息一段，你先别回去，他不肯，很快就回去了。
1985年国庆节那天，在癌症扩散无法医治的时候，邓稼先提出的要求是去看看天安门。邓稼先临终前留下的话是：“不要让人家把我们落得太远……”
【同期】邓稼先妻子许鹿希：邓稼先有一句话他经常说，我觉得非常有代表性，他说一不为名，二不为利，但我们的工作要奔世界先进水平，对他来说他做到了。
直到邓稼先去世的时候，人们才知道，有这样一批国防科技专家默默奉献的故事。早在1959年，当中国决策研制原子弹后，一批科技专家突然消失了，在任何报道或学术会议中，都没有了他们的消息，甚至连他们的妻子儿女，都不知道他们到底去了哪里。
正是这些人，在新中国最困难的时候，不仅创造了“两弹一星”的科学奇迹，还创造了激励后人的“两弹一星”精神。
在热火朝天的社会主义建设时期，为了改变贫穷落后的社会面貌，中国共产党带领人民在信仰的旗帜上，书写了一个又一个传奇，从而极大地推动了中国的发展进步。当时的一位诗人，曾经这样吟唱：未来世界的主人啊，社会主义祖国的公民！你们的生活，纵然千百倍地胜过当今，也不会有一个早上，忘记了这一代人的困苦艰辛！
《惊爆十三天》观后感 古巴导弹危机正式开始于从1962年10月14日肯尼迪总统下令进行空中侦测，结束于1962年10月28日双方秘密外交谈判终于成功，苏联同意撤走在古巴的导弹。这是一场人 类最接近核战争的危机，所幸的是危机中美国领导人肯尼迪、苏联领导人赫鲁晓夫都从人类和平的角度出发，防止了危机的蔓延。那危机的解决中，美国很明显处于上风，顺利化解自家后院“起火”问题；苏联只能采取妥协态度，国际上也受到舆论的谴责；古巴只能接受两个大国的谈判结果，没有任何发言权，这给我们带来什么什么样的启示？接下来我将从策略论的角度探讨美国、苏联、古巴在危机中的各自表现。 《惊爆十三天》是从美国的角度拍摄，充分展现了美国在危急中的各种策略。策略的核心是资讯优势、慎行、主动、精算、先胜。资讯永远摆在第一位，所有决策都是基于所获得的资讯，如果资讯不足够或者根本就是错误的，所作出的决策就不可能取得效果。美国在资讯方面的意识很强，它建立了获得资讯的多种渠道（雷达、卫星、侦察机、间谍等等），组建了强大的资讯网，确保自己的资讯优势。在本次危机中，美国的资讯优势的到充分发挥，它的U-2侦察机在1962年8月就发现苏联在古巴安装了导弹发射架，苏联把导弹一运到古巴不久后，美国通过U-2侦察机就确认了，而且那时的苏联还以为自己能瞒天过海，根本不知道美国已经发现他们的导弹。U-2侦察机获得的资讯为美国领导者做决策提供参考，也正是因为资讯优势，在联合国安全理事会的会议上美国大使才能展示苏联导弹发射场的照片证明从而挫败苏联大使，获得了国际舆论的支持。在慎行方面，美国肯尼迪总统做的很好， 他否决了空袭的方案，采取封港方案后召集大报纸的主编来避免报纸过早报道，派委员进驻 国防部监督军方的行为，下令美国舰没有总统的直接命令不许开火。如果没有肯尼迪的慎行，我想核战争造诣爆发。在主动方面，美国原本处于被动局面，但美国通过其强大的军事力量对古巴进行封港，又赢得国际舆论的支持，所以说化被动为主动了。在精算与先胜方面，我 们从电影中可以看出美国的国家安全委员会执行委员会分别制定了多种方案，其中包括容忍苏联布署导弹、试图采取外交解决以及军事手段如封港、空袭和入侵等等，并对各种方案进 行模拟，精确计算每种方案美国可能遭受的损失。这可以看出美国遇到危机时的处理机制是十分完善的。 反观苏联在本次危机中的表现，其策略的应用明显比不上美国。首先在资讯方面，苏联明显落后于美国，直到美国在联合国安全理事会的会议上展示苏联导弹发射场的照片，它才知道美国已经掌握一切证据；在慎行方面，苏联领导人选择在美国后院古巴部署核导弹是极其冒险的行为，更何况当时的苏联无论在经济实力还是军事实力都明显落后于美国。在处理危机的过程中，苏联的后面采取妥协的态度不是慎行的表现，在我看来是慌张的表现，它先是采取强硬的态度，否认导弹存在，不顾美军的封锁，后来又承认，看到事态变严重了，采取妥协的态度，没有整体的方针贯切，有失大国风范。相反，我很欣赏俄罗斯在乌克兰危机上的表现，虽然普京总统对乌政府采取强硬的措施，承认克里米亚独立，不顾美国的经济制裁，但可以看得出普京走的每一步都是慎行，有整体方针指导，而且充分考虑了各种状态。在主动方面，原本苏联是占据先动优势，毕竟导弹已经安装在了古巴，但后来在美国强大的军事封锁、国际舆论的压力下转向了被动。赫鲁晓夫给肯尼迪写了一封被白宫形容为“冗长、杂乱无章、漫无边际”的信，而且它“显然是在情感冲动下写的，充满着要避免核战的激情”。在美国总统答复赫鲁晓夫来信之前，国家安全委员会执行委员会又收到了苏联领导人发出的第二封颇为冗长、带官腔的并带有更大火药味的信件（这也许是由苏联外交部写的）。信中
纪录片信仰观后感精选5篇 1、纪录片信仰观后感 在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务。 《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德;全心全意为人民服务，这是道德;履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。 可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击?这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员，要如何走好未来的路，是需要我们认真思考的。 如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手： 一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体
《汤姆·索亚历险记》读后感350字范文 大家有没有阅读过汤姆索亚历险记，有没有写过关于汤姆索亚历险记的读后感。以下 是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 读了《汤姆·索亚历险记》，我的心久久不能平静，汤姆的身影时常浮现在我的眼前。星期五下午，我买了一本《汤姆·索亚历险记》。我有些废寝忘食，汤姆那传奇的经历深 深地印在我的记忆之中。海阔天空的梦想在惊险、跌宕的故事情节间闪烁着光芒、正义的 伸张、情感的力量，深深地打动了我的心。 本文写了汤姆和朋友们“墓地检验胆量、杰克逊岛当海盗、鬼屋寻宝、魔克托尔山洞 历险和再次洞中寻宝”的五次探险故事。作品成功塑造了汤姆·索亚这个“顽童”的形象，让 我看到了他身上所具有的勇于探险、追求自由的精神。他的故事既妙趣横生，又给人启迪，教会我爱憎分明，让我懂得了要勇敢面对困难与挫折，要热爱生活，用自己的眼睛观察世界，用自己的双手探索未知。 我对汤姆·索亚的崇拜之情与日俱增，因为我感觉自己身上正缺少这种坚强的意志以 及战胜困难的信心和勇气。记得有一次，妈妈夜里加班，让我一个人在家，我缩在被窝里，总觉得周围有鬼，战战兢兢的等妈妈回来。还有一次，我们去爬山，到了半山腰，我便败下阵来，一下子坐在石阶上，再也不想起来。最后还是爸爸拉着我走到了山顶。 人生的道路上还有许许多多的困难、挫折等着我们。只有像汤姆这种不畏艰险、勇于 探险的人，才能闯过这些暗礁险滩。 《汤姆·索亚历险记》是马克·吐温著名的长篇小说，全文共35 章，每篇故事的内容都很引人入胜。 文章的主人公汤姆·索亚是一个又调皮，又大胆，又勇敢的人，他在学校上课时捣乱、做小动作，做礼拜的时候大声喧吵;半夜三更溜进墓地，白天去鬼屋挖宝藏，约伙伴去做海盗、强盗; 和贝基困在山洞时想尽种种办法，最终用智慧把他和贝基救了出来，但是，我 还是觉得他太贪玩太调皮了点(和我差不多)，其实男孩子这样也正常，只要不是太过分就 行了，我发现了他并不像一些男孩，不仅贪玩调皮，而且坏，他很有正义感，但我认为那 大部分是贝基给他的，另外小部分是他的朋友给他的，像乔和哈克贝利，还有一些他认为 是无价之宝的东西，比如石弹子、铜把手，(但是我觉得分文不值)我还发现他们小镇和我 们小区的区别太大了：星期一到星期六只能赤脚，星期天做礼拜的时候才能穿鞋，在学校犯了错误要挨鞭子，逃学回校后至要挨鞭子就行了，而且还可以继续读书!假如我逃学， 哪还上得了学啊?早就被退学了!但是现在的中国和以前的美国相比也没意思。
庆祝改革开放40周年，央视推出大型纪录片《我们一起走过》，回顾改革开放过程中的点点滴滴。纪录片通过全过改革进程的视角，为我们展示了一段父辈人民艰苦奋斗的历史故事。以下是找总结网整理的观看纪录片《我们一起走过》第二集观后感。 《我们一起走过》第二集观后感 对于我们80后来说，正是新旧交替的一代，依稀能回忆起来小时候父母的艰苦生活，也经常听父母聊起生产队里的艰辛，对比现状的生活，我们非常强烈的感受到生活质量全方位的提高。我们也是幸运的一代，虽然也有过种田割稻的经历，但并没有真正的吃过苦，但我们亲眼见证改革开放带来的巨大变化。我依然记得小时候正是乡镇企业蓬勃发展，父亲在那里当师傅，也算是有一份不错的收入。但改革开放为每一个人都带来了机遇，看着周边的人一个个去外面闯，父亲也萌生了创业的想法，最终咬咬牙开了一家很小的塑料加工产，虽然每天起早贪黑，但家里生活条件有了很大改善。创业并不容易，改革也不可能一帆风顺，父亲也是走过了数不清的风风雨雨。而我们这一代，无论是物质还是文化基础都远远超过了父亲的那一代，我们已经是改革开放的中坚力量，我们会比他们走的更远，而这需要我们有强大的毅力和决心，信念给与我们力量，成功只会给勇于尝试的人。 《在希望的田野上》观后感 对于第一次上实践课就把水稻认成韭菜的我，在今天的“田野上”似乎没有足够深刻的体会和参与感，但是很敬佩国家“三权分置”改革和“菜篮子工程”等一系列惠农政策，真真切切地“充盈了粮袋子”也“丰富了菜篮子”。 在纪录片中，令我印象最深的是成都战旗村。进修电商返乡创业的大学生杨益明、带来先进栽培技术的台湾投资商、促进经济发展解决就业的农副产业经营者、从小作坊到被集中管理的工艺大师等，都是战旗村集中经营土地培育产业支撑壮大经济带动就业发展策略的参与者和受益者。 产业兴旺生态宜人百姓安居乐业，这样的战旗村更像是一个安详美好充满幸福感的世外桃源，也非常吸引人去看一看! 《在希望的田野上》观后感 在希望的田野上。就像这句话说的，希望是在田野上的。虽然我是个九零后，但也听过很多改革开放以前的故事。我外公就经常说起，他们小时候家里兄弟多，大饥荒的时候真的就是全村人吃树根，吃皮带的，那种吃人的社会是我们无法想象的。那个时候所有的希望真的就在田野上。 改革开放后，袁隆平的杂交水稻成功问世，中国人民再也不用过饿着肚子的日子了，希望也是在田野上的。再看看现在的新型农村，自动种植，自动收割，生活富裕，有些甚至比城市的人们还要富裕。这也是希望在田野上的最好证明。从吃不饱饭到家家户户过上富裕幸福的生活，简直不敢相信是近40年的发展所造就的。 中国有这么快的发展是离不开那些在各行各业敢为人先，勇于思考和奋斗的人民的。每一集中都有那么几个突出人物是冒着巨大的风险，迎着时代的逆流，大胆尝试自己所肯定所认可的事物。不管面前的阻碍有多大，风险有多高，他们还是能坚定不移的走向自己的目标。这一点是真的很难能可贵的，也是值得我们学习和每当遇到困难应该在心中响起的声音。 相关阅读：《我们一起走过--致敬改革开放40周年》观后感征文8篇
《惊爆十三天》影评 和平始于人性，合作创造双赢。这是我看完《惊爆十三天》后最深刻的感受。导演将古巴导弹危机中惊心动魄的十三天浓缩成电影中跌宕起伏的两个多小时，每个情节的发展都让人紧绷心弦，充满期待。电影从肯尼迪总统特助唐奈的角度，淋漓尽致地表现了美苏两国国内与国际间的政治斗争与权力争锋，将人物的性格、动作、语气等表演的活灵活现，充分展现了肯尼迪总统及其幕僚面对世界危机时的政治智慧与人性光辉。 影片一开始即已火箭升空及原子弹爆炸为背景，渲染出了一种压抑紧张的气氛。紧接着，主角唐奈出现，本来轻松愉快的气氛却因为美国U2侦察机拍到苏联在古巴安排导弹而骤然紧张，演员开始全部出镜，情节开始发展。 唐奈来到白宫，面对新的情报，总统肯尼迪及其弟弟感到深深的无奈与愤怒，在三人交谈过后，第一次高层会议开始。在会议中，美国各方大佬说明了面临的危机，各自持有不同的观点。以肯尼迪为主的谈判温和派和以军方及议会为主的强硬主战派第一次进行了交锋，此次会议没有讨论出解决方法，最终不了了之。肯尼迪总统敏锐的察觉到鹰派的战争思想，三人小组经讨论后决定紧急成立“国执会”研究解决方案。 紧接着，第二次高层会议开始，军方一再阐述武力打击的有利性及重要性，试图强迫肯尼迪总统提出符合他们意愿德最终决策，然后内心排斥战争的肯尼迪在是否立即出兵的问题上犹豫不决，没有给出准确答复。至此，主战派已经意识到肯尼迪的思想，开始考虑进行游说、采取方法迫使其确定出兵。肯尼迪兄弟及唐奈意识到问题的严重性，迫于各方压力，决定以战为辅。 紧接着，第三次会议开始。在这次会议中，面对肯尼迪弟弟的一再逼问，国防部长终于提出了一个可行的非战争方案:封锁。即动用海军彻底封锁古巴的一切进出船只。此方案的提出获得了肯尼迪三人的初步认可。然而军方主战派并不死心。以参联议会及海陆空三军司令为主的主战派再次私下对肯尼迪进行游说，并扬言:肯尼迪做出的不出兵攻击的懦弱行为将会受到人民的不满，恐怕鬼总统职位不保。面对压力，肯尼迪强硬回绝，以自己三轮统帅的身份强调自己的最高指挥及决定权。最终，军方无奈离去，开始新的谋划。在确定了封锁古巴后，美
观看纪录片《信仰》心得体会
观看纪录片《信仰》心得体会
观看《信仰》有感 2013年6月7日晚法律与政史系全体党员、预备党员在二阶二观看历史文献纪录片《信仰》。这部片子以中国共产党90多年光辉的奋斗历程为背景，用革命、建设、改革各个时期优秀党员的感人故事，生动诠释了共产党人的核心价值观和信仰的力量，相信它对广大党员和人民一定能够起到积极的引导作用。 这部片子的突出特点之一，就是事例很多、生动具体、有血有肉，不空洞、不说教，贴近实际生活和群众的情感，看起来不觉得遥远和虚渺。比如，片子一开始不是过多地阐述信仰的概念，也没有去多讲人们所熟知的陈独秀、李大钊的情况，而是通过彭湃孙女的讲述和实地的拍摄，真切地表述了共产党人并非个人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去参加革命、才有共产主义的信念。彭湃烈士的事迹非常感人，他家当时拥有的田产乌鸦都飞不过去，影片里他家的那一大片房屋至今犹存。衣食无忧且能留洋学习的彭湃完全是出于对国家前途的思考、对人类前途的思考，才坚信马克思主义的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命诠释自己所崇信的主义的。这样的例子在片子里很多，这是历史文献纪录片的一大创新。 通过观看《信仰》，让我深深地思考：如何选择信仰，如何建坚守信仰，如何取得信仰的胜利……。的确每个人心中都需要一份信仰，因为信仰指明了我们心中的方向，让我们内心更加坚定。信仰是崇高的，“信仰”是一种自觉，是一种力量，简单的说，就是把一件事干成了，“没有条件创造条件也要上”，是“献了青春献子孙”把北大荒变成北大仓，是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。 作为一名中共预备党员，选择以共产主义为信仰，首先就要坚定信仰，坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习专业文化知识,不断
《西游记》读后感最新范文1000字5篇 西游记是吴承恩所着，是中国古典四大名着之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。那么关于《西游记》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《西游记》读后感范文1000字5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《西游记》读后感范文一 说到《西游记》，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。当我终于读完那本四大名著之一，也是也是感受良多。 提起齐天大圣孙行者，就绝对大众的的偶像。话说行者认定唐玄奘成为自己的师傅，取经路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，历经九九八十一难，腾云驾雾，火眼金睛，一纵十万八千里······七十二变一路降妖除魔，过五关斩六将，一次次化险为夷，却常被三藏说滥杀无辜，而行者依然是相信自己火眼金睛识出的真相，无数次救回三藏的性命，力保唐僧取回真经。为这艰难的西行立下了汗马功劳，是绝对当之无愧的英雄。再来说说曾为天蓬元帅的猪八戒，贬下人间居然投错了胎，不仅长得像猪，性格都和猪十分相似，贪吃贪睡还女色。常打着去找吃的口碑在路上睡觉，就算是真找着了食物，拿给三藏时也剩的差不多了。虽然一身的坏毛病，还经常和大师兄孙行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君给他的九钉齿耙也是一流。憨厚的他也倒是给取经路上带来了诸多乐趣。 记得二十二回，八戒大战流沙河，也取回了沙师弟——沙悟净。想必，沙僧
挑着担子，走在最后的形象早已在大家的脑海中勾勒，他正是这样一个憨厚老实的人。没有行者那般强大的七十二变，也没有八戒那样的武力，却总是为大家默默地做后勤。虽说曾在流沙河兴风作浪，但成为三藏的徒弟后，也已一心归佛，是三藏忠实的徒弟。 最后是唐僧，他虽凡胎肉体，却又是无比善良，佛经造诣极高，取经 路上歇息时，总会打坐念经。以慈悲为怀的他，一只小虫从身上爬过，也不忍心伤害，无论是谁，犯了错误，都可以被他原谅。懂得人情世故却不分青红皂白，常误会行者，说他滥杀无辜。尽管如此，三藏善良的内心将他的三个徒弟感化，以善为本，从不作恶。 西行十万八千里，师徒四人各有功劳，缺一不可，齐心协力，力量总是最大的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，遇到困难绝不言放弃，十万八千里步步都是造化，办法总比困难多。苦练七十二变，方能笑对八十一难，没有含辛茹苦的付出，哪来的成就与收获?取经路上，不将困难当做踮脚石，何以取到无字真经?现实中更是如此，生命总会有历练，就看你如何去对待，战胜它，你是胜利者，若畏畏缩缩，你绝对是失败者。 圣僧努力取经编西宇周流十四年苦历程途遭患难多经山水受迍邅功完八九还加九行满三千及大千大觉妙文回上国至今东土永留传 《西游记》读后感范文二 想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
序 1919年冬天，一位当过师范学校国文教员，叫陈望道的年轻人，回到了自己的家乡浙江省义乌市分水塘村。从寒冬到次年早春，他在自己的卧室里，借着一盏昏暗的油灯，送走了一个又一个长夜，翻译《共产党宣言》。1920年8月，第一部《共产党宣言》中文全译本在上海出版。 《共产党宣言》只有28000多个汉字。这本薄薄的小册子，成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点。 1936年，毛泽东在陕北的窑洞里同美国记者斯诺谈话时回忆说，正是在1920年，读了《共产党宣言》、《阶级斗争》和《社会主义史》这三本书以后，他开始树立起对马克思主义的信仰。1992年，邓小平到南方视察，在谈话中他也深情地回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。江泽民同志回忆他在上海交大读书时谈到，他曾经晚上打着手电筒在宿舍里读《共产党宣言》。胡锦涛总书记多次要求全党同志特别是党的各级领导干部，要坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，咬定青山不放松。 中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡？曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园？让我们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。 信仰的选择 这条建成于上个世纪初的古驿道，是当时连通海丰与广州的重要通道。驿道两旁这些有百年历史的潮汕风格的店铺，见证了这里自古以来的热闹与喧嚣。80多年前，在人们的欢呼声中，这里的楼房被刷成了红色，一个苏维埃政权、一块红色革命根据地在此建立。 【同期】海丰县彭湃小学学生读书声：磊落奇才唱大同，龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。 就在这棵大榕树下，这首诗的作者，一个26岁的青年，穿着从长工那里借来的破旧短褂，怀抱着德国产最新式的留声机，给农民宣传他的信仰。 【同期】彭湃次子、核潜艇专家彭士禄：他是个大地主出身，海丰数一数二的。 然而就是这个富家子弟，宣称“我即贫民”、“我即制度的叛逆者”，要发动农民起来革命。他的名字叫彭湃。这座巨大宅院，是彭家富有的象征。 【同期】彭湃孙女彭伊娜：从书上看到的和我的父辈们说，彭家在解放前，特别有钱，在海丰可以算得上最大的地主，就是现在桥头走过老街的店铺都是我们家的，那一大片的房子也是我们家的，有“鸦飞不过的田产”，就是乌鸦都飞不过的田产。
《惊爆十三天》观后感 《惊爆十三天》本身就是一个充满政治色彩的电影，电影发生的背景是苏美冷战时期的古巴事件。影片的大致内容：1962年10月，华盛顿的美国情报官员在进行情报资料分析时，发现自己的老对手苏联正在古巴圣克利斯托瓦尔修建基地，部署中短程导弹和运载核武器的伊尔-28重型轰炸机。而这些导弹的射程范围覆盖了美国许多重大的城市。消息传出时，引起当时一系列的恐慌，最后有当时的美国总统约翰·肯尼迪和他的决策团队能够及时地决定应付对策。 从影片中，我们能够从当时的美国总统约翰·肯尼迪以及他的决策团看得到，领导学触及的种种学问，其中最为明显的是关于领导的决策，领导决策是指领导者在领导活动中，为实现某一组织目标，通过采用科学的决策方法和技术，从若干个有价值的方案中选择其中一个最佳方案，并在实施中加以完善和修正，以实现领导目标的活动过程。 影片中美国总统约翰·肯尼迪就很好地给我们演示了什么是领导决策，领导决策是有明确组织目标的领导行为，是能够产生或者引发组织行为的特殊行为，影片中美国总统约翰·肯尼迪在得知古巴核弹危机的相关情报后，面对种种的压力，能够以和平解决为前提，冷静沉着对待。美国总统约翰·肯尼迪和他的领导集团抱着让美国人民度过这次危机为目标成功地一次又一次作出正确的决策，使得这次危机顺利被解决，虽然影片中大力宣传大美国主义，英雄主义，但是影片中的领导的艺术我们不可置否。 美国总统约翰·肯尼迪能够被评为美国历史上十大伟大的总统不是完全没有道理的，从人性上来看，美国总统约翰·肯尼迪与美国总统布什相比，布什当年能够发动对伊拉克战争，但是战后却拿不出伊拉克藏有核弹的任何证据，而美国总统约翰·肯尼迪进行的一系列的行为，决策都是有凭有证的。他在决策的时候也是多阶段、多步骤优选方案，完全是一个成功领导的典范。他能听取多方面的意见，比如说在驱赶苏联船只返回的时候，当时美国的高层的领导集团在指挥方面都是各自为政的，很多高层的将领都是有自己的见解，甚至有些是想发动战争的极端分子，这些人不断地为战争寻找导火线。不过在这个时候，约翰·肯尼迪兵们没有立即下令开火，而是经过反复的考虑，听取他人的意见，综合总结所有的意见，在最关键的时候，没有受其他不良的建议的影响，下达正确的命令。 《惊爆十三天》是将古巴核导弹事件决策的13天压缩成两个小时的电影！虽然电影短暂，但是整部影片都充斥着满紧张的氛围。让人情不自禁地被他吸引，总的来说这部影片是成功的。
历史文献纪录片信仰观后感 《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放,抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前;和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。 第1篇：历史文献纪录片信仰观后感 大型历史文献纪录片《信仰》共分为三个篇章，一百五十多分钟，清晰地讲述了中国共产党建党90多年以来，为实现中华民族的伟大复兴而经历的坎坷和取得的成就。《信仰》不仅是一部优秀的历史文献纪录片，而且是一种激励每个共产党员前行的素材。 第一篇只要主义真 主义是一种思想，是一种无穷的力量。在这一章里，开篇讲述的就是陈望道先生在一间昏暗的小屋里翻译出了具有决定意义的《共产党宣言》，这本字数不多的小册子，在随后的中国革命过程中指引无数中国无产阶级为了缔造一个全新的国家而奋斗。在《共产党宣言》的指引下，不论是土地革命时期、抗日战争时期还是解放战争时期，中国共产党人都表现出坚定的信念，这种信念就是对共产主义信仰的忠贞，甚至为此付出宝贵的生命。作为我们这一代共产党员，虽然没有经历过那样腥风血雨的岁月，但从片中先辈们不屈不挠的抗争中，我们仍然可以感受到那一腔热血的涌动。前辈们的坚守和牺牲换回今天的幸福生活，我们除了珍惜之外，更重要的是继承前辈们的遗志，坚守信仰，坚定地为实现中华民族的伟大复兴而做出自己的贡献。当代共产党人要以自己的实际行动使得这份信仰得以薪火相传。 第二篇壮志换新天 信仰是一股强大的力量。选择正确的理论指导思想对于我们走怎样的路有重要的作用，也决定着这条路是否能够走通。马克思主义是符合中国实际的科学理论。对马克思主义的真
大型历史文献纪录片《苦难辉煌》观后感 从2013年5月13日起，中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，我利用晚上孩子睡着的时间前观看了《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会： 一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片 《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述了我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。 《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现了中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画了从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露了众多鲜为人知的影像史料，真实还原了党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答了在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。 二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌
《苦难辉煌》的多维度再现了中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神;重点刻画了从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映了中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答了1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过了，各条道路走过了，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志,增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。 《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想 把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。 三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想 观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的
爱国电视纪录片《信仰》观后感最新 范文5篇 电视纪录片《信仰》那一幕幕真切的画面，那一声声发自肺腑的呼喊，那一句句铿锵有力的铮铮誓言无不涤荡着我们的灵魂。让从未闻过枪炮声、血腥味的我们，仿佛又回到了那个为信仰而舍身忘我的年代。以下是整理的信仰观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《信仰》观后感范文一 作为党员，只有坚定对马克思主义信仰，对共产主义的信念，对党和人民的忠诚，才能挺起精神的脊梁。保持党员本色，可以通过党规党纪约束，可以通过学习先进榜样事迹，但最根本的是坚定信仰信念。从”打虎拍蝇”的反腐行动，到党的群众路线实践活动，再到“三严三实”专题教育活动以及正在开展的“”学习教育活动，都释放出一个强烈的信号，只有坚定铁一般的信仰信念，才能保持党员本色，全心全意为人民服务。
在党爱党，在党为党就要树立坚定的信仰信念，要补足精神之钙，练就金钢不坏之身，注重解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，就要争做“忠诚”的党员干部，对党忠诚，矢志不移，一心一意，心中有党，做政治的明白人，做发展的开路人，做群众的贴心人。在任何时候、任何情况下，党员干部都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步，在自身道德修养上，严格自律、自重、自省、自警，慎独、慎微、慎始、慎终;在思想灵魂深处，常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心、常修为政之德;在政治生活中，始终坚持以清养廉，以俭养德，洁身自好，将清廉作为一种常态和习惯，自觉把党的要求转化为个人的追求，转化为为民服务的自觉行动，转化为权为民所用，利为民所谋。习总书记强调，忠于党、忠于人民、无私奉献，是党员的优秀品质。党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。不忘初心，方得始终。党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，以自己的实际行动，团结带领人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。 全面从严治党是锻造中国特色社会主义事业坚强领导核心的必然要求，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。十八大以来，我们亲历了党中央开展的壮士断腕的改革决心和举措，铁腕反腐的坚定信念和成效，治国理政内政外交的重大战略布局，都在不断推进并取得重大成果。我更加信
历史文献纪录片 当今时代电视观众对于纪录片的观看真的是少之又少。除了近几年比较火的《舌尖上的中国》以及经常无聊时随手打开的《动物世界》，其他应该没什么了解，更不要说历史文献类的纪录片，看了更是感觉枯燥乏味，还不如看历史书呢。并且现在是网络信息时代，什么都可以在网络上得到答案，而且信息量超大，刷新速度超快。这样的环境下历史文献类的纪录片该何去何从是一个值得研究的问题。 其实仔细查找，近几年这类的纪录片成功的也有一些。如中央电视台著名纪录片导演孙曾田拍摄的反映康有为戊戌变法之后思想变化的微纪录片《变》，其被誉为“在纪录片虚构方面实现了真正意义的突破”，就对传统的纪录片创作手法进行了大胆的突破，利用影视艺术的特性突破了时间的限制和空间的束缚，实现了古人、今人的对话，思维极为深邃，促人反思、回味。因此，互联网时代的纪录片创作，在主题、题材、风格、创作主体、视觉包装等方面，都亟待进行相应的变革。 （一）主题多元化：新媒体改变了人们的生活方式、审美习惯和价值观念。传统纪录片偏向于说教，而且远离生活，而各种各样影视剧和综艺节目的兴起，使得纪录片的受众主体越来越少。纪录片主题的选择要转向多元化，摒弃宏观空洞的说教，用故事化的手法，在观众轻松愉悦地接受过程中传递影片娱乐化表层下的思想内涵。 （二）创作方式的变化：新媒体产生之后，纪录片的创作不再是电视媒体单位的“专利”，人们可以利用手中的手机、摄像机等随时记录身边发生的事，倾注各自对生活的个性化理解和关注，这种方式虽然不能够与电视台专业化高预算的精致制作媲美，但其中的草根文化气息更加逼近真实生活，更容易让普通观众所接受。目前网络上的“拍客”群体，带有草根性、群体性、个性化的拍客以青年人为主，该群体一般都具备一定的文化程度，而且思维敏捷和创新意识活跃，他们所建立的双向传播方式，形成一种民主化的媒体形式，表现内容更加人性化。 （三）叙事清晰系统：
哈萨克电影《鲜花》观后感 导读：儿童影片展观后感专题 电影《库尔班大叔上北京》观后感学生观《库尔班大叔上北京》观后感哈萨克电影《鲜花》观后感《鲜花》观后感乌鲁木齐的天空观后感乌鲁木齐的天空电影观后感真爱观后感500字汇集《真爱》观后感【最新】买买提的2008观后感儿童故事片《买买提的2008》观后感会唱歌的土豆观后感民族团结教育片《会唱歌的土豆》观后感哈萨克电影《鲜花》观后感【篇一】 鲜花，这个名字并不符合影片的名族风格。哈萨克，很陌生的民族，生活在边疆草原，冬不拉和阿肯，整个影片给了我全新的异族风貌。厚厚的雪、辽阔的草原、草原上的鲜花点点、策马、歌声。。。。我们对西北草原的所有向往，它都有。影片在优美的风光里讲述着现代对传统的侵袭，一个女子对传统的坚持。 影片可以看到整个中国现状的影子。不仅在边疆，纵便是在江南的农村，同样面临着这样的危机。如何保持古老的传统，如何融入奔腾的现代?我们常常在各类文字、各种荧幕上看到很多人对此的探讨。矛盾的《香市》就是其中之一，当然，香市所表达的主题完全不同，不过我们倒也可以借此思考，现代对传统的侵蚀，背后宏大的时代主题是什么呢? 一个极富天赋的草原女子，为着唱歌，在爱情、亲情、传统之情之间。
这类影片有一个共同的旋律，抚平伤痛，抚平冲突，我想我们也可以理解，这么优美的风光里，再激烈的冲突也能缓下脚步。 鲜花在库尔邦节降生，这就像我们的神话传说，一个有特色的人出生总会有一个有特色的出生故事。父亲的突然去世，哑巴开口，第一句话是唱给父亲的哀歌，忙忙的雪，哀哀的歌，深深的情，在小鲜花的眸眼与皓齿中，叫人动人流泪。鸽子飞了，老阿肯走了。 在爱情的抉择上，王子和公主没有选择从此过上幸福生活的路子，在现实面前，鲜花选择了日子，选择了平静。爱，是可以培养的;情，是可以日月积累的。在生活面前，我们并不一定会选择我们曾经的砰然心动，我们选择了细水长流。《鹰隼大队》中沙溢扮演的角色做出了同样的选择，柴米油盐，才是生活的选择。 陌生而新鲜的旋律，优美而诗意的语言，在冬不拉的弹奏里，风情别样。一个民族的符号，总是值得我们钦佩的。我总感叹中华的博大，东南西北，同一个国度，风俗差距这么大。不过，本质却是相通的，对生活的热爱，对劳动的赞美。毡房里的对歌和刘三姐的对歌不是很相像吗? 同样的故事，如果放在我们的`芝麻琐碎里，它一点都不值得谈起，当同样的故事用一个我们不了解充满好奇的瓶子装起时，它有了异样的光彩。所有的传统，无论哪个民族，都值得尊重，都值得我们品读。 哈萨克电影《鲜花》观后感【篇二】
观看历史文献记录片《信仰》学习心得体会 观看历史文献记录片《信仰》学习心得体会 心得体会观看历史文献记录片《信仰》学习心得体会学习心得体会《信仰》记录历史文献观看 观看历史文献记录片《信仰》的学习体会报告观看形式： 党支部组织多媒体课室内观看。参加人数： 中共党员:***** 中共预备党员： **** 《信仰》是一部激人奋进的一部党史教育片，该片以共产主义理论为基调，上至党的领袖们、下至普通的共产党员为群体，他们坚持共产主义信仰，抛头颅洒热血，为信仰不惜牺牲自我的生命精神，鼓舞和带领中国人民取得中国革命事业伟大胜利的鲜活事迹，无不昭示着信仰的光辉所折射出的无穷力量。所有这些，都震撼荡涤和激励着我们这些大学生党员，使我们热血沸腾，鼓舞着我们更加坚定共产主义信念，忘我的投入到建设有中国特色的社会主义事业中去，投入到自己本职工作中去，为建设富庶、美丽、幸福、现代化新淮安做出自己应有的贡献。 ***级党员发表各自的观后感： ***： 在这部纪录片的带领下让我再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它的魅力。随着影片的深入，我仿佛来到了旧社会中的苦难中国，中国处于随时亡国的危险之中，救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连接起来的。在观看《信仰》中我深深体会到，作为一名共产党员必须
始终坚守信仰，担负起传承信仰的使命，在平时应该把信仰作为精神力量，必须始终高举起信仰的旗帜。信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中。 ***： 在观看《信仰》中我体会到，作为共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好坏境。作为中华名族的儿女，要追求理想，不能追求名利，追求理想是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却因利用人民给他的权力来贪图钱财、贪图名利、最后坠落成人民的罪人，究其原因就是在信仰上除了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，经不起物质和金钱的诱惑，就不会有矢志不渝的追求，就没有为人民服务的崇高信念。 附送： 观看历史文献记录片《信仰》心得体会 观看历史文献记录片《信仰》心得体会 心得体会观看历史文献记录片《信仰》心得体会《信仰》心得体会记录文献历史观看
《惊爆十三天》观后感-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
《惊爆十三天》观后感 《惊爆十三天》本身就是一个充满政治色彩的电影，电影发生的背景是苏美冷战时期的古巴事件。影片的大致内容：1962年10月，华盛顿的美国情报官员在进行情报资料分析时，发现自己的老对手苏联正在古巴圣克利斯托瓦尔修建基地，部署中短程导弹和运载核武器的伊尔-28重型轰炸机。而这些导弹的射程范围覆盖了美国许多重大的城市。消息传出时，引起当时一系列的恐慌，最后有当时的美国总统约翰·肯尼迪和他的决策团队能够及时地决定应付对策。 从影片中，我们能够从当时的美国总统约翰·肯尼迪以及他的决策团看得到，领导学触及的种种学问，其中最为明显的是关于领导的决策，领导决策是指领导者在领导活动中，为实现某一组织目标，通过采用科学的决策方法和技术，从若干个有价值的方案中选择其中一个最佳方案，并在实施中加以完善和修正，以实现领导目标的活动过程。 影片中美国总统约翰·肯尼迪就很好地给我们演示了什么是领导决策，领导决策是有明确组织目标的领导行为，是能够产生或者引发组织行为的特殊行为，影片中美国总统约翰·肯尼迪在得知古巴核弹危机的相关情报后，面对种种的压力，能够以和平解决为前提，冷静沉着对待。美国总统约翰·肯尼迪和他的领导集团抱着让美国人民度过这次危机为目标成功地一次又一次作出正确的决策，使得这次危机顺利被解决，虽然影片中大力宣传大美国主义，英雄主义，但是影片中的领导的艺术我们不可置否。 美国总统约翰·肯尼迪能够被评为美国历史上十大伟大的总统不是完全没有道理的，从人性上来看，美国总统约翰·肯尼迪与美国总统布什相比，布什当年能够发动对伊拉克战争，但是战后却拿不出伊拉克藏有核弹的任何证据，而美国总统约翰·肯尼迪进行的一系列的行为，决策都是有凭有证的。他在决策的时候也是多阶段、多步骤优选方案，完全是一个成功领导的典范。他能听取多方面的意见，比如说在驱赶苏联船只返回的时候，当时美国的高层的领导集团在指挥方面都是各自为政的，很多高层的将领都是有自己的见解，甚至有些是想发动战争的极端分子，这些人不断地为战争寻找导火线。不过在这个时候，约翰·肯尼迪兵们没有立即下令开火，而是经过反复的考虑，听取他人的意见，综合总结所有的意见，在最关键的时候，没有受其他不良的建议的影响，下达正确的命令。 《惊爆十三天》是将古巴核导弹事件决策的13天压缩成两个小时的电影！虽然电影短暂，但是整部影片都充斥着满紧张的氛围。让人情不自禁地被他吸引，总的来说这部影片是成功的。 2
纪录片《信仰》观看体会最新范文5篇 《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。以下是我整理的信仰观看体会范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《信仰》观看体会范文一 中国共产党人带着拯救中国的信仰，在嘉兴南湖一艘载着真理之光和民族重托的游船上，开启了中国历一段伟大的实践。革命战争时期“我应该在烈火与热血中得到永生!”的叶挺，抱着“科技救国”的心愿跨洋赴美学成之后举家回国的钱学森，一声高呼“我要回大亮山种树去”的杨善洲，这些在不同时代坚守信仰的优秀党员们用自己的实际行动诠释了什么是党员的信仰，共产党人凭借信仰和坚守能够走多远。 目前社会中存在着信仰“三化”问题。一是信仰淡漠化。很多人对信仰一词已觉陌生，对自己该有什么信仰早已淡漠;二是物质化。一些人把对金钱、权力、地位的追求视为一种信仰，把金钱的多少看成是一个人成功与否的标志，人们在信仰物质化过程中迷失了自己。三是多元化。在日益开放和个性解放的今天，信仰追求的多元化无可厚非，但在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们迫切需要一种精神信仰把人们团结在一起。作为一名年轻的党员，如何在这纷繁复杂、物欲横流的社会守握着心灵最深处的那片净土，如何在灯红酒绿面前耐住寂寞，要求我们必须坚守着作为一名党员应坚持的信仰，牢记当初入党的铮铮誓词，从生活中的点滴做起，从身边平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一
件简单的事情做好。 一要坚守信仰。要坚定共产主义信念，并为之奋斗终身。不管风吹雨打，不论电闪雷鸣，都要牢记誓言，坚守信仰。二要对党坚贞。作为党员干部特别是一个组工干部，都要跟党、信党、爱党，要对党忠贞不渝，决不能嘴上说一套，行动上做一套。三要坚持事业。在工作上要高标准、高要求，要把做好组织工作当作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是对纪律坚守。党纪国法是“高压线”，要始终心存敬畏，带头遵纪守法，自觉遵守组工干部行为规范，一定要守得住底线，耐得住清贫，做到予我之物不多求，无我之物不苛求，身外之物不必求。 无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们党员如磐的根，不变的魂。 《信仰》观看体会范文二 信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒;中东教派数百年的红色冲突;无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的价值，就不能为了其人生的理想而执著追求。 《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代媒体技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个