浅析爱琴海文明
爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称，是真正的欧洲早期文明的发源地。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希?施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。在公元前3000年至前1100年期间，这里兴起了三种文化：塞科拉迪岛的塞科拉迪文化，以克里特岛为中心的米诺安文化，希腊的迈锡尼文化。爱琴海文明是这三个文明等多个史前系列文明的总称。而爱琴海的各个子文明互相影响----最终出现了古典时代的希腊文明。
爱琴海文明的历史：
由于书面记录的匮乏，我们只能主要从纪念建筑和考古发掘中梳理出爱琴海文明大致的历史进程。爱琴文明的根可以追溯到漫长的原始新石器时代，其结束时间较难确定，直到公元前1000年左右爱琴地区才使用铁来制造武器，可能与北方民族的入侵相吻合。这场入侵没有立即将爱琴海文明扫除，至少在南部地区是如此。但它最终摧毁了诺索斯的宫殿，并导向了几何时期。至此，爱琴文明的历史可以确实地说是结束了。
爱琴海文明的构成：
塞科拉迪文明起源于青铜器时代早期爱琴海南部的一些岛屿上，包括米洛斯、纳克索斯、锡罗斯和锡拉。那里的人们擅长制陶和金属工艺，制作了精美的泥罐以及各式青铜器皿。公元前1700年，这些岛屿受到米诺安文化的影响，并于公元前1450年左右开始被迈锡尼人所统治。
米诺安文明兴起于公元前3000年的克里特岛。岛上肥沃的土地出产了小麦、橄榄和葡萄等丰富的粮食作物，在与其它岛的贸易中，米诺安人积累了大量财富。到了公元前2000年，岛上已经建立了不少华丽的宫殿，其中最宏大、最精美的是克诺索斯王宫。这些宫殿似乎是一些独立城邦的政治中心，同时也作为粮仓。米诺安人是高水平的艺术家，还是聪明的工程设计师，在宫殿里修建了完备的卫生设施。宫殿并没有防御墙，揭示了在大多数历史时期，米诺安人自认为能够免于外来侵略。公元前2000年，米诺安人发明了自己的象形文字，后于公元前1700年被音节文字所取代。公元1450年，迈锡尼人统治了米诺安人，他们的城池和宫殿于公元前再次被摧毁。
迈锡尼人是说希腊语的民族，公元前2000年前从巴尔干半岛来到希腊。迈锡尼人好战，于公元前1600年得到发展，逐渐强大。精美的墓穴表明迈锡尼历代国王拥有巨大的财富和无上的权力，并得到武士和贵族的支持。迈锡尼人用橄榄油、葡萄酒、陶器和珍贵的工艺品与其他民族进行贸易。在与米诺安人的来往中吸取了克里特岛上的音节文字。公元前1450年，迈锡尼人开始实行扩张主义，统治了克里特岛，并对埃及人、赫梯人和特洛伊人发动了袭击。公元前1200年，在曾经征服了的埃及和黎凡特的“海上民族”的猛烈攻击下，迈锡尼文明灭亡了，城市被毁，文字失落，整个爱琴海地区陷入400年的黑暗时期。
爱琴文明表现为以下三个鲜明的特点：
艺术方面，爱琴艺术与其他史前时期和地域的艺术风格不尽相同。
它借鉴了其它同时代的艺术，特别是在它的后期阶段，但是这种借鉴通过爱琴匠人的双手，烙上了鲜明而独创的特点，即现实主义的风格。而从这点上来说，他们的确是希腊艺术的先行者。克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例。
建筑方面，爱琴地区的宫殿有两种布置：一种形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。而第二种，主要的房间为所谓正殿形式。它独立存在，同其余部分用走廊隔开，不存在中央院落，其余的居室组合成不同的独立区间。这种双重结构的形成可能有地理上的原因。目前还没有其他地区现存的遗迹显示出爱琴地区拥有的这些结构。
墓葬方面，一种圆顶或称“蜂窝”形的墓葬（tholos），最著名的例子在迈锡尼。克里特岛的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同样在爱琴海之外无人能比。
爱情海文明的影响：
爱琴海文明的发祥地古希腊地处爱琴海，海岸线曲折，岛屿众多，陆路交通不方便，可耕地面积较少，农耕文明发展空间小，陆路交通的不方便，便自然选择了海洋为文明发展的主要方向。爱琴海文明以外向发展和商品经济为基本特征，开拓海外市场、抢占殖民地、实施海外扩张是其天然使命。
爱琴海文明的特点是发展和变化的前沿性的跳跃性，它活力强劲，有一种勃然而发的力量，可以在短期内迅速生长壮大起来。爱琴海文
明造就了西方近代的战略文化，它以“生存竞争”、“弱肉强食”作为人之本性和认知世界的基本范式，把社会达尔文主义演绎的竞争和冲突作为生存的基本法则。在这一逻辑下，侵略、扩张、掠夺是合法的，战争是必需的，世界是强者的世界。
爱琴海人拥有青铜器制作技术，高超的建筑、绘画、制陶和其它手工业技术。他们修建了宏伟的殿堂、发明了文字，为后来的古希腊文明奠定了坚实的基础。
爱琴及古代希腊美术 人类艺术出现的第一次高潮，源于爱琴海。古希腊艺术对欧洲艺术有着极大的影响。古希腊艺术产生的因素是优越的地理位置；物产丰富；古希腊美丽的神话是古希腊美术的土壤；古希腊人有海的性格。 一 . 爱琴美术：在古代希腊文明诞生之前，出现了欧洲第一个成熟的古代文明——爱琴文明，又被称为克里特——迈锡尼文化。①. 克里特文明：美术作品也充满着欢快自由的气氛。美术风格写实而有情趣，与装饰相结合。不求明暗度，讲究色彩的和谐和构图的韵律。美术成就体现在——建筑上：以米诺斯王宫最为典型，是最重要的美术遗存，宫殿被称为“迷宫”。宫殿布局随意经营，柱子造型奇特，上粗下细，增强了室内的低矮感；绘画上：米诺斯王宫布置着精美的壁画，让人感到欢快、热烈的生活情调。如《公牛之舞》壁画，画面洋溢着欢乐轻松的情绪。陶器装饰艺术风格逐渐倾向于写实，如章鱼瓶上的大章鱼形神兼备；雕塑上：大多是小型雕像，典型的有彩釉陶质的《持蛇女神》，流露着成熟妇女的丰韵。在《收获者之罐》浮雕上体现了克里特人开朗乐观的精神，劳动归来的青年农人，高歌行进，丰收的喜悦溢于言表。 ②迈锡尼文明的繁荣比克里特稍晚，迈锡尼人崇尚武力，擅长征战。代表作品如城堡主城门《狮子门》，顶部的三角形浮雕上刻着两只狮子卫护着一根米诺斯风格的圆柱，造型粗犷有力，带有宗教政治象征含义，浮雕表现的狮子造型，是西方最早的纪念碑式装饰雕刻。 二．古希腊美术的主要特点是和谐与规律性，庄严与静穆。最显著的成就是神话传说中的人物雕像。辉煌成就植根于深刻的人本主义精神，希腊神话是希腊艺术的土壤，对后来的西方艺术产生深远的影响。希腊古典美术对古罗马影响很深，辉煌成就还被罗马当成了楷模。希腊建筑特点：开朗合理和谐的艺术品质。主要成就在雕刻和神庙建筑。古希腊艺术时期 “几何纹样化时期” 前12—前8，几何纹风格的陶瓶，造型简朴，大小不一，用于敬神和陪葬。后被华美的“东方样式风格”所取代。 “古风时期” 前7—前6是希腊美术迅速成长时期，为古典美术的全面繁荣奠定了基础。这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕塑。 雕塑上雕像有了生命感，逐渐摆脱了古埃及僵硬模式束缚。 建筑上初步确立了神庙的基本格局与构造原则; “围柱式” 绘画上陶瓶艺术也达到了全盛时期;黑绘和红绘陶瓶艺术 （1）雕塑上：塑造生动，自然，充满生命力。男青年裸像“库罗斯”,雄健、庄重；少女着衣像“科丽”,气质优雅、高贵。这些雕像一方面用来供奉神灵，另一方面表达对年轻健康生命的热爱。前期受埃及影响，人物处于正面直立的僵硬状态。挂着千篇一律的微笑，通称为“古风式微笑”。如《阿纳维索斯的库罗斯》表现希腊人对人体基本结构的把握水平有了提高，圆满丰润,嘴角上还挂上了浅浅的“古风式微笑”。《萨摩斯岛的赫拉》表现的是天神宙斯的妻子，从紧裹着的长裙和披肩内凸显了散发着青春活力的饱满肉体。后来在古风鼎盛期逐渐摆脱了僵硬模式.《穿无袖上衣的科丽》有一定动态感，笑容动人是发自内心的笑，不同于摆样子的“古风式微笑”,此时雕像艺术已相当成熟，叩响了古典时期大门。 （2）.建筑上：古希腊建筑以神庙为主，古风时期希腊神庙建筑形成了它的典型柱式：“围柱式”神庙，两种基本的柱式也已经形成，即多利斯式和爱奥尼亚式。多利斯式：庄重，坚实，有阳
一，建筑文化与建筑历史 1，中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亚/古代印度/ 古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂，没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久，但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史，在古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制，“祖宗之法不可变” 。而另一方面又经常表现出对历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、科学地对待历史，这是我们中国文化中的一个缺陷。 2，东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上，中国文化一直是作为东方文化的代表而存在的。其影响遍及东亚、东南亚和南亚地区。即使是在近代以后中国落后了的情况下，其历史文化的影响仍然长期地存在，并被周边其他国家所公认。 作为东方建筑体系的代表，中国建筑在材料、结构、造型等技术方面，以及建筑的艺术和文化思想方面，都和其他建筑体系有着很大的区别。 西方自古把建筑看作是艺术，是美术的一个门类（绘画、雕塑、建筑），同时也注重从科学上来研究，因此产生了一个专门的学科——建筑学。从事建筑的人也是属于知识阶层的建筑师。 中国古代没有建筑学，也没有建筑师。建筑不是作为一门学科，从事建筑的人也不是作为知识阶层的建筑师，而是作为劳动人民的工匠。而在另一方面，对于建筑的管理又特别的严格，尤其是对于与国家相关的建筑的管理。 早在周朝制定的礼仪制度中就有关于建筑的制度，以后的各朝各代都延续着礼制的传统。一方面是详细地规定建筑的等级制度，不得逾越；另一方面是制定严格的管理规则，朝廷有专门的部门和专门的职官管理建筑的问题。遇到国家重要的建筑时，要组织学者、官吏考证历史，研究理论和制度，确定方案再进行建设。所以中国古代与建筑相关的最重要的技术专著如春秋战国时期的《考工记》、宋代的《营造法式》、清代的《工程做法则例》都是由朝廷颁布的，而且都属于政书一类。 政府将建筑当作政治观念的表现，如建筑中的等级观念、城市规划中的皇权意识、礼制建筑中的伦理思想等等。 而民间则将建筑看作是社会身份的象征，如宅第、宗祠、牌坊以及建筑上的装饰等，都表达人们对人的社会性的看法。 3，地域文化与地域建筑 中国传统建筑有着强烈的地域特色。地域特色表现在建筑的材料、结构形式、外观造型、工艺技术、装饰艺术等方面。 地域特色的产生主要有三方面的原因，一，地理气候条件；二，历史传统的、民族的文化；三，特殊的社会原因和生活方式。 地理气候条件主要表现在建筑的材料、结构形式、工艺技术方面，也在建筑造型方面反映出来。如北方由穴居发展到窑洞，南方由巢居发展来的干栏式住宅；北方的四合院和南方的天井院。 文化的因素主要表现在建筑的外观造型和装饰艺术方面。如北方建筑的厚重质朴；南方建筑的轻巧精致。 社会原因和生活方式的原因常常是不以人们的意志为转移的，是人们不可抗拒的社会因素和自然因素。例如福建、江西、广东等地的土楼式民居，就是历史上的移民为自我保护而建的；蒙古族的毡包式住宅是因为游牧的生活方式的产物。 二，中国传统文化的类型 中国古代的文化形态大体上可以分为三种类型，或者说三个层次，它们分别是：官文 化——宫廷艺术——宫廷建筑士文化——文人艺术——文人建筑 俗文化一一民间艺术一一民间建筑 官文化的特点是突出政治和权力的意识。大到城市和皇宫的规划，小到建筑甚至服装的 装饰，突出皇权和等级观念。在规制上体现政治意识，在艺术上以庄重、华丽为特点，体现皇家气派。在建筑上主要有宫殿、坛庙、皇家园林、皇家寺庙等。
一，建筑文化及建筑历史 1，中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亚/古代印度/古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂，没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。 文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久，但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史，在古代干什么事情都要考证祖制，依循祖制，“祖宗之法不可变”。而另一方面又经常表现出对历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候，往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、科学地对待历史，这是我们中国文化中的一个缺陷。 2，东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上，中国文化一直是作为东方文化的代表而存在的。其影响遍及东亚、东南亚和南亚地区。即使是在近代以后中国落后了的情况下，其历史文化的影响仍然长期地存在，并被周边其他国家所公认。 作为东方建筑体系的代表，中国建筑在材料、结构、造型等技术方面，以及建筑的艺术和文化思想方面，都和其他建筑体系有着很大
的区别。 西方自古把建筑看作是艺术，是美术的一个门类（绘画、雕塑、建筑），同时也注重从科学上来研究，因此产生了一个专门的学科——建筑学。从事建筑的人也是属于知识阶层的建筑师。 中国古代没有建筑学，也没有建筑师。建筑不是作为一门学科，从事建筑的人也不是作为知识阶层的建筑师，而是作为劳动人民的工匠。而在另一方面，对于建筑的管理又特别的严格，尤其是对于及国家相关的建筑的管理。 早在周朝制定的礼仪制度中就有关于建筑的制度，以后的各朝各代都延续着礼制的传统。一方面是详细地规定建筑的等级制度，不得逾越；另一方面是制定严格的管理规则，朝廷有专门的部门和专门的职官管理建筑的问题。遇到国家重要的建筑时，要组织学者、官吏考证历史，研究理论和制度，确定方案再进行建设。所以中国古代及建筑相关的最重要的技术专著如春秋战国时期的《考工记》、宋代的《营造法式》、清代的《工程做法则例》都是由朝廷颁布的，而且都属于政书一类。 政府将建筑当作政治观念的表现，如建筑中的等级观念、城市规划中的皇权意识、礼制建筑中的伦理思想等等。 而民间则将建筑看作是社会身份的象征，如宅第、宗祠、牌坊以及建筑上的装饰等，都表达人们对人的社会性的看法。 3，地域文化及地域建筑 中国传统建筑有着强烈的地域特色。地域特色表现在建筑的材料、
00：22 那么今天我们会开始， 西方美术史的一个 非常重要的阶段，希腊之旅。诸位知道， 在整个的西方美术史当中，希腊的地位举足轻重， 因为在很长一段时间， 一直到现代， 希腊的影响几乎无所不在，那么无疑希腊这一部分 是我们学习西方美术史的 非常关键的一个部分。 00：52 那么关于希腊的艺术， 通常我们会谈到很多， 所谓的那个故事、传说， 因为整个的西方的艺术里边，尤其是神话的题材， 大部分是来自希腊的， 那么我们在谈到希腊的时候，其实不仅仅限于希腊， 我们今天所知道的 现代希腊半岛， 其实会涉及到一个很大的区域叫爱琴区，爱琴海区域。 那么爱琴海其实这个字 也是一个非常具有 01：23 故事的传奇色彩， 因为在荷马的史诗里边 我们会知道， 《荷马史诗》对爱琴海的描绘非常的诗意， 说它是一个醇厚的酒的颜色。另外，我们也知道， 爱琴海其实它的来历 是来自于一个国王的名字，这个国王曾经有一个 非常难的一个问题， 就是他每年必须把 雅典的童男童女， 01：53 供奉给一个迷宫里边的怪物，
然后他的王子就于心不忍， 然后要去那个地方 去把那个怪物给杀掉， 而经过千险万苦， 他终于把这个怪物给降服了，但是他忘记了他父亲 曾经给过他的一个约定， 就当你凯旋的时候， 你要挂的帆的颜色， 应该是白色的， 02：23 那么如果说是挂的别的颜色，尤其是黑色的帆的话， 就意味着那个王子 就已经不存在了。 可是问题在这里， 他虽然取得了胜利， 但是他又遇到了一个 非常非常大的一个问题， 就是神谕告诉他， 你不可以跟那个女孩子 继续好下去大概。 所以他的心情郁闷到极点， 就忘了换那个帆， 这个远处漂来黑帆一叶的时候，那个父王就跳到海里边去了。02：53 那么为了纪念这个国王， 所以这个海域 就以他的名字命名， 叫“爱琴海”。 所以各位将来在海上 看到白色的帆， 其实是有根据的， 白色是吉祥的， 不是那个黑色的帆 所意味的噩耗。 那么有关古希腊的艺术， 我们打开西方的很多的典籍 看到很多的重要的人物， 会对希腊的艺术， 或者是希腊的文化， 03：23 乃至于整个古希腊的文明状态
古希腊时期美术 真正意义的欧洲美术该从古希腊开始。希腊美术的地理范围以爱琴海为中心，因此也被视为爱琴美术的延续。 雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢? 历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言，所以称他们为希腊人。“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之名相称，可谓名副其实。希腊三面临海，北面连接欧洲大陆。境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。到了公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为了生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利斯说：“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人 是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。 迈锡尼工艺雕塑 迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。 在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就主要表现在金银工艺制品上。动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。”这是真实的记录，“史诗”确有史实根据。金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身分高贵的死者的脸上，这些面具实际上就是氏族部落首领的遗像。所以每个
爱琴海及古希腊美术 爱琴海文明 ◆季克拉季斯文化（几何纹样时代） 大理石小型人像弹琴的乐师 ◆克里特文化（世俗化生活化） 米诺斯宫巴黎女郎玩蛇女郎 ◆迈锡尼文化 狮子门阿伽门农黄金面具（雅典博物馆藏，写实） 爱琴艺术具有写实主义风格，是希腊艺术的先行者，文明的源泉 古希腊文明 希腊艺术发展原因 1、城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术发展提供了有利条件。 城邦国家要求公民具有健壮体格和完美心灵，这种审美标准也是希腊形成了古代世界理想典范。 2、贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强、勇敢等积极性格。 希腊人接触到两河、埃及等地区文化。 3、希腊神话是希腊艺术的土壤，成为促进艺术与生活息息相通的 有利因素。 4、温和的希腊气候是希腊有广阔的露天活动和运动场所。运动员 裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件，对人体美有较早的领悟和表现。
◆荷马时期（古希腊造型艺术的萌芽期） 几何风格陶瓶，用于敬神陪葬（几何风格时期） ◆古风时期 瓶画;（奠定了情节性绘画的基础） 东方风格 黑绘风格（阿克琉斯和埃阿斯玩骰子） 红绘风格 1.建筑; 神庙（围柱式） 多利亚式（简洁） 艾欧尼亚式（漩涡） 科林斯式（华丽，花篮） 2.雕塑： 1、出现大型圆雕和建筑装饰雕刻 2、受埃及程式化影响，多处于正面的呆板、僵硬阶段 3、为追求生动的表情，人物都带有千篇一律的笑容，称为 “古风的微笑” 荷犊者受伤的战士（埃吉那岛） ◆古典时期 1、建筑 形成固定的格式和比例，简练合理。 雅典卫城建筑群（菲狄亚斯）
帕特农圣庙（献给雅典娜女神多利安式） 帕特农神庙典型的长方形围柱式建筑，柱子采用多利安式。东西三角门楣有高浮雕装饰。有丰富的韵律和节奏感。建筑结构和装饰因素、纪念性和装饰性。内容和形式得到高度的统一，是世界上艺术史上最完美的建筑典范之一，誉为“西方古典艺术王冠上的宝石” 伊克瑞翁神庙 活泼轻巧，柱式是艾欧比亚式。南侧一组女像柱，姿态轻盈、形象端庄。 2、雕塑 古典时期雕塑完全脱离了古风时期的拘束和装饰性，产生了写实而理想的人体，达到了希腊雕刻艺术的鼎盛时期。 a.米隆 掷铁饼者（体育运动之神） 造型准确，反映迅速变化的运动感，突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间。 b．菲狄亚斯（古典盛期最伟大的雕塑家） 雅典娜神像（古典雕刻的理想美的典范） 命运三女神（帕特农神庙门楣高浮雕） c.波留克列特斯 持矛者 《法则》提出人体比例1;7 d.普拉克希特列斯（柔美、抒情）
爱琴海综合体建造标准 说明：A版标准用于爱琴海购物公园，B版标准用于爱琴海城市广场。 1.1商业综合体建造标准——建筑、结构部分 项目分区主力店非主力店公区及商管用房其他功能用房 业态名称超 市百 货 KTV 影城冰场电玩 城 健身儿童 娱乐 婚庆 酒楼 电器餐饮零售公区商管用房地下 车库 设备 用房 员工 食堂 非机动 车库 垃圾房员工卫生 间 其他用房（疏散楼梯间、通道、仓库等） 标准层高/净高（一）标准层高/净高（文中净高针对有吊顶的指装饰完成面到地面装饰完成面的高度，无吊顶的指管线或灯具最低点到地面装饰完成面的高度，车库部分为管线灯具导视的完成面至地面的高度）：分A、B版：【A版】1F：6m（净高4.2m），2～5F为5.4m（净高3.6m）； 【B版】1F：5.6m（净高3.8m），2～5F为5.2m（净高3.4m）； 典型柱网尺寸建议选择8.4m×8.4m、或8.5m×8.5m，特殊业态按照工程条件要求实施； （二）其它层高/净高：不分A、B版： 【影院】：层高结合建筑设计，一般为两层高，设置在3层以上，层高10m以上，有放映夹层，售票大堂挑空，净高不低于8m，影厅净高8～9m，IMAX/巨幕厅层高15.5m，净高12.5m，设置楼层需满足消防规范要求； 【冰场】：冰面正上方净高保持至少9m全挑空；（有冰场的项目，冰场下层净高不低于为3.6m） 【婚庆酒楼】：宴会厅无柱层高不小于9m，（净高不小于7m），仪式堂净高不小于6m； 【地下层】：B1：设商业层高为5.6～6m（净高不低于3.8m）；超市货运通道及卸货区净高不低于3.6m，其他业态货运通道及卸货区净高不低于2.8m，如需设非机动车，通常设置在B1作夹层处理，净高不小于2.2m；非货运区域及动线、导视牌等完成面净高不小于2.2m；当设置机械停车库时，机械停车设备区域净高不低于3.6m。 【商管用房】：层高不小于3.6m，特殊要求另详细设计； 【垃圾压缩间】：垃圾压缩间净高不低于3.8m，并结合地方环卫车型高度及实际情况进行设计； 【商业中央信息机房】：30㎡，建议设置在商管办公室附近，净高不低于3.3m。（详见附件一《红星商业综合体信息机房建设标准》） 建筑外墙（含保 温） ：A版需强化立面整体效果，夜景灯光需有昭示性，可采用玻璃幕墙、铝板、石材组合。 B版主立面需强化效果，夜景灯光需有昭示性，可采用玻璃幕墙、铝板、石材组合。。 无 外墙面LOGO 一级LOGO为爱琴海项目标示，设置在女儿墙上方，具备昭示性； 二级LOGO设置在幕墙上，包括超市、影院、KTV等，需统一协调尺寸和形式，做到立面LOGO排列整齐美观； 夜景照明【内容】楼体夜景照明、智能控制和建议有动画设计，达到见光不见灯的效果； 【照明系统】LED灯具、LED控制系统及整体灯光智能控制系统，具备节日、假日、夜间、闭店死忠模式,设计兼顾维修方便。 人防地下室商业项目区域正下方相邻楼层不宜做人防。对应人防等级及用途按照国家标准及地方要求，平战结合设计，装修标准按照平时功能设置。 广告位照明灯具设置背板，预留电源，独立配电和加装计量电表。光源选用高级LED光源；广告布封边具有铰接装置；具有广告布张紧装置,设计方便维修（参见附件二《红星商业外立面广告位设计需求》）。 LED屏布置在商业主展示面主入口上方或面向活动广场的位置，尺寸比例16:9为宜，精度不小于P10。单独供电回路，设计量表，后置检修口及检修通道，考虑散热，LED屏周边需考虑防水设计，并在幕墙侧设置隔音设施。 主次入口主入口结合项目体量设置挑空区域，增加入口形象； 次要入口设置一处门宽满足汽车驶入场内； 橱窗在入口挑空区和一层外侧设置，玻璃橱窗，橱窗净进深不小于1.2米，不应使用金属隐框或明框等影响效果的结构（做法详见附件三《红星商业橱窗设计标准》） 雨篷入口雨棚结合泛光，须有较强昭示性； 其他设施 1.主力店与室内公区连接口设置防盗卷帘。娱乐餐饮层电梯厅、超市提前营业通道与主力店区域设防盗卷帘。防盗卷帘不应影响疏散； 2.严寒及寒冷地区地下车库入口设置快速开启门，寒冷区域设1道，严寒区域设置2～3道。 3.购物中心一层所有出入口（不含疏散门）设置双道门，双道门位置避免影响室内商铺店铺展面。建议主大门为“平衡易推门”。地下车库的扶梯厅 设玻璃感应门。
第四讲地中海、爱琴海地区的美术 希腊的岛屿阿，希腊的岛屿， 在这里，热情的萨福曾播撒爱情，引吭高歌， 在这里，战争与和平的艺术曾光照寰宇， 在这里，得洛斯浮出海面，太阳神奋然跃起。 永恒的夏天依然把它们涂成金色， 可除了太阳，昔日的一切已无处寻觅。 ——拜伦 地中海包括爱琴海、亚得里亚海、第勒里安海等好几个海，它哺育了不止一种文明，而是兴衰相继的许多文明。由于地处欧、亚、非文化交汇之地，无论是自然风貌还是人口组成，都是一个五方杂处的所在。在它的周边海岸——巴尔干半岛、小亚细亚、意大利、伊比利亚半岛和北非，以及海中诸岛产生了欧洲最早的文明。公元前九世纪的荷马写道：“必须利索地划桨，划向远方，直至抵达一块神奇的土地。” 那是个盛产史诗、神话、艺术和火山的蔚蓝色的文明之地。 爱琴海－克里特—迈锡尼美术(公元前3000年一公元前十二世纪) 爱琴海优越的地理环境使之航海业非常发达，北部色雷斯，西面希腊半岛，东边小亚细亚，南部有克里特岛。 公元前3200－前2000年左右，前雅利安的“基克拉迪”文明形成，它受到埃及文明的强烈影响。公元前两千年前后，雅利安人从色雷斯一带侵入希腊（同时另一支侵入印度）。克里特岛的”米诺斯文明”开始。它是已知最古老的海上文明，对希腊文明的影响至深。早自古埃及以来，地中海区域的艺术便以“人”为主题。在森林中挣扎，在海浪中搏斗，习见鸟兽于枝头或荒野的游民，对人并不感兴趣。埃及位于地中海沿岸，因此，从古代开始埃及人就与欧洲建立了密切的联系。埃及对西方文化的贡献丰富了整个文明。包括哲学、文学、建筑和艺术、科学和医学等领域以及社会组织、行政方式。 差不多同时，米诺斯文化出现在爱琴海沿岸。埃及商船通过腓尼基的各个港口驶往克里特岛，其间经过塞浦路斯、罗德岛、卡尔帕索斯和卡索斯停靠，然后，借助夏天的北风返回埃及，整个航程需要3天2夜。公元前1500年左右，埃及控制了腓尼基各港口以及东地中海，爱琴海人和古希腊的迈锡尼人要把商船开往巴勒斯坦和叙利亚的传统市场，而不得不同埃及人直接打交道。公元前7世纪，希腊的哲学家、历史学家和地理学家，还有文学家和数学家进入埃及，对埃及的文明感到眼花缭乱。埃及对希腊早期艺术的影响也很明显：刻画青年男子的立像具有古代雕塑艺术的特点，其神态和埃及的非常相像——高大、修长，左腿前伸，双臂紧靠两侧，紧握拳头。他们显然遵循着埃及艺术的传统准则——比例规则：人体原来分成18个方块，7世纪起分成21个
学习目标 （1）了解自然条件、社会文化背景对建筑的影响。 （2）掌握埃及陵墓的特征及神庙的型制。 （3）熟悉主要建筑实例：昭赛尔金字塔，吉萨金字塔群，卡纳克阿蒙太阳神庙。 要求掌握：古埃及金字塔的形制及演变特征；卡纳克太阳神阿蒙神庙如何以它的建筑群空间布局显示法老的无上权威；掌握建筑形象，培养学生对古埃及建筑形象的绘图能力；①埃及神庙牌楼门的立面构图。 ②埃及神庙纵剖面示意图。 学习内容 一、历史分期及其代表性建筑类型 (一)古王国时期(27BC～22BC) 本时期的代表性建筑是陵墓。 最初是仿照住宅的“玛斯塔巴”(MASTAB)式，即略有收分的长方形台子。经多层阶梯状金字塔逐渐演化为方锥体式的金字塔陵墓。多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔(Zoser)金字塔为代表。在墓群的祭祀厅堂及附属建筑上仍有木构痕迹。方锥形金字塔以在吉萨的三大金字塔:库夫(Khufu)、哈夫拉(Khafra)、孟卡乌拉(Menkaura)为代表，金字塔墓主要由临河处的下庙、神道、上庙(祭祀厅堂)及方锥形塔墓组成。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像—大斯芬克斯。 吉萨金字塔群昭塞尔斯芬克斯 (二)中王国时期(前21～前18世纪) 首都迁到上埃及的底比斯，在窄狭的峡谷的峭壁上开凿出石窟陵墓，如曼都赫特普三世(Mentuhotep)墓。此时祭祀厅堂成为陵墓建筑的主体，大厅采用梁柱结构，加强了内部空间的作用，在严整的中轴线上按纵深序列布局，整个悬崖被组织到陵墓的外部形象中。 (三)新王国时期(前17～前11世纪) 形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克·鲁克
索的阿蒙(Amon)神庙。其布局沿轴线依次排列高大的牌楼门、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房等，庙宇的两个艺术重点：一是牌楼门及其门前的神道及广场，是群众性宗教仪式处，力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式，二是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而简洁的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。 卡纳克神庙 鲁克索神庙鲁 曼都赫特普三世墓 二、风格特点 高超的石材加工制作技术创造出巨大体量，简洁几何形体，纵深空间布局，追求雄伟、庄严、神秘、震撼人心的艺术效果；明确了建筑是统治和镇压的工具。