清华大学王观堂先生纪念碑铭（一）已完成
1
以下（）不属于清华大学四大导师。
?A、梁启超
?B、赵元任
?C、陈寅恪
?D、陈独秀
我的答案：D
2
知识分子自杀是一种独特的文化现象，以下（）不具备这一文化意义。
?A、王国维
?B、傅雷
?C、老舍
?D、梁漱溟
我的答案：D
3
王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。
我的答案：×
4
《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
我的答案：√
清华大学王观堂先生纪念碑铭（二）已完成
1
以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
?A、《红楼梦索引》
?B、《红楼梦考证》
?C、《红楼梦评论》
?D、《红楼梦新证》
我的答案：C
2
陈寅恪认为王国维最伟大的精神是（），这种精神具有永恒的意义。?A、民主与科学
?B、忠君与爱国
?C、革命与担当
?D、独立与自由
我的答案：D
3
《与妻书》的作者是（）。
?A、王国维
?B、陈寅恪
?C、林觉民
?D、谭嗣同
我的答案：C
4
在陈寅恪看来，王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。
我的答案：×
5
现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。
我的答案：×
《庄子·秋水(节选)》(一)已完成
1
庄子的生平比较模糊，最早可供参考的史料是（）。
?A、《战国策》
?B、《左传》
?C、《史记》
?D、《资治通鉴》
我的答案：C
2
百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。
?A、儒家和法家
?B、墨家和名家
?C、儒家和墨家
?D、法家和墨家
我的答案：C
3
庄子文学体现了中国古典式的（）。
?A、唯美主义
?B、超现实主义
?C、现实主义
?D、浪漫主义
我的答案：D
4
百家争鸣时期，按照地理上可划分为北方学派和南方学派，北方学派以儒家为主，南方学派以道家为主。
我的答案：√
5
庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。
我的答案：×
《庄子·秋水(节选)》(二)已完成
1
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
?A、法家
?B、阴阳家
?C、道家
?D、农家
我的答案：D
2
“凤歌笑孔丘”的是楚国狂人（）。
?A、庄周
?B、微子
?C、介子推
?D、接舆
我的答案：D
3
战国时期（）国国君闻说庄子贤明，希望聘之为相，却被庄子拒绝。?A、齐
?B、鲁
?C、秦
?D、楚
我的答案：D
4
庄子认识世界的方式是建构主义的。
我的答案：×
5
在古典时期，精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。
我的答案：×
《庄子·秋水(节选)》(三)已完成
1
根据《庄子·秋水》篇的记载，庄子曾在（）处垂钓。
?A、弱水
?B、濠水
?C、濮水
?D、渭水
我的答案：C
2
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。
?A、《论语》
?B、《道德经》
?C、《庄子》
?D、《易经》
我的答案：D
3
按照余英时的看法，中国“哲学的突破”出现在（）时期。
?A、百家争鸣
?B、魏晋玄学
?C、隋唐佛学
?D、宋明理学
我的答案：A
4
儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
我的答案：×
5
庄子所谓的“道”既是一种境界，也是一种功夫。
我的答案：√
《庄子·秋水(节选)》(四)已完成
1
“为学日益，为道日损”是（）的观点。
?A、庄子
?B、老子
?C、墨子
?D、孔子
我的答案：B
2
“楚人遗弓”的典故出自（）。
?A、《庄子》
?B、《吕氏春秋》
?C、《论语》
?D、《老子》
我的答案：B
3
《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。?A、道
?B、物
?C、俗
?D、己
我的答案：A
4
道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。
我的答案：×
5
在道家看来，只有“道”才是绝对的，其他的一切都是相对的。
我的答案：√
《庄子·秋水(节选)》(五)已完成
1
“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。
?A、庄子
?B、苏轼
?C、司马迁
?D、司马光
我的答案：C
春秋战国时期，以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是（）。?A、孔丘
?B、墨翟
?C、屈原
?D、邹衍
我的答案：A
3
《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是（）一类的人。
?A、道德低下
?B、见识狭隘
?C、容貌丑陋
?D、地位低贱
我的答案：B
4
《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇，当为庄子本人所做。
我的答案：×
5
“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·秋水》。
我的答案：√
屈原《楚辞·渔父》（上）已完成
1
《离骚》是我国古代诗歌史上最长的（）。
?A、人生感慨诗
?B、爱民闵国诗
?C、政治题材叙事诗
?D、政治抒情诗
我的答案：D
渔父对屈原“莞尔一笑”，其意义不包括（）。
?A、对屈原内心苦闷的理解
?B、对屈原报国无门寻思的讥讽
?C、对屈原的不理解
?D、对屈原寻思的想法的不赞同
我的答案：C
3
对《楚辞?渔父》一文进行赏析，不包括以下（）项。
?A、独幕剧式的
?B、对话的特点具有比喻性
?C、收尾留有余地，给人思考的空间
?D、内容丰富，情感突出，篇章主旨明确
我的答案：D
4
一般在独幕剧中，对话的双方在观点立场上可同可不同。
我的答案：×
5
在《楚辞?渔父》一文中，我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。
我的答案：√
屈原《楚辞·渔父》（下）已完成
1
我国著名思想家（），开创了私人讲学之风。
?A、孟子
?B、荀子
?C、孔子
?D、商鞅
我的答案：C
屈原的《渔父》与庄子的《渔父》并不相同，下列不能说明二者的差异的是（）。?A、立场不同
?B、内心的矛盾与对外的批判之不同
?C、思想路线之争与人生道路之争的不同
?D、开篇和结尾写作手法的不同
我的答案：D
3
下列选项中，不能说明屈原《渔父》的艺术特色及价值的是（）。
?A、成功将内心独白形象化
?B、全文充满对人性的反思
?C、充满张力的表达
?D、精炼、生动的形象描写和语言描写
我的答案：B
4
庄子的《渔父》是为了批判不同的思想。
我的答案：√
5
庄子的《渔父》和屈原的《渔父》都表达了出世和入世的观点。
我的答案：√
现象七十二变（一）已完成
1
1913年，吕西安、（）利用超外差电路制作成收音机。
?A、贝尔
?B、费登森
?C、莱维利
?D、爱迪生
我的答案：C
以下不属于新媒介时代的媒介是（）项。
?A、数字媒介
?B、电视媒介
?C、网络媒介
?D、收音机
我的答案：D
3
不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关，也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展，与（）相关。
?A、资本主义的自由主义
?B、资本主义的非理性主义
?C、资本主义的剥削制度
?D、资本主义的理性化逻辑
我的答案：D
4
网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。
我的答案：×
5
流行音乐并非自古就有，它的形成具有一个历史演变的过程。
我的答案：√
现象七十二变（二）已完成
1
崔健的摇滚乐自成特点，以下描述不符合这些特点的是（）。
?A、桀骜不驯
?B、温情脉脉
?C、声音具有破坏性
?D、冲破束缚的渴望
我的答案：B
2
以下不能用于形容赵鹏版《花房姑娘》的声音特质的选项是（）。
?A、耳边絮语的唱法
?B、旋律与人声的协调
?C、柔情围困的挣扎
?D、低音贝司取代吉他音
我的答案：C
3
中国的流行音乐开始于（）。
?A、上个世纪60年代末
?B、上个世纪80年代中期
?C、上个世纪70年代初
?D、上个世纪70年代末80年代初
我的答案：D
4
林志炫诠释的《花房姑娘》，充满了一种柔软的不舍和幽怨情调，这与崔健所表达的感情不同。
我的答案：√
5
80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。
我的答案：×
现象七十二变（三）已完成
1
按照对流行音乐声音政治的阶段划分，邓丽君属于（）。
?A、反思国家主义的主体幻觉阶段
?B、精英诗语阶段
?C、消费主义社会的症候，即日常俗语阶段
?D、全球化时段的狂欢，即杂鱼混搭的阶段
我的答案：A
2
进入消费主义社会后，流行音乐表现为一种日常化的态势，其中重要的代表人物是（）。?A、齐秦
?B、罗大佑
?C、周杰伦
?D、李宗盛
我的答案：D
3
除了邓丽君以外，（）也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
?A、张爱玲
?B、三毛
?C、琼瑶
?D、罗大佑
我的答案：C
4
台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播，是与当时人们寻求感情的解放密切相关的。
我的答案：√
5
罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉，即私人絮语阶段的代表人物。
我的答案：×
现象七十二变（四）已完成
1
罗大佑的歌曲中，既有化优美古典为自然的情绪，同时又有（）。
?A、桀骜不驯，冲破束缚的狂躁
?B、私人叙事般的柔情
?C、对现实生活充满信心的高亢嘹亮
?D、诉说现代都市成活所造成的茫然感
我的答案：D
2
罗大佑的现象七十二变中的“七十二变”实质是指（）。
?A、社会现象的不断变化
?B、城市的日新月异
?C、都市生活中的人伦情感变化
?D、声音的变化
我的答案：C
3
所谓的“罗大佑模式”，是指内心既迷茫，又有乡愁情思的情感表达。流行音乐的分类从这里分化出来，以下不属于这一分化的是（）。
?A、现代都市的主体迷茫和失落
?B、都市的伦理困境和情感偏执
?C、对祖国的无比坚定的爱和主体自信
?D、逃离的冲动和无路的出路
我的答案：C
4
齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。
我的答案：×
5
罗大佑所代表的时代，更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。
我的答案：√
现象七十二变（五）已完成
1
在罗大佑模式的分化中，其中有一类是对现代城市主体的迷茫与失落。下列的音乐，不属于这一类型的是（）。
?A、《笨小孩》
?B、《红日》
?C、《她来听我的演唱会》
?D、《阴天》
我的答案：B
2
下列音乐，不能反映一种都市伦理困境和情感的偏执的是（）。
?A、《红日》
?B、《囚鸟》
?C、《春天里》
?D、《不留》
我的答案：C
3
罗大佑模式中分化的另一种主题是逃离的冲动和无路的出路,对现代生活大压力的回应。其中下列曲目不属于这一类型的是（）。
?A、《回到拉萨》
?B、《私奔》
?C、《简单爱》
?D、《执着》
我的答案：C
4
《春天里》和《私奔》所反映的情感主题都属于一个类型，都是对爱情美好的憧憬。
我的答案：×
5
《我家的门前是太平洋》一曲所反映的是对乡土中国的浪漫想象。
我的答案：√
现象七十二变（六）已完成
1
摇滚实质上是在批判现实，但不包括（）。
?A、资本主义的消费主义
?B、批判个性的解放
?C、批判国家意识形态的理性主义
?D、对她自身的讽刺
我的答案：B
2
（）时期，声音的政治达到了顶端。
?A、80年代中
?B、90年代末
?C、80年代初
?D、80年代末90年代初
我的答案：D
3
齐秦用柔情的唱法，原因不包括（）。
?A、对纯粹声音的追求
?B、用纯粹的声音对抗现实的污浊
?C、希冀用柔情拯救人们彼此间的冷漠
?D、对纯粹爱情的向往
我的答案：D
4
20世纪流行音乐的声音内部充满了道德对抗的能量。
我的答案：√
5
齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求，与罗大佑开创的摇滚音乐之风，其追求的精神实质是不一样的。
我的答案：×
现象七十二变（七）已完成
1
校园民谣回溯了罗大佑的音乐所没有的一些情感，其中不包括（）。
?A、校园组族群的悲伤
?B、成人的悲伤
?C、少年的狂妄和校园的浪漫
?D、反映的是一种悲伤的宿命感。
我的答案：D
2
老狼的成名曲是（），它所反映的是失去话语权的大学生在文化转型期所流露的一种伤感情绪。
?A、同桌的你
?B、青春再见
?C、《关于现在和未来》
?D、睡在我上铺的兄弟
我的答案：C
3
校园民谣的悲伤，不包括()。
?A、告别青春的悲伤
?B、面对冷漠现实的恐惧感
?C、告别理想时代所面临的彷徨和忧郁
?D、个体无法独立的焦虑
我的答案：D
4
中国的流行音乐在商品化经济的时代遭遇的第一个转变，是从噪音的时代，进入到诗情的时代。
我的答案：√
5
校园民谣的出现，实质上是以另一种形式对崔健式摇滚和理想主义的延续。
我的答案：×
现象七十二变（八）已完成
1
周杰伦的歌曲呈现的是（）景观。
?A、先锋时尚与古典主义想象的融合
?B、对国家主义的意识形态的批判与反思
?C、对青春的无限怀想
?D、对个体解放的无言诉说
我的答案：A
2
周杰伦歌曲的歌词特点是（）。
?A、追求时尚感
?B、无意义的拼凑
?C、日常叙事
?D、以字成诗
我的答案：D
3
摇滚Rock and Roll是一种音乐类型，它起源于美国的（）。
?A、上个世纪60年代末
?B、上个世纪40年代末
?C、上个世纪50年代末
?D、上个世纪40年代中
我的答案：B
4
罗大佑的歌曲风格更多的是一种深沉，而李宗盛的音乐风格则更为日常化，他更多的表达的是小小的个人的日常情感。
我的答案：√
5
李宗盛对罗大佑的清算，就相当于商品时代的消费主义对理想主义的清算。
我的答案：√
戴望舒《萧红墓前口占》(一)已完成
1
按照二分法来看，戴望舒前期的代表作是（）。
?A、《我的记忆》
?B、《望舒草》
?C、《雨巷》
?D、《烦忧》
我的答案：C
2
现代著名诗人戴望舒有很多笔名，下列不是戴望舒的笔名的是（）。
?A、戴梦鸥
?B、江恩
?C、艾昂甫
?D、公木
我的答案：D
3
郭沫若属于（）派诗人代表。
?A、新月诗
?B、自由诗
?C、现代诗
?D、象征诗
我的答案：B
4
“丁香”这一意象在中国古典诗中，代表的是（）固型化的诗学传统。?A、素雅
?B、纯洁
?C、愁绪
?D、哀怨
我的答案：C
5
新诗之所以新，是因为它在语言上使用白话文，而且它使用现代人的生活作为诗歌的主要表现对象。
我的答案：√
6
“口占”是现代文学的词语。所谓“口占”，就是指口头的，后经过其他人整理成文的。
我的答案：×
戴望舒《萧红墓前口占》(二)已完成
1
从现代文化的角度来解读《雨巷》，以下说法不正确的是（）。
?A、是诗人在思想上的返乡之路
?B、对乡村文明的回望与眷恋
?C、丁香所代表的静谧、含蓄，与都市的动态和张扬，在诗中形成了强烈的对照
?D、揭露都市情感的虚伪
我的答案：D
2
《雨巷》融合了戴望舒前期诗学的主要特点，，其中不包括（）。
?A、古典化的意象
?B、象征主义的手法
?C、从诗歌的音乐性、诗歌情绪上影响着诗歌
?D、感伤忧郁的诗风
我的答案：C
3
被称为“诗怪”的中国诗人是（）。
?A、徐志摩
?B、李金发
?C、戴望舒
?D、闻一多
我的答案：B
4
学界有人仅仅从个人情感，即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》，并非空穴来风。
我的答案：√
5
戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一样的，都是传统象征手法。
我的答案：×
6
传统的悼亡诗，更多着墨于描写逝去的人对诗人有深刻影响的方面，以此来表达诗人对逝者的怀念和哀悼。
我的答案：√
戴望舒《萧红墓前口占》(三)已完成
1
针对戴望舒用红山茶去拜祭萧红的做法，对此说法不正确的是（）。
?A、萧红生前对热烈明快的颜色的喜好
?B、山茶花的隐喻赞扬了亡者萧红生命的灿烂
?C、山茶花映照了悼亡者戴望舒内心的庄严与热烈
?D、这是戴望舒根据个人喜好的选择
我的答案：D
2
在现代文学的传统中，“茶花”被赋予了很多内涵，其中不包括（）。
?A、高洁
?B、清纯
?C、朴素
?D、妖艳
我的答案：D
3
王明夫先生清华演讲 蓄深养厚、修身进德、慎独内圣、圆融会通，先成人、后达己，以国运民生为己任，以 心灵大美慰平生 王明夫先生以谦虚的自我介绍作为开场白，他声称敢来讲投行的人都不是真正的高手，他只是“以中年男人的见识和大家分享一下看法”。王明夫先生接着结合具体的案例，列举了IPO、基金经理、分析师、并购重组四个方面的顶尖高手的事例。比如，王明夫先生介绍，星巴克IPO时拒绝了摩根等华尔街大牌投行，而选择了没有太大知名度的马里兰州一家小投行，原因是这家小投行的负责人和星巴克的老板对咖啡文化有相同的爱好和迷恋。王明夫先生得出结论：每件事都很重要（Everything matters）。另外，巴黎百富勤的两个证券分析师的"Tencent，Tendollar"的故事，以及和君给COSCO做的战略咨询案例，也十分引人入胜。通过四个例子的讲述，大家领悟到了原来咨询和投行界的高手风范原来如此令人入迷，这更引起了大家的好奇心：怎么样才能成为一名真正的投行高手呢？ 王明夫先生接着提出了成为投行职业高手的四个基本要素：理想与立志，底蕴与知识，实践与实战，习惯与常态。王明夫先生娓娓道来，详细讲述了这四个要素的涵义。谈起理想与立志，他说道：“一个心中没有理想之火在燃烧的人是没有培养前途的。”他认为，没有理想，学什么、为什么学都没有依据和坐标。作为清华大学的学子，身上肩负着国家和民族的责任，应该培养“登泰山而小天下”的胸襟与气度，立大志，做大事。王明夫先生引用济慈的话说：“谁也达不到顶峰，除了那些把世界的苦难当作自己的苦难并且日夜不安的人。”同样，要成为一个真正伟大的投资银行家，也必须拥有伟大的理想与志向。底蕴与知识也是王明夫先生着重强调的。他认为：“底蕴的高度决定事业的高度，合理的知识结构支撑职业高手。”他建议清华学子，端正学习态度，远离快餐文化，确立牢固的人生战略，进而建立合理的知识结构。什么样的知识结构才是合理的？王明夫先生认为，对投资银行家来说，四个知识模块——管理学、产业、资本、国势——是最为重要的。实践与实战也是成为职业高手的路上十分重要的一环。“理论是苍白的，生活之树常青”，王明夫先生特别强调，如果要真正发挥知识的力量，就必须在实践中将商业逻辑和商学精神融会贯通。课堂必须要与实践挂钩才能真正变得有价值。最后，王明夫先生强调建立走向成功的生活常态，培养良好的生活习惯是职业高手必不可少的要素。“激情只能点燃梦想，习惯才能成就理想”，只要靠一种天长日久、平淡如水的生活常态，才能最终走向成功。他提出了若干值得推荐的生活习惯，比如：不可一日不读书，不可一周不体育锻炼，做好时间管理，始终保有雅兴、浪漫、审美和诗意情怀等等。这些实用而又深刻的建议博得了大家热烈的掌声。最后，王明夫先生引用李嘉诚的一句话作为总结：“很多人的失败本质上都是自我管理上的失败造成的。” 之后，同学们就投行前景、职业规划、人生理想等方面的具体问题，通过递纸条的方式向王明夫先生提问，他对一些普遍和典型问题进行了解答。他幽默的语言、精炼的智慧、深刻的思想给在场的每一位同学留下了深刻印象。通过交流，很多同学都对自己的职业规划有了新的想法和感悟。提问交流结束后，王明夫先生接受了财富论坛主任高歌同学代表清华学子赠送的纪念礼品——配有精美外框的嘉宾演讲精彩瞬间的照片。活动结束后，不少同学仍 意犹未尽，围住王明夫先生争取进一步交流。
励志演讲稿：把喜欢的事做到极致 ——俞敏洪在山东理工大学的励志演讲稿人生中做事情有一种做法——我就做我自己喜欢的事情，哪怕我饿死我也要做。比如说我就喜欢下围棋，我饿死我也下。我就喜欢搞数学，我饿死我一分钱拿不到我也要搞，最后搞到陈景润那个样子也好。陈景润最后搞到了世界最著名数学家之一。不要忘了啊，如果是坏的东西喜欢，就不要一辈子搞。比如说，我这辈子就喜欢打游戏机，我这辈子就喜欢抽鸦片，怎么着?那都是把你生命给毁掉的东西，不要去做。做你喜欢的东西也是对你的生命成长有利的东西。一、水木年华的选择比如说清华的水木年华，他们两个长得比我还要难看，而清华的女生又特别少，根本就轮不到他们两个，两个人在宿舍里特别的孤单和痛苦，最后说我们两个互相唱歌安慰安慰好不好?就开始唱歌，没想到两个人的声音和在一起就变成了很好听的男声二重唱，所以两个人就背着吉他，先到系里表演然后到学院表演，再到北京各个高校表演，到最后他们连清华大学的学位都不要了，两个把学位一扔继续唱歌。这个就属于我刚才说的，他们就开始做自己喜欢做的事情，哪怕我流浪一辈子我就唱了。我蛮佩服这个决定的，为什么呢，清华大学学位固然很好，但是与你终生喜欢的东西相比有什么了不起的。说到底，学位是无能的人的遮羞布而已。我觉得大学学位是要拿的，但是在大学学位之上不管是出国还是考研，就要跟你人生真正的目标相结合了，否则你就是为了拿学位而拿学位，这样的话会很悲惨。二、能力就是软资格我们生活中一般有
两种资格，叫作硬资格和软资格。硬资格就是你拿到了各种各样学位文凭证书。比如说你拿到复旦大学的学位证书总比拿到江苏师范学院的学位证书要硬气点，包括找工作的时候，但是也就是那么一点点。拿到哈佛大学的一定比复旦大学的要硬气点，但是就算哈佛毕业的人来新东方找工作，大部分也会被我们拒掉，因为很多人有这样的学位，但没有相应的软条件，比如没有工作经验，没有对中国现实正确的看法，没有做事情的正确的心态，那你就缺乏软资格。软资格是什么?就是在我们一生的奋斗中，不断积累自己的人生经验、智慧和学识，这次你不会拿到学位，但是你会发现你的知识和境界比人高一筹，这就是软资格，也就是自己真正的能力。一个人真正有能力之后，别人是能看到的，一定能看到的，从你的眼神，从你的动作，从你的谈吐，从你的语言，从你做一件小事的状态，别人就能立刻判断出来，你到底有没有能耐。三、清华大学的mba我来讲一个小例子你们就明白了。上周清华大学的一个mba学生到新东方来应聘工作。面试的时候，我只问他一个问题，我说：“请在一秒钟之内告诉我，你最得心应手能够做且必然能做好的一件事情是什么。”他想了一两分钟，最后告诉我说：“俞老师，我最擅长的是跟人交流。”我说：“你都两分钟没跟我说话了还算是善于跟人交流?”然后他就说：“mba就是综合管理，我的综合管理能力很强，我懂人力资源，我懂市场，我懂市场营销，我懂公关，我懂后勤行政物流，你让我干什么我就干什么。”我说：”对不起，我不能用你，因为从你刚才的一番话我就知道了，你什么都不能干。”当一
读《清华大学王观堂先生纪念碑铭》有感《清华大学王观堂先生纪念碑铭》为陈寅恪在王国维投昆明湖自沉两年后，为其撰写的碑文。虽寥寥数语，但字字用义深刻精要，发人深省。 “士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也。先生之著述或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。” 王国维之死，可以说是一个谜，当时对此的说法不一。有人认为是和罗振玉有关，有人以为是和清朝的灭亡有关。而独陈寅恪对其死的诠释最深刻最合理，“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡”为大多人所接受。陈寅恪在《王观堂先生挽词》序中曾说：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，迨非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”能对王国维死亡的原因看得如此深刻，一是缘于陈老阅历丰富，学识渊博，洞悉时代变化，对变化中的事物把握得透彻；二是因为陈老与王国维的深厚友谊，陈老深知其苦。故而陈老痛其忘，亦乐其亡。
陈老能正确评价王国维，“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商”，不是一概地肯定他，也不是一概地否定他；能看到别人看不到的王国维的可贵之处，“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，而不是只着重其国学功底，此乃真知矣。陈王之情，堪比马恩之谊，甚甚于马恩之谊。 陈老高度赞扬王国维所具有的自由意志与独立精神，其实正是他自己学术的灵魂，是他自己人格的灵魂。他与王国维，在那些烽火连战，政治混乱的年代，生活拮据困顿，依然保持自己独立的人格精神，自由的意志，“脱心志与俗谛桎梏”一丝不苟地做学问。他们像寒冬高耸的松柏，虽形容枯槁，但直刺青天。他们坚持，甚至因为太多坚持而显得有些固执；他们叛逆，甚至因为太过叛逆而显得有些格格不入。可是他们所坚持的是学术的灵魂啊，那是学术还真真实实存在，流淌着鲜活血液的依据保证啊！那是高于生命的东西啊！你叫他们怎能不坚持呢！ 反观一些文人，为政治而学术，无自己独到之见解，卑微地徘徊在政治门口，自己所做的学问只是暂时地服务于少数人，而无益于世。因为某领导说了一句话，便围绕这句话“旁征博引”地论证这句话的正确性。因为某领导对某事件得出自己的论断，便把其当做真理，然后从论断出发，究其依据，最终一无所获。与两位大师相比，此不亦悲乎！ 每每念及陈老之死，总觉痛心疾首，同时竟深深庆幸王国维之自沉早死，免受许多难事折磨。《陈寅恪传》中曾写道：“综观先生一生，屯蹇之日多，安舒之日少。远客异国，有断炊之虞。漂泊西南，备颠大
风物长宜放眼量——清华颜宁在2017年本科生毕 业典礼上的讲话 颜宁，1996年考入我校生物系，XX年获生物系学士学位，并获“优良毕业生”;XX年于美国普林斯顿大学分子生物学系获博士学位。XX年受聘清华大学医学院教授、博士生导师。XX年至今以通讯作者在《自然》、《科学》、《细胞》发表学术论文9篇。并获多项国际和国家科学奖，包括：XX年获得science/aaas和ge healthcare “青年科学家奖”(北美地区);XX年获得“优秀青年科技工作者”;XX年获得国家自然科学基金委杰出青年科学基金、美国hhmi首届国际青年科学家奖、“谈家桢生命科学创新奖”。 风物长宜放眼量——清华颜宁在XX年本科生毕业典礼上的讲话 亲爱的同学们，尊敬的老师们、家长们、来宾们： 大家上午好! 今天我无比荣幸作为校友代表来见证同学们生命中这一个重要的时刻，首先请允许我向大家表示最衷心的祝贺! 我非常感谢校友会的邀请，但是当我接受这份邀请时，只想到这是作为清华校友最崇高的荣誉，却委实没有意识到它是一项多么艰巨的任务。因为在座的同学们来自于几十个不同的专业，即将面对迥然不同的事业选择和人生道路。作为一个过去近二十年从未走出过象牙塔的我，思维方式相对
简单、人生见识相对单薄，我能和你们说什么呢?苦思冥想，过去两周委实比写学术论文还要痛苦得多，于是我最后决定把我走出又回归清华园这十几年的心路历程与大家分享。抛砖引玉，希望当你们站在这个重要的人生十字路口的时刻，不妨花几分钟再想一想，十年、二十年、五十年以后的自己。 不知道同学们是否看了《舌尖上的》第二季，最后一集的结语让我印象深刻：“如果到先辈的智慧中寻找答案，他们也许会这样告诫我们短暂的一生：广厦千间，夜眠仅需六尺;家财万贯，日食不过三餐”。不知大家是否和我一样，从孩提时代，就困惑于人存在的意义。人来自自然、回归自然，代代相传，我们存在的意义何在?我选择生物系的原因之一也是想探求生命的奥秘。可是当我在大学系统地从分子水平学习认识生命之后，反而更加困惑了。突然有一天，我豁然开朗:其实只有拥有意识的人类才能问出这个问题;那么也只有有意识的人类才能定义这个问题。所以，“人生意义”本就是一个主观命题。随着时代的发展，个人的背景与际遇不同，每个人对于这个命题的定义也会大相径庭，于是我们的人生目标、人生道路也会截然不同。 XX年前的今天，恰好是我离开清华园的日子。犹记得，走在绿树掩映的东西主干道，我默默地想：如果有朝一日我可以再回到这个园子里工作，那将会是多么幸福的一件事情。和你们一样，我在这个园子里度过了五彩缤纷的青春岁
王明夫演讲录之：培养一个好自己 ——和君商学院院长王明夫关于职业发展的一次演讲
同学们：晚上好！今天我来跟大家谈谈职业选择和职业发展的话题。 首先从就业说起。报上说今年大学毕业生700多万，是史上最难就业年。我印象中，这几年年年都这样说。反正就是就业很难，找不到合适的工作。有个对话，发人深省，甲说：我想3000元招个民工；乙说：你别逗了，现在3000元只能招个研究生吧。想来很是 心酸和感慨，一个年轻人把最好的青春年华交给了大学，从那里出来加入求职大军，就像一粒尘埃融入滚滚红尘，你推我搡、你争我抢，最终搞得从内到外整个儿面目狰狞、前途迷茫。这现实，很残酷。 与这对应的是，到处都在喊招工难、招人难、招高管更难，闹民工荒、技工荒、人才荒、主管荒。和君咨询每天签约2单左右，每年服务几百家企业客户，有央企有民企有 外企，有高大上公司有草根屌丝企业，很少不受人才短缺困扰的。跟我接触的几乎所有企业老板，听说和君商学院人才济济，都眼睛放亮，托我找人，找秘书、找助理、找HR经理、找营销总监、找财务总监、找董秘、找数据挖掘师、找懂O2O的人才、找总经理·?·?·?·?·?·?好像整个社会什么岗位都缺人手，眼巴巴望着有人来干。我深知他们求才若渴，企业 不缺机会，最缺就是人才。人才短缺长期困扰企业的发展，年复一年。 瞧瞧，这就是现实。一方面大量的人找不到工作做，另一方面大量的工作找不到人做。而且是越好的单位、越好的岗位，越缺人。同学们你们有没有想过，这是哪里出毛病了？教育出毛病了。这是教育失败的报应。天生我材必有用，一匹马一头牛一只骡子都能找到它们的工作，我大活人一个，身体健康，受过高等教育，如果教育带给了我良好的培养，怎么会找个工作就那么难？ 中国教育的整体状况，我们个人，无力去改变。但自己个人的命运，可以奋起自救。怎么自救？不去指望如今的大学或单位把我培养好，我自己来着手培养一个“好的自己”。
南开大学《大学语文》题库 现代文 鲁迅 1.下列作家，对魏晋文章情有独钟的是鲁迅 2.鲁迅的《复仇》选自哪部作品集《野草》 3.鲁迅的《野草》属于散文诗集 4.从《复仇》可见鲁迅一种特殊的心态，这种心态是捣乱心态 5.《复仇》里一对裸身男女象征的是启蒙者 6.《复仇》运用的文学手法主要是象征主义 7.从《复仇》可见鲁迅的一个大苦闷是启蒙者启大众之“蒙”，大众不仅愚昧冷漠，而且反相迫害启蒙者 8.《复仇》中“无血的大戮”是指裸身男女毫无动作，以致路人因无戏可看而“干枯到失了生趣” 9.自群众观言之，《复仇》所表达的思想，与哪位作家的思想近似尼采 10.如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬 周作人 1.周作人的散文发扬了中国文学（言志）论文传统。 2.周作人曾赴哪个国家留学并深受该国文学的影响？日本 3.周作人的文学观是（人的文学） 4.周作人倡导“人的文学”的理论依据是（人道主义） 5.（《孤儿记》）是周作人的翻译作品。 6.《我学国文的经验》最初发表于（《孔德月刊》） 张爱玲 1.张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于（《紫罗兰》） 2.（《秧歌》）是张爱玲的长篇小说。 3.散文集《流言》的作者是张爱玲;（《流言》）是张爱玲的作品集 4.下列作品不是张爱玲写的是：荒山之恋 5.下面哪部小说不是张爱玲的作品？《啼笑姻缘》 6.（咏物抒情）不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。 7.张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于（《紫罗兰》） 8.（咏物抒情）不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。
9.下面哪个人物对张爱玲的文学创作产生过巨大的影响。胡兰城 王蒙 1.下列哪位作者曾经担任过中国的文化部长？王蒙 2.《组织部来了个年轻人》是谁的代表作王蒙 3.下列不属于王蒙《语言的功能与陷阱》讲演风格的是中英夹杂 4.王蒙曾在《语言的功能与陷阱中》举了诸葛亮斩马谡的故事，这个例子说明的是语言的哪 个陷阱？言过其实 5.王蒙曾在《语言的功能与陷阱中》举了阿Q和徐志摩分别向吴妈示爱的例子，作者意图要说明语言的 哪种功能？修辞 6.王蒙在《语言的功能与陷阱》中举了“失空斩”的例子，用来说明语言的哪种问题？言过其 实 7.王蒙在《语言的功能与陷阱》中举了“轮扁斫轮”的例子，用来说明语言的哪种陷阱？言不 能达意 8.王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到李商隐的诗歌，是为了说明语言哪方面的问题？语 言具有艺术和审美功能的问题 王小波 1.王小波的思想倾向是自由主义 2.王小波属于红卫兵一代 3.下列哪种作品不是王小波创作的《个狗主义》 4.下列不属于王小波作品的是动物庄园 5.王小波笔下那只特立独行的猪代表了一种什么精神？自由 6.在《一只特立独行的猪》中，王小波对这只猪的基本态度是？喜爱和尊敬 7.王小波说，自己的文章篇篇都要“打自己的嘴巴”，《一只特立独行的猪》体现此写作理念 的情节是我没有和猪一起并肩战斗 8.关于如何理解《一只独立独行的猪》中的幽默风格，下面哪个选项是正确的？冷幽默 9.《一只特立独行的猪》属于哪种文体？思想性随笔 10.“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”这句话出自：《一 只特立独行的猪》 王国维 1.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里，陈寅恪认为王国维自沉的原因是殉中华文化 2.课文中所说的“王先生自沈”是发生于哪一年，什么历史背景下？1927年大革命 3.王国维遗书有云“经此事变，义无再辱”，“此事变”是指国民革命军北伐 4.王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第一境为：昨夜西风凋碧树，独上 高楼，望尽天涯路 5.王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第二境为：衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴 6.王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第三境为：众里寻他千百度，蓦然
马云在清华大学毕业典礼的致辞 各位在座的同学们： 首先恭喜大家，祝福大家，这是中国最了不起的一所大学之一，尽管在我心里面中国最好的大学是杭州师范大学。大家觉不觉得学校的知识总是不够用，但是社会上的知识是取之不尽的。杭师大给了我是学习的能力，获取知识的能力，清华很好，但是清华的知识永远是不够用的，而你们今天所得到这个能力是取得自身的能力。我看到今天那么多阳光灿烂的笑脸，30年后不忘初心，依旧是这样的笑脸，这才是成功。 我今天在这谈一下我的感受和体验，高考我并不算很成功，考了几年，我数学1分那是真的，第二年考19分，第三年考了89分，但我从来没放弃过。 我给大家一个提醒，一个建议，提醒是今天你们获得中国最荣誉的毕业书，但是那只是一张纸，只证明这四年或者六年，或者八年，你父母为你付了很多的学费，这是一张学费的通知单而已，告诉你付了那么多学费，花了那么多时间做了很多的模拟考，这仅仅是模拟考而已。也给大家一个建议，如果你们毕业于清华大学，请大家用欣赏眼光看看杭师大的同学，如果你毕业于杭师大，请用欣赏的眼光看看自己，因为这社会上永远充满变化，永远充满着各种奇迹。 人生最后不管今天多么的成功，刚才学会计的学生说的，
你最后死的时候才能够看看你到底赢了还是亏了。所以我觉得我们刚刚开始起步。我也相信今天毕业以后在座很多人都很担心，各种各样的担心，担心毕业以后我是学经管的，能当老板吗?我能找到一个好老板吗?能够找到好公司吗?其实这些担心都有，每天都有。我刚创业的时候天天担心能不能活下来，到后来我担心这个公司会不会长大，到今天长大了我担心它会倒下，现在的担心比以前多多了，我们每时每刻处于这份担心中，担心很正常，不担心才不正常。所以我想给大家的建议，也是真实的感受，这30年来，我天天在担心，但是我只是担心自己不够努力，我担心自己没看清楚灾难，我担心自己没把握好机遇。但有一点不用担心，你们一定会遇到眼泪、冤枉、误区、倒霉各种事件，一定会碰上，这个不用担心，你碰到这个早知道会来的。 另外这是一个纠结的时代，在座所有的人今天毕业于纠结的时代，这个时代看起来充满着怀疑，充满着各种的不信任，学校的老师对学生是不信任的，学生对老师不信任，媒体对大众不信任，大众对媒体不信任，甚至有各种的担忧，老百姓对政府也有各种的不信任。这世界看起来缺乏各种各样的机会，但这世界看起来又有各种各样的机会，这世界看起来年轻人似乎是可以无所不能，什么事情都可以做，但看起来年轻人什么事情又都做不了。 所以我觉得这是一个纠结的时代，很恭喜大家来到了一
Uber创始人清华大学励志演讲稿 我从大学一年级起就成为了一个创业者。我当时就读于加州大学洛杉矶分校电子工程和计算机科学专业。我好像从来没考虑作为创业者意味着什么，但我的确一直就是一个创业者。 所以我想，如果回到一个理工类大学的校园和各位同学谈谈成为一个真正的创业者都需要哪些特质，会十分有趣。而我要讲的，不仅仅是如何成为一个创业者，而是如何成为一个优秀的创业者。我会分享一下这些特质都包含那些方面。 1、目标 首先是目标。目标是一个非常明确的概念，它关乎意义所在，它关乎我们为什么存在、信奉什么，关乎为之保持激情。我就从Uber的使命谈起：“无论我们身在何方，让出行像流水一样可靠”，非常明确!这就是我们每天在做的事情。当我提起Uber 时大家都知道是什么，但它真正意味着什么并且由此衍生而来我们的使命是什么? Uber的第一价值观，我们称之为“拥抱城市，为城市喝彩”，我们做的任何事都是为了让城市变得更美好。在许多方面，我们觉得自己就是设计师，助力建设未来之城。至于交通，它意味着什么?嗯，它意味着你在未来之城中高效出行，再也不会看到现在这样拥堵的交通，乃至交通堵塞最终消失。为什么?因为车辆一键而至，该车可以每天还可以服务另外 30 个人。一辆车
服务30个人，而非30个人拥有 30 辆车，上路的汽车自然少得多。 创造工作机会是Uber为城市所带来的另一方面改变。当我们与这些车辆拥有者合作时，他们可以得到以前可能无法获得的收入。现在我们在中国每月创造近 10万个新的工作。为什么?因为人们需要在城市出行。由此，在全世界以及中国的城市，我们创造着大量工作机会，这对于很多人的谋生方式、赚取收入的途径、产出并为社会作出贡献的形式会产生很大不同。 2、魔力何在? 伟大创业者的第二大特质，就是要能够发现魔力所在，而且要能够创造魔力。魔力是什么?不知道大家是否看过一部老电影，叫《低俗小说》(Pulp Fiction)。如果没看过，建议你看看。 在那部片子里有一个公文包，在整个电影中都不知道里面是什么，但只要任何时候有人看到里面的东西就会为之错愕，瞪大双眼，因为公文包里的东西有种魔力，可以超越和激发观者的想象力。所以当你建立自己的公司时-我相信会有很多公司由今晚在座各位创建-请想想这一点，能怎样创造出超越和激发人们想象力的魔力。 魔力似乎是个抽象的概念，那么魔力究竟存在何处?在Uber，魔力比比皆是。其中一点是节约时间。如果可以帮人们赢回更多时间，甚至比他们原来预期可以节省的时间更多，那么就已经创造了魔力。
2011年南开大学大语背诵篇目 1. 清华大学王观堂先生纪念碑铭（自“其词曰”始，到文章结束） 海宁王先生自沈后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。{其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。} 2. 兰亭集序（晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 3. 楚辞渔父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 4. 别赋
心之所向，身之所往,清华大学举行2021届本科生毕业典礼 大家上午好！ 我是法学院的傅书宁，很荣幸能在这里发言。 首先，请允许我代表全体本科毕业生向大学期间所有关心、帮助和包容过我们的师长和亲友道一声感谢。谢谢你们为埋头前行时的我们点亮指明灯，与成功时的我们分享喜悦，给失败时的我们温暖的肩膀和再次出发的勇气。是你们成就了今天坐在综体的我们。 几年清华时光一晃而过。得益于图书馆和食堂的滋养，不少同学的知识水平与体重同向变化。我们大概难以忘记跑3000米时流过的汗，最后一刻在*络学堂上“极限操作”提交作业时的心跳频率，以及纠结于未来道路选择时那一个个迷茫的夜。同时，我们也不会忘记清华赋予我们的对宏大问题的关注与思考，以及对自己专业领域之外的探索。在老师的指引下，我有幸在法学课堂上超越现状，思考如何让中国法治的明天更加美好；在经济学、英语语言与文学等领域的课程中，体会另一种学科思维方式的魅力；在思源计划以及清华对外交流协会的大家庭里，在饭桌上、旅行中接受各院系同学提供的“课外通识教育”。 回望大学四年的成长，感触最深的是对自己所爱日渐明晰。大学期间一次次对内心的审视和对外界的探索，让我们逐渐了解了心之所向，造就了今天的我们。 大学里的第一课大概就是认识自己，学会取舍。相信不少同学刚踏入清华时，都曾因大学各种各样的机会和潮水般涌来的海量信息而感到有些无所适从。刚离开高中的我们，对大学充满新鲜感，常常希望尽可能多地抓住各种机会，提升自己。但是，我们的精力是有限的。大一开学不久，我就因为兼顾太多课业和社工任务，导致在自以为拿手的辩论赛中疏于准备，力不从心，早早被淘汰。或许我们真正的失败不是追赶不上起点高的同窗，而是被盲目努力的自己束缚住前进的脚步。做事要全力以赴，而其前提是认清自己所爱，以及自己的优势与局限所在。缺乏清晰的目标，什么都想抓住，最终容易竹篮打水一场空。清华教会我做减法，促使我认真思考自己最热爱、最渴望的事物是什么，认准它们，然后脚踏实地，风雨兼程。 在之后的日子里，我通过各种探索，逐渐找到了自己所爱，并不断提升自己。
人才奔腾，怒放生命--王明夫在和君合伙人年终例会上的讲话 2014-12-30i s hare 各位同仁： 大家好！又是一年即将过去，今天我们迎来了年终例会，200多个合伙人从全国各地赶回家，济济一堂，盛况空前。关于2014年度的工作回顾和2015年的工作方针，刘纪恒总裁跟大家作了报告，我就不再重复了。我只想说，200多位合伙人、1300位员工，你们又辛勤劳动了一年，你们辛苦了，谢谢你们陪伴我风雨同行又一年！ 再过几天我们就进入2015年，和君咨询十五周年。作为对和君十五周年的一个特别献礼，我来跟大家讲讲我关于人才的一些观察和思考，传递我关于和君事业未来走向的方向感。 一、观察和感知 某基金公司主动打破原来基于业务价值链的分工和流程体系，推行事业部制，鼓励员工自由组合形成一个个战队、建立一个个事业部，一个事业部就复制一个基金公司，从基金募集和投资，研产销一勺烩，各战队各自为战，八仙过海、各显神通，能干的就干起来了，不能干的任由自生自灭。这种玩法是什么？是放弃分工和流程的效率，彻底解放人才、给人才以平台和机会、放手让人才去干、允许人才脱开原来的分工秩序和流程体系。业界更狼性、更雄心勃勃的人才，就愿意跳槽到这样的公司去，施展拳脚、追利追梦。这是基于人才解构和重构组织。这种玩法成功了，基金业原有的竞争均衡和人才分布，就会被打破，大家重新赛跑。原来靠体系胜出的基金公司，很可能就受制于体系的滞重，跑输了。而把体系放下，独狼群狼一起上的公司，在新赛跑中将会胜出，乱拳打死老师傅。 天使投资人X君，给了100万投资C君的创业项目，C公司倒闭了，钱输光了。C君创业做第二个项目，又叫X君给天使投资100万，但第一个项目亏光的100万，也折算成第二个项目的股份，这样X君对第二个项目算是投资了200万来折成股份。C君的第二个创业项目非常成功，今年纽约上市。X君200万折成的股份，现在值20亿元。这是个案、偶然事件，但开创了天使投资的新玩法：锁定创业型人才，投资TA终身创业的项目，直至TA创业成功为止。历史上失败的投资，都折算成最后成功项目的股份。天使投资投什么？从投项目转向投人了。以前是争夺创业项目，未来是争夺创业型人才。 目前市场上出现一种这样的人才投资基金，瞄准一个上市公司的关键人才，让他们整建制地出来创业，甩掉原来的老板、另起炉灶。基金给他们投资，送给他们以股权，把人才、经验、产品、know-how、技术、客户关系、商业模式都平移出来，快速复制出一
李开复哥大演讲稿英文李开复清华大学励志演讲稿 今天非常高兴有这个机会在清华百年校庆的前夕,来这边分享一下我的看法.首先我想祝贺清华的百年校庆,清华在过去一百年为中国还有为世界贡献了非常多的人才,在我过去曾经工作过的每一个公司,从苹果、微软、Google到今天的创新工场最主要的来自于清华,清华过去办校的成功,相信未来会走向自主创新,帮助中国的自主创新达到一个更高的高度. 今天来到这里,让我感触很深的是创新工场也是在这栋楼启动的,在18个月前我创办了创新工场,也面对很多质疑,创业是不是要用教练式、孵化式的模式做出来,非常让我欣慰的在过去短短18个月里面我们一共做了28个投资,投资了28个公司,而这28个公司一共有六百位员工,他们这六百位员工做了非常多的创新创业工作.其中至少一半已经有百万用户级的水平了,而且其中有好几家已经拿到了外部相当好的投资,最重要的是这28个公司在过去几个月中,申请了20个专利.当然讲了这么多,我们知道这只是一个阶段性的标志,绝对不代表任何的成功.但是至少我们把第一步能够走出来了,回顾过去18个月,也非常感谢清华大学、清华科技园,还有在座的徐主任、梅总对我们大力的支持,还有北京市政府对我们的支持.今天我想分享的是在过去这18个月中创业,还有再过去的18年,在三个了不起的公司工作所得到的一些领悟,和这些领悟对今天的主题的一些启发. 其实我想今天在座的每一位都有同样一个梦想,希望中国能够达到自主创新,希望能有中国制造,中国创造的产品走向全世界,希望中国能够从一个制造强国走进一个创业的强国.经过过去18个月的反思和思考,还有再过去18年在最一流的外企和最领先的美国创业者在一起工作,我想做的一些反思.我觉得其实谈这些创新创造创意创业,它们其中有最核心的一个思想,我今天想跟大家分享就是有关人才.因为我觉得任何一个演讲,尤其15到20分钟不可能谈太多内容,有一个主题,大家今天想李开复讲了什么,马云(专栏)讲了什么,我希望这件事情是中国走向未来,创新创造创造之路,在人才方面还需要加强.虽然清华有很多进步,但在人才方面我们可以一起做得更好. 为什么人才在创新创造创业有这么重要呢其实今天我们进入了信息时代,很多成功是在制造业得到的成功,所以我们会用制造的思维来看事情.但在这个时
战略支持：EMBA创新管理总裁联谊会上海交大名家论坛--王明夫-博士精粹 一、欲望与追求：一个心中没有理想之火在燃烧的人，是没有培 养前途的 二、知识与能力：底蕴的厚度决定事业的高度，合理的知识结构 支撑职业高手（不可一日不读书） 三、实践与历练：实干创未来、实践出真知，理论是苍白的，生 活之树长青：（不可一日不实践） 神枪手，都是子弹喂出来的，而不是学射击理论学得出来的。各行各业的职业高手，成长原理都是卖油翁，无他，但手熟尔--王明夫 游泳、钢琴、高尔夫、沪深股市的那些高手们······的启示 一万个小时原理：4小时/天×7年= 10000个小时。各行各业的职业高手，多数情况下，无非是一万个小时的结果。多数人为什么没能成为高手，原因也十 分简单：没有持续积累达到一万个小时。 德鲁克：管理的本质是实践，它不在于知，而在于行；明茨伯格：干中学 知识世界VS.真实世界 如果真想造就商业人才，商学教育和学习，必须重视实践参与与实战训练 红楼梦：世事洞明皆学问，人情练达即文章 培根：°知识就是力量 南怀瑾：知识是补药，也是毒药，做人好、做事对，就是学问。 四、心态与理念：人生如莲、三度修炼、功到自然成； 路遥说：只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才能成就某种事业： 人生如莲：人生就象是睡莲，成功是浅浅地浮在水面上的那朵看得见的花，这朵花能否开放得美丽灿烂，取决于水面下看不见的那些根系和养分。我们太在乎成功，往往
战略支持：EMBA创新管理总裁联谊会全部心思都专注于水面上看得见的花朵，却疏于去关心决定这个花朵盛开还是枯萎的水面下那些看不见的根本，根和本！当我们思考如何走向成功的时候，必须懂得沉潜，沉潜到人生的水面下去，君子务本！ 三度修炼：怎样务本？态度决定命运、气度决定格局、底蕴的厚度决定事业的高度，态度、气度、厚度，三度修炼，日积月累，功到自然成。 成功观：成功应该是水到渠成、水滴石穿，而不能依靠激情燃烧或轰轰烈烈的拼搏和冲刺。真正的事业远行者，必须回到生活常态和朴实无华上来，把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成等等，转变为一种天长日久、平淡如水的生活常态。然后，成功就会在不远处或远处等你。 五、激情只能点燃梦想，习惯才能成就理想：养成一批好的习惯 1、不可一日不读书。读什么书呢？朱光潜说：“许多流行的书只是迎 合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而岿然独存的书 才有永久性，才值得去读一遍两遍以致于无数遍” 2、不可一周不锻炼（文明其精神，野蛮其体魄） 3、重视健康饮食、规律作息，一定要吃早餐，尽量早睡早起，不搞通 宵 4、做好时间管理：让现在的行动拥有未来的意义，不要把时间配置在 没有意义的事情上 5、致力于重要的事情而不是应对紧急的事情：养成锻炼身体的习惯是 重要的事，有病了去看医生是紧急的事；好好学习夯实底蕴是重 要的事，临考争取过关和毕业时谋得一个好职，则是紧急的事； 消防是重要的事，救火是紧急的事。以此类推 6、管理自己的阅读范围和兴趣：一个人的阅读史，就是他/她的精神
清华大学励志演讲稿子 志不立，天下无可成之事。赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。自古成功在尝试。下面是由XX为大伙整理的关于励志演讲稿，仅供参考。 清华大学励志演讲稿子 为梦想执着 ——美国加利福尼亚州前州长阿诺德·施瓦辛格在清华大学的演讲 让我告诉你们，我年轻的朋友们，坚持你们的梦想。无论如何，坚持你们的梦想。不要放弃，即便遭遇打击和挫折。 很高兴来到这所大学。这真是一个特别的地方。我刚才到处看了一下，这是一个很棒、很棒的地方。祝贺你们能到这么好的大学学习。 上一次我来中国是五年前，当时是来宣传我的电影。他们在这里举办了一个电影节，名叫“阿诺德·施瓦辛格电影节”。我记得他们在一周时间内放映了我所有的电影——要知道，这是很难得的——他们还通过电视台播放了这些影片。但是我们当时来这里还有另一项任务，就是宣传特殊奥林匹克运动会，它专为帮助智障人士而设立。所以上一次我来是有两个目的。 但是这一次我的身份是加利福尼亚州州长，代表加利福尼亚人民。我们来了一个贸易代表团，看看怎样才能扩大与
贵国的商业合作，并且相互帮助，因为加利福尼亚是一个飞速发展的州，中国是一个飞速发展的国家，我们在很多方面都能相互合作。 但是，我不想错过今天来这里与年轻人交谈的机会。其实，你们是中国最优秀的青年。所以能来到清华大学是我的荣幸，我很荣幸能受到邀请。 我阅读了一些关于清华历史的资料，了解到其实这所学校最初是为了培养学生去美国的大学深造而设立。我还知道，自从“9·11”事件以来，去美国大学留学的难度越来越高，因为现在你们需要填写一大堆资料，要得到签证，这非常复杂，你们必须等待比以前长得多的时间才能成行。但是听我说，情况已经有所好转。我听说限制已经有所缓和，得到签证的难度降低了。我年轻的中国朋友，我想告诉你们，即便你们未曾受到任何美国人的邀请，现在我就以私人身份邀请你们。我想热情邀请你们所有人前去美国，特别是去加利福尼亚，因为那是时尚之都。加利福尼亚是最好的地方。 请前去访问，我们会欢迎你们。我邀请你们所有人去旅游，去见见美国人民，去我们的大学深造，希望有一天你们会去那里做生意，或者可能是定居。不论你是什么目标，我们都永远欢迎。毕竟，我们不要忘记，美国是充满机遇的国度。不论是对于我这样的奥地利人，还是中国人，都是如此。记住这一点。
尔雅通识大学语文课后习题答案2015(下)
清华大学王观堂先生纪念碑铭（一）已完成 1 以下（）不属于清华大学四大导师。 ?A、梁启超 ?B、赵元任 ?C、陈寅恪 ?D、陈独秀 我的答案：D 2 知识分子自杀是一种独特的文化现象，以下（）不具备这一文化意义。 ?A、王国维 ?B、傅雷 ?C、老舍 ?D、梁漱溟 我的答案：D 3 王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。 我的答案：× 4
《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。 我的答案：√ 清华大学王观堂先生纪念碑铭（二）已完成 1 以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。 ?A、《红楼梦索引》 ?B、《红楼梦考证》 ?C、《红楼梦评论》 ?D、《红楼梦新证》 我的答案：C 2 陈寅恪认为王国维最伟大的精神是（），这种精神具有永恒的意义。 ?A、民主与科学 ?B、忠君与爱国 ?C、革命与担当 ?D、独立与自由 我的答案：D 3 《与妻书》的作者是（）。
?A、王国维 ?B、陈寅恪 ?C、林觉民 ?D、谭嗣同 我的答案：C 4 在陈寅恪看来，王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。 我的答案：× 5 现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。我的答案：× 《庄子·秋水(节选)》(一)已完成 1 庄子的生平比较模糊，最早可供参考的史料是（）。 ?A、《战国策》 ?B、《左传》 ?C、《史记》 ?D、《资治通鉴》 我的答案：C 2
百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。 ?A、儒家和法家 ?B、墨家和名家 ?C、儒家和墨家 ?D、法家和墨家 我的答案：C 3 庄子文学体现了中国古典式的（）。 ?A、唯美主义 ?B、超现实主义 ?C、现实主义 ?D、浪漫主义 我的答案：D 4 百家争鸣时期，按照地理上可划分为北方学派和南方学派，北方学派以儒家为主，南方学派以道家为主。 我的答案：√ 5 庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。
互联网下的教育发展 中国之声《新闻和报纸摘要》报道：有数据显示，重点大学中农村学生的比例在不断减少，北大的农村学生比例已经从上个世纪50年代的百分之五六十下降到16%，清华大学2000年的农村学生比例也仅为17%。这一现象在全国的重点大学很普遍。 我国城乡教育资源分布严重不均，受地域经济等方面的制约，教育的“贫”“富”差距已经越拉越大。当家长们还在为买学区房、交赞助费这些问题苦恼不已时，互联网在线教育或许能成为解决这一方案的手段。 2012年下半年，各界精英纷纷跨界布局互联网在线教育，最主要原因正是看好了在线教育产业的发展前景。前网易总裁李甬创办粉笔网、前世纪佳缘CEO龚海燕创办91外教网。而近日李彦宏更在公开场合呼唤“用互联网升级教育”，之后业界又传出“淘宝同学”即将杀入在线教育领域。新东方董事长俞敏洪曾断言，教育行业将迎来颠覆式的变革，“线上占40%，线下占60%。这个情况的发生，就是未来3至5年的事情。” 尽管互联网模式下的在线教育发展势头十足，潜力无穷，但我们不能因此盲目乐观。网络教育毕竟是一个新生事物，它是伴随着计算机网络的出现而出现的，同传统教育相比，网络教育的理论和实践都有待
发展。所以，我们能做些什么，让互联网在线教育能够健康、有序发展？ 做精而专的教育类网站 我国的传统教育历史悠久，在线教育作为教育的一种新形式，本身自然和传统教育有交叉点。所以，在线教育在发挥自身优势的同时必须从传统教育中借鉴和吸收经验，这样有利于少走弯路和岔路。中国传统教育最典型的代表即是孔子，孔子“因材施教”的教育思想对今天而言仍具有十分现实的意义。纵观我国现阶段的在线教育网站，很多网站囊括小学至大学、考试、培训等所有内容，却由于人力、物力、财力等资源有限，致使内容杂而无章，全而不专。导致的结果，就是大家千篇一律，都半死不活。反之，国内的中华会计网校、新东方、学而思等以其突出的特色赢得了市场和用户的认可。所以，对众多的在线教育网站而言，只有利用自身的优质资源，深挖资源价值，找到合适的服务群体，最大限度做好有针对性的教育资源整合才是生存之道。 “淘宝同学”的混合型平台模式 2013年7月，淘宝扬言将推出名为“淘宝同学”的教育频道。根据其内部人士透露，“淘宝同学”将搭建聚拢优质平台商、机构、教师、课程等资源的2B+2C的混合型平台。其主要目的是让机构在平台中提供直播教学，单个用户在平台中发布课程，淘宝和机构、用户平摊
李开复清华大学励志演讲稿 Li Kaifu's inspirational speech at Tsinghua University 演讲人：JinTai College
李开复清华大学励志演讲稿 前言：演讲是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针 对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进 行宣传鼓动的一种语言交际活动。本文档根据题材主题演讲内容要求展开说明，具 有实践指导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 尊敬的华委员长，朱部长、顾校长，各位嘉宾： 今天非常高兴有这个机会在清华百年校庆的前夕，来这 边分享一下我的看法。首先我想祝贺清华的百年校庆，清华在过去一百年为中国还有为世界贡献了非常多的人才，在我过去曾经工作过的每一个公司，从苹果、微软、Google到今天的 创新工场最主要的来自于清华，清华过去办校的成功，相信未来会走向自主创新，帮助中国的自主创新达到一个更高的高度。 今天来到这里，让我感触很深的是创新工场也是在这栋 楼启动的，在18个月前我创办了创新工场，也面对很多质疑，创业是不是要用教练式、孵化式的模式做出来，非常让我欣慰的在过去短短18个月里面我们一共做了28个投资，投资了 28个公司，而这28个公司一共有六百位员工，他们这六百位 员工做了非常多的创新创业工作。其中至少一半已经有百万用户级的水平了，而且其中有好几家已经拿到了外部相当好的投资，最重要的是这28个公司在过去几个月中，申请了20个专
利。当然讲了这么多，我们知道这只是一个阶段性的标志，绝对不代表任何的成功。但是至少我们把第一步能够走出来了，回顾过去18个月，也非常感谢xxx大学、清华科技园，还有在座的徐主任、梅总对我们大力的支持，还有北京市政府对我们的支持。今天我想分享的是在过去这18个月中创业，还有 再过去的 20xx年，在三个了不起的公司工作所得到的一些领悟，和这些领悟对今天的主题的一些启发。 其实我想今天在座的每一位都有同样一个梦想，希望中 国能够达到自主创新，希望能有中国制造，中国创造的产品走向全世界，希望中国能够从一个制造强国走进一个创业的强国。经过过去18个月的反思和思考，还有再过去20xx年在最一流的外企和最领先的美国创业者在一起工作，我想做的一些反思。我觉得其实谈这些创新创造创意创业，它们其中有最核心的 一个思想，我今天想跟大家分享就是有关人才。因为我觉得任何一个演讲，尤其15到20分钟不可能谈太多内容，有一个 主题，大家今天想李开复讲了什么，马云（专栏）讲了什么，我希望这件事情是中国走向未来，创新创造创造之路，在人才方面还需要加强。虽然清华有很多进步，但在人才方面我们可以一起做得更好。