大学语文第四至七讲作业
一．选择题
1. 二十四史之首是（
B ）。
A.
《春秋》
B.《史记》
C.《太史公书》
D. 《尚书》
2. 下列著名人物属于汉赋四大家的是（
CD ）
A.
贾谊 B. 枚乘 C.张衡 D. 司马相如
3. 《谏逐客书》 第二自然段中所列举的秦国历史上四位君主任用客卿取得成功， 使用的论证
方法是 （ A ） 。
6. 《山居秋暝》是一首 （ ABD ） 。
8．杜甫《登高》这首诗的颔联是 （
10. （ CD ）是新乐府诗的主要倡导者和代表诗人。
A.杜甫
B.
欧阳修 C.白居易 D.
元稹
11. 晚唐的“小李杜”是
(
D)
。
A. 李绅、杜甫
B.
李白、 杜甫 C. 李商隐、杜审言
D. 李商隐、杜牧
12. “春蚕到死丝方尽” 中的
“丝”
，真实含义是“思” ，这是 （
A ) 。
A. 谐音双关
B. 比喻双关
C. 字形双关
D. 语意双关
A. 归纳论证
B. 演绎论证
C. 类比论证
D. 举例论证
4. 下列各句中有通假字的有 （ BD
）。
A. 歌呼呜呜快耳者 , 真秦之声也
B. 名一艺者无不庸
C. 贪多务得 , 细大不捐
D. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 5. 盛唐时出现的两大派诗人分别是（
CD
）。
A.文章四友
B. 宫体诗人 C ． 山水田园诗人 D. 边塞诗人
A. 山水诗
B. 近体诗
C. 古体诗
D. 格律诗 7. 下列《将进酒》中句子词语的解释有误的项目是
AC ) 。
A. 会须一饮三百杯。会：相会
B. 与君歌一曲。歌 : 唱歌
C. 径须沽取对君酌。取 : 拿取
D. 与尔同销万古愁。销 : 消除
A. 出师未捷身先死 , 长使英雄泪满襟
B. 沧海月明珠有泪 , 蓝田日暖玉生烟
C. 无边落木萧萧下 , 不尽长江滚滚来
D. 万里悲秋常作客，百年多病独登台
9. 下列句子加点词语古今义不相同的是 （
ACD ）。
A. 河 海不择细流 ， 故能就其深
B. 不尽长江．滚滚来
C. 侣 鱼虾而友．麋鹿
D.
五花马 ， 千金裘 ， 呼儿 将出换美酒
13. 下列篇目写到有建功立业志向的有 ( A ) 。
A. 《短歌行》
B. 《十五从军征》
C. 韩愈《进学解》
D. 李白《将进酒》
14．李煜是 ( CD ) 。
A.
唐代词人 B .南
宋词人
15. 对下列句子中的词的解释得正确的是 ( AB ) 。
A. 名一艺者无不庸 名：以 著称
B. 贪多务得，细大不捐
捐:抛弃
C. 然而圣主不加诛 , 宰臣不见斥 , 兹非其幸欤 诛：杀
D. 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往
．
也。往：去。
16. 韩愈《进学解》中 , 假托弟子之言评“国子先生” , 涉及到的业绩有 ( ABC ) 。
A. 贪多务得 , 细大不捐
B. 口不绝吟 , 手不停披
C. 障百川 , 回狂澜
D. 利泽施于人 , 名胜昭于时 21. 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在 , 只是朱颜改。 问君能有几多愁 ?恰似一江春水向东流” 这几句词所用的修
辞方法有 ( BD ) 。
A.对偶
B.明喻
C.暗喻
D.夸张
22. 《前赤壁赋》“主客对话”中 , “客”的主要情感倾向是 ( C ) 。
A.功名难就
B. 乐观旷达
C.人生无常
D. 适意自然
二. 翻译题
1. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译: 泰山从不拒绝土壤，
C. 南唐词人
D. 五代十国词人
17．下列句子中用使动用法的是(
BC A. 业精于勤，荒于嬉。
C. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 18．下列句
子中“乎”做介词“于”解释的是
A.而所轻者在乎人民也
B.
C. 客亦知夫水与月乎
D.
19. 《前赤壁赋》表现作者旷达的句子有 (
A. 物与我皆无尽也，而又何羡乎 C. 哀吾生之须臾 , 羡长江之无穷
20. 词有词牌，词牌是( AD )。
)。
B. 今乃弃黔首以资敌国，损民以益仇 D. 侣鱼虾而友糜鹿
AB )。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。
AB ) 。
B. 是造物者之无尽藏也 , 而吾与子之所共适 D. 飘飘乎如遗世独立 , 羽化而登仙
C .词的调式的规定 D. 填词时所依据的乐谱
所以能具有这样的高度；黄河大海从不选择流入的涓涓细流，所以能具有这样的深度；一个王者从不拒绝广大的老百姓，所以能确立作为王者的品德。
2. 地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。
译: （对于王者）大地没有东南西北四方之分，百姓没有国度之别，一年四季充实美好，鬼神也降下福祉。
3．竹喧归浣女, 莲动下渔舟。
译: 竹林一阵喧闹，原来是浣衣女从溪边回家了,溪中莲叶动了，原来是渔船顺溪流而下了。
4．烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。
译: 杀羊呵，宰牛呵！我们姑且玩它一个痛快，应该一起喝它三百杯！
5. 万里悲秋常作客,百年多病独登台。
译: 万里之内同悲,因时时有秋，处处有秋，难以归家，只能长作客。一生多病，以垂暮病痛之身独自登山悲秋。
6．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译: 学业由于勤奋而精通，由于游戏玩乐而荒废；德行由于思考而完善，由于随意放纵而毁坏。
7．先生之于文, 可谓闳其中而肆其外矣。
译: 先生写文章可以说内容博大精深，文辞奔放畅达。
8. 舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇。
译: 使幽深的山谷里潜藏的蛟龙起舞，使江上孤舟中的寡妇哭泣。
9. 惟江上之清风, 与山间之明月, 耳得之而为声, 目遇之而成色, 取之无禁, 用之不竭。
译: 只有江上清风，和山间明月，听在耳中成为佳声，看在眼里成为佳色，取用没有禁止，
使用永不枯竭。
10. 春花秋月何时了?往事知多少！
译: （眼前春花秋月，）流逝着日月，何时才能了结？往事还记得多少！
11. 想佳人妆楼颙望, 误几回天际识归舟。
译: 试想故园中等候的佳人，在梳妆楼上凝望，多少次错把远处驶来的船只当作爱人的归舟。
12. 转朱阁, 低绮户, 照无眠。
译: （月光）转过朱红楼阁，低洒进雕花门窗，照见了惆怅无眠之人。
13. 但愿人长久，千里共婵娟。
译: 但愿别离之人能长久拥有生命的平安，普天之下人们能远隔千里共享明月。
三、简答题
1. 概述两汉散文的类型。
答：两汉散文有: 1. 政论散文。贾谊《过秦论》、晁错的《论贵粟疏》、恒宽《盐铁论》、王充《论衡》、仲长
统《昌言》等。
2. 历史散文。司马迁《史记》、班固《汉书》。
3. 辞赋。司马相如（《子虚赋》《上林赋》）、扬雄（《羽猎赋》《甘泉赋》《长杨赋》）、班固（《两都赋》）、张衡（《二京赋》）。
2. 《谏逐客书》主要采用哪种论证方法? 请举例说明。答：《谏逐客书》主要采用对比论证法。如作者列举秦国四位先君任用客卿建立了不朽的功勋，然后再从反面提出如果不任用客卿秦国会怎样，证实了客卿对秦国功不可没，凸显了嬴政驱逐客卿的错误。
3．你怎么理解王维在《山居秋暝》中所说的“随意春芳歇, 王孙自可留”？
答：“随意春芳歇, 王孙自可留” , 是诗人有感而发. 虽然春光已逝,但秋景更佳, 愿意留下来. 王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞?招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的
反其义而用之, 是说春天的芳华虽歇, 秋景也佳, 隐者自可久留. 正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此. ”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
4．查阅资料，简谈李白写作《将进酒》时的背景。
答：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744 年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
一般认为这是李白天宝年间离京后，天宝十一载（752）漫游梁、宋，与友人岑勋、元
丹丘相会时所作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8 年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合” 之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
5. 《登高》中杜甫说“万里悲秋常作客” ，你能感受到当时杜甫有哪些悲? 答：他乡作客，一可悲；经常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；当此重九节，没有任何饮酒等乐事，只是去登台，五可悲；亲朋凋零，孤零零地独自去登台，六可悲；身体健旺也还罢了，却又是扶病去登，七可悲；而这病又是经常的多种多样的，八可悲；光阴可贵，人生不过百年，如今年过半百，只落得这般光景，九可悲。
6. 《进学解》在结构安排上有什么特点? 答：《进学解》中韩愈在主客问答上使用了迂回曲折的笔法。
作者反话正说，把牢骚不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自慰自责，因此作者没有采用罗列历史事实来说明问题，而是运用了一系列比喻和反语，在貌似满足中，饱含着强烈的不满和愤慨。这样写，在表达上既委婉曲折、含而不露，又没有指斥当朝、自矜自夸的嫌疑，显得十分得体；文章整体上既深沉含蓄，又生动活泼，体现了韩愈杰出的艺术创造力。
7. 《前赤壁赋》中作者以凌乱的“杯盘狼藉”作为结尾是要表达什么？答：作者展现的是一种无序，而现实社会正
是无序的。能在无序中酣然入眠表明再严酷的现实也能够面对。
8. 查阅资料，词分哪两大派别？各有哪些代表人物？
答：词分豪放派和婉约派。
豪放派代表：苏轼、辛弃疾。婉约派代表：李清照、柳永。
9. 试通过《无题?相见时难别亦难》一诗分析李商隐无题诗的风格。
答：李商隐的无题诗多写得虚幻迷离，朦胧的意境展示了复杂的心境。就课本所选《无题?相
见时难别亦难》来说，结构回环往复，每一联都从不同的角度反映失望、痛苦、执着。春蚕、蜡炬、晓镜、云鬓、月光，色彩秾丽的意象，形成宁静神秘意境。意象的组合形成多棱镜的感觉效果，似是情伤，实是理想，意义变幻、主题变幻。
10. 什么是“古文”？唐代古文运动的宗旨是什么？答：“古文”是韩愈等人针对魏晋以来形成的“时文（即骈体文）”提出的，指先秦两汉时单行散句，没有规定形式的文体。
古文运动的宗旨是:内容上提倡儒学,反对佛、老; 形式上提倡以先秦两汉散文为样板, 单句散行,反对骈俪。在“文以明道”的创作思想指导下, 他们要求文章有充实的思想内容, 努力去反映一系列世人关心的社会现实问题。
11. 李煜前后两个时期的创作各有什么风格? 答：李煜作品从降宋为界分为前后两期。前期富为一国之主，生活豪华奢侈。这一期作品，多描写宫廷享乐，风格柔糜，没有超出花间词人的范围。降宋后，被拘于汴京，亡国之痛，故乡之念伴着孤寂、悲凉的心境，使李煜的词成为抒情述怀的工具，突破了传统。
12. 柳永《八声甘州》一词是如何借景抒情的? 答：本词上半阕借景抒情。词人先以一个“对”字放眼全景，目光逐渐收回，从“江天”至“关河”再聚焦于“当楼” ，登临之楼，成为聚焦纵目远景之点，江天、关河等一切远景皆以此为中心，似全宇宙悲秋之气一起袭来。“是处红衰翠减”抒情转入细致沉思，由仰观而转至俯察，最后借长江水点出短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙
人生哲理。
下半阕因情造景，虚实结合，自己与佳人两两相望的惆怅跃然纸上。
13. 简析李清照《武陵春》（“风住尘香花已尽” ）一词的“化虚为实”的手法。答：该词下半阕写想出门踏青消愁，又忽然“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁” ，抹杀了前面的“也拟” ，让人感到了虚无的情绪愁化作了有形、实在的沉重之物。
四、解析题1．阅读下面这段话，回答问题：
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地, 西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝
业。此四君者, 皆以客之功。由此观之, 客何负于秦哉! 向使四君却客而不内, 疏士而不用, 是使国无富利之实而秦无强大之名也。
A. 这里运用了哪些论证方法？
答：对比法，归纳法。
B. 以此段为例，概括“铺陈”的特点。
答：作者为论证客卿对秦国的贡献，使用了铺陈的手法，列举秦国四位著名的先君，句式整齐，结构相似，节奏统一，信息量庞大，极具说服力。
C. 文中“并国二十”“拔三川之地”、“举地千里”这些词组中数字应该怎样译成现代汉语？为什么？
答：“并国二十”，二十：许多。
“拔三川之地” ，三川：指黄河、伊水、洛水。
“举地千里” ，千里：千万里。
“二十”、“千里”都是约数并非实指。
D. 从这段内容分析李斯的说话艺术。
答：气势奔放，文采斐然。这段内容写秦国历史上“四君” 因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。
2. 阅读下列内容，回答问题：
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣……少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
A. 这段话中学生对国子先生的评价是什么？
答：学生认为先生在仕途上完全是一个失败者。
B. 韩愈写这段话的真正含义是什么？
答：这段话是韩愈真正想说的，他认为自己有诸多的优点，缺得不到公正的待遇，于是借学生之口发一番牢骚。
C. 解释“坠绪”、“旁搜”、“远绍”的意思。
答：坠绪：失传的儒家理论。
旁搜:广泛地搜索。
远绍：遥远地继承。
D. 作者把国子先生对儒家的贡献单独列一个层次，说明作者对儒家学说持什么态度?
答：韩愈重儒，从他将对儒家的作为和学业、为人等并列在一起就可感受到。
3. 阅读下面一段文字，回答问题：
苏子曰: “客亦知夫水与月乎?逝者如斯, 而未尝往也。盈虚者如彼, 而卒莫消长也。盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬; 自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也, 而又何羡乎? 且夫天地之间, 物各有主, 苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。惟江上之清风, 与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共适。”
客喜而笑, 洗盏更酌。肴核既尽, 杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。
A. “吾”与“子”分别代表什么?
答：分别代表苏轼思想上积极和消极的两个方面。
B. 作者借水月之喻阐述了怎样的哲理?
答：作者借水月之喻向我们展示：从变化的观点看，人生与自然都是瞬息万变；从不
变的观点看，人生与自然都有永恒的意蕴。苏轼所阐述的道理是要告知我们任何事物都有不同的两面，要看到它有利的一面。
C. 苏子的这段话表现了他怎样的人生哲学?
答：随缘自适，旷达乐观的人生哲学。
D. 苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义？为什么？答：有现实意义。苏轼的人生哲学中体现了他如何面对困难、减轻心理压力，有助于帮助现代人从容应对人生中的压力与挫折。身处现代社会的人，生活节奏的加快，竞争压力的增大，不时阻碍了人们用一颗平和的心来感受幸福。苏轼的人生哲学对人们理解和实现幸福，具有重要的启发意义。
4．阅读下面一段文字，回答问题：
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。起舞弄