国内新闻传播学界对大数据的认识和研究 作者：天天论文网日期：2016-3-31 10:31:09 点击：4 【摘要】大数据时代的迅速到来，引起各界学者的关注和思考，目前学者主要集中在技术层面、思维层面以及伦理层面这三个维度对大数据进行思考。本文结合学者们的思考对数据新闻、数据记者、个性化信息、信息安全、界面传播、关系传播等方面进行相关的研究分析，以期发现大数据在新闻传播领域的研究现状及应用，以及在未来新闻传播领域对大数据的更广泛地运用。 【关键词】大数据新闻传播学数据思维数据新闻界面 一、引言大数据的到来，得益于信息的开放和云计算。一方面，从依靠口口相传的信息传播到古登堡印刷术的发明，传播突破了范围限制，开始从精英们的“权力”转变为普罗大众的“权利”；另一方面，传播的摩尔定律、云计算等技术更迭使得信息数量呈指数级增加，数据处理更为便宜，海量的数据积累成为可能，这两方面原因使得大数据具有了可能性。在数据中居于关键性地位的政府数据的公开，使大数据能真正发挥作用，由此，便有了大数据产生的基础和前提。①大数据的探究已经开始进入人们的视野并逐渐吸引了学界的注意，近年兴起的数据新闻、数据记者、众包新闻、个性化信息、信息安全等是业界讨论得比较多的议题。面对大数据的迅猛浪潮，学者开始思考大数据在新闻传播界的应用和影响等相关问题。相关研究者分别从不同的角度对大数据进行了分析，提出大数据时代新闻传播领域面临的机会和革新；数据新闻使我们的新闻更加接近事实的真相；数据思维给我们提供一种应对大数据潮流的思考方式；利用大数据进行政府舆情的观测等一系列技术。本文将国内新闻传播学界对大数据的认识、研究以及未来发展趋势等为对象进行探索。 二、国内新闻传播学界对大数据的认识从2011 年开始，大数据开始成为包括新闻传播学在内的学术界共同 讨论的热点话题，新闻传播学界对大数据的认识和研究的热度不断上升。从目前实际情况来看，国内新闻传播学者对大数据的认识和研究主要集中以下几个维度。 （一）技术层面就总体而言，对大数据技术及其相关的研究已经逐渐成熟。大数据技术包括数据采集、数据存取、基础架构、数据处理、统计分析、数据挖掘、模型预测、结果呈现等几个方面。李国杰指出，大数据和云计算是新常态下提高生产率的新杠杆，所谓创新驱动发展就是主要依靠信息技术促进生产率的提高。②大数据是一种在新时期下形成的产物，但是我们看待它不仅要有前瞻性，还要有一种历史的眼光，大数据、云计算等新技术将会与信息时代的标志性技术发明如数字计算机、集成电路、光纤通信和互联网（万维网）等一起构成一个超越信息时代的新时代。云计算将纷繁复杂的大数据进行筛选、提纯、整合，提取出有价值的数据或是发现本来看似毫无关系的数据之间的联系，打通多领域、多类型的局部数据进行交叉分析，发现蕴藏的巨大新闻价值，创作出高质量的新闻作品。③中国社会科学院信息化研究中心秘书长姜奇平表示，在大数据之前，由于条件有限，对数据的利用都是抽样调查，且自身开展的统计调查往往采用随机样本，而大数据则采用全样本进行调查。借助大数据，媒体可以在公开渠道获取更多全体数据，这使媒体对现实的报道更有可能做到总体真实、本质真实和宏观真实。④（二）思维层面大数据时代，我们要培养预测未来的新思维。大数据的应用增加了我们对未来的确定性，打破了通过估计、大概等传统预测未来方法的局限性，提高了我们对未来的确定性，增加了社会生活中人们的安全感。 全球复杂网络权威、“无标度网络”创立者巴拉巴西( Albert -Laszlo Barabasi）在《暴发》一书中提出：“人类行为93% 是可预测的”，这是大数据时代背景下预见未来的新思维，阐述了如何从大数据中塑造未来美好世界的正能量。⑤倪宁指出，大数据时代应有三大观念转变：第一，在分析处理时使用的是全部数据，不再依赖随机抽样；第二，不再一味地追求数据的精确性，而是适应数据的多样性、丰富性，甚至要容忍错误的数据；第三，了解数据之间的相关性，胜于对因果关系的探索，“是什么”比“为什么”重要。⑥操瑞青指出，大数据给我们带来的是研究思维上的转变，我们从研究“过去发生了什么、为什么发生”转向于了解“正在发生什么，未来将会怎样”。⑦同时，大数据时代的媒体工作人更要具备一种信息关联性思维和视觉可视化思维的培养。王君超指出，要善于利用专业人员挖掘的大数据来策划报道、设计版面，而不再仅仅依靠传统的问卷调查和街头截访式的“精确新闻学”（precision journalism）理念；注重对碎片化信息的整合，在对信息把关过程中强化“把关人”的过滤、降噪功能，同时重视数据的视觉化，力求用更直观、更生动的形式呈现新闻中的大数据。⑧维克托·迈尔·舍恩伯格（Viktor Mayer-Sch?nberger）在他的演讲中谈道，“大数据时代的思维方式是：每天早
浅谈萧红对中国文学及历史的贡献 发表时间：2009-06-26T14:47:16.200Z 来源：《戏剧之家》2009年3月第3期供稿作者：葛洪伟[导读] 萧红是现代中国一位伟大的平民作家。说她伟大，是因为她在短暂的一生中，创作了一百多万字的有价值的文学作品。萧红是现代中国一位伟大的平民作家。说她伟大，是因为她在短暂的一生中，创作了一百多万字的有价值的文学作品。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。穷人和女性作为外视角，落在作品的题材、人物和故事上面；而作为内视角，则表现为作者的道德立场、思想和情感的倾向性。萧红完全自觉地站在受难的穷人和妇女一边，暴露权势者，反抗“男权中心社会”，控告世界的不义。但是，当她批判穷人和 妇女的愚昧和残酷时，那充满愤怒的目光中，却又是含了哀悯的。她清楚地知道，使穷人和妇女的人性劣质化的根本原因是什么。在立场上，她作了必要的倾斜。她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也燃烧在那里面。即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。女性视角的运用，需要具备自觉的女性意识或女权意识。比如张爱玲，虽然在她的小说中，也有不少女主角，但是在叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是唯一的。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。悲剧紧贴着她的肉身。她的大小作品，始终保持着饱满的“原始激情”。萧红的这份激情，无疑地同她敏锐的感觉有关，其中突出的是痛觉。正是持续的疼痛，使她的情绪和情感，带上了一种苦难性质，故而在颜色、比重、速度、形态方面有了异常的改变。她把所有这些主观的东西，在自由叙述中重新植入被创造的世界，从而深化了她的悲剧主题。她那部最具影响力的作品《生死场》就是鲜明的一例。《生死场》写于1934年。萧红二十来岁在哈尔滨开始了她的文学生涯。1931年“九·一八”事变爆发，日本人大约半年之内占领了东北全境，萧红作为难民离开东北往内地跑。1934年萧红和她的伴侣萧军来到青岛，萧军在这里写《八月的乡村》，《八月的乡村》是直接写抗战活动的小说，萧红在这里写《生死场》。两本书写完之后就寄给了鲁迅。鲁迅看了很欣赏，经过不太长的周折就帮他们在上海出版了。书出版的时候，萧红萧军本人已经到了上海。“九·一八”事变以后，中国社会抗日情绪非常强，不太夸张地说，全国都在关注东北的命运。在这种情况下，对于《八月的乡村》和《生死场》，大家把注重点都集中到了作者的独特身份（东北人）、作品的独特地域（东北）和独特情绪氛围（抗日）上，两部小说都被定位为抗日小说，两位年轻的作者一下子名声大振，享誉全国。《生死场》就以这种方式得到了广泛传播。 笔者认为《生死场》主要不在于写抗战。《生死场》一共七八万字，如果看成八万字的话，前面的三分之二大约五万多字内容与抗战毫无关系。“九·一八”之前的十来年，约1921年前后，这个时期东北两个村庄的老百姓是怎么样过日子的，怎么样地生病，怎么样病了没钱看医生，怎么样地死亡，怎么样贫穷得养不起孩子只能把孩子摔死……全是写的这种东西，这是前面三分之二的内容。简单来说，就是写老百姓的生、老、病、死，这体现了萧红最深切的人生感触。萧红作为一个难民逃到了关内，回望备受异族蹂躏的故乡和比平时更加苦难深重的父老乡亲，她意识到自己的文学作品应该担负起某种与时局有关的责任，对日本侵略者进行谴责和控诉，表达一个具有亡国之忧的人收回故土的愿望。另外，萧红在学习文学创作的过程中，受到萧军、舒群、金剑啸这几个人的影响。舒群、金剑啸都是共产党员，萧军也是左翼倾向很明显的人。他们的影响也会使得萧红的创作有时候主动向左联的文学主张靠近。于是我们看到，她笔下的这帮普通老百姓，他们生老病死的过程突然发生了某种变化，日本人占据村庄以后，他们的生活便多了一个内容：反抗日本人。在写作中，萧红大胆地打破传统的写实的方法，而采取一系列颇类现代主义的手法，主要表现在内倾的、断裂的、碎片化的处理上面。她的《生死场》并不像写实主义小说那般的将生活系统化和戏剧化，它们是反完整的，具有很大的随意性。而彼此间并没有廊庑相连。故事无中心，无主角，甚至于无情节。没有一个人物是支配性的，支配的力量惟在命运的逻辑本身。《生死场》之后，萧红已经成为一位具有鲜明的个性主义、人道主义和女性主义倾向的作家。在当时，国家意识形态因为民族战争的兴起而得到进一步的加强，政治代替文化，救亡代替启蒙，阶级性代替人性，宣传代替艺术，在这种语境的支配之下，萧红作品的价值不可能被充分认识。在文学史教科书里，她书中的丰富的人性内容和非主流倾向被遮蔽了。作为存在者，萧红有理由无视所谓的“文学史”的存在，而仅仅属意于她的文学，它的潜在的意义和价值，就在于：人道主义与自由。这是最高的，因而也是最为宝贵的文学品质。她对文学和历史的贡献也是独一无二的。责任编辑王庆斌
国内外汇贷款管理方式改革的探索与实践
国内外汇贷款管理方式改革的探索与实践 黎小华凌嘉忠尹刚 作者简介 黎小华，国家外汇管理局四川省分局资本项目管理处处长兼中国外汇交易中心成都分中心主任，经济师 凌嘉忠，国家外汇管理局四川省分局资本项目管理处副处长兼中国外汇交易中心成都分中心副主任，经济师 尹刚，国家外汇管理局四川省分局资本项目管理处外债管理科科长，经济师，经济学硕士Author Li Xiaohua, Director, Capital Account Administration Department, SAFE, Sichuan Branch, and Director of Chengdu Sub-center of CFETS
Ling Jiazhong, Deputy Director, Capital Account Administration Department, SAFE, Sichuan Branch, and Deputy Director of Chengdu Sub-center of CFETS Yin Gang, Master of Economics, Chief, Foreign Debt Section, Capital Account Administration Department, SAFE, Sichuan Branch 摘要 该文介绍了国内外汇贷款迅猛增长的原因和特点，指出国内外汇贷款管理方式改革对银行合规性经营、法规完备性、维护外汇市场竞争秩序、防范外汇风险等提出了更高要求。最后，该文提出了进一步完善国内外汇贷款管理的建议。
“中国企业在发展过程中要长三只眼睛：第一只眼睛盯住企业内部员工，以凝聚内部员工的才智为上；第二只眼睛盯住用户，以用户利益为上；第三只眼睛盯住外部环境机遇，不仅是国内市场改革开放的机遇，还有世界经济的大机遇。第三只眼对中国企业来说尤为关键。” 让海尔长“第三只眼” 张瑞敏如是说：“在中国计划经济向市场经济转轨的特定时期，企业必须是三只眼，盯政策和政府的第三只眼尤其重要，不然许多机遇就会失之交臂，企业悔之莫及。” 精彩解读 海尔的企业发展之路之所以越走越宽，最重要的原因就是，面对机遇与挑战的时候，一次也没有放过。张瑞敏认为，海尔现在还能生存，是因为具备识别机遇的眼力和抓住机遇超前发展的办法。张瑞敏经常给员工讲推销员卖鞋的故事：两位推销员到非洲的穷山僻壤推销鞋，可是他们对市场的分析和把握却大相径庭。一位推销员认为，当地的土著人根本不穿鞋，绝对没有销售市场；另一位推销员则持相反的观点：正是因为土著人从不穿鞋，才给销售带来了潜在的市场，而且未来潜力不可估量，甚至有可能独占非洲市场。同样的机遇，两种观点体现出两种思维方式、两种看问题的角度，由此可以看出不同的人把握机遇的能力高下。 对于抓住机遇的问题，张瑞敏有自己独到的见解。他认为，在不同的时期，企业所采取的方式方法截然不同。张瑞敏说：“计划经济下，企业长一只眼盯住领导就够了。市场经济下，企业要长两只眼，一只盯住员工，达到员工满意度的最大化；一只盯住用户，达到用户满意度的最大化。但在由计划经济向市场经济过渡时期，企业还要再长第三只眼睛，用来盯住国家政策。”这就是张瑞敏提出的著名的“三只眼”理论，也是他多年企业管理经验的浓缩。 张瑞敏提出的“三只眼”理论具有鲜明的时代特征，主要是针对企业如何把握各种变化，抓住各种机遇等问题而提出的。海尔就是“长了三只眼睛”的企业，而张瑞敏就是具有超前意识的指挥官，富于创新精神的设计师。他在指挥广大员工不断提高产品质量、不断扩大市场占有率的同时，不失时机地抓住了各种稍纵即逝的机遇，发展海尔，壮大海尔。 张瑞敏认为，机遇是稍纵即逝的，机遇只为有心人准备。张瑞敏还说：“一个精明的企业家必须有三只眼，只有两只不行。搞好企业要悟出一个观念，确立一个思路，把握好一个度数。如果哪一天海尔没有了别人还考虑不到的角度和思路，恐怕也就是企业走下坡路之时。” 1992年初，邓小平在南巡讲话期间指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。”邓小平同志的讲话，使“长了三只眼睛”的海尔看到了中国经济大发展的光环。张瑞敏反复告诉自己：绝对不能错过这个千载难逢的时机。因此，在邓小平南巡讲话之后，海尔马上采取行动，仅用了2个月的时间就从国有商业银行争取下来了大额贷款。当年6月份，张瑞敏在众说纷纭的情况下，果断地用较低的价格在青岛市高科技工业园买下了720亩土地，决定筹建中国最大的成片开发的家电生产基地——海尔工业园。在建设海尔工业园的过程中，张瑞敏经受了很多次挫折，买地后不到一个月，国家要求银行采取压缩贷款的政策，中国工商银行总行下来检查，青岛市工商银行为此做了三次检讨，也就是说如果晚两个月，海尔就不可能拿到贷款买地了。贷款到2．4亿的时候，海尔从银行就拿不到钱了。正巧，运作了8个多月的海尔股票上市了，共筹集资金3．69亿元人民币，解决了海尔工业园建设的后续资金问题。
吾国与吾民读后感 吾国与吾民读后感（一） 在选课的时候我和同学一起选了现当代文学赏析这门课程，之后又听其他同学说这个老师是一位非常有趣同样也是一位非常有个性的老师，因为这个缘故，在老师的作业要求下，我选择了这部林语堂的《吾国与吾民》。 林语堂先生本名叫林和乐，是福建龙溪人，他是中国现代着名学者、文学家、语言学家。《吾国与吾民》是1935年后在美国用英文写的。在林语堂老先生的作品中有很多非常着名的，有《生活的艺术》《我的话》《苏东坡传》等等。 《吾国与吾民》一书由称作为《中国人》，很清楚的让人从字面就可以理解到一些意思，另外它还有一个英文书名是“My Country and My People”，这部书不仅仅是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。在20世纪三四十年代社会处于一种动荡不安的局面，中国出现危机，中国人民慢慢的变得麻木，对于国家的发展显得无所适从，林语堂作为中国的青年知识分子，他又以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的。在当时的中国发展之下，有许许多多的中国青年对于中国的发展阐述了诸多观点，但是往往都是一些局限于表面的事物。而林语堂先生林
语堂用一种客观而冷静的态度勾勒当时的中国，用含蓄的口吻道出中国人性格养成的历程，是为了让中国人了解国情，冷静的解决问题。 《吾国与吾民》这一本书全书共分十章，分别为中国人民、中国人之德性、中国人的心灵、人生之理想、妇女生活、社会生活和政治生活、文学生活、艺术家生活、生活的艺术、中日战争之我见，在每一章中都具体描写了中国事物的发展，点点滴滴的文字中都透露了作者渴望救国，深切爱国的感情。在《中国人的性格》这一章中，林语堂先生写出了中国的特点，他有力批判性的文字写出了中华民族的优秀文化和腐败的所在，而不是官方，或许只有身处其境，才能明白林语堂的一番心思。从历代以来，中国沦为封建社会，历代的领导者很多都是消极迂腐，社会遗留下来的问题使得中国人也变得消极避世，成为侵略者眼中的羔羊，林语堂对这些社会残留的问题都进行了分析解释。 在林语堂的书中可以找到这样的一句话“我能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我甚能暴呈她的一切困扰担忧，因为我未尝放弃我的希望，中国乃伟大过于她的微渺的国家，无需乎他们的粉饰。她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。”从这段话中我们可以看出林语堂先生是多么的热爱祖国，但是他不是溺爱，而是勇于对批判，从多方面让人们认识到真正的中国。 而如今，几十年过去了，物是人非，中国早已不是那个受侵略严重的社会了，中国进步了，人们的思想也得到了大大的解放，但是仔细想想，我们的社会真的是没有暴力，没有侵略的完美社会吗？不是
(一)论述类文本阅读(9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 中国是世界四大文明古国之一。世界不能没有中国，世界史不能没有中国史。但一个不容回避的事实是，中国学者写的世界史都不包括中国史，苏联学者写《世界通史》中国部分要委托中国学者来写，这都说明中国史在世界史中的地位与现在的研究状况很不相称。 其实，中国历史传统就是天下国，有“中央”有“四裔”并无自大、歧视“外化”，而是局限于交通条件，凡与中国通，都包罗在内。中国正史都不乏对四夷单独列传的记栽，《史记》就是写世界史，实质上中国史从来是既有中外之分，又有“天下一家”的理想。从考古学上看，中国古文化是土生土长的，又是在与周边民族文化交流中发展的。而考古学文化区系类型的建立和中国文明起源讨论的深入，把中国历史与世界历史的'关系引向一个全新的认识，这就是“世界的中国考古学”的提出。 我们早在考古学文化区系类型形成过程中，就把中国考古学文化的六大区系分为面向海洋的三大块和面向欧亚大陆的三大块。提出“世界的中国考古学”，一方面把区系观点扩大为“世界的”观点，从世界的角度认识中国，一方面也用区系观点看世界。中国传统史学有四裔和华夏之别，如从区系的中国和区系的世界观点看，四裔正是中国的两大块和世界的两大块，即旧大陆和环太平洋这两大块的衔接点和桥梁，四裔地区古文化在中国与世界的比较及相互关系中占据更突出的地位。20世纪后半段(二战以后)世界考古学的大发展已表明，东西方古代文明的发展是大体同步的。东西方从氏族到国家的转折大致都在距今6000年前；彩陶的产生，由红陶、彩陶为主发展为以灰、黑陶为主的文化现象的出现也大体同步。世界三大古文明中心一一西亚北非、中国为代表的东亚、中南美，经历过类似的从氏族到国家，而国家又经历过从古国到帝国的不同发展阶段。 世界文明发展阶段的大致同步，发展道路有相近的一面，以及彼此的相互交流都表明，世界文明发展具有“一元性”。开放，交流是世界历史、文化发展的总趋势，也是中国历史发展的总趋势。从旧石器时代起直到今天，中国文化从来不是封闭和孤立的。诚然，中国历史上有过“中华帝国无求于人”的闭关锁国的政策和时代，但事实上的内外交流几乎一天也没有停止过。陆上丝绸之路、海上丝绸之路、陶瓷之路如此，不见经传的条条通衢更是如此。闭关锁国不过是封建统治者的主观愿望而已，民间的物质文化、精神文化的开放交流从来未被锁国政策真正扼杀过。不绝于史书的沟通中外的名人、功臣们的业绩，只不过是综合构成、开拓疏通了世界文化交流网络中的一些环节和文化交流史上的一些辉煌的瞬间。所以，中国历来是世界的中国。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分) A.由于交通条件的限制，中国历史形成了天下国的传统，凡与中国通者都包罗在内，这并非自大、歧视“外化”。 B.中国史从来是既有中外之分，又有“天下一家”的理想的，这可以从《史记》等中国正史中都有对四夷单独列传记载得到印证。 C.四裔地区是中国与世界陆地、海洋的衔接点和桥梁，因此，其古文化在中国与世界的比较及相互关系中比华夏地区占据着更突出的地位。 D.开放、交流是中国历史、文化发展的总趋势，自古以来，中国文化就不是封闭和孤立的，中国历来是世界的中国。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分) A.苏联学者写《世界通史》中国部分要委托中国学者来写，而中国学者写的世界史却都不包括中国史，这说明中国史在世界史中的地位并未得到中外学者应有的重视。 B.中国是世界四大文明古国之一，中国古文化是在中国大地上诞生和成长起来的，同时又是在与周边民族文化的交流中不断发展的。 C.东西方从氏族到国家的转折大致都在距今6000年前，而国家又都经历过从古国到帝国的不同发展阶段，可见东西方古代文明的发展是大体同步的。 D.世界文明发展的“一元性”特征可以概括为：发展阶段大致同步，发展道路有相似性，彼此相互交流。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分） A.考古学文化区系类型的建立和中国文明起源讨论的深入，突破了以往对中国历史与世界历史的关系的认识局限。 B.既要扩大区系的观点，从世界的角度认识中国，又要用区系的观点看世界。这是“世界的中国考古学”提出的主要观点。, C.尽管清代曾实行过闭关锁国政策，但并未能真正扼杀物质、精神文化与世界的交流，丝绸之路、陶瓷之路等就是最好的证明。 D.沟通中外的名人功臣们只是世界文化网络中的一些环节或文化交流史上的一些辉煌瞬间而已，史家不必特别郑重地加以记载。 (二)实用类文本阅读(12分） 阅读下面的文宇，完成4-6题 独一无二的贫民作家 1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沧落为流浪者、穷人，进而构成为她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。 从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡连结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。
高中关于以道德为话题的议论文作文【三篇】 【篇一】 正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有;正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知;正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”…… 毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“摄像头。 种解释，同学们也都是做足了表面功夫——”地我行我素。 2005 部选择了财富和权利。 在““人才”吗?这些人难道是祖国未来的接班 人吗? “人才”。书。 ?好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。 素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样? ——南辕北辙罢了。 【篇二】 素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。 人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。 我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责!我们现在虽然还只 是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的 实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。 己的文明程度，做一个思想品德良好的 【篇三】 “道”““德”指的是好的品行。“道”的道理，都出现在“德”的身上，“德”“道”，也就没有“德”，没有“德”，也就看不见“道”的存在。有道才 “道德”的，也没有一个坏人有“道德”。道德，然 这就是中国人的道德? 道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种 人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。
本刊讯 ９月６日，上海商业经济学会派员出席全球自有品牌产品亚洲展组委会在沪召开“２０１９全球自有品牌产品亚洲展－中国自有品牌评选（金星奖）”新闻发布会。 由全球自有品牌产品亚洲展组委会主办的“中国自有品牌评选（金星奖）”是迄今为止国内唯一在自有品牌领域开展的专业评选，旨在给零售企业一个自有品牌的展示平台，更好地呈现自有品牌商品的设计创新，增强消费者场景体验，树立企业自有品牌产品形象，提升零售企业品牌价值，促进消费者与零售企业的互动，增加消费者商品服务体验。 在过去的几年中，中国自有品牌建设已经融入企业发展战略，并在实践中稳步推进，自有品牌不断渗透入新的品类。 据了解，去年参评企业数合计４８家，其中，７５％是超市、百货卖场，１８％是便利店、专业店、７％是制造商企业。参选产品达１２９个，品类包含食品饮料、生鲜、日用百货、健康美容、与婴童等方面，企业分布１８个省市，参与店铺覆盖全国。据统计，去年，线上共计有４４８，８１９人次参与网络投票，点击量３，５０９，１０４次，分享次数１９，６１０次。线下评选环节，则根据评选零售企业和供应商提供的资料和产品，通过与这些企业的深度访谈，实际到店访查，结合专家评审完成。 新闻发布会上，专家评审团首席评审、上海市品牌授权经营企业协会自有品牌专业委员会副秘书长罗刚公布了“２０１９全球自有品牌产品亚洲展－中国自有品牌评选（金星奖）”评选活动规则和流程。他说，今年的评选活动将继续采取线上（投票系统征集消费者喜好，网络、社交媒体、传统媒体等渠道多视角、多渠道曝光）及线下（北上广深实体门店、调查走访等）相结合的方式，由线下专家评审和线上消费者投票二大板块组成。设置“战略规划奖”“购物者营销奖”“品类拓展奖”“产品创新奖”“包装设计奖”“绿色产品奖”“口碑自有品牌零售商奖”七大奖项。 另据了解，这次评选的专家评审团由两部分组成，国内专家评审团包括：上海市品牌授权经营企业协会自有品牌专业委员会ＰＬＳＣ、上海商学院市场营销系、国际检验、鉴定、测试和认证机构ＳＧＳ和欧陆分析检测服务有限公司，中国零售门户网站联商网、零售专业媒体第三只眼看零售以及市场调研咨询公司Ｓａｍｐｌｅｎｏｍｉｃｓ信国力市场调查咨询有限公司；国际专家评审团包括由国际知名市场调研咨询机构凯睿咨询以及欧洲顶级零售商企业ＪＵＭＢＯ、ＭＡＸＸＡＭ等组成。 会上，专家评审团首席评审凯睿咨询的代表人邱裕君先生，发布了由上海市品牌授权经营企业协会自有品牌专业委员会（ＰＬＳＣ）和凯睿咨询共同编制的《２０１９中国自有品牌市场调研》报告，报告调研了超过６０家分布全国的零售商企业及超过６０家分布全国的供应商企业。通过数据分析，目前零售市场上自有品牌平均单品的占比，自有品牌产品销售额占比以及未来自有品牌产品品类拓宽的趋势；随后，由Ｓａｍｐｌｅｎｏｍｉｃｓ信國力市場調查諮詢有限公司 ＣＥＯ伍子毅先生发布了由上海市品牌授权经营企业协会自有品牌专业委员会（ＰＬＳＣ）以及大中华区信国力市场调查咨询有限公司共同编制的《２０１９中国消费者市场调研》报告题纲。两份报告的数据及内容将在１２月１０日的“２０１９全球自有品牌产品亚洲展（ＰＬＦ）”上揭晓。 会上，国际专家评审团首席评审凯睿咨询ＣＥＯ Ｓｕｚｅｔｔｅ Ｍｏｅｒｍａｎ女士代表示，本次评定的产品和评审过程将严格按照组委会设置的每个奖项的专业维度，公平，公开，公正。 上海商学院市场营销系教授周勇和欧陆中国科技集团欧陆食品检测服务（大连）有限公司总经理王云飞，代表国内专家评审团，宣布了国内专家评审团对２０１９自有品牌评选“金星奖”评定的流程，表示将从各自的专业领域，认真负责地评定企业提交的自有品牌产品。 上海罗森便利有限公司何韻民代表“中国自有品牌评选－金星奖”参评企业发了言。 据组委会介绍，此次评选结果将于２０１９年１２月１０日，在“２０１９全球自有品牌产品亚洲展（ＰＬＦ）”同期“全球自有品牌产品亚洲展－中国自有品牌评选（金星奖）”颁奖大会上揭晓。 “全球自有品牌产品亚洲展－中国自有品牌评选”已举办了两届，在自有品牌领域中的影响力日益扩大。 文／张嘉妮 中国自有品牌评选在沪启动 62
用第三只眼看?有效教育? 可能很少有领导像我这样认真地去了解?有效教育?、认识?有效教育?了！两年来，我到三中、四中、五中、七中、九中、**初中、**中学、**二中听了很多次课，目的很清楚，专听?有效教育?课。在听课前，曾于2010年10月23日到广西柳州市参加?全区基础教育学校教学改革试点工作启动大会?，用整整两天时间认真邻听了我国?有效教育?专家孟照彬的?有效教育?讲座，也曾专门阅读了有关?有效教育?的书籍，阅读了孟照彬教授的专著。?有效教育?真的很?有效?吗？以下我以我多次的学习和听课为基础谈我对?有效教育?的看法，且将它作为我学习?科学发展观?的汇报。 我的认识 一、效果上，?有效教育??雷声大，雨点小? 教师方面，?有效教育?在广西玉林市玉州区实践了八年，成就了近十个特级教师，培养了一批成绩突出的教育科研工作人员，带动了一批有想法有冲劲的年轻老师。学生方面，?有效教育?确实培养了一些富有个性和创造精神，动手能力强的学生。 成绩是有的，但是，这与广西玉林市玉州区近五千的老师和超七万的学生相比，实在是个小数目。与广西玉林市玉州区?有效教育?在全国、全区的?雷声?相比，这些效果实在是?雨点小?。 二、形式上，?有效教育?庞杂、繁琐 ?有效教育?按其自述，它有十分庞杂和繁琐的存在形式或表现形式。孟照彬自己介绍说?‘EEPO有效教育’是一个庞大的教育体
系，它涵盖了五大教育猜想所组成的理论范畴、八大技术方式所组成的操作范畴以及四大方法范畴。??是一个介于方法和方法论之间具有广泛适用性的操作系统??按基本教学方式的排序，我们应该把它简称为第六种教学方式。??‘第六种教学方式’有两个基本范畴和一个操作系统。? 从?有效教育?的形式上看，其自我介绍就包含了几个直接表征其庞杂和繁琐的字或词：?庞大?、?五大?、?八大?、?四大?、?体系?、?系统?。用一个字来形容它，就是?大?。 三、内容上，?有效教育?深奥、玄虚 作为一名热爱科学和传播科学的公民，我从小学过《皇帝的新装》，所以，从来不掩饰我对?有效教育?的?无知?：2010年10月23日我参加在广西柳州市举行的?全区基础教育学校教学改革试点工作启动大会?，接下来的第二、三天，在广西柳州高中我全天很认真地接受了孟照彬教授的?有效教育?培训。我主动坐在前排，全神贯注地听，并做了大量的笔记，深怕漏听了什么和漏记了什么。两天下来，我什么都听不明白，甚至什么是?有效教育?，我都回答不出来。不仅深奥、而且十分玄虚，甚至还有些神秘。我甚至怀疑我的智商。我真的是《皇帝的新装》里那些?不称职?的或者?最愚蠢?的人了？！我确实是什么也听不懂。 我不懂，但我很虚心请教。我向孟教授请教，向广西玉林市玉州区教研室的专家请教，向孟教授编写的相关书籍请教，向广西玉林市玉州区各中小学课堂请教。经过两年的学习，?深奥??玄虚?是我对?有效教育?内容的最终看法。
加藤嘉一，一个来自日本的留学生，用“第三只眼看中国”，指出中国的大学生“从被包办到求包办”，已严重落后于日本学生。 2010年暑假，某高校的学生们在BBS上态度激烈地要求学校装空调，于是，校长跑到宿舍去实地调研。然而4人的学生宿舍里，只有一位同学铺了凉席。学生坦白告诉校长：“懒得换。”还有一名学生振振有辞：“再过不久天气就会凉快了，到时候又得换回棉絮，多麻烦！”校长哭笑不得，只能一声叹息：“连生活都无法料理好的学生，你很难想象他们会有努力追求和创造未来的动力。” 从被包办到求包办 中国学生确实很聪明，办事效率高，应试能力异常强大。但是从做人的角度看，我又觉得他们从心态到生活状态都脆弱得可怕。 与很多国家的学生相比，中国的大学生简直是少有的“幸福”。有的男生把所有能挤出的时间都用来打游戏，有的女生抱着电脑通宵达旦看漫长的美剧、韩剧他们渐渐演变成不谙世事，同时也不务正业的宅男宅女。 这些年轻人在进入大学之前，一般都被家长包办了一切，不鼓励、甚至阻碍他们接触必要的社交礼仪和处理家务的能力。唯一要求就是学习好，强迫他们尽可能吸纳更多的知识，以面对未知的社会转型和时代变革。在高中阶段牺牲掉所有个性和乐趣，只为换取上大学的资格，这样的年轻人，会一路走好自己的人生吗？我不信！ 我在中国待得最久的地方无疑是我的母校——北京大学。北大学生应考能力绝对一流，但是，他们为人处世的能力仅仅相当于发达国家的高中生，学习的姿态和方式，依然以听课、背书、应考为中心。他们丝毫没有意识到，大学是一个人走向社会的初级阶段，已经是和高中本质上截然不同的生活环境。 我的北大同学还是看老师的脸色行事，以此来决定是该申请出国、找工作还是保研。很少有人能够由衷地出于自己的愿望，制定属于自己的规划。他们习惯了“凡事求包办”。考试作弊违纪了，打电话叫千里之外的家长跑到学校求情；工作不好找，赖学校没有广开就业门路；想自己创业当老板，就认为政府有义务为你创造好环境正是这种拿自己当弱者的心态，培养了一大批懒散懈怠、凡事求包办的宅男宅女。奇怪的是，家长、学校、社会竟然一致附和，继续宠着这帮已经20出头的年轻人。 和日本大学生比比 最近网上流传着一部由2009年日本同名畅销小说改编的日剧《打工仔买房记》。主人公大学毕业后仅工作了三个月就辞职回家，对着电脑过着懒散生活。赋闲的第二个月，父亲郑重要求他必须每月上缴2万日元的伙食费，理由是：“你自己选择了被社会淘汰，但不意味着我就有义务供养你。” 这在我的中国同学看来很不可思议，觉得父亲未免太无情。大多数中国年轻人认为，父母出钱供你读书，为你准备房子，甚至提供操办婚礼的资金，乃是天经地义的事。很多大学生从小到大都抱着求包办的心态，所以生存能力远远落后于同龄的他国年轻人。
《第三只眼睛看中国》读后感说来惭愧，《第三只眼睛看中国》这本书，是因为党校要求，我才看的，不过很庆幸我看了这本书，这本书的感觉跟以前看过的任何一本书都不一样，它给人的感觉很真实，很客观，可能因为它写出了很多“不为人知”的事情，从新的角度看我们的国家。 这本书的作者是德国学者洛伊宁格尔。这本书解开很多以前我百思不得其解的问题，我也说不清楚他具体回答了我什么，但相对平常一些历史记录书册，让我感到很乏味，看完之后还是觉得对我国的历史一头雾水，而这本书说得好像很具体，很客观。它的线索让我更能把各种历史事连接起来。 我想其中也因为了解到了一些不为人所知的所谓内幕，满足了自己的好奇心。可能我是我对这个方面的书比较感兴趣，同时我对文化大革命这一段历史也比较感兴趣，所以这本书看起来很亲切，并没有生硬的感觉。《第三只眼睛看中国》更多的是赤裸裸的语言，对毛泽东也好，邓小平也好，评价都来得客观与真实，即使我同样不知道事的真相，但是感觉这样更令人信服。 《第三只眼睛看中国》从多个角度出发，对自我们党成为执政党后，党内党外所发生的一系列事进行了发人深省的剖析。作者从政治、经济、文化、社会建设等方面展开客观论述，其独到的见解，精辟的观点令人叹服，确实不失为一
本值得一看再看的好书。 文中在讲述国际干预的时候讲到：“１９８９年夏季的北京事发生以后，北京的一位中学生的被纽约的报纸转载了。这位１５岁的少年对国际社会的联合制裁行动表示了深深的不理解和强烈的愤怒。他说：“中国的事情只有中国人自己才能解决，你们为什么要横加干涉呢？”少年的以更强烈的指责结束：“我们的家庭正在平静地生活，邻居们为什么不愿与我们和平共处，反而要干预它，破坏它，挑唆我们家庭成员之间的不和呢？难道我们没有权力按照自己的方式生活吗？”少年的意见天真而又直率，他的话显然比中国官方的郑重声明之类的东西更强烈地震动了西方公众的心。”这便是我们未来的心声。简单易懂地说明了作者的观点和引出了国际干预的目标与准则，还有现金国际干预存在的问题，从而也引出了不少我们中国的一些问题，进行了讨论。 从这本书中，可以看到一些东西。我们国家现今的国际关系还是满紧张的，国际对我们中国政治干预便是与人民对抗，经过历史证明这注定会失败的，因为缺少了“人和”。近年来，以美国为首的一些资本主义国家一直以各种不合理的理由干涉我们的内政，极力阻挠海峡两岸的和平统一，给我国的和平发展增添了不少阻力。然而最终能成功吗？答案是否定的。大陆与台湾如同母子一般，儿子终究会回到母亲温暖的怀抱中的。
土壤：地球的皮肤 撰文/张甘霖、杨顺华（中国科学院南京土壤研究所） 电影《火星救援》中，主人公马克·沃特尼在执行任务时被误认为无法生还而被遗留在火星，成了太空鲁滨逊。幸运的是，马克是植物学家，懂得土壤之于植物的意义，火星土壤成了他在火星生存下来的救星。 不用去细究马克在火星种土豆的可能性，毕竟那是科幻电影。也许，只有到了火星那样的环境，才能更切身体会土壤的重要性。在很多人眼中，土壤无非就是我们常说的泥土或者尘埃，它是大自然里一种理所当然的存在，甚至是一文不值的“粪土”。在中文语境中“土”是廉价和落后的代名词，所以形容奢侈是“挥金如土”，形容落后是“土得掉渣”；在西方也是如此，soil就是dirt的同义词。不过，与此同时，土壤也是我们称赞的对象，“万物土中生”一语道破土的重要。 事实上，土壤就像空气、水和阳光一样，在维系人类生存方面起着不可替代的作用。“百谷草木丽乎土”（《易·离》），除了提供食物之外，土壤还有许许多多的功能。土壤可以缓冲污染物，保护环境；可以将产生温室气体的碳固存在土壤之中，成为“碳库”；可以作为建筑物的支撑材料；也可以作为蚯蚓等土壤动物以及微生物的安身之所，是陆地表层系统中最大的生物多样性保存场所和基因库；土壤还可以提供相对稳定的封闭环境，保存自然文化遗产；另外，有些土壤还是珍贵的旅游资源。离开了土壤的哺育，人类文明难以为继。 “竹林七贤与荣启期”模印拼镶砖画（南京博物院）， 而意大利语中“砖”为Terra-cotta，意为“烧过的泥土” 土壤之于地球，正如皮肤之于人体。毫无疑问，皮肤是动物的最大器官，更是抵御外来伤害的首要屏障，几乎没有人怀疑皮肤对于动物生存的重要性。其实，土壤作为陈铺在地球表面的一层松散物质，就像皮肤一样维持着陆地生命的存续。20世纪60年代，苏联土壤学家称
《蒙元入侵前夜的中国日常生活》,由法国著名汉学家、法兰西学院汉学教授贾克?谢和耐(Jacques Gernet)辑写，中译本由刘东翻译，１９９８年由江苏人民出版社作为“海外中国研究丛书”之一出版。 本文不打算对此书进行系统而全面的评价，只想就全书读后所产生的一些感想谈谈自身的理解或者体会。 本书创作于二十世纪六十年代，其写作背景是二战以后，西方汉学界开始对自十九世纪以来就己经出现的那种“中国社会停滞论”进行的反思，并普遍认为由中因数千年以来到前近代时期在社会各个方面都发生了深刻的变迁，其中宋代则是一个有着重大转折的时代。本书即以１２７５年前后的南宋都城临安为考察场景，描绘了中华文明在蒙古入侵前夜所能达到的高度，是西方汉学学术史上的代表性述著。此外中译本还在书末附有译者刘东先生的“译后絮语”，文笔精深，对于理解原文不无裨益，与正文相得益彰。 本书的写作有一个重要的学术前提，那就是承认唐宋之际中国社会发生过巨大的历史变革，而中华文明则在此变革过程中造极于赵宋之世。实际上，自从东洋学术巨擎内藤湖南提出了“唐宋变革论”以来，影响甚大，西方汉学界久寸此尤为推崇。故谢氏之书，未尝不是对内藤氏的一种呼应。然则，內藤的学说是否确切，以今天的眼光来看，未必无再商榷的余地。因此，谢氏在书中的立论基础就必须予以重新审视，至少，那种将宋代文明发展的成就过分拔高的学术倾向，笔者个人是不甚认同的。 如是说，这个缺陷是由于学术见解的分岐所造成的话，则书中
对于企图复完传统中国社会场景的努力尝试，也是不能完全令人满意的。而造成如此局面的最根本原因，则是中国传统史料的缺失。如果借用梁任公那种略带偏激的言语来评价的话，那就是“二十四史，二十四姓之家谱也！”其结果自然是让历史在很多时候仅仅成为一件表面华丽而实则空洞的外衣。为了弥补这一不足，从传闻、笔记、笑话、民间故事、私家史乘、方志谱牒等非官方史料入手，就成为历史学家们无奈的选择。但即使如此，恐怕也还是不够的。观谢氏此书，其史源也仅仅限于《东京梦华录》、《武林旧事》、《都城纪胜》和《癸辛杂识》等少数几种，而这些史料主要也是由当时的士大夫们来撰写的，书中所记录的也多半是与他们的生活相关的场景。因此，难怪有学人认为谢氏应该替他的书取名为《蒙元入侵前夜杭州人的部分生活》更为妥当。 谢氏此书着力描述宋代杭州(临安)人的日常生活，使读者得以概览当时杭州城的市井场景和生活百态，并对宋代的潜文化小传统进行了初步的梳理，自然有助于学者在思想层面编织出中华文明鼎盛时期的总体构想，而这也符合西方历史学界对“总体史”的追求。一个外国人能对中国的历史有如此的把握，着实令我辈感到汗颜。而且，应当承认谢氏此书的文笔的确很好，颇有中国传统士人那种“文质彬彬”的君子风度，这比起目前中国史学界广泛存在的那种冗长沉闷的学究式文风，真是不可同日而语。这不仅仅是做学问的不同，也是学术境界的差别。 与此同时，笔者在阅读此书的过程中，还有一种“似曾相识”的
M 动漫研究 OVIE LITERATURE 论日本动漫的中国影响力 ■冯 莉（黄冈师范学院外语学院，湖北黄冈438000） ［摘要］在我们的孩子们继续做着科学家梦的时候，日本的动漫已经一发而不可收地席卷了中国的影视市场，20世纪80年代至今日本动漫一直风靡中国，给我国青少年的身心成长带来了巨大影响，也迫使我国动漫产业加快步伐奋起直追。面对动漫产业的国际化，我们需要用理性的第三只眼来欣赏日本动漫。［关键词］日本动漫；青少年；中国动漫 一、童年时期的“启蒙”影响 （一）神奇的力量———铁臂阿童木 “铁臂阿童木”作为卡西欧的形象大使在1979年进入中国。这部动画片一经播出，便在全国刮起了一股“阿童 木旋风” ，这是国内正式引进和播出的第一部海外TV 版动画作品。那时谁家如果能有一台黑白电视机，每到星期天六点半，必是挤满了争相来看阿童木的孩子们 。“越过辽阔天空，啦啦啦飞向遥远群星，来吧！阿童木，爱科学的好 少年……”这首主题曲在当时风靡了校园 ；“铁臂阿童木，十万马力，七大神力，冲啊！”这句台词一时风靡中国。 善良勇敢的“阿童木”让孩子们相信了世界上的确有机器人的存在，他们为能量、马力之类的新鲜词雀跃不已，他们似乎已经在潜意识里深深地领悟到“科技是第一生产力”的这一马克思主义绝对真理，无数小朋友因此立志成为一名科学家。 （二）日本动漫剧流行的到来 在孩子们继续做着科学家梦的时候，日本的动漫已经 一发而不可收地席卷了中国的影视市场 ，《森林大帝》《花仙子 》《聪明的一休》《机器猫》（《哆啦A 梦》）《圣斗士星矢 》《龙珠》《名侦探柯南》《樱桃小丸子》《灌篮高手》《蜡笔小新》《犬夜叉》《火影忍者》《天空之城》《千与千寻》等可谓是经典之作，它们给80年代以后的青少年带来了无限乐趣。宫崎骏、岸本齐史、藤子·F ·不二雄、高桥 留美子、鸟山明等漫画家也成为我们耳熟能详的“伟人”。如今的中国，动漫已经成为儿童们精神生活不可或缺的一 部分，成为他们互相沟通的记号。记得一位英语教师曾向笔者垂询日文，说自己的儿子每看一部日本动漫总是有问不完的日语词汇。这使我联想到了自己所教学生中的一半左右是因为喜欢日本动漫而选择日语专业的！ 了解心理学的人们都明白，儿童从出生到成熟（0 18岁）要经历6个关键的转折时期，其中六岁左右，女孩的十一二岁和男孩的十三四岁，十七八岁都是重要的心里转折期。这个时期孩子心理发展的基本特征是：好奇心强，求知欲旺；可塑性强；好模仿；情绪波动大，意志力差；智力发展的最佳期。就是在这个特殊时期时期，日本动漫用其特有的魅力牢牢地抓住了孩子们的兴趣，深深吸引了他们的注 意。正如许多动漫迷所说 ，“它锁住的是一颗永恒的心”！二、青少年时期的精神引导 （一）对青少年的影响和政治企图 青春期的孩子们内心往往涌动着对唯美感情的憧憬， 他们渴望感情张狂的“伊甸园” ，日本动漫所宣扬的“青春无规范”恰恰适时地充当了这个自由的“伊甸园”。由于日本漫画的素材源于生活又高于生活，使日本动漫总能 在表现人物的同时又带着几分虚幻，情节跌宕又不失真实，这对于追求唯美而生活在精神堆砌的堡垒中的青少年而言简直就是他们的心灵知音。当然，这也许也要归“罪”于电视和网络，但是，比尔·盖茨曾说 ，“只要在人身上拧上二十多万个传感探头，眼睛连接全息可视屏幕，现实生活中的一切感受都可以虚拟。 ”归根结底，日本漫画和动漫经久不衰是与它良好的发行体制和广阔的消费者市场密不可分的。因为日本漫画种类繁多、具有适合不同年龄阶段的内容的漫画。比如，适合少男少女的漫画多表现为努力、友情、胜利；适合青年人的漫画开始有很多关于性和暴力的画面，夸张和超现实的成分不再是主流，一般以考试、体育或学校生活为主，描写大学生、工薪族、失业者等，带社会或公司情节的更受欢迎，也有少量的科幻、神秘、成人漫画的内容。此类漫画一旦被改编成影视剧，必定受到青年人的追捧。比如，被排成真人版的《一吻定情》（中国台湾 ：《恶作剧之吻 》），《花样少男少女》（中国台湾：《流星花园》），还有《名侦探柯南真人版》《樱桃小丸子》《七龙珠真人版》，等 等。除此之外，台湾还拍了很多真人版日本漫画 ，《恶魔在身边 》《蔷薇之恋》《公主小妹》《美味关系》《热情仲夏》《贫穷贵公子》《爱情白皮书》《吐司男之吻》《薰衣草》，等等。 由此，我们应该完全明白了日本前外相麻生太郎曾建议的“日本应当开展动漫外交，通过推广日本的漫画书和动画片，赢得包括中国在内的各国民众的心” 。麻生甚至在东京数码大学发表的题为《文化外交新设想》的演讲中，建议设立一个“漫画诺贝尔奖” ，奖励来自日本和外国的漫画创作者，在世界范围内推广日本的漫画通俗文化。但是，文化一旦被打上政治的烙印，我们就不得不加以警惕了。据日本《朝日新闻》报道，日本外务省利用“政府开发援助”中的24亿日元“文化无偿援助”资金，从动漫制作商手中购买动漫片播放版权无偿地提供给发展中国家的电视台，使不能花巨资购买播放权的发展中国家也能够播放日本的动漫片。日本外务省认为，这样做不仅可以向海外推广日本的动漫文化，还可以增大日本在外国青少年之间的影响，培养更多的知日派，一举多得。而且，早有报道称2003年销往美国的日本动画片以及相关产品的总收入已经是日本出口到美国的钢铁总收入的4倍。可见，