专题九源远流长的中华文化
一、中华文化的发展历程
1.起源:多元一体以中原为核心并向四周辐射,春秋战国时期,内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
2.春秋战国时期:“百家争鸣”出现,学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。
3.秦汉时期:秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术,
确立了儒学在中华传统文化中的正统地位,以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。
4.汉魏晋南北朝:道教兴起,佛教传入,中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象,魏晋玄学盛行。
5.隋唐时期:佛教繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新发展,中华传统文化辉煌灿烂。
6.宋元时期:宋代,儒佛道学说相互渗透,理学形成。丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界,宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
7.明清时期:明朝中后期兴起的以心为本的心学,突破了理学的藩篱
成为文化主流,人的主体意识逐渐觉醒。明清之际,个性解放思想出现,进步思想家批判理学,倡导经世致用。同时清朝的文化专制,禁锢了中华文化的发展。
8.鸦片战争后:面对西方列强的坚船利炮,向西方学习成为近代中华
文化的潮流。
9.新文化运动时期:抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的
价值目标。
10.五四运动后:马克思主义在中国广泛传播,逐渐成为中华文化发展的主流。中华文化由此迈向从衰落到复兴的新历程。
二、中华优秀传统文化的内涵、特点、价值
1.中华优秀传统文化的内涵
(1)中华文化重视以人为本,体现到政治伦理上就是民本思想。
(2)中华文化崇尚天人合一,道法自然。
(3)中华文化推崇天下为公,崇德尚贤。
(4)中华文化主张和而不同。
2.中华优秀传统文化的特点
(1)本土性,即中华文化的起源与发展,根植于本土,有着自身的道路
和独特的风格。
(2)多样性,即中华文化博大精深,丰富多彩,领域广阔。
(3)包容性,即中华文化有着博采众长、兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
(4)凝聚性,即中华文化体现出中华民族共同的文化特质,有着巨大的凝聚力和向心力。
(5)连续性,即中华文化源远流长,绵延不绝,承上启下,不断发展,有
顽强的生命力。
3.中华优秀传统文化的现实价值
(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
(3)从未中断的中华文化,维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
三、中华文化的世界意义
1.吸纳异质文化,在交流中发展
(1)佛教的传入
①历程:两汉之际传入;魏晋南北朝时期日趋兴盛;隋唐时期,佛教出现不同宗派,禅宗是主流,佛教完成中国化;宋明时期,佛教由盛转衰。理学吸纳佛道理论,佛教融合成为中国文化的一部分。
②影响:哲学观念——对中国人的传统思维具有启迪作用;传统艺术——诗、书、画等艺术吸收佛教理念,更加注重境界的表达;建筑艺术——建塔造像艺术源于佛教,又融入中国传统建筑特色,创造出具有中国特色的佛教建筑,如敦煌莫高窟、云冈石窟等。
(2)明末清初的西学东渐
①内容:欧洲耶稣会传教士来华,传播基督教神学;传播文艺复兴以来的自然科学和人文科学。传播基督教是其目的,传播西方科学技术是其手段。
②作用:将西方文化引入中国传统文化系统,使中国人了解了西方的
宗教、科技和人文;开阔了中国人的视野,一些开明之士逐渐突破“天朝上国”的自大心理,对中国的传统文化与社会现状进行反思,一定程度上影响了明末清初知识界的思想和学风变革。
③局限:耶稣会作为欧洲新教的反对派,他们没有输入文艺复兴以来
最具革命性的文化成就,从达·芬奇到莎士比亚,从马丁·路德到伏
尔泰、狄更斯等文化巨匠的信息就没有介绍到中国;明末清初西学东渐的小高潮,终因清政府的闭关锁国政策而销声匿迹。
(3)清末民初的西学东渐
①特点:角色多样——或由政府规划(如清政府三次新政),或出于个
人经历(如洪仁玕与《资政新篇》),或由西人主导(如近代来华传教士、商人、学者、使节等),或系华人策划(如维新派、革命派、激进派等政治派别)。
②时代主题鲜明:以改造中国为目的,以社会变革为主线,围绕着了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命、科学启蒙等历史课题次第展开,依时兴替。
③方式多种:诸如兴学兴教、翻译西书、出版书籍、编辑报刊、派遣留学生和使节到海外学习或者工作等。
④内容丰富:涉及军事、科技、政治、经济、思想、文化、教育、社会生活等方方面面。
⑤历程层次分明:西学的输入是一个由表及里、由浅入深、逐次递进、不断深入的过程。经历了一个以器物、技艺等物质文化为主转到以政
治制度为主,再转到以思想、学术等精神文化为主的过程,从被动接受到主动选择的过程。
⑥影响:从倡导“中体西用”到输入“进化论”,从主张“共和革命”到呼唤“德先生”“赛先生”,从中西方文化论战到传播马克思主义,思想变革与思想解放的大潮此起彼伏,中国人在不断深化对自身认识的同时,也在深化对世界的认识,总之,西学的传入直接推动了近代中国沿着由传统而现代的轨迹节节嬗变,中国由传统社会逐步向现代社会转型。
2.向外辐射与传播
(1)东传
①汉字:公元前4世纪~公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚的广大地区。后来,各国在汉字的基础上创造本国文字。如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,促进文化交流与发展。
②儒学:3~5世纪,儒学在东亚、东南亚等地区流行。后来,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
③佛教:3~5世纪,佛教经中国传入朝鲜、日本和越南等国,促进各国佛教的发展。
④饮食、风俗、习惯:日本的唐式菜肴、茶道、和服;唐人的打马球、角抵、围棋等体育活动,先后传入日本;中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。
⑤社会制度:朝鲜政制基本模仿中国;7世纪,日本实行大化改新,所推行的班田制、租庸调制以及中央集权制,都以唐制为蓝本;越南的教育体制主要移植于中国,其科举制度与中国基本一致;东亚和东南亚在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,深受唐文化影响。
⑥移民:14世纪,中国人不断迁徙进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化在琉球传播;15世纪大批华侨移居东南亚,中华文化在当地传播;郑和下西洋的壮举,加深中华文化影响。
(2)西传
①古代:造纸术、指南针、火药、印刷术传入欧洲,推动欧洲向近代社会的转型。
②近代:16至18世纪,孔子思想及儒家经典传入欧洲,中国的地理、历史以及科技、文学也相继传入,欧洲出现“中国热”。丝绸、茶、瓷器深受喜爱。中国园林建筑成为风尚。
1.(2018·海南卷,21)阅读材料,完成下列要求:
材料孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行
举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
——王钧林《中国儒学史》(1)根据材料并结合所学知识,简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括孔子关于礼的主张。
2.(2015·全国Ⅰ卷,40,节选)阅读下列材料,回答问题:
材料一在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲
之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——卞孝萱等《韩愈评传》(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
3.阅读材料,回答问题:
材料一舜是我国历史上由传说时代向文明时代过渡的重要人物。其形象在早期文献中有一个演变过程。《孟子·滕文公上》记载:“孟子道性善,言必称尧、舜。”孟子对舜的行孝事迹作了很多发挥,如舜受父母弟弟迫害后仍然以孝事父母等等。《墨子·尚贤》记载:“尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。”《韩非子》中也多次论及舜,将舜帝作为治国方略的正面形象。《竹书纪年》中则有“舜因尧,复偃塞丹朱,使不得父子相见也”,以及“舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之”的记载。《史记》中舜的贤德帝王形象很鲜明,因受《史记》的巨大影响,舜帝道德圣王形象此后逐渐定型。
——《论<史记>中的舜帝形象》
材料二《史记·五帝本纪》中说:“天下明德皆自虞帝始”。后世关于舜帝的系列传说故事,例如“勤民事,苦忧人”“只为苍生不为身”,对南方氏族部落“以德化之”,使南方疆域直到五岭以南等叙述逐渐衍生出帝舜文化,构成了中华人文精神的重要基石,其影响甚为深远。
——《先秦秦汉舜帝形象演变研究》(1)根据材料一并结合所学知识,分析舜帝形象从多元化到后期逐渐定型统一的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括舜帝形象体现的中国人文精神内涵。
4.(2019·河南洛阳三模)阅读材料,回答问题:
材料一汉初统治者汲取秦亡教训,采用了道、法结合的黄老思想。黄老之学主张清静无为,正好适应了当时的现实要求。但是,该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固,因此,汉武帝最终接受了董
仲舒的建议,奉儒家思想为正统。董仲舒创立了天人感应的理论体系,宣扬天道的精神以阴阳来体现,阳主德而阴主刑,阳为主而阴为辅;主张“大德小刑”,“德主刑辅”。当然,汉统治者从来不单纯依靠儒家维持自己的统治,汉宣帝教训他的儿子:“汉家自有制度。本以霸、王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”唐初统治者认为以仁义治天下才能得到长治久安,反对专任刑罚制裁。唐朝法律以礼为准则,主张刑礼合一,推动了儒家思想的法律化,法律制度的儒家化。以朱熹为代表的理学家,用哲学化的形式取代落后的“天人合一”思想,主张“德礼”是本,“政刑”是用,在治理国家的时候,决不可以忽视“政刑”,甚而主张“以严为本,而以宽济之”,将封建统治思想发展到新的阶段。
——成怀洋《中国古代治国经验及启示》材料二言及中国近代融合中西文化思想的形成,郑观应在19世纪90年代前后著成的《盛世危言》中最早提出中国人要救亡图存而必须完成的一项重要任务,就是“融会中西之学,贯通中西之理”。这一主张将中学和西学放到了同等的地位,而且还要使两者“融会”“贯通”,这在相当程度上不同于那时占主导地位的中本西末、中体西用的观念。随之而起的康、梁维新派在治国思想方面要求融合中西的主张较之郑观应更为明确而具体,对融合中西更加重视。他们主张“采西人之意,行中国之法;采西人之法,行中国之意”,批判当时的中国“治中学者绝口不言西学,治西学者亦绝口不言中学”,认为“此两学……相互诟病,或水火不相入”,如此,不能养成改革所需的人才,“上师尧舜禹三代,外采东西强国,立行宪法”的最终目标也难达成。
毋庸讳言,以上19世纪90年代前后的融合中西文化的主张虽然极具生命力并不断壮大,也因之带上了新的特色,但总体上看,其文化变革模式仍然是中体西用。
——崔运武《论中国近代的融合中西文化思想》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代治国思想融合发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明19世纪90年代前后出现中西文化融合思想的背景,并简要评析这一思想。
2019人教版高考历史一轮选习题（12）及答案 一、选择题 1、汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”。宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对。这表明( ) A．贵族执政退出历史舞台 B．官僚政治体制逐步确立 C．君主专制统治登峰造极 D．选官制度发生重大变化 【答案】B 【解析】本题考查中国古代官僚体制的发展。题干所给材料体现了汉唐到宋代大臣地位的变化，要注意其对应关系：世家大族到科举、坐而论道到直立奏对，前者体现选官的变化，后者体现君臣关系的变化。秦朝以后，官僚政治取代贵族政治，但不能说贵族执政退出历史舞台，A项错误；君主专制登峰造极是在清朝，C项不符合时间概念；选官制度只是变化之一，D项没有全面反映材料信息，故排除；材料的两种变化都属于官僚政治的表现，故B项符合题意。 2、在中国人口发展史上，到清代乾隆皇帝时，1741年突破1亿，1776年达到2亿，1790年超过3亿。发展到道光皇帝时的1834年突破了4亿人口，这种人口的大量增长对中国来说( ) A．对传统社会形成了巨大的压力 B．促进了城市化发展 C．是长期重农抑商政策的结果 D．是社会生产力高度发达的产物 【答案】A 3、明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论( ) A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度 C．主张建立法制社会 D．强调对民意的尊重 【答案】D 【解析】材料大意是说，封建统治者治理国家应当尊重“群心”(民意)，百姓认为“之所是”君主和大臣都不能“矫之以为非”，百姓认为“之所非”君主和大臣都不能“矫之以为是”，故D项符合题意。 4、下图中的“？”应填( ) A．贵族、平民 B．公民、自由民 C．平民、贵族 D．罗马人、自由民
2014学年第一学期9月高三历史测试 一、选择题（共75分）1-30题每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。 1．某学生对中华文明的起源作了如下归纳，其中符合史实的是 A．距今约一万年前后，先人的食物主要依赖农耕生产 B．早期农耕聚落时期，先人们实行共同耕作按劳分配 C．中国人以炎黄子孙自居，因为炎黄传说已经被证实 D．从史前墓葬品的差别中，可以透视到社会等级存在 2．观察右图，若从历史角度研究，两者都能体现当时人的 ①价值观念②政治制度 ③建筑技术④社会经济 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 3．雅典召开公民大会时，在会场门口有监察员审查参会者身份，能顺利入会的是 A．城郊的男性农民B．来自埃及的富商 C．首席将军的夫人D．雅典城内的妇女 4．安东尼王朝（96年—192年）被誉为罗马帝国的“黄金时代”，主要得益于 A．颁布十二铜表法，成为罗马法渊源 B．定基督教为国教，帝国价值观统一 C．版图囊括地中海，帝国国力臻于极盛 D．万民法代替公民法，罗马法实现一统 5．中世纪西欧某些地区曾先后出现过大规模农奴化和农奴重获自由的现象，与此直接相关的是A．西罗马帝国灭亡和城市复兴 B．查理·马特改革和城市复兴 C．君士坦丁堡陷落和伊斯兰教扩张 D．封建君主专制形成和大学的兴起 6．“这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵，对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。”这个帝国是 A．西罗马帝国B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国D．奥斯曼帝国 7．有学者认为：有制度性保证和民间习惯认可的土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。 这种现象始于 A．新石器时代B．夏商时期C．西周时期D．东周时期 8．“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺也，起居、饮食所歌谣者，战也。”此说若作为主流社会价值观，最早出现在 A．秦国后期B．西汉前期C．西汉后期D．宋朝前期 9．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A．①②③B．①③④C．①④D．③④ 10．下列对古代希腊罗马政治制度的评述，正确的是 ①古希腊民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征 ②古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制 ③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的 ④罗马帝国之所以能维持长久统治，跟罗马法对社会关系和矛盾的有效调节有重要关系 A．③④B．②③④C．①②④D．①②③④ 11、诸子百家的思想奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到 孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是 A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格
中国古代文化常识大全（一） 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试
2019人教版高考历史一轮选习题（15）及答案 一、选择题 1、明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象( ) A．表明内阁大臣有职无权 B．表明内阁大臣相互制约 C．说明内阁内部矛盾尖锐 D．是皇权专制加强的结果 【答案】D 【解析】本题考查明代专制皇权的加强。明代实行内阁制，阁臣拥有票拟的权力，但没有决策权，一切听命于皇帝。内阁阁臣势重或势轻取决于皇帝，故D项符合题意；A、B、C三项不符合史实。故可排除。 2、“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( ) A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化 B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择 C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 D．“重农抑商”贯穿于中国古代史 【答案】C 3、拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下工夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是( ) A．国家政策的影响 B．商品经济的发展 C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要 【答案】A
【解析】据题干提示“部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名”，说明元朝科举制的取消，导致文人转而在元曲这种“群众喜闻乐见的文娱形式上下工夫”，促进了元曲的兴盛，故选A项。 4、“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”下列观点与该句最为契合的是( ) A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己” C．“美德即知识” D．“与上帝直接对话” 【答案】C 5、1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适( ) A.违背了新文化运动的宗旨 B.认可五四运动的爱国主义精神 C.力图推动传统文化的现代转型 D.抵制马克思主义在中国的传播 【答案】C 6、20世纪初，占有40%左右的股票才能控制一个公司，但在当今发达国家只要掌握某公司3%～5%的股票，就能获得对该公司的控制权。对于上述现象认识正确的是( ) A.资本家凭借政权操纵企业 B.资本社会化的趋向加强 C.工人掌握了企业的决策权 D.股份制的作用逐渐减弱
江西省新余市第四中学2019届高三历史9月月考试题 （考试时间：90分钟试卷满分：100分） 第Ⅰ卷选择题 一、选择题（本题共34小题，每小题1.5分，共51分。在每小题给出酌四个选项中，只有一 项是符合题目要求的）。 1.当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是 A．统一的多民族国家建立B．儒家思想占据统治地位 C．中央集权制度最终形成D．政治经济及文化的变革 2.孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人 A．宣扬民本思想B．主张重构秩序C．追求仁政德治D．肯定汤武革命3．汉代，达官贵人聚居的核心经济区(渭河流域、黄河平原和淮河上游部分地区)较其他地区土地兼并现象更加普遍，却更少发生农民起义。对此，解释合理的是 A．土地兼并对农民生计影响有限 B．国家在核心经济区的赋役征调较轻 C．庄园经济有效抑制了社会矛盾D．核心经济区的经济结构更具多元性 4. 汉代的冀州是燕赵故地，并州为三晋故地，益州为巴蜀故地，荆州为荆楚故地，豫州为中州故地。这种地方区划有利于 A．加强中央政府权威B．延续汉初地方行政制度 C．增强区域文化认同D．削弱地方分裂割据势力 5.下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。下列观点对此解释合理的是 A．“历史就是一家之言”B．“一切历史都是当代史” C．“历史都是思想史”D．“历史是任人打扮的小姑娘”
6.黄仁宇说：“过去曾有不少读史者，以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富国强兵，而是君临天下，作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命，也等于否定了本身所扮演的角色。”据此判断制约光绪不能清算慈禧太后的主要因素是 A.宗法观念 B.君主制度 C.内忧外患 D.优柔寡断 7.下图是某考古资料对秦汉时期的墓葬村落遗址和冶铁遗址出土的铁制农具的统计情况。 该图客观上反映了秦汉时期 A.农业生产的精耕细作 B.冶铁业以生产农具为主 C.官营手工冶铁业发达 D.铁器巳得到全面的推广 8对下表解读正确的是 表：中国历代官民比例表 朝代西汉东汉唐元明清 比例1：79451：74641：29271：26131：22991：911 A．国家机构日益膨胀B．阶级矛盾日趋尖锐C．行政效率不断下降D．冗官问题由来已久9.钱穆在评唐朝的三省制时指出:“一切政府法令,须用皇帝诏书名义颁布者,事先由政事堂开会议决。送进皇宫画一敕字,然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印,即算不得诏书,在法律上没有合法地位。”由此可见,唐朝的政事堂 A.使三省体制走向完备 B.是尚书省的代替机构 C.发挥重要的决策作用 D.有利于提高行政效率 10.唐代初年，统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明 A. 三教合流趋势开始出现 B. 政治需求影响文化政策 C. 儒学主流地位空前强化 D. 儒学危机推动儒学复兴
阶段训练一农业文明时代的中国与 世界 1.（2017?9月浙江金华十校高三联考）分封诸侯之制度肇始于西周。研读下图，可知（） 西周分封的重要诸侯国示意图 ①诸侯国主要集中于都城以东②当时的神权与王权密切结合③周文化形式覆盖黄河中下游 ④同姓亲族多受封于边远地区 A. ①④ B.②④ C.①③ D.③④
2.（2018 ?浙江丽水高二下期末）《殷商制度论》载：“夫舍弟而传子者，所以息争也。然使于 诸子之中，可以任择一人而立之；而此子又可任立其欲立者；则其争益甚而嫡庶之法亦与之俱生。”该史料主要说明（） A. 分封制实施的必要 B. 嫡庶之法产生的缘由 C. 神权与王权相结合 D. 宗法制下的等级森严 3. （2018 ?浙江宁波十校联考高三上期末）下列关于两汉“刺史”与“州”的说法正确的是（） ①汉武帝时设刺史②刺史最初主要监察地方政治③该制度削弱了相权，加强了皇权④州在东 汉后期演变为郡县之上的高一级地方机构 A. ①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 4. （2018?3月浙江绿色教育联盟高三）地方志是对一个地方的记载和记述。《华阳国志》载：“灌 溉三郡，开稻田，于是沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。”据此可知，“华阳国” 位于今天的（） A. 四川 B.陕西
C.河南 D.山东 5. （2018?3月浙江十校联盟选考模拟 ）农业是古代中国最基本的 经济形式 ，两汉时期农业就达到精 耕细作水平，在此起关键作用的是农业工具的发明和改进。这些“发明和改进”包括 （ ） ①出现曲柄锄和耧车 ②发明了铁铲和铁锄 ③从耦犁到一牛挽犁 ④从直辕犁到曲辕犁 A. ①②③ B.①③ C.③④ D.①②④ 6. （2017?9月浙江台州选考模拟）古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”与此观点相似的是 （ ） A. “民贵君轻” “君舟民水” B ?“制天命而用之” C ?“不期修古，不法常可” D ?“兼相爱、交相利” 7. （2017 ? 10月浙江选考模拟）战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象 ，道家学派在《庄子》中发挥 想象将孔子描绘成道家代言人 ，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 （ ） A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 儒家思想受到人们普遍认可 C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 人们的思想在当时比较自由 &（2017?9月浙江五校联考高三上）《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集 ，它收录的三百多首诗 歌被分为《风》《雅》《颂》三部分 ，每一部分各有侧重。下列篇章中具有“周王朝王城所在地的 诗歌”“赞颂周族祖先开拓之功”等特点的是 （ ） A. 《关雎》 B.《公刘》 C.《鲁颂》 D.《伐檀》 9. （2017 ? 11月浙江选考猜押卷）王羲之被后人尊称为“书圣”，其代表作《兰亭集序》更被誉为 “天下第一行书”。下列书法作品与《兰亭集序》风格一致的是 （ ） C D 10. （2018?3月浙江嘉兴选考模拟）唐初，中书省起草的有关征兵的敕书经唐太宗签署下发到门下省 门下省官员提出异议，该敕书终没有施行。此后门下省逐渐具有封还敕书的权力。尚书省承接地方 政府上报的事务也须通过门下省审读同意 ，最后报皇帝签字认可。上述现象主要说明了 （ ） ）《太平寰宇记》记载，洪州分宁县“本当州之亥市 （乡 村 ，去武宁二百余里，豪富物产充之，唐贞元十六年置县”。 B
2016年高考历史知识点汇总 1、中国古代史中国古代史的历史沿革： 一、原始社会(二三百万年前——公元前21世纪) 过渡时期(皇帝尧舜禹时期大约4000——5000年前) 二、奴隶社会(公元前21世纪——春秋时期公元前476年) 三、封建社会(战国时期公元前475年——鸦片战争1840年 四、半殖民地半封建社会(1840年——1949年) 五、过渡时期(新民主主义社会)(1949——1956年) 六、社会主义社会(1956年——今天) 一、奴隶社会的发展史： 1、夏(统一的奴隶制国家建立)(前21世纪——前16世纪) 2、商(奴隶制社会的发展时期)(前16世纪——前11世纪) 3、西周(奴隶制社会的鼎盛时期)(前11世纪——前8世纪即公元前771年) 4、东周(奴隶制社会的衰落时期) (春秋时期(奴隶制社会的瓦解时期)(前770年——前476年) (战国时期(封建社会的形成时期)(前475年——前221年 二、封建社会的历史沿革： 1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期) (前221年——公元220年魏取代东汉) 2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融合时期)(公元220年魏国建立——589年隋朝建立) 3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年——907年) 4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭——960年北宋建立) 5、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民族大融合时期)(960年北宋建立——1368年明朝建立) 6、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年——1912年清帝退位) 如何巧记方法：以奴隶社会为例： 夏(前21世纪)减去5个世纪——就是商(前16世纪) 再减去5个世纪——就是西周(前11世纪)——减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)——再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会) 理解记忆：半殖民地——政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地 半封建——经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。 如何运用政治学原理分析历史问题： 如“生产力与生产关系；经济基础决定上层建筑原理”——
历史上重大改革回眸 1．著名史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出:“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中,忽然从那里吹过来一股新鲜的气息,麻木不仁的头脑开始清醒过来了,僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这里强调了戊戌变法( ) A．挽救了民族危亡 B．实现了富国强兵 C．起到思想启蒙作用D．建立了民主政治2．日本明治维新与中国洋务运动的相似点有( ) ①都是在内忧外患的背景下实施的改革 ②目的是富国强兵 ③都学习和引进西方先进的政治经济制度以及文化 ④都使本国的社会性质发生根本转变 A．①②B．②③C．③④D．①③ 3．上曰:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”彦博曰:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。” 宋神宗与宰相文彦博的这一段对话表明了( ) A．皇权空前加强 B．改革遭到官僚和百姓的共同抵制 C．皇权与官僚的利益冲突 D．皇权与官僚阶层的依存关系 4．下面是19世纪60—70年代俄国机器制造业统计表(据《改革与革命——俄国现代化研究》)。 影响其变化的最主要因素是( ) A．先进政治制度的确立B．国内外市场的扩大C．科学技术进步的推动D．生产关系的变革 5．商鞅变法法令规定“戮力本业,耕织致粟帛多者,复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥”。
反映了变法的根本目的是( ) A．保护农民阶级的利益B．实现秦国的富国强兵C．保持和稳定小农经济D．巩固和发展土地私有制6．俄国1861年改革为其走向现代化准备了条件。 此处的“条件”主要是指( ) A．农奴受到农奴制的束缚B．废除了农奴制 C．增强了军事力量D．确立了资本主义制度7．有人说:“日本近年来奇迹般的成功和第二次世界大战中几近毁灭性的失败,都同时孕育在明治维新中。”对此话最正确的理解是( ) A．日本因明治维新而走上富强B．明治维新使日本在富强中走向战争 C．日本因明治维新而走向战争D．明治维新使日本在战争中走上富强 8．我们之所以称戊戌变法是近代中国第一次思想解放的潮流，主要是因为它( ) A．主张实行资本主义的君主立宪制度 B．主张爱国救亡，激发了人民的爱国思想和民族意识 C．提倡新学，在社会上起了思想启蒙作用 D．颁布了《定国是诏》，实行了政治、经济、军事、文化改革 9．材料 (东)汉明帝刘庄即位后“遵奉建武(汉光武帝刘秀)之教,有加而无改”。永平(汉明帝年号)二年,汉明帝以大司空窦融管教子弟不严,数次下诏责罚并最终将其罢官。后来,楚王刘英、广陵王刘荆、驸马都尉韩光等也都先后犯法坐事论死,群臣震恐,朝廷肃然。永平九年,“令司隶校尉、部刺史岁上墨绶长吏视事三岁以上理状尤异者各一人,与计偕上;及尤不政理者,亦以闻”,他还制定对地方官吏的考察黜陟制度。西汉末年以来,黄河年久失修,为患益甚,“兖、豫百姓怨叹”,汉明帝乃令著名水利专家王景率兵卒数十万人治水。汉明帝还曾多次下诏减免赋税徭役,令官吏劝督农桑。汉明帝尚儒学,倡导“以孝治天下”,并在南宫设太学,聘任高明的经师传道授业,学生最多达万余人,甚至连匈奴贵族也派遣弟子万里求学。永平十六年,汉明帝遣窦固等击败北匈奴,后又派班超出使西域各国,使西域各国重新归附汉朝。一时之间,上行下效,“天下安平,人无徭役,岁比登稔,百姓殷富,粟斛三十,牛羊被野”,史称永平之世。 ——摘编自白寿彝《中国通史》1．根据材料,概括汉明帝的为政措施。 2．根据材料并结合所学知识,说明汉明帝为政措施的影响。
张掖二中2016—2017学年度月考试卷(9月) 高三历史 一、选择题 1．战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主 要原因是 A．分封制的加强B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行 2．《春秋左传》载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”(无适：没有嫡子。钧：均 等)这段记载反映出 A．古代宗法制有一套相对完整的实施办法B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 C．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人D．贤德是宗法制下确立继承人的首要依据 3．“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼， 平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政 治制度是 A．禅让制B．宗法制C．郡县制D．分封制 4．紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位．婚礼． 生日．命将出征．接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问 题是 A．天人合一B．建筑功能齐全C．皇权至上D．国家大一统 5．中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。皇帝和丞相分别在绳子的一头向着自己的方 向拉，在这种博弈中，两者的权力达到了平衡。下列彻底打破了这一平衡的皇帝是A．秦始皇B．唐太宗C．宋太祖D．明太祖 6．朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他 A．强调严刑峻法的统治方式B．重视礼乐制度的教化作用 C．宣扬休养生息的政治主张D．兼采儒法二家为统治思想 7、“衣冠禽兽”一词源于明代官员的服饰。明朝规定，文官官服绣禽，武将官服绘兽。到了明朝 中晚期，大小官员欺压百姓，百姓视官为匪，于是衣冠禽兽一词有了贬义。该词含义的变化 从本质上说明 A．明朝封建制度衰落B．明朝中晚期出现了腐败现象 C．明朝服饰文化发生变化D．国家加强对官员腐败的控制 8．《全球通史》：“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实 际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是 世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管
考前仿真模拟卷(一) 本试卷分选择题和非选择题两部分，共4页，满分100分。 选择题部分 一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1．《韩非子·五蠹》中记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这就是我们耳熟能详的“守株待兔”的故事，对这一故事中所涉及的史事分析，不正确的一项是() A．守株待兔地点在今天河南商丘一代 B．宋人始祖是灭商有功而被封的功臣 C．耕田者劳作时可能使用铁铲等农具 D．故事体现了韩非子因时而变的主张 2．汉字的发展源远流长，下列图片呈现的汉字字体中最早出现的是() 3．“仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了() A．孟子“仁政”学说 B．韩非子的变法革新 C．墨子“兼爱”思想 D．庄子“齐物”观点 4．冶铁开始使用煤炭做燃料，供风形式也有了革命性的变化。这一现象最早出现在() A．春秋战国B．秦代 C．汉代D．唐代 5．“唐代进一步完善了三省宰相制度，而且为了防止各机构之间的扯皮，实行了宰相集中议事制。三省长官和其他参与决策的官员，集中到门下省开会，开会的地点被称为政事
堂。”“政事堂”设在门下省，主要是因为门下省() A．具有审核诏令及封驳权 B．负责草拟及颁发诏令 C．有权召集三省长官议事 D．秉承政令并贯彻执行 6．观察下图，从中可以得出的结论是() A．丝织业中心多沿丝绸之路分布 B．四川地区一直以来是丝织业重心所在 C．唐宋时期民营丝织业水平超过官营 D．元明清时期丝织业重心转向东部地区 7．《清史稿》记载：“(军机处)初祗秉庙谟商戎略而已，厥后军国大计，罔不总揽。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。”据此，对军机处理解不正确的是() A．最初因处理军务而设立 B．逐渐成为最重要的中枢机构 C．辅助皇帝处理军国大事 D．已取代内阁获得法定的地位 8．1928年，南京国民政府制定的《海关进口税则》确定进口货物税率为7.5%—27.5%，这废止了近代某一条约的相关规定，这一条约是() A．《南京条约》B．《天津条约》 C．《马关条约》D．《辛丑条约》 9．下面分别是1867—1869年和1894—1915年我国进口商品结构比例变化图。这种变化反映了()
2018高考文化常识专题 1.中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指（） A.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 B.《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》 C.《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》 D.《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。 B．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。 C．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。 D．“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A.吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，是明朝中央行政机构的“六部”，各部最高长官为尚书，副职为侍郎。 B.“员外郎”，我国古代官职之一，员外郎、郎中为六部各司正副主官，员外郎一般是闲职，明朝以后常有商贾士绅捐钱获得此官职。 C.“太子太保”与太子太师、太子太傅都是东宫官职，太子少保与太子少师、太子少傅则是其副职，后来这些只是荣誉称号。 D.“有司”，指主管某部门的官吏，泛指官吏，例如，诸葛亮《出师表》“宜付有司论其刑赏”。 4．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的有持节、假节。“节”是中国古代常用的信物，如《苏武传》中“杖汉节牧羊”。 B．歃血，指古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，或涂抹于钟鼓之上，以示信守誓言的诚意，如违约背叛盟友，将遭神的制裁，命如此牲。 C．《周礼》是儒家经典，它与《仪礼》《礼记》合称“三礼”，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，是古华夏民族礼乐文化的理论形态，对历代礼制影响深远。 D．宗室，即国君或皇帝的宗族，中国古代也称大宗的庙为宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列人宗室之列，历代就此规定不一。 5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．推官，官名，唐朝始置，明代对推官职掌一般都说是“专掌刑名”，或者说“理刑名”。 B．荫子，指子弟承荫，荫，封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。 C．防秋，古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守 D．谥，古代帝王或大官死后评给的尊号，另外也有“称为”的意思，如“身死无名，谥为至愚”。 6．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。 B．陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。 C．文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。 D.文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。 7．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“舍人”始于先秦，战国及汉初指王公贵族家里的门客，宋元后才指官名。 B．“沛公”指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”。公，对人物的敬辞，尊称男子。公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、子、男、伯”。 C．“参乘”，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。 D．“禁中”，古时指帝王居住的皇宫之内，也说“禁内”。 8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．《五经》，一般指《易》《诗》《书》、《礼》《春秋》这五部儒家经典著作，其中的《春秋》是孔子编写的鲁国史书。B．翰林院：唐始设立，其后各代无论政治地位高低，都集中了许多知识精英，如李白、王安石、李鸿章都曾是翰林中人。C．剖符：又叫“剖竹”，帝王在建国之后。为封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执半，作为信守的约证。D．追谥：古人为追念死去的文人，根据其生前行迹给予某种称号，带有褒扬与纪念的意义。如范仲淹被追谥为“文正”。9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．古人一诞生就起“名”，成人后则有“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。” B．“进士”是中国古代科举制度中会试及第者之称。考中进士才有当官进爵的资格。 C．“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。 D．“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。 10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
江西省2019高考历史仿真考试试题 24.读下图，以下选项中符合此时期时代特征的是 A.分封宗法制度构建 B. 官僚政治已经形成 C. 生产关系开始变化 D. 郡国并行依然存在 25.下表是《汉书》中对汉朝医学发展状况的历史叙述，据此可知，当时 史料出处汉建始二年（公元前31年）已有“本草待诏”的职位《汉书·郊祀志》 元始五年（公元5年）曾“征求……本草等教授者来京师”《汉书·平帝纪》 楼护少年时候“诵读医经、本草方术数十万言”《汉书·楼护传》 A．政府设有专门机构研究药物学 B. 《伤寒杂病论》的成书条件成熟 C．儒家经典为医学提供知识基础 D．民间钻研医术的氛围非常浓厚 26.据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了 A．民族交融淡化了族群之间的差异B．科举制度导致旧的门阀士族衰落 C．大一统局面增强人们的家国意识D．藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族 27.热播节目《国家宝藏》介绍了乾隆打造的集中国瓷器之大成的瓷母——各种釉彩大瓶，它集高温低温色釉和釉下彩釉上彩于一体，其烧造工艺繁复至极，至今无法复制。瓷母的问世，突出表明了 A．皇权专制下国家具有强大动员能力B．中央集权制度利于手工业技艺传承 C．中国古代官营手工业技艺始终领先D．小农经济为古代科技提供物质基础 28.魏源的《海国图志》在1843年正式出版后少有人问津，甚至有守旧官吏主张将其付之一
炬。严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。产生上述不同的主要原因是 A．清政府放松舆论管制B．《天演论》主张学习西方制度 C．民族危机的日益加深D．《海国图志》只学习西方器物 29.近代历史上某一时期，武昌城内家家户户都悬挂着用布或纸做的青天白日旗，街道上也挂着不少的口号标语，比如“政权归革命的民众”“拥护革命中心力量”等。这反映了A．清政府的统治走向土崩瓦解B．国共合作推动了革命形势高涨 C．开展土地革命赢得民众拥护D．驱逐日寇成为人民的共同愿望 30.1936年12月15日，苏联《真理报》针对中国的西安事变发表社论：“毫无疑问，张学良部队举行兵变的原因，应当从不惜利用一切手段，帮助日本帝国主义推行奴役中国的事业的那些亲日分子的阴谋活动中去寻找。”对此理解最准确的是 A．苏联的态度受到当时国际局势的影响B．苏联认识到事变将是团结抗日推进器C．苏联的社论批判了国际上的绥靖政策D．推动事变和平解决是苏联的根本目的31.下表是《中国1953-1956年经济数据统计表》。从该表的信息中得出的结论，正确的是 A. 社会主义公有制经济占据优势 B. 国家工业化的战略成效明显 C. 一五计划推动了经济较大发展 D. 国家逐步建立计划经济体制 32.罗马《十二铜表法》中的第八表规定：“不法砍伐他人树木的，每棵均处25阿司（古代罗马货币单位）的罚金。”这说明当时罗马 A. 法律强调保护富人的利益 B. 注重培养公民的法律意识 C. 合理地保护公民私有财产 D. 法律规定具有一定教条性 33.18世纪晚期到19世纪早期，英国下院出现了“党鞭”。这一职位的设置是为了加强政党内部沟通和纪律监督，以适应议会斗争。但凡重大问题，特别是两党分歧严重时，表决前各党“党鞭”都会通报党的立场，并要求本党议员按照党的指示投票。“党鞭”在英国的出现 A. 改变了议会至上的原则 B. 加强了内阁的政治影响 C. 推动了工业革命的进程 D. 缓和了两党之间的矛盾
吉林吉林二中2017届高三9月考地理试题【解析】 2017届吉林吉林二中高三9月考地理试题 第I卷（选择题） 一、选择题 我国沿海地区某中学地理兴趣小组在学校附近开展实地高程测量，按一定等高距绘制了下面的等高线（单位：米）地形图，并在图中按相同比例绘出学校的范围。据此完成下列问题。 1．该地理兴趣小组采用的比例尺最可能是 A．1：200 B．1：20 000 C．1：200 000 D． 2．图示信息反映了
①测量区域地形以丘陵为主 ②图中河流自西北向东南流 ③在学校可能看到海上日出 ④河流上游比下游流速快 A．①② B．①③ C．②③ D．③④2008年10月22日印度第一颗探月器“月球飞船一号”在印度南部东海岸的斯里哈里科塔岛上的斯里哈里科塔发射场成功发射，并于当地（东六区）时间11月14日20时31分成功撞月。回答下面问题。 3．印度在南部东海岸的斯里哈里科塔岛上建设卫星发射中心的主要原因是 ①受西南季风和东北季风的影响，该地降水时间集中，其余大部分时间天气晴朗，适合卫星发射 ②该岛人口较少，适合卫星发射实验③该地科学技术发达④
发射场位于岛屿，海运方便运输大型火箭及其零部件⑤该地附近工业发达，距离航天器材产地近⑥该地纬度低，易于卫星发射 A．①③④⑥ B．②③④⑥ C．①②④⑥ D．②③④⑤ 4．经度相同的地方 A．地方时相同 B．季节相同 C．角速度相同 D．线速度相同如图所示，哈格迈尔先生在他2014年生日当天，乘飞机从奥克兰出发，经过l3小时l0分钟，于当地时间01：10降落在夏威夷，刷新了最长生日的世界纪录。读图完成下列问题。 5．哈格迈尔先生从奥克兰乘飞机出发时，当地时间最接近 A．07：30 B．10：00
中国古代文化常识大全 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
（综合卷二） 1、《贏政的道》一文中写道:“始皇帝贏政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。” 作者这样评价秦始皇,主要是基于他( ) A.开始实行郡县制加强对地方的管理 B.确定了后世两千多年的国家政治框架 C.确立了分封子弟的制度 D.开始用军功爵制代替世卿世禄制 2、德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。 对此的正确理解应是,罗马法( ) A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向 3、负责起草《独立宣言》的杰斐逊曾在一封信中宣称.他起草的文件只经过富兰克林等人轻微的修改就通过了。后经历史学家研究发现.《独立宣言》其实被改动之处达86处,约占全文四分之一的篇幅.在内容中还删除了反对奴隶制的重要段落。 由此可知( ) A.需要对史料的背景调查考证并进行史料批判 B.回忆录与书信属于一手史料且可信度非常高
C.只要对史料敢于作新解释就可以得出新结论 D.回忆录与书信等史料具有主观性,没有可信性 4、1951年12月,毛泽东说,“政协是全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的统一战线组织。” 这表明( ) A.政协成为最高权力机关 B.多党合作得以实现 C.社会主义制度正式建立 D.政协职能发生转变 5、乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。” 诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为( ) A.水上集市不受时空限制 B.家庭纺织工勤奋“走中原” C.重农抑商政策发生变化 D.尊富崇利意识蔚然成风尚 6、“500年前,非洲人拿着象牙,欧洲人拿着《圣经》;500年后,欧洲人拿着象牙,非洲人拿着《圣经》。” 这句话突出反映了近代以来世界殖民体系形成过程中的( ) A.经济的冲突和文化的融合 B.经济的融合和文化的冲突 C.经济的融合和文化的融合 D.经济的冲突和文化的冲突