110米栏起源
跨栏跑起源于英国.公元十七,八世纪,英国的畜牧业十分发达,羊圈毗连,牧羊人常常越过羊围,互相追逐嬉戏.英国人在节日时经常举行跳羊圈的比赛,看谁跳得多,跳得快.以后又发展成把栅栏埋在平地上进行比赛,这就是最为原始的跨栏比赛.
1937年在英国埃通大学举行了世界上首次跨栏跑比赛,以后又逐步推广到英国的其它大学.
1864年英国把跨栏跑列为正式田径比赛项目,明确规定跑程为120码,约合110米,栏架高3英尺半,约合106.68厘米,栏间距离10码,约合为9.14米. 到了十九世纪未期,国际间出现了正式的跨栏跑比赛.
100多年来,跨栏跑的项,目距离,栏架高度以及结构,比赛规则和跨栏技术都经历了变迁和发展.
最初跨栏跑的比赛的距离只有100米,全程8个栏,栏高1
米.1900年第二届奥运会,正式规定高栏的比赛距离为110米.400米栏的栏距为35米,栏高最初为76.2厘米,后来一度曾提高到106.7厘米.1904年第三届奥运会把男子400米栏高确定为91.4厘米,并一直沿用至今.
1932年第十届奥运会增加女子80米栏,全程8个栏,栏高76.2厘米.1986年,女子80米栏改为100米栏,全程10个栏,栏距8.50米,栏高84厘米,至今未变.
1987年.国际联设室内男,女子60米栏和50米栏.
一.列举体育起源主要学说。 1.游戏说：游戏说强调了游戏冲动和身体完善间的重要联系，肯定了游戏是在人的 基本物质生活需要得到满足的条件下，由于精力过剩所从事的一种身体活动（仅仅 从生物学或心理学的角度出发，未能揭示出体育产生的最终原因）。 2.模仿说：模仿说揭示了人类一种比较原始的心理倾向，这种倾向使人类试图去再 现自己所见到或感到有趣的行为或活动，从而形成了一些带有动物行为特点的活动。对于原始体育来说，模仿仅仅是一种外在的行为，这一行为更多的是手段，而不是 目的（模仿的观点只是触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质）。 3.巫术宗教说：巫术就是早期人类试图控制自然力的一种行为方式和行为指导。 体育的起源归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产 活动，巫术和宗教并非体育起源的最初动力。 4.劳动说：劳动说认为，体育是从生产劳动中产生出来的，是人类伴随着劳动在人 类社会发展到一定阶段的产物。但生产劳动只是满足人类需要的最主要的方式，而 不是唯一的方式。 5.战争说：尽管战争不能作为体育起源的原动因，但是战争丰富了原始体育的内容，并使之具有一定的仪式化和军事化倾向，对体育的产生起到了积极的促进作用。 6.需要说：体育作为人类有目的、有意识地一种社会活动，是为了适应社会需要（包 括社会生产和生活的需要）和人类本身的需要（包括人的生理和心理的需要）而产 生的。 体育的起源不是单一的因素决定的，而是多种因素共同作用的结果。劳动为体育的产生创造力前提条件，模仿、游戏是体育产生的直接原因，巫术、宗教、战争对体育的形成起到了促进作用，需要是体育产生的诱因和目的。总之，体育的起源表现出明显的多源性。 二.西方的骑士七技有哪些内容？ 骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗 三.近代体育的三大基石是什么？ 德国体操、瑞典体操、英国户外运动 四.体育(广义)的概念是什么？ 广义概念是指以身体练习为基本手段，以增强人的体质，促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。 （狭义的概念是一个发展身体，增强体质，传授锻炼身体知识、技能，培养组 成部分；是培养全面发展人的一个重要方面） 五.体育的基本元素有哪些？ 人、人的运动、目的指向、运动项目
体育的起源与发展 体育作为人类文化的重要组成部分是随着人类社会的发展而逐渐形成和发展起来的。据史学家和考古学家的研究，人类早在原始时代就把走、跑、跳跃、投掷、攀登、爬越等作为最基本的生产劳动和日常生活的技能和本领传授给下一代。这是人类教学的萌芽，也是体育活动的萌芽。体育的发展与教育、军事、科学技术的发展，以及人们的宗教活动、休闲娱乐活动有着密切的关系。必需指出，体育在其整个历史发展过程中，是受一定的政治经济所制约，并为一定的政治经济服务。体育的发展大致经过了以下三个时期：原始的体育萌芽时期；自觉从事体育时期；形成与完善体育制度时期。经过这三个时期，逐步形成了现代的体育体系；其中竞技体育的发展更是推动现代体育发展的主要动力。 体育概念 “体育”一词，据世界体育资料记载，最早是法国人于1760年在法国的报刊上论述儿童身体教育问题的论文时首先起用的（Education Physique<法>）现在国际上普遍用“Physical Eduation”泛指“体育”。它的本意是指以身体活动为手段的教育，直译为身体的教育。“Sport”一词一般认为源于拉丁“Disport”它的本意是指离开工作去游戏、玩耍、进行娱乐活动等。后来逐渐形成具有新含义的一个概念，即---竞技运动（竞技体育）。 我国体育概念的传入 我国是近百年来才从国外传入“体育”一词的，体育史界一般认为最早是留学生从日本传入的。当时还有从德国传入的“体操”一词。新中国成立后，都用“体育”和“体育运动”这些词作为体育的总概念或第一位概念。“体育”有广义和狭义的体育，体育理论界对它的定义有不同的观点，目前比较普遍且较有群众基础的观点是：它是指根据人类社会生活的需要，依据人体生长发育、动作技能形成和机体机能提高的规律，以身体练习为基本手段，达到发展身体、增强体质、提高运动技术水平、丰富社会文化生活的一种有意识、有目的、有组织的社会活动，及其在人类社会发展中形成的全部财富。 我国现代体育，基本上由：大众体育（群众体育、社会体育）、竞技体育、学校体育三方面所组成。 运动后不宜立即洗澡 通常，许多人都喜欢在运动后去洗个热水澡，以为这样既可去污又可恢复疲劳。其实不然，运动后身体尚未恢复正常状态，不宜立即洗澡，尤其是洗热水澡。根据运动医学专家的研究表明，人在运动时，流向肌肉的血液增多，心率加快。当运动停止后，血液的流动和心率虽有所缓解，但仍会持续一段较长的时间，如果这时立即去洗澡，则又会增加血液向皮肤及肌肉内的流量。这样就使得所剩的血液不足以供应其他重 要器官，如心脏及大脑，因而会诱发心脏病。 有的人在运动后即去洗热水澡，尔后常常会感到头昏眼花，全身无力等不适，就是上述所说的缘故。特别是老年人或者身体肥胖者，运动后就更不能立即去洗热水澡了。 缺少运动导致现代富贵病 人的一生，谁都离不开运动，从婴儿学步，到各种各样的锻炼方法，无不是为了生存、为了健康。只有当人类具备了强健的体魄，有了良好的心理素质，才能够
第6课文艺复兴和宗教改革 [学业达标] 1．(2018·湖南师范大学附中期中)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利( ) A．最早产生资本主义萌芽 B．率先开辟了新航路 C．首先倡导复兴人文主义 D．最先开展宗教改革 答案 C 解析依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”并结合所学可知，意大利是文艺复兴最先兴起的城市，文艺复兴运动的兴起使得意大利的思想文化领先于世界其他地区，故选C 项。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性，排除A项。率先开辟新航路的是西班牙和葡萄牙，进行宗教改革的主要国家是德意志，排除B、D两项。 2．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)历史课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是( ) A．希腊、罗马古典文化的复兴 B．神学文化的复兴 C．封建文化的重新兴盛 D．资产阶级文化的兴起 答案 D 解析依据所学知识可知，文艺复兴实质上是在复兴古希腊罗马文化名义下的一场资产阶级的思想文化运动，所以“兴”的含义应为资产阶级文化的兴起，故D项正确，排除A项。神学、封建文化是文艺复兴运动抨击的对象，故排除B、C两项。 3．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事意在( ) A．提倡人在现世生活的享受 B．揭露教会腐败 C．鼓动人们去反对天主教会 D．反对禁欲苦行 答案 B
现代体育为什么起源于西方
目录 一、西方体育发展史 (2) 1.古希腊时期体育 (2) 2.古罗马时期体育 (3) 3.中世纪时期体育 (4) 4.近现代时期体育 (4) 二．中西方体育发展背景比较 (5) 摘要： 体育是源于人们对基本生活的追求，起源于在狩猎过程中的跑跳追逐等基本动作。从世界体育发展史可以看出体育自产生之日起就与人们的生活息息相关，是人们日常生活的真实写照。同时体育，作为一种社会文化现象，一种人类社会特有的社会现象，它随着人类的需要和社会文明的进步而产生、发展，是人类社会的必然产物，是人类文化的重要组成部分。然而从历史的长河中我们看到体育最早的起源是西方的古希腊竞技体育，并在西方不断蓬勃发展，而在东方体育的发展过程却相对极为缓慢。由此我们不禁思考究竟是什么因素造成了东西方体育发展的差异。 关键字： 体育、西方、差异 一、西方体育发展史 1.古希腊时期体育 解读体育为何发源与西方，首先要了解西方体育史的发展，而体育史又与西方的文明史紧密相结合。早在公元前2000年时期西方文明的发源地希腊，体育已成为当时教育体系之中不可或缺的一部分。体育在希腊社会中的地位是举足轻
重的，世界上没有一个国家能像古希腊那样崇尚体育。古希腊是西方体育的源头，在城邦制度的支撑下，古希腊体育取得了很高成就，这尤以古代奥林匹克运动会、斯巴达体育和雅典体育以及古希腊哲人的体育思想为最。以雅典体育与斯巴达体育为例，在希腊雅典和斯巴达的体育教育制度之中，雅典人带有普遍特点的体育训练是立足于传统的锻炼技巧和增强体力的基础上，斯巴达人则着重以增强军人的体力、培养坚忍不拔和刻苦耐劳的精神为主体。雅典教育和斯巴达教育是古希腊城邦时代两种教育的代表。前者以其注重个性自由及身心和谐发展的教育思想和实践对西方教育的发展产生了重要影响：后者则以其严格高效的军事体育教育制度和重视妇女教育的态度而受到了同时代和后世许多教育家的称道。古希腊的体育文化之所以能够蓬勃发展，与当时的社会现状是密切相关的。古希腊各城邦长期处在受战争威胁的环境中，这种环境要求所有公民都具有强健的身体和勇敢美德。为避免在城邦战争中出现国家沦陷、公民变为奴隶的后果，每个公民都有强健体魄的责任。此外，寻找人在宇宙中的位置，寻找人高于奴隶、动物的生活方式，要求人们寻求强健和勇敢，而体育在身体和精神上恰好都能给予人这种训练。由此我们也发现了古希腊时代体育的一些特征：第一，具有鲜明的军事色彩，在短兵相接的冷兵器时代，要取得战争的胜利，除了智力，就是体力，必须依靠强壮有力的身体和灵巧娴熟的搏斗技能。因此各城邦首领认识到培养和锻炼强壮身体的必要性，进而倡导竞技运动。第二，具有严格的教育体制，古希腊的体育教育也包含军事因素，如雅典的教育体系中，希腊儿童13岁进入斗争学校，为期三年，主要是体育训练，锻炼强健的体魄，16—18岁进入青年人体育学校，开设的课程都与军事实践有关。第三，具有浓厚的宗教氛围，古希腊人认为只有将人类最美好的超群的力量、强壮的身体、娴熟的技艺和勇敢的意志、真诚的道德祭献给诸神，才能表达自己的崇高敬意，实现自己的理想，祭祀活动由此而生。 2.古罗马时期体育 古希腊时代之后的古罗马时代，是西方体育又一发展的时期。在罗马的共和时代，贵族阶层受希腊体育的影响，纷纷到希腊式学校学习跑步、跳跃、游泳、驾车、摔跤和球戏等项目，而中等阶层和破产的民众和无产者们由于得不到这种受教育的机会，只能去竞技场观看表演和比赛。古罗马角斗士几乎是共和时期竞技场的主要内容，其之所以流行主要有三方面的原因：一是格斗满足了古罗马的人的迷信心理，他们认为自己憎恶的权力可以随着失败者流出的鲜血一起消逝；二是满足了民众渴求“参政议政”的权力欲，格斗中民众也参加行使对罪人和骗子手的审判权；三是引人入胜的格斗完全满足了这一时代民众娱乐消遣的需要。纵观古罗马历史，罗马人勇猛好战的性格是角斗活动兴起的精神基础。古罗马是一个以武立国的民族，在其建城之始，是一个四面受敌的小山村，为了生存下去，他们必须强壮其体魄，以武力保卫自己。他们以勇武求生存、求扩张，久而久之，便积淀为崇尚勇武的民族性格，使罗马人在勇敢、忍耐和艰苦奋斗方面超过了所有其他的民族。罗马人正是凭借勇武精神才得以雄霸地中海世界，故勇武也就是罗马体育传统风尚，备受人们推崇，这种尚武文化的推崇在体育运动中变异衍生出残忍的特点。罗马统治希腊时期，最初罗马人继承了希腊的传统，也乐于参加体育竞技比赛，但是对于亲自参加比赛和观看奴隶或职业竞技者的表演，罗马人选择了后者。当角斗文化的传入，罗马人迷恋上了这种血腥的文化形式，观看角斗和竞技表演成为他们的一种休闲娱乐方式，但是罗马人在骨子里继承了希腊人
世界十大宗教的起源 一、犹太教: 犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。犹太教的经典是希伯来文《圣经》及口传律法汇编《塔木德》。犹太教律法有种种戒规，如：凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人；男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志；教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。 二、伊斯兰教: 七世纪初产生于阿拉伯半岛，中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从，伊斯兰教即顺从真主意志的宗教，是最有活力的世界性宗教之一。约610年，穆罕默德在麦加宣布奉到真主的启示，号召族人皈信正道，以免末日的惩罚。他宣称真主是宇宙万物的创造者和独一无二的主宰，反对流行的多神和偶像崇拜。穆罕默德去世后不久，《古兰经》编成。这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。 三、神道教（神教） 最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。公元五至八世纪吸收中国儒、佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系。明治维新(公元1868年)前因佛教盛行，神道教处于依附地位。明治维新后日本为了巩固王权，将神道教尊为国教，成为政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队的“英勇表现”就是最佳证明。二战日本投降后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教。日本占人口的80%信仰神道。神道教并没有经典可寻，可勉强称为神道教经典的是《古事记》与《日本书记》两部古书。 四、儒教 在先秦，儒家学派在诸子百家中为较大学派。秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。儒家学派又称“孔教”。儒家学派从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。基本特点：①宗师孔子，视其言行为最高准则。②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典。③提倡仁义，以为行为准则。④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。 五、道教 中国固有的传统宗教，因以道作为其最高信仰而得名，它是在中国古代道家思想理论的基础上，吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。道教从东汉中叶开始形成。东晋后期至南北朝时代，中国南北方都出现了道教改革活动。唐朝王室自称为太上老君后裔，自开国后即尊崇道教，规定道教为三教之首。唐玄宗尤其崇信道教，加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目。北宋真宗、徽宗尊奉道教神赵玄朗为王室始祖，屡次加封玉皇大帝尊号，建立宫观供奉。元朝统一之后，南北各道派重新组合，形成以内丹为主的全真道和符箓为主的正一道两大派系，流传至今。道教在明清时期趋于衰落。道教劝善书有《太上感应篇》、《阴骘文》等。\ 六、佛教 公元前六世纪时释迦牟尼创建于古印度。就其传播的路线可以分为北传佛教和南传佛教；就其在不同发展阶段形成的教理和仪轨、强调重心和特征可以分为小乘佛教、大乘佛教和密乘佛教。佛教传播至亚洲各地后，融合了各民族的文化，形成了既有世界性大宗教的同一特性又不失各民族差异性的宗教文化体系。释迦牟尼，意为释迦族的圣人，其本名是悉达
体育 拼音 tǐ yù 体育一词有两种解释 在我国，体育一词有两种解释。 体育 如在《》中，对体育一词是这样解释的： （1）以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现，在活动的过程中以锻炼人的身体为目的。 （2）指体育运动。锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。体育一词具有两种解释的证据还可以从其翻译上找到，即体育一词有physical education和sport、sports两种
不同的翻译，例如，的英文全称为：General Administration of Sport of China；《中国学校体育》杂志的英文刊名为：China School Physical Education。 体育一词的详细解释 体育一词虽有两种不同的解释，但由于《现代汉语词典》对体育这一词条多年未加修订的缘故，因此其解释并不适用于今天。 1.体育（physical education）《现代汉语词典》中的解释为：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。事实上，随着社会发展，目前体育的主要任务早已超出了仅仅是发展身体（发展体力，增强体质）的范畴。目前体育的主要任务是：促进身心（身体和精神）健全发展，培养终身体育能力。 2.体育（sport、sports）《现代汉语词典》中的解释为：锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。事实上，目前体育的范畴早已超出了身体锻炼（锻炼身体增强体质）的范畴。在目前，包含身体锻炼、游戏、竞争要素的各种身体运动都是体育。换句话说，体育是包含身体锻炼、游戏、竞争要素的身体运动的总称。名称由来
世界宗教史感想 怀着对宗教历史的憧憬，想试着触碰宗教文化神秘的面纱，我选择了选修世界宗教史。 在课上，我了解到宗教是信仰，是精神的依托，可让自己的人生不会迷失了方向。我对宗教的理解是这样的，若把宗教比作药的话，镇定型药物本来是镇定作用的，却因为人自我的不理智使用和不理智思维，而渐渐变成了某些人的依赖性药物和兴奋作用的药物，这不能怪药物的作用，只能怪滥用药物的人。同时，药，不是人人都适宜同一种药，需要针对不同的体质开具不同的组合。所以把宗教看成神秘的，看成依赖的，就如同乱吃药而不知道为什么一样，受伤害的是自己，但却把错误归结于宗教的宗派。其实原因是自己的错误理解错误迷信而导致的使用和利用的错误，并不是药有什么错误。所以无论哪种宗教，正确的信仰是有益的，迷信的信仰是有害的。 宗教的发展历史悠久，其最早的宗教观念和宗教信仰活动可能产生于中石器时代。这一阶段的原始人特别重视与其生活密切相关的出生、死亡和食物这3个因素，由此便出现了一些与原始宗教有关的埋葬死者、敬畏图腾等仪式和习俗，形成最早的宗教崇拜活动。所谓图腾实际上就是氏族的标志。原始人借图腾崇拜来维护并神化其氏族制度及氏族制社会本身，从而构成人类最早的宗教信仰体系。古代民族国家的宗教与其民族的命运休戚相关、生死相连。每个民族中的至高神灵实质上也都是其民族之神，其神灵的权威及影响范围一般不会越出其得以生存的民族领域。民族之神实际上就是“民族精神”、“民族本质”的象征，这些神所享有的光荣也就是其民族的光荣。犹太等民族国家在历史中经历的毁灭曾使这些民族将其宗教视为本民族的灵魂和核心，寄予了民族复兴的希望，通过宗教来团结、联合本民族成员，构成本民族的神圣联盟。此外，世界宗教史上还出现了一些与当地民族文化密切关联、其地区性和民族性都较为突出的宗教，如中国的道教等。 随着世界各地区文化交往的日趋频繁和人们对自然及自我的思想认识不断加深，宗教发展在民族国家宗教的基础上又出现了飞跃，即产生了超越民族人种局限、突破国家地区界定的世界性宗教，其中最为典型的是佛教、基督教和伊斯兰教。基督教于公元1世纪产生于罗马帝国时期的巴勒斯坦和小亚细亚地区，随即流传到帝国全境，并于4世纪末立为帝国国教。罗马帝国衰亡后，基督教征服了整个中世纪欧洲，后又随着欧洲近代资本主义的兴起及其海外殖民扩张活动而传入非洲、美洲和亚洲等地，成为世界上影响最大的宗教。 许多宗教及其教派在现代社会中正在兴起对话、合作或合一运动，传统宗教开始正视现实、掀起跟上时代的改革思潮。各种新兴宗教或教派亦在不断涌现。目前各国各民族都有宗教存在，全世界现有宗教徒总数已超过36亿人，约占世界总人口的75％，其中基督教徒约为16亿人，占世界宗教徒总数的44％；佛教徒约为3亿多人，占世界宗教徒总数的8.3％；伊斯兰教徒约有8亿多人，占世界宗教徒总数的22.8％。此外，各种新兴宗教和民间宗教的信徒约有3亿多人，占世界宗教徒总数的8.5％左右。 宗教一般包括有神论观念、礼仪规范和教职制度等要素。有神论即人们相信神灵存在的思想观念和感情体验，为宗教的内在因素和核心所在，这种宗教意识说明“对神的信仰”乃是一切宗教的根本和基点。礼仪规范和教职制度则为宗教的外在因素和形体构成，代表着宗教思想意识及其实践行为的规范化、程式化、机构化和制度化。其中教义教条的确立基于其理论探究活动，而礼仪规范的制定
世界三大宗教的起源、形成及其发展 黄鹏 【摘要】宗教在世界各国各民族的历史和现实中，是一种普遍存在的文化现象，是人类文明化的一个重要组成部分，深刻地影响着人们的观念和行为。本文从基督教、伊斯兰教、佛教的起源、形成及其发展等多个方面，对世界三大宗教的特征进行阐述。 【关键词】宗教；人类文明；起源；宗教发展 世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教大约对十亿多人口有着较深的影响，伊斯兰教徒约有六亿多，受佛教影响的约有三亿人口。世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。[1]在全球化的过程中，世界宗教发展的趋势往往会形成局部地区的难点、焦点和全球性的热点、重点，对整个世界的格局和发展走向起着不可估量的作用。[2] 1 基督教 1.1 基督教的起源 基督教发源于公元1世纪左右罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区和小亚细亚一带。在这一地区居住的犹太人，受到罗马统治者残酷的压迫，因此，一部分犹太人便把希望寄托于犹太经典中关于“救世主”拯救人类苦难的传说，这样，一种有别于犹太教的新教派便逐步形成了。这种新教派的传道者在巴勒斯坦各地传教，宣扬“救世主”就是上帝的儿子耶稣，他奉了上帝的旨意降临人世来拯救苦难的人类。“救世主”在希腊语中称为“基督”，所以，这种新教派后来就被称为基督教。根据基督教的传说，耶稣是12月25日降生于耶路撒冷的, 后来这一天
犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托拉（托辣），即圣经的前五卷书。 一经典和教规 经典 犹太教中有三部典籍：第一部是《西伯来圣经》（又称《塔纳赫》），所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它；《西伯来圣经》的前五卷书称为《妥拉》，是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》，第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。犹太教典籍多是一些阐释与评注式著作，由于编纂年代和地域的不同，常常出现相互包容和交叉评注现象。 基本教义 基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。 6.先知一切传述皆真实无妄。 7.摩西是先知中最伟大的一位。 8.律法为神向摩西所传，并无更改。 9.律法不可更易。10.创造主洞察世人一切思想行为。 11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。13.人死后将复活。 犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人，行公义，好怜悯，因为上帝按照他的形象造人，
所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。 二起源和形成 众所周知, 中东的幼发拉底河和底格里斯河流域是人类文明的最早发祥地之一。在那里, 早在公元前2300年, 美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。大约3800年前, 当美索不达米亚文明已经趋于衰败时, 一位名叫亚伯拉罕的人从两河流域南部的乌尔经巴比伦、马利、哈兰迁徙到被称作迦南的地方(即现在的巴勒斯坦地方), 几经辗转后定居在别是巴。据《圣经》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说, 你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你, 叫你的名为王, 你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的, 我必咒诅他。地上的万族都要因你得福”。在亚伯兰99岁时，耶和华又与他立约，令其子孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业。此后，亚伯兰更名亚伯拉罕。亚伯拉罕生子以撒, 以撒生子雅各。他们就是通常所说的犹太人的列祖, 也是犹太教的最早奠基人。 雅各生有12个儿子, 他们的子嗣演化为12 个部落, 并称为“以色列人”。约公元前1720年, 以色列人为逃避饥荒从迦南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。公元前14世纪, 一个杰出的犹太人应运而生, 他就是摩西(Moses)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和统治者的奴役, 决心离开埃及, 回到他们的祖先曾经居住过的迦南, 重新开始自由的生活。约公元前1290年, 摩西率领他的同胞成功地逃脱了法老军队的追击, 出埃及,
现代体育起源于西方 西方体育发展史（2011—2012年第一学期） 学院：机械与电子控制工程学院 专业：机械工程及自动化 姓名：李典 学号：09221068
“体育”一词，据世界体育资料记载，最早是法国人于1760年在法国的报刊上论述儿童身体教育问题的论文时首先起用的（Education Physique<法>）现在国际上普遍用“Physical education”泛指“体育”。它的本意是指以身体活动为手段的教育，直译为身体的教育。“Sport”一词一般认为源于拉丁“Disport”它的本意是指离开工作去游戏、玩耍、进行娱乐活动等。后来逐渐形成具有新含义的一个概念，即---竞技运动（竞技体育）。 但是，体育概念的出现晚于体育的产生。体育活动的历史非常悠久，但“体育”这一术语却是在近代才出现的，在人们对体育整体进行认识和研究所经历的探索过程中，对体育概念的描述这一问题一直受到人们的关注。从历史的发展中，可以追溯到“体育”概念的变化轨迹。 体育作为人类文化的重要组成部分是随着人类社会的发展而逐渐形成和发展起来的。据史学家和考古学家的研究，人类早在原始时代就把走、跑、跳跃、投掷、攀登、爬越等作为最基本的生产劳动和日常生活的技能和本领传授给下一代。这是人类教学的萌芽，也是体育活动的萌芽。体育的发展与教育、军事、科学技术的发展，以及人们的宗教活动、休闲娱乐活动有着密切的关系。必需指出，体育在其整个历史发展过程中，是受一定的政治经济所制约，并为一定的政治经济服务。体育的发展大致经过了以下三个时期：原始的体育萌芽时期；自觉从事体育时期；形成与完善体育制度时期。经过这三个时期，逐步形成了现代的体育体系；其中竞技体育的发展更是推动现代体育发展的主要动力。 说到体育的发展，也就引出了体育史学。体育史学由狭义的体育史研究拓展到广义的体育史研究。传统的体育史学仅仅就体育历史本身进行描述和研究，而新的体育史学则是对体育与政治、阶级、文化、宗教、军事、司法、人权、经济、社会、地理、传播等关系的研究，从而使体育史的研究范围与领域大大拓展延伸，出现了体育经济史、体育教育史、体育新闻史等交叉学科。另外，体育史学改变了以往远离世界体育发展实践的传统，开始直接面对体育发展的现实需要，如体育与社会稳定问题，体育与教育体制问题等。而且，体育史研究方法的革命，改变了传统的考古学、典籍学、口述史等方法，大量使用人类学、统计学、心理学、社会学、跨文化比较等方法。 竞技体育的发展史实际上是一部身体暴力演变史，身体暴力既是竞技体育的表征，也是竞技体育的本质。从古希腊、古罗马时期的竞技运动会，到中世纪的宫廷体育、骑士比武、民间游戏，西方工业化社会初期竞技运动的兴起，再到以现代奥林匹克运动会为代表的竞技运动全球化的发展，身体暴力并没有随着竞技体育的发展而逐渐减少，在某些竞技运动中，还呈现出扩大化、泛化的趋势。西方竞技体育中身体暴力的演变，体现了竞技体育文明发展
新世纪新阶段宗教发展的现状特点及对策 当今世界有两大难点和热点，这就是民族问题和宗教问题。目前全世界有多个民族，分布在多个国家和地区。宗教方面，在全世界的亿人口中，大约有亿人信仰宗教。其中基督教包括天主教有多亿，伊斯兰教亿，佛教亿。西方发达国家利用民族、宗教问题推行霸权主义，致使民族分裂主义、宗教极端主义和国际恐怖主义这三股势力相当活跃，直接影响着世界和平与发展，所以说宗教问题与民族团结、社会稳定、国家安全紧密相关。我国是一个多民族多宗教的国家。正确认识我国社会主义初级阶段宗教问题和世界宗教问题的特点，掌握宗教存在和发展的客观规律，对于我们不断深化对宗教问题的认识，做好宗教工作，具有重要意义。
一、我国宗教发展的现状及特点： 我们党根据我国宗教的现状，科学地概括了我国宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性五个基本的社会特征，这是我们党制定宗教政策的基本依据，也是对我国宗教问题的基本认识。 在社会主义初级阶段，我国的宗教将长期存在，这是不以人的意志为转移的，是由宗教自身特点所决定的。宗教是一种社会历史现象，不是一个永恒的事物，有其发生、发展和消亡的客观规律。在我国社会主义时期，随着剥削制度和剥削阶级的消灭，有利于消除宗教存在的阶级根源，但它赖于存在的自然根源、社会根源和认识根源还将长期存在。在新世纪初我们党再次深刻指出：“宗教最终走向消亡可能比阶级和国家的消亡还要久远，我们必须正确认识社会主义条件下宗教存在的长期性，既不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教。”这些重要论述，发展了马克思主义宗教观，也是做好新世纪新阶段宗教工作的重要而深刻的指导思想。 宗教的群众性是由宗教作为一种意识形态的属性所决定的。宗教之所以能够存在，就是因为有相当一部分群众信仰它。我国信仰各种宗教的群众约有亿人左右，就全国亿多人口来讲，虽然他们在总人口中所
世界三大宗教的起源、形成及其发展 彭超 【摘要】宗教在世界各国各民族的历史和现实中，是一种普遍存有的文化现象，是人类文明化的一个重要组成部分，深刻地影响着人们的观点和行为。本文从基督教、伊斯兰教、佛教的起源、形成及其发展等多个方面，对世界三大宗教的特征实行阐述。 【关键词】宗教；人类文明；起源；宗教发展 世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制实行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教大约对十亿多人口有着较深的影响，伊斯兰教徒约有六亿多，受佛教影响的约有三亿人口。世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。[1]在世界化的过程中，世界宗教发展的趋势往往会形成局部地区的难点、焦点和世界性的热点、重点，对整个世界的格局和发展走向起着不可估量的作用。[2] 1 基督教 1.1 基督教的起源 基督教发源于公元1世纪左右罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区和小亚细亚一带。在这个地区居住的犹太人，受到罗马统治者残酷的压迫，所以，一部分犹太人便把希望寄托于犹太经典中关于“救世主”拯救人类苦难的传说，这样，一种有别于犹太教的新教派便逐步形成了。这种新教派的传道者在巴勒斯坦各地传教，宣扬“救世主”就是上帝的儿子耶稣，他奉了上帝的旨意降临人世来拯救苦难的人类。“救世主”在希腊语中称为“基督”，所以，这种新教派后来就被称为基督教。根据基督教的传说，耶稣是12月25日降生于耶路撒冷的, 后来这个天就成了基督教的重要节日——圣诞节。耶稣为完成自己的使命，率领着12个门徒
论文标题:美国职业体育制度的起源、演化和创新——对中国职业体育制度创新的启示Origin, Evolution and Innovation of American Professional Sports System and Its Enlightenment to China ZHENG Fang College of Education, Zhejiang University, Hangzhou310028,China. 论文作者郑芳 论文关键词职业体育/制度/创新/启示 ,论文来源体育科学,论文单位京,点击次数8,论文页数79～85页2007年2007月论文网 1 引言 职业体育的发展历史不过是近两百年。然而，自1857年英国成立世界上第一个足球俱乐部以来，体育的商业化、市场化浪潮首先席卷了市场经济较发达的欧美国家，而后迅速地向世界各地渗透。作为一种产业，职业体育不仅仅给世人展现了其巨大的经济效应，它已经成为社会文化中最有意义的一部分。无所不在的体育赛事和新闻呈现在电视、网络、报纸、杂志等媒体中，成为现代社会中不可或缺的内容之一，而知名运动员的明星效应，更是对此起到了推波助澜的功效，如迈克尔·乔丹、泰戈·伍兹、姚明等。素有“美国体育经纪之父”之称的利·斯坦伯格就坦言，职业体育通过
不断地创造星级运动员，利用其广泛的明星效应和英雄效应，从而达到了提高新闻媒体的收视率，促使职业体育快速发展的双赢格局。反过来，这种明星效应又为星级运动员提供了在役（和退役）的高额收入，为特许经营商创造了成千上万的财富，同时，也为私人拥有职业队创造了更多的需求。 我国职业体育在国际职业体育快速发展的示范效应中应运而生，1992年中国足球率先推开中国职业体育发展的大门，紧随其后的是篮球、排球、乒乓球、羽毛球、网球、围棋…… 这些运动项目的商业化运作使得其管理体制和运行机制逐渐与国际接轨，继而带动了体育赞助、体育广告、体育传媒、体育彩票等相关产业的快速发展。然而，伴随着这种商业化、职业化运作的深入，也带来了诸多经济问题和社会问题，比如仅仅依赖于企业的赞助往往会导致联赛的不稳定，如何加强和促进职业联赛的稳定是促进我国职业体育发展首要考虑的问题；而基于后发展的国家，在学习和借鉴的过程中，不仅存在后发优势，同时，也存在后发劣势，比如我国职业足球的组织形式从一开始借鉴和参照了英国的职业足球形式，但这种基于不同文化、制度、社会、经济条件下的组织形式能否在我国生根发芽，仍值得商榷。正如19世纪的美国，当英国的俱乐部制无法在美国本土上发展时，一种新的组织形式——联盟制应运而生，从而开创了美国职业体育的辉煌。 我国职业体育经历了萌芽期、动荡期，如今正逐渐地走向成熟和理性的阶段，这个过程同时也是一个有选择的引进和移植国外职业体育制度的过程。国外成熟的职业体育发展运行机制有效地节约了我国职业体育制度变迁的改革成本，缩短了我国职业体育发展的进程，但我国原有制度安排固有的刚性和惯性，使得这个制度的引进和移植必然是个制度创新的过程。基于此，本文通过对美国职业体育制度变迁轨迹及制度安排的梳理，以期为发展中的我国职业体育制度创新提供启示。 2 文献回顾与评论 早在20世纪50年代中期，国外经济学家就开始关注与职业体育有关的经济活动，并涌现了相当多的研究文献，尤其是在近期，有关职业体育的研究文章时常可见于经济学的权威期刊上。在这些研究中，影响力较大的著作主要有：Rottenberg(1956)《棒球运动员的劳务市场》、Neale(1964)《职
《世界宗教史》课程论文 题目释迦牟尼与穆罕默德的比较 学院电气与信息工程学院 专业电气 班级09级8班 姓名梁吉朋 学号09401700834 指导教师唐建阳老师 二〇一一年五月八日
释迦牟尼与穆罕默德的比较 梁吉朋 电气系098班 摘要：相较于几大世界宗教而言，虽然自从911攻击事件后，人们认为基督教与伊斯兰教有许多冲突的的因素存在，但是与佛教相形之下，由于基督宗教与伊斯兰教至少还有共同相承的历史可以作为沟通的基础，但是佛教与其似乎完全没有共同的特点，以致于对多数的佛教徒来说，伊斯兰教的许多观念是很陌生的。 或许就是在这个前提之下，许多佛教信徒，对于伊斯兰教就产生了许多的误解，例如将佛教在印度的消亡归因于伊斯兰帝国的侵略，或是将巴基斯坦的巴米尔大佛的破坏解释为全球穆斯林对佛教的仇视；而相同的，穆斯林对于佛教也是有许多的疑惑和不解，因此，这是我对于穆罕默德与释迦牟尼这两位教主比较的出发点。再加上现今的宗教对话太过度于强调伦理之间的关系，因此让双方都对彼此的宗教本质都还没有深刻的了解，因而渐渐地产生了仇视和误解。 因此，本文将用《世界宗教史》对宗教本质的解析为基础，把这两位教主的生平思想份类成：（1）叙事层面、（2）经验层面、（3）教义层面、（4）实践层面、（5）伦理层面、（6）社会层面、（7）物质层面。在以此基础加以比较，区别出相同与相异的地方，并且做一个结论。 关键词：释迦牟尼、穆罕默德、宗教冲突、宗教对话。 1叙事层面 1.1出生年代： 释迦牟尼与穆罕默德首先在出生年代的确定就有差异。释迦牟尼的出生年代至今主要有两种说法：[1] “南传佛教：是依锡兰的《岛史》以及《大史》；盖格据此而算定佛灭为西元前四八三年，佛陀的在世年代即为西元前五六三－四八三年……北传佛教：是依据宇井柏寿博士，认定佛灭后至啊育王即位之间为一一六年，而主张佛灭为西元前三八六年……。”
三大宗教的发展 一．佛教的起源与传入 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传于公元前6世纪到前5世纪在古北印度的迎毗罗卫国，由乔达摩·悉达多创立，大盛于公元前4世纪到前3世纪。后世佛教徒尊称乔达摩·悉达多为“释迎牟尼”即“释迦族的圣人”。汉传佛教与藏传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。汉传佛教源于印度佛教，于东汉初年传入我国。佛教传入中国内地所走路线有两条:一条是陆路，经由中亚细亚到我国新疆地区，再深入内地;另一条是海路，经由斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南到达广州，即通过南海路线进入中国内地。佛教逐渐传播发展，成为我国的主要宗教之一。 二．汉传佛教建筑的演化 1. 东汉时期 佛教在东汉初年由印度传入中国，并迅速被中国文化吸收同化，其建筑形式自然也不例外。最为明显的改变自是窜堵坡这一佛教建筑制式，刚一进入中国，便在中国文化传统的影响下，与中国楼阁式建筑结合，演变成中国化的“塔”这一种新的建筑类型。“塔”这种音意形得兼的名称，最早见于晋代葛洪所撰《字苑》一书。“塔”字，蕴涵了梵文Stupa和巴利文thup。的音义，又从“土”旁，表明原为埋葬佛骨的土家之意。最早见于中国史籍的佛教建筑，是东汉明帝时期的洛阳白马寺，其中即建有齐云塔，是中国“塔”之起始。至于白马寺本身形制布局，己未有留存，但据北齐魏收所撰《魏书》记载，“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之……”，可见其时间寺院布局承接印度形制，以“塔”为中心。 2.两晋南北朝时期 佛教建筑在两晋南北朝时期，随着佛教在中国的发展而得以大量涌现，而且这段时期，也是佛教建筑开始中国化，外来的建筑风格与本土的建筑风格开始交错融合的一个时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”《二十四史·南史》亦曰:“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”可见盛况。现存中国四大石窟，即敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟，亦均为该时期所始建。就形制而言，佛寺一方面遵循古制的以塔为主的佛寺仍据重要地位，如北魏洛阳的永宁寺，另一方面，以殿堂为主的佛寺开始涌现，这也是当时权贵所谓“舍宅为寺”现象的一种结果。就细节装饰而言，外来的火焰形拱门与中式的外檐柱廊、斗拱等同时出现在石窟寺中，反映了不同建筑风格的交融。 3.隋唐五代时期 隋唐五代时期，中国佛教建筑得到更进一步的发展，风格开始稳定下来，佛教建筑的中国化进程也日呈完备之势。虽因唐武宗和周世宗两次“灭法”，完整寺院群没有留存，但据史料考证，当时佛教建筑大型佛寺多以对称性布局著称，而在中轴线上，殿堂已日渐成为寺院之中心，佛塔则偏居一侧，或退居其后。佛塔的建筑风格也从中国式楼阁建筑中汲取更多元素，更加体现中国化的建筑风格，而建筑材质的发展，也使得楼阁式塔更多以砖石结构出现，虽然这种砖石结构有仿木结构的影子。唐代所遗留之塔，其典型如西安小雁塔，为方形楼阁式塔。 4.宋辽金元时期 直至宋、辽、金、元时期，中国佛教建筑基本已成定制。以佛殿为核心而建
体育舞蹈的起源、发展、分类 起源： 体育舞蹈起源于欧洲、拉丁美洲，同民间舞蹈演变而成，人们以前叫它为国际标准交谊舞，原名称为“社交舞”，为欧洲贵族在宫廷举行的交宜舞会。社交舞早在14-15世纪在意大利出现，16世纪传入法国，并在1768年在巴黎开办了第一家交际舞厅，法国革命后“社交舞”流传民间至今。第二次世界大战后，美国人将该舞蹈散播到全国各地，并形成一股跳舞热潮，至今不衰。 体育舞蹈是以男女为伴的一种步行式双人舞的竞赛项目，按照体育舞蹈的风格和技术结构可分为两大类：摩登舞、拉丁舞；按照竞赛项目可分成三大类：摩登舞、拉丁舞、团体舞（队列舞）。 摩登舞包括有华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞5种舞种。拉丁舞包括有伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞5个舞种。这是十个舞种均有各自的舞曲、舞步及风格。根据各舞曲的乐曲和动作要求，编成各自的成套动作。团体舞（队列舞）包括有拉丁集体舞和摩登集体舞。 发展： 它发展于1924年，由英国发起的欧美舞蹈界人士在广泛研究传统宫廷舞、交谊舞及拉美国家的各式舞的基础上，对此进行了美化与加工，于1925年正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步等四种舞的步伐。总称摩登舞。 1950年，由英国ICBD（世界舞蹈组织）主办了首届世界性舞蹈大赛“黑池舞蹈节”，并把规范后的舞蹈命名为国际标准交谊舞，以后每年的五月底，在英国的“黑池”举办一届世界性的大赛。随着这种舞蹈在世界性的不断推广，自身也得到了发展，摩登舞中又增加了维也纳华尔兹。 1960年，非洲和拉美一些国家的了间舞规范加工后又增加了拉丁舞的比赛。国际上存在两个国际体育舞蹈组织： 1．世界体育舞蹈及体育舞蹈理事会---1950年9月22日在英国苏格兰的爱丁堡成立，现有52个会员协会，注册地为英国伦敦。 2．国际体育舞蹈联合会---1935年成立于布拉格，现有79个会员协会，注册地为瑞士洛桑，于1997年获国际奥委会正式承认。 国际标准交谊舞20世纪30年代传入中国，80年代发展较快，先后与日本、美国、英国等国家进行交流活动。我国自1986年正式引进后，发展迅速。 1991年5月，中国体育舞蹈运动协会成立。从1998年开始，体育舞蹈被列入中国文化部“荷花奖”的评奖单项，从此体育舞蹈事业在中国又开辟了一个崭新的篇章。 日前，世界各国将国际标准舞易为“体育舞蹈”，成为体育运动项目，拥有74个会员国的“国际体育舞蹈总会”于1997年9月4日正式成为国际奥林匹克委员会会员，2000年成为悉尼奥运会表演项目。 一、摩登舞 体育舞蹈的特点、风格 1、华尔兹（Waltz）节拍：3/4 节奏：每小节有1、2、3拍。第一拍为重音。第二、三拍为弱音。速度：每分钟28-30小节。 风格：源于德国。动作如流水般顺畅、象云霞般光辉。潇洒自如、典雅大方。波浪起伏接连不断的潇洒旋转。享有“舞中皇后”的美称。 2、维也纳.华尔兹（V. Waltz） 节拍：3/4