送李愿归盘谷序［唐］
韩愈
太行之阳有盘谷［1］。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋［2］。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝［3］，进退百官［4］，而佐天子出令；其在外，则树旗旄［5］，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前［6］，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体［7］，秀外而惠中［8］，飘轻裾［9］，翳长袖［10］，粉白黛绿者［11］，列屋而闲居，妒宠而负恃［12］，争妍而取怜［13］。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之［14］，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维［15］，刀锯不加［16］，理乱不知17］，黜陟不闻［18］。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途［19］，足将进而趑趄［20］，口将言而嗫嚅［21］，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮［22］，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之［23］，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼［24］；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深［25］，廓其有容（26］；缭而曲［27］，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉［28］！”——选自《四部丛刊》本《昌黎先生集》
【注释】
［1］阳：山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。
［2］盘旋：同盘桓，留连、逗留。
［3］庙朝：宗庙和朝廷。古代有时在宗庙发号施令。“庙朝”连称，指中央政权机构。［4］进退：这里指任免升降。
［5］旗旄（ｍáｏ矛）：旗帜。旄，旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。
［6］才畯：才能出众的人。畯，同“俊”。
［7］便（ｐｉáｎ骈）体：美好的体态。
［8］惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。
［9］裾（ｊū居）：衣服的前后襟。
［10］翳（ｙì义）：遮蔽，掩映。
［11］黛：青黑色颜料。古代女子用以画眉。
［12］负恃：依仗。这里指自恃貌美。
［13］怜：爱。
［14］恶（ｗù雾）：厌恶。
［15］车服：代指官职。古代以官职的品级高下，确定所用车子和服饰。
［16］刀锯：指刑具。
［17］理：治。唐代避高宗李治的名讳，以“理”代“治”。
［18］黜陟（ｃｈùｚｈì处至）：指官吏的进退或升降。
［19］形势：地位和威势。
［20］趑趄（ｚīｊū资居）：踌蹰不前。
［21］嗫嚅（ｎｉèｒú涅如）：欲言又止的样子。
［22］刑辟（ｐì譬）：刑法。
［23］昌黎：韩氏的郡望。唐代重世族，所以作者标郡望。
［24］稼（ｇǔ古）：播种五谷，这里指种谷处。
［25］窈（ｙǎｏ咬）：幽远。
［26］廓其有容：广阔而有所容。其：犹“而”。
［27］缭（ｌｉáｏ辽）：屈曲。
［28］徜徉（ｃｈáｎｇｙáｎｇ常羊）：自由自在地来来往往。
【题解】
李愿是韩愈的好朋友，生平不详。唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段叙述盘谷环境之
美及得名由来。接着三段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。古人在朋友临别时，常常赋诗为赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是赠诗。歌辞极言隐居之乐，立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹的情致。相传苏轼最爱此文，评价很高。
译文:
太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！
“穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。
“侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！”
昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散布。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”
教材：人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《春夜宴从弟桃花园序》教学案例 南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计 总体思路： 《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力，因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”，来完成本课的教学，提高学生的文言文阅读及理解能力。 教学内容分析： 这是一篇散文小品，是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”（《兰亭集序》），所以对于文体有一定的了解，而作者李白，也是耳熟能闻。因此，重点应放在文言字、词、句的学习与整理上，放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上，放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。 学生情况分析： 高二的学生，对于文言文这一版块的内容，通过一年的系统学习，有了一定的基础，但由于区域与学生本人知识能力的限制，依需老师的引导与校正，才能较好完成本课的学习。 教学目标： 1、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》，理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同，体会李白的性格与才气。 教学重点：感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 教学难点：通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学过程： 一．导入并解题 1.导入 师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”，何况又是在桃花盛开的园子里，更何况是与自已聪敏多才的“从弟”，这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢？这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》！ 2.解题 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位堂弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。 二．细读：整理文言字词句并翻译全文 通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月 古今异义大块文章 词类活用歌惭幽咏诗 特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景，大块假我以文章
送李愿归盘谷序译文 “要是在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。从山上采来的，甘美可口；从水中钓到的，鲜嫩可食。生活作息没有一定的时间，只要舒适就行。与其当面听到赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤；与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。不受官车官服的束缚，也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁一概不闻。这是那些生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做了。 江水又东径西陵峡译文 长江水又流向东，流过西陵峡。《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。 袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！” 望海潮译文 地理位置优越,东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争着夸赞生活的奢华。 里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好的景致，回京升官时向人们夸耀。 赵襄主学御的译文 战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有毛病。不管驾驶什么车辆，最最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实。驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述
送李愿归盘谷序》教案 教学目标： 1、翻译并理解文章主旨。 2、对照手法的运用。 3、了解古代士大夫的归隐文化。 教学难点： 作者在写李愿所居所言的同时，也反映了自己的失意心理。 教学时数： 两课时 教学过程： 第一课时 一、背景简介： 《送李愿归盘谷》序写于唐德宗贞元十七年(801)。当时韩愈三十四岁，正在长安等候调官，仕途不顺。本篇借李愿归隐盘谷事，反映韩愈此时心中抑郁不平之情。 二、文体介绍： 本文是赠序文体。古人临别常以诗文相赠，并以序叙说赠别旨趣。赠序在唐初叶开始盛行。韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上有很高成就。以后人们所写赠序也有不附诗文的，内容多赞许、勉励之词。 三、文本阅读： 1、诵读正音，给下面加点字注音。 鲜少（）旗旄（）才畯（）嗫嚅（） ····· 便体（）轻裾（）黜陟（）趑趄（） ······ 2、注意下面加点词语。 ①通假辨别：才畯满前秀外而惠中 ·· ②古今异义：奔走于形势之途 ·· ③词类活用：昌黎韩愈闻其言而壮之膏吾车兮秣吾马 ·· 3、指出下列文言句式并翻译。 ①飘轻裾，翳长袖（使动用法）（飘动着轻轻的衣襟，遮蔽长长的袖子） ②大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也（定语后置） （这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为） ③触刑辟而诛戮（被动用法）（触犯刑律而遭到诛戮） 4、翻译下列句子： ①道古今而誉盛德 （说古道今，赞誉他的大德） ②与其有乐于身，孰若无忧于其心。 （与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。）
③其于为人贤不肖何如也？ （这样的人在为人处世上哪种人贤，哪种人不肖呢？） ④膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。 润滑我的车轴，喂饱我的马，跟随你到盘谷去啊，让我一辈子在那里安闲自得。 四、课文简析： 这篇序文，既是赠友之作，又是抒怀之篇。它巧妙地揭露了官场丑恶，倾吐了内心的不快，表达了对隐居的向往。 文章可分三部分。第一部分以简练的笔墨叙写盘谷之美及得名由来。第二部分借李愿之口，写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情。 这篇文章构思巧妙。文章虽以引用李愿的话作为文章主体，但在引用中运用了对照手法，既有高官权臣与钻营之徒的对照，又有隐居之士与这两种人的对照，造成强烈反差，因而对照中寓有褒贬，委婉地表达出作者的思想。 第二课时 一、问题探究： 1、文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？ 第一种人是所谓“遇知于天子、用力于当世”的“大丈夫”。这种人“利泽施于人”，声望极高；“进退百官，而佐天子出令”，权势极大；“武夫前呵，从者塞途”，显赫一时；“喜有赏，怒有刑”，一切以自己的好恶为转移；“道古今而誉盛德，入耳而不烦”，喜欢听阿谀之词；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，姬妾成群。这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷奢极欲的官僚形象，跃然纸上。 第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫—--隐者。这种人的想法是“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”，他们欣赏大自然美景，享用大自然的赏赐，过着无拘无束的生活。他们与世无争，超然物外。这是李愿心目中的正人君子。 第三种人，是那些钻营之徒。他们“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，钻营吹拍，非常忙碌。他们进出权贵门第时，“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，可笑可怜，丑态毕露。这些人不怕秽污，不怕刑罚，只图侥幸于万一，老死而后止。这是李愿直接抨击的对象。 李愿说的这三种人，实质只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势者，也就是已得志和未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是真正的大丈夫。 2、文章最后一段表达了作者什么样的情感？ 末段是赠歌，极写隐居之乐。“昌黎韩愈闻其言而壮之”，“壮之”是意动用法，一笔收束上文。歌词处处与开头照应。歌词可分三层： 第一层照应首段，写盘谷的环境之美。 第二层写生活在盘谷的隐居之乐。 第三层写作者对盘谷的无限向往。 作者对友人李愿从以情相送到以志相随。末段与起段相呼应，起到珠联璧合的作用，而且与中段的主要部分联系起来，表明作者爱憎。
人教版高中语文目录（必修全+选修全） 语文必修1 ★阅读鉴赏★ 第一单元 1*沁园春长沙 2诗两首：《雨巷》、《再别康桥》 3大堰河──我的保姆 第二单元 4烛之武退秦师 5荆轲刺秦王 6鸿门宴 第三单元 7记念刘和珍君 8小狗包弟 9*记梁任公先生的一次演讲 第四单元 10短新闻两篇：《别了，“不列颠尼亚”》、《奥斯维辛没有什么新闻》 11包身工 12飞向太空的航程 ★表达交流★ 心音共鸣写触动心灵的人和事 园丁赞歌记叙要选好角度 人性光辉写人要凸显个性 黄河九曲写事要有点波澜 朗诵 ★梳理探究★ 优美的汉字奇妙的对联新词新语与流行文化 ★名着导读★
《论语》、《大卫·科波菲尔》 后记 语文必修2 第一单元 1荷塘月色 2故都的秋 3囚绿记 第二单元 4《诗经》两首：《氓》、《采薇》 5离骚 6孔雀东南飞并序 7诗三首：《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》第三单元 8兰亭集序 9赤壁赋 10游褒禅山记 第四单元 11就任北京大学校长之演说 12我有一个梦想 13在马克思墓前的讲话 表达交流：亲近自然写景要抓住特征 直面挫折学习描写 美的发现学习抒情 想象世界学习虚构 演讲：梳理探究 成语：中华文化的微缩景观 修辞无处不在 姓氏源流与文化寻根 名着导读：《家》、《巴黎圣母院》
语文必修3 ★阅读鉴赏★ 第一单元 1林黛玉进贾府 2祝福 3* 老人与海 第二单元 4蜀道难 5杜甫诗三首：《秋兴八首（其一）》、《咏怀古迹（其三）》6琵琶行并序 7* 李商隐诗两首：《锦瑟》、《马嵬（其二）》 第三单元 8寡人之于国也 9劝学 10* 过秦论 11* 师说 第四单元 12动物游戏之迷 13宇宙的边疆 14* 一名物理学家的教育历程 ★表达交流★ 多思善想学习选取立论的角度 学会宽容学习选择和使用论据 善待生命学习论证 爱的奉献学习议论中的记叙 讨论 ★梳理探究★ 交际中的语言运用 文学作品的个性化解读
人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫
菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品
《送李愿归盘谷序》导学案 一、学习目标 1、积累文中重要的文言基础知识。 2、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣。 3、鉴赏文章借他人之口表达自己对人生和仕途的看法的虚托手法。 二、资料链接 1、韩愈简介 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。 韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。创作上强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，主张学古要在继承的基础上创新。在作品风格方面，他强调奇，以奇诡为善。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。 2、写作背景 《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈正在京师赋闲。他从十九岁到京师求仕，仕途一直坎坷不平，有“四举于礼部乃一得”、三次上书宰相而不理的遭遇。在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法，可能不为张见容，愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一次不小的失意。恰逢朋友李愿要去归隐盘古，这件事情让他思绪万千，于是写了这篇序，一吐心中块垒。 3、关于“序” 古代散文中，序文也是一种很重要的文体。写在著作或诗文前边的说明性文字，这种序也叫书序。后来又有了宴集序、赠序等。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。赠序，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》。 三、通读全文，扫清阅读障碍并完成下列习题 1、给下面加点的字词注音 居民鲜．少昭．旗旄．前呵．丰颊．便．体
高中语文课本必背古诗文（含必修及选修） 高中语文课本必背古诗文 【必修一】 沁园春长沙毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 荆轲刺秦王（诀别场景）《战国策》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 【必修二】 诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短歌行曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
送李愿归盘谷序答案【《送李愿归盘谷序》 阅读答案（附翻译）】 送李愿归盘谷序阅读答案（附翻译）送李愿归盘谷序韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰“人之称大丈夫者，我知之矣利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令； 其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后； 与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 “伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而
嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰“盘之中，维子之宫； 盘之土，维子之稼； 盘之泉，可濯可沿； 盘之阻，谁争子所窈而深，廓其有容； 缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央； 虎豹远迹兮，蛟龙遁藏； 鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉” 5．对下列句子中加点词解释不正确的一项是 A．是谷也，宅幽而势阻宅房屋 B．才畯满前，道古今而誉盛德畯通“俊” C．曲眉丰颊，清声而便体便安逸 D．嗟盘之乐兮，乐且无央央完、尽 6．下列句子中加点词的意义和用法完全一致的一项是 A．吾非恶此而逃之蚓无爪牙之利 B．其在外，则树旗旄其闻道也固先乎吾 C．坐于庙朝，进退百官臣诚恐见欺于王而负赵D．泉甘而土肥于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．穷居而野 /处升高而望 /远坐茂树以终 /日濯清泉以自洁 /采于山美可茹 /钓于水鲜可食B．穷居而野 /处升高而望远 /坐茂树以终日 /濯清泉以自洁 /采于山 /美可茹 /钓于水 /鲜可食 C．穷居而野处 /升高而望远 /坐茂树以终日 /濯清泉以自洁 /采于山 /美可茹 /钓于水 /鲜可食 D．穷居而野处 /升高而望 /远坐茂树以终 /日濯清泉以自洁 /采于山美可
《先秦诸子选读》 第一单元《论语》选读 一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 （《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》） 二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》 诗文默写专项训练 1、（），圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，（）。 2、上穷碧落下黄泉，（）。 3、（），梨花一枝春带雨。 4、（），在地愿为连理枝。天长地久有时尽，（）。（以上出自白居易《长恨歌》） 5、帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得，（）。（以上出自屈原《湘夫人》） 7、人生亦有命，（）。心非木石岂无感？( )。（鲍照《拟行路难》） 8、（），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 9、（），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》） 10、（），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 11、( ）？（），月满西楼。（）。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，（）。（李清照《一剪梅》） 12、春江潮水连海平，（）。 13、（）？江月何年初照人？人生代代无穷已，（）。不知江月待何人，（）。（以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定，（）。云青青兮欲雨，（）。 15、（），古来万事东流水。别君去兮何时还？（）。须行即骑访名山。（），使我不得开心颜？（以上出自李白《梦游天姥吟留别》）16、黄尘清水三山下，（）。遥望齐州九点烟，（）。（李贺《梦天》） 17、（），乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》） 18、（），画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 19、日出江花红胜火，（）。 20、山寺月中寻桂子，（）。（以上出自白居易《忆江南》） 21、（），阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 22、细草微风岸，危樯独夜舟。（），（）。（杜甫《旅夜书怀》） 23、（），溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》） 24、二十四桥仍在，（），（）。念桥边红药，（）？（姜夔《扬州慢》） 25、风一更，雪一更，（），故园无此声。（纳兰性德《长相思》） 26、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（），（）。 27、（），千金散尽还复来。（以上出自李白《将进酒》） 28、（），天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） 29、昆山玉碎凤凰叫，（）。 30、女娲炼石补天处，（）。（以上出自李贺《李凭箜篌引》） 31、问君能有几多愁？（）。（李煜《虞美人》）
中考文言文《送李愿归盘谷序》全文详细翻译 导读：送李愿归盘谷序 作者：韩愈 太行山的南麓有个叫盘谷的地方。盘谷中间，泉水甜美而土地肥沃，草木丰茂，居民稀少。或者说：“因为它处在两山环抱之间，所以叫‘盘’。”或者说：“这个谷，境地幽静而山势险阻，是隐居的人盘旋的地方。”我的朋友李愿就隐居在这里。 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 李愿曾经发过这样的议论：“人们称之为大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩泽于人，让自己的名望声誉昭著于世。他们坐在庙堂朝廷之上，任免文武百官，辅佐天子发布诏令。到了外地，就树起旗旄，罗列着弓箭，武士在前面喝道，随从把路都堵塞了，供应服侍的人，拿着各自的东西，夹道奔驰。喜有赏，怒有罚。才智杰出之土拥满跟前，道古称今地赞扬他们盛大的功德，教对方听起来很入耳而不厌烦。此外还有那些眉毛弯弯脸蛋儿丰满的美人，声音清脆而体态轻盈，外貌秀美而内心聪颖，飘动着轻轻的衣襟，低拖着长长的袖子，扑面粉白而描眉黛绿，舒适地养在一列列的后房里，失去依仗而妒忌别人受宠，为了博取怜爱而斗美争妍。这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为啊。我倒并非厌恶这些而故意逃避，只是人各有命，不可能侥幸得到。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “要是在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。从山上采来的，甘美可口;从水中钓到的，鲜嫩可食。生活作息没有一定的时间，只要舒适就行。与其当面听到赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤;与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。不受官车官服的束缚，也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁一概不闻。这是那些生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做了。 “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹;钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 “另外一种人则在公卿的门前伺候，奔走于势利途中，脚刚迈出又犹豫不前，口刚张开又嗫嚅不语，处于污秽之中而不知羞愧，触犯刑律而将遭诛戮，即使这样还想万一能侥幸发迹，直到老死而后已，
人民教育出版社 高中语文（选修）《中国古代诗歌散文赏析》 朝代作者篇名 1、唐白居易长恨歌 2、春秋屈原湘夫人 3、南北朝鲍照拟行路难（其四） 4、唐杜甫蜀相 5、宋陆游书愤 6、魏晋阮籍咏怀八十二首（其一） 7、魏晋陶渊明杂诗十二首（其二） 8、唐李白越中览古 9、宋李清照一剪梅 10、清黄遵宪分离别（其一） 11、唐张若虚春江花月夜 12、唐孟浩然夜归鹿门歌 13、唐李白梦游天姥吟留别 14、唐杜甫登岳阳楼 15、唐末五代韦庄菩萨蛮（其二） 16、唐王维积雨辋川庄作 17、唐杜甫旅夜书怀 18、宋苏轼新城道中（其一） 19、宋姜夔扬州慢
20、清纳兰性德长相思 21、唐李白将进酒 22、唐杜甫阁夜 23、唐李贺李凭箜篌引 24、南唐李煜虞美人 25、宋周邦彦苏幕遮 26、春秋屈原国殇 27、唐高适燕歌行 28、唐柳宗元登柳州城寄漳汀封连四州 29、唐温庭筠菩萨蛮 30、元睢景臣般涉调·哨遍·高祖还乡
其他版别 语文出版社 一年级上册 朝代作者篇名 1、宋邵雍山村 2、汉朝汉乐府民歌江南 3、唐骆宾王咏鹅 4、唐李白静夜思 5、明唐寅画鸡 一年级下册 朝代作者篇名 1、唐孟浩然春晓 2、清高鼎村居 3、唐李峤风 4、唐王之涣登鹳雀楼 5、唐李白古朗月行二年级上册 朝代作者篇名 1、北朝民歌敕勒歌 2、唐李白望庐山瀑布 3、唐白居易池上 4、唐李白夜宿山寺
5、汉汉乐府民歌长歌行（节选） 6、宋王安石梅花 7、唐白居易夜雪 二年级下册 朝代作者篇名 1、唐贺知章咏柳 2、宋杨万里小池 3、唐杜甫绝句 4、唐胡令能小儿垂钓 5、宋叶绍翁夜书能见 七年级上册 朝代作者篇名 1、南北朝乐府民歌木兰诗 2、唐贺知章回乡偶书 3、唐李商隐夜雨寄北 4、唐郑谷淮上与友人别 5、唐王勃送杜少府之任蜀州 6、唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 7、汉民歌陌上桑 8、唐李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 9、唐杜牧江南春 10、宋王安石登飞来峰
高中语文文言文韩愈《送李愿归盘谷序》原文和译文 【概述】李愿是韩愈的好朋友，生平不详。唐德宗贞元十七年冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，所以借李愿归隐盘谷之事，吐露心中块垒。首段叙述盘谷环境之美及其得名的由来。中间三段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：权势显赫的政要、淡泊自处的隐士和趋炎附势的市侩，在鲜明的对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。古人在朋友临别时，常赋诗相赠，“序”则阐述赠诗的缘由和意旨。末段“歌曰”以下就是赠诗。歌辞极言隐居之乐，立意深刻而藏锋不露，句式以骈偶句为主而又富于变化，流畅生动，意味隽永，有一唱三叹之妙。 【原文】太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”（选自《昌黎先生集》） 【译文】太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施舍给别人，名声显赫一时，身居朝廷，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意奖赏，发怒时就任意处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话听在耳中不感到厌烦。那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的裙裾飘动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地居住，忌妒别的姬妾得到宠爱而自恃美貌，互相争妍比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇之恩，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为。我并非厌恶这些而躲开，这是命中注定，不能侥幸得到的。 “简陋的居室建在山野，登高眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤来保持自身的洁净。从山上采来的菜蔬果品，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，
人教版高中语文课文中的文学文化常识选修：中国古代诗歌散文欣赏 《长恨歌》 1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。 《行路难》 1.行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。 《阿房宫赋》 1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。 《六国论》 1.先：对去世的尊长的敬称。 2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。 《伶官传序》 1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。 5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。 6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。 《祭十二郎文》 1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。 2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。 古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他
选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫 菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳 宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景 臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有 别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹治邺/禇少孙 大铁椎传/魏禧 第五单元散而不乱，气脉中 贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼 推荐作品 狱中杂记/方苞 陶庵梦忆序/张岱 第六单元文无定格，贵在鲜活 赏析指导 赏析示例 种树郭槖驼传/柳宗元 自主赏析 子路、曾晳、冉有、公西华侍 坐/《论语》 春夜宴从弟桃花园序/李白 项脊轩志/归有光 推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基
高中语文课本精选必背古诗文（含必修及选修） 高中语文课本必背古诗文 【必修一】 沁园春长沙毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 【必修二】 诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短歌行曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 【必修三】
、 《送李愿归盘古序》学案二 一、学习目标： 1、理解文章中的重点词语和句子。 2、了解序文的特点，理解韩愈当时的失意心理， 二、学习重点、难点： 1、理解文章中的重点词语和句子。 2、了解序文的特点，理解韩愈当时的失意心理， 三、学习方法： 诵读法、讨论法 四、学习流程与学习方法设计 （一）课前复习 1、复习所学重要实虚词 2、翻译文中重要语句 （二）文本研习 文章最后一段表达了作者什么样的情感？ （三）研读文章第3小节，小组讨论质疑文中重要的文言知识点 1、重要实词 盘之中，维．予之宫：盘之土，可以稼．： 窈而深，廓其有容．：如往而复．： 膏．吾车兮秣．吾马： 2、翻译下列重要语句 盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复（3分）。
膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。（3分） （四）总结课文。 1、构思是独特，别开生面的。 本文未对送别者李愿的事迹作任何介绍，也未对李愿的行为给以直接赞美。只是引用了李愿的一大段话。对李愿的话，作者是称赞的，但也只用了一个“壮”字来赞叹。作者所要表达的中心思想，全在于李愿的那一段话之中。作者借别人的话当作自己文章的主体，用别人的思想当作自己文章的主题，是别开生面的，构思是独特的。作者并不为习俗写法所限，而是突破了传统的格局和表达方法。这就是作者的创新。 2、善于运用对照的写作手法 作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势和声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势的人时，突出了他们伺候公卿、奔走权贵的胆战心惊和可叹可悲。这是一组对照，是一组在高位和不在高位的对照。作者在写隐士的时候，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐。隐士和以上两种人又形成了一组对照，在这组鲜明的对照中，作者唾弃了前者，赞扬了后者，表达了作者的爱憎，形成了文章的主题。 （五）重要实词归纳整理-----复 “复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。 成语助记：周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复 解释下列句中“复”的含义 1昭王南征而不复2更若役，复若赋，则何如 3明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路 5王辞而不复 6有北面复匈奴之志。 7沛幸得复，丰未得复。