民俗文化
绪论: 民俗文化是民间民众的风俗生活文化的统称，泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。包括物质生活民俗、社会生活民俗和精神生活民俗等文化现象。其形成的文化原因来源于原始信仰长期留存、宗法观念影响深远、民族和地区间存在明显差别、继承中不断变迁和创新。其特点表现为社会性和集体性、类型性和模式性、稳定性和变异性、传承性和播布性。它来源于中华全民族的共同生活，集中体现了本民族文化的异彩纷呈和博大精深，深深影响了中国社会千年以来的为人处世之道，蕴含着浓浓的民族情感，不容割舍。【传统节日】
【除夕】:除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月的最后一个晚上。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
【春节】:春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。中国的汉族和大多数少数民族都举行以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的庆祝活动。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
【元宵节】: 上元，元夕指的都是元宵节，时间在农历正月十五日。北方叫元宵，南方称汤圆。举行猜灯谜、赏花灯、踩高跷、舞狮子等民俗活动。古时，元宵节称“正月十五”，但秦始皇嬴政，因避讳“正”字，故此又称“端月十五”。
【寒食节】:亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
【清明】:清明节又叫踏青节，最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”。
【端午】:为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后有纪念屈原投江一说。【七夕】:每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
【中元节】: 俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
【中秋节】: 又称月夕、秋节、追月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福为主题。历史中，上古时代，在山东潍坊地区的确存在“嫦娥”一人，她嫁归当时首领——寒促，史学家称这一事件相当于“奔寒、奔月”。
【重阳节】:重阳节，又称重九节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、赏菊花、插茱萸等活动。重阳之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。
【腊八节】:腊八节，俗称“腊八”。汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，
后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
【礼仪文化】
【见面之礼】:拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
【行走之礼】:古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
【入座之礼】:传统中华民俗中，坐席有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。客人可听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
【饮食之礼】:迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。【戏曲文化】
【梨园】: 唐代由唐明皇开设的历史上规模最大的培训演员的地方。京剧界追根溯源就用了“梨园”的名称，世代相传，称戏曲界叫“梨园界”，这一行业叫“梨园行”。戏曲演员们为“梨园弟子”，而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。
【皮影戏】:又名“灯影子”，是平面的艺术。是我国民间艺术中包含美术、凋刻、唱腔、音乐、戏曲、表演，集艺术于一身的戏剧。皮影戏是一种最早采用光和影的变幻效果，并具有丰富的梦幻趣味。率直敦厚，粗放纯朴，具有浓郁的乡土气息。
【木偶戏】:古称"傀儡戏"、"傀儡子"，是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。中国的木偶戏兴起于汉代，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有"南方好傀儡"之说。演出形式有提线、布袋、铁枝、杖头、药发五种。
【京剧】:京剧曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。它把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。
【粤剧】:粤剧又称大戏，自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。佛山被称为粤剧的故乡。
【昆曲】:昆曲具有六百年历史，是中国现存最古老的戏剧艺术之一，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”。昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。
【黄梅戏】: 早期叫黄梅调，已有二百多年历史。从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰“黄梅调”。
【川剧】:川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。川剧高腔是曲牌体音乐，川剧高腔曲牌数量众多，形式复杂。它的结构基本上可以概括为：起腔、立柱、唱腔、扫尾。高腔剧目多、题材广、适应多
种文词格式。高腔最主要的特点是没有乐器伴奏的干唱即所谓"一唱众和"的徒歌形式，它以帮打唱为一体。锣鼓的曲牌都是以这种方式组成的。
【越剧】:其前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术——落地唱书。艺人基本上是半农半艺的男性农民，曲调沿用唱书时的“呤哦调”，以人声帮腔，无丝弦伴奏，剧目多民间小戏。柔美哀怨的“尺调腔”和“弦下腔”成为越剧的主腔，并在此基础上，逐渐形成各自的流派唱腔。越剧还是我国唯一一种全部是女演员的剧种，所以又称为女子文戏。越剧是有它特殊的风格和价值。越剧是写实的剧种，它结合了编、导、演、音、美的综合艺术表演，越剧的音乐有着中西合璧的组合音乐伴奏。
【豫剧】:又称“河南梆子”，是河南省最重要的地方戏曲剧种。豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。
【秦腔剧】: 秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由
此而得名，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲鼻祖。秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性。秦腔唱腔分为欢音、苦音两种，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤、凄凉情感，唱腔音乐丰富多彩、优美动人。
【小生】: 扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊，演唱用尖音假嗓，念自兼用真假嗓
【武生】: 扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和短打武生两类，长靠武生穿厚底靴子，扎大靠（盔甲），武打、工架并重。短打武生身穿紧身短装，穿薄底靴子，偏重武打特技，如武松、林冲等。扮演中老年英雄人物的称武老生，武生还兼演部分勾脸戏。
【正旦】:俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青、中年妇女，以唱功为主，行动比较稳重，如王宝钏、秦香莲等。
【花旦】:大多扮演青年女性，多着短衣裳，人物，吐格活泼，动作敏捷伶俐，表演以做功、说白为主，如金玉奴、小青等。
【武旦】:扮演擅长武打、勇武的女性，着重武打，特别是使用特技“打出手”，如杨排风、孙二娘
等。
【老旦】:专门扮演老年妇女角色的行当，主要突出老年人的特点，演唱用本嗓（其余旦角一律用
小嗓唱），唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味，如余太君、岳母等。
【生】:俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”主要分为文净、武净两大类。文净又分正净（重唱功，称铜锤花脸、黑头）、副净（重工架表演，称架子花脸），武净分重把子工架的武花、重跌扑摔打的武花（也被称为摔打花脸）、油花（一称毛净）。
【旦】:女性正面角色的统称，分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。
【末】:传统戏曲角色行当。宋杂剧中有副末。元杂剧的正末是同正旦并重的两个主要角色。明清时，成为独立行当，常扮社会地位比生扮的人物低、表演上唱做并重的中年年以上男子。近代多数剧种已并入老生行。
【丑】:戏曲表演主要行当之一。喜剧角色。因在鼻梁上抹一块白粉而俗称“小花脸”。又与净角的
大花脸、二花脸并列而俗称“三花脸”。宋元南戏已有丑角。可表现幽默、机智的人物，也可表现灵魂丑恶、奸诈卑鄙的人物。按扮演人物身份、，陛格和技术特点，分为文丑和武丑两大支系。
【龙套】:也叫“文堂”、“流行”。扮演剧中士兵、夫役等侍从人员，因身着特殊形式的龙套衣得名，一般以四人为
一堂。舞台上用一堂或两堂龙套，以表人员众多，起烘托声势作用。
【饮食文化】
【鲁菜】:鲁菜起源于山东的齐鲁风味，是中国传统四大菜系，也是八大菜系中唯一的自发型菜系，由齐鲁、胶东、孔府三种风味组成。是中国影响最大的宫廷菜系，中国四大菜系之首。是历史最悠久、技法最丰富、难度最高、最见功力的菜系。特点是清香、鲜嫩、味醇而着名，十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。
【粤菜】:即广东菜，发源于岭南，广义由广州菜、客家菜、潮州菜发展而成。是起步较晚的菜系，但它影响深远，世界各国的中菜馆，多数是以粤菜为主，在世界各地粤菜与法国大餐齐名，国外的中餐基本上都是粤菜。因此有不少人，认为粤菜是海外中国的代表菜系。讲究清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻，有“五滋”香（、松、软、肥、浓）、“六味”酸（、甜、苦、辣、咸、鲜）之说。时令性强，夏秋尚清淡，冬春求浓郁。
【浙菜】:浙江地处中国东海之滨，素称鱼米之乡，特产丰富，盛产山珍海味和各种鱼类。浙菜是以杭州、宁波、绍兴和温州四种风味为代表的地方菜系。以烹制海鲜见长，讲究鲜嫩软滑，重原味，强调入味。
【川菜】:起源于四川、重庆，以麻、辣、鲜、香为特色。川菜素来享有“一菜一格，百菜百味”的
声誉。特点在于味型多样。在口味上特别讲究色、香、味、形，兼有南北之长，以味的多、广、厚着称。历来有“七味”、“八滋”之说。
【徽菜】:徽菜起源于安徽省徽州地区，徽菜菜肴常用木炭风炉单炖单煮，原锅上桌，浓香四溢，体现[7]了徽味古朴典雅的风貌。擅长烤、炖，讲究火功，其特点是芡大油重。
【苏菜】:即江苏菜系。江苏菜系在烹饪学术上一般称为“苏菜”，由南京、徐海、淮扬和苏南四种
风味江组成，是宫廷第二大菜系，今天国宴仍以淮扬菜系为主。选料讲究，刀工精细，口味偏甜，造型讲究，特色鲜明。由于江浙地区气候潮湿，又靠近沿海，所以往往会在菜中增加糖分，来去除湿气。
【闽菜】:闽菜是以闽东、闽南、闽西、闽北、闽中、莆仙地方风味菜为主形成的菜系。以闽东和闽南风味为代表。它清鲜，淡爽，偏于甜酸。尤其讲究调汤，汤鲜、味美，汤菜品种多，具有传统特色。闽菜最突出的烹调方法有醉、扣、糟等，其中最具特色的是糟，有炝糟、醉糟等。
【湘菜】:湘菜特别讲究调味，尤重酸辣、咸香、清香、浓鲜。夏天炎热，其味重清淡、香鲜。冬天湿冷，味重热辣、浓鲜。特色是“酸辣”，以辣为主，酸寓其中。湘江流域以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湘菜的主要代表。其特色是油重色浓，讲求实惠，注重鲜香、酸辣、软嫩，尤以煨菜和腊菜着称。
【西北菜】: 西北菜，泛指我国西北地区地区的菜系，而以陕西菜、甘肃菜具有代表性。不凉不热，蒜香扑鼻，乡土气息极浓。烧、蒸、清氽、温拌，是秦陇风味最具有代表性的菜式。
【清真菜】: 由于清真一词一般是中国对穆斯林专属事物的称谓，因此清真菜一般也是对中国的穆斯林（如回族、维吾尔族等少数民族）饮食的称谓。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。忌食猪肉，亦忌食任何含有猪油等广义猪肉制品的食品。
【语言文化】
【官话】:官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高。官话方言内部按其语言特点一般可以分为八个次方言：东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话和江淮官话。
【赣语】:古称傒语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。形成于宋代，亦在相当程度上保留了中古汉语中的入声和尖团音。以南昌话、抚州话为代表语或标准音。赣语内部的各方言之间互通程度亦比较高。
【湘方言】: 又称湘语，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。
【粤语】:又作广东话、广府话。粤语含的九声六调，保留中古汉语语言特点。在[5]粤语有广府
片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片之分。
【吴方言】: 吴语，又称江东话、江南话、吴越语。从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。
【闽方言】: 闽语是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。主要通行于福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西、江苏三省的个别地区。
【客家话】: 客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。客家语是台湾的官方语言，也是除普通话外唯一被外国（苏里南共和国）列为法定语言的汉语方言。一般认为，客语和后期中古汉语（唐宋二代为准）之间的承袭关系较为明显。
【婚俗文化】
【纳彩】:也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。
【问名】:男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。
【纳吉】:为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。【纳征】:即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。
【请期】:纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。
【迎亲】:即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。
【婚媒】:从“太古”时代开始，人们的婚姻是有中介的，这个中介就是“禖”。媒人，以古代又称为
“冰人”。古俗中春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，帮媒人才有冰人之称，又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”、“红娘”、“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，是“通二姓之好，定家室之道”，通俗讲来就是男女婚事。
【神媒】:自从母系氏族产生后，人们明确了子女与母亲的关系，相信母亲与氏族图腾相结合生育了自己。不仅相信求神可以受孕得子，而且也相信吞下带有神性的玄鸟卵也能够生子。正是基于这种图腾生育观念，在先秦古籍中我们不难看到类似上述神话传说那样的神奇记述。
【物媒】:以某种约定俗成的物品为中介，作为传递爱情的信物。从广义上的婚姻中介来讲，物禖作为一种补充形式，自古以来，就在各民族的婚姻生活中广泛存在着。
【歌媒】:歌禖通过男女对歌，以此择偶的古老婚俗。以歌为媒缔结婚姻的习俗在秦汉以后的汉族地区由于生产的发展和受封建礼教束缚及其媒妁婚的盛行而趋于消失。
【听房】:汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代。两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。
【工艺文化】
【剪纸】:中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。它是运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品。我国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期五幅团花剪纸。
【泥塑】:泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。
【风筝】:风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。
【年画】:年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国古代一种寓意吉祥的形象。年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，是中国民间艺术的先河，同时它也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。
【唐卡】:唐卡，也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族
的”百科全书”
【布艺】:布艺即指布上的艺术，是古时期中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。中国古代的民间布艺主要用于服装，鞋帽，床帐，和其他小件的装饰等。中国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。
【蜡染】:蜡染，是我国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染主要源于苗族生活，是贵州省丹寨县、安顺县、织金县等地区苗族世代传承的传统技艺，古称“蜡缬”，苗语称“务图”，意为“蜡染服”。【京戏脸谱】:脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。主要特点是美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的。脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
【面塑】:面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一，就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。
【刺绣】:刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛[1] 刺绣两种
中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。
【编织】:即将植物的枝条、叶、茎、皮等加工后，用手工进行编织的工艺。我国编织工艺品按原料划分，主要有竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编等 6 大类。编织工艺品在原料、色彩、编
织工艺等方面形成了天然、朴素、清新、简练的艺术特色。
【雕刻】:雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等。
【陶瓷】:。用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器，炻器和瓷器的总称。陶器的发明是原始社会新石器时代的一个重要标志。外国陶瓷五大名窑有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。而景德镇是我国着名的“瓷都”。
【宗教哲学】
【阴阳】:阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。阴阳哲理自身有三个特点：统一、对立和互化。阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
【五行】:五行是道家的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演