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随着人类在基因领域研究的进一步深入，“克隆人”成为多方人士关注的话题，人们从科技、法律、医学、伦理、家庭等多方面对这一问题展开了讨论。从近期成果看，基本达成的一致观点是对克隆人的活动持否定态度。我们认为，在克隆人问题上持慎重态度是必要的，但没有必要对此完全拒斥，甚至持恐惧心理，以为克隆人是有百害而无一利，从而走向极端。其实，随着科学技术的发展，一旦克隆人的活动在技术上取得了成功，使通过克隆方式培育的胚胎与通过自然方式孕育的胚胎一样正常、健康，则没有必要对这种生育方式横加指责，甚至拒之于千里之外。
一、克隆人能防止人类的退化。
目前人类正面临着退化的威胁。引起人类退化的最重要原因是自然选择松懈。有些体弱多病的人，本应该被自然淘汰，但由于现代发达的医疗技术和较高的生活水平，他们不仅能生存下来，而且还能生儿育女。因为人类的绝大多数疾病都是遗传的或者与遗传有关，从而导致现代人类的遗传素质出现了一代不如一代的退化现象。若能对人类进行克隆，没有人愿意克隆一个遗传素质差、体弱多病的人。就连这样的人本身也不愿意看到未来的自己克隆体，仍须终日忍受疾病的煎熬。人们都希望克隆出聪明、体健、貌美或者具有某一特殊天赋的人。
因为克隆人只是自然有性生殖、人工受精、试管婴儿和借腹怀胎之后的又一种人类的生殖方法。而这种方法存在着高难性和复杂性，所以，
即使在一定的条件下允许对人类进行克隆，克隆人也只是人类的极少数，对整个人类不会产生较大的影响。但是，若把现代基因工程技术与克隆技术结合起来，实行转基因克隆人，就会使人类的遗传素质得到根本的改善，防止人类的退化。这是因为从经过克隆技术培养的细胞中获得人类后代，也为人们精确地改造人类的遗传物质提供了有效的途径。这在人类的有性生育中是无法做到的。这种转基因克隆人技术一旦完全成熟，就会将白化病、血友病等诸多严重遗传病基因，从患者的遗传物质中切除，或者进行基因改造，使不治之症的遗传病得到根治，从而就提高了人类的遗传素质。克隆人技术能使人类获得更多的有益基因，让优秀的基因代代相传，能使人类生活得更好。这对防止人类的退化是极为有利的。
二、克隆人能治疗人类的疾病。
克隆人技术包括两部分内容：一是生殖性克隆。前述所涉及的内容都是生殖性克隆。二是治疗性克隆。这主要与克隆的早期胚胎具有全能性有关。在未来的器官移植手术和很多严重疾病的治疗中，早期克隆胚胎将会产生其他技术无法替代的治疗效果。众所周知，像尿毒症、白血病等疑难病症，唯一的根治途径是器官的移植。
器官移植中存在的最大问题是由于免疫系统的识别作用产生排异反应而导致移植失败。而克隆人技术会为避免排异提供一条切实可行的途径。正是由于这个缘故，年月日，英2000816
国政府宣布允许在英国进行以治疗疾病为目的的
克隆人研究的可能性分析
姜利梅
内容摘要[]从第一例克隆绵羊诞生之日起，关于克隆人的争论就从未停止过。但不可否认，克隆人可以防止人类的退化，克隆人能治疗人类的疾病，对人之本性、生成等各方面的学理分析也有一定的意义，这都是克隆人给人类带来的益处，在技术许可的前提下，“克隆人”具有可能性。
关键词[]克隆人、本性、生成
人体胚胎克隆实验。英国科学家认为，克隆人技
术能够给医学带来的好处，将远远地超过在伦理上的消极影响。为此，英国民主党发言人海瑞斯
说：“这项决定是亲近生命的。一个天的胚
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胎，谈不上需要我们的尊重，而解除千万个患
者、帕金森氏病患者和需要器官移植者的病痛，挽救他们的宝贵生命，才是对人类生命价值的最
高尊重。”也正是由于克隆人的早期胚胎和克隆的
某一器官能使人类的某些疾病得到极佳的治疗效
果。所以，克隆人技术研究又带来了巨大的商机，从而又极大地促进了克隆人的研究。
三、永不停息地求知是人的本性。
人与动物的区别之一就在于人不是满足于这
个给与的世界，而要试图探求现象背后的本质，创造出自然界原本不存在的事物以满足自己的需
要。在和事物的接触过程中，人们总觉得眼前的
事物都是不完整的，觉得象欠缺了什么。正是这
一求知本性驱使着人类从各个方面认识这个世界，而认识生命的起源、本质及人自身更是人类
不竭的梦想。
古老的司芬克斯之谜表现了神话时期古希腊
对人自身的困惑，那刻在德尔裴神庙上的箴言“认识你自己”则昭显出理性时代古希腊人的睿
思，笛卡尔在新的转折时期把理性作为人存在的
根本标志，康德著名的三大问题“我是谁”、“我
从哪里来”、“我要到哪里去”则在理性一路高歌行进之时看到了仅仅强调理性之于人的局限性，
现当代西方哲学更是突出了人之非理性的方面。
作为人的自我意识理论，哲学智慧犹如涌动的潮，永不停息地思考着人生。基因和生殖技术的
进展同样是人类探求未知的过程。
在生命的起源问题上，如果说世纪生物学
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理论的发展为人类把握生命的秘密提供了理论契机，世纪生物技术的发展尤其为之提供了技术20
保证，其中年双螺旋结构的发现使生物1953DNA
学逐渐被生命科学所代替，并使改造生命成为现
实，年限制性内切酶的发现使人类拥有了1969
“基因剪刀”，年重组基因成功使转基因生
1972
物以及“试管婴儿”及克隆动物成为可能，而如
今人类基因组计划的实施和生殖技术取得的突飞
猛进的进展正在使人类的梦想成为现实。待人类基因组完全破译时，科学家们将掌握人类生命的设计蓝图，人的遗传密码的编译方案，即将会知道“人到底是什么”，因而人类基因组草图被一些科学家称为“生命之书”。与此同时，人类干涉生命过程的能力也大大增强，凭借生殖技术如人工授精、体外受精技术，人类已向传统的繁殖观发起了挑战，克隆动物“多利”羊的问世更是引起了轩然大波，成为国际科技界世纪最为重大的
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科技成果之一。
人类演化的历史表现出人将主体外投于对象，又随科学与技术的发展一步步将其回收于自身的过程，这一过程就是人的主体能力提高的过程。在不断的理论创新与技术创新过程中，人类不断提高着作为创新主体的人的能力，也不断深化着对世界的认识，因而如今随着克隆技术的逐渐成熟，一些科学家宣布他们要着手进行克隆人的实验，这是可以理解的。尽管大多数国家出于各种考虑，禁止克隆人，如美国前总统克林顿要求美国科学家五年以内不得克隆人，这有其合理性，但随着克隆技术的逐渐成功，这种禁止是难以奏效的，因为尽管不少国家在资金上严格限制，但有条件的科学家会私下进行试验，他们也会较容易得到支持，尽管支持者的动机是多样的。
四、人之生成——环境与人的辩证法。
人们对克隆人的一个恐惧之处在于有的人怕某些心术不正的科学家利用克隆技术克隆出希特勒等危及人类的人物，给整个人类带来新的灾难。其实，希特勒是克隆不出来的，因为在人的成长过程中要受到多种因素的影响。
对正常胎儿来说，在胚胎发育阶段，他要受母体的各种因素的影响，经克隆而后置入人体的“克隆胎儿”亦然。他即使把细胞核中所有的基因都保存下来，但由于供体核是处于卵的细胞质中，因此核中基因表达要受到细胞质中物质的调控，尤其是在卵裂的初期，卵细胞质中所携带的翻译的蛋白质对核中基因表达就起着十分重RNA
要的作用，即供体核基因表达决不是一成不变的，而且线粒体等细胞器属于母系遗传。人不仅是自然的产物，还是社会的产物。如果说两性结合是人和其他高等动物繁衍后代的方式，是人得
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以产生的自然过程，那么人类社会长期积淀得以延续的文化氛围则提供了人后天成长的社会环境。因而，克隆人体即使获得成功，但不同的经历将会使克隆出来的后代只和供体具有相同的基因，而不会具有完全相同的智力和情感。我国传统哲学中“性相近，习相远”及“化性起伪”的思想都突出了在人的成长过程中环境的作用，马克思在环境与人的关系问题上认为人创造环境，环境同时也创造人，美国后现代主义的主要代表之一弗里德里克费雷深入思考了克隆人问题，·认为克隆人尽管是由克隆而产生，但他们并不会有“复制的人格”，他们是在特定的环境中成长的，有着自己的权利和价值。如果要研究希特勒在历史上出现的原因，我们就不仅要考察希特勒本人及其家庭成员的遗传基因，还要考察希特勒生活的时代的德国的状况和当时的世界大环境，
从而可能进行全面而深入的考察。历史是不会重复的，希特勒存在的那个社会背景前无古人，后无来者，所以即使人们用二战期间那个叫希特勒的人的体细胞克隆出了长相与之完全相同的人，他也不会再次成为下一次世界大战的元凶。
进一步讲，既然环境——包括自然环境与社 会环境——对人的生成有着重要影响，那么，如今随着“技术时代”的到来，在人类利用技术对自然界的各类生物干涉殆尽的状况下，人为何还要独善其身，又如何能独善其身正如海德格尔?所叹息的：“我们唯一剩下的东西，只有技术的关系，这已不再是人生活于其上的地球了”，既然人类生存的这个自然环境已非本来意义上的纯粹的天然自然，而是“人化的自然”，技术化了的自然，人又何来不适应自然之忧?
（作者单位：湖北大学哲学学院） 在一个星期五的下午，我陪朋友去接他不满 三周岁的女儿。朋友叫了一辆出租，十五分钟后才到达目的地。我颇为不解地问：“咱单位附近不止一家幼儿园，你为什么要舍近求远呢？”朋友笑着回答：“你进去看一下就明白啦！”
这家幼儿园并不大，有一个小操场，几间活动室和卧室。孩子们正在活动室玩耍，全然没太在意我们的到来。朋友问：“发现什么了吗？”我说：“也没什么特别的呀！这么小的一家私立幼儿园，条件兴许还比不上大幼儿园吧？”朋友语气坚定：“错！多少家长都想把孩子送到这儿，但由于规模小没办法接收。你别走马观花，仔细看看屋里的物品和陈设。”
听了朋友的话，我开始仔细地看……倏然，我真的发现一个“大秘密”：几乎所有的东西都没有棱角。小桌子是圆的，边上还包着一层海绵；小椅子是圆的，腿和边也裹着一层海绵；玩俱车的边没有角都是弧形的；小画书的四个角也都被
剪修成圆形的了；至于孩子们手中的娃娃、玩具更不必说都是柔软的；最有意思的是墙角也都被围成了圆弧状……
回来的路上，朋友会意地告诉我：“这家幼儿园的园长干了十年幼教，退休后自己办了这个幼儿园。过去，幼儿园出过一些不大不小的事故，比如：孩子碰到头啦、刮破手啦、吞吃了什么东西啦……为此，她和不少家长闹过矛盾，她也很 苦恼。
听说，有一次她看了一个资料，是一本国外专为幼儿印制打造的没有棱角的书。她大受启发，就自己开办了这么一家安全舒适的幼儿园。孩子们都很喜欢这里的老师，我们家长也特别放心，都把这里的阿姨和保育员称作‘没有棱角’的老师。她们个个和蔼亲切，责任心极强，家长和她们几乎从没发生过冲突。”
朋友的一席话让我颇多感慨：没有棱角确实是一种智慧。它不仅仅体现了这位从教几十年的老幼儿教师对孩子的关爱之心，也传递着一种生活理念——在人与人的关系上，用“有棱角”的生硬态度去处理事情，一定会带来伤害或误解；而用柔和与温情善待他人，就能换取回报和笑脸。这和“大智若愚”异曲同工！
（作者单位：马鞍山市第二十二中学）
没有棱角的智慧
周毅
有关克隆人的看法 人们之所以反对克隆人，主要是来自两方面的原因，一方面是道德伦理方面的，另一方面是技术方面的。 关于技术方面，成功率低，会存在病理性的个体。 关于道德伦理方面，千百年来，人类一直遵循有性生殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，克隆人也被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。So克隆人无法在传统伦理道德里找到合适的安身之地。 关于技术方面的问题，我不想多说，随着时间的推移它会变得更加完善。 重点想谈论下关于道德伦理方面的问题。 有人有着这样的设想，将一个人的母亲的细胞核移植到姐姐的去核卵细胞里，然后再放入姐姐的子宫里孕育。生出的小孩，问怎么来确定她们之间的关系。 我想说这个问题好傻！因为我不知道干这种事情到底有什么意义，那位母亲本来就有自己的孩子了为什么还要再用自己的基因来克隆出另一个孩子呢？如果是姐姐想要一个孩子，干嘛要用母亲的基因呢？我这样说不知道你有没有听懂，其实我想说的是像这种伦理问题其实是可以避免的。如果实在是无法生育，就用自己的基因，然后生出来的就是自己的孩子，其实关系也并没有想象的那么复杂。这是生殖性克隆问题。 下面我想来谈谈克隆人的好处，以及克隆人的必要性。 一、好处 1、克隆人可以解决不生育问题。人又生殖自由或生殖权力，因此应该当事人来选 择是否用生殖性克隆的方法来解决生殖问题。 2、克隆人可以保留优秀基因，优化物种，避免自然进化的缓慢和随机，使我们可 以有计划地培育优秀的人才，避免成长环境的不良影响。 3、克隆人可以治愈包括白血病在内的很多绝症和慢性疾病。在当代，医生几乎可 以所有人类器官和组织上施行移植手术。But移植器官和组织最为头疼的是由于组织不配型而发生排斥反应，还有就是组织器官的稀有性，然而克隆则完全可以解决这些问题，因为取用需要换器官者的基因，二者基因完全一样，组织也就完全匹配，不会出现任何排斥反应。治疗性克隆并不一定要培育出完整的人再去剥夺器官，随着细胞工程技术的完善，可以直接取用克隆细胞处于囊胚期的细胞，定向培育出组织或器官，而不是个体，只需几个月就可以完成。
论克隆人的尊严问题(一) 作者按：本文的研究和写作得到“985工程”建设项目“行动计划”的资助，凭证号04178。 自从第一只克隆羊诞生以来，据说相继又有克隆牛、克隆兔、克隆猫降生。当2002年底有人宣布第一个克隆人已经降临人世时，尽管消息是真是假还没定论，人们已经不可能对克隆人涉及的伦理问题等闲视之了。 在此之前，西方很多国家已立法禁止或严格限制克隆人及以克隆人为目的的研究。美国总统布什在2001年11月28日成立了由包括哈佛大学著名政治伦理哲学家桑代尔在内的十多名专家学者组成的生命伦理顾问委员会，专门就克隆人涉及的伦理问题进行集体论证，写出了长达二百多页的论证报告，作为制定克隆人技术应对政策的理论依据。联合国也积极介入克隆技术实践的规范建设，并于2005年通过了禁止克隆人的宣言。 与以往的几乎所有技术不同，成熟的遗传技术（还有此处不拟讨论的虚拟实在技术）不是首先用来制造工具、提高经济效益而改造自然客体的，而是用来重塑人的本性甚至制造新人的。过去的技术通过“格物”的过程使人的知识物化，技术活动的物化结果也是在对象世界中制造出作为人造物的工具客体或消费品，因而我们可以把这种传统的技术叫做“客体技术”。而以遗传工程和虚拟实在为代表的新兴技术，一旦趋于成熟，实施起来得到的结果就首先不是工具客体或消费品的制造和使用，而是人本身——作为人类一切活动的目的的人本身的根性的改造或重塑。所以，我们可以把这种技术称为“主体技术”。我们这里将要深入讨论的克隆人技术属于遗传技术，而遗传技术一旦超出农业畜牧业品种改良定向培育的水平，就很自然地指向人本身的遗传密码,成为不折不扣的主体技术了。 主体技术的开发利用是具有颠覆性的，之所以这样说，是因为一旦这种技术活动成为人类活动的主要内容，整个人类文明就会发生有史以来最深刻的转型，这种转型的彻底性是以往由任何其他技术引起的工业革命、由政治运动带来的社会变革、由思想革命导致的文化更新等等都不可比拟的。在转型后的新文明中，我们主要的活动不是改造客观世界为我所用，而是按照自己的意志对自然界原本给予我们人类的天性进行重新设计、重新塑造了。在这里，伦理问题占据着绝对优先的地位。所以，我们就不难理解，克隆人的现实可能性，把哲学伦理学家推到了决定人类何去何从的最前沿。 那么，克隆人涉及到的核心伦理问题到底是什么呢？如果克隆人从原则上就违背了人类最核心的伦理原则，我们是否就可以一概禁止克隆人呢？如果我们禁止克隆人，一旦有人暗地里把人克隆出来了，我们应该如何对待克隆出来的人和克隆策划实施者呢？看来，要回答这样的关系到整个人类何去何从的重大问题，没有进行严肃的、以前人的重大思想成果为重要参考的系统思考，就给出草率的回答，是极端不负责任的。鉴于中国也已有克隆动物成功的纪录，克隆人也成了非常现实的可能，对与克隆人技术直接相关的伦理价值问题的回答已迫在眉睫。 在西方，哲学界的伦理学家及其他相关的价值问题专家对上述问题进行了独立于公众舆论的比较深入的讨论，并深刻影响了各国政府相关政策和法律的制定。在中国，类似的讨论却很少见，除甘绍平、邱仁宗、吴国盛等极少数人对问题的本质有某种不同程度的把握外，其它的讨论只是停留在技术的层面。技术、社会规范、流行观念等等，这些都是随时都有可能发生变化的东西，并且我们正在促成它们的变化。但是，我们讨论的有关克隆人的伦理问题，涉及到人类文明的最基本的原则，必定要超越这种历史偶然性。不然的话，我们制定的法律和政策，就会在很大程度上陷入盲目性，而这种盲目性，对人类文明的前途是很有可能带来危险的。我们这里对这些问题进行深入系统的探讨的主要目的，就是要试图克服这种盲目性。 一、“克隆”及其伦理问题讨论的背景 克隆是英文clone的音译，简单地讲就是一种人工诱导的无性生殖方式，应用于人体被称为人类克隆（humancloning），有人依其目的不同将其分为两类，即医疗研究性克隆
论克隆技术的利与弊 湘潭大学化工学院环境科学与工程 LYL 摘要：自从克隆羊多利诞生以来,有关克隆技术的伦理学争论就一直喋喋不休。本文分析了克隆技术的发展过程,论述了克隆技术在科学技术中的应用前景,并对其所引出的伦理、道德等问题进行了探讨。 关键词:克隆,多利,伦理. 前言 1997年2月27日,著名的《自然》杂志发表了苏格兰罗斯林研究所威尔莫特(Ian Wilmut)等人撰写的实验研究论文,作者声明采用动物体细胞核移植技术(也即人们常说的克隆技术)成功产生出一例小羊羔,后来被命名为“多利”。许多人赞誉这是一项划时代的科学成果。例如,中国科学院院士邹承鲁先生曾经指出,“克隆羊”的出生是生物工程技术发展史中的一个里程碑[1]。同时,一石激起千层浪,宗教人士、法律专家、哲学家、社会学家等对克隆技术派生出的治疗性克隆和生殖性克隆产生强烈反响,并引发伦理问题的广泛争议。 1克隆技术的发展 1952年,科学家用青蛙进行克隆实验。从此以后,动物克隆的试验结果不断涌现。1970年克隆青蛙实验取得突破,青蛙卵发育成了蝌蚪。1984年第一只胚胎克隆羊诞生。1997年2月24日,英国罗斯林研究所的科学家用取自一只6岁成年羊的乳腺细胞培育成功一只克隆羊。1998年7月,日本科学家利用成年动物体细胞克隆的两头牛犊诞生。2000年1月,美国科学家宣布克隆猴成功。2000年3月14日,曾参与克隆小羊“多利”的英国PPL公司宣布,他们成功培育出5头克隆猪。随着一系列克隆技术突破的完成,克隆人从技术上来讲已成为可能。有的科学家认为,从技术上说克隆人并不比克隆其它哺乳动物更困难。克隆人即将出世的消息也不断传来。意大利著名的“克隆狂”安蒂诺里曾宣布,克隆胎儿将于2003年1月问世。2003年第一期《发现》杂志也把2002年“命名”为“克隆年”,理由是克隆技术在当时已经进入了克隆人的阶段。该杂志断言:“虽然世界不想要克隆人,但克隆
2011年《现代分子生物学与基因工程》课程论文 克隆技术——对人类社会的影响 学校： 所在院、所、中心： 年级： 专业： 姓名： 学号： 指导老师： 日期：
目录 摘要 2 引言 2 1.克隆技术 2 2.“多利”羊特别之处 2 3.“多利”羊成功诞生的科学意义和应用价值 3 4.克隆技术是否应用于复制人类 3 5.人类不同的态度和看法 4 5.1赞成者的理由 4 5.2不赞成者的理由 5 6.应该如何正确看待和应用克隆技术克隆绵羊“多利”的问世 5 参考文献 6
克隆技术——对人类社会的影响 摘要： 本文分析克隆技术的科学意义和应用价值，研究科技进步对伦理学提出了哪些挑战，讨论如何正确看待和应用克隆技术。 关键词：克隆技术，克隆人，克隆的科学意义和应用价值，伦理挑战，正确看待和应用克隆技术 引言： 1997 年2 月23 日世界上第一头克隆羊“多利”(Dolly)诞生在英国苏格兰爱丁堡罗斯林研究所以来，有关克隆技术及克隆人的讨论一直沸沸扬扬，始终是人们关注的焦点。随着时间的推移，克隆技术不断成熟完善，继克隆羊之后克隆兔、克隆猪、克隆猴等不断获得成功。照这样的速度下去，过不了多久人类将很有可能“遭遇”克隆人。但是，是否应将克隆技术引向人类自身却引发了全球范围内的大讨论。 1. 克隆”技术 何为“克隆”技术，何为克隆克隆是英文“clone”一词的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式，即人工操作动物的繁殖过程。这门生物技术叫克隆技术。清华大学生物科学与技术系教授郑昌学说，克隆通俗地讲就是“复制”、“拷贝”生物，而不是靠父母繁育。随着生物科学技术的发展，克隆的内涵也在不断地扩大，只要是从一个细胞得到两个以上的细胞、细胞群或生物体，就可以称为克隆。由此分化所得到的细胞、生物体就是克隆细胞、克隆体。 2.“多利”羊特别之处 “多利”羊特别之处何在多利早在本世纪六十年代末，英国科学家戈德就运用克隆技术成功培育出了青蛙，自１９８６年以来，科学家又成功培育出了兔子、猪、牛、羊、猴，都从未引起过轰动，而克隆羊“多利”却引起了巨大反响，这是为什么呢？无性繁殖的手段有多种。其中的细胞核移植，就是用机械的办法，把一个称之为“供体细胞”的细胞核移入另一个被称之为“受体”的、去除了细胞核的细胞质，生命科学导论论文中。核移植采用的供体细胞有两种，一种是胚胎细胞，一种是体细胞，但二者有本质的区别。胚胎细胞克隆属于异体复制，复制的是提供受精卵胚胎的动物的下一代，而体细胞克隆属于自体复制，“拷贝”的是提供体细胞的动物本身。严格的说，只有基因组全都来自于单亲的体细胞克隆，才是真正的无性繁殖。另外，从技术操作的难度考虑，前者难度小，后者难度大。因为胚胎细胞是有全能性的，而体细胞却失去了全能性，只有用特殊方法处理后才能恢复其全能性。“多利”是世界上第一只由成年动物的体细胞——
克隆技术弊大于利 1．生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的. 2．文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演进的自律性,带有典型的反自然性质.与当今正在兴起的崇尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖. 3．哲学层面,通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后,可能导致人的身心关系的紊乱.人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性,丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提. 4．血缘生育构成了社会结构和社会关系.为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人,原因就是这是另一种生育模式,现在单亲家庭子女教育问题备受关注,就是关注一个情感培育问题,人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的,几千年来一直如此,克隆人的出现,社会该如何应对,克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢? 5．身份和社会权利难以分辨.假如有一天,突然有20个儿子来分你的财产,他们的指纹、基因都一样,该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别. 6．可能支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题.但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力.
7.你自认为优秀,可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外,其性格、行为可能完全不同,你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗? 8.在克隆人研究中,如果出现异常,有缺陷的克隆人（正常的生育也会有缺陷）不能像克隆的动物随意处理掉,这也是一个麻烦.因此在目前的环境下,不仅是观念、制度,包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人. 9. 根据信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世. 10. 生命不再宝贵! 11. 克隆的坏处：对伦理学界来说,克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题,因为它侵犯了伦理学的基本原则,比如不伤害原则,自主原则,平等原则等等. 12在理论上，克隆技术还很不成熟；在实践中，克隆动物的成功率还很低，生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷，而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等。此外，克隆技术（尤其是人胚胎方面的应用）对伦理道德的冲击和公众对词的强烈反应也限制了克隆技术的应用。但几年来克隆技术的发展表明，世界各科技大国都不甘落后，谁也没有放弃克隆技术研究。 13克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。
关于克隆人的一些看法 弊端（先看完，不懂得给我打电话。） 科学家在克隆技术研究时如果只着眼于技术上的可能性，而忽视或不考虑其价值正当性的话，那么克隆技术带给人类的将是弊大于利，甚至是一场灾难。 从道德价值的角度看待克隆人有以下几个方面：一是从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。二是从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。三是从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。四是从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。 有的学者还从更广阔的视野批判性地反省了克隆技术有可能带来的负面后果，除了上述的道德层面以外，这种还表现在：一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。 克隆人一直遭到全世界绝大多数人的反对原因首先，克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。其次，人类繁殖后代的过程不再需要两性共同参与，这将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。第三，克隆人技术可能会被滥用，成为恐怖分子的工具。第四，从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，这对人类的生存是不利的。第五，克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。 在今年8月联合国大会上，美国总统布什呼吁全面禁止克隆活动。他说：“人的生命，不应为另一个人的利益，被创造或毁灭。” 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。
我可怕的“克隆人” 妈妈催我上床睡觉了，我便上床进入了梦乡。 突然，我看见一个散发着银光的门，这时，一位穿着和巴拉拉小魔仙里面的魔仙一样的衣服的姐姐拉着我进了门。 我有点怕这位姐姐，颤抖着说：你……你是谁？为……什……么……带我来这里。 那位阿姨温柔地说：你好，欢迎来到克隆世界，我是克隆世界里的一名指引人类进来的。 什么！人类，莫非？这里不是地球？我害怕极了，说：你为什么要带我来这里，我要回家，呜呜呜，放我回家，我要回家，回家。 这位令我惧怕的姐姐说：你不用怕，我不会伤害你的！是女王陛下叫我领你来的！这下，我倒有点儿想看一看这位所谓的女王陛下了，好奇心勾引着我跟着魔仙姐姐去看女王陛下。 魔仙姐姐拉着我走进一间宽阔的房子，哎？那里有一个尊贵的座椅，在最中央，上面坐着一位貌美如花，衣之华丽的阿姨正在瞅我呢！女王说：你好呀，可爱的人类！我说：你们到底带我来这做什么，有话快说，有屁快放。 因为我现在正烦着要回家，她们把我带到这来，有点生气，所以素质问题就没那么好了。 女王说：小孩，不必生气，现在我带你去一个地方！说着不顾我同不同意，硬是拉我来到了一台机器前，说：小孩，你将会克隆一个
和你长得一模一样的人，然后你将不用上学，做错事不用遭到你父母的责骂了，克隆人将会替你承担一切，你可愿意克隆。 我想：不用上学，做错事不用挨骂，多好了！以后就可以睡懒觉喽！啦啦啦！我毫不犹豫地回答：我愿意。 女王说：恩，请你进入这台机器的内部！我走了进去，机器门关了，开始启动，起初我感觉有点冷，就抱紧全身，女王说：你若这般模样，克隆出来的人也会和你这般模样。 我一听连忙立正，后来真是越来越热，我真是受不了了！这是要把我给烤了是吧？我敲击着机器，拳脚踢打都弄不开这个机器，我气馁地坐着！这时，机器开了，我看了看我，啊？怎么会有一面镜子？不是镜子，是我的克隆人，真的一模一样啊！要不是女王在后面画了一个永远擦不掉的叉作为记号，保证可以以假乱真！克隆后，女王要我输入它的本性，我输入了，善良，勇敢，纯真，机智！可是女王却乘机把它改写了，狡猾，调皮，捣蛋，爱捉弄人。 我也是后来才得知的！我带着克隆人回到家，急忙把我自己藏起来了，便拿着冰箱里的零食躲在被窝里！吧唧吧唧地吃着。 克隆人回到家，趁我家里的人都不在，把碗摔碎了，电视遥控机扔了，妈妈的化妆盒被克隆人丢了。 爷爷好不容易种的花被它糟蹋了，它还把夹心饼干里的料换成牙膏，害爸爸吃了反胃。 我生气极了，想去教训它，可是它藏起来了，害我背了黑锅。
谢谢主席，感谢对方辩友的精彩陈述。 今天我们争论的焦点在于艺术商品化的利处与弊端。我方一辩在立论时已经指出，艺术商品化可以推动艺术的平民化与大众化，提高公众的审美水平与生活情趣。 克隆技术在当今社会已经展示出来广阔的应用前景，以及其他技术无法比拟的优势，例如培育具有优良性状的作物和植物，从而大幅度提高农业生产力，缓解粮食危机；培养人胚胎干细胞，生产无排异反应的人造器官，改善目前器官短缺的现状，更能复制濒危的物种，保存动植物物种资源，从而保护生物多样性。（最好每个方面举一个简短例子，一句话或一个数据即可）可见，克隆技术对人类社会的方方面面都有建设性和突破性的意义。 至于对方辩友所担心的克隆技术对自然进化的干扰，对社会伦理道德的影响，以及克隆技术至今还不够成熟……………….的弊端，有些或许在初期的确存在，但正如我方一辩在立论中说到的那样，那都是可以通过法律等手段来进行限制的，也可以通过技术的发展而解决的。比如，我国法律明确规定，不赞成不允许不支持不接受任何与克隆人有关的实验。还比如，克隆牛在初期的成功率只有不到3%，到如今已达到25%，克隆技术也在不断的发展成长，我们有理由相信，克隆技术的前景会越来越光明………（举例子）。通过这些方式，避免黑暗的一面，发扬光明的一面，为深受全球粮食危机之害的人们，为患有癌症、心脏病等不治之症的病人带去希望，不是很好吗？ 我们不能目光短浅，因噎废食，固步自封。纵世界历史，人类是在一次次科学技术的发展中成长起来的。每一次科技的发展都伴随着失败与弊端的产生。然而人类还是凭借着强大的自我反省能力，一步一个脚印得完善着技术，趋利避害，使其朝着有利于人类的方向发展。因此，我方坚信人们能在克隆技术与生态和社会之间找到一个平衡，使它最终达到服务于人类，造福于人类的目的！ 因此我方坚信，克隆技术是人类的福音！ （鼓掌） (克隆这一新兴的科学技术，正在为人类的生活生存带来更富足的环境，更长久的可能性。现在的克隆技术还处于研发阶段，的确存在着一些弊端。然而我们有理由相信在不久的将来，克隆技术对于人类社会以及人类的生活方式与医疗卫生所产生的价值是不可估量的。) 克隆技术客观存在的巨大理论意义和实用价值
浅谈生物克隆技术及其未来应用问题与前景 肖婷2012333500202 浙江理工大学经管学院工商管理专业 指导老师：解纯刚浙江理工大学生科学院 【摘要】：随着生命科学时代的到来，基因研究已经取得了巨大的进展，克隆技术特别是人的克隆技术作为基因研究的重要组成部分，愈来愈引起社会各界的广泛关注。克隆技术作为人类的创造性活动，有其产生和存在的合理性，在诸多领域蕴藏巨大的应用潜力与巨大应用价值和广阔的发展前景。但克隆技术目前仍存在一些问题,如克隆技术对社会伦理和人类健康的影响。人类克隆技术的进步为人类带来的利益是巨大的,因而它的发展是难以阻止的。应对人类克隆技术带来的巨大挑战。 【关键词】：克隆技术；利弊；社会影响；应用前景 一、克隆是什么？ 克隆是英文Clone一词的音译，意为无性繁殖系，即通过无性繁殖（如细胞丝分裂）可连续传代并形成的群体，常用于细胞水平的描述。克隆的定义是指独立细胞繁殖系，指后代完全由一个细胞复制，具有完全相同的物遗传质。 一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗。凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，经过无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。 自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞（精子）与母方产生的雌性细胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫做有性繁殖，但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块，四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个，八个……生物体，这些生物体就是克隆个体，而这些个体就叫做无性繁殖系。 二、克隆技术是什么？ 克隆技术是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术，含义是无性繁殖。
[对克隆技术的看法高中英语作文]对克隆技术的看法 克隆技术，从出现的时候就已经备受争议了。克隆技术的出现到底是好还是不好呢?下面是小编为你整理的对克隆技术的看法高中英语作文，希望你喜欢! 对克隆技术的看法高中英语作文篇1 Nowadays, the controversial issue of cloning has been in the limelight and has aroused wide concern in the public. It’s quite understandable that the views of this issue vary from person to person. Some people are in favour of cloning, who firmly believe that scientists can bring the extinct animals back to life by cloning. It’s indisputable that cloning is a great process to produce quantities of commercial plants as well as new species of plants.
However, the cloning of the sheep Dolly attracted public’s attention but arouse a storm of objections. For instance, if heaps and heaps of evil leaders like Hillary attempt to clone themselves, a disaster will break out in the world. In addition, the objectors insist that cloning has a huge impact on genetic diversity. As for me, I suggest that cloning plays an important role on improving our quality of life. Needless to say, that cloning is an effective access to cure serious illnesses that at present have no cure. What’s more, not only can cloning assist us to acquire unknown knowledge about the creature, but it also is a wonderful breakthrough. Thought now there are lots of questions about cloning, by no means should we give in to the unsolved problems. 如今，关于颇受争议的克隆问题已经明确地引起了大众广泛关注。而人们对于这个问题的看法也各不相同，这完全可以理解。 有些人很支持克隆，他们坚定地相信科学家们可以通过克隆技术将灭绝的动物重现天日。而且无需置疑的是克隆技术能帮助大量生产经济作物和新品种。
《奇妙的克隆》教学设计 【教学目标】 1、培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神。 2、进一步了解说明顺序和说明方法。 3、引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。 【教学重点】 培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，进一步了解说明顺序和说明方法。 【教学难点】 培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神，引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。 【教学方法】 阅读讨论探究。 【教学内容及过程】 第一课时 〖课前学习〗 1、阅读课文，借助工具书解决字词障碍。 2、查找克隆的相关资料，如文字资料、图片资料、实物资料。 3、思考：以克隆为例，谈谈对“科学是一把双刃剑”的理解。 〖课文学习〗 一、课文导入 1、导入： 古希腊有位哲学家曾经说过“世上不可能有两片完全相同的叶子”，但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术“克隆”，或许可以做到这一点。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就让我们一起走近──“奇妙的克隆”。
2、展示查找的资料。 自然界中哪些动、植物先天就具有克隆的本领? (出示实物、图片：秋海棠落叶生根、富贵竹插枝即活、土豆、地瓜发芽生长、各种水果、蔬菜、稻麦的嫁接、水螅除夏初和秋末外通常进行无性生殖即身体长出芽体等) 二、整体感知 1、检查预习： 请学生快速自读课文，概括各部分主要内容，并出示问题，供小组讨论。 问题： ⑴ 课文使用了四个小标题，有什么作用? ⑵ “克隆”的突出特点是什么? ⑶ 第二小节写了许多实验，为什么要这样安排材料? ⑷ “多利”的诞生有什么重大的意义和影响? ⑸ 克隆技术能够给人类带来哪些益处与弊处? 明确： ⑴ 课文使用四个小标题，使全文内容层次分明，条理清晰。先写克隆的含义，接着写克 隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。 ⑵ 理解“克隆”的关键是：来自一个祖先，无性繁殖。 ⑶ 作者没有用时间顺序来介绍“克隆”实验，而是用两条线索来组织材料：一条是以中 外科学实验为线索，这样写突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献;一条是 以实验对象即由鱼类、两栖类到哺乳类为线索来安排材料，这样写便于认清克隆技术发展的脉络。 ⑷ 多利”的诞生标志着克隆研究取得新的进展和重大突破，而且这个结果证明：动物体 中执行特殊功能，具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。 ⑸ 课文从三方面来写克隆技术造福于人类：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值 的牲畜”;第二，克隆可以用来挽救珍稀动物;第三，克隆对于人类疾病姆乐巍。 三、内容研读
浅析我国关于人体克隆技术的立法内容摘要：人体克隆技术作为一项新兴的科学技术，自其产生之日起，就在社会上引起了广泛的争论，那我国立法应如何对待人体克隆技术或克隆人呢？本文将法学和生物学相结合，并参照外国做法，分析人体克隆技术的合法性问题及人体克隆技术对法理造成的冲击，以及我国关于克隆人立法的建议。 关键词：人体克隆技术克隆人法律关系立法现状立法建议 正文：人体克隆技术作为一项新兴的科学技术，因其研究对象的特殊性，自其产生之日起，就给社会带来了巨大的影响，也在社会上引起了广泛的争论，其技术研发与应用涉及的一系列法律问题，各国现存的法律规范体系中缺乏相应的解决对策，由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。那我国的立法应如何正确对待人体克隆技术和克隆人呢？ 一、克隆技术的定义及发展 克隆是英文“clone”的音译，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程.科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程，这门生物技术叫克隆技术，含义是无性繁殖。 克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”，它已经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆，即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆，比如用遗传基因――DNA克隆；第三个时期是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来，使用的便是动物克隆技术。哺乳动物的克隆成功意味着人体克隆的可能性，因而才引起全球性轰动。一种可能性是治疗性克隆，即通过克隆技术把病人的体细胞核移植到去核卵细胞中，使其发育成囊胚（早期胚胎），从其中提取胚胎干细胞，利用其多能性诱导分化培养成特定细胞和组织，用于对严重疾病的治疗，可避免发生免疫排斥。它的重要前提是：胚胎必须是治疗不育症夫妇多余的或自愿捐献的，胚胎实验只能在发育14天内进行，只能以疾病的治疗为目的。为什么要进行胚胎实验呢？因为全能干细胞只能在早期胚胎中获取，而全能干细胞有无限分化和增殖的潜能，可分化成全身200余种细胞类型，利用它来培育人体细胞和组织，将为疾病治疗提供广阔前景。
浅谈对《逃出克隆岛》一些看法 作为当年票房惨淡的一部商业电影，《逃出克隆岛》这部投资了1.3亿，本土票房收入却只有3000万的科幻电影作品不能不说是迈克尔·贝执导生涯中的一部失败作品。作为一部商业作品，其本质属性当然是商品，票房的失败无疑是对其的一种否定。然而不可否认的是，作为一部好莱坞的商业电影，除掉没有给好莱坞电影公司带来实实在在的利润收益这一事实，这的确是一部好电影。无论是从它的取材方面还是表现形式方面看。看待一部电影的好坏，票房并不是唯一的衡量标准。 影片当中的故事，发生在2019年的美国，主要讲述了克隆人逃出牢笼，争求人身自由，寻求真相的一个故事。片中男主角林肯和女主角乔丹等数百名的克隆人一直生活在一个充满和谐的社区当中，他们在人类编织的巨大谎言中生存着。在他们的潜意识当中已经被植入了一些完全与他们的过去毫不相关的记忆——他们的童年都是很真实很美好的，然而经过了人类之间的一场核战争，他们的家园全部被毁了，核污染遍布世界的每一个角落，他们所在的地方就是人类的避难所。他们的思想构架当中，还存在着一个关于“圣岛（The island）”的传说。当林肯发现从排气管通道飞进来的飞蛾以及在生活中出现的点点可疑迹象时，他意识到这有可能是个大骗局。当真相慢慢浮出水面，林肯和女主角乔丹开始了逃生，反抗，最后成功逃脱，并成功解救其他的克隆人…… 看完这部影片，我思考了很多。 关于道德伦理。 作为一部超现实主义的科幻作品。克隆技术，磁悬浮列车，生物识别技术，全息摄影技术，空中立体交通网络无一不是现代社会处于起步阶段或正在发展并日趋成熟的前沿科技。然而，一旦前沿科技被某些心术不正的人所拥有时，这不能不说是一种灾难。片中博士，为赚钱而大肆克隆人类，并在取得他们所需要的器官后杀掉克隆人；为取得那些蒙在鼓里的信任而赚取高额的利益，不惜将正在成长的克隆人销毁掉。他曾向别人发问，我在造福人类，再有几年我们就可以救治那些得了白血病的人，世界上还有谁敢说这样的话？“只有你和上帝”旁边的人说。这一段的对话，足以表现出人们的担忧，当有了技术的发展的需求时，人类的道德伦理是否要为科技的未来让步？
克隆的好处与坏处 好处 论据一：美国，瑞士等国已经能利用克隆技术培植的人体皮肤进行植皮手术。曾经有一位美国妇女在一次煤气炉意外爆炸中受伤，75%的体表被严重烧伤。医生取下一小块未遭损坏的皮肤，送到一家生化科技公司。一个月以后，该公司利用先进的克隆技术，培植出了一大块健康的新皮肤，使患者迅速得以痊愈。这一全新技术避免了异体植皮可能出现的排异反应，给人类带来了福音。科学家们预言，在不久的将来，他们还将借助克隆技术制造出人的耳朵、软骨、肝脏，甚至心脏，动脉等人体组织和器官，供医院临床使用。 论据二：在繁殖许多有价值的基因方面，克隆技术是也有大用武之地。例如，在基因工程操作中，科学家们为了让细菌等微生物“生产”出名贵的药品，如有希望使侏儒症患者重新长高的生长激素以及能抗多种病毒感染的干扰素等等，分别将一些相应的人体基因转移到不同的微生物细胞中，再设法使这些微生物细胞大量繁殖。与此同时，人体基因数目也随着微生物的繁殖而增加。在人体基应被大量克隆时，微生物也随之大量的“生产”出人们所需要的名贵药品了。 论据三：在基础生命科学方面，克隆技术使得对基因功能研究从以往只能在小鼠身上进行，到现在在多种动物身上均可得到实现，这有利于更加清晰地揭示基因功能和生命本质；克隆技术提供了研究哺乳动物细胞发育全能型以及核质关系最有效的手段之一；克隆技术可以克隆出各种濒临珍稀动物，从而提供基因型完全一致的实验动物，这有利于找到疾病的有效治疗方法，揭示发病的机制，并有助于抗衰老及其机制的研究。 总结（好处）：
一、无排斥反应的器官移植。 二、濒危物种保护。 坏处： 一、克隆技术现在还不成熟，克隆人可能有很多先天性生理缺陷。 二、克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。 三、人类繁殖后代的过程不需要两性共同参与，将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。 四、克隆技术有可能被滥用，成为恐怖分子的工具。 五、从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，对人类的生存不利。 六、克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。 从道德价值的角度： 一、从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。 二、从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。 三、从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。 四、从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。 从生态层面：
论文综述 论文题目：浅谈有关克隆人的争议院系：生物科学与技术学院班级：09级生物科学一班 学号：0911370087 姓名：李巧英
浅谈有关克隆人的争议 一、摘要：对克隆人问题进行讨论有重要的现实意义。就要不要克隆人的问题, 国内外学界有赞成派与反对派之争。本文在对两派的观点和论战过程加以综括之后,对这场论战存在的问题、目前的态势以及将来的前景, 作出了一些评论。 二、关键词: 克隆人，赞成派，反对派 三、主要内容（国内外争议现状）： 1997年2月，英国罗斯林研究所宣布，他们已成功地用成年羊的乳腺细胞克隆出一只小绵羊多利。这是人类首次用成年动物体细胞复制出哺乳动物，是克隆技术的一大突破，被评为本世纪最重大的科学进展之一。此后，各国科学家纷纷宣布，他们利用类似技术克隆出了牛、鼠等动物，并且随着科学技术的进步，已有科学家宣称已掌握了克隆人的全部技术。这使得公众很快意识到，克隆技术的不断成熟，已经使复制人类从技术上成为可能。但也随之而来的，引发了有关克隆人的激烈地争议。 1998年1月，美国和意大利两位科学家在美国肯塔基州列克星敦宣布，将联手尝试克隆人，以帮助不育夫妇获得后代。此言一出，举世震惊。美国总统布什立刻呼吁国会立法禁止克隆人。法国、意大利等19个欧洲国家很快签署了严厉禁止克隆人的协议，这是世界上第一个禁止克隆人的法律文件。其它许多国家政府、国际组织也明确表示反对克隆人，并制订有关法律。科学界对此也基本持抵制态度。但是，在进入知识经济的时代,在科学技术是第一生产力的今天, 在高新技术往往蕴藏巨大商机和利润的全球化市场经济社会, 如果克隆人技术是应该获得发展的高新技术, 那就应该尽早解禁发展,免得错失良机,落后于他人；如果是不该发展的技术,也应尽早弄清不该发展它的道理, 再不在这方面纠缠, 枉费精力。因此有关克隆人的争议出现了两极分化的趋势，人们纷纷从哲学( 包括科技哲学、价值哲学、伦理学、宗教哲学) 、社会学、法学、心理学等学科理论出发,对克隆人问题展开认真的审视与探讨。讨论中形成了两种观点明显对立的派别, 一派可谓既要克隆技术,又要克隆人的赞成派,另一派则是只要克隆技术,不要克隆人的反对派。 1、赞成派的观点：
自然科学概论期末论文 题目：关于克隆技术利弊的思考 学院马克思主义学院 专业思想政治教育 年级2009级 学号222009********* 姓名蓝安 二○一二年十二月
关于克隆技术利弊的思考 蓝安 西南大学马克思主义学院，重庆，400715 摘要：克隆这一重要生物技术, 正越来越受到人们的关注。以它为中心所产生的截然相反的议论, 纷纷不止。对它的认识, 无论就技术革命而言, 还是就人类伦理、道德等领域来说, 都有着极为重要的意义。不同的人对于克隆技术都有着不同的看法，克隆技术的利与弊都明显的存在，克隆技术的好与坏，不在于技术的本身，而在于今后能否正确的应用这一技术。关键词：克隆；利弊；伦理；应用；思考 一、关于克隆技术 克隆技术，是由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系，该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。克隆通常是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的无性生殖方式（如植物）。一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一个生物完全一样。克隆可以是自然克隆，例如由无性生殖或是由于偶然的原因产生两个遗传上完全一样的个体（就像同卵双生一样）。但是我们通常所说的克隆是指通过有意识的设计来产生的完全一样的复制。 1996年7月5日，对英国爱丁堡罗斯林研究所由伊恩·维尔穆特领导的科学研究小组全体成员来讲，是一个令人激动的日子。对全世界来说，也是值得庆贺的一天。因为在这一天，一只妊娠了148天的震惊世界的小羊来到了这个世界。这只羊的身世与众不同，它既无父亲，又无母亲，它是科学家们用“克隆技术”复制出来的一只小绵羊。经过几个月的精心呵护，这只身世不凡的小绵羊茁壮成长，并获得了一个动听的名字——多莉。多莉的出现，在生物技术史上具有重大的意义。因为多莉是用成年羊体细胞克隆出的一只活产羊，它的出生给克隆技术研究带来了重大突破，它突破了以往只能用胚胎细胞进行动物克隆的技术难关，首次实现了用体细胞进行动物克隆的目标，实现了更高意义上的动物复制。二、克隆技术的利弊 （一）克隆技术给人类带来的利 克隆技术有很多有嗲，且应用广泛。克隆技术与遗传育种：在农工业方面人
浅析石黑一雄《别让我走》中的情感共鸣 【摘要】石黑一雄的《别让我走》借克隆人凯西·H 的陈述，用极其伤感的笔触呈现了人类移植器官的克隆人的世界。本书探讨的是生命的意义与价值，探讨的是人的灵魂之所在，人的生命到底可不可以被限定存活的目的，人的价值到底是在于「自由的灵魂」，还是命定的奉献。情感上的共鸣让我们深思生命的平等价值以及反思超前科技带来的后果。 【关键词】石黑一雄；《别让我走》；克隆人；生命价值 著名日裔英国作家石黑一雄的长篇小说《别让我走》（Never Let Me Go）故事从一所奇怪的学校展开，学生们在“监护人”的细心照看下过着与世隔绝的生活。校方非常重视学生的健康问题，禁止所有人吸烟，相反的，在青少年性教育方面却采取少见的开明政策。在这样的环境中，男孩与女孩们发展出了有别于恋人般的伙伴关系。比起性爱，他们浪费更多时间编织着属于他们自己的神化——在各种对于“监护人”的生活、神秘捐助者的身份以及未来命运的猜想中，时间缓缓流逝。 当主人公们获悉自己被学校欺骗，而真实身份是克隆人时，他们心中并未激起任何激烈的情绪。因为真相早在校园时代心理卫生课时已经到来，此时此刻所发生的一切，没有一件是在意料之外。对读者而言，在了解主人公们生而为人的使命实际上是为大型手术提供必要的配件这一点时，故事也进入到了高潮阶段。石黑一雄随即插入了一段宛如田园诗般的生活描写，紧接着，死亡的阴影就落在了“捐助者”与“捐助者看护”这两个不同身份的克隆人身上。 小说由三部分组成。第一部分描写凯西·H，汤米·D和露丝等一群儿童在英格兰乡间的寄宿学校高贵和又谨慎的学习生活；第二部分离开黑尔舍姆学校后寄居在一个被称为“村舍“的地方，进入一个过渡期，也就是等待捐献时期：等待成熟，不管是生理上还是心理上的，再被送去培训，前往康复中心正式称为器官的“捐献者”；第三部分描写大部分小说人物步入生命的最后阶段：终结，即石黑一雄在小说中时常用的词：complete。生命的“终结”，这也是整部小说中最悲哀凄婉，充满着无奈的宿命感的地方。 石黑一雄曾在他的另外比一部小说《长日将尽》中，借管家史蒂夫之口说：“对你我这样的人而言，残酷的现实是我们别无选择，只能将我们的命运交给那些身处世界之轴心、雇用我们的伟大绅士。”[2]现代文明正是被这一小部分所谓绅士玩弄于鼓掌，他们可以任意裁决别人的命运，而在现代文明走向无比辉煌之际，谁又能料到其对人类的未来是福还是祸？ 这纵然是个带有轻微科幻色彩的故事，经由31岁的女主人公回首往事、娓娓道来，将童年与青春时代所发生的每一桩小事情都在回忆中被巧妙地串在一起。表面看似平常平凡，似乎没有什么破绽，但暗藏的种种线索却不免令人在汹涌暗流中滑向黑暗的深层。当人类所有美好将面临被剥夺时，世界将只剩一片污