（新）人民版高中历史必修三全册教案（精品）
专题一中国传统文化主流思想的演变
一百家争鸣
教学目标
●知识与技能
1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。
2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。
4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。
●过程与方法
1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。
2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。
3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。
4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。
●情感态度与价值观
在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。
难点和重点
●重点
春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。
●难点
如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。
引入
图片呈现诸子百家：
师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。
春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。
【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？
【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。
然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。
根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？
【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子
（二）道家老子、庄子
（三）法家韩非子
（四）墨家墨子
【展示材料】材料一
1.子曰：“仁者爱人。”
2.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
3.子曰：“有教无类。”
4.子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
5.子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
材料二：“苛政猛于虎”
【教师提问】依据材料、结合教材总结孔子的思想学说？
（1）仁是孔子思想的核心观念。关于仁，大家要把握四个命题：
①仁者爱人。简言之，仁指的是人与人之间关系的和谐。我们今天倡导的和谐理念，实际上可以从孔子思想里找到它的痕迹。
②己欲立而立人，己欲达而达人。这句话可解释为：你要自己站得住也要让别人站得住，你要想自己事事通达，也要让别人事事通达。举个例子，雪中送炭的成语大家都知道，别人有了困难，你伸出温暖的双手帮助他们，等你遇到了困难，也会得到来自八方的支援。这是做人的很高的境界。用今天的话来说就是“助人自助”。
③己所不欲，勿施于人。简言之，就是要换位思考，自己不想要的也不要强加于别人，这是做人的底线。．以邻为壑的成语大家都是知道的。
④克己复礼为仁。这句话讲的是实现和谐的方法：德和礼。德指的是道德克制，礼有两个含义：礼仪和社会规范，这里主要指社会规范，这句话连起来的意思是：只要人人都能自觉地运用道德约束自己，并且遵守社会规范，就能实现社会和谐。
【教师提问】孔子思想的影响力表现在哪些？我们该如何对待孔子的思想？
国内:开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。
【师生互动】国外:孔子的思想飘洋过海，影响深远。
孔子思想是我国传统文化的主体内容，应该取其精华，弃其糟粕，加以批判的继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。
【师生互动】理解孟子思想。
【展示材料】孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》
仁政：统治者要善待老百姓，民贵君轻。这是孟子的民本思想，孟子把人民的地位抬得比较高，目的就在于引起统治者高度重视，实施仁政，善待老百姓。
主要思想：
【师生互动】①提出四种道德规范：仁、义、礼、智；大丈夫应该“富贵不能淫，贫贱不能移动，威武不能屈。”
②仁政：提出“政在得民”，反对苛政；
③民本：提出“民贵君轻”；
④伦理观：主张“性本善”。
孔孟思想的关系：孔子的“仁”主要指人际关系的和谐，孟子的“仁政”主要指阶级关系的和谐。孟子的“仁政”是孔子“仁”的观念的继承和发展。
【师生互动】理解荀子思想。
【展示材料】
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
——《荀子》
【师生互动（1）主要思想
①哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想
②学习的最高目标是把握“礼”
③民本思想：君舟民水
④人性论：性恶论
⑤主张“礼法并施”，治国应以礼教为主
（2）贡献：广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。
【师生互动】比较孔子、孟子、荀子思想的异同
【教师提问】理解老子思想。
材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？
材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【师生互动】
庄子继承并进一步发展了老子的思想，他主张天道与自然无为，提出“齐物论”崇尚自然，追求精神自由。
影响：老庄所代表的道家思想崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
然后列表说明法家和墨家的学说。
【教师提问】结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？
【师生互动】法家思想适应了地主阶级兼并战争的需要，适应了社会大变革的需要，适应了地主阶级建立新政权的需要。
【教师提问】百家争鸣局面形成的意义？
1.形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；
2.此后两千多年的思想文化大都可以从诸子百家中找到源头；
3.是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。
4、具有现实意义：当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
本课小结
板书设计
（一）政治观（一）哲学观（三）民生观（四）知识升华1．儒家2．道家3．法家4．墨家1．儒家2．道家3．法家4．墨家
1．孔子2．孟子3．墨子
专题一中国传统文化主流思想的演变
二汉代儒学
教学目标
●知识与技能
通过对“焚书坑儒”批判的学习，学生能认识和理解儒学在汉代得以兴起的社会背景。通过学习“罢黜百家，独尊儒术”、太学和科举制等重要史实，学生能理解儒学在汉朝成为正统思想的过程以及后世对儒学正统地位的巩固。通过本课学习掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。
通过本课探究式、合作式学习培养学生活跃的思维，较强的自学能力，分析、归纳、推理能力以及口头表达能力。
●过程与方法
学生根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极主动解决问题，主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
●情感态度与价值观
通过对本课的学习，加深对中国传统文化中的正统思想的内涵以及发展历程的认识，增强对传统文化的认同感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
●导入
师：在前面的课文中我们学过春秋时期孔子创立了儒家学派；战国时期儒家学派为“诸子百家”之一，成蔚然大宗。那么，到了秦朝，儒家思想的命运如何？
引用唐朝诗人章碣《焚书坑》（情景导入、调动学生兴趣）竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？为什么当时会出现这种历史局面？
追问秦始皇为什么要“焚书坑儒”？你怎样评价“焚书坑儒”？
一、“焚书坑儒”批判
投影秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想遭打击学生讨论、组织答案，解答二个问题后，老师通过投影参考性小结。
A．为什么要“焚书坑儒”？
①秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由春秋战国时期“百家争鸣”的生动活跃转为死气沉沉。
②儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。
③导火线：关于郡县制与分封制之争。
B．对“焚书坑儒”的评价
①实质：是文化专制政策。
②积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治。③消极影响：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、儒学的发展因此进入低潮。c、自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。
在学生回答的过程中灵活穿插提问“学习思考”：为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
学生回答：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。
过渡产生于两千多年前的儒学思想，是影响中国封建社会历史的主流思想。在其漫长的发展演化过程中，有三位里程碑式的代表人物对其作出了不可磨灭的贡献，他们是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，建立了儒家思想在中国社会的正统地位，并对其做出了重大发展。
二、“罢黜百家”
（这是本课的核心内容，主要是帮助学生解决：①儒学成为正统思想的原因；
②儒学成为正统思想对中国社会产生的影响及如何评价。）
“学习思考”
汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就吗？
知识链接
注意知识的回顾迁移。
学生讨论、交流，组织答案后回答。
教师通过投影小结：
①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实行“推恩令”和设立中朝；
②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈奴和设立三郡；
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币；
④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。
师：通过上述措施，汉武帝达到了政治、经济上的“大一统”。
原因：
投影1．汉武帝时期，国家“大一统”成为现实的需要。
汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？汉武帝接受董仲舒的主张与实现国家“大一统”有什么关系？
老师引导学生通过原始材料来分析董仲舒的主要观点：（投影、学生阅读和思考）
投影
材料一天子受命于天，天下受命于天子。
材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
——董仲舒《春秋繁露》材料三今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书?董仲舒传》要点点拨
老师：上述材料中包含董仲舒的哪些主要观点？汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？
学生先解析材料，后思考、讨论、组织答案后回答。教师投影小结：
观点：
①针对中央集权的需要，提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”观点。（材料三）
②针对加强君权的需要，提出“君权神授，，与“天人感应”的观点。（材料一和二）
③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点。
④针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点。
特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。董仲舒的儒学继承、发展并改造了春秋时期的儒家思想。
原因：
投影2．董仲舒改造儒家思想——新儒学（正统地位确立）。
师：从董仲舒的主要观点我们可以看出，他改造了的儒家思想从理论上满足了汉武帝时期“大一统”、加强专制主义中央集权的需要，所以被汉武帝采纳，成为汉代的正统思想，也成为整个封建社会的正统思想。由此我们可以看出：秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”在本质上相同，都是文化专制政策，都是为了巩固统治，这是他们作为封建统治者的共性。
问题探究
（投影问题）秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？
（学生比较归纳，个别班级学生解答困难，则用投影显示让学生浏览一遍）不同点：政策：秦排斥、打击；汉尊崇。原因：秦刚刚统一，需要巩固君主专制；秦统治受到儒士攻击。汉国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要。影响：秦儒学发展进入低潮，汉确立儒学的正统地位。
相同点
目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一。
实质：文化专制适应了当时国家统一的需要，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，推行了表彰六经的文化体制和文化政策，确立了儒学的正统地位。
三、太学的出现
学生回答：（学生得出下列答案不难，关键是老师帮助学生整理归纳）
汉武帝对教育体制进行改革：
1．在中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
2．在地方：令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。
3．影响：
（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播。
（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。
（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有听收敛。
四、科举制的文化影响
师：选官制度是中国古代重要的典章制度之一，是中央集权制度的一个重要内容。其主要包括奴隶社会的王位世袭制、两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制。
汉武帝时期确立了察举制，推举儒生做官，进一步提高和巩固了儒学的地位。
【教师提问】中国古代的选官制度有哪些？
【师生互动】主要有世官制、察举制和科举制三种。世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。
春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。
察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。
此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。
【教师提问】科举制是怎样的一种选官制度？
【归纳总结】科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。
起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。
隋唐时期的科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。儒生的地位得以提升，儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
在学生回答过程中灵活穿插“学习思考”。
投影古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”这反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样来看待这种文化现象？
【学生回答，教师小结】
反映了在科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受到家族等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。另一方面，知识分子以仕途为唯一理想归宿，人人追求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征、，也是导致中国古代政治制度的严谨完备以及科学的相对落后的主要原因之一。
师：通过刚才同学们的概括和对“学习思考”的理解，我们可以看出，通过汉武帝的种种措施，西汉把读儒家书、考试儒学内容和人仕三者结合在一起，上至皇帝，下至民间都非常重视儒学，儒学的正统地位得到巩固。
●课堂小结
本节课学习内容为西汉时期儒学的兴起。具体表现为以下几点：儒家思想成为封建社会的统治思想；儒学教育官方化和制度化；“贤良之士”的儒生大量进入国家政权机构，担任职务；儒学经典成为科举考试的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。
●板书设计
一、秦朝儒家的历史命运
二、“罢黜百家，独尊儒术”
三、太学和郡学——儒学教育官方化和制度化
四、察举制、科举制度——儒学的正统地位进一步强化
专题一中国传统文化主流思想的演变
三宋明理学
教学目标
●知识与技能
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
●过程与方法
结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识；主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人合作学习和交流；学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
●情感态度与价值观
通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
重点和难点
●重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
●难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及对程朱理学和陆王心学的理解。
导入
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么7．它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导人。
讲授新课
一、理学出现的背景
1．儒学面临的困境：汉末至唐末五代，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱。．
原因：①社会动荡，军事割据和混战，冲击儒家构建的一套政治和伦理方面的统治秩序。
②尤其是道教和佛教的冲击（同时又出现三教合一的趋势）
2．唐朝中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为儒学复兴和理学创立的先声。
①韩愈：儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想。
问题：何谓“道统”？
“道统”观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来，儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时，道统一直起着明确自我归属的作用。在儒家内部，道统则起着划分学术与学派界线的作用。道统思想是儒学发展的一个内部动力，同时又对儒学的发展起着阻碍作用。
②李翱：必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
3．北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起一场儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础。
（1）主张：
①推崇“尊王攘夷”，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理，把政治失败归结为思想的迷乱。
②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。
（2）影响：
①研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
②理学应运而生。
二、理学的产生发展
（一）理学的创立：北宋五子
1．思想来源：儒学十佛教思想十道教思想。
2．基本思想特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。
3．北宋五子各自的主张：．
（1）周敦颐
周敦颐结合《周易》解释《太极图》，建构了关于万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据。
（2）邵雍
邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律。进而解释人类命运。周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。
（3）张载
①张载对理学的创立贡献巨大。②有人认为他开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表。③在理论上，张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。
（4）“二程”
①确定了理学的最高范畴“天理”，从而使理学获得了理论的典型形态。
②天理的核心就是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。仁者不但能化物于无形，而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“孔颜之乐”。
（二）理学的成熟
1．代表人物：朱熹。
2．理论来源：二程+张载。
3．主张和成就：
（1）理气关系论：①理先于气。②理离不开气。③万物皆有理，这就是太极（唯心论）
（2）理学的修养论：①以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。②区分教育的两个阶段：“小学”和“大学”，强调学习积累、循序渐进。③强调“仁”是人的爱心和道德价值的终极源泉。④仁者境界不仅是追求精神的自足和自由，还应有强烈的社会责任感。
（3）社会政治理论：以道统论为依据的社会实践理论。
（4）为《四书》注解，成为理学的经典著作。
4．影响：
（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。
（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。
（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。
（三）理学的发展——心学
1．心学的基本特征
（1）强调做学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实践之。
（2）主张扫除细枝末节，直奔主题。
2．陆九渊——“发明本心”
（1）陆九渊，号象山居士，南宋人，是心学的开创者。
（2）思想：
①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理。他不是用逻辑的思辨来论证这个命题，而是用自己的体验来予以印证。陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”，以作为自己安身立命的准则，这叫“先立乎其大者”o
②他认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。
（3）影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
3．王守仁——“致良知”
（1）王守仁，世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。
（2）思想
①人心是世界万物的本原：“心外无物，心外无事，心外无理。”（主观唯心论的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于“致良知”。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”。
4．意义
（1）标志着重建儒家信仰的理论任务已完成。
（2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。
课堂活动1比较程朱理学与陆王心学
相同点：
①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。
②两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
不同点：
①程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想。
②陆王心学主张“心即理”。认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。
课堂活动2评价宋明理学
阅读下列材料
材料一朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”
材料二朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
材料三程颐：“饿死事小，失节事大。”
材料四张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
为万世开太平。锄页炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”
根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
参考答案
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。（长幼有序、怜贫恤寡、勤俭节约、恪守本分等）
课堂小结
通过本课对《宋明理学》的学习，我们更进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后的发展演变过程：
①魏晋南北朝时期——面临严重挑战，依然有所发展。②隋唐时期——进入更辉煌的时期。③宋朝时期，程朱理学兴起，儒学思想走向成熟。④明朝理学发展新阶段——“心学”的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史背景、典型代表、思想精髓、思想特点和“理学’’与“心学’’的比较等作了粗浅分析。那么接下来，儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们将学习《明末清初的思想活跃局面》。
板书设计
专题一中国传统文化主流思想的演变
四 明末清初的思想活跃局面
教学目标
●知识与技能
知识与技能
宋 明 理 学 历史背景
儒学的困境 内容 理学的成熟 理学的发展：陆王心学 地位：宋明时期儒学的主流 儒学复兴 朱熹的理学 北宋五子
通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
●过程与方法
根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
●情感态度与价值观
通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点和难点
●重点
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
●难点
分析明清之际儒学发展的特征及其受到的冲击，并指出这一思想活跃局面出现的根本原因。
导入
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里出现了一批反对传统儒家思想、反对封建专制主义腐朽统治的思想家。他们批判地继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
讲授新课
一、李贽的反正统意识
课件展示李贽的有关材料：李贽是号称“离经叛道”的思想家。他一生正直清廉，做过一任太守，去任时“俸禄之外，了无长物”，以至于在灾荒之年，两个女儿饿死在福建老家。平日他郁郁寡欢，讨厌与假充圣贤的道学家来往。据说与人接触时，“其欣赏者，镇日言笑；意所不契，寂无一语”。
问题：李贽是号称“离经叛道”的思想家，其“离经叛道”的表现有哪些呢？体现李贽思想的著作有哪些？你怎样看待李贽的思想？
1．个人经历
祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想束缚较少（家庭影响）。少年求学穷困潦倒，中年做官正直清廉，老年入狱被迫害致死。
2．思想主张
（1）认为“理”就在百姓的日常生活中，对正统思想提出挑战。
①反对以“圣人”之言作为判断是非标准。②儒家经典不是“万世之至论”。
（2）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
（3）批判封建礼教，提出男女平等的思想。
（4）诗文写作主张“真心”，反对摹古之风，对晚清文学产生重要影响。
探究
材料一“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者，私进取之获，而后举业之治也必力……此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。”
材料二“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论。”
问题材料一、二分别反映了李贽怎样的思想？
答案材料一认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
材料二挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威。
3．代表作品
《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等多种著作。
4．思想评价
（1）李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
（2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
1.1算法与程序框图（共3课时） 1.1.1算法的概念（第1课时） 一、序言 算法不仅是数学及其应用的重要组成部分，也是计算机科学的重要基础.在现代社会里，计算机已经成为人们日常生活和工作不可缺少的工具.听音乐、看电影、玩游戏、打字、画卡通画、处理数据，计算机几乎渗透到了人们生活的所有领域.那么，计算机是怎样工作的呢？要想弄清楚这个问题，算法的学习是一个开始.同时，算法有利于发展有条理的思考与表达的能力，提高逻辑思维能力. 在以前的学习中，虽然没有出现算法这个名词，但实际上在数学教学中已经渗透了大量的算法思想，如四则运算的过程、求解方程的步骤等等，完成这些工作都需要一系列程序化的步骤，这就是算法的思想. 二、实例分析 例1：写出你在家里烧开水过程的一个算法. 解：第一步：把水注入电锅； 第二步：打开电源把水烧开； 第三步：把烧开的水注入热水瓶. （以上算法是解决某一问题的程序或步骤） 例2：给出求1+2+3+4+5的一个算法. 解：算法1按照逐一相加的程序进行 第一步：计算1+2，得到3； 第二步：将第一步中的运算结果3与3相加，得到6； 第三步：将第二步中的运算结果6与4相加，得到10； 第四步：将第三步中的运算结果10与5相加，得到15. 算法2可以运用公式1+2+3+…+n=2)1 (+n n 直接计算第一步：取n=5； 第二步：计算 2)1 (+n n ； 第三步：输出运算结果. （说明算法不唯一） 例3：（课本第2页，解二元一次方程组的步骤） （可推广到解一般的二元一次方程组，说明算法的普遍性）例4：用“待定系数法”求圆的方程的大致步骤是： 慕尧书城出品，正品保障。
高中地理-必修三教案 新人教版高中地理必修三教案全册-第四章区域经济 发展 第一节区域农业发展 以我国东北地区为例 课时安排：2课时 教学目的： 1．初步了解，实现区域农业的可持续发展应该综合考虑哪些因素。 2．通过阅读地形和气温、降水分布图，了解东北地区农业发展的利弊因素。 3．通过对比和分析，了解东北地区农业布局特点，并深入探讨东北地区大规模专业化生产和商品粮基地建设的特色。4．结合具体发展模式，分析东北不同区域农业发展的方向。教学重点： 1．东北地区农业发展的利弊因素 2．东北地区农业布局特点，深入探讨东北地区大规模专业化生产和商品粮基地建设的特色。 3．分析东北不同区域农业发展的方向。 教学难点： 1．实现区域农业的可持续发展应该综合考虑哪些因素。2．东北地区农业发展的利弊因素
教具准备：有关挂图等、自制图表等 教学方法：比较法、案例分析法、图示法等 教学过程： 第一课时 一、发展区域农业的一般步骤 1．综合考虑自然、社会经济、区位、市场等各种因素确定区域农业的大方向 不同的区域有不同的自然条件，适合发展不同的农业。同一区域的自然条件往往适合发展多种农业，所以还要根据区位条件、社会经济条件，以及市场需求，发展本区域有生产优势的农业。 2．根据区域内部差异，合理布局小区域农业。 一个区域在确定农业发展方向的前提下，再根据区域内部的地理分异特点，因地制宜调整农业结构，合理安排农业生产布局，使区域的农业发展与区域内特定的自然条件、社会经济条件有机地结合起来，形成具有特色的生态与经济良性循环系统，实现区域内经济、社会和生态效益的统一。 如：我国重要的商品农业生产基地东北地区 该区自然地域完整，农业生态类型多样，生产部门齐全二、地理条件 1．范围：黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治区东部。2．地位：我国重要的商品粮基地、林业生产基地和畜牧业
13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 14、从李白《蜀道难》一诗中“，，”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 《登高》中理解性默写的名句训练 1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子 是：，。 2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：， 3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子 是：，。 4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子 是：，。 5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子 是：，。 6、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。 7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句 是:，。 8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子 是:，。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 《琵琶行》中理解性默写的名句训练 1．《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的3个句子：，，。2．诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意，并为诗人秋夜送别友人这一事件渲染出悲凉气氛的诗句是：，。 3．诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：，。4．描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：，。
的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。文中直接点出“我”的悲惨遭遇的句子是“，”。文中还运用环境描写来间接表明“我”内心异常苦闷的句子有 “，。，。 ？。，。？ 。” 31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子 是：，。 32、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“”，侧面描写的句子是；第二次当“”结束弹奏后，诗人用“，”来进行侧面描写；最后一次“”，作者又用“。？”作侧面描写。 33、白居易《琵琶行》中的“”两句，写那若断若续的余音，似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。 《锦瑟》中理解性默写的名句训练 1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子 是：，。 2、《锦瑟》一诗的诗句“，”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。 3、《锦瑟》用典的四句 诗：，。，。 4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子 是：，。 5、《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“，。 6、《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗 句，。感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是，。 7、《锦》诗中“，只是当时已惘然”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。 《劝学》中理解性默写的名句训练
第I 卷（选择题） 一、单选题（60分） 1．某班级有名学生，其中有名男生和名女生，随机询问了该班五名男生和五名503020女生在某次数学测验中的成绩，五名男生的成绩分别为， ， ， ， 116124118122，五名女生的成绩分别为， ， ， ， ，下列说法一定正确的120118123123118123是（B ） A ． 这种抽样方法是一种分层抽样 B ． 这五名男生成绩的方差大于这五名女生成绩的方差 C ．这种抽样方法是一种系统抽样 D ． 该班级男生成绩的平均数小于该班女生成绩的平均数 2．掷两枚均匀的骰子，已知点数不同，则至少有一个是3点的概率为（ C ） A ．103 B ．185 C ．31 D ．4 1 3．如图，矩形中点位边的中点，若在矩形内部随机取一个点，ABCD E CD ABCD Q 则点取自内部的概率等于（ D ） Q ABE A ． B ． C ． D ． 4131322 14．某杂志社对一个月内每天收到的稿件数量进行了统计，得到样本的茎叶图（如图所示），
则该样本的中位数、众数分别是（ D ） A ． 47，45 B ． 45，47 C ． 46，46 D ． 46，45 5． 在一个袋子中装有分别标注数字1,2,3,4,5的五个小球，这些小球除标注数字外完全相同，现从中随机取2个小球，则取出的小球标注的数字之和为3或6的概率是（ B ）A. B. C. D.11231015110 6．高三毕业时，甲、乙、丙、丁四位同学站成一排照相留念，则甲丙相邻的概率为（ A ）A ． 12 B ．13 C ．23 D ．14 7．将2005x =输入如下图所示的程序框图得结果（ A ） A ．2006 B ．2005 C ．0 D ．2005 - 8．98和63的最大公约数为（ B ）A.6 B.7 C.8 D.9 9．某工厂生产A 、B 、C 三种不同型号的产品，产品数量之比依次为k:5:3，现用分层抽样
第一章地理环境与区域发展 第一节地理环境对区域发展的影响 课时安排：4课时 教学目的： 1．举例说出区域的特征 2．以两个区域为例，比较分析地理环境差异对区域发展的影响 3．以某个区域为例，比较分析区域不同发展阶段地理环境的影响 教学重点： 1．比较分析地理环境差异对区域发展的影响 2．分析区域不同发展阶段地理环境的影响 教学难点： 1．区域的特征 2．以两个区域为例，比较分析地理环境差异对区域发展的影响 教具准备：有关挂图等、自制图表等 教学方法：比较法、案例分析法、图示法等 教学过程： 一、区域1．概念： 区域是地球表面的空间单位，它是人们在地理差异的基础上，按一定的指标和方法划分出来的。 2．特征：（1）区域具有一定的区位特征： 不同的区域，自然环境有差异，人类活动也有差异。同一区域，区域内部的特定性质相对一致，如湿润区的多年平均降水量都在800毫米以上。但自然环境对人类活动的影响随着其他条件的变化而不同。 （2）具有一定的面积、形状和边界。 ①有的区域的边界是明确的，如行政区；②有的区域的边界具有过渡性质，如干湿地区。 （3）既是上一级区域的组成部分，又可进一步划分为下一级区域。 如，东北平原既是东北地区的一部分，又可划分为三江平原、松嫩平原、辽河平原等。 3．划分：由于目的不同，所用的指标和方法不同，人们划分出的区域类型也不同。 二、地理环境差异对区域发展的影响 每一个区域都具有特定的地理环境条件，并对区域发展产生深刻的影响。 不同区域地理环境的差异， 人们生产、生活特点差异 区域的发展水平、发展方向等差异 思考 1．导致长江三角洲和松嫩平原年平均气温差异的主要原因是什么? 点拨：从地理位置（纬度位置、海陆位置）方面思考回答。 2．长江三角洲和松嫩平原的年降水量分布各呈现什么规律?形成这种分布规律的主要原因分别是什么? 点拨：长江三角洲的年降水量大致和我国降水量的普遍规律一致，原因从该地地形为平原，降水主要来自东南季风等方面分析；松嫩平原的年降水量由于受东面有长白山的阻挡，降水较少，基本呈现从东向西递减的规律。 3．长江三角洲和松嫩平原河网密度的差异，对农业生产会产生哪些影响? 点拨：长江三角洲地区因河网密布，湖泊众多，耕地多为水田，较为分散。松嫩平原地区河网密度小，导致耕地多为旱地，集中连片。
高中语文必修三整册说明 在前两册的基础上，本册教科书继续贯彻“守正出新”的编写原则，构建立体化的语文学习系统，设立“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个板块，从“知识与能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个维度，进一步提高学生的语文素养，使他们具有较强的语文应用能力和一定的审美、探究能力，为其终身学习和个性化发展奠定基础。 与前两册相比，本册教科书有如下特点： 一是强调审美教育。语文具有重要的审美教育功能，审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。通过欣赏优秀的文学作品，可以让学生受到美的熏陶和感染，培养高尚的审美意识和审美情趣。第一单元精选了四篇小说，分别是古今中外的典范作品，代表了不同的风格和不同的审美情趣。唐诗代表了中国古代诗歌的最高成就，第二单元所选的李白、杜甫、白居易和李商隐的诗歌，则又是有唐一代近五万首诗歌中的代表作品，千百年来为人们涵咏玩味，有如千年佳酿，至今令人沉醉。第三单元虽侧重引发学生的思考领悟，但古代论辩散文有着严谨的论证、精彩的比喻、雄峻的气势、腾纵的语势，千百年来传诵不衰，至今吟咏，仍能让我们回肠荡气。第四单元侧重科普作品。这类作品以严谨见长，但文中并不排斥审美的追求，《宇宙的边疆》所描绘的浩渺璀璨的宇宙，《凤蝶外传》中凤蝶短暂而辉煌的一生，《一名物理学家的教育历程》中作者的奇思妙想，在带给我们无尽遐想的同时，也让我们感受到科学世界的美丽多姿。 二是注重探究能力的培养。“梳理探究”板块的三个主要由学生自己探究的项目自不必说；“阅读与鉴赏”部分也特别强调从“过程与方法”方面培养学生的探究能力，这主要体现在“研讨与练习”中。比如《祝福》的第四题，要求学生拿电影剧本和原著作一些对比，这就是换一个角度，引导学生探究祥林嫂的命运。《寡人之于国也》的第三题，引导学生以现代观念审视古人的思想感情，吸收其中的精华，并辩证分析当代可持续性发展观念和孟子观念的不同。此类题目的设计，体现了编者引导学生从课文出发，沟通课内外，进行拓展探究的思想。 高中语文培训资料GAOZHONG YUWEN PEIXUN ZILIAO高中语文培训资料三是基础性和多样性的统一。课程标准中指出，“高中语文课程应该遵循共同基础和多样选择相统一的原则，精选学习内容，变更学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性”。从课文内容来说，有些课文内容相对简单，结构相对清晰，体现了某类文章的一般特点。学习这些文章，可以满足大多数同学获得必要的语文素养的需要。比如第四单元的《动物游戏之谜》一文，结构清晰，大致是开头摆出现象，中间做出分析，最后进行总结。
第I 卷（选择题） 一、单选题（60分） 1．某班级有50名学生，其中有30名男生和20名女生，随机询问了该班五名男生和五名女生在某次数学测验中的成绩，五名男生的成绩分别为116， 124， 118， 122， 120，五名女生的成绩分别为118， 123， 123， 118， 123，下列说法一定正确的是（B ） A ． 这种抽样方法是一种分层抽样 B ． 这五名男生成绩的方差大于这五名女生成绩的方差 C ．这种抽样方法是一种系统抽样 D ． 该班级男生成绩的平均数小于该班女生成绩的平均数 2．掷两枚均匀的骰子，已知点数不同，则至少有一个是3点的概率为（ C ） A ． B ． C ． D ． 3．如图，矩形ABCD 中点 E 位边CD 的中点，若在矩形ABCD 内部随机取一个点Q ，则点Q 取自ABE 内部的概率等于（ D ） A ．41 B ．31 C ． 32 D ． 2 1 4．某杂志社对一个月内每天收到的稿件数量进行了统计，得到样本的茎叶图（如图所示），则该样本的中位数、众数分别是（ D ） 103185314 1
A ． 47，45 B ． 45，47 C ． 46，46 D ． 46，45 5． 在一个袋子中装有分别标注数字1,2,3,4,5的五个小球，这些小球除标注数字外完全相同，现从中随机取2个小球，则取出的小球标注的数字之和为3或6的概率是（ B ） A.112 B. 310 C.15 D.110 6．高三毕业时，甲、乙、丙、丁四位同学站成一排照相留念，则甲丙相邻的概率为（ A ） A ． B ． C ． D ． 7．将输入如下图所示的程序框图得结果（ A ） A ．2006 B ． C ．0 D ． 8．98和63的最大公约数为（ B ）A.6 B.7 C.8 D.9 9．某工厂生产A 、B 、C 三种不同型号的产品，产品数量之比依次为k:5:3，现用分层抽样方法抽出一个容量为120的样本，已知A 种型号产品共抽取了24件，则C 种型号产品抽取的件数为（ B ） 12132314 2005x =20052005 -
教育精品资料 2020年人教版高中数学必修三全套教案（全册完整版） 按住Ctrl键单击鼠标打开名师教学视频全册播放 第一章算法初步 (1) 1.1算法与程序框图 (2) 1.1 算法与程序框图（共3课时） 1.1.1算法的概念（第1课时） 【课程标准】通过对解决具体问题过程与步骤的分析（如二元一次方程组求解等问题），体会算法的思想，了解算法的含义. 【教学目标】1.理解算法的概念与特点；
2.学会用自然语言描述算法，体会算法思想； 3.培养学生逻辑思维能力与表达能力. 【教学重点】算法概念以及用自然语言描述算法 【教学难点】用自然语言描述算法 【教学过程】 一、序言 算法不仅是数学及其应用的重要组成部分，也是计算机科学的重要基础. 在现代社会里，计算机已经成为人们日常生活和工作不可缺少的工具. 听音乐、看电影、玩游戏、打字、画卡通画、处理数据，计算机几乎渗透到了人们生活的所有领域. 那么，计算机是怎样工作的呢？要想弄清楚这个问题，算法的学习是一个开始. 同时，算法有利于发展有条理的思考与表达的能力，提高逻辑思维能力. 在以前的学习中，虽然没有出现算法这个名词，但实际上在数学教学中已经渗透了大量的算法思想，如四则运算的过程、求解方程的步骤等等，完成这些工作都需要一系列程序化的步骤，这就是算法的思想. 二、实例分析 例1：写出你在家里烧开水过程的一个算法. 解：第一步：把水注入电锅； 第二步：打开电源把水烧开； 第三步：把烧开的水注入热水瓶. （以上算法是解决某一问题的程序或步骤） 例2：给出求1+2+3+4+5的一个算法. 解：算法1 按照逐一相加的程序进行 第一步：计算1+2，得到3； 第二步：将第一步中的运算结果3与3相加，得到6；
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒
新课标人教版高中语文必修三、四文学常识 新课标高中语文必修三文学常识 1.林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2.祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 3.老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。 4.蜀道难：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。 李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
人教版历史必修三教案 【篇一：高中历史必修3全册教案人教版1】 人教版高中历史必修3全册教案 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家的形成（1课时） 一、教学目标 知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 二、教学重难点 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。三、教学方法：材料分析法、对比法。 四、教学手段：多媒体课件 五、教学设计 儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
第一章算法初步 (1) 1.1算法与程序框图 (2)
1.1.1 算法的概念（第1课时） (3) 1.1 算法与程序框图（共3课时） 1.1.1算法的概念（第1课时） 【课程标准】通过对解决具体问题过程与步骤的分析（如二元一次方程组求解等问题），体会算法的思想，了解算法的含义. 【教学目标】1.理解算法的概念与特点； 2.学会用自然语言描述算法，体会算法思想； 3.培养学生逻辑思维能力与表达能力. 【教学重点】算法概念以及用自然语言描述算法 【教学难点】用自然语言描述算法 【教学过程】 一、序言
算法不仅是数学及其应用的重要组成部分，也是计算机科学的重要基础. 在现代社会里，计算机已经成为人们日常生活和工作不可缺少的工具. 听音乐、看电影、玩游戏、打字、画卡通画、处理数据，计算机几乎渗透到了人们生活的所有领域. 那么，计算机是怎样工作的呢？要想弄清楚这个问题，算法的学习是一个开始. 同时，算法有利于发展有条理的思考与表达的能力，提高逻辑思维能力. 在以前的学习中，虽然没有出现算法这个名词，但实际上在数学教学中已经渗透了大量的算法思想，如四则运算的过程、求解方程的步骤等等，完成这些工作都需要一系列程序化的步骤，这就是算法的思想. 二、实例分析 例1：写出你在家里烧开水过程的一个算法. 解：第一步：把水注入电锅； 第二步：打开电源把水烧开； 第三步：把烧开的水注入热水瓶. （以上算法是解决某一问题的程序或步骤） 例2：给出求1+2+3+4+5的一个算法. 解： 算法1 按照逐一相加的程序进行 第一步：计算1+2，得到3； 第二步：将第一步中的运算结果3与3相加，得到6； 第三步：将第二步中的运算结果6与4相加，得到10； 第四步：将第三步中的运算结果10与5相加，得到15. 算法2 可以运用公式1+2+3+…+n =2 ) 1(+n n 直接计算 第一步：取n =5； 第二步：计算 2 ) 1(+n n ； 第三步：输出运算结果. （说明算法不唯一） 例3：（课本第2页，解二元一次方程组的步骤） （可推广到解一般的二元一次方程组，说明算法的普遍性） 例4：用“待定系数法”求圆的方程的大致步骤是： 第一步：根据题意，选择标准方程或一般方程； 第二步：根据条件列出关于a ，b ，r 或D ，E ，F 的方程组； 第三步：解出a ，b ，r 或D ，E ，F ，代入标准方程或一般方程. 三、算法的概念 通过对以上几个问题的分析，我们对算法有了一个初步的了解.在解决某些问题时，需要设计出一系列可操作或可计算的步骤，通过实施这些步骤来解决问题，通常把这些 在数学中，现代意义上的“算法”通常是指可以用计算机来解决的某一类问题的程序 或步骤，这些程序或步骤必须是明确和有效的，而且能够在有限步之内完成 .
高一语文必修三必背篇目 2013-03-18 16:52 来源：互联网 [ 标签： 高一语文 必修三 ] 小编寄语：关于高一语文必修三必背名篇，高一语文必修三中有一些非常经典的名篇和名句需要我们进行背诵，这些背诵对于我们提高文学素养和回答名篇默写都非常有帮助。下面小编为大家提供高一语文必修三必背篇目，供大家参考。 1. 蜀道难(李白) 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 2. 秋兴八首(其一)(杜甫) 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 3. 咏怀古迹(其三)(杜甫) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 4. 登高(杜甫) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞 回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 1. 琵琶行并序(白居易) 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
第6课文艺复兴和宗教改革 【课标要求】： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【教学目标】 1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。 【重点和难点】 1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 【教学课时】 【教学设计】 【导入新课】 视频《宗教裁判所》导入 教师提问：看到这些，你有何感受？对人的摧残。这就是中世纪宗教神学控制下欧洲的真是写照。中世纪是指从公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪这段历史。中世纪是宗教信仰的世纪。请大家阅读材料，思考一下中世纪欧洲人有着怎样的精神状态？ 神权至上、人性卑微、禁欲苦行、愚昧迷信 十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗，当人们回首往事时，才豁然醒悟:那个曾经古典的希腊和罗马原来是一个伟大的文明。于是人们开始寻找、学习和研究这个丢失了的经典文明，寻找失落的人性…… 这个时代被学者们命名为—文艺复兴. 《雅典学院》正是这一真是写照，请大家把课本翻到26页，我们一起来学习《文艺复兴》 （一）探源文艺复兴 这场运动首先在发生在意大利，其原因何在？让我们来看两段材料： 材料一 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶层由于拥有财富而创造了为财富服务的思想，提出了关照人生命的价值观。 材料二古希腊、古罗马文化的传统更多的保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济饿文化上的联系。因此，意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 ——选自岳麓版教材 请思考，文艺复兴首先发生在意大利，主要原因有哪些？
1.1林黛玉进贾府创新教案 【教学目标】 1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征； 2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术； 3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。 【教学的重点和难点】 1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪； 2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征； 3、多姿多彩的语言描写艺术。 [课时安排】五课时 第一课时 （初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪） 一、导入课文谈话要点： 1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。
2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。 3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。 宁府 宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍 四表妹贾惜春 荣府 荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）—— 大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤 二姐贾迎春 二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠 表嫂李纨
大表姐贾元春 表兄贾宝玉 三表妹贾探春 母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉 4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。 二、学习班小说，我们仍然要抓住小说的情节链。让学生装在阅读课文之后，通过讨论，找到情节链。在学生讨论发言的基础上，教师作如下的点拨：本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪： 步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院，见贾母——三个姐妹——不足之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。 三、我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会。从本文，我们可以看到： 1、封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务； 2、在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
----- 必修三文学常识 第一单元 1、林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之 作，“中国四大名著”之首。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建 社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。▲曹雪
）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。1715～1763芹（ 奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南ì）造:、敕（2ch 北朝以后，作为皇帝发布诏令的专称。
3、万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的小字。万几，同万机，就是万事，形容皇帝 政务繁多，日理万机。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹、书 法。宝，皇帝的印玺。4、总角：把头发扎成髻。 5、请了安：请安，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千， 女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 6、心较比干多一窍,病如西子胜三分：意思是，林黛玉聪明颖悟胜过比干，病娇弱美胜过西施。比干，商（殷）朝纣王的叔父。《史记·殷本纪》载，纣王淫乱，“比干曰：‘为人臣 者，不得不以死争。'乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。'剖比干，观其心”。古人认为心窍越多越有智慧。 年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一19247、祝福：《祝福》写于 篇。▲鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表1918年5时（《朝花
Unit 1 Festivals around the world FESTIVALS AND CELEBRATIONS Festivals and celebrations of all kinds have been held everywhere since ancient times. Most ancient festivals would celebrate the end of cold weather, planting in spring and harvest in autumn. Sometimes celebrations would be held after hunters had caught animals. At that time people would starve if food was difficult to find, especially during the cold winter months. Today’s festivals have many origins, some religious, some seasonal, and some for special people or events. Festivals of the dead Some festivals are held to honour the dead or to satisfy the ancestors, who might return either to help or to do harm. For the Japanese festival Obon, people should go to clean graves and light incense in memory of their ancestors. They also light lamps and play music because they think that will lead the ancestors back to earth. In Mexico, people celebrate the Day of the Dead in early November. On this important feast day, people eat food in the shape of skulls and cakes with “bones” on them. They offer food, flowers and gifts to the dead. The Western holiday Halloween also had its origin in old beliefs about the return of the spirits of dead people. It is now a children’s festival, when they can dress up and go to their neighbours’homes to ask for sweets. If the neighbours do not give any sweets, the children might play a trick on them. Festivals to Honour People Festivals can also be held to honour famous people. The Dragon Boat Festival in China honours the famous ancient poet, Qu Yuan. In the USA, Columbus Day is in memory of the arrival of Christopher Columbus in the New World. India has a national festival on October 2 to honour Mohandas Gandhi, the leader who helped gain India’s independence from Britain. Harvest Festivals Harvest and Thanksgiving festivals can be very happy events. People are grateful because their food is gathered for the winter and the agricultural work is over. In European countries, people will usually decorate churches and town halls with flowers and fruit, and will get together to have meals. Some people might win awards for their farm produce, like the biggest watermelon or the most handsome rooster. China and Japan have mid-autumn festivals when people admire the moon and in China enjoy moon-cakes. Spring Festivals The most energetic and important festivals are the ones that look forward to the end of winter and to the coming of spring. At the Spring Festival in China, people eat dumplings, fish and meat and may give children lucky money in red paper. There are dragon dances and carnivals, and families celebrate the Lunar New Year together. Some Western countries have very exciting carnivals, which take place forty days before Easter, usually in February. These carnivals might include parades, dancing in the streets day and night, loud music and colourful clothing of al kinds. Easter is an important religious and social festival for Christians around the world. It celebrates the return of Jesus from the dead and the coming of spring and new life. Japan’s Cherry Blossom Festival happens a little later. The country, covered with cherry tree flowers, looks as though it is covered with pink snow. People love to get together to eat, drink and have fun with each other. Festivals let us enjoy life, be proud of our customs and forget our work for a little while.