X 收稿日期:2008-06-18
基金项目:国家社会科学基金(06FZS005)后期项目暨重庆市社会科学基金项目/简牍中经济、管理史料比较研究
)))商业经济、兵物管理、赋税、统计、审计、会计等方面0(2006JJ27)部分成果。
作者简介:李孝林(1930)),男,安徽颖上人,教授,主要从事简牍经济、管理史比较研究。
[学术笔谈:云梦睡虎地11号墓秦简经济史料探析]
主持人:李孝林教授
主持人语:1975年末在湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土1000多枚竹简,有一多半是从商鞅变法(公元前359年)到秦始皇期间的法规。当时该地属秦国南郡。律文涉及秦国的土地所有制、军事制度、刑罚制度、官僚制度、田租、劳役、手工业管理、会计管理、赋税制度等。/目前世界上像这样年代久远而数量众多、内容丰富的法律文献,还未发现第二部。01睡虎地秦简反映了公元前4世纪)公元前3世纪战国晚期秦国的经济、法制和管理水平。5睡虎地11号秦墓竹简反映的时代6指出:在法律、经济、管理史学界,许多论著都将睡虎地秦简所反映的时代划入秦朝或者秦汉时代,以致产生混乱。论文在列举这些论著后,以大量史料论证:除5编年记6最后5支简为公元前221年至前217年的,属秦朝外,其他简牍都没有能证明其为秦朝的证据。从总体上看,睡虎地秦简反映的内容显然属于战国晚期,不应看成是统一后的秦朝。从法律史、经济史、管理史研究的角度,应将其划入战国晚期。但是,从考古学的角度,以墓葬时代定名为秦简,并无不当。
5从睡虎地秦简看秦国的商业管理6指出:睡虎地秦简反映秦国的商业管理水平已经达到较高程度。主要表现在3个方面:一是建立了以保证公平交易为主要目的的市场管理制度;二是建立了以内部控制为核心的仓库管理制度;三是建立了以定额管理为特征的粮食供应制度。
5从睡虎地秦简看秦国刍税制度的特点6认为秦国刍税制度有4个特点:1)刍税是一种实物税制度;2)刍税
采取定额税征收方式;3)刍税以田亩数量为计税依据;4)刍税具有严格的征收管理制度。
5从睡虎地秦简看秦国的上计制度6对我国早期的上计制度的起源和发展进行探讨。该文通过睡虎地秦简中相关律文的整理分析,着重考查了秦国上计制度的状况。文章考证:秦国的上计制度内容非常丰富,以法律形式明文规定/以其年计之0的年度原则和/计毋相谬0的正确性原则,这是秦国上计制度的突出特点。睡虎地秦简反映的主要是业务报告和统计报告,说明当时对于会计管理的要求是相当严格的。
睡虎地11号秦墓竹简反映的时代
X
李孝林
(重庆工学院,重庆 400050)
摘要:列举法律、经济、管理史学界许多论著将睡虎地秦简所反映的时代划入秦朝或者秦汉时代后,以大量史料论证:除5编年记6最后5支简为公元前221年至前217年,属秦朝外,其他简牍都没有能证明其为秦朝的证据。从总体上看,睡虎地秦简反映的内容显然属于战国晚期,不应看成是统一后的秦朝。从法律史、经济史、管理史研究的角度,应将其划入战国晚期。但是,从考古学的角度,以墓葬时代定名为秦简,并无不当。关 键 词:睡虎地秦简;经济;史料;时代中图分类号:F091.1 文献标识码:A
文章编号:1671-0924(2008)08-0009-02
1 湖北省博物馆主持几项重大考古发现闻名中外[N].光明日报,1984-01-01(1).
5睡虎地秦墓竹简6[1]出版说明指出:/分析简文,这批秦简所反映的时代是战国晚年到秦始皇时期。0问题在于秦始皇时期以始皇26年(公元前221年)为界,其前属战国时代,其后属秦汉时代。引用者往往顾名思义,或者不慎,
将其划入秦朝或者秦汉时代,以致产生混乱。
第22卷 第8期Vol.22 No.8
重庆工学院学报(社会科学)
Journal of C hongqing Institute of Technology(Social Science)
2008年8月Aug.2008
日本学者大庭在5中国出土简牍研究文献目录6[2]中将其列入秦代。西林昭一5中国甘肃新出土木简选6[3]将其时期列入秦,排在天水放马滩秦简之后,似乎晚于放马滩秦简。先后颠倒,因为放马滩秦简属秦朝,反映秦朝的活动。
陈高华、陈智超等在5中国古代史史料学6[4]第三章中,将睡虎地秦简列入/秦汉史史料0详细介绍,在第二章/战国史史料0则简略介绍。
安作璋主编的5中国古代史史料学6[5]第二编第一章第三节/简帛史料0将睡虎地秦简列入/秦代史料0。
睡虎地秦简的内容主要是法律。法学教材编辑部编写组编的5中国法制史6[6]将睡虎地秦简列入/秦朝的法律制度(前221年)前206年)0。5中国法律制度史研究通览6[7]将其列入第五章秦汉法制史研究。
在经济史、统计史、审计史、会计史方面,大都将睡虎地秦简作为秦汉时代的实证:
5中国经济通史6、5中国古代经济史6[8]、5中国粮食经济史6[9]、5中国赋税史6[10]都将睡虎地秦简列入秦汉时代,并说/这些法律是秦时通行的0[11]。
1999年经济日报出版社巨著5中国史全书6中的5赋税史6卷仅用云梦睡虎地秦简,并将其作为秦汉时代的法规。
5统计研究61984年第2期发表李品5我国古代有关统计的法制6,将睡虎地秦简写入/秦统一中国后0的法制。5中国统计事略6[12]、5中国统计史6[13]、5先秦#秦汉统计思想史6[14]和5中国古代统计思想史6[15]、5秦汉统计史6[16]均将其列入秦汉时代。
5中国审计简史6[17]、高等财经院校试用教材5审计史6[18]都将睡虎地秦简写入/秦代的审计处理法规与方法0。
5汉简与财政管理新证6将睡虎地秦简写入/秦汉简牍材料0[19]。
5中国会计史稿6[20]上册和5中国会计思想发展史6[21]将其写入/秦汉时代的会计0或/秦时期(公元前221年)公元前206年)0。
笔者曾经根据睡虎地秦简写过5从云梦秦简看秦朝的会计管理6,发表于5江汉考古61984年第3期。该文被5中国史研究文摘(1984年7-12)6[22]及多家会计期刊摘发或转载,获得安徽省哲学社会科学三等奖。后来发现/秦朝0应改为/秦国0,因为,总体上看,睡虎地秦简所反映的时代不宜订为秦朝。理由如下:
睡虎地秦简除5编年纪6外,一般没有年代。5编年记6前48支简依次记录前306年至前220年,属战国晚期。只有最后5支简为前221年至前217年,属秦朝。就其他有年代的简来看,5语书6的时间是始皇20年(公元前227年),5为吏之道6末尾两简是魏安厘王25年(公元前252年),均在秦朝建立以前。有些没有年代的简也可以推断出其大体年代的下限。
5置吏律6规定:/县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属,,0说明此律制定时秦国才设12个郡。5睡虎地秦墓竹简6编者注:/至少应在秦始皇五年以前。0据王国维5秦郡考6,秦国设置的第一个郡是上郡,置于公元前349年,至昭襄王时期(公元前306)前251年)已设置蜀郡、汉中、南郡、黔中、南阳、陇西、北地等共8个郡(包括上郡)。在庄襄王时期(前249)前247年)设置三川、太原两个郡。/巴郡、河东、上党三郡亦始皇以前所置也。0因此,始皇即位时(前246年)至少已有13个郡。从/十二郡0可见5置吏律6制订于秦始皇即位以前。
5仓律6规定:/县上食者籍及它费大仓,,0太仓是中央机构,律文规定由县将吃饭人的名单和其他费用资料直接上报太仓上计,说明当时尚未置郡。类似的简还有/入禾稼、刍,辄为籍,上内史0(5仓律6)、/内史课县0(5厩苑律6),都说明尚未置郡,其所属时代必然在公元前349年以前。
秦朝建立以前民名/百姓0。秦始皇26年(公元前221年)即秦朝建立之年,/更名民曰黔首。01睡虎地秦简中未见黔首一词,却13处用/百姓0(金布律3处,田律、司空律各2处,仓律、工律、内史杂、效律、秦律杂抄、法律问答各1处)。而制订于秦朝的云梦龙岗秦简却9次出现黔首,不见百姓[23]。由此可证睡虎地秦律制订于秦朝建立以前。
关于/罪0字的写法,也可证明睡虎地秦简的时代。据5说文解字注6:/始皇以字似皇,乃改为罪。0[24]/本形象之字,始皇改为会意字也0。查睡虎地秦简,/罪0字在5秦律十八种6中出现68例,5效律6中出现12例,5日书#甲6 146背出现1例均作/0[25]。在5语书6中出现一次,时间是始皇/廿年0。其余虽无明确年代,但从其所用/0字看,必在始皇改/0为/罪0之前,即始皇称帝以前。有作者认为秦国/取郢为南郡0的时间是公元前268年,南郡出土的云梦简必在此时以后。也不一定。因为南郡建立以后,必然继续执行此前制订的有效的秦律,并辗转抄录流传。上段所述可证部分秦律制订于取郢以前。
除5编年记6最后5支简为前221年至前217年,属秦朝外,其他简牍都没有能证明其为秦朝的证据。
鉴于法律的制定和实施需要一定的时间,加以古代交通不便,能够传到基层并作为陪葬品,总需要数年的时间。而战国终止于公元前221年,比墓主人逝世(公元前217年)早4年。当时秦朝建立方4年,怎么可能制定那么多的法规!所以,从总体上看,睡虎地秦简反映的内容显然属于战国晚期,不应看成是统一后的秦朝。
综上所述,就简文内容看,睡虎地秦简基本上反映战国晚期的情况,不应划入只有15年的统一后的秦朝。所以从法律史、经济史、管理史研究的角度,我们认为应将其划入战国晚期。但是,从考古学的角度,以墓葬时代定名为秦简,并无不当。
法律规定的,应是能够普遍做到的。睡虎地秦简反映了公元前4世纪)公元前3世纪战国晚期秦国的法制、经济和管理水平。
(下转第14页)1史记#秦始皇本纪注
(上接第10页)
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(责任编辑张佑法)
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张永山、罗琨：《论历组卜辞的年代》 张政烺：《周厉王胡簋释文》 林沄：《琱生簋新释》 商承胙：《秦权使用及辨伪》 马国权：《战国楚竹简文字略说》 李家浩：《战国布考》 孙稚雏：《天亡簋铭文汇释》 姚孝遂：《〈殷虚卜辞综类〉简评》 贾平：《读〈殷虚文字甲编考释〉》 [日]松丸道雄：《散见于日本各地的甲骨文字》 4、《古文字研究》第四辑，[北京]中华书局，1980年。 胡厚宣：《甲骨文“家谱刻辞”真伪问题再商榷》 于省吾：《甲骨文“家谱刻辞”真伪辨》 夏渌：《学习古文字散记》 裘锡圭：《甲骨文字考释》 陈炜湛：《卜辞文法三题》 常玉芝：《说文武帝——兼论商末祭祀制度的变化》 刘宗汉：《释七、甲》 李学勤、王宇信：《周原卜辞选释》 陈永正：《释》 5、《古文字研究》第五辑，[北京]中华书局，1981年。 于省吾：《墙盘铭文十二解》 赵诚：《墙盘铭文补试》 张政烺：《哀成叔鼎释文》 林沄：《对早期铜器铭文的几点看法》 张振林：《试论铜器铭文形式上的时代标记》 张颔：《韩锺鐱考释》 伍仕谦：《微氏家族铜器群年代初探》 杨五铭：《两周金文数字合文初探》 张亚初：《周厉王所作祭器簋考——兼论与之相关的几个问题》陈世辉：《金文韵读续辑（一）》 孙稚雏：《保卣铭文汇释》 商承祚：《〈石刻篆文编〉字说》（二十七则） 饶宗颐：《中山君考略》 陈邦怀：《战国楚帛书文字考证》 罗福颐：《近百年来对古玺文字之认识和发展》 于豪亮：《古玺考释》 马国权：《缪篆研究》 李裕民：《侯马盟书疑难字考》
睡虎地秦简日书梦篇考释 内容摘要：睡虎地秦简《日书》中的“梦”篇是目前所见最早的占梦文献，对于研究我国早期术数文化具有一定意义。其中的“瞢”、“?”、“绎”、“择”、“祷”、“皋”、“幅”、“驷”、“畐”等字的释读以及残文部分，需要进一步地训释和补充；其中记载的食梦之神，正如学者所指出，与《白泽精怪图》中的伯奇有一定的联系。《日书》“梦”篇中的“推导理论”已经具备后世术数原理的雏形。 关键词：睡虎地秦简，日书，梦篇 占梦是中国古代术数文化中起源较早且流传最广的一个分支。据考古发现，在甲骨文卜辞中就有殷商帝王占梦的记载。《周易》中的《剥》卦，也有占梦的记录，而先秦史书如《左传》《国语》等，更是记载了许多神秘的占梦事件，即使是像司马迁这样带有理性精神和自觉史官意识的人，在《史记》中也同样记载了一些奇怪的梦[1]。可见占梦在秦汉乃至先秦一直都有很大影响。 一 做梦是每个人都会经历的事情。古人对于梦的形成以及梦境的内涵，无法客观地加以解释说明，因此就有神秘之感，甚至于科学昌明的今天，解梦占梦在社会上还有一定的影响。作为术数文化的占梦，在古代上层社会也被格外重视，《周礼》中就记载有占梦之官。《周礼·春官·太卜》曰：“掌三梦之法，一曰《致梦》，二曰《觭梦》，三曰《咸陟》。其经运十，其别九十。”《周礼·春官·占梦》曰：“占梦，掌其岁时观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。”薛季宣注曰：“占梦者以其十二岁、十二月观之，日月所会之辰，因其升降往来之度而合其吉凶休咎之证。”[2]可见，当时已经对梦的内容和性质做了较为详细的划分，所以“占六梦之吉凶”，而且，占梦的方法和依据的权威文献已有三种，所以说“掌三梦之法”，犹似易占中的“掌三易之法”。根据《周礼》的记载，我们还可以知道，彼时占梦要依据日月星辰和岁时的 1
中国古代帝王陵墓 陵墓包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝。我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，历时三千余年，其间，汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权，共有帝王五百余人。至今时代明确的帝王陵寝共有一百多座，分布在全国半数以上的省区。帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二 , 而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛，具有独特的风格，在世界文化史上占有重要的地位。 中国帝王陵寝的建制，按照时间顺序和先后传承，大致可以分为三种： (一) 方上， (二) 以山为陵， (三) 宝城宝顶。 方上，即在帝王地宫上部的地面上，以黄土层层夯筑，形成一个上小下大的方锥体封土。这始自周代礼仪的建制，历经秦汉，到唐代终止。至今规模最大的方上，就是秦始皇陵封土，它远看如同一座不小的山丘，在岁月之流的冲刷下不复有当年的形态。西汉帝王也沿用了方上建制，只是规模已经无法和秦始皇相比了。 以山为陵，是唐太宗李世民的首创。他借用长孙皇后的遗言“请因山而葬，勿需起坟”。唐太宗借助自然山川营造自己陵寝睥睨天下的气势，这一点连秦始皇如此巨大的方上亦难比拟。以山为陵，对于防盗也是大有裨益的。太宗的昭陵虽然被盗掘，但是高宗和武后合葬的乾陵却因为山石坚固而至今未曾开掘。以自然伟力抗拒自古以来猖獗而神通广大的盗墓贼，唐代皇帝在这一点上远比历代帝王幸运。 宝城宝顶，是明代开国皇帝朱元璋的创意。此后的明清两朝帝王都采用了这样的建制。这种建制兼具了以山为陵和方上的特点。陵墓依山而建，在帝王地宫之上建起围城，城上有明楼可驻守陵官兵，围城中填入厚土，仅露出一个圆顶。宝城宝顶的说法因此而来。 夏商 大约在公元前二十一世纪初，禹之子启自立为王，王位改为世袭，从而建立了中国历史上第一个奴隶制王朝--夏。从这以后后，作为最高统治者的历代帝王不仅生前营造豪华的宫殿，还要建造死后够享乐的宏大的陵墓。 夏商开始，历代的帝王陵墓都按照家族血缘关系，实行 "子随父葬，祖辈衍继" 的埋葬制度，集中在一个地区。在陵墓和附属建筑的周围通常还划出一定的地带作为保护、控制的范围，称为陵区。陵区占地非常惊人，通常少则十数里，
睡虎地秦墓竹简 编年记 昭王元年 二年，攻皮氏。 三年 四年，攻封陵。 五年，归蒲反。 六年，攻新城。 七年，新城陷。 八年，新城归。 九年，攻析。 十年。 十一年。 十二年。 十三年，攻伊★〈阙〉。 十四年，伊★〈阙〉。 十五年，攻魏。 十六年，攻宛。 十七年，攻垣、枳。 十八年，攻蒲反。 十九年。 廿年，攻安邑。 廿一年，攻夏山。 廿二年。 廿三年。 廿四年，攻林。 廿五年，攻兹氏。 廿六年，攻离石。 廿七年，攻邓。 廿八年，攻□。 廿九年，攻安陆。 卅年，攻□山。 卅一年，□。 卅二年，攻启封。 卅三年，攻蔡、中阳。 卅四年，攻华阳。 卅五年。 卅六年。 卅七年，□寇刚。
卅八年，阏舆。 卅九年，攻怀。 卌年 卌一年，攻邢丘。 卌二年，攻少曲。 卌三年。 卌四年，攻大（太）行，●□攻。 卌五年，攻大壄（野）王。十二月甲午鸡鸣时，喜产。卌六年，攻□亭。 卌七年，攻长平。十一月，敢产。 卌八年，攻武安。 卌九年，□□□。 五十年，攻邯单（郸）。 五十一年，攻阳城。 五十二年，王稽、张禄死。 五十三年，吏谁从军。 五十四年 五十五年 五十六年，后九月，昭死。正月，遬（速）产。 孝文王元年，立即死。 庄王元年。 庄王二年。 庄王三年，庄王死。 今元年，喜傅。 二年。 三年，卷军。八月，喜揄史。 四年，□军。十一月，喜□安陆□史。 五年 六年，四月，为安陆令史。 七年，正月甲寅，鄢令史。 八年 九年 十年 十一年，十一月，获产。 十二年，四月癸丑，喜治狱鄢。 十三年，从军。 十四年。 十五年，从平阳军。 十六年，七月丁巳，公终。自占年。 十七年，攻韩。 十八年，攻赵。正月，恢生。 十九年，□□□□南郡备敬（警）。 廿年，七月甲寅，妪终。韩王居□山。 廿一年，韩王死。昌平君居其处，有死□属。
曾候乙墓出土乐器的音乐历史价值 1978年，湖北随州一公里处发现了一座战国前期的大型陵墓——曾候乙编钟的出土填补了我国在考古学、音乐史和冶炼史等上的许多空白，在国内外学术界都享有很高的声誉。曾侯乙编钟的出土除了展现先秦乐钟的最高成就之外，它的钟架也增广了世人对先秦音乐的认识。 在音乐史方面：远在2400多年以前,我国的音乐文化已经发展到相当 高的水平，它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。其音律学上同期也领先水平，因为每个钟的钟壁上铭刻有关于音序方面的文字介绍，这在同期世界上其它国家是没有的。钟体钟架编排很科学，布局合理。演奏时只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率为256．4赫，与现在钢琴上的中央“C”频率几乎完全相等。能在任何一个音上灵活自如地旋宫转调。 墓中还出土了编磬、鼓、瑟、笙、排箫等大量乐器，为研究中国古代音乐史提供了珍贵的实物资料。尤为可贵的是，钟体和附件上，还篆刻有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来、不能旋宫转调”的说法。音乐史上的一个光辉成就，为今天古音律和编钟制造的研究，提供了珍贵的实物资料。 在考古学方面：古代钟磬的架子特称为簨虡，簨是横梁，又作 、旬， 虡是立柱，又作鐻。曾侯乙钟架高二?六五公尺，分三层。各层之间设有三个武士装束的人形立柱。这种造形为考古中首见，这恰能明确解答和证，了《史记?秦始皇本纪》二十六年「收天下之兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石」所指的「钟鐻金人」的意义。 编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，它们记载了曾国以及楚、晋、周、齐、申等国各自的律名、阶名、变化音名的相互对照。铭文中提到五十四个乐律用语，有三十六个是今人从未见过的，因而展现了先秦乐律的真实面目。编钟上都有错金篆体铭文，其内容除甬钟正面钲部均为“曾侯乙”字样外，其余均为有关音乐方面的记载。钮钟的铭文为乐律名和阶名。甬钟正面隧、鼓部位（即钟口沿上部正中和两角部位）的铭文为阶名，如宫、商、角、徵、羽等，反面各部位铭文可以连续，记载了曾国与楚、晋、齐、周等地律名和阶名的相互对应关系。每枚能发两音，即隧部和鼓部音，实测音响与铭文标记的音。除了乐律外，每个钟都有铭文标示正、侧鼓音的音名，确认了古代乐钟的双音特性，它是公元前433年的实物。 墓中还出土金盏、金杯、金带钩及长达48厘米的十六节龙凤玉挂饰，是曾侯乙生前奢侈生活的具体写照。许多青铜器上有“曾侯乙乍（作持）”之类铭文，为判定墓主的诸侯身份地位提供了证据。
1楼1．案情史料 (1)“甲盗牛，盗牛时高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲当（何）论？当完城旦。” [1]（《法律答问》） (2)“甲小未及六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼。”[2]（《法律答问》） (3)“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔”[3]（《法律答问》） (4)“女子甲为人妻，去亡，得及自由，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。[4]（《法律答问》） 2．案情今译 (1)甲因偷牛犯罪，他偷牛时身高六尺，在被关押一年后（对甲定罪量刑时）再量甲的身高，甲长到了六尺七寸，对甲应判处完城旦。 (2)甲年龄尚小，身高不及六尺，他有一匹马并自己放牧，该马被别人惊吓而吃他人的禾稼，判处甲不必赔偿禾稼。 (3)甲教唆乙盗窃杀人，甲得到赃款十钱，乙身高不到六尺（乙未成年），甲被判处磔刑。 (4)女子甲为人妻，她逃离夫家，甲年龄尚小，身高不到六尺，如果甲的婚姻是官方认可的，甲应受处罚；如果甲的婚姻未经官方认可，则甲可免于处罚。 3．法律评析 秦律中，责任年龄是定罪量刑的依据之一，秦律关于责任年龄的规定是以身高而不是以具体的年龄为标准。就目前掌握的史料而言，这种规定是通过具体案件而非刑律的明确规定反映出来的。 关于责任年龄的身高标准，有身长六尺五寸与身长六尺两种说法，六尺五寸说在法律史学界占主导地位。本书采用六尺说。 引发争论的是秦简《法律答问》中的一个案例：甲因偷牛犯罪，他偷牛时身高六尺，在被关押一年后（对甲定罪量刑时）再量甲的身高，甲长到了六尺七寸，对甲应判处完城旦。
（案例(1)）其实，定罪量刑是依据犯罪发生时的实际情况，甲被判完城旦应该依据的时被抓获时的身高（六尺）。《法律答问》中类似的例子还有：甲年龄尚小，身高不及六尺，他有一匹马并自己放牧，该马被别人惊吓而吃他人的禾稼，判处甲不必赔偿禾稼。（案例(2)）前后两个案例相比较，前者（盗牛者）因身高六尺而被罚，后者因未及六尺而免罚，可见六尺为定罪量刑的依据，是刑事责任年龄的标准。 六尺也是判断是否成年（成年就应该承担完全刑事责任）的依据：甲教唆乙盗窃杀人，甲得到赃款十钱，乙身高不到六尺（乙未成年），甲被判处磔刑。（案例(3)）甲教唆身高未及六尺的未成年人乙杀人，又接受赃款，所以甲被重罚，被处以车裂之刑。女子甲为人妻，她逃离夫家，甲年龄尚小，身高不到六尺，如果甲的婚姻是官方认可的，甲应受处罚；如果甲的婚姻未经官方认可，则甲可免于处罚。（案例(4)）古籍整理小组解释案中的“官”为“婚姻经官方认可”，因为古代有“因婚姻而成年化”的规定，但在秦代，一定要是经官方认可的婚姻。从本案也可看出六尺是判断成年与否的标志。 4．参考结论 按《周礼》贾公彦疏：“七尺谓年二十，六尺谓年十五。”秦代以六尺作为成年人与未成年人的界限，这与《周礼》相合。以身高作为判断年龄的标准，这是与当时的实际情况相符合的，由于古代没有严格的户口登记普查制度，查明当事人的实际年龄很困难，只能依赖其他的标准。需要说明的是，身高六尺只是判断当事人是否成年的综合标准之一，其他如“官”（经官方认可的婚姻）等等也使得当事人被认定为成年。另外，秦简所规定的刑事责任年龄是指本人应负责任的年龄，而对于受连坐的家属则不受年龄限制，秦简中还有“子小未可别，令从母为收”的记载，也即虽然子未成年，因为连坐的关系，仍然与其母一并被没入官府为奴
从云梦秦简看秦代的隶臣妾 摘要：将罪人罚作隶臣妾，是秦代主要刑罚手段之一，但其具休内容，史籍阙如。1975年底云梦睡虎地秦简的出土,一批有关隶臣妾的秦律条文，重现于世,引起学术界的重视。本文主要从隶臣妾的身份、社会地位两方面来分析隶臣妾。 关键词：云梦秦简隶臣妾隶臣妾身份社会地位 1975年底在湖北云梦睡虎地出土的大批竹简，内容是反映商鞅变法后到秦统一前的秦国社会状况，它为研究这一时期秦国的社会提供了十分珍贵的材料。出土秦律中有关隶臣妾的条文很多，粗略统计，《法律答问》中有二十七条，《封诊式》有七个案例是隶臣妾或与隶臣妾有关。隶臣妾律文与“盗”、“贼”律文构成出土秦律的核心。研究隶臣妾有助于更好的了解秦的社会状况。 一、隶臣妾的身份 在用云梦秦简研究秦国社会状况的论著中，对隶臣妾的身份，至今意见分歧仍然很大。概括起来，主要有三种看法: 隶臣妾是官奴隶[1]；隶巨妾是因犯罪而被判处的刑徒[2]；隶巨妾形式上是刑徒，实质上是奴隶[3]。但隶臣妾究竟是何身份，本文认为秦简中的隶臣妾其身份并单一，而包含有官奴隶和刑徒两种身份的人，下面从隶臣妾的来源来看一下。 从其来源上可辩其为奴隶的隶巨妾有如下几项： 1、战争中的逃兵。佚名律有一案例：“战死事不出，论其后。有（又）后察不死，夺后爵，除伍人；不死者归，以为隶臣。”也就是说在战争中死事不屈，应将爵授予其子。后来察觉该人未死，应褫夺其子的爵位, 并惩办其同伍的人；那个未死的逃兵回来后，应沦为隶臣。 2、投降了的俘虏。佚名律：“寇降，以为隶臣。”寇降，指投降的敌人。这也是奴隶社会中奴隶的重要来源。 3、官奴婢的子女仍为官奴婢。《法律答问》：“女子为隶臣妾，有子焉，今隶臣死，女子北其子，以为非隶臣子也。问女子论可（何）也？或黥颜为隶妾，或日完，完之当也。”这条材料反映了两个问题:(一)此女子所嫁的隶臣，必定是奴隶而非刑徒，如果是刑徒，刑满即释为庶人并不影响子女的社会地位，只有是奴隶，它的社会地位才父子相继而不能脱离奴籍。（二）此隶臣的子必为奴隶，不然其生母隐瞒其父的身分就没有必要，可见作为官
秦始皇陵墓简介 秦始皇陵南依层层叠嶂、山林葱郁的骊山，北临逶迤曲转、似银蛇横卧在渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56．25平方公里相当于78个故宫的大小。 骊山皇陵复原图陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，内城里面修建了堂皇的地下宫殿，顶上有用明珠做的日月星辰，地下布置了用水银做的江河湖海。今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井无意中挖出一个陶制武士头。后经国家有关组织的挖掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。现代考古证明，秦始皇陵地宫完整的保存在封土堆下，几千年来未被盗掘。 秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形。陵区内探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里，建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯， 秦始皇陵建造图状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万
平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米周长2000米，（另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为56.25平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。 陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。 秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇帝陵荣膺国家AAAA级旅游景区。
1、《古文字研究》第一辑，[北京]中华书局，1979年。 于省吾：《寿县蔡侯墓铜器铭文考释》 唐兰：《殷虚文字二记》 张政烺：《释它示——论卜辞中没有蚕神》 胡厚宣：《说》 张颔：《侯马盟书丛考续》 高明：《侯马载书盟主考》 朱德熙：《战国匋文和玺印文字中的“者”字》 裘锡圭：《说“弜”》 马国权：《两周铜器铭文数词量词初探》 陈世辉：《略论〈说文解字〉中的省声》 李学勤：《岐山董家村训匜考释》 张振林：《中山靖王鸟篆壶铭之韵读》 姚孝遂：《契文考释辨证举例》 徐锡台：《周原出土的甲骨文所见人名、官名、方国、地名浅释》徐锡台：《探讨周原甲骨文中有关周初的历法问题》 张政烺：《中山王壶及鼎铭考释》（与姚文合于一处） 张政烺：《中山国胤嗣壶释文》 赵诚：《〈中山壶〉〈中山鼎〉铭文试释》 孙稚雏：《中山王鼎、壶的年代史实及其意义》 于豪亮：《为什么随县出土曾侯墓？》 林沄：《从武丁时代的几种“子卜辞”试论商代的家族形态》姚孝遂：《商代的俘虏》 李家浩：《释“弁”》 [日]岛邦男：《禘祀》 [日]前川捷三：《介绍著录明义士旧藏甲骨的新刊二书》 肖楠：《甲骨学论著目录（1949—1979）》 2、《古文字研究》第二辑，[北京]中华书局，1981年。 唐兰：《论周昭王时代的青铜器铭刻》， 上编：《昭王时代青铜器铭五十三篇的考释》 下编：《昭王时代青铜器铭五十三篇的综合研究》 附：图版 3、《古文字研究》第三辑，[北京]中华书局，1980年。 于省吾：《释盾》 裘锡圭：《释柲》 李学勤：《关于组卜辞的一些问题》 萧楠：《论武乙、文丁卜辞》 张永山、罗琨：《论历组卜辞的年代》 张政烺：《周厉王胡簋释文》
王偉：睡虎地秦簡論著目錄（截止2009年6月） （陝西師範大學文學院） （首發） ※按照時間先後排列 一、專著（論文集）： 睡虎地秦墓竹簡整理小組:《睡虎地秦墓竹簡》(八開線裝本)，文物出版社1977年。 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》（32開平裝本），文物出版社1978年。 高敏：《雲夢秦簡初探》，河南人民出版社1979年 雲夢睡虎地秦墓編寫組：《雲夢睡虎地秦墓》文物出版社1981年。 裏仁書局編：《睡虎地秦墓竹簡》，臺北裏仁書局1981年。 中華書局編輯部：《雲夢秦簡研究》，中華書局1981年。 臺灣簡牘學會編輯部：《簡牘學報》第10期（《秦簡研究專號》），1981年7月。 饒宗頣、曾憲通：《雲夢秦簡日書研究》，香港中文大學1982年。 甘肅文物考古研究所：《秦漢簡牘論文集》，甘肅人民出版社1989年。 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》（八開精裝本），文物出版社1990年。 張世超、張玉春：《秦簡文字編》，日本京都中文出版社1990 年 傅容珂，《睡虎地秦簡刑律研究》，臺北商鼎文化出版社1992年。 徐富昌：《睡虎地秦簡研究》，臺北文史哲出版社1993年。 陳振裕、劉信芳：《睡虎地秦簡文字編》，湖北人民出版社1993年。 張守中：《睡虎地秦簡文字編》，文物出版社1994年。 吳福助：《睡虎地秦簡論考》，臺北文津出版社1994年。 劉樂賢：《睡虎地秦簡日書研究》，臺北文津出版社1994年。 李玉：《秦漢簡牘帛書音韻研究》，當代中國出版社1994年； 工滕元男《睡虎地秦簡所見秦代國家與社會》，創文社1998年；又上海古籍出版社2009年。 高敏：《睡虎地秦簡初探》，臺北萬卷樓出版公司2000年。 吳小強：《秦簡日書集釋》，嶽麓書社2000年。 魏德勝：《睡虎地秦墓竹簡語法研究》，首都師大出版社2000年。 郝茂《秦簡文字系統之研究》，新疆大學出版社2001年版（華東師大中國古代史博士論文，2000年6月通過）。 魏德勝：《睡虎地秦墓竹簡辭彙研究》，華夏出版社2003年。 王子今：《睡虎地秦簡〈日書〉甲種疏證》，湖北教育出版社2003年。 沈頌金：《二十世紀簡帛學研究》，學苑出版社2003年； 吉仕梅：《秦漢簡帛語言研究》，巴蜀書社2004年； 雲夢縣委宣傳部、雲夢秦漢文化研究會編：《雲夢睡虎地秦竹簡出土30周年紀念文集》，2005年8月（收錄論文35篇，論著目錄3篇） 駢宇騫、段書安：《二十世紀出土簡帛綜述》，文物出版社2006年。 李力：《“隸臣妾”身份再研究》，中国法制出版社2007年7月； 黃文傑：《秦至漢初簡帛文字研究》，商務印書館2008年； 《簡帛文獻語言研究》課題組：《簡帛文獻語言研究》，社會科學文獻出版社2009年。 二、學位論文：
以《田律》为例看《齐民要术》与睡虎地秦简的关系 摘要：睡虎地秦简（云梦秦简）自1975年12月出土后，一直受到学术界的关注。学者们对竹简涉及的各个方面进行了深入研究，其中有关《秦律十八种·田律》的研究也论著颇丰。《齐民要术》是我国现存最早的、最完整的综合性农业科学 著作。云梦秦简与《齐民要术》，二书貌似全无关联，实则不然。现以秦简中 《秦律十八种·田律》为例，探讨《田律》所涉及的农田耕作、山林保护制度与 《齐民要术》之间的继承发展关系。 关键词：秦律十八种；田律；齐民要术； 睡虎地秦简（云梦秦简）自1975年12月于中国湖北省云梦县城关睡虎地十 一号墓出土后，一直受到学术界的重视与关注，它是研究战国晚期到秦始皇时期 政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料。其中《秦律十八种·田律》是记载秦 代关于农田耕作和山林保护的相关法律制度，简文共六条，主要是有关管理农田 生产的法律，其中也包括分配土地的内容。律文中对于生态的保育也颇为重视， 不少史学家就此认为，《田律》是世界上第一部环境保护法。 《齐民要术》是我国现存最早、最完整的综合性农业科学著作，此书写成于 南北朝北魏末年，全书共分十卷，九十二篇。内容包括粮食作物、蔬菜、果树、 林木的栽培以及畜牧兽医、酿造、农产品加工等一切与农业生产和生活有关的技术。它引用前人著作达一百五十余种，收集民间农谚数十条，系统地总结了当时 农业生产的先进经验，生动地反映出我国古代农业科学技术的光辉成就。 云梦秦简与《齐民要术》，二书貌似全无关联，实则不然。中国是世界上最 早的农业起源中心区之一，关于农田的耕作方面大有经验可谈。《田律》是记载 秦代关于农田耕作和山林保护的相关法律制度。而《齐民要术》是对当时农业生 产的先进经验的总结，是经过长期的考验而得来的结论。《田律》相关法律的制 定必然是要考虑到生活实际现状，与《齐民要术》之间自是有着一定的继承关系。 关于云梦秦简的论著可谓数不胜数，陕西师范大学文学院的王伟的《睡虎地 秦简论著目录（截止2009年6月）》①将2009年6月份之前国内外有关云梦 秦简的论著做了一份统计，十分详细和完备，在此就不予赘述。而涉及到田律的 著作主要有高敏《从云梦秦简看秦的土地制度》②；杨宽《云梦秦简所反映的土地制度和农业政策》③、杨师群《从云梦秦简看秦朝的国有制经济》④；蔡万 进《从云梦秦简看秦国粮仓的建筑与设置》⑤、《云梦秦简中所见秦的粮仓管理制度》⑥；刘冰《从云梦秦简看秦农业法律制度》⑦；杨巨中《世界上最早的 自然保护法典—云梦秦简<田律>刍议》⑧；王景星《云梦睡虎地秦简的研究价值 分析》⑨；姚国艳《从云梦秦简看秦律的人道精神》⑩；刘本峰《论云梦秦简 中的经济可持续发展的思想》11；等等。 自1915年新文化运动以来，有关《齐民要术》的研究无论是方法上，还是深度和广度上都远超前人。新时期《齐民要术》的研究在前人研究的基础上， 更加全面和深入。研究领域从思想到哲学，从经济到政治，从史到社会，从微生 物到遗传，从资源到生态，从气象到天文，从烹饪到饮食文化几乎无所不包。与 本文相关的著作有：石汉生《从<齐民要术>看中国古代的农业科学知识——整理 齐民要术的初步总结》12；路兆丰《<齐民要术>的经济思想（续）》13；周敏 《<齐民要术>中的林业思想和林业技术探讨》14、《<齐民要术>的林业思想和林 业技术概论》15；李志坚《<齐民要术>的生态农业思想》16；杨同卫、黄麟雏 《<齐民要术>所体现的中国古代农业朴素的可持续发展系统观》17；陈良文《<
张家山汉简《金布律》中的早期井盐史料及相关问题(一) 摘要：张家山汉简《金布律》中关于井盐的内容，是迄今所知井盐史最早的资料。而其他有关简文．也可以帮助我们深化对西汉初年盐业史的认识。张家山二四七号汉墓竹简整理小组对简文“私为曲盐煮济汉”的释文和注释可以商榷。简文“济汉”字样，或许提供了有关当时经济区域界定的信息。 关键词：张家山；金布律；井盐；济汉 湖北江陵张家山二四七号汉墓出土竹简经整理后终于发表，其中许多内容，为我们认识西汉初年的社会历史提供了新的资料。其中题为《二年律令》者，有《金布律》部分。《金布律》，已见于睡虎地秦简“秦律十八种”。睡虎地秦墓竹简整理小组解释说：“金布律，关于货币、财物方面的法律。汉代有金布律，或称金布令，《汉书·萧望之传》注：‘金布者，令篇名也，其上有府库金钱布帛之事，因以名篇。’①《晋书·刑法志》：‘金布律有毁伤亡失县官财物，……金布律有罚赎人责以呈黄金为价，……。’”②而我们今天所看到的张家山汉简《金布律》的内容，则涉及了更为广泛的社会生活层面。 西汉初期可以归人经济法的《金布律》的发现。显然有益于认识当时的经济形态和经济制度。我们还注意到，张家山汉简《金布律》中，可以看到涉及盐政的珍贵内容： 诸私为*盐煮济汉及有私盐井煮者税之县官取一主取五四三六 人们首先会关注其中“私盐井煮”的文字。
关于井盐的早期开发，正史中以《汉书》的记载较早。《汉书》卷九一《货殖传·程郑》写道：“程、卓既衰，至成、哀间，成都罗裒訾至钜万。初，裒贾京师，随身数十百万，为平陵石氏持钱。其人疆力。石氏訾次如、苴，亲信，厚资遣之，令往来巴蜀，数年间致千余万。裒举其半赂遗曲阳、定陵侯，依其权力，赊贷郡国，人莫敢负。擅盐井之利，期年所得自倍，遂殖其货。”其中所谓“擅盐井之利，期年所得自倍”，说明盐井的经营，可以获取高额利润，可见已经是相当成熟的产业。又《太平御览》卷八六五引《蜀王本纪》曰：“宣帝地节中，始穿盐井数十所。”③其说与《货殖传》“成、哀间”“成都罗裒”成功的事迹相符合。也有战国时期四川井盐业已经得到开发的说法，但是我们所看到的关于四川先秦时期井盐生产的历史记录，都是后世追述。如《华阳国志·蜀志》记载，李冰“穿广都盐井”，张 _________________________________ ①今按：《汉书》卷七八《萧望之传》：“望之、疆复对曰：‘先帝圣德，贤良在位，作宪垂法，为无穷之规，永惟边竟之不赡，故《金布令甲》曰：边郡数被兵．离饥寒，夭绝天年，父子相失，令天下共给其费。固为军旅卒暴之事也。”颜师古注：“‘金布’者，令篇名也。其上有府库金钱布帛之事，因以名篇。‘令甲’者，其篇甲乙之次。” ②睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1978年11月版，第55页。 ③《华阳国志·蜀志》：“孝宣帝地节三年，罢汶山郡，置北部都尉。时
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/5b14933882.html, 战国楚竹简文字发展及特点 作者：姜林宏 来源：《北方文学》2018年第29期 摘要：楚简文字在楚系文字中地位突出，可供研究的楚简原始材料丰富。从出土的楚简材料来看，楚简文字风格多样，结体向右上倾斜，字形波磔横扁和流丽匀细并存，文字由线条化向笔画化转变。从纵向历时发展看，楚简文字属篆系文字，但在演变中笔画趋直、字形趋扁，出现隶化趋势。 关键词：楚简文字；研究成果；笔隶体篆；隶化 一、楚简文字地位 楚系文字在战国文字中占有重要地位，出土楚文献为楚系文字研究提供了丰富的研究材料。目前出土的楚文献中，简册的数量最多，文字蕴含内容丰富，包括卜筮祭祷、兵马甲胄、遣册、先秦佚集文献等在内的详实内容；且楚简文字本身带有从金文大篆向秦汉隶书过渡时期的风格，文字特点鲜明。研究材料详实、文字风格鲜明、文献时代跨度长，这些都使楚简文字在楚系文字发展中占据重要地位。随着出土楚简的增多，在时间序列上不同时期的楚简资料日益完备，体现出楚文字的演变趋势和主要特点。 二、楚简文字历时发展 我们将竹简按年代先后排列，分战国早期、战国中期、战国晚期三个阶段。从历时角度，通过对战国楚竹简的比较，楚简文字的演变及发展方向逐渐明确，以下分别从文字的间架结构、笔画线条、笔法风格等方面分析各时期的楚简文字。 （一）战国早期楚简 战国早期出土楚简数量较少，目前楚简文字保留较完备的是信阳楚简、曾侯乙墓竹简。 1.信阳楚简 信阳长台关楚墓共计出土148支竹简，其中包括119支断简和29支完整竹简。其中完整简书的书写形制为用墨单行书写，简文顶格，[1]每简文字数量不一。断简内容为竹书，记录 先秦典籍；完整竹简内容为遣册，记载随葬品。 信阳楚简文字年代为战国早期，间架结构紧凑，内聚外扩，笔画细长匀称、圆润出锋，横叠笔画平行等距排列。构件合理穿插，字形结体向右上方倾斜，左低右高，通过部件穿插以平稳字形，符号化程度尚弱。
睡虎地秦简《日书》研究综述 （首发） 田雪梅 西南大学汉语言文献研究所 睡虎地秦简《日书》（以下简称睡简《日书》）于1975年12月在湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土。《日书》是战国秦汉时期日者选择时日、趋吉避凶的一种数术书籍，反映了社会生活的各个方面，研究价值不容忽视。目前，在全国各地已发现18种《日书》写本（包括残简），睡简《日书》是现已公布的内容较为完整、保存较为完好的写本,其图版和释文公布后引起了学界强烈的关注。 截至目前，睡简《日书》的研究论文发表约有270多篇，研究专著1共4部。此外，李学勤《简帛佚籍与学术史》2和[日]工藤元男《睡虎地秦简所见秦代国家与社会》3等作品设有专题对其进行研究。学界的具体研究成果如下： 一文本整理 文本整理是出土简帛研究的基础性工作，涉及到释文整理、文字考释等方面。学界对睡简《日书》的释文整理目前已经取得丰富成果。
文物出版社1981年出版的《云梦睡虎地秦墓》4首次公布了甲、乙两种《日书》的图版和释文；1990年又推出《睡虎地秦墓竹简》精装本5，无论图版、释文都较旧版为佳。吴小强《秦简日书集释》对睡虎地秦墓竹简的一些印刷错误和标点断句进行了修正，但吴书中有些注释牵强附会。刘乐贤《睡虎地秦简日书研究》对《日书》的分篇、句读、注释做了精心研究，对整理小组的释文做了订正和补充，提供了较为可信的注释版本。王子今《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》是目前《日书》释文的集大成之作，对各版本释文作了深入评析，并补充了大量材料。 除通篇考订外，还有不少单篇作品对《日书》中部分字词进行考订。刘信芳对《日书·马》篇的句读、释文作了考释6。林剑鸣对文物版和台湾版《日书》的释文误、漏之处加以校补7。另外，还有黄文杰《睡虎地秦简疑难字试释》8、刘乐贤9《睡虎地秦简日书注释商榷》、《睡虎地秦简〈日书〉释读札记》、刘钊10《说秦简中“女笔”之“笔”》、《读秦简字词札记》、《谈睡虎地秦简中的“濆”字》等文章对《日书》的个别文字做了细致的考证。 二语言学研究 秦简《日书》资料是研究汉语史重要的文献资料，可以考察语法、文字的发展演变。学术界对这批材料的语言学研究大体有语法、文字
试论平夜君成即平夜文君之子(一) 新蔡简所记受祭的先人中常见“文君”和“文夫人”，整理者说： 文君，简文又称“坪夜文君”或“坪夜文君子良”，即曾侯乙墓竹简中的“坪夜君”，包山楚简中的“文坪夜君子良”。见于《左传》哀公十七年，为昭王之子，惠王之弟，应是始封的坪夜君。因他是平夜君成的直系先祖，所以文君、文夫人受祭次数最多。1] 这一段话除了“文君、文夫人受祭次数最多”一句并不准确外（受祭次数最多的是文君和昭王，说详下文），其它都是可信的。关于包山简中的“文坪夜君子良”，学者多有考证，2]此不赘述。文君的身份确定后，平夜君成与文君之间的关系就成为非常重要的问题了，因为这关系到对新蔡简年代的推断。为了把问题说清楚，我们想先从学者已有讨论的王孙厌谈起。 一王孙厌不是平夜君成的父亲 新蔡简中有四条对“王孙”的祭祷： （1）祭王孙（乙三：24） （2）饲。是（是日）祭王孙厌一冢，酉（酒）食（乙三：42） （3）（之日）祭王孙□（零：313） （4）祭王（零：666） 从辞例看，简文（3）“王孙”下面所缺之字大概是“（整理者隶定为‘’）”或“厌”，简文（4）“王”下面所缺之字应该是“孙”。整理者认为： 王孙又称王孙厌，、厌通假。与望山楚简中的王孙喿又称王孙桌（引按：当作“王孙巢”，下同）相似。……这些受祭的先祖，身份较为明确。平夜文君子良为王子，王孙可能为子良之长子而继封平舆的一代平舆君。尚若（引按：当作“倘若”）平夜君成的先祖中没有缺环，王孙可能就是墓主平夜君成的父亲。……楚平夜封君的序列应为坪夜文君子良、王孙、坪夜君成。据李家浩先生研究，望山楚简中墓主悼固的先祖序列为悼王、东公、王孙桌。平夜君成祭祷中的先祖序列与之非常相似，两者似可互证。3] 整理者认为王孙和王孙厌指的是同一个人，刘信芳、徐在国先生从之。4]这个问题和我们所要研究的内容关系不大，这里就不讨论了。上揭简文（1）缺祭品，（3）（4）人名、祭品皆残，只有简文（2）人名、祭品都在，较为完整。所以下文就只以简文（2）作为讨论对象，这是需要首先说明的。 刘信芳先生同意整理者关于王孙厌就是平夜君成的父亲的推断，并以此为出发点推导出“王孙厌之去世为非正常死亡”。实际上这个出发点本身就是有问题的。 从上面所引可以看出，新蔡简整理者推断王孙厌是平夜君成的父亲并没有举出任何积极的证据。大概只是因为王孙厌被称为“王孙”，于是推定为平夜文君之子；而且又被平夜君成所祭祀，于是推定为平夜君成的上一代先人。这种推断其实是把问题简单化了。 如果单从被称为“王孙”来看，王孙厌的身份至少有两种可能：1、平夜文君的儿子；2、平夜文君某位兄弟的儿子，即平夜文君之侄。这两种身份都可以被称为“王孙”，因为都是楚昭王的孙子。 如果单从王孙厌被平夜君成祭祀来看，他和平夜君成的关系也有两种可能：1、比平夜君成长一辈，但未必就是他的父亲，也有可能是他的叔父或伯父。2、和平夜君成同辈，即平夜君成的兄弟。因为古代贵族并不只是对死去的长辈才会祭祷，对死去的兄弟辈一样会祭祷。从殷墟卜辞可以看出，各代商王都会祭祀他们已经故去的一些兄弟，不论这些兄弟是否曾在王位。5]包山简也记有对“兄弟无后者”的祷祠（227、249～250），更是楚人祭祀亡故兄弟的明证。所以王孙厌完全有可能是平夜君成的兄弟辈。然而兄弟辈也有两种可能：ａ，亲兄弟，即同父所生；ｂ，堂兄弟，即平夜君成的叔伯之子。而亲兄弟又存在两种可能：ａ，嫡亲兄弟，即同母所生；ｂ，嫡庶兄弟，即一个是正室所生，一个是侧室所生。 可见不能简单地由王孙厌称为“王孙”就推断他是平夜文君的儿子，也不能简单地由他被平夜
云梦睡虎地秦简的研究价值分析曲爹蘑砖如 秦简的研究价值分析 口辽宁大学历史学院王景星 一 ,云梦睡虎地秦简情况概述 1.云梦睡虎地秦简出土情况.1975年 l2月,湖北省博物馆,孝感地区亦工亦农 考古训练班,孝感地区和云梦县文化局在 孝感地区云梦睡虎地发掘了12座战国至 秦代的墓葬.睡虎地l1号墓的墓主,根据 墓中出土的《编年记》所载,墓主名喜,秦始 皇时期历任安陆御史,令史,鄢狱吏等与司 法有关的职务,或卒于秦始皇三十年(前 217).墓中出土的竹简应该是他生前使用 的文籍.全部共有1155枚(另有残简80 片),出土时分为八组,分别堆放在棺内人 骨架的头部,右侧,足部与腹部.置于足部 的竹简残片较多,除少数由于水浮动而造 成的散乱外,其余均保存完好.这些竹简的 长度为23.1—27.8厘米,宽0.5—0.8厘米.简 文为墨书,书体属于秦代隶书,一般写在篾 黄上,少数简为两面书写,字迹大部分可
辨.竹简上有两道丝绳编连的痕迹,从残存 原简上为上,中,下三道的编绳痕迹判断, 编绳.出土时,编绳因年久腐朽,竹简顺序 多为散乱fl1. 2.云梦睡虎地秦简所载内容.孝感地 区云梦睡虎地发掘出的12座战国至秦代 的墓葬中,”11号墓中出土了1155枚竹 简,另有8O枚残片,保存情况尚好”.经过 专家学者的分析,已经根据其内容将这些 竹简大致分为十种文书.即《编年记》,《语 书》,《秦律t-.,k种》,《效律》,《秦律杂抄》, 《法律答问》,《封诊式》,《为吏之道》,《日 书》甲种和《日书》乙种.这十种题目名称, 只有《语书》,《效律》,《封诊式》,《日书》乙 种四种简上原有书题,其中《语书》,《封诊 式》,《日书》乙种三书的书名”语书”,”封诊式”,”日书”分别书于书末一简的正面,背 面,正面;《效律》原名为”效”,书于开篇第 一 简背面;其余六种书题是有关整理小组 后继拟定的『31. 3.云梦睡虎地秦简具有的历史意义. 云梦睡虎地秦简的问世揭开了我国对秦简 发掘的序幕.它与后来相继出土的”青川郝
秦始皇陵背后的历史人文 在1974年之前，也就是在秦始皇陵被发现之前，我们对秦朝知之甚少，因为现存的史料十分有限，难以去探讨秦朝的文化与秦朝的发展程度，所能依据的史料仅是中国史学之父司马迁的《史记》，然而《史记》是在大秦帝国灭亡一百年后的一本著作。在这100年间，许多史实会因为各种各样的原因，偏离最初的真实。而且，我们都知道，文献资料仅能作为二手资料来进行调查研究，因为其或多或少会带有著作者的某些情感，而且“眼见为实，耳听为虚”。因此历史学家在研究历史时对《史记》都是采取一种将信将疑的态度。 但是秦始皇陵的发现为我们填补了秦朝一手资料的空缺，秦始皇陵结构的完整性可以反映秦朝的历史文化，反映那时的生产技术和管理方法，也可以验证《史记》中关于秦朝的历史记载是否正确，从而影响着人们对《史记》中记载的夏商周王朝的看法，是真实还是虚构。 秦始皇陵是世界目前发现的最大陵墓，其占地面积和今天的曼哈顿相差不大。据仪器探测显示，秦始皇陵深37米，呈倒金字塔状。在秦始皇墓葬上方，工人通过堆积泥土修建了一个小山丘。而且，伴随着秦始皇陵的发现，是8000个栩栩如生、形态各异、真人大小、全副武装的兵马俑。但是始皇在位时间（尤指公元前221——公元前210）也才仅仅11年，在这短短十年内，工匠是如何修建工程量如此浩大的秦始皇陵呢？那8000个兵马俑又是如何被能工巧匠制作的呢？秦始皇陵又能够反映秦朝的历史人文呢？ 暴虐统治 史书都说始皇残暴统治，使得民不聊生，天下豪杰纷纷揭竿起义，以陈胜吴广为先。司马迁也在《史记》中提到，“秦王少恩而虎狼心，杀人如不能举”。但是这些资料都是文书，没有人能够担保其没有错误。 最近，在始皇陵墓发现了很多具年轻的男子头骨，这些男子有许多在二十周岁左右，据记载，有些男子因为拖欠国家资金无以偿还，便帮助国家修建陵墓。从头骨和记载可以验证，这些应该就是当年修建陵墓的工人，因为犯错，或者因为难以承受长期高压工作，死于工作途中。据《史记》记载，大概有75万人在完成这一庞大工程，包括修建陵墓和制作兵马俑。而且，当时的工人并不像现今的工人那般自由，他们大多是身带枷锁，忍着巨大痛苦艰难修建，如果稍有懈怠，便会有大刑伺候。这一点也可以从始皇陵墓中出土的文物得知。 考古学家们在陵墓中发现了许多刑具，包括颈部枷锁和镣铐，由此我们也可以想象当时工人所面临的严峻环境，从此处也可以看出秦王朝刑法的严苛和始皇的残暴统治。始皇为修建自己的陵墓，为满足一己之私，为把生前所享都带入自己陵墓，不惜以人命为代价，为自己修建耗时耗钱耗人力的陵墓。 他不仅对工人如此，对自己的妃嫔也是如此，不仅要兵马俑相伴，还要与自己共枕眠的妻子殉葬。在秦始皇陵墓中，发现了几具年轻的女性头骨，伴着名贵的珍珠与黄金——在当代也可作为精品，这显示着她们的身份与地位——皇帝的妃子。她们的头骨与身体部位的骨头错乱堆积，揭露着她们生前遭遇的不幸。而且，随后考古学家们采用先进技术还发现了98座墓葬，每座里面都有一位女性的遗骸。 俗话说，“月晕而风，础润而雨”，也就是“见微知著”。从始皇陵墓发现的