第一章古代语言学
第一节古印度语言研究
1．波尼尼的《梵语语法》
第二节古希腊、罗马语言研究
一、古希腊哲学家的语言研究
1．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
2.柏拉图《科拉迪洛篇》
3.亚里士多德恩格斯称他是古代的黑格尔。主要著作：《解释篇》《修辞学》《诗学》
4.芝诺创立的哲学学派——斯多嘎学派。因芝诺在雅典意为“彩绘有顶柱廊”的画廊讲学,故称之为画廊学派或斯多葛派
二、重要争论：“词”“物”之争
1.公元前五世纪：
自然派：事物的名称是由事物的本质决定的；
惯例派：事物的名称和带我的本质之间没有必然的联系，名称之所以指称事物，是由于惯例。
自然界是如何构成的？自然界的运动情况如何反应到语言之中？
观点一：大自然的运动没有什么规律可言
观点二：星球的运动和季节的变化不是杂乱无章的，而由一种不可抗拒的规律支配的。
2.公元前三世纪左右（核心转移：如何看待语言的规则）
规则派：语言是人为的，就一定有规律的。语言基本上是有系统，有规则的。
异常派：天然形成的东西没有什么规律可言；如果语言是人为的，人类会早已把不规则的现象纠正过来了--帕加马学派
三、古罗马语言学
3、瓦罗的《论拉丁语》被称为第一个有著作留下来的认真研究语言的拉丁学者和所有拉丁语学者中最有创见的人。
4、多纳图斯的《语法术》
5、普利西安的《语法原理》
第二章历史比较语言学
一．定义：又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语
言进行比较研究，找出它们之间的对应规律，从而构拟这些语言的共同母语。
拉斯克最先对亲属语言进行系统的比较研究，代表作《古代北方语或冰岛语起源的研究》
葆朴第一个将梵语与欧洲语言进行系统比较的语言学家
洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》语言学研究成就：语言类型学。
认为语言有四种类型：
孤立语：一个词代表一个意思的。
粘着语：用简单的词组合成复合而词形和意义又都不变的。
屈折语：用词尾变化来表示语法关系的。
多式综合语：句子的主要结构或全部结构全包含在一个词之中的
施莱歇尔《语言比较研究》《德语》《印欧比较语法纲要》《达尔文学说和语言学》施莱歇尔以达尔文进化论为基础，用生物学等自然科学的观点认识语言，把洪堡特的语言发展理论，结合在自己的历史语言学理论中。其语言理论的生物学观点，既主导他的始源语理论，也主导他的类型学理论
观点：自然主义语言观
（1）“语言有机体”理论
（2）语言生命的“两个时期”的假说
（3）语言发展阶段论
（4）语言谱系树理论
创造了构拟方法，把语言的历史比较工作大大地推进了一步
二、新语法学派（青年语法学派）
主要人物；布鲁格曼、莱斯琴、奥斯托夫、保罗、德尔布吕克、莱特、梅耶代表著作：布鲁克曼和德尔布吕克《印度日耳曼语比较语法纲要》保罗《语言史原理》。
主要原则：“语音演变规律不允许任何例外”
基本原则：
A．历史语言学必须是解释性的。
B．历史语言学的解释必须以语言事实为依据。
C．为找出变化原因，应该限制调查研究的范围。
D．语言变化的第一类原因是发音方法，即生理方面的原因。“语音定律没有例外”
E．第二类原因是心理方面的：人类都有类推的倾向。
F．对语言变化的解释必须从历史上找根据。
三、历史比较语言学的成就与不足
主要成就；（1）提出了人类语言演变过程的假设，勾勒出了世界语言的谱系（2）总结了一些很有价值的语音发展规律。（3）使语言研究成为一门独立的科学，并注意到口语的研究。
不足：（1）单纯从语言角度出发构拟出来的（印欧）始源语不过是一种科学推测。（2）语言研究缺乏系统观念，采用“原子主义”方法。（3）较深的机械模仿。
第三章现代语言学
第一节索绪尔的语言学说
索绪尔的重要观点
（一）言语活动、言语和语言
索绪尔把语言现象分为言语活动、言语和语言三样东西，它们之间是彼此联系而又互相区别的。
（二）语言是一个符号系统
1.语言符号的社会-心理特点
索绪尔把概念和音响形象的结合叫做符号，把概念叫做“所指”，把音响形象叫做“能指”
2.语言符号的任意性和线条性
第一，符号的任意性“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。
第二，能指的线条性。能指属听觉性质，只在时间上展开，而且具有借自时间的特征：(a)它体现一个长度，(b)这长度只能在一个向度上测定：它是一条直线。
（三）语言的系统性与符号的价值
价值就是系统的功能，价值就是语言事实在该语言系统中的意义。
语言符号不纯粹是语言事实，而是系统的组成要素，这个系统代表了语言。进入系统
中的符号的功能，是由系统的组成成员的各个要素之间的相互关系来决定的。语言是一个系统，这个系统中的所有要素形成一个整体，语言是一个仅仅以它的各个具体单位的对立为基础的系统。
(四)共时语言学和历时语言学
索绪尔主张区分两种语言学——共时语言学和历时语言学。“有关语言学的静态方面的一切都是共时的，有关演化的—切都是历时的。同样，共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。”
（五）内部语言学和外部语言学
语言学的研究对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以有内部语言学和外部语言学之分。索绪尔关于语言的定义，就是要把一切跟语言的组织、语言的系统无关的东西排除出去，这些东西，可用“外部语言学”这个术语来统称。
外部语言学要研究的内容有：
第一，语言学和民族学的一切接触点。
第二，语言和政治史的关系。
第三，语言和各种制度如教会、学校等的关系。
最后，凡是与语言在地理上的扩展和方言分裂有关的一切，都属于外部语言学的范围。一切在任何程度上改变了系统的，都是内部的。
（六）句段关系和联想关系
索绪尔认为，在语言的机构中，一切要素都是按照句段关系和联想关系运行的。
句段关系在话语中，各个词，由于它们连接在一起，彼此便结成了以语言的线条性为基础的关系，排除了同时发出两个要素的可能性，这些要素一个挨着一个排列在言语的链条上面，它们之间结成的关系，叫做句段关系。这些以长度为支柱的结合，叫做句段。不在前后相续的环境中出现，而是在说话者的脑子里出现的联系，叫做联想关系成果
（1）在研究对象上，索绪尔在二十世纪初开始对语言整体的性质加以探讨，指出语言才是语言学的研究对象。第一次明确地提出语言学研究的确定的对象。
（2）在研究任务上，提出要找出那些在冥冥中支配着人类言语行为的结构模式和关系准则。
（3）在研究道路上，索绪尔又进行了共时和历时的区分，从而最终确定了语言共时系统的符号性质，把语言研究引入新的轨道，为后人开辟一条新的可行的研究道路。
（4）在理论上，索绪尔建立了完整的、系统的、科学的语言学的理论体系。
（5）在方法论上，索绪尔科学的方法论，可以总结为“二元对立偶分”方法，这种方法是辩证分析方法的具体化，符合辩证法原理。
评价
1.语言和言语的划分促进了语言本体研究的发展却限制了人们对语言交际功能的探索。（索绪尔对语言和言语进行区分之后,人们对语言的重视程度远远超过了言语。但由于对言语的轻视,言语语言学很久以来没有得到应有的重视)。
2.由于视角的单一，一个理论不可能涵盖研究对象的全部现象和性质。(索绪尔的语言理论在方法上采取了语言整体第一的原则，强调系统的同质性，在深刻地揭示了语言作为社会交际工具的符号结构的性质的同时，自然会放弃其他的研究视角，如对语言中的个别要素事实的关注。)
3.索绪尔理论的局限也是具有时代性的。(二十世纪初整体思想界有对本质论放弃的
倾向，而索绪尔的结构主义思想正是提供了这样一个非本质论的观察世界的方式。) 第二节布拉格学派
基本观点
第一，对语言的共时研究由于可以得到全面的、可控制的语言材料以供参考而被充分强调，同时，也没有严格的理论藩篱被树立起来将之同历时语言研究相分离。
第二，布拉格学派强调语言的系统性这一本质属性。指出语言系统中的任何成分如果以孤立的观点去加以研究，都不会得到正确的分析和评价。要作出正确的评价，就必须明确该成分与同一语言中相共存的其他成分之间的关系。
第三，布拉格学派在某种意义上把语言看作是一种“功能”，是一种由某一语言社团使用的，用来完成一系列基本职责和任务的工具。在这些职责和任务中，其中最重要的是交际功能，其次还能完成除此之外的某种任务。并用此来分析各种各样的语言事实。
布拉格学派理论（看大概）
（一）音位理论
特鲁别茨柯依的《音位学原理》
1.确定了音位学的研究范围
特鲁别茨柯依把统一的语音学划分为两门科学即语音学和音位学：语音学即是关于言语的声音的学科；音位学，即关于语言的声音的科学。语音学只应该研究语音物理性质和心理性质，音位学则只应该研究功能方面，把音位学看成是对语音功能的研究，这样就把语音学和音位学区分开，确定了音位学的研究范围
2.明确了音位的定义
特鲁别茨柯依从语音对立和特征出发，认为音位是某种语言中最小的具有辨义对立特征的语音单位。从这一定义中我们可以看出音位的三个特征：
A.具有区别性；
B.是最小的语音单位；
C.只能通过区别性特征来确定。
3.提出了划分音位的原则
特鲁别茨柯依提出了两条划分音位的原则：
其一，如果两个音不能相互替换或者相互替换之后就会改变词的意义或者把词歪曲到不能辨认的程度，那么它们就是不同音位的体现。
其二，如果两个音出现在同样的位置，并且能相互替换而不改变词义，则它们是同一个音位的变体。
4.分析了语音特征
特鲁别茨柯依把各种语言中构成辨义对立的语音特征分为元音特征、辅音特征和非音质特征。元音音位只能由元音特征组成，辅音音位只能由辅音特征组成，非音质特征总是附着在元音音位之上的，因而没有一个音位是只由非音质特征组成的。
元音特征
特鲁别茨柯依是从三个角度来分析元音系统特征的：
A.部位特征（音位特征）：按部位的不同，元音可以分为八个音色类（唇化元音、非唇化元音、前元音、后元音、唇化前元音、唇化后元音、非唇化元音和非唇化后元音）。
B.开口度特征。任何语言的元音系统中都具有不同开口度的音位对立，可分为不同的“响度级”，如开元音、闭元音等。
C.共鸣特征。共鸣特征可以说明元音的纯与不纯，它能把唇元音和鼻化元音或者带喉头作用的元音区别开来。
辅音特征：
同样，特鲁别茨柯依也是从三个方面来分析辅音系统的语音特征的。
A.部位特征。部位特征主要包括舌根——舌背音、舌尖——齿音、擦音和唇音，此外还有边音、颚音、舌音、喉头音等。
B.方式特征。方式特征包括塞音、擦音和响音。
C.共鸣特征。辅音系统中唯一的共鸣特征与鼻化关联，并由此形成了口音和鼻音的对立。
非音质音位
对于非音质系统特征，特鲁别茨柯依提出了“音节负荷者”的概念，即是指音节中负荷辨义的非音质特征的部分。区别句子的非音质特征包括句调、区别句子的音域对立、句中重音和停顿。雅克布逊的音位对分法理论（雅可布逊的音位对分法理论：（1）用以建立某种语言的音位系统；（2）设计语音的识别方案，用电子计算机来识别和筛选输入的语音；（3）进行语音合成，根据音位的基本区别特征在计算机终端输出字母或语音。）
5、雅克布逊的区别特征学说
从上面对《音位学原理》的分析，我们可以发现语音的“区别特征”最早源于特鲁别茨柯依三、布拉格学派的主要理论，其后在50年代，雅克布森运用声谱分析的成果，创立了“区别特征”。
（二）句法功能
马泰休斯认为有必要把句子的实际切分和形式切分区别开来。形式切分是一种传统语法上的切分，而实义切分则是一种功能交际切分。
马氏又指出，句子的形式切分的基本要素是语法主语和语法谓语，实际切分的基本要素分别是表达的出发点和表达的核心，即主位和述位。前者是说话人要叙述的对象，在绝大多数情况下表示已知的或不言而喻的信息；后者说明前者做什么或怎么样，表示新的信息。如
（三）语言功能
功能和系统是布拉格学派的两句箴言，对语言进行功能和系统研究是他们的基本要求。
所谓功能是就语言在现实社会里的实际作用而言的，是言语活动的目的和任务，照马泰休斯的说法“语言是服务于某一种目的的表达方式系统”因此，“进行语言分析，则必须运用功能的观点”。具体而言，布拉格学派提出了以下三大理论：
（1）马泰休斯二功能说
马泰休斯指出语言的基本功能是交际功能交际功能。
（2）比勒的三功能说
把说话人、听话人和所谈论的事情三个成分赋予表现功能、呼吁功能和描述功能（3）雅柯布逊的六功能说
把比勒的三功能理论框架扩展为六功能理论框架。
语境(指称功能)内容(诗歌功能)说话人(表情功能)听话人(呼吁功能)接触(寒暄功能) 代码(元语功能）
布拉格学派成就
该学派提出的要加强对标准语理论、术语和功能语体的研究，以指导整个语言文化工作的思想对于今天语言学研究具有很重要的现实指导意义；
1.推动了欧洲结构主义的发展
布拉格学派成功地运用索绪尔的“系统”概念，创立了音位学理论之后，使“系统”理论充分显示其深远的意义。
第一，把语音学和音位学区分开来，指出语音学是研究言语的声音，音位学是研究语言
的声音；
其次，解决了划分音位的方法，通过研究最小的语音对立体，总结了12对语音区别特征，提出了区别特征学说;
第三，布拉格学派在音位研究中取得明显效果的结构主义原则和方法，对语言学的其他部门，如句法学、词汇学、语义学等的研究，都很有启迪。
2.功能分析上的成就
布拉格学派在句子的功能分析上取得了巨大成就，并且对以后的话语分析和篇章语言学的研究产生了巨大的影响，具体体现在马泰休斯提出的句展示功能（句子功能前景）上。
3.其他成就
布拉格学派还提出“语言联盟”（特鲁别茨科夫）的理论，对社会语言学的研究与发展做出了贡献；发展了功能区分体系，引入了标记和无标记这两个术语，后来的语义学、乔姆斯基的转换生成语法等根据各自的体系借鉴和发展了这两个术语；发展了
第三章结构主义语言学之哥本哈根学派
名称由来：哥本哈根学派语符学派丹麦学派
一、哥本哈根学派的形成
1、标志：1931年，哥本哈根语言学会成立
这一学派主要研究语言的符号性质，从形式和实体方面来分析语言，给语言的本质以更严密准确的分析，从而形成一个严密的语符学理论体系。
2、形成过程
前身：音位学研究小组、语法研究小组
1939年，《语言学学报》创刊号布龙达尔发表了他的论文《结构语言学》，提出了“结构语言学”的概念，并成为这个学派的纲领。
二、主要代表人物
叶尔姆斯列夫
《语言理论导轮》和《普通语法原理》是哥本哈根学派的代表性著作。
他接受了索绪尔"语言是形式，不是实质"的理论并加以发挥，用演绎的方法分析语言的结构，试图建立起一种抽象的、能适用于各种语言分析的理论，形成一个独树一帜的语言学流派。
第一节美国学派
一、美国学派的形成和发展
（一）美国描写主义学派形成的背景
美国描写主义语言学派又称美国结构主义学派，简称美国学派。它是20世纪初美国的一些学者在对美洲印第安语调查和研究的基础上逐步形成和发展起来的。
（1）鲍阿斯《美洲印第安语言手册》
(2) 萨丕尔代表作是《语言论——言语研究导论》
萨丕尔的主要语言理论：
第一是对“语音模式”的研究。萨丕尔所说的语音模式，实际上相当于布拉格学派的“音位”。他与布拉格学派有密切的联系，曾与特鲁别茨柯伊有长期通讯联系，共同探讨语音结构系统问题。特鲁别茨柯伊也曾经指出，萨丕尔独立形成了音位概念根据语音的分他详细
论述了语音成分的价值，即区别功能，布模式来分析语音，是形态音位概念最早的提出者之一，他把在词形变化表中能互相替代的音位都归为一类。
第二是对语言形式的研究。萨丕尔继承和发展了索绪尔关于语言是形式而不是实体的思想，对语言形式进行了深入的研究。他详细分析了六种语法形式：词序、复合、附加、内部屈折、重叠及重音。他还对形式和功能之间的复杂关系进行了深入细致的分析，指出同样的形式可以有不同的功能，同样的功能可以用不同的形式表示。
第三是对语言结构类型的研究。他对以前的结构类型划分很不满意，反对语言类型优劣论，并且提出了语言类型划分的综合标准，对语言类型学的发展有很大影响，后来的语言类型分类，一般都要参考他的分类原则和分类标准。不过他的这种综合分类标准比较复杂，难以实施，而且有“心灵主义”的主观倾向，没有被后来的学者所接受。
第四是对语言与思维、社会和文化关系的研究。萨丕尔主张把语言研究同人类心理﹑社会和文化联系在一起，并对此作了许多精辟的论述。他指出语言与民族、文化有错综复杂的关系，强调语言的思维功能和社会文化功能。萨丕尔认为，语言不仅仅是表达思想的工具，而且是思想的创造者。不同的语言系统对世界进行不同的分类和分析，因此语言系统决定了语言使用者对世界的看法，即“语言决定人们的世界观”。这种理论被称为“语言相关性”理论，后来被他的学生沃尔夫加以进一步论证和发挥，称为“萨丕尔—沃尔夫假说”。
萨丕尔—沃夫假说这个假说主要是沃夫的学说，其思想来自萨丕尔，因此被人称作“萨丕尔—沃夫假说”。
沃尔夫的基本观点是世界是由语言形成的，或者说，人对周围环境的观念受语言概念范畴的影响。他认为，某些语法现象是显性的，但是英语里还有无数隐性的范畴。
第五，萨丕尔在历史比较语言学方面，也做了大量研究工作，探索语言之间的亲缘关系。他认为印欧语言和闪族语言可能同出一源，中国的语言可能与美洲印第安语言有某种关系。他提出结构压力论，认为语言变化（音位变化﹑形态变化）是由于受到语言本身固有的有关模式的影响。
二、美国描写语言学的研究方法
1、替换法
这种方法是“用某一语言片段去替换另一语言片段，从而观察替换得到的语言片段是不是具体语言中存在的事实。如果是，就说明两个或更多能够这样彼此替换的片段是语言中同一现象或单位的变体，或是具有同样功能的某种单位，这样的方法叫替换分析法”反复使用替换法，可以达到确定音位、语素等单位。
2、对比分析法
比较两个或两个以上的语言片断，找出其相同部分和不同部分，通过对比从而确定这些部分的性质，这样的方法叫对比分析法。
描写语言学通过这个方法来确鉴定音位，比如对bill（帐单）pill（药片）两个单词通过对比来找出差异：前者有[b]，后者有[p]，在音素上形成对立，于是研究者将其划为不同的音位。
3、分布分析法
美国描写语言学家还以互补分布为原则，把处于互补分布中的不同语言现象进行合并，将其归结为一个单位，就是把它们看成是同一单位的不同变体。分布分析法是描写语言学中最关键最主要的方法。
4、直接成分分析法
布龙菲尔德认为：“句子不是一个简单的线性序列，它是由若干直接成分的层级构成的，而每一个较低层级的成分是教高层级的成分的一部分。”这种直接成分分析法，简称IC分析法。
这种方法不仅适合印欧语句的分析，也适合与汉语的分析，尤其是在汉语的歧义句和其他特殊句子的分析中，更显示了它的优越性。
5．其他分析方法
把词组分为向心结构和离心结构
向心结构，即结构中至少有一个直接成分跟整个词组的功能相同，如“新书”、“很好”；
离心结构，即结构中所有的直接成分跟整个词组的功能都不相同，如“今天晴天”。
第四章转换生成语言学
1、乔姆斯基代表作《句法结构》建立起转换-生成语法的标志。
2、转换生成语言学的研究对象、目的、方法和原则
从研究对象上看：
转换生成语言学以人的语言能力为研究对象。
乔姆斯基区分语言能力和语言运用。语言能力表现为语言知识，语言知识包括两部分：一部分是人类共有的普遍语法知识，是先天具备的人类遗传机制；另一部分是个别的语言知识，是通过后天经验获得的知识。
语言运用或言语行为只是语言能力的外在表现。
从研究目的来看：
转换生成语言学试图建立一种人类语言共同的普遍原则——普遍语法，并且试图解释人们生成和理解话语的心理机制和心理过程。研究人类语言的普遍语法，是探讨人类认知机制的普遍特性的最好途径。
从研究方法上看：
转换生成语言学使用演绎法研究语言，并且用形式化的方法来分析语言结构规则，提出了转换生成法。乔姆斯基认为，由于具体的语言现象是无限的，不可能用完全归纳法来归纳出语言规则。而语言规则不仅要解释观察到的语言现象，还要能预见和解释可能出现的语言现象，因此要用演绎法研究语言规则。
从研究原则来看
转换生成语法坚持解释性原则，如：预见性、普遍性、生成性、简明性等。
转换生成语言学的主要特征
第一，乔姆斯基把语言定义为一套规则或者原理。
第二，乔姆斯基认为语言学家的目标应该是去创造一种有生成能力的语法。这个语法能够抓住本族语者所默认的知识。这就涉及到语言习得和语言普遍性的问题。
第三，对任何能够揭示说本族语者所默认的知识的材料，乔姆斯基和他的追随者都极感兴趣。他们很少使用那些本族语者所说的材料，而是依赖自己的直觉。
第四，乔姆斯基采用的是假设——演绎的研究方法，他把这种方法运用在两个层面上：（1）语言学家阐明关于语言结构的假设——语言的普遍理论，这个理论被个别语言的语法所验证；（2）每一个个别语法又是关于普遍语言的普遍理论的假设。最后，乔姆斯基追随了哲学上的理性主义和心理学上的心灵主义。
转换生成语言学与结构主义的不同之处。（了解）
（1）理性主义；（2）先天论；（3）演绎的方法；（4）强调解释力；（5）形式化；
（6）着眼于语言能力；（7）强生成力；（8）重视语言的共性
五、乔氏观点举例
①语言是创造的，也即获得语言并不是去学会特定的句子，而是利用组句规则去理解和创造句子，句数是无限的；
②语法是生成的，儿童生下来就具有一种普遍语法，这种普遍语法的实质就是一种大脑具有的与语言知识相关的特定状态，一种使婴儿能学会人类任何语言的物理及相应的心理机制。婴儿就是凭借这个普遍语法去分析和理解后天语言环境中的语言素材。婴儿言语获得过程就是由普遍语法向个别语法转化的过程。这个转化是由先天的“语言习得机置”实现的；
③每—个句子都有两个结构层次——深层结构和表层结构。深层结构显示基本的句法关系，决定句子的意义；表层结构则表示用于交际中的句子的形式，决定句子的语音等。句子的深层结构通过转换规则变为表层结构，从而被感知和传达。
二、系统功能语言学的发展创始人及代表性人物：韩礼德
韩礼德的主要思想
1.系统思想
系统的概念是由一条基本的解释性原则构成的，语言被认为是“系统的系统”。建立各种互相关联的系统的网络，从而解释在语言中各种与语义相关的选择。
韩礼德的系统的思想把语言系统解释成一种可进行语义选择的网络，当有关系统的每个步骤一一实现后，便可产生结构。
2.功能思想
语言在本质上是一个意义系统，语言的功能首先体现于语义功能。韩礼德把语言的功能高度概括为概念功能，人际功能和语篇功能。这三大功能并非游离于语言结构之外，它们分别与语言层次的各系统紧密联系并得以体现。如概念功能主要由及物系统来体现；人际功能通过语气系统和情态系统来体现；语篇功能由主位系统和信息系统来体现。所以功能和系统之间是密切联系的。功能是基础，系统是功能的体现形式。
3.“层次”思想：
以功能结构为基础，探究语言的语义系统以及其体现形式，它越出句子范围，以语篇为基础，把语言看成是关系的网络，结构是关系的体现。
这一点与传统语法、结构语法和转换生成语法对语言结构的处理方法完全不同，系统功能语法不是采用形式分析法，而是在充分吸收格语法、层次语法等语法流派的优秀成果基础上，发展了侧重功能、兼顾形式的双轨分析方法，从而形成了系统完备、层次清晰、科学实用的语法分析理论。
系统功能语法把语言看成是由语义层、词汇语法层、语音层等三个层次结构的符号系统。
级阶成分分析法和功能标示法是系统功能语法进行语法分析的基本方法
4.“语篇”思想：
语法研究不能与语篇或话语分析截然地分割开来。英语单词往往具有多种词汇意义，但只有出现在句中的时候，词才具有一个特定的词汇意义，并起特定的句法作用。
三、系统功能语言学的新发展
1) 语域研究
2) 体裁研究
3) 评价系统
4) 批评话语分析和批评语言学
5) 衔接与连贯研究
6) 语用学的再认识
7) 认知语言学研究
8) 计算语言学研究
第六章认知语言学
一、什么是认知语言学
认知语言学是一门以身体经验和认知为出发点，以概念结构和意义研究为中心，寻求语言事实背后的认知方式，并通过认知方式和知识结构等对语言作出统一解释的、新兴的、跨领域的学科。
其基本观念是认为语言和语法是不自足的，力图通过认知和功能来解释语言现象，有时还试图通过语言的历时发展来解释共时现象。
二、认知语言学的主要内容
认知语言学的研究范围较广，涉及象似性、语法化、隐喻和转喻、主观性和主观化、意象图式和认知模式、典型范畴和基本层次范畴等内容
（一）象似性
主要原则有三：距离象似原则；顺序象似原则；数量象似原则。
1．距离象似原则
距离象似原则指语言单位的语表距离象似于概念之间的距离，即在功能、概念以及认知方面靠得越近的实体，在语表层次上就趋向于放在一起；联系不紧密的概念就分得越开；而且，出现的成分位置如果越接近，合在一起解释的意义就越强。
2．顺序象似原则
顺序象似原则指语言单位的语表顺序象似于实际状态或事件的先后顺序。例如“我去北京坐飞机”与“我坐飞机去北京”就是不同动作次序在句法形式上的直接投射，前者是先去再坐，后者是先坐再去。
3．数量象似原则
数量象似原则指语言单位的语表数量象似于所表概念的量和复杂程度。语言单位的数量与所表示概念的数量和复杂程度成正比，也就是语言倾向于用更多的形式来表达更多的概念；语言单位的数量与可预测度成反比，在语言交际中，对于那些量大的信息，说话人觉得重要的信息，对听话者较难预测、理解的信息，想间接表达的信息，表达它们的句法成分也相应增多，句法结构也相对复杂。
（二）语法化
1．语法化的定义
“语法化”通常指语言中意义实在的词语转化为无实在意义、表语法功能的成分这样一种过程或现象。
2．语法化研究的主要内容
语法化主要研究词汇的语法化、短语的词汇化、语用法的语法化以及篇章的语法化等内容。
短语的词汇化是指一个短语或由句法决定的其他语言单位在语言的发展演变中演变成一个稳固词汇的过程。“今天的词法曾是昨天的句法”，说的就是词汇的构成来自早期的句法结构。
3．语法化的机制
语法化的机制较多，但最主要的是重新分析。重新分析指的是表层相同的结构，其内部构造因语用或其他原因被重新划分边界，从而从底层上改变了音位、词法、句法的结合方式，对原来的形式或意义作出新的解释。
（三）隐喻和转喻
传统语言学把隐喻和转喻看作语言层面上的修辞格，自20世纪80年代以来，隐喻和转喻被认知语言学看作是一种思维和认知方式，是人们对抽象概念认识和表达的工具。
1．隐喻
认知语言学意义上的隐喻是一种认知机制，在这一机制中，一个认知域被部分地映现于另一认知域上，后者由前者而得到部分地理解。前者叫来源域后者叫目标域。
在隐喻理解过程中，源域的结构特征被系统地映射到目标域中，并成为目标域结构特征的一部分，因此，源域决定了目标域的意义。
作为人们思维、行为和表达思想的系统方式的隐喻主要有三类：结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻
2．转喻
认知语言学意义上的转喻是一种认知机制，指在两个相关认知域之间用一个突显的事物代替另一事物，转喻的来源称为转喻源，转喻所指向的概念称为转喻目标。事物、事件和概念有多方面的属性，人的认知往往更多地注意到那些最突出、最容易记忆和理解的属性，即突显属性。
四）主观性和主观化
1．主观性
在话语中人们或多或少总是含有说话人“自我”的表现成分，也就是说，说话人在说出一段话的同时表明自己对这段话的立场、态度和感情，从而在话语中留下自我的印记，这就是语言的主观性。
2．主观化
“主观化”则是指语言为表现主观性而采用明确的结构形式加以编码或经历相应的演变过程而获得主观性的表达功能。“主观化”既是一个“共时”的概念，即一个时期的说话人采用什么样的结构或形式来表现主观性；也是一个“历时”的概念，即表现主观性的结构或形式是如何经历不同的时期通过其他结构或形式演变而来的。一般来说，“历时”的主观化是一个渐变的过程，从形式和结构主要表达词汇的和客观的意义，到表达语用的、人际的和以言者为中心的主观意义。主观化强调说话人的语用推理过程，语用推理的反复运用和最终的凝固化，结果就形成主观性表达成分。语用推理的产生是由于说话人在会话时总想用有限的词语传递尽量多的信息，当然也包括说话人的态度和感情。
外国文学史笔 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节古代文学概述 一古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)希腊神话的主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。 2 现实主义和浪漫主义并存。 古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。 3 种类繁多，且具有开创性。 除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等(三)古希腊文学的发展状况。 分为三个时期： 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德 代表作：（1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”： 主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。 抒情诗中琴歌成就重大： 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》 寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。 “历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。 亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”：
中国语言学史期末复习资料 一、名词解释 1、雅学：《尔雅》首创按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的 发展产生了很大的影响，后人模仿《尔雅》创作了一系列以“雅”为书名的词书， 如《小尔雅》、《广雅》、《通雅》等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”’。 2、小学：“小学”这个名词最初跟学校有关系的，《大戴礼记》云：“及太子少长，知 妃色，则入于小学。小学者所学之官也”；汉代小学指童蒙识字课，也即语言文字 方面的学问；隋唐时代小学概念扩大；唐代以后“小学”成为文字学、音韵学、训 诂学的总称。 3、《切韵》：隋代陆法言所著，是韵书中影响最大的一部，按四声分卷，共五卷；平 生分上下两卷，上、去、入各一卷，共分韵部193部，记音简略，先释义，后记音。 在汉语音韵学当中，《切韵》被看作是整个语音史的中枢，又是研究历代语音系统 和现代各方言因素的首要研究系统。 4、《广韵》：全名《大宋重修广韵》，陈彭年等奉赦编撰，这是目前保留下来最早的， 最完整的韵书，根据前代《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成，共分为五卷（平声分 上下两卷，上、去、入各一卷）分206韵。 5、《干禄字书》：是唐中的一部正字书，作者颜元孙。干禄，求禄位，学好写字就能 求得禄位，是科举时代的字体标准。 6、《说文解字》：由东汉经学家、文字学家许慎所著，简称《说文》，根据文字的形体， 创立540个部首。系统阐述汉字的造字规律，是中国第一部即后代所说的字典。 7、因声求义：是传统的训诂方法之一，是指通过对汉字声音线索的分析来探求字义。 8、字书：字数是研究字形和根据字形以考证音义的书，包括（1）学童识字课本，如 《急就篇》等；（2）解释汉字形体、读音和意义的书，如（汉）许慎的《说文解字》，（梁）顾野王的《玉篇》，（宋）司马光等的《类篇》，（清）《康熙字典》等。（3） 刊正字书的书，如（唐）颜元孙的《干禄字书》，（宋）张有的《复古编》等。 9、秦代三书：李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡母敬的《博学篇》在历史上被称为 秦代三书。“秦代三书”的社会作用有两个：一是规范了文字书写形体，二是成就 了一部权威的蒙学知识教材。 10语文学：是文字或书面语言的研究，特别注重在文献资料的考证和文字的训诂，这种研究比较零碎和缺乏系统性。 11 语言学：研究对象是语言本身（口语与书面语），研究的结果可以得出科学的、系统 的、全面的语言理论。 12 声调：普通话中有四个声调，通常叫四声即阴平、阳平、上声、去声。 13反切：古代的一种记音方法，用两个字拼出另一个字的读音，取上字之声母，用下字之韵母及声调，拼出被切字的读音。 14 《中原音韵》：元.周德清著，他认为“言语一科，欲作乐府，必正名语，欲正名语 必思中原之音。”根据元朝的北曲用韵，把韵部分析归纳为19韵部。 15 《玉篇》：南朝梁.顾野王撰，是中国古代一部按汉字形体，分部编排的字书，是我 国第一部按部首分门别类的汉字字典。 16 大小徐：指徐铉、徐渭兄弟二人，两人俱精通文字，对说文有着重要的研究，号“大 小徐”。 17 籀文：古汉字中一种书体的名称，西周末和春秋初的文字，字体与秦篆相近，又称 “大篆”、“籀书”。 18 古文：指战国时期盛行于六国的文字。
前言：要点 1、中国语言学史的研究对象 2、语文学和语言学的区别 3、传统“小学”的含义 第一章训诂为主的时期 第一节语言研究的萌芽 本节要点 1、先秦文献中的文字解释 2、关于文字起源的问题 3、先秦诸子的语言理论 第二节童蒙识字课本和《尔雅》 本节要点 一、秦汉时期的识字教育及其对文字研究的促进 1、统一全国的文字。 2、编写儿童识字课本。 3、识字与仕途相联系。 4、征召全国通小学者“正读”。 二、训诂汇编的《尔雅》－古代第一部训诂学专著 1、训诂汇编的出现及取名。 2、《尔雅》的作者与成书年代 3、《尔雅》的内容与体例 4、《尔雅》的价值与不足，注释与影响 第三节方言学的兴起 中国古代第一部方言学专著扬雄《方言》 本节要点 一、方言学以及研究方言学的意义 二、方言学兴起的原因 三、古典方言学的创始人--扬雄 四、古典方言学的创之作-- 《方言》 第四节字书的兴起 中国文字学史第一部专著许慎《说文解字》 本节要点 一、什么是字书 二、许慎和《说文解字》 1、许慎生平 2、《说文解字》的产生背景（难点） 3、《说文解字》的内容和体例（难点） 4、《说文》在语言学史上的成就以及影响（重点） 5、《说文解字》的局限： 第五节声训 语言学史上第一部语源学专著专用声训的《释名》汉末刘熙本节要点 1.什么是语源学? 2 ．传统训诂方法：声训
3．《释名》的作者 4 ．《释名》的内容与体例。 5．《释名》的价值和不足： 第二章韵书为主的时期 这一章主要是研究音韵学。我们知道，中国古代语言学即小学包括文字、训诂和音韵学。训诂学最先，音韵学的起步较晚。音韵学又叫声韵学，是研究汉语各个历史时期的语音系统及其发展规律的科兴起学。语音系统就是指声、韵、调系统及其配合规律。 第六节语音研究的兴起 本节要点 一、上古注音的专用名词 直音 读若 譬况 二、中古反切注音法 1、反切的定义 2、反切的来源 3、现在保存完整的著有反切的书 第七节韵书（上） 一、什么是韵书 二、韵书的产生原因。 1．反切是韵书的基础。 2．汉语四声的发现为韵书的编写提供了重要条件。 3．文学界讲求声律的风尚促进了韵书的繁荣。 三、六朝韵书的发展 四、隋唐时代的韵书 1．陆法言《切韵》 2．唐代王仁昫《刊谬补缺切韵》 3. 唐代孙愐《唐韵》 4. 唐代李舟《切韵》 第八节韵书（下） 上一节我们谈了魏晋南北朝及隋唐时代的韵书。在这一节里，将学习宋、金元以及明代的七部韵书： 《广韵》《集韵》《五音集韵》《壬子新刊礼部韵略》《古今韵会举要》《中原音韵》《洪武正韵》。 这七部书各有特点：《广韵》是隋唐韵书的替身，《集韵》徧于守旧，《五音集韵》革新，《壬子新刊礼部韵略》合并韵部《古今韵会举要》寓革新于守旧之中；《中原音韵》全依北方口语；《洪武正韵》南北调和。其中《广韵》和《中原音韵》两部书分别代表中古音和近古音，因而在语言学史上具有特别重要的地位。 由于时间关系，只把重点放在《中原音韵》上。 第九节宋元时期的等韵学 一、等韵学的概念 二、等韵学的基本术语 三、等韵学的韵图—声韵调的结合
第一章古代文学 第一节概述 识记：古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地 理解：古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头。古罗马文学是古希腊和后世欧洲文学之间的桥梁。古罗马文学的分期及主要代表作家作品。古希腊文学的三个分期及代表作家作品。第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》。 理解 4.《埃涅阿斯纪》的思想内容及艺术特色。 3.“伊索寓言”； 应用：古希腊文学的特征。 第二节古希腊神话 识记：奥林波斯神系。英雄传说。 理解：希腊神话的内容和艺术价值。 应用：希腊神话的特点。 第三节荷马史诗 识记：《伊利昂纪》的主要英雄人物。《奥德修纪》的主人公。 理解：荷马史诗。 应用：荷马史诗的思想内容和艺术成就。 第四节古希腊戏剧 识记：古希腊三大悲剧作家和喜剧作家及其代表作品。 理解：古希腊戏剧的起源。古希腊悲剧和喜剧的基本特征。 应用：古希腊戏剧中的命运观念和人本思想。三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献。 第二章中古文学 第一节概述 识记：中古各种类型文学的代表作品。 理解：教会文学；骑士文学；英雄史诗；市民文学。《罗兰之歌》。《列那狐传奇》。 应用：中古文学的主要特征和价值。 第二节但丁
识记： 1.但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 2.《神曲》采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”。 3.诗集《新生》。 理解：《神曲》的主题思想。 应用：《神曲》的思想内容和艺术成就。 第三章文艺复兴时期文学 第一节概述 1.识记：意大利、法国、西班牙和英国文学的代表作家及其代表作品。 2.理解：文艺复兴；人文主义；流浪汉小说；大学才子派；七星诗社 3.应用：人文主义文学的基本特征；《十日谈》的思想内容；《巨人传》中的巨人形象第二节塞万提斯 1.识记：历史剧《奴曼西亚》；短篇小说集《惩恶扬善故事集》；《堂吉诃德》中的主要人物形象，小说在文学史上的地位和影响。 2.理解：《堂吉诃德》的主题及艺术成就。 3.应用：堂吉诃德和桑丘·潘沙的形象。 第三节莎士比亚 1.识记：莎士比亚戏剧创作成就及在文学史上的地位；其历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧的代表作；四大悲剧: 2.理解：喜剧的主题和主要特征。悲剧的主题和主要特征。 3.应用：哈姆莱特形象分析。《哈姆莱特》的思想价值和艺术成就。 第四章17世纪文学 第一节概述 1.识记：巴洛克文学的代表作家作品：“马里诺派”，“贡哥拉派”；卡尔德隆与《人生如梦》。弥尔顿的《失乐园》等三首长诗；高乃依于《熙德》；拉辛与《安德洛马克》。 2.理解：“三一律”。 3.应用：古典主义文学的基本特征。 第二节莫里哀
外国文学史复习资料 一、填空： 1.欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，其中古希腊文学是欧洲文学的源头。 2.赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理，是关于宇宙起源后人物种谱系的描述，他给后人留下的另一首长诗为《工作与时日》 公元前8世纪到公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期，史上称大移民时代。这一时期，文学的主要成就是抒情诗和寓言。独唱体抒情诗的代表是萨福，柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展得全盛时期，史称“古典时期”，这是文学的主要成就是戏剧、散文和文艺理论。柏拉图文艺理论的核心是“理念论”，理论著作《理想国》 公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。是希腊文明由盛而衰的阶段。 3.古希腊文学的最高成就是荷马史诗。其中表现战争主题的史诗是《伊利亚特》 4.古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯。 5.古希腊喜剧诗人：阿里斯托芬代表作《云》、《鸟》、《骑士》 6.维吉尔是古罗马最伟大的诗人，代表作史诗《埃涅阿斯纪》，该作为欧洲文学史上第一部文学史诗。 7.欧洲中世纪文学按照性质分类，包括教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和市民文学。 8.骑士文学分为骑士抒情诗和骑士叙事诗。 骑士抒情诗，发源于普罗旺斯，代表作《破晓歌》 骑士叙事诗，源于法国北方，又称骑士传奇 9.前期英雄史诗代表作：盎格鲁—撒克逊人的《贝奥武甫》，它是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗。 中期英雄史诗代表作：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》 法国的《列那狐传奇》是欧洲城市文学最重要的作品。 10.薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》，称之为《人曲》。 11.但丁的《神曲》分为三个部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》各33歌，加上长诗的序曲，共100歌。 12.莎士比亚四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 13.孟德斯鸠是法国第一位真正意义的启蒙作家，作品《法的精神》。 书信体小说《波斯人信札》是第一部著名的启蒙哲理小说。 14.狄德罗的自由体小说《修女》猛烈抨击了摧残人性的宗教主义制度，为维护人权和个性解放而呐喊。对话体小说《拉摩的侄儿》以及《宿命论者雅客和他的主人》。 15.博马舍是法国18世纪最后一名著名的启蒙作家。 16.卢梭的《新爱洛依丝》是书信体小说，教育小说《爱弥儿》，自传小说《忏悔录》。 17.歌德的《少年维特的烦恼》是德国第一部引起广泛反响的文学作品。 18.歌德的作品《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事。 19.十八世纪英国现实主义小说奠基人笛福的《鲁滨孙漂流记》，是对原始积累十七资本主义的颂歌，其主人公形象是殖民者形象，鲁滨孙形象是欧洲小说史上的创举，是欧洲文学史上的第一个资产阶级的正面形象。
外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文化 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外 的东方文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女 神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风 格庄重凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、 主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象
的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 第三时期公元前6世纪末到前4世纪初(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
中国语言学史复习 ◆中国语言学史研究的对象和任务：就是要研究中国语言学的历史发展，研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和各个历史时期的语言学。 ◆语文学和语言学的区别：语文学是为给古代文化遗产、政治历史文学等方面的经典书面著作作注释，目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。语言学则以语言作为研究对象的一门独立科学。前者以文字和书面语为对象，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎和缺乏系统性。后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细微的、全面的语言理论。 ◆汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。我国境内除汉藏语系外，还有三个语族：侗泰语族、藏缅语族、苗瑶语族。 ◆汉藏语系的语言特点：⑴每个音节上有固定的声调（3-8个）。⑵大部分词以单音节词根为基础。⑶有类别词（量词），如汉语中“这个人”的“个”。⑷词序很重要，且词的次序比较固定。⑸附加成分的作用是有限制的。 ◆“小学”：指语言文字方面的学习，为中国传统的语文学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，从而诞生了分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，因此又被人们称为经学的附庸。 先秦： ◆关于文字起源的问题，最古的记载见于《易经·声辞传》，这和《周易》用阴阳两个符号的意义相似。 ◆关于名实的讨论：1.孔子提出正名的主张，其政治含义是以周礼为尺度来正名分。2.老子对名实的看法，“无名，天地之始；有名，万物之母”，老子是我国历史上第一个提出“名”“实”不可分的人，也是我国语言学史上第一个比较科学指出名称和客观事物之间关系的人。3.荀子认识到语言是人类交际、交流思想的工具，也是思维的工具。他第一个揭示了语言的社会本质，幷指出了“名”和“实”的关系。秦汉魏晋： ◆在先秦时期我国古代语言学还处于萌芽阶段，没有语言学家，也没有语言学方面的专门著作。发展到秦汉时代，语言学逐步兴起。西汉时，有《尔雅》和扬雄《方言》；东汉时，有许慎《说文解字》和刘熙《释名》等语言方面的专著和一些杰出的语言学家。可以说，汉代的语言学成就标志着我过古代语言科学的建立。 ◆秦汉时期已经具备的“民族”四大特征：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活及促进共同文化上的共同心理状态—行同论。 ◆重视识字教育促进了文字研究。秦始皇统一中国实行“书同文”政策，并有李斯的《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》作为学童识字课本和字体规范，这三部字书到了汉代合称《仓颉篇》，又称“三仓”，共收字3300字。 ◆西汉史游著《急就篇》，一名《急就章》。“急就”是速成的意思。 ◆五经博士：博士源于战国。秦及汉初博士的职务主要是掌管图书、通古今以备顾问。汉武帝设五经博士教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经只有一家，每经置一博士各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。 ◆六艺：儒家的经典主要是《诗》《尚书》《易》《礼》《乐》《春秋》，称为“六艺”。 ◆刘韵著的《七略》是我国第一部图书分类目录。 ◆今文经学：今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。传授经典的学者所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”，用隶书写的便是“今文家”。今文研究其中的微言大义，加以引申比附为统治者服务。 ◆古文经学：保持樸学传统，着重研究文字、训诂，按照字义解释经意，与繁琐庞杂的今文经学。咬文嚼字。 ◆汉代先后出现了四部重要的语言学著作《尔雅》《方言》《说文解字》《释名》。
外国文学史教学大纲 课程名称：外国文学史（H i s t o r y o f t h e F o r e i g n L i t e r a t u r e）课程类别：专业基础课 授课对象：中文系本科生 专业：汉语言文学 年级：三年级 学时：72 编者：张世君教授 1．教学规定 《外国文学史》是中文系汉语言文学专业本科生三年级专业基础课。 本课程总学时72学时。每周4学时，一学期18周。大学三年 级开设。 考试为闭卷考试，分A、B卷。 本课程由比较文学与世界文学学科点·外国文学教研室承担。 关于资源共享课学时的说明： 作为资源共享课，本课程的教学录像和学生自主学习的学时分 配比例是1:1。即36节录像课+36节自主学习=72学时。 在36节录像课之外，第11章还有5讲文本分析录像课。所涉 及的作家有4讲包含在前面的36节录像课中的19世纪文学里。之 所以单独提取出5讲文本分析课，是为了帮助学生更好地学习外国 文学史，学会细读文本，欣赏、分析、评论外国文学作品，掌握分 析外国文学作品的方法和视角，提供一种示范性的案例分析。 相对于72学时之外多出的5学时文本分析方法论教学录像，可以看作是本课程派发的一个“福利”，供有兴趣和需求的学生、听 众学习与分享。 2．教材选用与建设
主教材：张世君著《外国文学史》，华中科技大学出版社2007年。 辅助教材：张世君著《外国文学史多媒体课件》，华中科技大学电子音像出版社2007年。 3．教学方法与教学改革 采用混合式教学方法，传统课堂教学与数字化学习方式有机结合：课堂教学采用电子教案，课后学生自主学习采用网络课程。在课程的讲授上充分发挥教师的主导作用，超越课本内容，开拓学生视野。另一方面，通过开展教学工作坊活动，布置学习任务，让学生以小组协作学习的方式进行自主探索学习。通过本课程的精品课程网站、网络课程、提供的拓展学习资源和学生收集的资料进行深入学习，并以撰写论文、课堂演剧、制作多媒体汇报作品来呈现其学习成果。培养创新思维，提高分析能力和动手能力。 点击鼠标，旋转课堂，让思想展开金色的翅膀：利用信息技术和多媒体技术把抽象的文学知识变为具体的图像，隐含的思想变为直观把握；化繁为简，把复杂变简单；生动活泼，把枯燥呆板的文学史资料变为动感的视觉、听觉艺术。在讲授外国文学史的时候，为勾勒出一个简略的电影改编史、音乐史、歌剧史、建筑史、绘画史的线索，绘声绘影，图文并茂，让思想展开金色的翅膀，在快乐学习中，提高学生学习兴趣，促使学生阅读文学原著，培养学生的创新能力。 4．实践性教学设计思想 建立教学工作坊，加强学生的实践教学。学生通过教学工作坊活动进行自主发现和知识重构的参与式学习。教学工作坊的具体活动如下： 一是强化专业基础的训练，要求学生写作外国文学论文。 二是开展课堂剧演出，把外国文学名著的阅读和实践表演相结合。学生改编世界文学名著，演出世界文学名著。
第一章第3节，希腊戏剧和三大悲剧家 古代希腊戏剧的起源 ?古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种，它们的希腊文原文分别是“山羊之歌”和“狂欢之歌”，二者皆源于古老的民间酒神祭典。具体说来，悲剧的前身是“酒神颂歌”，而喜剧的前身则是祭神的歌舞和滑稽戏。 古代希腊戏剧的政治功能 ?希腊戏剧的兴衰是与雅典奴隶主民主政治的发展相一致的 ?戏剧是当时雅典公民政治文化生活中的重要内容之一。 ?雅典政府提倡和支持戏剧的重要目的之一是以此来弘扬民主政治的思想，反对暴政，激发人们热爱家乡故土的感情和战胜敌人的豪情。 悲剧和喜剧的界限（1） ?在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的地位。它更适合奴隶主贵族的审美口味和教育民众的现实需要，在发展过程中树立起正统的地位。 ?多取材于神话传说，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题， ?风格崇高、悲壮。 ?悲剧结构上多遵守时间、地点和情节的统一性，比较严谨； ?语言则追求高雅和规范。 悲剧和喜剧的界限（2） ?喜剧多取材于现实， ?风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁， ?重在揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点。 ?结构布局比较松散随意，时有插科打诨和荒诞的情节， ?语言比较粗俗。 悲剧演出 ?悲剧的演出在当时以雅典最为发达，在伯里克利当政时期，雅典在卫城上修建了可容纳三万人的巨大的露天圆形剧场。每年春季，城邦当局还组织盛大的戏剧比赛，获奖者得到不菲的奖励和民众的欢呼赞誉，同时还向观剧者发放观剧津贴，以鼓励民众看戏。 歌队与面具 三大悲剧家 ?公元前5世纪是希腊悲剧的鼎盛时期，在雅典活跃着许多悲剧诗人，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是其中最杰出的三位剧作家。 埃斯库罗斯（前525?a前456）：生平 ?雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子 ?躺在这里，杰拉的麦波翻腾，
中国语言学史的分期 中国语言学史分为六期： 第一期：先秦——中国语言学的萌芽期 这个时期的表现是：诸子着作中有关语言问题的论述方面及训诂学的产生萌芽。 首先是诸子的语言观，表现在： (1)孔子，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。 子曰∶“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣。”?孔子认为,只有正名,国家的政策和官员们的言论才能统一,政令才能顺利地下达,政事才能成功,礼乐才能复兴,刑罚才能准确,老百姓才能有所依从。只有通过正“名”以正实,重建社会的和政治的关系与制度,使其名实相符。君主和各级官员们都按照自己的名份来行事,就能够实行"仁"政,建立起稳定的政治和社会秩序。这样社会便可以转危为安,转乱为治。 由于其政治主张在各国都无法采纳，于是开始修《春秋》，想通过编书来实现他的政治主张，他寓褒贬于一字，在语言运用上非常严肃。《公羊传》、《谷梁传》里分析《春秋》的语言很注意孔子的正名思想。我国训诂学的发展在一定程度上受到这种思想的影响。孔子在谈论正名问题的时候，对语言的运用也提出了自己的主张。他反对过于浮华的辞藻。主张言辞足以达意，这就是《论语·卫灵公篇》
所说的“辞达而已”。《论语》里还提到言语的朴实和有文采是对立的两方面，君子要使这两方面配合得当，统一起来。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“这些看法，今天还有积极意义。修辞学的着作谈到修辞的起源，还是认为孔子起了很大作用。 （2）老子着有《老子》，这本书在第一章就说“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。”其中第二个“道”的一是就是称说，也就是言语表达。第一个与第三个“名”是名称，第二个“名”是动词“取名。”名称与事物的关系，用今天语言上的惯用的说法就是解决语言在认识过程中作用的问题。老子以后，不少学者也都谈到了这个问题。 （3）墨子，在中国语言学史上有重要地位。其着作《墨子》里面有些论述反映了当时人对语言问题的看法。如“循所闻而得其意，心之察也。”“言，口之利也。”“执所言而意得见，心之辩也。”这些话谈到了人们用语言进行交际、交流思想达到互相了解的过程。 （4）荀子，名况，赵国人。《正名篇》的写作目的在于语言的社会实践是为政治服务的。内容上大大超过了孔子的正名论。名实关系的社会约定性在文中占有重要地位，“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。”这些话就说明了名称与所表示的事物之间关系的约定俗成原则。，也就是语词成立的社会因素。当然他没有用“社会”这个词，用的是“群”。在名的分类方面，荀子和墨子也不同。 其次是训诂学的萌芽，表现在： （1）《公羊传》中写道“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”这实际上是指古汉语里同一个词兼有正反两方面意义的现象。
19世纪批判现实主义文学 一、填空题1.（）被伍尔芙称为“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”。 3. 哈代小说（《》）的副标题是“一幅荷兰派的写生画”。 4.英国文学史上著名的勃朗特三姐妹的名字分别是夏洛蒂、艾米莉和（） 5. 19世纪英国第一部反映劳资矛盾的小说是（《》）。 6．长篇小说《双城记》的“双城”指（）和（）。. 7. （）称誉狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人等作家是现代英国“一派出色的小说家”。 9.俄国十九世纪三大文艺理论家是杜勃罗留波夫、（）（）。 10.由果戈理和别林斯基所开创的俄国批判现实主义文学又被称为“”派。 11.与贵族革命时期相对应的系列化文学形象是（）；平民知识分子时期的文学以塑造（）形象为主。 12.俄国第一部写小人物形象的作品是（）。 13.车尔尼雪夫斯基的著名美学著作是（）。《怎么办》的副标题是（）。 14.俄国最后一个多余人形象是（）在《奥勃洛摩夫》中塑造的。 15.屠格涅夫在（）中塑造了俄国文学中第一个新人的形象。 20.被称为俄国戏剧史上里程碑的作品是果戈理的（）。 21.陀思妥耶夫斯基的成名作是（）。 22.巴赫金研究陀思妥耶夫斯小说的经典论著是（）。他把陀思妥耶夫斯基的小说称为（）。 23.托尔斯泰平最早表现平民化思想的长篇小说是（）。 27.19世纪匈牙利最伟大的民族诗人是( )。 29.有“美国文学之父”之称的小说家是（）。 30.被林肯总统称为“以一本书引起一场战争的小妇人”指的是美国作家（）。 31.美国浪漫主义作家霍桑的代表作是长篇小说（《》）。 32.“现代美国诗歌之父”指的是《草叶集》的作者（）。 37.恩格斯对现实主义的经典概括为“除( )外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。 38.( )的问世标志着批判现实主义的开端。 39.( )被认为是批判现实主义的第一篇宣言。 40.莫泊桑的成名作是( )。 42.《红与黑》的副标题是( )。 43.《包法利夫人》的副标题是( )。
第一章古代语言学 第一节古印度语言研究 1．波尼尼的《梵语语法》 第二节古希腊、罗马语言研究 一、古希腊哲学家的语言研究 1．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 2.柏拉图《科拉迪洛篇》 3.亚里士多德恩格斯称他是古代的黑格尔。主要著作：《解释篇》《修辞学》《诗学》 4.芝诺创立的哲学学派——斯多嘎学派。因芝诺在雅典意为“彩绘有顶柱廊”的画廊讲学,故称之为画廊学派或斯多葛派 二、重要争论：“词”“物”之争 1.公元前五世纪： 自然派：事物的名称是由事物的本质决定的； 惯例派：事物的名称和带我的本质之间没有必然的联系，名称之所以指称事物，是由于惯例。 自然界是如何构成的？自然界的运动情况如何反应到语言之中？ 观点一：大自然的运动没有什么规律可言 观点二：星球的运动和季节的变化不是杂乱无章的，而由一种不可抗拒的规律支配的。 2.公元前三世纪左右（核心转移：如何看待语言的规则） 规则派：语言是人为的，就一定有规律的。语言基本上是有系统，有规则的。 异常派：天然形成的东西没有什么规律可言；如果语言是人为的，人类会早已把不规则的现象纠正过来了--帕加马学派 三、古罗马语言学 3、瓦罗的《论拉丁语》被称为第一个有著作留下来的认真研究语言的拉丁学者和所有拉丁语学者中最有创见的人。 4、多纳图斯的《语法术》 5、普利西安的《语法原理》 第二章历史比较语言学 一．定义：又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语 言进行比较研究，找出它们之间的对应规律，从而构拟这些语言的共同母语。 拉斯克最先对亲属语言进行系统的比较研究，代表作《古代北方语或冰岛语起源的研究》 葆朴第一个将梵语与欧洲语言进行系统比较的语言学家 洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》语言学研究成就：语言类型学。 认为语言有四种类型： 孤立语：一个词代表一个意思的。 粘着语：用简单的词组合成复合而词形和意义又都不变的。 屈折语：用词尾变化来表示语法关系的。 多式综合语：句子的主要结构或全部结构全包含在一个词之中的
《外国文学史》教学大纲 一、本课程在专业教学中的地位 《外国文学》（一）是汉语言文学的必修基础理论课。通过教学，使学生了解外国文学的基础知识和文学成就，以提高其整体文化水平。通过外国文学史和重要作家作品的学习，要求学生了解外国文学发展的基本线索和文学思潮、流派的基本内容和演变情况；掌握外国文学主要作家的生平创作道路、主要作品的思想艺术特点、成就极其意义；具有一定的鉴赏和分析外国文学作品的能力。 二、本课程的教学目标和基本要求 （一）正确认识课程的性质、任务及其研究对象，全面了解课程的体系、结构、对《外国文学史》学科有一个总体的把握。 （二）牢固掌握《外国文学史》的基本概念，深刻理解《外国文学史》的基本理论，掌握《外国文学史》的基本原理和学科方法，了解《外国文学史》学科的发展前沿。 （三）学会理论联系实际，掌握运用所学理论知识和《外国文学史》的原理和方法分析《外国文学史》问题的能力；学习掌握从《外国文学史》的发展实践中探索文学一般规律和理论概括的思维方法。 三、本课程教学的基本内容 外国文学（一）即欧美文学，具体章序如下： 第一章古代文学 第二章中世纪文学 第三章文艺复兴时期文学 第四章十七世纪文学 第五章十八世纪文学 第六章十九世纪初期文学 第七章十九世纪中期文学 第八章十九世纪后期文学 第九章 20世纪现实主义、社会主义现实主义文学 第十章 20世纪现代主义、后现代主义文学及其他重要作家
外国文学的教学，除了应当遵循一般的原则之外，尤其应当遵循“教师为主导，学生为主体，提高阅读、欣赏、分析为主线”的教学原则。 四、课程教学条件 （一）师资 授课教师必须具有本科以上学历；主讲教师必须具有讲师以上职称或者研究生学历，并具有外国文学学习的指导能力。师生比1：45，合班开课：两个班合班为宜。 要求有两名及以上《外国文学史》课程的主讲教师。 （二）教材 《外国文学史》（面向21世纪课程教材），郑克鲁主编，高等教育出版社。 （三）图书资料 《外国文学史》课程相关的作家、作品、评论、思潮、著作等。 五、教学方法和手段 本课程主要采用讲授法、讨论法、赏析法、提问法、作业法等教学方法。手段才用传统与现代多媒体等多种手段。环境要求理论知识课在普通教师上课，讨论课在小教室进行，如在多媒体教室上课需配备：电子计算机、投影仪、扩音机、光碟、桌椅等 六、考核方式 本课程按教学计划的规定为一学期，计划学时64学时，安排在第3学期64学时（16×4），采取课堂讲授的教学方式。阅读作品是学好本课程的重要环节，要求在听课前按教学进度阅读作品，做好课前预习及课后复习。 本课程的考核方法为考试形式，平时成绩占30分（包括：平时作业、课堂讨论、小论文、考勤等），期末卷面成绩占70分。 七、课程教学内容 第一章古代文学 教学目的和要求 通过本章的学习，一般性地了解古代希腊罗马文学的概况，重点掌握荷马史诗，希腊戏剧。 第一节古代希腊罗马文学概述（1课时）
语言学概论复习资料 1、人类的语言与动物的“语言”有何本质区别？ 动物之间也有相互用来交际的信号，但这跟人类的语言有本质的区别，人类语言具有如下特点： 1、功能开放：米、分米、厘米、微米、纳米 2、构造灵巧：音位，音节语素，词，句子 3、需要学习 2、人类语言构造灵巧的三个条件: 任意性：保证任何事物都能用语言表达 离散性：保证了语言单位自由拆装 层次性：电+影电影彩+色彩色 电影+彩色彩色电影 3、荀子说：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。”你如何 理解？ 语言符号系统具有任意性，音义之间不具有内在的、本质的、必然的联系，而是一种人为约定的联系，音义在结合之初具有多动选择的可能性。因此说“名无固宜，约之以命”但命名一旦成立就具有强制性。因此说，“约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。” 4、什么是语言符号的任意性原则？你如何理解？请联系语言事实加以论述。 语言符号的任意性是指音义之间不具有内在的，本质的，必然的联系，而是一种认为约定的联系，音义在结合之初具有多种选择的可能性。索绪尔：任意性是语言符号的最高原则。1、形式内容的联系是非本质的，是人赋予的，具有约定性。如“马”“车”对这两个语素本身的例句，现代词源学还没有找到一致的认识，因此他们是任意约定的。2、一旦形成后对个人具有强制性。3、非本质的联系不意味
着没有联系，理据性是可以成立的，帮助记忆。人、鸡、鸭。布谷鸟。联系是成立的，但不是本质的。 5、关于幼儿是如何习得语言的有哪几种假说？试加评述。 1、模仿说：认为幼儿是通过摹仿听到的语句而学会说话的。通过成人的重复，更 正、赞许等反馈，正确的说法得到强化，由此而形成幼儿的说话习惯。 2、天赋说：以乔姆斯基为代表，认为有一种可遗传的“语言习得机制”，儿童在后 天具体语言输入刺激下，经过语言习得机制习得一种具体的语言。区分语言能力和语言行为，儿童习得母语学的是抽象的规则，即语言能力，虽然他们接触到的是具体的语言行为。 3、认知说：儿童的语言习得机制是伴随着认知能力而发展起来，语言习得能力仅 是认知能力的一部分。斯洛宾、皮亚杰认为，不能脱离智力发展的全局来考查语言习得。如先有判断事物大小的能力，然后才会有“狗比猫大”直螺纹ideas 语言表达。儿童学话的早期似有此种情况，但两者都比较发达后，关系就比较复杂，语言也可影响认知能力。 各学说局部真理，互相补充。 6、语言作为一个符号系统有哪些特性？ 1、任意性：音义之间不具有内在的、本质的、必然的联系，而是一种认为约定的 联系，音义在结合之初具有多种选择的可能性。索绪尔：任意性是语言符号的最高准则。 1）形式内容的恋歌是非本质的，是人赋予的，具有约定性。 2）一旦形成后对个人具有强制性 3）非本质的联系不意味着没有联系，理据性是可以成立的，帮助记忆。 2、线条性 3、层次性：语言单位具有层层“套装”的性质。小的组成大的，大的组成更大的： 我们学习语法。 4、系统性：语言符号相互联系、相互制约形成一个整体的性质。其中聚合关系和 组合关系是两种最重要最基本的关系。 7、简述语言和言语的关系？
古代部分 一、学习和研究语言学史的意义何在？（试问加强中国语言学史研究的重要性和迫切性）从四个角度来分析原因和意义： 1、从语言学在整个科学体系的地位来看，语言学是制约信息科学发展和现代化进程的重要因素。要尽快发展语言学，提高语言研究的水平，就必须认真总结人类语言研究历史的经验和教训。这就是研究中外语言学史的意义。 2、从语言学史在语言学整个学科的地位上看，因为语言学史可以总结语言学发展的历史经验和教训，可理清语言学发展的线索，可认清其发展规律，可指引语言学发展的正确道路和方向。所以综上，语言学史对语言学有宏观指导的作用。 3、目前语言学史的研究很薄弱，表现在：a参与研究的人数很少；b因客观条件的限制其成果不多。 4、从语言学的专业结构来看，语言专业要求我们学习语言学史，帮助我们完善其只是体系结构。 二、简述中国上古语言学研究的主要容和特点 主要容集中在文字和训诂的研究上： 【文字学方面研究】 1）编撰了第一批字书。春秋战国时代的第一部字书《史籀篇》；汉代的“三仓”--斯《仓颉篇》、高《爰历篇》、胡母《博学篇》；和帝以后的“三仓”--《仓颉篇》、《训纂篇》、《滂喜篇》；以及唯一完整的流传到今日的《急就篇》。 2）最高成就是许慎的《说文解字》，它解释文字的形、音、义，重点是对本义的解释。它的出现标志着中国古代文字学的正式创立。 【训诂学方面研究】一共走了三条线路： a）词义学或语义学线路。代表著作是《尔雅》，《尔雅》是中国古代第一步训诂学著作。它标志着中国古代训诂学的建立，也标志着中国古代语言学的正式兴起和建立。 b）方言学路线，代表著作是扬雄的《方言》，标志了方言学的建立。 c）词源学路线，代表作为熙的《释名》，标志了词源学的建立。 特点方面：？？？？？？？？？ 三、简述中国中古语言学研究的主要容和特点 主要容方面： 【文字学方面】表现为四点，主要集中在编纂字书方面，具体细分如下： 1）编字书： (a)全面解释汉字的形音义，编纂出具有字典性质的字书，重要著作有《玉篇》（不仅解释本义，还解释引申义，是对汉字全面的解释）、《类篇》（集大成者，53165个字的收字大大超过了以前的任何一部字书）
西方文学 第一章古代文学 第一节概述 1、识记 ●古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地 ●古罗马文学的分期及主要代表作家作品 ●古希腊文学的三个分期及代表作家作品 ●第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》 2、理解 ●古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头●古罗马文学是古希腊和后世欧洲文学之间的桥梁 ●伊索寓言 ●《埃涅阿斯纪》的思想容及艺术特色 3、应用 ●古希腊文学的特征 第二节古希腊神话 1、识记 ●奥林波斯神系 ●英雄传说 2、理解 ●希腊神话的容和艺术价值 3、应用 ●希腊神话的特点 第三节荷马史诗 1、识记 ●《伊利昂纪》的主要英雄人物 ●《奥德修纪》的主人公 2、理解 ●荷马史诗 3、应用 ●荷马史诗的思想容和艺术成就 第四节古希腊戏剧 1、识记 ●古希腊三大悲剧作家 ●喜剧作家及其代表作品 2、理解 ●古希腊戏剧的起源 ●古希腊悲剧和喜剧的基本特征 3、应用 ●古希腊戏剧中的命运观念和人本思想
第二章中古文学 第一节概述 1、识记 ●中古各种类型文学的代表作品 2、理解 ●教会文学 ●骑士文学 ●英雄史诗 ●市民文学 ●《罗兰之歌》 ●《列那狐传奇》 3、应用 ●中古文学的主要特征和价值 第二节但丁 1、识记 ●但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人” ●《神曲》采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂” ●诗集《新生》 2、理解 ●《神曲》的主题思想 3、应用 ●《神曲》的思想容和艺术成就 第三章文艺复兴时期文学 第一节概述 1、识记 ●意大利、法国、西班牙和英国文学的代表作家及其代表作品 2、理解 ●文艺复兴 ●人文主义 ●流浪汉小说 ●大学才子派 ●七星诗社 3、应用 ●人文主义文学的基本特征 ●《十日谈》的思想容 ●《巨人传》中的巨人形象 第二节塞万提斯 1、识记 ●历史剧《努曼西亚》