学期目标制定
教学计划表
第一单元教学计划
教学设计 1
教学设计 2
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2
玉门街小学电子备课表6
教学设计 3
第二单元教学计划
教学设计 1
教学设计 2
以学校指导计划为基础，使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，复兴中华民族。增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序，提高学生的语文综合素质和人文素养，培二年级下册经典诵读课教学计划 一、指导思想： 养学生健康成人。 二、教学目标： 1、能够正确、大声地朗读。能理解个别句子的意思，明白其中所蕴含的简单道理，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。 2、开设经典诗文诵读活动，让孩子们更系统的接受国学熏陶，强化素质，加强对孩子们的启蒙教育，提高学生的语文综合素质和人文素养。 3、开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。 三、经典诗文诵读的内容： 诵读《经典诵读》中小学阶段二年级下册必须诵读的诗词《论语》。 四、课程开设的教学时间： 每周开设1节课；其他利用学校课前准备、早读等课余时间开展活动巩固。 五、课程开设的教学原则： 1、不求甚解，只要熟读会背。 2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能背诵，就可以进行下一篇。 3、不一暴十寒，要持之以恒。 4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。 5、不拘泥形式，教无定法。人人可以是老师，处处可以为教室。 6、不孤立地教学，争取得到家长的支持和配合。 六、经典诗文教学方法：
1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念……采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。 2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。 3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《论语》，配乐背诵，边诵经边做操等。 七、保障措施： 1、提高师生对开设“经典诵读”校本课程意义的认识。要充分利用书籍、报刊、电视、网络、会议等途径、方式，学习有关知识，情感体验，激发对中华经典的认同感、亲近感。 2、采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。 3、定期在班内开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验到收获的快乐。
五年级优秀诗歌朗诵稿五年级优秀诗歌朗诵稿【一】 我是中国人，我骄傲，我自豪! 中国上下五千年华夏历史， 孕育了无数代英雄儿女! 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 中国有璀璨的历史文物; 上自先秦时代的青铜礼器; 下至唐宋元明清的历代名人书画和奇珍异宝; 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 我国有悠久的文化，富饶的物资; 还有最顶尖的美景文物! 我们的万里长城; 我们的圆明园; 我们的故宫; 我们的中国土地! 我骄傲，我自豪! 我是中国人，我骄傲，我自豪! 我们中国孕育出多少的英雄儿女! 智者，他叫---诸葛亮!
最伟大的教育家--孔子! 最伟大的革命家之一---毛泽东，孙中山! 还有无数的烈士，为我们今天的安宁，献出了生命! 他们都有一个共同的名字---中国人! 我骄傲，我自豪! 我们的中国，屹立在世界顶峰!'金鸡'站起来啦! 宋庆龄说过，中国像是一头睡狮，但它不会一直沉睡下去; 因为它有广阔的土地;勤劳的人民;悠久的历史; 富饶的物资。有许多的革命战士，为了它的振兴而奋斗! 记住，我们是黄皮肤，是中国人，我们会永远的属于它! 因为，我是中国人，我骄傲，我自豪! 五年级优秀诗歌朗诵稿【二】 您是蓝蓝的天空 我们是展翅高飞的小鸟 祖国妈妈 您是广阔的海洋 我们是海中欢快的鱼群 祖国妈妈 您是富饶丰美的草原 我们是幸福顽皮的小羊 啊，祖国 您是慈祥的母亲
儿女们要努力学习 天天向上 从小奋发图强 长大为您添彩增光 五年级优秀诗歌朗诵稿【三】 风儿带走夜的鼾声， 校园从甜梦中醒来了， 晨风给她揉着眼睛， 宁静的校园顿时变得热闹起来。 大姐姐走进校园里来了， 背着书包， 和同学们有说有笑。 大哥哥跑进校园里来了， 拿着零食， 津津有味的吃着。 小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了， 背着五颜六色的书包， 和同学们玩着游戏。 动听的上课音乐响起来了， 就像黄莺在唱歌， 同学们有序得走进教室， 校园里回荡着朗朗的读书声。
国学经典诵读教案 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》
3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》 17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
国学经典诵读论语篇心得 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能 品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生 阅读。 《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习 知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故 知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我 们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用， 也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收 获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积 小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起 眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有 积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一 件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。 只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才 能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一 份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自 然会尾随而来了吗?
2016——2017学年第一学期 小学生“经典诵读”修订稿(电子版) 五年级 修订者: 目录 (一)古诗20首 1、《乌衣巷》(唐)刘禹锡 2、《念奴娇·昆仑》毛泽东 3、《沁园春·长沙》毛泽东 4、《菩萨蛮·黄鹤楼》毛泽东 5、《雪梅》(宋)卢梅坡 6、《送杜少府之任蜀州》(唐)王勃 7、《朝天子、咏喇叭》(明)王磐 8、《回乡偶书》(唐)贺知章 9、《过故人庄》(唐) 孟浩然 10、《山居秋暝》(唐)王维 11、《望岳》(唐) 杜甫 12、《春望》(唐) 杜甫 13、《念奴娇·赤壁怀古》(宋) 苏试 14、《江城子?十年生死两茫茫》(宋)苏轼 15、《过零丁洋》(宋)文天祥 16、《登岳阳楼》(唐)杜甫 17、《水调歌头》(明月几时有)(宋)苏轼
18、《满江红》(宋)岳飞 19、《虞美人》(南唐)李煜 20、《浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)》(北宋)秦观 (二)成语40条 (三)歇后语20条 (四)对联20条 (五)名人名言20条 (六)警句20条 （七）现代诗歌10篇 (八)现代美文10篇 (九)古文10篇 (十)《增广贤文》节选 (一)必背古诗20首 1、乌衣巷 (唐)刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 【注释】 1、朱雀:桥在金陵城外,乌衣巷在桥边。 2、乌衣:燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。 3、王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。 【译文】 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正就是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家得堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
国学经典诵读教案 一、活动目标： 1、品读古诗，感悟诗情； 2、诵读文言经典，感悟人生哲理； 3、赏析美文，提高鉴赏能力； 4、增强对人类文化的热爱之情 二、活动重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、活动课时：三课时 四、活动准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 五、活动过程： （一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。
今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术 魅力。 （二）措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 （2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。 （3）布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查；表扬先进，鼓励后进；以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种活动，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏；如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解；如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容；如改创诗文，培养创作爱好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构
五年级上册经典诵读10首 1、天净沙秋思（元马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。 【译文】远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏暝西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。 这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。最后一句透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。 2、秋词 (唐刘禹锡) 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【注释】 ①自古：从古以来，泛指从前。逢：遇到。寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。 ②悲寂寥：悲叹萧条空寂。 ③春朝：本指春天的早上，这里泛指春天。 ④排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。 ⑤碧霄：青天。 【译文】自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。 这首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 3、长亭送别 (元王实甫)
碧云天，黄花地， 西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 这首元曲选自王实甫《西厢记》，莺莺一上场唱的第一支曲子《端正好》便通过她对暮秋郊野景色的感受，抒发这种痛苦压抑的心情。在这支曲子中，作者选取了几样带有季节特征的景物：蓝天的白云、委积的黄花、南飞的大雁、如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成了寥落萧瑟、令人黯然的境界。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句，是千古名句。寓情于景，情景交融，将莺莺在离愁的重压下不能自持的情态表现得淋漓尽致。离泪涟涟，宛然如见。 【译文】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。 4、易水歌（战国荆轲） 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 荆轲，战国时代卫国人，喜读书，好剑术，是当时有名的勇士。荆轲为燕太子丹谋刺秦王赢政，出发时，燕太子丹和宾客送荆轲至易水河畔。荆轲的好朋友高渐离击筑（一种乐器），荆轲唱了这首歌，表现了舍已救国、视死如归的高尚情操。“壮士一去兮不复还”这一千古名句激励了不少后代的仁人义士慷慨赴死，从容就义。 【译文】风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。 5、蜀相 (唐杜甫) 三顾频烦天下计，
论语经典诵读49句 《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦 悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也！” 《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得智？” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 《子罕篇》 27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《颜渊篇》 32子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 《子路篇》 34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
五年级经典诵读教案 学习目标： 1、以月亮为意象的诗词反复诵读，体会诗词的情境，感受诗中所表达的不同情感。 2、诵读与“月”相关的古诗词，感知中国文人墨客的月亮情结。 3、激发学生鉴赏经典诗词的兴趣，提高学生的文学素养。 学习重点、难点： 通过吟诵，感受月亮所表达的不同意境。 学习准备：课件 活动过程： 一、导入主题 1、同学们，在中华民族数千年的历史长河中，唐诗与宋词（课件1）是中国文学史上两颗璀璨的明珠。 2、（课件2 音乐）看，这墨香古卷，从古代的唐宋王朝飘然而至，这其中，有诗人满腔的爱国热血，也有词人脉脉的儿女情长，有“谈笑洗尽古今愁”的豪迈，也“有杨柳岸晓风残月”的画意。这种风韵，这种凝重，需要我们用真心去体会，去承载。今天，就让我们循着诗人或词人的足迹，来品读那具有绝妙意境的经典佳作吧。（课件3）（经典诵读） 二、经典引读，引入意象 1、打开历史的长卷，一篇篇唐宋佳作跃然于眼前，（课件4）谁能来吟诵一下王维的这首《相思》。你来吟。（生读） 从这首诗中，你读懂了什么？（生：借红豆来抒发自己的相思之情；红豆寄托着相思之情）。那么，就让我们把这浓浓的相思之情融入这首诗中，一起来读。（生齐读） 2、从同学们的吟诵之中，我感受到了着诗人浓浓的相思之情。作者借红豆寄相思，我们把“红豆”称成为诗的“意象”，（课件5）古典文学中，诗人或词人往往借某种具体的事物，来寄托自己的感情、抱负、志趣、思想观点等。（课件6）诗人王昌龄就用玉壶冰为意象来明心志，词人陆游通过对梅花的咏赞，表达自己不肯同流合污的高尚情怀。那么，就让我们一起来吟诵借意象来表达作者不同心境的这诗词两首吧。（生读） 三、解读“月亮”的不同意象 1、是呀，零落成泥碾(nian)作尘，只有香如故。陆游借梅花的清香来表明自己的心迹。翻开唐诗宋词，你会发现，以具体事物为意象的诗句比比皆是，（课件）你来读第一句“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”，你来读第二句“海上生明月，天涯共此时。”第三句大家一起读：“春江潮水连海平，海上明
关于国学经典诵读教案六篇 国学经典诵读教案【篇一】 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提升鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学预备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜爱的诗词或美文，并精心预备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经 典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读竞赛中感受经典文化的艺术魅力。
(二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间 及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成 诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少 成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要依据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，依据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓 励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵竞赛，激发学生 诵读的激情。 (3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读 交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过 书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的 理解;如创用诗文，提升思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个 课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容; 如改创诗文，培养创*好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思 等 知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学 生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗 文的喜爱倾注在各种教学之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精 心撰写的读后感上。丰富的教学调动了学生们诵读的热情，校园内到 处可以听到朗朗的诵读声 五、教学总结
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
五年级上册经典诵读——古诗背诵 1.《山行》杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 2《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应。 3《悯农》（其一） 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死！ 4《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 6《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 7《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 8《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 9《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 10《书湖阴先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。 11《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼（北宋） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。12《饮湖上初晴后雨》 宋苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。13《惠崇春江晓景》 宋苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。14《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 15《示儿》 陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 16.湖上 【元】徐元杰 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 17.春暮 【宋】曹豳（bīn） 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。 18.琴诗 宋代：苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 19、满江红（宋）岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 20、虞美人
论语经典诵读50句 《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交不信乎传不习乎” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 《子罕篇》 27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《颜渊篇》 32子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 《子路篇》 34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
小学五年级经典诵读内 容 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
五年上学期经典诵读 第一周 偶成 宋朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 关山月 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 第二周 观书有感(其二） 宋朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。
望月怀远 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 第三周 饮酒（其五） 晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 .关雎 先秦《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 第四周 归园田居（其三） 晋陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 蒹葭 先秦《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 第五周 蜀相 唐杜甫
国学经典诵读教案 教学目标：第周 1、学生熟读经典，感受经典氛围。 2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。 3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。 教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。 教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。 教学过程： 一、诗词导入。（时间5分钟） 二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟） 《椒聊》——赞扬妇人硕大丰腴，健康而多子。(赏析：《椒聊》赞美家庭人员兴旺，子孙繁多。诗以花椒多子起兴，而象征子孙蕃衍兴旺，并祝愿流长久远，这又是以花椒树长长的枝条来象征的。) 【原文】 椒聊之实，蕃衍盈升1。彼其之子，硕大无朋2。椒聊且！远条且3！ 椒聊之实，蕃衍盈匊4。彼其之子，硕大且笃。椒聊且！远条且！ 【注释】 1、椒：花椒，又称山椒。多子，味香。古人以椒喻妇人子孙多。聊：聚也。草木结子多成一串，古人叫聊，今人叫嘟噜。 2、无朋：无比。《传》：“朋，比也。” 3、远条：指香气远扬。《传》：“条，长也。” 4、匊（音居jū）：两手合捧。陈奂《传疏》：“匊俗作‘掬’。”匊为掬的本字。 【译文】 一串山椒多难汁，种它可结一升许。我们看到的那人，魁梧大得难以比。一串一串山椒啊！香味飘得真远啊！ 一串山椒难计数，结子两手捧不住。我们看到那个人，身体高大有风度。一串一串山椒啊！香味飘得真远啊！ 《鸨羽》——行役人的哀叹，差遣没有完时，哪能奉养爹娘？ 【原文】 肃肃鸨羽，集于苞栩1。王事靡盬，不能艺稷黍2。父母何怙3？悠悠苍天！曷其有所肃肃鸨翼，集于苞棘5。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极6？肃肃鸨行，集于苞桑7，王事靡盬，不能艺稻梁。父母何尝8？悠悠苍天！曷其有常9？【注释】 1、肃肃：鸟飞的声音。鸨（音保bǎo）：形状像雁的大鸟。苞：丛生而繁密。栩：是柞树。 2、靡：没有一天。盬（音古gǔ）：停止。艺：种植。 3、怙（音户hù）：依靠。一说借为糊，糊口。 4、曷：何。 5、棘：酸枣树。 6、极：终点，尽头。 7、行：行列。一说指鸟的羽茎。一说指鸟的腿。 8、尝：本义为鉴别滋味。此处引申为吃。充饥。 【译文】 呼呼鸨鸟振羽，群落在茂密的柞树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种谷米。父亲母亲靠什么活命？老天真是渺茫茫！何时才有安身的地方？ 呼呼鸨鸟展翼，群落在茂密的酸枣树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种米谷。父亲母亲吃什么？老天真是渺茫茫！何时国王的事才能完？ 呼呼鸨鸟展翅，群落在茂密的桑树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种水稻高梁。父亲母亲拿什么充饥？老天真是渺茫茫！什么时候才能生活正常？ 《终南》——在终南山上，看见了所爱慕的人。 【原文】 终南何有？有条有梅1。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉2？ 终南何有？有纪有堂3。君子至止，黻衣绣裳4。佩玉将将，寿考不忘5！ 【注释】 1、条：山楸。一说柚树。 2、渥（沃wò）：丰润。其君也哉：《传》：“仪貌尊严也。” 3、纪、堂：王引之《述闻》：“纪读为杞，堂读为棠。……纪、堂假借字耳。” 4、黻（音弗fú）：古代礼服上，黑与青相间的花纹。绣：五彩俱备的绘画。 5、将将（锵qiāng）：即锵锵。寿考不忘：王引之《述闻》：“亡，犹己也。……‘寿考不忘’，犹言万寿无疆也。”己，终结的意思。无已，无终结。 【译文】 什么长在终南山？山楸红梅生长繁。来到此地那君子，狐裘袍儿彩衣鲜。面目丰满又红润，真似君王很庄严。 什么长在终南山？杞树赤棠生长繁。来到此地那君子，青黑绣衣彩裳宽。佩戴美玉叮当响，祝你长寿永得安！ 三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟） 四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟） 五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟） 活动总结（时间2分钟）优胜小组：组组
第11课 教学目标： 1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。 2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。 3．对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。 教学重难点： 1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。 2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。 3．通过对课文的理解，引导学生对“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。 教学准备：多媒体教学课件 教学过程： 一、导入。 1．背诵第10课，说说第10课都告诉了我们什么？ 2．故事导入第11课的学习： 中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。 贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。 看看在这一课里面，孔子和他的学生又有哪些关于“仁”的见解。
蕲春县第二实验小学 五年级上学期经典诵读篇目 第一部分：《老子》（选读） 1、道 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 2、道虚 天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。夫唯道，善贷且成。 3、道无形 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉。以此。 4、道育万物 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 5、清静无为 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败﹔无执，故无失。夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔或强或羸﹔或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神﹔非其鬼不神，其神不伤人﹔非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 6、处世 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细﹔天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
经典诵读展示------《论语》与成语 甲：有一种精神薪火相传。 乙：有一种文化历久弥新。 丙：有一部经典，铭刻了先贤的谆谆教诲 丁：有一位师长，点亮了人生前进的明灯 甲：孔子---中国历史上最著名的教育家 乙：孔子---经历了长达近50年的教师生涯 丙：孔子----以培养“君子”为教育宗旨，创立了儒家学派。 丁：孔子----以“六经”为教学内容，学而不厌，诲人不倦。 合：翻开《论语》，让我们一起品读人生，汲取智慧！ 领：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 和：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 领：子曰：“三人行，必有我师焉， 和：择其善者而从之，其不善者而改之。” 领：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 和：不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 领：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力； 和：事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 男和：哀公问曰：“何为（wéi）则民服？” 女和：孔子对曰：“举直错诸枉（wǎng），则民服；举枉错诸直，则民不服。” 领：子曰：“君子食无求饱，居无求安， 和：敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 领：子曰：“吾十有（yòu）五而志于学， 和：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。” 领：子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）知之乎！ 和：知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也”。 领：曾子曰：“吾日三省吾身： 和：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
经典诵读（六）《醉花阴》《声声慢》 教学目标 1.有感情地朗读并背诵《醉花阴》《声声慢》 2.感悟诗歌的内容, 想象诗歌所描绘的情景, 体会诗人所表达的思想感情。 教学重点难点: 有感情地朗读并背诵《醉花阴》《声声慢》 教具学具小黑板、多媒体课件 教学方法情境教学法自学辅导法 教学过程 一、导入新课，出示古诗词 二、学习《醉花阴》《声声慢》 1.小组互助学习运用“学古诗四步法”，以小组为单位，共同学习，共同探索。 2.小组汇报成果，师生共同分析。 3.放课件，师诵读诗句。 4.找出最喜欢的诗句读一读，并说从中感悟到什么？ 5.介绍作者李清照。 6.指导背诵。 三、交流课外积累或收集的相类似的其他诗歌 四、总结 附古诗词 醉花阴（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 声声慢（李清照）寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 经典诵读（七）《塞下曲其二》《游子吟》 教学目标 1.有感情地朗读并背诵《塞下曲其二》《游子吟》 2.感悟诗歌的内容, 想象诗歌所描绘的情景。 3.激起对祖国诗歌的热爱之情, 培养课外主动积累诗歌的良好习惯。 教学重点难点有感情地朗读并背诵《塞下曲其二》《游子吟》 教具学具小黑板、多媒体课件 教学方法情境教学法自学辅导法 教学过程 一、导入新课，出示古诗词 二、学习《塞下曲其二》《游子吟》 1.了解作者。学生介绍，教师补充。 2.朗读诗歌： （1）教师范读诗歌。 （2）学生自由练习朗读诗歌，教师巡视指导。 （3）指名学生朗读诗歌，其他学生点评。 （4）全班学生齐读。 3.展开丰富的想像力，用你的语言来描绘你所想像到的画面。