第五章相交线和平行线 教材分析 本章包含相交线、平行线及其判定、平行线的性质、平移等4节内容，前三节主要讨论平面内两条直线的位置关系，重点是垂直和平行关系，第4节是有关平移的内容. 平面内两条直线的位置关系是“图形与几何”所要研究的基本问题，本章在学生已有知识和经验的基础上，继续研究平面内两条直线的位置关系，首先研究了相交的情形，探究了两直线相交所成的角的位置和大小关系，给出了邻补角和对顶角概念，得出了“对顶角相等”的结论；垂直作为两条直线相交的特殊情形，与它有关的概念和结论是学习“平面直角坐标系”的直接基础，本章对垂直的情形进行了专门的研究，探索得出了“过一点有且只有一条直线与已知直线垂直”“垂线段最短”等结论，并给出点到直线的距离的概念，为学习在平面直角坐标系中确定点的坐标打下基础． 对于平面内两条直线平行的位置关系，教科书首先引入一个基本事实（平行公理），即过直线外一点有且只有一条直线与已知直线平行，以此为出发点探讨了平行线的判定和平行线的性质，教科书接下来对命题、命题的构成、真假命题、定理作了简单介绍，使学生初步接触有关形式逻辑概念和术语． 本章在最后一节安排了有关平移的内容．从《课程标准（2011版）》看，图形的变化是“图形几何”领域中一块重要的内容，通过将图形的平移、旋转、折叠等活动，使图形动起来，有助于在运动变化的过程中发现图形不变的几何性质，因此图形的变换是研究几何问题、发现几何结论的有效工具． 教学重点 1.垂线的概念. 2.平行线的判定和性质. 教学难点 逐步深入地让学生学会说理，培养学生的推理能力. 课时安排 5.1相交线约4课时 5.2平行线及其判定约2课时 5.3平行线的性质约3课时 5.4平移约1课时 小结约2课时 机动约2课时
古代诗歌五首姓名： 《登幽州台歌》 3.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。 4.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） （1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） （2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分）4．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 4（3分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人_________ 的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含 ____________ 的爱国情感。 ①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）；希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 ⑵“古人”“来者”指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采 用 _______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。 答案：②礼贤下士的明君；孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。 《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子：荡胸生层云，决眦入归鸟。 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）：会当凌绝顶，一览众山小。 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：荡胸生层云，决眦入归鸟。 5、《望岳》中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。 6、《望岳》中“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。 7、《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 1、诗中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是:写出了诗人不怕困难，敢于攀登人生高峰，俯视一切的精神和气概。 2、“阴阳割昏晓”中“阴阳”是指山北和山南。“阴阳割昏晓”一句写出了泰山高大（巍峨）的特点。 3、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的高大；“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽； 4、“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的热爱之情。 5、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。 形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。 6、下面对这首诗理解错误的一项是（ D ） A、“齐鲁青未了”句是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。 B、“造化钟神秀”中“钟”字写出泰山将天地间一切秀丽的景色聚集在一起的神奇作用。 C、“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。 D、作者用“岱宗夫”把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫。 7、本诗运用对偶表现出五律诗工整的特点的诗句是荡胸生层云，决眦入归鸟。 6．请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。（3分） 大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。 7．“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分）7.不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 《登飞来峰》(宋)王安石 1.词语积累： 千寻：缘：眼：最高层： 1.古以八尺为一寻，极言塔高。因为。视线。最高处，又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 2.这首诗处处写景，又另有所指，如“泘云”既是实写眼前景，又比喻， 指。 现在一般用来比喻。诗中的“最高层”，字面是指，实则 指。 2.奸佞的小人，当时保守势力。眼前的困难、障碍、挫折等。千寻塔的最高层政治上的最高决策层 3.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了作者的思想感情，揭示了 的人生哲理。 表达了诗人对保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈服于旧势力的勇往直前的坚定决心，自信向上的积极进取的人生态度。 只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 4.这首诗中正面写飞来峰高的诗句是，侧面写飞来峰高的诗句是 4.飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升 5.这是一首哲理诗，其表达特点是。第一二句作者用突出塔之高，暗写自己 之高，为下文。 5. 把抽象事理寓于具体形象中，借景抒情，形象生动自己的立足点千寻作铺垫
20古代诗歌五首 1．查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2．正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 3．借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 4．学会赏析诗歌，体会诗人表达的情感。 第1课时《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》 一、新课导入 同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？下面我们就一道去诗中探秘…… 二、教学新课 登幽州台歌 目标导学一：朗读诗歌，初步感知 1．作者简介。 陈子昂(661—702)，初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 2．初读古诗。学生自由读诗，教师提出要求。
①读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。读完后邻座互读，互相正音。 ②检查初读情况：指名读，学生评议读得如何。 ③赛读(男女小组)、齐读。 明确：在句式方面，采取了长短交错的楚辞体，注意朗读停顿，即“前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！” 目标导学二：研读诗句，深入理解 1．学生再读，教师出示自主学习要求。 ①结合注释说说诗句的意思。 ②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？你是怎么体会到的？把你的体会读出来。 ③小组交流自己的体会。 2．前两句诗是从什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？ 明确：时间角度(前、后)。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时、怀才不遇(胸怀才学但生不逢时、难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 3．后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而“涕下”？ 明确：空间角度(天、地)。空间无限辽远，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然而涕下”？ 4.这首诗的主题是什么？ 明确：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂
作者简介： 陈子昂（659～700），唐文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，死于狱中。 写作背景： 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 课文赏析： 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 问题探究： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 2.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？ 3、诗人为什么“独怆然而涕下”，“独”字有什么作用？ 4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 5.这首诗的主题是什么？ 课堂练习：一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是：，。 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是：。 3、下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是（） A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。 4、下列对这首诗的理解，不正确的一项是（） A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独”字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。 《登幽州台歌》导学案参考答案： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满
20 古代诗歌五首 教学设计 【知识与能力】 1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。【过程与方法】 读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。 【情感、态度与价值观】 体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。 导语设计 设计1：（文本导入） 同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？下面我们就一道去诗中探秘…… 设计2：（视频导入） 同学们，你们有没有看过黄山上的飞来山吗？（出示图画）……你们觉得奇怪不奇怪？山上为什么会有如此的一座山呢？今天我们来看王安石是怎么看的？ 设计3：（激发兴趣） 大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（简单点评后转入杜甫的《望岳》） 设计4：（背景导入） 鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生。这时候，龚自珍写下了今天我们要学的这首诗—《己亥杂诗》。 第1课时 学习目标 1. 正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。（重点） 2. 借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。（重难点） 学习过程 目标导学一：朗读诗歌，初步感知 1. 板书课题（提醒学生认真看老师书写的课题，注意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些），齐读课题，谁来说说课题的意思。幽州台在哪儿？到底是怎样的感受呢？ 登上幽州台的感受，心旷神怡、豪气、空旷、不妨融入自己的想象再读课题。 2. 初读古诗。生自由读诗，提出要求： ①读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。读完后邻座互读，互相正音。 ②检查初读情况：指名读，学生评议读得如何？【教学提示】 要求学生在读诗的过程中结合课下注释或查字典，识记掌握。注意训练学生的诗歌节奏和音韵。
七（下）语文第五单元：古代诗歌五首 1。登幽州台歌 [ 唐] 陈子昂 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 注释 (1)幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 (2)前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 (3)后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 (4)念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 (5)怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 作者介绍 陈子昂 陈子昂（约公元661～702）初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗，后世称为陈拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑... 2。望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾同：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 译文及注释 译文 五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。 注释 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 如何：怎么样。 齐、鲁：古代齐鲁两国 赏析 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗 创作背景 公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
Unit 1 Can you play the guitar? 第一课时Section A (1a-2d) 一、教学目标： 1. 语言知识目标： 1) 能掌握以下单词： guitar, sing, swim, dance, chess, play chess, draw, speak, speak English, join, club 能掌握以下句型： ①—Can you play the guitar? —Yes, I can./ No, I can't. ②—What can you do? —I can dance. ③—What club do you want to join? —I want to join the chess club. 2) 能了解以下语法：情态动词can的用法 want to do sth.的用法 2. 情感态度价值观目标： 该部分内容贴近学生的生活，谈论的话题是能力。通过互相询问或谈论自己或对方在某一方面的能力，可以培养学生的一种群体意识。 二、教学重难点 1. 教学重点： 1) 学习询问和谈论彼此的能力和特长； 2) 掌握一些弹奏乐器的表达方式。 2. 教学难点： 情态动词can的构成和使用。 三、教学过程 Ⅰ. Lead in 1. 教师可携带一些易于演奏的乐器，也可带一些演奏乐器的图片，一边演示乐器，一 边说: I can play the guitar．…等；再指着图片说：He／She can play the violin．But I can’t play it．等；然后询问学生：Can you play the guitar?…．并引导学生进行简单的回答。 2. S s look at the picture in 1a. Then read the words and phrases. Let Ss match the activities with the people. Then Check the answers with the class together. Ⅱ. Presentation 出示一些反映各种活动的图片、幻灯片或播放课件，引导学生谈论活动： He／She can dance／swim／sing／"··But I can’t dance／swim／sing／...等，学习表达活动的动词短语。 Ⅲ. Game (What can I do?) T: Tell your partners what you can do. For example: I can play the guitar. I can sing and dance. Ss work in groups. The let some Ss talk to their classmates in front of the class.
课内古诗赏析 （一）登幽州台歌⑴ 陈子昂 前不见古人⑵，后不见来者⑶。 念天地之悠悠⑷，独怆然而涕下⑸。 创作背景 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕 昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：名词作状语，向前。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：名词作状语，向后。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 诗歌节奏 前──不见──古人，后──不见──来者。 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 译文（请自己翻译在下面） 这首诗表现了怎样的思想感情？请当堂背诵，默写。 望岳杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 作者简介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念
新人教版初中数学七年级下册教案全册 5.1.1相交线 一、教学目标： 知识与技能：认识邻补角和对顶角；掌握对顶角相等，并会简单应用。 过程与方法：1.通过动手实践活动，探索邻补角与对顶角的位置和大小关系。 2.通过“对顶角相等”这个结论的简单推理，培养逻辑思维能力。 情感态度与价值观：通过探究活动来发现结论，经历知识的“再发现过程”，在探究活动中培养创新思维能力，体验数学学习的乐趣。 二、教学重点：邻补角、对顶角的概念，对顶角的性质与应用。 三、教学难点：理解对顶角相等的性质的探索。 四、教学过程设计：
如图所示，AB⊥CD于点O，直线∠AOE=65°，求∠DOF的度数。
达标测评题 一、 选择题 1.下列说法正确的是（ ） A 、有公共顶点的两个角是对顶角 B 、相等的两角是对顶角 C 、有公共顶点并且相等的角是对顶角 D 、两条直线相交成的四个角中，有公共顶点且没有公共边的两个角是对顶角。 二．填空： 2．如图，直线AB 与CD 相交于点O ，已知∠AOC+∠BOD=90°，则∠BOC= 。 3.已知∠1与∠2是对顶角，∠1与∠3互为补角，则∠2+∠3= 。 三．解答题 4如图所示，直线ABCDEF 相交于点O, (1) 写出∠AOC, ∠BOE 的邻补角。 (2) 写出∠DOA, ∠BOF 的对顶角。 (3) 如果∠AOE=30°，求∠BOF ，∠AOF 的度数。
5.如果直线AB、CD相交于O点，且∠AOC=28°,作∠DOE=∠DOB,OF平分∠AOE,求∠EOF 的度数 附达标测评题答案： 1．D 2.135° 3.180° 4．(1)∠AOD、∠COB;∠AOE、∠BOF （2）∠BOC、∠AOE (3)30°、150° 5.62° 七年级数学（下册） 5.1.2垂线 一、教学目标： 知识与技能： 1使学生掌握垂线、垂线段、点到直线的距离等概念，理解垂线的性质，掌握过一点有且只有一条直线与已知直线垂直的结论 2.会用三角板或量角器过一点画一条直线的垂线。 过程与方法： 1.经历观察、操作、想像、归纳概括、交流等活动,进一步发展空间观念,用几何语言准确表达能力. 2.了解垂直概念,能说出垂线的性质“经过一点,能画出已知直线的一条垂线, 并且只能画出一条垂线”,会用三角尺或量角器过一点画一条直线的垂线. 情感态度与价值观：通过创设情境，激发学生学习兴趣，给学生创造成功的机会，体验成功的快乐。 二、教学重点: 两条直线互相垂直的概念、性质和画法.
古诗五首知识点 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 注释 幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳 天下贤士而建造的。 前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：后来 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chu eng）然：悲伤，凄恻的样子。 涕：眼泪。 译文 见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼 泪纵横凄恻悲愁！ 【译诗】 向前见不到往昔招贤的英王，向后看不到后世求才的明君。想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！ 相关要点 一（1）.请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） （1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） （2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一 个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3?这是首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。（2分） 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分） 4?“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 4 （3分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表 达了诗人①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）的思想感情。同时由于它是在 平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。的爱国情感。 ⑵“古人” “来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉；的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮。的感情基调。 2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 5、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 7?本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？ 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。 《登飞来峰》 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
最新版人教版七年级数学下册知识点 第五章 相交线与平行线 一、知识网络结构 二、知识要点 1、在同一平面内，两条直线的位置关系有 两 种： 相交 和 平行 ， 垂直 是相交的一种特殊情况。 2、在同一平面内，不相交的两条直线叫 平行线 。如果两条直线只有 一个 公共点，称这两条直线相交；如果两条直线 没有 公共点，称这两条直线平行。 3、两条直线相交所构成的四个角中，有 公共顶点 且有 一条公共边 的两个角是邻补角。邻补角的性质： 邻补角互补 。如图1所示， 与 互为邻补角， 与 互为邻补角。 + = 180°； + = 180° ； + = 180°； + = 180°。 4、两条直线相交所构成的四个角中，一个角的两边分别是另一个角的两边的 反向延长线 ，这样的两个角互为 对顶角 。对顶角的性质：对顶角相等。如图1 ?????????????????????????????????????????????????????????????平移 命题、定理的两直线平行：平行于同一条直线性质角互补 ：两直线平行，同旁内性质相等：两直线平行，内错角性质相等：两直线平行，同位角性质平行线的性质的两直线平行 ：平行于同一条直线判定直线平行 ：同旁内角互补，两判定线平行 ：内错角相等，两直判定线平行 ：同位角相等，两直判定定义平行线的判定平行线，不相交的两条直线叫平行线：在同一平面内平行线及其判定内角同位角、内错角、同旁垂线 相交线相交线相交线与平行线 4321 4321____________________________:图1 1 3 4 2
所示， 与 互为对顶角。 = ； = 。 5、两条直线相交所成的角中，如果有一个是 直角或90°时，称这两条直线互相垂直， 其中一条叫做另一条的垂线。如图2所示，当 = 90°时， 垂线的性质： 性质1：过一点有且只有一条直线与已知直线垂直。 性质2：连接直线外一点与直线上各点的所有线段中，垂线段最短。 性质3：如图2所示，当 a ⊥ b 时， = = = = 90°。 点到直线的距离：直线外一点到这条直线的垂线段的长度叫点到直线的距离。6、同位角、内错角、同旁内角基本特征： ①在两条直线(被截线)的 同一方 ，都在第三条直线(截线)的两个角叫 同位角 。图3中，共有 对同位角： 与 是同位角； 与 是同位角； 与 是同位角； 与 是同位角。 ②在两条直线(被截线) 之间 ，并且在第三条直线(截线)的 两侧 ，这样的两个角叫 内错角 。图3中，共有 对内错角： 与 是内错角； 与 是内错角。 ③在两条直线(被截线)的 之间 ，都在第三条直线(截线)的 同一旁 ，这样的两个角叫 同旁内角 。图3中，共有 对同旁内角： 与 是同旁内角； 与 是同旁内角。 7、平行公理：经过直线外一点有且只有一条直线与已知直线平行。 平行公理的推论：如果两条直线都与第三条直线平行，那么这两条直线也互相平行。 平行线的性质： 性质1：两直线平行，同位角相等。如图4所示，如果a ∥b ， 则 = ； = ； = ； = 。 图3 图4 a 5 7 8 6 1 3 4 2 b c
人教版七年级下册古代诗歌五首 《登幽州台歌》 1.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是： 2.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是： 3.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 4．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 5．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 6． 6.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人 7.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情 8.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 9.这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人_________ 的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含____________? 的爱国情感。? 10.“古人”“来者”指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采用? _______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。? 《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传： 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子： 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）： 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：?。
20 古代诗歌五首 01 积累运用 1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 (1)独chuàng(怆)然而tì(涕)下 (2)岱． (dài )宗夫如何 (3)决眦． (zì)入归鸟 (3)丰年留客足鸡豚． (tún ) (4)xiāo(箫)鼓追随春社近 (6)吟鞭． (biān )东指即天涯 2．解释下面加点的词。 (1)念天地之悠悠．． (形容时间的久远和空间的广大) (2)齐鲁青未了．． (不尽) (3)造化钟神秀(聚集) (4)阴阳割． 昏晓(分) (5)荡胸生曾． 云(同“层”) (6)决眦． 入归鸟(眼眶) (7)会当凌． 绝顶(终当，终要)(登上) (8)自缘． 身在最高层(因为) (9)莫笑农家腊酒浑． (浑浊) (10)拄杖无时．． 夜叩门(没有固定的时间，即随时) (11)吟． 鞭东指即天涯(吟诗) 3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是(B ) A ．荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟 B ．不畏浮云遮/望眼，自缘身在/最高层 C ．念/天地之悠悠，独怆然/而涕下 D ．山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村 4．文言常识填空。 (1)杜甫是唐代大诗人，字子美，他被称作“诗圣”，其诗作被称作“诗史”，都收集在《杜工部集》内。 (2)我国的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。诗句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。 (3)王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。 (4)陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 5．理解型默写。 (1)我们登上顶峰眺望远景，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，大家纷纷拍照留影。(用杜甫《望岳》中的诗句填空) (2)《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长
(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 5.1相交线 教学目标 1知识目标；理解对顶角，邻补角，对顶角性质 2.能力目标；通过动手、操作、推断、交流等活动，进一步发展空间观念，培养识图能力，推理能力和有条 理表达能力 3.情感目标；通过本课教学增强学生严谨的逻辑性 教学重点:邻补角与对顶角的概念.对顶角性质与应用 教学难点:理解对顶角相等的性质的探索 教学准备； 1.教学方法；直观教学法 2.课型；讲新课 3.教具；多媒体课件和直尺量角器 4.学具；直尺量角器 [教学过程 一.创设情境激发好奇观察剪刀剪布的过程，引入两条相交直线所成的角 在我们的生活的世界中，蕴涵着大量的相交线和平行线，本章要研究相交线所成的角和它的特征。 观察剪刀剪布的过程，引入两条相交直线所成的角。 学生观察、思考、回答问题 教师出示一块布和一把剪刀，表演剪布过程，提出问题：剪布时，用力握紧把手，两个把手之间的的角发生了什么变化？剪刀张开的口又怎么变化？ 教师点评：如果把剪刀的构造看作是两条相交的直线，以上就关系到两条直线相交所成的角的问题， 二．认识邻补角和对顶角，探索对顶角性质 1．学生画直线AB、CD相交于点O，并说出图中4个角，两两相配 共能组成几对角？根据不同的位置怎么将它们分类？ 学生思考并在小组内交流，全班交流。 当学生直观地感知角有“相邻”、“对顶”关系时，教师引导学生用 几何语言准确表达 AOC∠ ∠； AOD 有一条公共边 延长线 它们的另一边互为反向 与OA，
2．学生用量角器分别量一量各角的度数，发现各类角的度数有什么关系？ （学生得出结论：相邻关系的两个角互补，对顶的两个角相等） 3学生根据观察和度量完成下表： 教师提问：如果改变的大小，会改变它与其它角的位置关系和数量关系吗? 4．概括形成邻补角、对顶角概念和对顶角的性质 三．初步应用 练习： 下列说法对不对 （1）邻补角可以看成是平角被过它顶点的一条射线分成的两个角 （2）邻补角是互补的两个角，互补的两个角是邻补角 （3）对顶角相等，相等的两个角是对顶角 学生利用对顶角相等的性质解释剪刀剪布过程中所看到的现象 四．巩固运用例题：如图，直线a,b相交，，求的度数。 [巩固练习]（教科书5页练习）已知，如图，，求：的度数 [小结] 邻补角、对顶角. [作业]课本P9-1，2P10-7，8 [备选题] 一判断题： 如果两个角有公共顶点和一条公共过，而且这两个角互为补角，那么它们互为邻补角（）两条直线相交，如果它们所成的邻补角相等，那么一对对顶角就互补（） 二填空题 1如图，直线AB、CD、EF相交于点O，的对顶角是，的邻补角是 若： =2：3，，则= 2如图，直线AB、CD相交于点O 30 ∠AOC FOB = COE则 , 90= ∠ ∠ = 5.1.2 垂线
部编版七年级上册古代诗歌五首 一、课前导入 （一）入门考 1．下面词语的书写和加点字的注音全部正确的一项是（A）（3分） A 藐视（miè）勘测（kān）德高望重思潮起伏 B、隧（suì）道唱和（hè）惹人讥笑水落石出 C、狼籍（jí）静谧（mì）留恋忘返不拘一格 D、蹒跚（mán）蕴含（yùn）怒目圆睁寝不安席 2．下面句子中加点的成语运用不恰当的一项是（A）（3分） A．今天的班会气氛十分热闹，同学们畅所欲言，各抒己见，直是仁者见仁，智者见智。B．如果掌握科学的学习方法，一定能收到事半功倍的效果。 C．“十一”黄金周，各大商场的顾客济济一堂，笑容满面。 D．同学们学习的劲头真足，中午休息期间，到老师那儿请教问题的同学络绎不绝。3．下面句子没有语病的一项是（）（3分） A．通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。 B．阅读是认识世界、发展思维的重要途径。 C．在学习中，我们要解决和发现存在的问题。 D．一进入体育场，大家就看到五颜六色的彩旗和欢呼声。 4．下面关于课文的描述正确的一项是（D）（3分）
A．《草虫的村落》通过描述草丛中的小动物，主要告诉我们应该保护自然环境和生态平衡。 B．詹天佑在勘测线路时，碰到的困难主要是气候恶劣。 C．《怀念母亲》是作者因无法回到祖国感到痛苦不堪而写的一篇文章。 D．《唯一的听众》告诉人们，默默的关怀、真诚的帮助、热情的鼓励，能够帮助一个人树立起自信心。 （二）作业讲解 一、知识点讲解 【登幽州台歌】 （一）文学常识 1、歌：唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。 最主要的三类就是：“歌”、“行”、“吟”三体，属乐府。 2、写作背景： 陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。 3、幽州台：即蓟北楼，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。 （二）、初读诗词 1.初读古诗。 提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。（其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成）“ 前两句每句五字，三个停顿，其式为：
20 、《古代诗歌五首》教案 教学目标: 【知识与能力】 1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。 【过程与方法】读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。 【情感、态度与价值观】体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。 教学重点: 有感情地朗读和背诵诗歌。理解古诗大意，体会作者表达的思想感情教学难点: 体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。 教学方法：诵读法、讲解法、讨论法、问题导学法 课时安排:3课时。 第一课时 字词：读音与词义 怆然chuàng 涕下tì岱宗dài 决眦zì 鸡豚tún 拄杖zhǔ 叩门kòu 怆然：悲伤的样子。涕下：眼泪流下来。 岱宗：指泰山。造化：指天地，大自然。 钟：聚集。神秀：神奇秀丽。 阴：山北水南。阳：山南水北。割：分 曾：同“层”眦：眼眶 会当：终当，终要凌：登上 寻：古代长度单位缘：因为 浑：浑浊豚：这里指猪肉 无时：随时落红：落花 学习《登幽州台歌》： 一、写作背景 由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸
宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。 二、背景：幽州台 幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。 三、品味赏析： 1、“古人”“来者”各指什么？ 古人：古代的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。 2、译文 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。 3、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？ 相同点：都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境 不同点：前一个“不见”感怀历史，后一个“不见” 对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。 4、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？ 神态描写。写出诗人热泪飞洒的样子；“独”渲染诗人的孤独和悲愤。 5、诗中体现诗人情感的句子是什么？而此句中最富感情色彩的词是什么？ 独怆然而涕下；怆然。 6、为什么会“怆然”（表现了诗人怎么样的情怀）？ （1）诗人怀才不遇、壮志难酬。 （2）对贤明君王的渴盼。 （3）表达人生的孤独感。 向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。