时间观念的演化和演化的时间观念
论文作者陈克晶/周祝红
论文关键词时间/存在的时间观念/演化的时间观念,论文来源武汉大学学报：哲社版,论文单位,点击次数231,论文页数27～32页1999年1999月论文网https://www.doczj.com/doc/5a10013686.html,/paper_90086401/ 以往物理学中的时间观念是同人们一去不复返的时间感觉相脱离的。当代自组织理论的发展，根本转变了时间只是标示存在的观念，确立了和人的主观感觉相一致的演化时间观念。这是物理学时间观念的重大变革。研究物理科学中时间观念的演化和演化的时间观念，有助于探索自然和人类自身发展的秘密。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”李白这一千古传诵的佳句道出了人们感觉中的时间。时间如流水，一去不复返。它的流逝支配着世世代代人的出生、成长、死亡。谁都曾梦想过留住生命中的美好时光，但却做不到。时间绝不等人，更不会倒流。
然而，奇怪的是，物理科学的几座大厦，不论是牛顿力学，还是相对论、量子力学都不支持这种对时间的看法。在这些理论中，时间是一种没有方向的参量，完全可倒流。似乎单向的时间反倒不是真实的物理时间，而是人们头脑中的幻觉，一种“心理”的“主观”时间。
当代科学特别是自组织理论的发展，根本转变了时间只是标示存在的观念，揭示了不可逆的本质，确立了和人们主观感觉相一致的演化时间观念。演化时间观念的确立是物理科学中时间观念的重大变革。
一
长期以来，在物理学中，不论是牛顿的经典力学，还是爱因斯坦的相对论，以至薛定谔、海森堡的量子力学，时间都只是表示一种存在的持续性。不过，它们表示的存在持续性的物理内容是各不相同的，并且，在一定的意义上，正是这种不同，标志了物理学从近代到现代的革命。
我们知道，牛顿1687年出版的《自然哲学的数学原理》建立了第一个逻辑严密的力学理论体系，为近代物理学的全面发展奠定了基础。牛顿在建立力学体系时，吸取了笛卡儿的时间空间是基本量纲的思想，从区分绝对时空和相对时空入手，把时间、空间从物理事件中剥离出来，提出了只是标示存在而又同存在不相联系的绝对时间、
绝对空间观念。他说“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。“绝对的、真实的、数学的时间，由于它自身的特性，与任何外界事物无关地，均匀地流逝。”（注：（美）H.S.塞耶：《牛顿自然哲学著作选》，上海人民出版社1974年版，第19页。）就是说，世界上的任何事物都在绝对时空的框架中发生于某一时刻，占据着某一位臵，而时间，空间则同它以外的任何事物无关。并且，时间，空间也是各自独立不相联系。世界上的不同空间位臵的事物只是被“现在”这一同时刻所连接。
牛顿的绝对时间观念已经熔入他的力学理论之中。具体表现是：首先，力学运动定律对伽俐略变换保持不变。不同观察者用牛顿力学方程对同一运行物体描述时，由于参照系不同，各自的观测量会不同，但这种不同可以通过伽俐略变换统一起来。而伽俐略变换中，不同参照系的时间是同一的，不发生变换。也就是说，时间与任何运动参照系无关，不同参照系的同时性是绝对的。其次，在牛顿力学主方程即第二定律F=ma中，物体质量与速度无关，外在于时空，因而加速度被抽象化为速度对时dv
ds间的变化率即a=──，而速度又是位移对时间的变化率v=──，这样，dt dt牛顿第二定律中时间便不仅是绝对的流数，而且这一流数是无方向的，因为在d[2]s f=m────中，时间t不论为正还是为负结构都是一样的。所以，dt[2]
牛顿力学中的时间绝无演化的含意，只是表示一种存在的持续性；而且这种存在持续性还因其与任何外物完全无关而具有绝对空洞的性质。牛顿力学的时间是一种抽象的存在持续
性观念。
长期以来，直至爱因斯坦提出相对论，物理学家从不怀疑牛顿的绝对时间观念，因为包含时间绝对同一性的伽俐略变换被无数实践证明是有效的。但是，对于绝对空间观念，尽管牛顿设想了一个水桶实验来证明它的存在，物理学家却总是抱有疑虑。这不但是由于一直没有找到与绝对空间相联系的绝对静止的事物，而且伽俐略变换就含着对绝对空间的否定。伽俐略变换以相对运动为前提，它不给予任何参照系以绝对静止的地位。就是说，在牛顿力学中，绝对时间观念是排斥绝对空间观念的。
然而，物理学家并没有放弃寻找绝对空间的努力。他们从光的传播和光速的测定中看
到了希望
：如果能够确定运动光源对以太的不同的速度，就能从对以太的肯定中找到绝对空间存在的根据。然而，这种美梦在迈克尔逊—莫雷的精密实验中幻灭了。这便引出了根本否定牛
顿的绝对时空观念的相对论。
爱因斯坦在他16岁时的时候产生一个奇想：如果乘上一辆光速列车追踪另一束光将会看到什么呢？依照牛顿理论的伽俐略变换，应该看到停滞不前的振动波。而依照麦克斯韦电磁理论，电磁波传播速度是恒定的，上述景象不可能发生。迈克尔逊—莫雷实验的零结果充分表明了这一点。那么，问题出在哪里呢？爱因斯坦经过10年沉思，终于发现这是由于伽俐略变换中的绝对同时性观念作祟的结果。抛弃了牛顿的绝对时间观念，爱因斯坦从狭义相对性原理和光速不变原理出发，推导出了取代伽俐略变换的洛伦兹变换，建立了狭义相对论。狭义相对论与牛顿理论之不同，可以用一个简单的事例来说明。设想一光脉冲从一处传播到另一处。在牛顿理论中，两个不同运动状态的观测者对这一过程所花时间的测量值是完全相同的，而对光走过的空间距离则会有不同的测量值。因而他们得到的光速值也就不同。而在狭义相对论中，不同运动状态的观测者测得的光速必定是一致的（这是以无数事实为基础的公设），这样，不但不同运动状态观测者对光走过的空间距离有不同测量值，而且对这一过程所花时间的测量值也必定不同。每个观测者都有自己的依运动状态为转移的时间测度。因而在相对论中时间不再是一种空洞的持续性，它是和观测者运动状态相联系的。爱因斯坦1915年建立的广义相对论对时间空间同物质存在的联系作了更深入的揭示。依照广义相对论，时空并不是平直的，它决定于引力场状态。而引力场状态是同物质分布相联系的，物质密度愈大，引力场就愈强，时空曲率即弯曲也就愈大。换句话说，空间—时间是由于物质的分布而弯曲的，弯曲时空也就是引力场。广义相对论中，时间空间成为了动力学量，当一个物体运动时或一个力起作用时，会影响时空曲率，时空
结构也要影响物体运动和力作用的方式。
相对论根本变革了牛顿力学的时间空间观念。时间空间不再是外在于物质运动的框
架，而是内在于物质运动，随物质运动状态不同而不同的物理量。这方面的革命意义无论怎样高度评价都不过分。但是在另一个基本方面，即坚持世界是存在着的，否认世界的演化，否定时间的方向性，却继承了牛顿的保守传统。爱因斯坦在完成了广义相对论后，随即发表了《根据广义相对论对宇宙学的考察》，提出
了一个无界而有限的宇宙模型。这一模型是他在设定了一个宇宙学项后而从广义相对论方程得到的“宇宙学解”。按照这个宇宙学解，宇宙是一个封闭的时空区域，它虽没有边界，却是有限的。这一宇宙学模型虽然否定了牛顿的无限平直时空的宇宙，但却和牛顿的看法一样，是一个静态解。宇宙只是存在着的，而不是演化着的。这种静态解的宇宙模型和随后发现的河外星系普遍红移即宇宙在膨胀着的观测事实不相符，而且数学家弗里德曼证明，爱因斯坦提出的解是不稳定的。后来爱因斯坦也承认，这是他一生中最大的错事。但是，爱因斯坦并没从这一生中最大错事中吸取教益，改变世界是存在的可逆的观点。相对论本质上也是一种关于存在的物理学理论。尽管它揭示了时间对物体运动的依赖性，把被牛顿力学排除在外的时间作为同三个空间坐标相联的第四个坐标处理，以四维的“世界线”描述物理事物，然而沿“世界线”运动依然是没有方向性差别的，向前与向后没有不同，爱因斯坦的运动方程对时间取正值和取负值保持不变。正象牛顿力学不能解释人们所熟悉的许多不可逆过程一样，相对论也不能告诉我们，我们是在变老还是变年青。当贝索再三问他什么是不可逆，它与物理学定律的关系怎样时，爱因斯坦回答说：过去、将来的区别只是一种幻觉、一种主观印象，是没有客观意义的（注：《爱因斯坦文集》，商务印书馆出版，1979年，第三卷，第498页。）。因此，爱因斯坦时间观念和牛顿时间观念本质上有着一致性。如果说，牛顿力学的时间是一种空洞的持续性观念，那么爱因斯坦相对论的时间就是一种有着物质运动内容的物理存在的持续性观念。
量子力学的时间观念也是含有存在持续性意义的。这表现在量子力学的基础方程—薛定谔方程的决定性和可逆性上。它像牛顿和爱因斯坦的运动方程一样，给定波函数某个时刻的值，就可以严格推导出过去或将来任何时刻波函数的值，方程所描述的行为在时间上是可逆的，或者说方程对时间可以作可逆的变换。因此，时间同样是一个没有方向性质、只意味着存在持续的参量。但是，薛定谔方程的决定性和可逆性仅仅是对波函数的，而波函数所表示的是微观客体所有潜在行为的整体。波函数只是一种几率函数，一种数学上的可能性，当我们测量微观客体行为值时，就会发生无数潜在结果到某一观测结构的转换。波函数包含的无数潜在性只有一种成为现实。这一过程称为波涵数的“约化”或“坍缩”。显然，“约化”或“坍缩”反转来的过程不可能实现。这表明，系
统状态的现在和过去是不可逆转的。量子事件的时间出现了方向性。因此，在量子力学中，
时间观念又不再像牛顿力学和相对论那样只是一种存在持续性，而具有了演化的意义。
二
量子力学的时间虽然有了方向因素，但量子力学本身仍然是一种关于存在的物理学，并非一种演化的理论。到20世纪60年代末，物理学终于有了把不可逆和时间的方向提到基本地位的耗散结构理论。耗散结构理论充分揭示了热力学第二定律内含的“时间之矢”的意义，并在一种新的观念基础上探讨了可逆的动力学和不可逆的热力学的关系，从而建立
了第一个演化的物理学理论。
热力学第二定律的发现，在以牛顿力学为基调的物理交响曲中参入了不合谐的乐声。因为热力学第二定律的实质内容在于对不可逆过程的肯定，这是违背牛顿动力学基本原则的。自克劳修斯把热力学第二定律表述为熵增原理起，物理学家就试图消除它与动力学理论之间的不合谐。不过，他们并没有认真面对不可逆过程的事实，而是囿于以动力学描述为基础的观念把第二定律看做是从迭加在动力学上的某些近似过程中得出的。也就是说，在他们看来，第二定律可以由动力学在某种条件下推导出来。这种条件就是，我们无法精确确定所有的动力学量，而只能是近似值或几率值。这意味着热力学第二定律的性质是主观因素造成的，不可逆是把无知明显地引入到基础定律中去的结果。爱因斯坦和玻恩都是
这么看的。
然而耗散结构理论的创立者普利高津则抛弃了这种看法，改变了把热力学第二定律建立在动力学基础之上的传统观念，认为在“从生物学到宇宙学这样宽广领域的基本过程中，不可逆都起着一种重要的建设性作用”（注：（比）I.普里高津：《从存在到演化》，上海科学技术出版社1986年版，第186页。），熵增加及其隐含的“时间之矢”的存在是自然界的基本事实；应该把这一基本事实作为前提（就如爱因斯坦以光速不变这一基本事实作为公设一样）探讨它所暗示的关于空间、时间和动力学概念的变革，架设起力学和热力学相通的桥梁。正是在这一观念指导下，普利高津开始了对时间的新探讨，创建了耗散结构
理论。
在对时间的新探索中，普利高津定义了时间算符T，通过T的运算我们可以得出一新的“内部时间”，它与在经典力学或量子力学中仅作为轨道或波函数标记的时间迥然不同。普通的作为动力学的标记、能在钟表上读出的时间变成了对这个新的算符时间取平均值。
有了内部时间，
就可引入时间对称破缺变换，从而能把热力学第二定律表述为一个选择原则即断言对称破缺变换可导出两个不同的时间方向，其中只有一个在物理上可以实现或观察到。引入这种变换的系统叫“内在随机系统”，而当选择原则也有效时就成为“内在不可逆系统”。普利高津认为，自然界虽然存在着一些完全可以用经典力学或相对论以至量子力学描述的“内在确定性系统”，这种系统是封闭的，行为具有决定性、可逆性，无法区别过去或将来，不存在有意义的时间方向，但它们只是自然界中的一个很小部分。而我们所面对的绝大多数
系统都是开放的，它们不断地同周围环境进行着物质、能量、信息交换。在宏观层次上，它们都表现出演化和发展，有确定的时间方向。而其内部的微观结构，都具有复杂性、不确定性、远平衡性和对初始输入条件的高度敏感性。换句话说，它们都是一些“内在随机系统”和“内在不可逆系统”，时时都在发生着微观时间对称破缺的变换。因此，宏观不可逆过程不是幻觉或无知的结果，而是人们尚未揭示的、深藏的时空结构的表现。
在现代物理学中，系统的状态是用一个算符的本征函数描述的，其本征值即算符代表的物理量，也就是该系统状态的可观察量。在经典量子力学系统理论中，是用刘维算符L 来描述物理过程的，它以单个轨道或波函数为理论根据。普利高津尝试地定义了一个微观算符M，算符M和L不同，它通过一束轨道或分布函数来描述物理过程。在这种描述中，分布函数是最基本的，不再进一步约化为单个轨道或波函数，M和L不可对易。同时，普利高津又相应地定义了一个“微观熵产生”：-i(LM-ML)=D＜0，这里，要么考虑到刘维算符的本征函数以决定系统的动力学演化，要么考虑微观熵算符以决定系统的热力学演化，而不存在两个非对易算符所共有的本征函数。由此可见，热力学描述和动力学描述又具有互补性。所以，在普利高津看来，存在两个对立的世界：一个是基于决定论方程由经典力学或相对论以至量子力学描述的存在的世界，这个世界具有封闭性、稳定性、可逆性，一旦给定初始条件，它的过去、现在和将来就一义地确定了；另一个则是过程世界或演化世界。对这个世界描述所依据的，是非线性的内在随机性方程，轨道为分布函数取代，初始条件不再可以任意选择，而是从先前的演化中生成，并通过后来的演变所确定。因此，这个世界的过去、现在和将来有着本质的区别，且将来是不确定的。换句话说，这是一个
开放、不稳定、蕴含变化和发展因而能
时间观念的演化和演化的时间观念
产生自组织的世界，内禀不可逆的时间之矢是它的本质特征。普利高津认为，我们在肯定不可逆的演化的世界时，也不要完全抛弃经典动力学描述的存在的世界。世界既存在又演化。既是有规律的，又是不确定的。人们不能只有一个单一的真理来描述它。
普利高津在探索从存在到演化时，特别强调指出，不可逆的内禀时间对称破缺是有序之源。一旦有了与随机性和开放性相连的内在不可逆和熵，就会形成导致高级组织的耗散结构。普利高津的整个耗散结构理论都是在论述有序和组织如何通过“自组织”过程从无序和混沌中“自发地”产生出来。普利高津认为，所有耗散结构都是非线性动力学系统，耗散结构理论就是一种“非线性动力学系统理论”。如果系统的动力学过程是线性的，那么它就
是可逆的。而如果是非线性的，就一定会生出不可逆性来。非线性动力学过程联系着时间
的方向性。
我们知道，在生物过程的每个层次上，从细胞内事件到细胞间的事件，从有机体内事件到诸机体间的事件都是不可逆的过程，即时间对称破缺的过程。而不可逆的时间之矢同时含有混沌和组织的配方。这是生命的两个方面，因为任何生命既可以出生成长，也必然衰老，死亡。而这两方面都联系着不可逆的非线性动力学过程。这里我们考察一例非线性不可逆的时间之矢导致自组织的研究成果：“糖钟”。糖钟是细胞内部的组织行为。作为生命的基本单位的细胞必须能够集中能源，而最直接的燃料就是ATP，这是一种富含能量的关键生物分子，要维持生命就必须合成ATP。ATP一旦失掉磷酸群，就退化为ADP，反过来ADP也可以经磷酸化过程转化为ATP。绿色植物利用光合作用合成ATP，动物则利用呼吸制造ATP，有时也有酵解的方式，尤其是在血液输送有限的地方。酵解过程中能量的产生，ATP，ADP的浓度都以一定的节奏振荡。整个过程由一种酶素PFK控制：每当细胞中ADP浓度高时，PFK就打开，制造所需的ATP分子，如果细胞中ATP很丰富，PFK就关上。PFK利用ATP把磷酸群挂在糖分子上，从而使ATP转化为ADP。而ADP 本身又可激活PFK酶素使它更快地工作。这种反馈恰恰就是自组织所需要的那种自催化非线性行为。科学家用两组相互联系的非线性微分方程来描述酵解节奏。这两组方程都内禀时间对称破缺因而存在不可逆的时间之矢。酵解节奏是生物界不可逆的时间之矢产生自
组织的第一个公认的实例。
不可逆的时间之矢，非线性动力学理论，还被
用来理解诸如：心脏的跳动，性别产生，群体生态学以及生命的产生、演进。这使我们不得不相信，时间对称破缺，不可逆是生命演化和创新的建设性因素，它能产生我们在大自
然中看到的各种美丽的生命图案。
在宇宙演化学说里，最值得一提的是，霍金在他的宇宙自足理论中阐述的时间观念。霍金以其把相对论和量子力学统一起来的量子引力论为基础，不仅提出了“虚时间”和“时空有限无界”的新颖观念，还探讨了三种时间箭头之间的统一性问题。霍金认为时间之矢至少有三个箭头：一是热力学的时间箭头，它指向的是无序或熵增加；然后是心理学的时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来；最后是宇宙学的时间箭头，它指向的是宇宙的膨胀而不是收缩。霍金指出，宇宙的无边界假说预言的宇宙必须从光滑有序的状态开始，所以整个宇宙的热力学时间之箭指向无序和熵增，而我们对时间方向的主观感觉或心理学时间之箭是由我们头脑中的热力学时间之箭所决定，也就是我们必须在熵增加的顺序上将事物记住。所以，心理学时间箭头本质上应和热力学时间箭头相同。同时热力学时间之箭和宇宙学之箭也是一致的，因为智慧生命只能在宇宙膨胀相中存在（宇宙学时间方向指向宇宙的膨胀方向）“对于智慧生命来说，一个强热力学箭头是必须的。为了生存，人类必须消耗能量的一种有序形式——食物，又将
其转化为能量的一种无序形式——热量。所以智慧生命不能在宇宙的收缩相存在，因为那儿没有强热力学时间之箭。”（注：（英）S.霍金：《时间简史》，湖南科学技术出版社
1995年版，第138页。）
可见，不可逆的时间之箭对智慧人类的存在来说有多么重要，用人择原理的话说就是：正是宇宙演化的膨胀，不可逆的时间之矢产生出同样内禀时间对称破缺的人类，并提出宇宙时间之箭和生命时间之箭是否一致的问题。同时，破缺的时间对称还提供给我们认识自然的一个根本要素，这个时间之矢没有把人和自然对立，相反，它把人类嵌入变化的宇宙中，而我们现在正是在一切层次的描述中发掘着这个变化的宇宙。
正如普利高津指出的：“二十世纪以来的一系列科技进展，现代宇宙学演化观念的确立，非平衡成为有序性的基本因素，都标志着时间的再发现。”（注：转引自曾国屏：“耗散结构理论，时间和认识论”，《自然辩证法通讯》1996年第2期。）时间对称破缺，不可逆性已成为自然界的基本事实及建设性因素。这一新的观念将会对科学探索揭示自然和
人类自身的奥秘产生不可估量的影响。
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时间管理的六条法则 “时间就是金钱，效率就是生命”的观念早已深入人心，而对于企业管理者来说，做好时间管理、提高管理效率不仅意味着提高内部经济利益，而且能加强企业外部竞争实力。实践证明，无论是企业还是事业单位，以下六种方法都有助于你们提高管理效率： 1、第克泰特法 第克泰特(Dictator)的英文意思，在这里可以引申为“专用时间”。长期操纵着世界经济的犹太人习惯于把上班后的一个小时，定为“第克泰特时间”，在这段时间里，必须将昨天下班到今天上班之间接到的信函、传真、E-mail 等全部回复，用电脑打好并发出，或者用电话回复。现在是“第克泰特时间”这句话，在犹太人之间的言外之意是“谢绝会客”。犹太人之所以注重“第克泰时间”，是因为在激烈的商战中,他们以“马上解决”作为工作的座右铭。在能力卓越的犹太人的办公桌上，看不见“未决文件”。我们的管理者不妨借鉴一下犹太人对待时间的这种做法。 2、二八分割法
“美国人的金钱装在犹太人的口袋里”。为什么?他们的生存和发展之道，就是始终坚持犹太人经商的“二八定律——企业80%的收益来自20%的客户”。应该把精力用在最见成效的地方，所谓“好钢用在刀刃上”。美国企业家威廉·穆尔在为格利登公司销售油漆时，头一个月仅挣了160美元。此后，他仔细研究了犹太人经商的“二八定律”，分析了自己的销售图表，发现他的80%收益的确来自20%的客户，但是他过去却对所有的客户花费了同样的时间——这就是他过去失败的主要原因。于是，他要求把他最不活跃的36个客户重新分派给其他销售员，而自己则把精力集中到最有希望的客户上。不久，他一个月就赚到了1000美元。穆尔学会了犹太人经商的二八分割法，连续九年从不放弃这一法则，这使他最终成为了凯利——穆尔油漆公司的主席。 3、限制电话法 电话虽然在管理工作中越来越显示它的重要作用，但作为双刃剑，她又是浪费管理者时间的一个主要原因，因为电话能中断手里的工作和思路，搞不好就会出现“煲电话粥”现象。用一个小时集中精力去办事，要比花两个小时而被打断10分钟、20分钟的效率还要高。那么防止电话干扰有哪些办法呢?一是分析一下打给你的电话，确定采取什么办法减少那些根本没有必要的电话;二是使用适当的回话办法;
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/5a10013686.html, 从时间观看中西方文化差异 作者：孟静 来源：《价值工程》2012年第09期 摘要：东西方文化传统的不同，导致人们的时间观念存在差异。笔者从中英对线性和循环性时间观的倾向、中英对一元和多元时间模式的取向、中英对“过去、现在、未来”的时间态度3方面着手，分析了时间观念对时间隐喻的影响，进而期望有助于人们的跨文化交际能力。 Abstract: Eastern and Western cultural traditions are different, so the people''s sense of time is different. The author analyses the effect of time view on time metaphor from three aspects, including, tendency for linear and cyclical time view between English and Chinese, tendency for single and multiple time mode between English and Chinese, and the attitude to "past, present, future" for English and Chinese, in hope of helping to improve the cross-cultural communicative competence of people. 关键词：时间观念；线性和循环性时间观；一元和多元时间模式 Key words: time view；linear and cyclical time view；single and multiple time mode 中图分类号：G249 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2012）09-0315-01 0引言 人类的所有活动都离不开时间，而他们的时间观一旦形成后，言行就不知不觉地接受其制约和支配。由于东西方文化的不同，人们在社会实践、思维方式和安排时间等方面的不同，各自形成的时间观念产生了差异。正如美国人类学家Hall所说，各个文化就像拥有自己的语言 一样，拥有自己的“时间语言”。因此，当来自不同文化的人们在交流时，对时间意义的理解不同就会对人们的交际产生影响，从而影响正常的沟通。 1中英对线性和循环性时间观的倾向 中国传统的哲学时间观普遍认为，时间既是线性的，又是循环性的。从时间进程的线性特征而言，时间具有流动性和延绵性，时间是川流不止，生生不息的。“子在川上日:逝者如斯夫，不舍昼夜”(《沦语·子罕》)就凸显了儒家始祖孔子对待时间之流的态度，肯定它但从容不迫，泰然处之，无惊恐之感。从时间的循环性特征而言，时间则是阴阳交替、周而复始的。早在春秋战国时期，老子就创建了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙发生论的时间观。从《易经》、《老子》等等经典中，不难看到人生经历的时同流程中穷通、逆顺、吉凶、祸福的互相转换。而历史文人经常提到的“三十年河东，三十年河西；分久必合，合久必分”等等又充分体现了时间之流当中的循环性时间进程。因此，在中国人的心目中，时间流程的线性和循环性是融会贯通的。在线性时间的绵延流动性中含有周而复始性;在循环性时间的流程
时间管理试题答案 、单项选择题 1时间管理的内容包括：D A 工作的管理 B 业余时间的管理 C 企业里的管理 D 以上说法都对 2 俗语常说“一年之计在于春，一日之计在于晨” ，强调的是：D A 时间管理的重要性 B 时间管理的预见性 C 时间管理的提前性 D 时间管理的计划性 3关于效能的理解正确的是：B A 在时间管理中，时间的效能和人生的奋斗方向和企业的终极目标要相吻合 B 效能的观念就是仅仅衡量速度，不考虑其他的因素 C 效能的概念始终不偏离终极目标和结果 D 在单位时间内所获得的价值和回报的大小就是效能 4第四代时间管理的代表是：A A 二八定律
B PDCA 循环 C 目标管理 D 行事历时间管理法 5属于无形浪费的是：B A 程序繁琐 B 拖延 C 开小差 D 间断 6时间管理的关键取决于：A A 个人工作的成效 B 集体工作的成效 C 团队合作的成效 D 团队分工的合理 7对事件重要与紧急情况的分析，也是对：D A 效率和效果关系的阐释 B 功率和效能关系的阐释 C 效果和效能关系的阐释 D 效率和效能关系的阐释 8艾维李的效率法是指：C A“ 10 分钟5 件事效率法” B“12 分钟6 件事效率法” C“ 10 分钟6 件事效率法”
D“8 分钟6 件事效率法 9对所有的经理人而言，掌握提供自我工作成效的方法是: A 能否成功管理自己时间的最重要因素 B 能否成功管理自己工作的最重要因素 C 能否成功管理自己权力的最重要因素 D 能否成功管理自己生活的最重要因素 10 时间管理是从：B A 行动开始的 B 计划开始的 C 目标开始的 D 过程开始的 11 开始规划成功的时间管理需要做到：C A 分析哪些是不需要做的事情，把它们做完 B 记录一月来的时间安排，包括工作和个人生活的时间安排 C 思考如何尽量聚焦于能带来高回报的重要工作和活动 D 记录一年来的时间安排，包括工作和个人生活的时间安排 12 属于艾森豪威尔将军的时间管理原则的是：B A A 类紧急且重要的突发事件要本人做，而且要立即做 B 对重要不紧急的 D 类工作，要本人花大量的时间聚焦在此工作上 C 对不重要且不紧急的工作，要把它扔进废纸篓
第一讲时间管理的四个发展（上） 时间管理概述 时间管理的必要性 时间具有“供给毫无弹性”、“无法蓄积”、“无法取代”、“无法失而复得”等特性，所以时间是最不为人们理解和重视的，也正因为如此，时间的浪费比其他资源的浪费就更为普遍，也更为严重。 因此，当人们无所事事，或者忙得晕头转向却不见成效时，应该暂时停下来审视一下自己的时间利用效率，审视一下自己在时间中所处的角色，寻找一条更为合适的途径，实现自己的目标，追求自己的人生价值。 在经理人的所有管理技能中，时间管理最容易被忽略，对中国的经理人而言，这又是一个急需解决的问题。初级经理人从员工的岗位过渡到管理者的岗位，比较容易忽略管理的角色和时间管理的技能，而中、高级管理者的工作时间更忙碌，工作任务更多，时间效率的管理也就显得更加重要。 【案例1】 非洲大草原的狮子和羚羊 非洲大草原上的羚羊和狮子，每天都要展开一场生命的竞赛，也可以看作是一场生命的奥运会，如果竞赛赢了就有东西吃，输了就可能遭受灭顶之灾。因此，每天早晨，羚羊和狮子醒来时，它们的脑子里都闪过同样一个念头，那就是“我今天一定要跑得比以往要快”。如果狮子跑慢了，它就没有羚羊吃，它就可能会活活饿死；如果羚羊跑慢了，它就可能被狮子吃掉。它们之间的这种微妙关系使得非洲大草原保持着很好的生态平衡。 【案例2】 冠军和亚军的区别 在赛场上，速度是决定用时多少的重要参数，例如香港的赛马，冠军和亚军的区别，也就是第一匹马和第二匹马之间的差别，可能相当微小，往往用肉眼看不出来，要借助电脑等先进设备的帮助，两匹马之间的时间差距可能仅为0.05秒。但是，头马和第二匹马的奖金却是不一样的，要差到几十万港币。 对于比赛结果，人们关心和记住的从来都是冠军，很少记住亚军，例如中国奥运，打破冠军零记录的是许海峰，而第二位得金牌的则很少有人记得，这就是第一和第一之外的区别，奥林匹克运动的口号“更高、更快、更强”，其含义所追求的也就是速度。 【案例3】 三枚硬币—财富、健康、时间，哪一个更重要？为什么 假设一个人的生命中有三枚硬币，一枚硬币代表财富，一枚硬币代表健康，还有一枚硬币代表时间，这三枚硬币哪一个最重要呢？ 通常人们都趋向于追求财富，如果在这三枚硬币中，把代表财富的硬币拿掉，则表示这个人有足够多的健康，也有足够多的时间，他有可能重新去创业，赢得财富，把代表财富的硬币重新放进自己的生命中。 如果在这三枚硬币中，把代表健康的硬币拿掉，这表示这个人有足够多的财富，也有足够多的时间，则他可以花费无以计数的金钱来治疗自己的疾病，至少可以拖延一定的时间，或借助高科技手段来延长生命，他可能把代表健康的硬币重新放进自己的生命中。 如果把代表时间的硬币拿走，让一个人没有自己的时间了，这时候，即使他有无数的财富，有很强壮的身体，可是生命留给他的只有一刹那，他无法用1亿美元去换10分钟，这就好比无数的0前面没有了1，是没有任何意义的，他不仅不能将代表时间的硬币重新放进自己的人生，而且财富和健康对他也变得毫无意义了。 点评：对于所有的人，尤其是经理人、企业家，他们有大量的金钱，可是他们感到最缺的还是时间，所以对时间的要求就更高，这就需要良好的时间管理。
中西方时间观念差异英 文 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
Compared with America being slaves to nothing but the clock .Chinese care a little about time going by . The concept of time（时间观念） ①In china，words and phrases about time are very general. For example，if you date with someone, most of Chinese used to answer: in the afternoon /at night/after a while and so on. But in western, people have a very strong concept of time. If you date with a foreigner, they will ask you the Specific time, such as: what time should we meet ②In Chinese dating, people would like to come in advance and they think its represent respect and politeness. Westerners like come to the dating place on time or a few minutes late, which can give each other fully time to prepare and the enough private space. They think that arriving on time shows people have good education. Otherwise he will be regarded as unreliable or is not responsible for the other people. Most Americans place a strong emphasis on being on time.?They tend to organize time by means of schedules. Time is highly valued and treated as something real in American culture because it conveys different meanings to American people. In their eyes, “Time and tide wait for no man”and “Time lost is never regained”. As a result, they want every minute to be important and meaningful, and they firmly believe that no time should be wasted. Not surprisingly, the new comers to America find the Americans seem always in a hurry and do everything at a running what makes the new comers embarrassed is to have no opportunity to smile, converse or have a short exchange with strangers because the Americans regard such practices as a waste of time. Keeping Appointments and Dates It is considered impolite and inconsiderate to fail to keep an appointment or date without giving prior notice to the other person.?If you do not plan to meet the person, then you should decline the invitation.
中西方时间观念对比研究 comparison between the Chinese concept of time and western concept of time 0ginates from agriculture civilization and industrial civilization which affect l people’s behavior，awareness Of concepts，industrial relationship，interpersonal relationship and value orientation．Different cultures breed different time conceptions and time behaviors． Today will talk about the aspects of their differences． When different time views meet with each other —cultural communication，conflicts and obstacles Of interpersonal communication may arise. 1．Introduction Because of the social practice，ways of thinking and understanding and time of people from different cultures are different.．That is to say, time ,as an objective existence，has different forms of reflection in different cultures．Time view is seen as a part of cultural deed structure，which affects people‘s perception of the world，controls their judgment and determines the ways of behaviors．The vagueness and exactness Of Chinese and western cu1ture usually lead to conflicts and misunderstanding when peop1e interact with each Other．The Chinese use time Very casually and tangibly（明确的）．The Chinese prefer to say some uncertain words 1ike “at Once"，”sometimes”，“a short while"，which a1ways contrary to the westerners．Chinese students who are studying English tend to misuse the tense when communicating with the foreigners．The reason may be that there is no clear differentiation of the concept Of time in Chinese．When a Chinese and a westerner parted from a party，the westerner said，“I shall invite you to have a lunch one day”．And the Chinese took his words seriously and had been waiting f0r his invitation，but in Vain．So he thought the westerner was dishonest and he did not carry out his promise．In fact，such“promises”，as“we will keep in touch”and‘‘I will see you 0ne day"，do not specify the time and place of the invitation and are only greetings．Because we are accustomed to such vague expressing way Of time，we tend to take them seriously． Conversely，a certain behavior also reflects certain concept of time and transmits some message about it．As a way 0f non-verbal exchange，time has its own special communicative function．Just as American cultural anthropologist ([??nθr??p?l?d??st] 人类学家)E．T．Hall has pointed out that it has its own language，every culture owns its “time language"(Hall，l 959，p．2O)．We all have such experience that when people shake hands with each other on social occasions，we can know something about their identities，relationship and status from the order of who stretches his hand first and how long the shaking has lasted．Similarly，if two sides have made an appointment to negotiate a contract at 9：00，while
时间管理试题答案 一、单项选择题 １时间管理的内容包括：D A工作的管理 B业余时间的管理 C企业里的管理 D以上说法都对 2俗语常说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，强调的是：D A 时间管理的重要性 B 时间管理的预见性 C 时间管理的提前性 D时间管理的计划性 ３关于效能的理解正确的是：B A在时间管理中，时间的效能和人生的奋斗方向和企业的终极目标要相吻合 B 效能的观念就是仅仅衡量速度，不考虑其他的因素 C 效能的概念始终不偏离终极目标和结果 D在单位时间内所获得的价值和回报的大小就是效能 ４第四代时间管理的代表是：A A 二八定律 B PDCA循环 C 目标管理
D 行事历时间管理法 ５属于无形浪费的是：B A程序繁琐 B拖延 C开小差 D间断 ６时间管理的关键取决于： A A 个人工作的成效 B 集体工作的成效 C团队合作的成效 D团队分工的合理 ７对事件重要与紧急情况的分析，也是对：D A效率和效果关系的阐释 B 功率和效能关系的阐释 C 效果和效能关系的阐释 D 效率和效能关系的阐释 ８艾维李的效率法是指：C A“10分钟5件事效率法” B“12分钟6件事效率法” C“10分钟6件事效率法” D“8分钟6件事效率法 ９对所有的经理人而言，掌握提供自我工作成效的方法是：A
A 能否成功管理自己时间的最重要因素 B能否成功管理自己工作的最重要因素 C能否成功管理自己权力的最重要因素 D能否成功管理自己生活的最重要因素 10时间管理是从：B A 行动开始的 B 计划开始的 C 目标开始的 D 过程开始的 11开始规划成功的时间管理需要做到： C A 分析哪些是不需要做的事情，把它们做完 B记录一月来的时间安排，包括工作和个人生活的时间安排 C 思考如何尽量聚焦于能带来高回报的重要工作和活动 D记录一年来的时间安排，包括工作和个人生活的时间安排 12属于艾森豪威尔将军的时间管理原则的是：B A A类紧急且重要的突发事件要本人做，而且要立即做 B 对重要不紧急的 D类工作，要本人花大量的时间聚焦在此工作上 C 对不重要且不紧急的工作，要把它扔进废纸篓 D 对C类紧急但不重要的工作，要尽量不是自己做，要委托授权给别人做 13清理桌面时的不正确做法是：A
如何正确认知时间管理课后测试 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. 以下属性中，不属于时间的是：√ A可以失而复得 B供给无弹性 C无法取代 D无法蓄积 正确答案： A 2. 以下古诗句中，反映传统时间管理理念的时间重要性的是：√ A逝者如斯夫！不舍昼夜 B预则立，不预则废 C一天之计在于晨，一年之计在于春 D一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 正确答案： D 3. 时间管理的三大观念分别是时间观念、效率观念和：√ A效能观念 B分配观念 C节约观念 D预留观念 正确答案： A 4. 第三个时间管理历程的特点是：√ A时间增加和备忘录 B工作计划和时间表
C排列优先顺序 D以重要性为导向 正确答案： C 5. 行事历时间管理法存在于时间管理的哪一个历程：√ A一 B二 C三 D四 正确答案： B 6. 以下属于B类事件的有：√ A危机处理 B不速之客 C紧急会议 D保持身体健康 正确答案： D 7. A、B、C、D四类事件同时摆在眼前时，应该首先处理：√ A A类事件 B B类事件 C C类事件 D D类事件 正确答案： A 8. 以下耗时因素中，属于内因的有：√ A电话干扰 B资料不全
C无力拒绝 D不速之客 正确答案： C 9. 以下时间浪费中，属于有形浪费的有：√ A计划不周 B不懂授权 C拖延 D程序繁琐 正确答案： D 10. 不属于时间管理误区的有：√ A有自己的时间管理系统 B认为时间是自己的私人财富 C今天不够，还有明天来补足 D浪费一两个小时无所谓 正确答案： A 判断题 11. 本课程讲述的“时间管理”仅仅针对的是工作时间，帮助经理人正确安排在企业管理的时间。√ 正确 错误 正确答案：错误 12. 效率观念始终不偏离终极目标和结果，与人生奋斗方向和企业终极目标相吻合。√ 正确 错误 正确答案：错误 13. 与B类事件相比，C类事件更加紧急，因此应该优先处理C类事件。√
浅谈中西方的时间观念 美国文化人类学家Hall曾经说过：“时间会说话。它比有声语言更坦率，它传达的信息响亮而清晰……”，人们对时间的态度往往传达了一种世界观和思维模式。由此得知，在学习外语中，进行相关文化的输入，除了介绍一般文化现象与语言之间的关系，还要深入理解其文化的根源，这些对于接触一门语言，了解一门语言，甚至掌握一门语言，起着至关重要的作用。 1、有始有终与循环往复 在西方文明中，时间是有起点的，它是在行进的，在流逝的，即珍贵又固执，一旦消逝了便无法挽回。圣?奥古斯丁曾经说过：“上帝在超时间的意义上来说是永恒的。在上帝那里，没有所谓以前和以后，只有永远的现在，时间自创世始，又随末日审判而终，进入无时间状态。”所以，我们发现，在西方的文明中，时间是有始有终的，是会有消亡的那天，而非是永远消耗不完的。 可是，在我们的中国文明中，时间的变化是与自然节律相协调的，是一种始终沿着自身做永远螺旋式运动的，如昼夜交替，季节的往复，植物周期生长，农时劳作更替，都有圆周式的去而复始的自身复归的周期性循环活动（贾玉新，1997：71）。于是，一切都处于循环往复之中，时间更是一样。于是，我们就相信，今天没了，还有明天，还有无数个明天和明天，是源远流长的。 2、珍惜时间与挥霍时间 美国人有句座右铭：“Time is money.”把时间和金钱视为等价交换的实体，时间可以让他们创造金钱。由此，他们做事讲究计划，要求严格依照时间表办事，并且凡事做到准时不误。预约是西方人普遍的社会习惯，并且越是重要的活动越是要提早约定计划好。与英美人交往时尤其如此，即使到最好的老外家串门也要事先打招呼,否则便会打扰他们的私生活，使自己成为不受欢迎的人。 例如，刘凤霞编著的《跨文化交际教程》中关于西方人对待时间的态度是这样描述的：“Americans in the Western world look upon time as a present , tangible commodity , something to be used , something to be held accountable for.……The American divides up the day very precisely and communicates only during certain hours .……For many situations Americans would consider tardiness of five minutes to be relatively serious and improper.”由此可见，在时间这一概念上西方人是十分注重的，且作为生活交际上不可或缺的标准之一。 记得德国哲学家康德老人在写给老朋友威廉·彼特斯的信中，有这样一句话让我刻骨铭心：“在我看来，在一定意义上可以说，无论是对老朋友，还是对陌生人，守时就是最大的礼貌。”（康德，1779年3月）在实际生活中，他一直都是这么做的，甚至愿意为了守时，不惜付出很大的代价，只为了履行自己的承诺。借用戴尔·卡耐基的一句话：“如果你想要结交朋友和有影响力的人就要准时。任何人都喜欢和一个时间观念强、守时的人做朋友，因为这样的人必定是一个诚信的人。”西方人就是如是告诫自己和他人的。 此外，西方人最忍受不了的就是无所事事了。Jesse Crispin曾在他的著作中这样写道：“In fact ,if we had more free time ,surveys suggest that the majority of us would fill it with more work .We have a very difficult time unplugging, and many of our technological advances have ensured that we don’t have to .”（李湘廷，《Time is everything》，2010.2：18）也就是有了这样的时间观念，在西方，孕育出了许许多多的成功人士和资历雄厚的智者。
如何正确认知时间管理 课后测试 如果您对课程内容还没有完全掌握，可以点击这里再次观看。 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. 以下属性中，不属于时间的是：√ A可以失而复得 B供给无弹性 C无法取代 D无法蓄积 正确答案： A 2. 以下古诗句中，反映传统时间管理理念的时间重要性的是：√ A逝者如斯夫！不舍昼夜 B预则立，不预则废 C一天之计在于晨，一年之计在于春 D一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 正确答案： D 3. 时间管理的三大观念分别是时间观念、效率观念和：√ A效能观念 B分配观念 C节约观念 D预留观念 正确答案： A 4. 第三个时间管理历程的特点是：√ A时间增加和备忘录
B工作计划和时间表 C排列优先顺序 D以重要性为导向 正确答案： C 5. 行事历时间管理法存在于时间管理的哪一个历程：√ A一 B二 C三 D四 正确答案： B 6. 以下属于B类事件的有：√ A危机处理 B不速之客 C紧急会议 D保持身体健康 正确答案： D 7. A、B、C、D四类事件同时摆在眼前时，应该首先处理：√ A A类事件 B B类事件 C C类事件 D D类事件 正确答案： A 8. 以下耗时因素中，属于内因的有：√ A电话干扰
B资料不全 C无力拒绝 D不速之客 正确答案： C 9. 以下时间浪费中，属于有形浪费的有：√ A计划不周 B不懂授权 C拖延 D程序繁琐 正确答案： D 10. 不属于时间管理误区的有：√ A有自己的时间管理系统 B认为时间是自己的私人财富 C今天不够，还有明天来补足 D浪费一两个小时无所谓 正确答案： A 判断题 11. 本课程讲述的“时间管理”仅仅针对的是工作时间，帮助经理人正确安排在企业管理的时间。√ 正确 错误 正确答案：错误 12. 效率观念始终不偏离终极目标和结果，与人生奋斗方向和企业终极目标相吻合。√ 正确 错误 正确答案：错误
中西方时间观念的不同 文化背景不同所形成的时间观也不同。时间观制约着人们的行为模式，常常给跨文化交际带来困难和障碍。 时间是人和周围世界存在的一种形式。时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的,人们的时间观一旦形成后,其言行就不知不觉地接受它的制约与支配。相反一定的言行又反映一定的时间观,传递关于时间的某种信息。美国人类学家爱德华·T·霍尔说过:“时间会说话。它比有声语言更坦率,它传达的信息更响亮而清晰。”时间观念是各种文化中重要的文化因素,不同的文化形成其特定的对时间的看法,它对人们的语言、行为习惯、思维习惯等会产生很大的影响。深入了解不同文化的时间观有利于我们跨文化交际, 提高语言应用能力。 中国人约会提前到，西方人约会迟到三五分钟。中国人视年龄大为尊，西方人视年龄大为忌。 不同文化背景的人看待时间也有所不同,这就从一定程度上构成了他们不同的思维方式和生活方式。在跨文化交际中,一些障碍可能仅仅由于对时间及其运用理解上的差异而产生。例如,一位美国学者即将离开中国,他的一个中国朋友邀请他吃饭为他送行,可意想不到的是那个美国人说:“我很乐意去。但万分抱歉,因为我已经安排好了明天的事情。”这位
中国朋友听后感到非常沮丧,甚至在他的眼中美国人对他的友好都是一种过度的冷漠。不久他才发现是他不合时宜的邀请而导致拒绝。 为了尽量减少因时间观念的不同带来的跨文化语用失误，交际双方应尝试了解对方的时间观念。时间观念是一种深层文化，它看不见摸不着，时时刻刻影响着人们的思想行为。在全球一体化各国文化交流频繁的新世纪，对其他文化的时间观念不够尊重和了解，误解就有可能发生，跨文化交际就有可能失败。我认为可以做到以下几点：（1）提高中美时间观念差异的意识。当彼此时间观念不同时，不宜做好坏评价，宜作客观描述。（2）变通和协商。跨文化交际的过程是对异国文化的认知了解的过程，单靠一方的努力不容易加速彼此的理解，需要交际的双方互动并将自己的时间观念向对方解释，作出调整。如：被安排在星期天上课的外籍教师完全可向中国同行说明，在他们国家星期天是不工作的。 时间观念的不同影响着跨文化交际的顺利进行，人们对时间的不同态度及其相应的不同社会行为习惯往往会阻碍有效的交际。从某种程度上来说，时间反映了人们的心理倾向，如何努力调整自己的心态，实现有效的交际非常重要。
高效时间管理规划三大法则 时间过的真快，一天又过去了，总觉得什么也没做……是否有很多人有这样的感受？那么你的时间去哪了？这一天过的是否有价值？从管理学的角度，高效时间管理规划的三大法则帮你更了解自己。 遵循规律调节身心 身体是革命的本钱，没有本钱，更不用提投资了。除了每天的一日三餐要遵循『早餐要吃好，午餐要吃饱，晚餐要吃少』的原则以外，一定要关注睡眠，不只是时长，更重要的是质量。早睡早起不仅仅是让我们得到高质量睡眠的最简单实用的途径，也是成功人士的优秀习惯。无数的成功人士，他们都有早起的习惯，当你睡懒觉时，他们也许已经完成了一部著作，或是几十亿入账……相对早起，自然要以早睡来结束美好的一天，及时让工作了一天的身体器官得到该有的修整，也为第二天的爆满状态做充足的准备。 随手记录规范生活 没有反思的人生不值得过，然而针对需要反思的事情你是否还能记得那么清楚？实践告诉你我：并不能。好记性不如烂笔头，这就体现了记录的价值。时间总是转瞬即逝，带一个小本随时记录生活，也许会给你不一样的体验。你会发现什么是无用功、浪费时间，什么是有意义，值得被铭记的，让你的时间在未来能够更加有效的被利用。这是一个统计分析并发现问题的过程，能帮助我们有针对性的修正行为，更加精准的掌控生活，使自己的工作和生活更加高效。
明确目标规划人生 也许大家听过很多类似的话，没有梦想的人生跟咸鱼有什么区别。同样的，做一件事没有目标，也很难去发展执行。我们需要建立长期的目标，每天专注地活在目标里。倘若一开始暂时找不到自己的长期目标，可以梳理出自己的短期目标，以年、季、月、天甚至是小时、分钟为单位，不断由小到大，由短期到长期，逐步探索完善自己的目标设定。在这个持续的过程中，我们的每一天都不会是漫无目的的，每一个小目标的实现都会令我们都会感到无比欣喜。只要坚持设定目标，一往直前的去实践，便一定可以找到自己的人生价值。 高效时间管理规划并不是一朝一夕即可实现的，需要循序渐进的规划执行，并不断改进更新，寻找到适合自己的一套方法技巧，才能真正规范自己的习惯和生活，真正认识并发展更好的自己。
中西方谚语中时间观念之对比分析 A Contrastive Analysis of Time Concept in Chinese and Western Proverbs Acknowledgements This thesis has taken me almost two years to turn it from conception to the final completion. It is a work of joint efforts from many people. So I especially wish to extend my gratitude for the following people. Firstly, I would like to express my heartfelt appreciation to my supervisor Professor Meng li for her patient and constructive instructions on my thesis writing. I have got more inspiration and motivation to accomplish this study. I can deeply touched by her responsibility. Secondly, I would like to thank my dear classmates and roommates. They helped me so much by giving me useful suggestions and encourage me when I was in trouble and in confusion. Without their concern and companion, I cannot finish my paper smoothly. I benefit a lot from our daily communication. All in all, thanks all the people who offer me selfless support. Your kindness would be remembered forever.
★讲师简介 北京时代光华教育发展有限公司特聘高级讲师，注册企业管理顾问师导师、高级企业管理顾 问、资深专业行销训练师、工商管理博士。历任国际金融集团高级营销经 理、培训经理，麦肯锡管理咨询项目推广经理等，上海社会科学院高级顾 问、上海交大管理学院培训中心培训师、复旦大学网络学院泰复学习中心 培训师、新加坡中华总商会管理学院授权讲师、中国人民大学MBA 客座教授、江苏省生产力培训学院教授。狄振鹏先生主讲的课程常辅以企业实际案例的研讨和交流， 并结合室内教学和户外体验式训练方式，让学员缺什么补什么、学什么练什么，做到学以致 用、知行合一，受到企业和学员的普遍好评。 第一讲 时间管理的四个发展（上） 时间管理概述 时间管理的必要性 时间具有“供给毫无弹性”、“无法蓄积”、“无法取代”、“无法失而复得”等特性，所以 时间是最不为人们理解和重视的，也正因为如此，时间的浪费比其他资源的浪费就更为普遍， 也更为严重。 因此，当人们无所事事，或者忙得晕头转向却不见成效时，应该暂时停下来审视一下自 己的时间利用效率，审视一下自己在时间中所处的角色，寻找一条更为合适的途径，实现自 己的目标，追求自己的人生价值。 在经理人的所有管理技能中，时间管理最容易被忽略，对中国的经理人而言，这又是一 个急需解决的问题。初级经理人从员工的岗位过渡到管理者的岗位，比较容易忽略管理的角 色和时间管理的技能，而中、高级管理者的工作时间更忙碌，工作任务更多，时间效率的管 理也就显得更加重要。 【案例1】 非洲大草原的狮子和羚羊 非洲大草原上的羚羊和狮子，每天都要展开一场生命的竞赛，也可以看作是一场生命的奥运会，如果 竞赛赢了就有东西吃，输了就可能遭受灭顶之灾。因此，每天早晨，羚羊和狮子醒来时，它们的脑子里都 闪过同样一个念头，那就是“我今天一定要跑得比以往要快”。如果狮子跑慢了，它就没有羚羊吃，它就可 能会活活饿死；如果羚羊跑慢了，它就可能被狮子吃掉。它们之间的这种微妙关系使得非洲大草原保持着 很好的生态平衡。 【案例2】 冠军和亚军的区别 在赛场上，速度是决定用时多少的重要参数，例如香港的赛马，冠军和亚军的区别，也就是第一匹马 和第二匹马之间的差别，可能相当微小，往往用肉眼看不出来，要借助电脑等先进设备的帮助，两匹马之 间的时间差距可能仅为0.05秒。但是，头马和第二匹马的奖金却是不一样的，要差到几十万港币。 狄振鹏