世界Naja属图录
很久没有写日志了，正好最近在整理自己的世界蛇类资料库，首先发一篇我最喜爱的Naja属图录，希望对广大动物爱好者有所帮助，随后有时间的话会陆续向大家介绍更多蛇类知识。
根据澳大利亚两爬学家Raymond Terrence Hoser于2009年对Naja的重新划分，原Boulengerina 水眼镜蛇属与Paranaja异眼镜蛇属全部并入Naja眼镜蛇属，而文章中对于Naja几个亚属的划分暂未被学界广泛承认，故此文章中依旧采用原分类方法。这篇文章是为了给大家一个形态上的对比，对于大多数种类的区别还是显而易见的，但是对东南亚和非洲南部的几个种类光从图片上鉴别还是有困难的。如有疏漏，请谅解指教。
1. Naja anchietae 安哥拉眼镜蛇（Anchieta'sCobra ,Angolan Cobra）BOCAGE, 1879
2. Naja annulata 水眼镜蛇（Banded WaterCobra ,Ringed Water Cobra）PETERS, 1876
1. Naja annulata annulata水眼镜蛇指名亚种(Banded Water Cobra ,Ringed Water Cobra)BUCHHOLZ& PETERS 1876
2. Naja annulata stormsi 水眼镜蛇东部亚种(Storms Water Cobra)(DOLLO 1886)
3.Naja annulifera喙眼镜蛇（Snouted Cobra ,Banded Cobra）PETERS, 1854
4. Najaarabica阿拉伯眼镜蛇(ArabianCobra)SCORTECCI, 1932
5. Najaashei阿氏喷毒眼镜蛇（Ashe’s Spitting Cobra ,Giant SpittingCobra）WüSTER & BROADLEY, 2007
6. Naja atra舟山眼镜蛇（Chinese Cobra）CANTOR, 1842
沿海地区的浅色个体
7. Naja christyi刚果水眼镜蛇（Congo Water Cobra , Christy's Water Cobra）(BOULENGER, 1904)
8. Naja haje埃及眼镜蛇（Egyptian Cobra）(LINNAEUS, 1758)
1. Najahaje haje 埃及眼镜蛇指名亚种(Egyptian
Cobra)(LINNAEUS1958)
2. Naja haje legionis埃及眼镜蛇摩洛哥亚种(Moroccan Black Cobra)VALVERDE 1989
并不是所有摩洛哥亚种都是全黑色的
9. Naja kaouthia孟加拉眼镜蛇（Monocled Cobra）LESSON, 1831
“素攀个体”
10. Naja katiensis西非喷毒眼镜蛇（West AfricanSpitting Cobra ,Mali Cobra ,Katien Spitting Cobra）ANGEL,1922
11. Naja mandalayensis缅甸喷毒眼镜蛇(MandalaySpitting Cobra ,Burmese Spitting Cobra) SLOWINSKI & WüSTER, 2000
12. Naja melanoleuca森林眼镜蛇（Forest Cobra ,Black And White Cobra）HALLOWELL, 1857
较常见的黑色个体
黄色个体
13. Naja mossambica莫桑比克喷毒眼镜蛇（Mozambique Spitting Cobra）PETERS, 1854
14. Naja multifasciata异眼镜蛇（BurrowingCobra ,Many-banded Snake）(WERNER, 1902)
1. Naja multifasciata anomala 异眼镜蛇安哥拉亚种STERNFELD 1917
2. Naja multifasciata duttoni (BOULENGER1904)
3. Naja multifasciata multifasciata 异眼镜蛇指名亚种(WERNER 1902)
人体对周围世界的感知（第二课时） 教学目标： 1、知识目标 ①、概述人体通过耳朵感觉器官获取外界环境信息的情况； ②、观察并描述耳的结构及各主要组成部分的功能。（重点） ③、描述听觉的形成过程。（重、难点） ④、了解人类的其他感觉。 2、能力目标： 提高学生实践、探究和创新的能力；掌握预防耳聋的方法。 3、情感、态度与价值观目标： ①激发学生的求知欲，培养学生学习的科学精神和探索精神。 ②认同听觉卫生，关爱和帮助有听觉障碍的人群； ③渗透爱心教育，建立生物学观点。 4、教学方法及学法指导： 本节内容的教学，老师注重耳的结构模型的演示；适当讲解，学生不能自主探讨懂得的问题精讲。学法上体现讨论法：学生的参与意识较强，课堂上分组讨论学习；分析法：对于老师提出的问题积极分析，得出结论；观察法：注意观察耳的结构，抓住结构的特点； 课前准备： 1、备好课；制作PPT课件。 2、演示实验的材料器具：耳的结构模型 3、要求学生课前搜集一些聋哑人的相关资料等。组成爱心小组，献爱心。 教学环节 及时间安排 教师活动学生活动设计意图 知识回顾（5分钟）：1.若把眼睛比作照相机，镜头 相当于________，光圈相当于________， 胶卷相当于_________；若把眼睛比作心 灵的窗户，_________就相当于明亮的玻 璃。 学生看书回顾，思考问题，举手回答： 1、 角膜相当于明亮的玻璃。 2、视觉的形成过程： 温故上节课 学到的知识， 一方面加深 对视觉知识 的复习，同时 引领学生学 习新知识，起 到铺垫的作 用。
2.简述视觉的形成过程？ 3.近视形成的原因是什么？怎样矫正？ 教师归纳： 角膜:透光 巩膜：保护眼球内部结构 脉络膜：营养眼球并形成暗室 睫状体：调节晶状体的曲度 视网膜：感受光线刺激 产生神经冲动 晶状体：折射光线 3、近视眼形成的原因及矫正： 合作探究层层推进（20分）哑谜游戏：首先请同学们做个“猜哑谜”的游 戏：老师在一个纸条上写一句话，让一位同学 用手势和动作传递纸条上的信息，大家猜信息 的内容。 讲解：一句话就能说明白的问题，同学们却费 很大的劲，可见听觉对于我们接受信息有多么 重要，人体从外界接受的信息中，听觉信息的 小活动： 同学们七嘴八舌的猜测这位同学手 势和动作表达的信息，几乎都是错误 的信息。 学生的小活 动，能开动学 生的所有感 官和大脑，也 让课堂的学 习气氛瞬间 调动起来。
苏菲的世界读后感作文600字以上优秀范文五篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 苏菲的世界读后感1 今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。 苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。 这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是:柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当
然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。 宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案? 苏菲的世界读后感2 《苏菲的世界》以小说的形式以及生动的笔触为读者介绍了许多哲学知识，揭示了西方哲学史的发展历程，读罢，让人受益匪浅。 《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《苏菲》一书究竟写的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……
《苏菲的世界》读后感 乔斯坦·贾德所写的畅销书——《苏菲的世界》非常适合那些未接触过哲学的人们来作为启蒙教材，引导人们步入哲学的殿堂。该书主要讲述了小姑娘苏菲在神秘导师通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些著名的古今哲学家。先从如“我是谁”，“世界从何而来”等几个简单的问题引导苏菲产生哲学性的思考，接而从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学，还有一些自然哲学家的议题思考有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧等等涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代的哲学，神秘导师艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面，内容之多，思想之深刻。不仅如此，更加值得人们称赞的是作者以故事性的方式讲述了哲学家的故事和他们的思想，将原本晦涩难懂的哲学揉碎以另一种更加细腻的方式注入读者的头脑中。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这种“灌输”的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多，这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味，更加贴近生活、贴近读者的心灵。
书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题我曾经也思考过，相信这个问题是人们一致迷惑过的。为什么会有“我”这个意识的存在？其实最开始，我并没有从书中直接得到答案，作者模棱两可的带过了。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一思考的行为就已经证实了“我”的存在。当我读《苏菲的世界》的时候，心中还总是有一个问题让我百思不得其解。那就是神学与哲学之间的关系是什么？最开始，在艾伯特为苏菲讲解自然派哲学家的时候，先谈到了神话故事对自然问题的解释方式，然后是自然哲学家们产生怀疑，他们依靠自己的理性思考来得到答案，他们相信自己的思考是不变的。在这里，他们批评了传统神话，这是否体现了神学与哲学的矛盾？后来又谈到笛卡尔的时候指出他目前发现的三件事：一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。他坚持认为上帝是存在的，他宣称上帝可以保证我们用理智所认识到的一切事物必然会与现实世界相符。这样看来，哲学又是为神学服务的，而不是矛盾的。如果说神学是人们的信仰属于唯心，科学是理性的探索属于唯物，那么哲学就是否包含了唯心主义与唯物主义两者，与其兼容？哲学属于逻辑理性的思考，科学的灵感源于哲学。但是哲学在某一层次上又服务于神学，那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界，因为“神学揭示启示的真理，而哲学只是阐明自然的真理”。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《行走在语文世界里》阅读答案 行走在语文世界里 文 / 吴海宁 [1]语文是一个神秘、浪漫的世界。 [2]这个世界，虽然仅由横、竖、撇、捺、折五个兄弟姐妹友爱地组合而成，但它却有几千年的积淀，传承着一个优秀民族的文化血脉。 [3]有人告诉我：这个世界是一座芬芳四溢的百花园。字词句，如同那园中柔柔的草，嫩嫩的叶，尖尖的芽；段篇章，就是那园中曲径通幽的小道，含苞待放的蓓蕾，烂漫绽放的鲜花。语法犹如带刺的玫瑰，花中也有刺，刺中亦有花；修辞就像和煦的春风，花开春风软，风中花亦香。记叙描写，徜徉在百花园里寻寻觅觅，争鲜吐艳，万紫千红，令人目不暇接；议论抒情，陶醉于鲜花丛中指江山，激扬文字，品头论足，使人流连忘返。阅读，正在用灵魂的摄影机不停地拍摄姹紫嫣红的满园春色；写作，此时已扛起文字的锄头勤恳地种下一大片翠绿的新苗。文言文刚在老梅树的枝头上绽放出一朵朵鲜嫩欲滴的奇葩，现代文已经在白玉兰的花蕊里洒满了一枝枝争奇斗艳的芬芳。 [4]有人告诉我：这个世界如一首规模宏大的交响曲。朱自清的深情中无法包容王勃、李白的洒脱，文天祥的正气里分明就有辛弃疾、杜甫的忧伤；王安石改革创新的音符辉映着杜牧阿房宫的废墟焦土，范仲淹忧国忧民的胸怀辐射出鲁迅杂文的匕首投枪；苏东坡在大江东去的浪花里把酒问青天，而伟人毛泽东却站在万里雪飘的长城上欲与天公试比高。一代代文人墨客用文字唱响了五千年中华民族悠久的文明历史，一批批语文教师用彩笔勾画出亿万名炎黄子孙中的美好蓝图。文学史深沉含蓄丰富细腻的情感让人心动、让人折服，爱国情昂扬豪迈澎湃激越的旋律催人奋进、催人向上。 [5]有人告诉我：这个世界是一幅色彩缤纷的图画。汉字，犹如一支支闪光的画笔，用篆、隶、楷、草、行等不同的书法，在写生，在作画；标点，就像一个个七彩的音符，用赤、橙、黄、绿、蓝不同的颜色，在叙述，在抒情。诗词歌赋，展示的美丽景色在我们眼前闪现；听说读写，构思的宏伟蓝图在我们笔下生花。无论城市，无论农村，随处可见身背画夹的艰难跋涉者；无论郊外，无论田野，到处都有手握画笔的默默耕耘者。
中考复习专题练习:人体对周围世界的感知 一、单选题 1.眼球中能改变曲度，使人看清远近不同物体的是（） A. 角膜 B. 瞳孔 C. 晶状体 D. 玻璃体 2.如图为耳的结构，下列叙述不正确的是（） A. [6]与人感受头部位置变化有关 B. 巨大的爆炸声，可能会对[2]造成损伤 C. 鼻咽部感染，病菌可通过[10]引发中耳炎 D. 人的听觉感受器和形成听觉的部位都是[9] 3.如果把眼睛比喻成心灵的窗户，那么，窗户上那明亮的玻璃就是（） A. 角膜 B. 虹膜 C. 晶状体 D. 视网膜 4.泰山位居我国五岳之首，是我市著名的旅游景点。暑假期间李刚与同学一起爬泰山看日出。在泰山上看完日出后，他们一同坐索道下山。在这个过程中，他的鼓膜感觉不适，但通过做咀嚼动作得到了缓解。咀嚼动作缓解鼓膜不适的原理是（） A. 刺激鼓膜，提高鼓膜的灵敏度 B. 打开咽鼓管，改变鼓膜两侧压力 C. 关闭咽鼓管，减小耳腔的压力 D. 分散注意力，放松鼓膜和听小骨 5.当某人看到一个红色的气球从眼前飘至远方，其晶状体曲度的变化（） A. 变小 B. 变大 C. 不变 D. 不能确定 6.下列关于人体生命活动调节叙述正确的是（） A. 神经系统结构和功能的基本单位是反射弧 B. 形成视觉时，感受器是视网膜，在视神经中传导的是神经冲动 C. 没有吃过酸梅的人，听到别人谈论酸梅时，也会口水直流 D. 内分泌腺的分泌物不都是激素 7.下列预防近视眼的措施中，不准确的是（）
A. 不躺着看书 B. 不在晚上看书 C. 不在光线不好的地方看书 D. 不在直射的强光下看书 8.视觉形成过程中，形成图象和形成视觉的部位分别是（） A. 视网膜、视网膜 B. 大脑皮层、大脑皮层 C. 视网膜、大脑皮层 D. 大脑皮层、视网膜 9.声波引起耳的相应结构产生振动的传导顺序，一般是（） A. 外耳→中耳→内耳 B. 咽鼓管→鼓室→内耳 C. 鼓膜→听小骨→外耳道 D. 前庭→耳蜗→半规管 10.正在认真学习的你，突然听到老师喊你的名字，听到老师的声音，需要以下结构参与，请你选出听觉形成的正确顺序①听觉神经②听小骨③外耳道④大脑中的一定区域⑤内耳内的听觉感受器⑥鼓膜（） A. ⑥③②⑤①④ B. ③⑥①②⑤④ C. ③⑥②⑤①④ D. ③① ②⑥⑤④ 11.请结合如图眼球的结构示意图，指出下列叙述中错误的是（） A. 结构1病变或损伤可通过移植而使病人重见光明 B. 若结构2过度变凸，则不易看清近处物体 C. 结构4能将物像刺激转变为神经冲动 D. 结构2在成像过程中相当于凸透镜 12.一名刚到陌生地的游客按照路标上的文字符号说明寻找宾馆，在此过程中，参与该游客复杂反射活动的是（） A. 感受器→传入神经→传出神经→效应器 B. 眼睛→传入神经→中间神经→传出神经→效应器 C. 眼睛→传入神经→大脑皮层处神经元→传出神经→效应器 D. 感受器→传入神经→中间神经 13.画流程图是对所学知识整理和归纳，以下流程图中正确的是（） A. 声波在内耳中传导顺序为：前途→耳蜗→半规管 B. 神经冲动的传递：外界刺激→感受器→传入神经→神经中枢→传出神经→效应器 C. 尿液的形成：血液→肾小管→原尿→肾小球→尿液 D. 外界光线进入眼球途径为：角膜→晶状体→房水→玻璃体 14.在听觉形成的过程中，听觉感受器和形成听觉的部位分别是（） A. 鼓膜、听小骨 B. 听觉中枢、耳蜗 C. 耳蜗、大脑皮层 D. 角膜、视觉中枢 15.飞机起飞或降落时，应将口微微张开，其目的是（）
《苏菲的世界》读后感2000字(精选多篇) 第一篇：《苏菲的世界》读后感2000字 苏菲的世界读后感 14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她面前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性和后天的知识，企图解开这些谜团。然而事实真相远比她想象的更怪异、更离奇…… 在哲学启蒙书中，乔斯坦·贾德所着的《苏菲的世界》也许是最畅销的一本，而且在相当程度上已经成为畅销不衰的名着。在我看来，这本书之所以获得巨大的成功，是得益于其奇妙的构思。全书实际上有两条线索：一是14岁少女苏菲与那 位神秘哲学家艾伯特之间的通信和来往，而通过哲学家对苏菲的授课和谈话，作者对西方哲学自古至今的发展脉络和探讨的主要问题作了引人入胜的讲解；二是同龄少女席德与她父亲艾勃特之间的通信和来往。读者发现，两条线索由交错、靠近而重合，到头来真相大白，苏菲和哲学家艾伯特只是席德父亲艾勃特为女儿写的书里的虚构人物，或者毋宁说，是艾勃特化身艾伯特在向同样化身为苏菲的席德进行哲学启蒙。 柏拉图曾言：哲学起于惊疑。事实上，不论是谁，倘若没有对世界的惊奇和对人生的疑惑，就不会开始哲学的思考。书中先从如“我是谁”，“世界从何而来”等几个简单的问题引导苏菲产生哲学性的思考，接而从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学，还有一些自然哲学家的议题思考有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧等等涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代的哲学，神秘导师艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面，内容之多，思想之深刻。不仅如此，更加值得人们称赞的是作者以故事性的方式讲述了哲学家的故事和他们的思想，将原本晦涩难懂的哲学揉碎以另一种更加细腻的方式注入读者的头脑中。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这种“灌输”的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多，这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味，更加贴近生活、贴近读者的心灵。 书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题我曾经也思考过，相信这个问题是人们一致迷惑过的。为什么会有“我”这个意识的存在？其实最开始，我并没有从书中直接得到答案，作者模棱两可的带过了。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一
初中生物学习材料 鼎尚图文制作整理 5.4 人体对周围世界的感知(二) 课时达标练习 1.日常生活中我们会看到有的老年人在听别人说话时，把手掌托在耳廓后边，这样会感到前方传来的声音变大，这说明耳廓能够( ) A.产生声波 B. 传递声波 C. 收集声波 D. 感受声波 2.与形成听觉有关的结构中，能接受刺激，产生神经冲动的是( ) A.鼓膜 B.耳蜗 C.听小骨 D.与听觉有关的神经 3.耳的结构中，能探测头部运动方向的结构是( ) A.鼓膜 B.听小骨 C.耳蜗 D. 半规管 4.明代思想家顾宪成在《名联谈趣》中写道：“风声、雨声、读书声，声声入耳。”下列哪项是听到声音的过程( ) A. 外界声波→外耳道→鼓膜→听小骨→与听觉有关的神经→耳蜗→听觉中枢→形成听觉 B.外界声波→外耳道→鼓膜→听小骨→耳蜗→与听觉有关的神经→听觉中枢→形成听觉 C.外界声波→外耳道→鼓膜→听小骨→与听觉有关的神经→听觉中枢→耳蜗→形成听觉 D.外界声波→外耳道→听小骨→鼓膜→耳蜗→与听觉有关的神
经 →听觉中枢→形成听觉 5.听觉的形成部位是( ) A. 大脑皮层的听觉中枢 B. 耳蜗内的听觉感受器 C. 半规管 D. 鼓膜 6.人在飞机起飞或降落时嚼一块口香糖，可以起到的作用是( ) A. 保证声波传至内耳 B.防止听觉感受器受损 C.保持鼓膜内外气压平衡 D.保证听小骨的正常振动 7.李爷爷小时候得病后，由于用药不当导致耳聋，但经检查发现耳的结构都正常。其耳聋的原因可能是( ) A.外界声音过小 B.鼓膜受损 C.咽鼓管堵塞 D.与听觉有关的神经或大脑皮层的听觉中枢受损 8.下列做法有利于保护耳和听力的是( ) A.为了锻炼听力，使用随身听时音量要大一些 B.放鞭炮时要用手捂住耳朵 C.耳内常有分泌物，要用尖锐的工具清理干净 D.耳内分泌物能够杀死小动物，因此如果昆虫钻进耳朵，不用管它 9.下列哪种不是舌能分辨的基本味觉( ) A. 甜 B.酸 C.咸 D.辣
精心整理 苏菲的世界读后感(共10篇) 高一年级有感读后感的作文：《苏菲的世界》读后感 初尝 哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。 从 唤醒。 他 的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放? 生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。 人生短暂，拥有的能有多少? 让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。
作文频道编辑为大家整理的高一年级有感读后感的作文就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。 初一年级读后感：《苏菲的世界》读后感言苏菲的世界读后感（2）|返回目录 初一年级读后感：苏菲的世界读后感言 放假在家，随手在书架上取来一本书，坐在窗边，品一口茗茶，偷得半日闲。这是一本出版了很长一段时间的书。当初是以一本休闲小说购买的，读后才知道这是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向我们读者展示了哲学从古到今的发展历程。一直以为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲 了 “世界 哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。看过之后，我已经不仅仅
《行走在语文世界里》阅读答案 行走在语文世界里 ①语文是一个神秘、浪漫的世界。 ②这个世界，虽然仅由横、竖、撇、捺、折五个兄弟姐妹友爱地组合而成，但它却有几千年的积淀，传承着一个优秀民族的文化血脉。 ③有人告诉我：这个世界是一座芬芳四溢的百花园。字词句，如同那园中柔柔的草，嫩嫩的叶，尖尖的芽；段篇章，就是那园中曲径通幽的小道，含苞待放的蓓蕾，烂漫绽放的鲜花。语法犹如带刺的玫瑰，花中也有刺，刺中亦有花；修辞就像和煦的春风，花开春风软，风中花亦香。记叙描写，徜徉在百花园里寻寻觅觅，争鲜吐艳，万紫千红，令人目不暇接；议论抒情，陶醉于鲜花丛中指江山，激扬文字，品头论足，使人流连忘返。阅读，正在用灵魂的摄影机不停地拍摄姹紫嫣红的满园春色；写作，此时已扛起文字的锄头勤恳地种下一大片翠绿的新苗。文言文刚在老梅树的枝头上绽放出一朵朵鲜嫩欲滴的奇葩，现代文已经在白玉兰的花蕊里洒满了一枝枝争奇斗艳的芬芳。 ④有人告诉我：这个世界如一首规模宏大的交响曲。朱自清的深情中无法包容王勃、李白的洒脱，文天祥的正气里
分明就有辛弃疾、杜甫的忧伤；王安石改革创新的音符辉映着杜牧阿房宫的废墟焦土，范仲淹忧国忧民的胸怀辐射出鲁迅杂文的匕首投枪；苏东坡在大江东去的浪花里把酒问青天，而伟人毛泽东却站在万里雪飘的长城上欲与天公试比高。一代代文人墨客用文字唱响了五千年中华民族悠久的文明历史，一批批语文教师用彩笔勾画出亿万名炎黄子孙中的美好蓝图。文学史深沉含蓄丰富细腻的情感让人心动、让人折服，爱国情昂扬豪迈澎湃激越的旋律催人奋进、催人向上。 ⑤有人告诉我：这个世界是一幅色彩缤纷的图画。汉字，犹如一支支闪光的画笔，用篆、隶、楷、草、行等不同的书法，在写生，在作画；标点，就像一个个七彩的音符，用赤、橙、黄、绿、蓝不同的颜色，在叙述，在抒情。诗词歌赋，展示的美丽景色在我们眼前闪现；听说读写，构思的宏伟蓝图在我们笔下生花。无论城市，无论农村，随处可见身背画夹的艰难跋涉者；无论郊外，无论田野，到处都有手握画笔的默默耕耘者。 ⑥还有人告诉我：这个世界似一条曲曲弯弯的长河。它从远古走来，向未来流去。不知有多少条文化的小溪从雪山、从森森、从峡谷、从山涧，向它靠拢、向它奔腾、向它汇集。大漠孤烟直，长河落日圆。刚看到小说散文在长河里掀起一排排巨浪，又听见音乐戏曲在急流中唱响时代的强音。骈文律诗分明是三国文明在长河上前行的木舟和竹筏，电脑信息
苏菲的世界读后感1000字 苏菲的世界读后感1000字1 《苏菲的世界》是一本初级哲学书籍，讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家发现一封由一个神秘的哲学导师寄来的信，从此开启了她学习哲学的道路。随着苏菲的经历，一系列哲学史的发展历程和哲学思想在我心中生根发芽，从而也引起我对这个世界谜团的好奇与思考。 整本书篇幅很长，我前后一共花了两个多月才读完，内容很多，对于哲学史的发展过程，我记住的很少，但是作者独具匠心的构思却给我留下了非常深刻的印象。阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学老师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物席德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿席德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。 很久以前就被灌输以一种思想，就是哲学书非常枯燥、难啃，所以这是我第一次尝试阅读哲学类的书籍，但它给了我惊喜并激起了我
的思考和兴趣。书中的少校笔下的苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但它给我的启迪却很多，我想，作者用心良苦的构思，或许是要更直观地告诉我们，真实与虚幻其实并没有什么界限。而我们是谁，谁又是我们，我们是否真实的存在，还是如同苏菲和艾伯特一样，只是被一个更伟大的个体所操纵着的一些幻像而已？一切都如同迷一样。但无论如何，即使我们有太多太多的不解，世界仍旧存在，地球仍旧旋转，时间仍旧流逝，周而复始……或许这就是哲学吧！ 知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”是啊，虽然初次接触哲学的我还不能非常深刻地理解书中的一些内容，也不能像南先生那样作出深刻的评价，但是，我感受到，它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考，这的确是一本好书！ 苏菲的世界读后感1000字2 谈及哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起--感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。 这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全
漫游语文世界初一作文 遥遥传来：“日出而作，日入而息……”悠哉的击壤老者，唱出华夏大地最古老的诗句。 五千年的文明，随着散文的写意，顺着诗歌的悠扬，如同行云流水，浮现在我们眼前。 河洲中的雎鸠翠鸣不绝，堤岸上的淑女辛勤劳作，君子窥之，寤寐思服。古人的浪漫，流露其间。陶潜弃官归隐，只为 “采菊东篱下，悠然见南山”; 孟郊半百中举，竟能“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。古人的怅然，流露其间。李白仰天长笑，欢吟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，王昌龄豪情壮志，高喊“黄 沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。古人的坚毅，流露其间。 “斯是陋室，唯吾德馨”，点出心中可乐处;“俶尔远逝，往来翕忽”勾出鱼儿嬉戏图。“大江东去浪淘尽”，仅仅七个字，长江雄景展露眼前。“收拾旧河山，朝天阙”， 短短三两句，报国豪情深入心中。 语文蕴含的，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的无私，是 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的无畏，是 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜，是 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的神秘……语文蕴含的太多太多，就如同包藏 万物的宇宙，可以不断获取新的，但它是无穷的。 一朝一夕的浪花、一分一秒的岁月，一句句清风的低语、一张张季节的像片……一并 装入生命的百宝箱中，一遍遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，慢慢探索，感受语文的多彩，体味语文的百味。 语文世界是个神秘的世界，我一直很期待到语文世界去游历一番，今天终于有机会了。原来语文是座大迷宫啊，我推开大门，径直向前。 我试探着前行，右转，面前是扇门，上书“幻境”。幻境好呢，我欣然进入。 阡陌交通，鸡犬相闻，我漫步在桃花源;蚊子如鹤唳云端，我回到幼年胡思乱想的时光;戴着画皮的鬼，妩媚的狐狸，我被蒲松龄吓了一跳;乘着筋斗云的孙悟空，腆着大肚子 的猪八戒，我同他们一起除妖怪…… 为了学到更多，我出来，左转，前行，推开了自然的大门。
《第四节人体对周围世界的感知》教案 一、教学目标 1、掌握眼、耳的结构。 2、掌握视觉、听觉的形成。 3、掌握用眼、耳卫生。 4、预防近视的措施。 二、教学重难点 重点： 1、眼、耳的结构。 2、近视的形成。 难点： 1、视觉、听觉的形成。 2、用眼、耳卫生。 三、教学过程 情境导入： 俗话说：“天有不测之云，人有旦夕祸福。”自然界中的万物生灵之所以延续至今，是因为他们都有适应瞬息万变环境的本领，就以“要下雨”为例，想一想你所熟悉的生物会做出哪些反应？ 猜猜看：让某一学生再闭眼的前提下用手触摸不同的物体，说出名称。 教师：在箱子中放一个苹果形状的计时器，用布蒙好。邀请三位同学来检验一下箱子里是什么东西？--请第一位同学用手伸进布下面摸一摸，第二位同学用耳朵凑近听一听，第三位同学偷偷看上一眼。然后将你们的判断写在纸上。 用手摸的同学：是一个假的苹果； 用耳听的同学：是一个闹钟（是一块表）； 用眼看的同学：是一个苹果形状的计时器。 教师：这些同学分别通过那种感觉认识这个物体？ 学生：触觉、听觉、视觉。 教师：哪种器官认识事物更准确？ 学生：视觉。 （一）视觉 教师活动：演示透镜成像原理，演示照相机的结构，引导学生观察思考，照相机的成像原理是什么？在拍
播放投影片《人眼球和照相机结构对比》 学生活动：学生通过观察眼球的结构和相机的结构对比，发现问题并提出问题质疑，描述相机结构及原理，讨论发现眼球的结构和相机的关系。 我们说，眼睛是心灵的窗户，那么眼睛的窗户在哪里呢？（出示猫的瞳孔变化图）请同学们观察这两幅图画的区别，想一想为什么会出现这样的变化？ 学生：中午光照强，猫的瞳孔就眯成一条线；晚上光照弱，猫的瞳孔就变成圆的了。 教师：我们的眼睛有没有类似的变化？ 教师：播放眼的结构动画 学生通过观察眼球结构的视频，自学识记教材91页图3.5-14掌握眼球的结构和功能。 学生通过角色扮演，以“我是xxx”说出眼球的结构和功能。 教师要关注学生的活动状态，与他们共同解决可能存在的问题和困惑。利用挂图归纳眼球的结构和功能，并板书。 教师活动：瞳孔是眼睛的窗户，它通过调节改变自己的大小，调节进入眼球的光线的强度。光线进入眼睛后，又怎样形成了视觉呢？（出示眼的结构示意图）这里有一个凸出的结构，哪位同学认识它的名字？播放课件《视觉的形成》并板书视觉的大致过程。 学生活动：归纳视觉的形成过程，通过搜集资料、讨论、探究得出结论。明确视觉的形成大致是：外界物体反射来的光线，依次经过角膜、瞳孔、晶状体和玻璃体等的折射，最终落在视网膜上，形成一个物像。视网膜上有对光线敏感的细胞，这些细胞将图像信息通过视觉神经传给大脑的一定区域，人就产生了视觉。进一步探究：播放投影片《猫瞳孔的大小的调节》，质疑：人的瞳孔大小也会改变吗？引导学生设计观察人的瞳孔大小改变的实验。 学生活动：学生回答观察结果，并进行猜想，设计探究实验，用手电筒，或其他方法进行试验。 知识链接：什么是近视？怎样预防近视眼？ 学生阅读课文中的相关内容，了解近视及其成因以及预防，通过调查班级内学生的近视率，引起学生注意爱眼、护眼、科学用眼。 引出情感话题：“假如我是一个盲人，我会怎样生活？”激发学生的同情心和爱心，鼓励学生说出他们将在生活中如何帮助盲人等残疾人。 讨论：海伦曾经渴望上帝给她三天的光明，我们该如何对待盲人？生活中你是否向盲人献过爱心？ 课堂小结： 1、让学生快速浏览全节教材内容，并回忆教师的讲述内容，从整体上感知和把握所学知识。 2、让学生口头表述自己的收获。 告诉同学们，如果有不理解或不明白的地方，可以通过百度去网上搜索相关内容参考复习。
《苏菲的世界》读后感【精华篇】 第一章伊甸园 这本书是梦和智慧的世界，它唤醒了我内心深处对生命的赞叹以及对人生终极意义追求，同时也映射了个人生命的短暂和来不及珍惜与伤感。 首篇---伊甸园，直面你是谁!你从何处来!无从回答的拷问，让我也陷入思索!我思故我在?我存在吗?还是在这个特定的空间的相对存在?多年以后归于湮灭，曾经渺小的我，又存于何处呢?前天有人说过缘起缘灭，终究空无，我异常不愉，终究想有点价值的存在过，好比雁过留声，人过留痕，该留哪种声音?哪种印痕?回望30多年过去了，几乎都泡在西湖里，沉浸在西湖龙井的茶味里，早已是井底之蛙。2021年我该去看看这个真实的世界了，要像苏菲那样抱着好奇的心去探索一下我自己，去发掘吧一下我还有那些潜能，重新认识，重新出发! 第二章魔术师的礼帽 我没水平写《苏菲的世界》的感悟，要回到苏菲的的世界哪个单纯的年纪，想象着她对世界和宇宙那困惑般的眼神，着实是困难的。生活在马克思毛泽东的哲学体系里，正确与否的评断本身已经支离破碎了，何况对西方哲学更是一知半解。半百的人生，与芸芸众生的凡人一般，在梦想和现实来回穿梭，一旦接近现实，梦想如华丽的肥皂泡破灭得很快。思想变成了奢侈品，目前也所剩无几了吧! 今天拜读第二篇《魔术师的礼帽》，才知道我早就被桎梏在狭小的空间里，失去了探索宇宙真相的思维。记得看《星际穿越》时，我曾激动地感觉到与主人公一起走进子五维空间，看见他的小公主满负疑惑但十分坚定的等待着天外星空传输拯救宇宙的奥秘。那段电影情节如迈克杰逊唱的巜颤粟》，激动并震撼。在苏菲看来，宇宙就像是一只被魔术师从帽子里面拉出来的大白兔。大白兔不知到自己是什么，可是却不经意地感染了苏菲要沿着兔子毛皮中的每一根细毛往上爬，才能见到魔术师的真面目，大部分的普通人早就深入兔子的毛皮里层，躺在最舒适安逸的地方享受着面包牛奶，终其一生。到今天为止，如何选择?我与苏菲一样，同样需要哲学的思辨，好奇地往毛尖的方向爬上并亲睹魔术师的真容。有两个结局等着：顶峰的真容只在表相，浩瀚的宇宙还有更多问号去寻求，而那个令我梦随牵绕的魔术师会对苏菲和我展开怎样的面容?另外的结局更悲催，爬
七年级上册第二单元《漫游语文世界》作文导学案
《漫游语文世界》作文导学案 主备：郭士卿审阅：侯佩梅课时：2 一、作文目标 1．培养走出课堂到广阔的生活中去学习语文的意识。 2．培养辨别好坏语文现象的能力。 3．做生活中的有心人，提高对语言文字的感受力和吸收力。 4．能够将自己在生活中发现的语言现象作出分析、判断，将自己学习语文的感受心得总结并以口头、书面两种形式表述出来。 二、训练要求 1、多角度的观察胜生活，在丰富多彩的世界中追寻语文踪迹。 2、在大自然的舞台上，语文无处不在，表达出个人对此的独特感受。 3、学会收集材料，筛选材料和运用材料。 三、作文指导 提示一：社会生活既是运用语言的广阔舞台，又是学习语言的浩瀚海洋。当然，生活中既有语言文字的正面教材，又有反面教材。毛泽东同志当年说过：“人民群众的口头语言是最鲜活的。”除此之外，他还主张向古籍和外语学习语言。（见《在延安文艺座谈会上的讲话》）他主要是强调正面的教材作用。其实，无论是口头还是书面，无论是古今还是中外，只要是有语言文字存在的地方，总是精华与糟粕并存的。这就要求我们在吸收时去粗取精，去伪存真。 提示二：如何“去粗”、“去伪”。 “去粗”、“去伪”就是能够识别并舍弃生活中遇到的语言文字的糟粕，也就是反面教材。例如：街头不规范用语、荧屏错别字、报刊病句、低劣广告等。我们要留心注意将这些搜集起来作为生活中学语文的负面教材。 （一）教师举隅： 1、一个土产门市部墙上写着大字：“卖生产资料”。（概念不清，望文生义，贻笑大方。） 2、每年元旦、国庆等节日，有的机关、企业门口会贴出四个大字：“欢渡（当为“度”）元旦”“欢渡（当为“度”）国庆”。 3、经常见到报刊、书籍上或媒体口语中将“词”写作或讲作“词汇”（集合概念，指词语的总汇），诸如“一个词汇”、“这个词汇”等错误用法比比皆是。 4、电视字幕或纸质刊物上，经常将“噩梦”写作“恶梦”，将“噩耗”写作“恶耗”。
第五章人体生命活动的调节 第四节人体对周围世界的感知 第 2课时 【教学目标】 ①、概述人体通过耳朵感觉器官获取外界环境信息的情况； ②、观察并描述耳的结构及各主要组成部分的功能。 ③、描述听觉的形成过程。 ④、了解人类的其他感觉。 【教学重点】 观察并描述耳的结构及各主要组成部分的功能。 【教学难点】 描述听觉的形成过程。 【教学过程】 一、自主学习 哑谜游戏：首先请同学们做个“猜哑谜”的游戏：老师在一个纸条上写一句话，让一位同学用手势和动作传递纸条上的信息，大家猜信息的内容。 讲解：一句话就能说明白的问题，同学们却费很大的劲，可见听觉对于我们接受信息有多么重要，人体从外界接受的信息中，听觉信息的数量仅次于视觉，居第二位。我们人体怎样产生听觉呢，这节课就让我们一起来学习。 知识点一：耳的结构 自主学习任务：1、要学会听觉的形成，需要同学们的共同努力，下面请自学指导帮助你们。合作探究耳的结构： （一）外耳 （1）外耳的组成部分有什么功能？ （2）根据生活经验，谈一谈，图片手掌的作用为什么能提高听力？ 小结：外耳道是声波传导的通路，一端开口于耳廓，另一端终止于鼓膜。 （二）中耳 导语：声音是怎样产生的呢？让我们打开录音机感受一下吧 讲解：声音来自振动，声波可以振动空气。 （1）耳的什么结构将空气的振动传递到耳的深处？ （2）鼓膜里面还有什么结构呢？ （三）内耳 （1）内耳的主要结构是什么？ （2）你能描述听小骨和鼓膜、耳蜗的关系吗？ 小结：声波的振动经鼓膜通过听小骨传递到耳蜗，耳蜗里有对声音敏感的听觉细胞，和视觉细胞一样，这些细胞受到振动后可以把声音的信息通过听觉神经传递给大脑，最后在大脑的一定区域形成听觉。 二、合作探究 合作探究听觉的形成： 视频播放听觉形成 （1）在你听到声音之前，声波的刺激经过了耳的哪些结构？
读《苏菲的世界》有感500字精选范文5篇 《苏菲的世界》讲述了一位叫苏菲的少女不断收到一位神秘人寄来的信，在神秘人的 引导下，她开始思索，运用少女天生的悟性与后生的知识，企图尝试解开一个个哲学问题，从而打开了苏菲那个充满好奇心的世界。那么苏菲的世界读后感怎么去写呢，以下是小编 整理的苏菲的世界读后感500字范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 有一本书，它改变了我的世界，也改变了我的一生，它就叫做《苏菲的世界》。这本书中的哲学问题，我觉得它是无数个世界的概况与总结，让哲学不再枯燥和乏味，而是可以打开每个人心中的那个世界。 本书讲述了一位叫苏菲的少女不断收到一位神秘人寄来的信，在神秘人的引导下，她 开始思索，运用少女天生的悟性与后生的知识，企图尝试解开一个个哲学问题，从而打开 了苏菲那个充满好奇心的世界。 “你是谁?”“你从何而来?”这一个个哲学问题看似简单，却富有深奥而远大的答案，这 个答案从不分对与错，只是追寻着心中所想。“我是谁?”“我是兰博雅。”“我是地球人。”“你 从何而来?”“我从妈妈的肚子里来。”还是“这个世界创造了我?”这些都有无止境的思考，无 止境的答案。 为什么现在有很多人认为哲学是个不切合实际的学问?为什么现在有很多人不愿意去 思考这些哲学性的问题呢?也许是因为他们已失去好奇心，把这个世界视为理所当然的存在，他们只相信具有实际性的科学证据，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉，这些人的世界中只有一定，没有猜想。 就如我们碰到一个新奇的事物，我们必然会一时注意，让这样东西变得不再新奇，去 接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就会对着狗汪汪直叫，而大人却不会，因为他们 已经不再有兴趣。但内心装有好奇心的人，不会厌倦每一样东西，哪怕已经看过成千上万遍，他们也从不厌倦，而是去研究这件东西没有人发现的点，找出不一样的内容出来。人 一生下来，除了养活自己的本命以外，还有一个十分重要的任务，那就是--探索世界，观 察世界，发现世界。那样的人生才具有意义。 少女苏菲的世界是智慧的世界，梦开始的地方。她用自己的好奇心，聪明的才智，开 辟出一个全新，不一样的世界。苏菲也教会我们很多哲学问题，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。 你是谁?
中国近代建筑 编辑 中国近代建筑所指得时间范围就是从1840年鸦片战争开始，到1949年中华人民共与国建立为止。中国在这个时期得建筑处于承上启下、中西交汇、新旧接替得过渡时期，这就是中国建筑发展史上一个急剧变化得阶段。 1概述 2发展阶段 ?鸦片战争到甲午战争(1840～1895) ?甲午战争到五四运动(1895～1919) ?五四运动到抗日战争爆发(1919～1937) ?抗战爆发到中华人民共与国建立(1937～1949) 3建筑类型 ?居住建筑 ?工业建筑 ?公共建筑 4建筑技术 ?结构技术 ?施工技术 5建筑风格 ?近代外来形式得建筑风格 ?近代民族形式得建筑风格 概述编辑
中国近代建筑(13张) 清王朝得闭关政策阻挡了西方建筑得传入。一直到19世纪中叶,除了北京圆明园西洋楼、广州“十三夷馆”以及个别地方得教堂等少数西式建筑外，中国基本上没有接触西方近代建筑文化。鸦片战争后，各种形式得西方建筑陆续出现在中国土地上，加速了中国建筑得变化。 中国近代建筑包含着新旧两大体系：旧建筑体系就是原有得传统建筑体系得延续，基本上沿袭着旧有得功能布局、技术体系与风格面貌，但受新建筑体系得影响也出现若干局部得变化。新建筑体系包括从西方引进得与中国自身发展出来得新型建筑，具有近代得新功能、新技术与新风格，其中即使就是引进得西方建筑，也不同程度地渗透着中国特点。从数量上说，旧建筑体系仍然占据着优势。广大得农村、集镇、中小城市以至大城市得旧城区，仍然以旧体系得建筑为主。大量得民居与其她民间建筑基本上保持着因地制宜、因材致用得传统品格与乡土特色，虽然局部地运用了近代得材料、结构与装饰。从建筑得发展趋势来瞧，中国近代建筑得主流则就是新建筑体系。 发展阶段编辑 中国近代建筑大致可以分为四个阶段： 鸦片战争到甲午战争(1840～1895) 中国近代建筑 这就是西方近代建筑开始传入中国得阶段。主要有两方面得新建筑活动。一方面就是帝国主义者在中国通商口岸租界区内大批建造各种新型建筑，如领事馆、工部局、洋行、银行、住宅、饭店等，在内地也零星地出现了教堂建筑。这些建筑绝大多数就是当时西方流行得砖木混合结构房屋，外观多呈欧洲古典式，也有一部分就是券廊式；后者就是西方建筑传入印度、东南亚一带，适应当地炎热气候而加上一圈拱券回廊，当时称为“殖民式建筑”。另一方面就是洋务派与民族资本家为创办新型企业所营建得房屋，这些建筑多数仍就是手工业作坊那样得木构架结构，小部分引进了砖木混合结构得西式建筑。上述两方面得建筑虽然为数不多，但标志着中国建筑开始突破封闭状态，酝酿着新建筑体系。
第三单元第五章第四节人体对周围世界的感知 学习目标： 1.知识目标：观察并描述耳的结构及各主要组成部分的功能；掌握听觉的形成过程。 2.能力目标：培养学生观察、分析、归纳总结的能力。 3.情感目标：认同听觉卫生；关爱和帮助有听觉障碍的人群。 学习重点和难点： 耳结构及听觉的形成；人体通过耳等感觉器官获取信息。 ▲学习内容及方法： 1、耳分为、和三部分。 2、外耳包括和；中耳包括、和 ；内耳包括、和。 3、耳廓的作用；外耳道的作用 ；鼓膜的作用 ；听小骨的作用；半规管的作用；耳蜗的作用 。 4、听觉是怎样形成的？ 你存在哪些疑问？ ▲视野拓展： 1、在你听到声音之前，声波的刺激经过了耳内的哪些结构？ 2、遇到巨大声响时为什么要迅速张口？ 达标测试： １能将外界声波的刺激转变为神经冲动的部位是（）
A..鼓膜 B.听小骨 C.中耳 D.内耳 ２. 耳中能感受头部位置变动的感受器位于( ) A. 前庭 B.半规管 C.耳蜗 D.前庭和半规管. ３. 当吞咽、打哈欠时( )张开，使鼓膜内外气压保持平衡，以保护鼓膜。 A.咽鼓管 B.口腔 C.气管 D.外耳道 ４.某人听力完全丧失，受损伤的部位可能是（） Ａ.耳蜗Ｂ.位听神经Ｃ.听觉中枢Ｄ.以上都是 ５.下列哪项不是舌能辨别等基本味道？（） A.酸B甜C.、辣D.苦 6、下图是咽鼓管功能示意图，请据图回答： （1）当飞机降落时，乘客要咀嚼食物，其目的是使张开，可使鼓膜内外的。 （2）遇到巨大声响要迅速张口；或闭嘴的同时双手堵耳。这样做的目的是避免 。 （3）人的鼻、眼、喉受到感染时，病菌可能通过进入中耳，引起中耳炎。 我的收获：