中国当今的社会形态与时代精神
中国改革开放的脚步转眼就迈过了30多个春秋，走到今天我们的社会形态到底发展成了什么样子，中国特色的改革也注定了中国发展到今天的社会形态是不同于西方世界的。
西方世界的社会形态被解释为橄榄球形态。金融资产阶级和大资产阶级是这个橄榄球的顶端，金融资产阶级和大资产阶级都是社会的统治阶级。他们通过代理人来控制政权。依靠社会福利生存的贫民属于这个橄榄球的低端（这部分人已经不能算是马克思主义时代提出的无产阶级，因为资本主义国家的福利制度能解决这部分人的基本物质需要）庞大的中间段是西方称之为的白领和蓝领阶层。中间阶层依靠为金融资本家和大资产阶级提供技术和知识服务生活。中间阶层已经不是马克思定义的无产阶级，更加准确的定义应该是新小资产阶级（中间阶层所掌握的劳动技术和知识同样是获取金钱的工具）。正是因为在历史的发展中西方的社会形态有了稳定橄榄球型，所以马克思所预言的资本主义的覆灭才最终没有来到。
关于西方的社会形态发展以后再具体描述。现在我们来说说中国当今的社会形态到底是一个怎么的存在呢。如果你能清楚的知道中国的社会形态，也就能合理的解释当今中国的种种现象了。
中国的社会形态准确的说是个金字塔形的，金字塔的顶端是大资产阶级和权贵资产阶级，其中权贵资产阶级是社会的统治阶层。金字塔的第二层是旧小资产阶级和新小资产阶级。金字塔的第三层是小农阶级和无产阶级。第一层中的大资产阶级是指掌握和控制规模化大公司，通过开办大企业，开展大项目，获得巨额财富的阶层。中国的大资产阶级不是社会的统治阶层。权贵资产阶级是利用所控制得国家权力直接获得巨额财富的阶层。权贵资产阶级是国家的统治阶级。旧小资产阶级分是指通过家庭式或者个体式生产发展到一定规模，获得社会财富的群体。（在西方国家随着资本主义国家法律的完善和科学技术的进步这一阶层已经逐步被淘汰，其中大部分转化成为了新小资产阶级。正是因为这种转换才有了西方国家的逐步稳定）。新小资产阶级是指为大资产阶级和权贵资产阶级提供技术和知识服务获得相对丰厚财富的阶层。（中国的白领、蓝领、和不掌握国家权力的普通公务员，有稳定收入的国家正式离退人员等，是这一阶层的中坚力量）。第三层是小农阶级和无产阶级。小农阶级是指掌握小块土地作为基本生产资料，依靠为其他阶层提供低端技术和劳动力服务获得额外收入的阶层。（西方国家在中世纪末期进入工业**，随着圈地运动的进行，这一阶层就消失了，而中国上下5千年基本全是土地的历史，因此这一社会阶层是贯穿了中国整个文明发展历史的。这也是中国和西方显著地不同。）当今中国的无产阶级是指通过低端劳动或者提供简单技术获得微薄收入，没有基本社会保障和可靠经济收入的阶层。
在中国占据统治地位的权贵资产阶级牢牢把控中国的政权，他们在社会生活中既需要大资产阶级又防范大资产阶级，因为大资产阶级是最有可能上升为国家统治阶级的。权贵资产阶级一边利用法律的、政治的、阶级的手段压制大资产阶级的发展，另一方面权贵资产阶级也需要利用大资产阶级在社会经济生活中的强大能量，推动社会经济的整体进步和发展。
利用新小资产阶级和旧小资产阶级的牵制作用，是权贵资产阶级压制大资产阶级壮大实力的重要手段。在生产层面上，充分利用就小资产阶级在生产成本和生产投入上的优势，通过对劣质和假冒产品的漠视，形成对大资产阶级的产业竞争，从而限制大资产阶级的发展。在技术层面上，不严格和不严厉的知识产权保护制度形成了新小资产阶级与大资产阶级竞争的产品优势，削弱了大资产阶级在经济生产领域的技术优势，限制了大资产阶级获取更大量的社会财富。同时权贵资产阶级通过对国家政权的把控，利用垄断优势进一步限制了大资产阶级的发展空间。同时大资产阶级的内部经济斗争也极大地消弱了大资产阶级整体的经济实力。
从目前中国的社会形态和历史发展的脉络来看大资产阶级已经丧失了成为国家统治阶
级的历史机遇。作为中国统治阶层的权贵资产阶级，在利用大资产阶级创造了中国经济发展黄金时期之后，权贵资产阶级和大资产阶级的矛盾日益显现，趋于激烈。权贵资产阶级也急需找到能够进一步调和这一矛盾的良药，
随着邓公理论的光芒逐步熄灭，中国的需要一个新的能够调和各阶层利益的理论明灯指引中国前进的方向。西方的社会制度发展，是西方历史和文明发展的产物，有历史的特殊性和偶然性。照搬西方民主制度从中国社会形态和历史发展脉络来看是行不通的，最终的结局是中华文明的最终衰败和毁灭，因为这一转变是需要血与火的斗争的，战争导致的直接后果就是中国领土和中华文明的分崩离析，成为西方的附庸。这种结局的沉重是社会各个阶层所不能承受和不能接受的。时代精神更进一步说是新共产主义的实践给了我们一种可能，通过对历史、当今和未来的社会经济发展的思考，我们可以看到基于社会发展历史和当今科技发展水平的对马克思主义再认识，上升为一个各阶层的共同目标，也许正是中国需要的各阶层都能接受的那盏理论明灯
中国网络社会形态报告（）最新发布 当今社会，谁压力感最大?谁感觉最良好?社会仇富情绪到底有没有你想的那么严重?……日前,一份由复旦的《中国网络社会心态(xx)》(以下简称《报告》)通过数据调查,一定程度上回答了这些问题， 90后是对未来中国发展最为乐观的群体，76.7%的90后对未来政治持乐观态度，85.7%的90后对未来持乐观态度。 数据显示，90后热衷“娱乐”，对社会议题的提及率和关注度在五个代际群体中相对较低，但满意度相对较高。 90后是最爱在网上消磨“闲暇”时光的代际群体：95.2%的90后用户时常在微博上“记录生活”;92.8%的90后时常在微博上“分享心情”;92.0%的90后时常在微博上“消遣娱乐”;这三项的比例均为五大群体中最高的。 另一方面，90后并不经常参与网络行动，对政务微博、媒体微博、大V等各类微博的@频率均是五大群体最低。 90后社会心态相对轻松，诸如“社会不安全感”、“不公平感”、对“官、富、专业技术人员及 ___”等负面情绪在90后中出现的频
率均是五大群体最低，但其“生活压力感”、“被剥夺感”却相对突出。 调查显示，57.5%的90后感受到生活压力，这一比例在80后群体中为53.3%、在70后群体中为39.0%。认为自己是“穷矮挫”、“被剥夺者”的90后占群体总数24.6%，比例为五大群体最高。但90后仍然相信“梦想”和“希望”：数据显示，仅有3.4%的90后认为自己生活“ ___”。 80后是 ___“未来经济”最为乐观的代际群体：数据显示，80后群体中，有19.4%的人 ___未来经济“非常乐观”，70.6%表示“谨慎乐观”，仅有10%的人持悲观态度。 数据显示，80后最善于利用互联网进行社交和营销， 80后的网络行动主要集中在个人经济利益上，其所参与的个人维权频率在五大群体中最高。此外，80后对收入分配关注度较高，满意度却较低。 70后既不像80后、90后那样乐观，也不像50后那样悲观，表现相对中立、保守。70后对社会公共议题提及率高，关注的持续性强，对“房价” (29.9%)、“户籍”(14.3%)、“食品”(22.0%)、“收
毛概作业 班级:XXX 学号:XXX 姓名:XXX 参考书籍:<<毛泽东思想及社会主义核心价值体系概论>>
中国民族精神 民族精神 引述 中国精神，是指生发于中华文明传统、积蕴于现代中华民族复兴历程，特别是在近些年中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的国族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。中国精神与今日全球时代中国应有的国家利益、国家责任以及国家荣誉相匹配，并有益 于且在很大程度上代表着人类发展的健康方向。
主叙 中国精神，在西式现代化开启以前，还不是现代意义上的国家精神，在西式现代化开启以前，还不是现代意义上的国家精神，学界常常称之为“天下”关怀，所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅》），一直是西方的典范.转折发生在19世纪初,西方资本主义坚船利炮打开了中国的小农经济. 华民族遭受到自形成以来从未遇到过的来自于异邦的强大挑战与攻击。中国被强制性地置于重新规划过的世界政治地理的空间，甚至于其亚洲主体的地位，也在随后一百年间遭到来自于近邻最直接的挑战与侵略，且直接引发中华民族的现代生存危机. 正是在逆境乃至于绝境中，现代中国愈挫愈奋，百折不挠，并在不断探索中通过诉诸于马克思主义，展开了艰苦卓绝的民族解放及复兴道路的探索，从而不断生成现代中国精神。 现代中国精神包含三重内涵: 1、中国民族精神依其内在的历史逻辑向现代中国国 家精神的转化 明末清初，中国早期启蒙开始。在那里包含着华夏 及天下意识面向现代国族的初步自觉。后虽因西式 全球化中断了，但是还是对后来中国民族精神的最 终形成起了非常大的作用。 2、马克思主义中国化
社会主义意识形态与当代中国的核心价值观 中国人民大学社会学系博士生导师 刘少杰 意识形态是我们构建社会主义和谐社会的一个深层问题。为什么这么讲呢?因为改革开放近三十年来，在经济体制改革乃至政治体制改革方面，我国都取得了一定的经验，尤其是经济体制改革取得了举世瞩目的成就，经济快速发展，无论是人们的经济条件还是生活水平，都得到了空前的提高。但是，在思想意识领域，很多问题仍然需要我们去思考，尤其是在意识形态上，我们面临着思想意识领域出现的各种问题的挑战，怎样体现中国意识形态的现代化；保障中国主流意识形态的传播与安全性，甚至是振兴中华民族的文化安全，这些都是当前迫切需要我们回答的问题。 今天，我主要针对构建社会主义和谐社会、构建社会主义和谐文化这个背景，和大家一起探讨中国现在的意识形态所面临的一系列问题。可以说，我们现在确实处在思想意识多元化的一个时代，要了解中国当前意识形态多元分化的状况，我们就要首先对意识形态的形式、发展、变化有一个清楚的了解。所以，我首先讲解一下意识形态的本质，及其发展和变化。其次讲一讲中国改革开放以来的意识形态分化，以及中国当前意识形态分化的突出表现。 我们首先来看意识形态的本质形式及其发展变化。意识形态的本质，对于我们广大党员干部来说，应该是比较清楚的。比如党校开设的一些课程――哲学、党史，这些都是意识形态的具体形式，都是我们主流意识形态的基本内容。但是，在新的历史条件下，我们应该对意识形态有新的解读。因为意识形态也是随着社会生活的发展而发展的，特别是在改革开放的近三十年来，社会制度的变化对意识形态的发展产生了非常重要的影响。今天的意识形态，同改革开放以前我们所理解的意识形态已经不一样了，我们应该以新的眼光来看待当前的意识形态，无论是主流意识形态还是非主流意识形态。那么，什么是意识形态呢？概括来讲，意识形态的核心问题就是人们对事物现象的是非判断的一种评价。它是人这个主体对事物现象给出的一种评价，比如原则和立场，它同一般性、客观性的认识相比是不一样的。从这个意义上说，凡是包含了对事物评价的思想观念都属于意识形态的范畴。但是，哲学和传统的理论一般都把意识形态归结为理论化和系统化的思想观念。即，如果没有理论化，没有被系统化，这样的思想观念不是意识形态。也就是原来我们在传统的哲学、经济学、法学以及构建和谐社会主义这样的一种形式中所讲的意识形态。实际上，又不是这样简单。我们知道，意识形态的本质，就它的基本形式来看，哲学、传统的经济学，包括科学社会主义，
延安精神的时代价值与现实意义（89 分）1. 本讲认为，（）实际是中国传统文化中的“闻道”。（ 3.0 分） A. 理论自信 B. 文化自信 C. 道路自信 D. 制度自信 我的答案： C √答对 2. 本讲提到，（）是最基本、最持久、最根本的自信。（ 3.0 分） A. 道路自信 B. 理论自信 C. 制度自信 D. 文化自信 3. （）是中国共产党和其他政党区别的最根本标志。（ 3.0 分） A. 谦虚谨慎精神 B. 批评与自我批评精神 C. 实事求是精神
D. 自力更生艰苦奋斗精神
4. （）代表延安精神的核心。（3.0 分） A. 为人民服务的根本宗旨 B. 自力更生艰苦奋斗革命精神 C. 实事求是的思想路线 D. 坚定正确的政治方向 我的答案： B √答对 5. 根据本讲，（）是毛泽东思想活的灵魂，也是延安精神的科学精神、 实效精神。（ 3.0 分） A. 谦虚谨慎 B. 联系群众 C. 实事求是 D. 批评与自我批评 我的答案： C √答对 6. （）是中国革命精神之结晶，是中国共产党革命精神之集大成。（ A. 长征精神 B. 延安精神 C. 红船精神 D. 井冈山精神理性精神、3.0 分）
7. 根据本讲，（）是自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神。（ 3.0 分） A. 延安整风精神 B. 抗大精神 C. 南泥湾精神 D. 愚公移山精神 8. 本讲提到，（）是延安精神最显著的、最根本的精神。（ 3.0 分） A. 为人民服务 B. 理论联系实际 C. 批评与自我批评 D. 艰苦奋斗 我的答案： D √答对 9. 根据本讲，（）就是对真理自信，对科学自信。（ 3.0 分） A. 文化自信 B. 道路自信 C. 理论自信 D. 制度自信
目录 摘要 (2) 1 绪论 (3) 1.1中国当前国内形势简述 (3) 1.2中国当前国际形势简述 (3) 2 中国国内形势 (3) 2.1政治形势 (3) 2.2安全形势 (4) 2.3经济形势 (5) 3 中美双边关系 (5) 3.1中美双边关系发展历程 (5) 3.2中美目前双边关系 (6) 4 中俄双边关系 (7) 4.1中俄双边关系发展历程 (7) 4.2中俄目前双边关系 (7) 5 中日双边关系 (8) 5.1中日双边关系发展历程 (8) 5.2中日目前双边关系 (8) 6 结论 (9)
摘要 众所周知，中国作为一个文明古国，它的历史悠久，文化源远流长。在中国的成长历程上，它经历了很多的风雨和挫折。中国曾被拿破仑·波拿巴称为“沉睡的雄狮”。现在，这只狮子已经苏醒，可是，我们大家都非常清楚地知道，在中国苏醒的道路上，它不仅仅经历着来自国家内部的矛盾与问题，并且还经历着国际上的种种压力。现在，中国共产党第十八届全国人民代表大会即将召开，在这个时候，中国的国内形势与国际形势显得尤为重要。所以，我们对中国目前的国内形势与国际形势进行了一系列的调查和研究。本文详细介绍了我们的研究结果。 关键词：中国、矛盾、压力、国内形势、国外形势 Abstract As we all know that, China is a country with an ancient civilization, it has a long history and brilliant culture. In the process of development, China has experienced many setbacks and tribulations. China has been named “Sleeping Lion” by Napoleon Bonaparte. Now, the lion is awake, but we all know it very clearly, in the process of awakening, China not only experiencing the contradictions from the national, and also through the international pressure. The Eighteenth Communist Party of China National People's Congress will be held, China 's domestic situation and international situation is very important. So we conducted a series of research and investigation about China 's domestic situation and international situation. This article introduces the results of our study in detail. Keywords: China; contradiction; pressure; domestic situation; international situation
当前意识形态领域几个方面突出问题▲牢牢占领意识形态阵地既是国家核心利益所在，也是国际较量中的重要筹码。 ▲当今世界，争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等“软权力”成为国家综合国力竞争的焦点。 ▲思想领域的争锋、较量从来不会消失，加强我国主流意识形态建设任务艰巨。 牢牢占领意识形态阵地既是国家核心利益所在，也是国际较量中的重要筹码。当今世界已经离开了“暴力与金钱控制的时代”，“核弹与火箭”退居幕后，“意志与思想”走向台前。争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等“软权力”成为国家综合国力竞争的焦点。作为这场“无硝烟战争”的参与国，基于国际、国内各种压力，中国被推到意识形态斗争的最前沿，意识形态建设面临诸多挑战。 一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。苏联解体及西方敌对势力对后社会主义国家一系列“颜色革命”的成功，使中国成为西方敌对势力和平演变的重要目标国家。西方敌对势力除了在经济、政治领域推行和平演变战略以外，更注重通过文化渗透达到“不战而屈人之兵”的目的。文化渗透主要有三种方式：第一种是直接的文化宣传，即利用现代传媒手段进行长期思想渗透。最典型、最常用的是广播电台和电视的覆盖式宣传。美国的CBS、CNN等媒体发
布的信息量，是世界其他国家发布的总信息量的100倍。这种直接的文化渗透规模大、成本低、覆盖面广，正如《华盛顿邮报》宣称的，“西方世界在寻找瓦解共产主义方法，花费了近半个世纪的时间和亿万美元，却发现答案就在电视新闻里”。如今，借助互联网，直接的文化宣传更获得了便捷、高效、广泛、强势的高科技平台，成为意识形态斗争的另一个重要阵地；第二种是以文化商品为载体，向社会大众渗透西方的各种价值观。二战之前，西方敌对势力就注重文化输出与国家地缘战略的结合并用，二战之后更加重视通过全面的文化输出对他国施加影响。美国好莱坞电影成为典型代表，甚至有媒体称好莱坞电影是“铁盒里的大使”。通过这种方式传播文化价值观念，更具隐蔽性和迷惑性，往往能达到“无为而治”、“润物无声”的潜移默化作用；第三种是以教育和学术交流为掩饰，向高层学者、知识分子等社会精英进行价值观渗透。西方敌对势力通过名目众多的基金会，如福特基金会、洛克菲勒基金会、福布赖特基金会等，拉拢和利用高层社科研究人员和知识分子，意在培养从内部瓦解社会主义的“文化基因”，通过他们的辐射作用传播西方的文化价值观，影响社会大众。 二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同。马克思主义作为我国的主流意识形态，其指导地位的确立是历史和中国人民的选择。在思想领域，争锋、较量从来不会消失。改革开放以来，国际国内形势复杂多变，各种社会思潮竞相登场，既有主张自由化、私有化、市场化的新自由主义，也有主张改良、倡导民主、自由的民主社会主义，更有借歪曲、诋毁党的历史和领袖人物虚化中国共产党历史
当代中国的社会形态（中）- 主坛- 主人公论坛 当代中国的社会形态（中） ? 费尔多思 ? 要理清这些社会现象，要在错综复杂的社会现实里找到规律性的东西，我们还要回到所有制和分配形式的矛盾中去。从上面的论述中我们已经知道，我们的所有制中存在着公有和国有的矛盾，我们的按劳分配的体制中则存在着按劳时间、结果等计量劳动的矛盾，这两个矛盾相矛盾，就构成了我国社会形态的全部内容，甚至构成了所有社会主义国家的社会形态。公有和国有这两个选项，与劳动计量的不同形式相组合，比如，与按时间计量和按结果计量相组合，就是社会主义社会的各种不同的形态，因此，这个矛盾是社会主义社会的基本矛盾，所有矛盾，所有简单或复杂的社会现象，都直接或间接地受到这个矛盾的规定或制约。 ? 我们已经指出，在原始手工劳动阶段，中国农村的土地公有
和按时间计量劳动的按劳分配相结合，就是农村的大锅饭，而土地公有和按劳动结果的按劳分配相结合，就是联产承包责任制既所谓包产到户。但这种完美的结合，这种美轮美奂的生产方式，早在社会化大生产向它提出挑战之前，就已经被土地国有打开了一个又一个缺口，强征土地以及对农村土地的强买强卖或暗箱买卖，就一次次地引发了群体事件激化了社会矛盾，不过，国有制的这些印记，反向证明了土地公有制在农民心中的地位还是很牢固的，每一块土地的去向，都会引起农民的敏感反应，这和市民就形成了鲜明对照，虽然法律上依然规定着土地的全民公有，但市民对城市土地的买卖却采取了漠然处之的的态度，除非涉及自身的利益，这其实也证明了土地国有已经被市民所接受。 ? 这种现象其实已经延伸到了社会的各个领域，国有制和按劳动结果分配相结合的生产方式，在打破铁饭碗的冲动里，在一包就灵的年代，已经悄然占据了统治地位，构成了我们社会形态的实质内容。党的工作中心是经济建设，而衡量经济成绩的标准是经济效益，经济效益至今被物化为金钱收入，于是，一切便以金钱为指标，大家熟悉的GDP就是这类指标，为了实现这些指标，按效果奖励就成了法宝，在这种承包式的管理中，最著名的就是财政提留，这个被认为是财政
当前我国社会主义意识形态面临的新挑战及对策分析随着改革开放的发展，我国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，经济迅猛发展，人民物质生活水平得到了较大幅度的提高。但同时，伴随着现代化的发展，我国也出现了很多问题，特别是进入新世纪以来，伴随着全球化趋势和科技信息化的发展，非主流意识形态不断蔓延，各种反社会主义意识形态的错误思潮和思想观点不断滋生，严重影响了社会主义改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。 一、我国社会主义意识形态面临的新挑战 （一）外部环境带来的挑战 1、西方强势经济实力带来的挑战 马克思主义告诉我们：经济基础决定上层建筑。那么，在意识形态的国际竞争中，发达资本主义国家凭借强大的经济实力对我国的意识形态形成了强大的威胁。强大的经济政治实力，使西方发达资本主义国家的文化和价值产生了世界性的影响和认同，同时也导致了我国很多人对西方文化和价值观的盲目崇拜，并开始怀疑马克思主义，对社会主义意识形态产生了动摇。而我们在面对经济实力不如西方发达资本主义国家的现实面前，社会主义的优越性显得很苍白，缺乏足够的说服力。资本主义国家的强势发展，在今后很长的历史时期内，都会对社会主义阵营保持强大的优势，这将无疑会动摇人们的社会主义意识形态的坚定信念。 2、网络信息化发展带来的挑战 随着网络信息时代的到来，信息传播途径不断增多，而且内容多种多样，在利益的驱使下，很多人淡化了社会主义意识形态的传播和教育。而网络具有的全球性、虚拟性、互动性、自由性、快捷性和开放性等特性，使党和国家对意识形态的控制和导向产生了巨大的难度。目前，我国80%的网上信息是美国提供的，90%以上是英语，我国的信息输出量仅占全球互联网信息量的0.05%。因此，网络的发展其实是为西方的思想渗透提供了更宽广的平台。社会主义意识形态的传播受到了严重的影响。 （二）内部环境带来的挑战 1、中国社会转型带来的挑战 随着改革开放的不断发展，尤其是社会主义市场经济体制的成熟和发展，社
弘扬民族精神和时代精神发言稿 055122班王东20121001554 老师同学们大家好，我将给大家讲解弘扬民族精神和时代精神这一节，我将从民族精神和时代精神的认识与弘扬以及我们当代大学生应该如何弘扬民族精神和时代精神三个方面展开阐述，希望可以让大家有所收获。 一、认识民族精神和时代精神 概述：民族精神和时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。它是坚持马克思主义指导思想、树立中国特色社会主义共同理想、树立社会主义荣辱观的精神条件。 1、有关民族精神 民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族文化最本质、最集中的体现。 在我国，爱国主义是中华民族精神的核心，然后又包括了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大的民族精神。民族精神是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。 下面具体说明几个民族精神 爱国主义： 弘扬民族精神，最重要的就是坚持和发扬中华民族的爱国主义传统。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。江泽民同志指出，“我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。”团结统一： 团结统一是中华民族的传统美德，是中华民族的立身之本。包含了民族团结和国家统一两个方面，其中民族团结是国家统一社会主义发展进步的必要条件，国家统一是民族团结发展的保障。团结统一的民族精神不仅表现在国家面临危难、生死存亡的时候，同时也表现在国家顺利发展、兴旺发达时期。 爱好和平： 爱好和平的民族精神是指一个民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相处,求同存异,团结和平,为了维护世界和平、促进共同发展而努力贡献的精神。它是中华民族以汉族为主的多民族长期共同生活和社会实践的文化积淀和结晶,成为中华民族的性格。 勤劳勇敢： 在中国传统道德中,勤劳勇敢是形成最早、普及最广、传播最久、最受欢迎的美德之一,有着永恒的意义。翻开中华民族的文化史,走进中华民族的日常生活,勤劳勇敢都蕴含其中,数千年的历史已把勤劳勇敢沉淀为一种强大的民族精神。 自强不息： 在业已存在的民族精神中,自强不息的民族精神是其他一切精神的前提和基础，弘扬中华民族精神,首要的是弘扬自强不息的民族精神。 2、有关时代精神 进入新时期，在当代中国人民改革开放的伟大实践中，我们不断培育、积累和形成了
1.本讲认为，（）实际是中国传统文化中的“闻道”。（3.0分） A.理论自信 B.文化自信 C.道路自信 D.制度自信 我的答案：C√答对 2.本讲提到，（）是最基本、最持久、最根本的自信。（ 3.0分） A.道路自信 B.理论自信 C.制度自信 D.文化自信 我的答案：D√答对 3.（）是中国共产党和其他政党区别的最根本标志。（3.0分） A.谦虚谨慎精神 B.批评与自我批评精神 C.实事求是精神 D.自力更生艰苦奋斗精神 我的答案：C×答错 4.（）代表延安精神的核心。（3.0分） A.为人民服务的根本宗旨
B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是的思想路线 D.坚定正确的政治方向 我的答案：B√答对 5.根据本讲，（）是毛泽东思想活的灵魂，也是延安精神的科学精神、理性精神、实效精神。（3.0分） A.谦虚谨慎 B.联系群众 C.实事求是 D.批评与自我批评 我的答案：C√答对 6.（）是中国革命精神之结晶，是中国共产党革命精神之集大成。（3.0分） A.长征精神 B.延安精神 C.红船精神 D.井冈山精神 我的答案：B√答对 7.根据本讲，（）是自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神。（3.0分） A.延安整风精神 B.抗大精神
C.南泥湾精神 D.愚公移山精神 我的答案：C√答对 8.本讲提到，（）是延安精神最显著的、最根本的精神。（3.0分） A.为人民服务 B.理论联系实际 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗 我的答案：D√答对 9.根据本讲，（）就是对真理自信，对科学自信。（3.0分） A.文化自信 B.道路自信 C.理论自信 D.制度自信 我的答案：C√答对 10.（）代表了中国共产党人的最高智慧，既讲科学、讲理性、讲真理，也讲实际、讲实效、讲善行。（3.0分） A.为人民服务精神 B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是精神
论中国当前形势 在当今世界，无论从什么角度、出于何种动机和采取怎样的态度，各国在处理对外关系和国际问题时，几乎都要认真考虑中国这一因素。实际上，从新中国成立的第一天起，“中国因素”对国际格局就开始产生影响，而且还时常占据明显位置。 深入分析可以看出，以往“中国因素”的分量主要体现在3个方面：一是中国地广人多，任何国家都不会完全忽视一个拥有世界人口1／5的大国；二是中国与发展中国家的传统良好关系所具有的影响力；三是中国的地理位置带来的地缘政治作用。但当前的“中国因素”是由中国的综合国力衬托起来的。中国经济实力的增强带动起政治、安全等各个方面影响力的发挥。“中国因素”囊括经济实力、政治影响、外交政策与主张、发展模式、文明传统、国民素质等各个方面，对世界形成了多方位影响。这种影响不是主观意志决定的，而是客观的。这种影响也是全局的、持久的、自然的。 随着中国影响力的增长，世界各国更加重视中国，相应对中国的期待值也加大，要求中国在国际事务中发挥更大的作用。同时，以相互借重维护自身利益的各种设想和考虑也应运而生。中国目前更加侧重与各方建立合作对话机制，如“中非合作论坛”、“中阿（拉伯）合作论坛”等，这种机制是加强南南合作的有益方式，体现了发展中国家平等互利合作的精神。中国同时坚持奉行独立自主的外交政策，与欧盟等国际、地区组织发展关系，这些都是出于促进全球的和平、发展与合作，而不是出于搞对抗、谋霸权的目的。“中国因素”受到了国际社会的普遍重视，对国际事务表现了越来越大的积极作用。对世界来讲，对中国来讲，都是件大好事。但我们必须保持清醒的头脑，实事求是地估价自己的实力。 周刚（中国前驻印度大使）：中国经济的快速发展，对地区和世界经济发挥了积极的影响，中国的国际地位不断提升，并以一个爱和平、负责任的大国形象出现在国际舞台，这已经是一个不争的事实。中国的和平发展不可逆转，中国人感到高兴和骄傲是理所当然的。 但必须清醒地看到，中国的经济总量不大，在世界GDP中所占的比例仅为4％，中国在国际和地区事务中的作用和影响有限，中国的经济发展还面临着诸多困难和挑战，中国的现代化是一个需要几代人、十几代人持续奋斗的过程。这些都要求我们要保持清醒的头脑，有自知之明，戒骄戒躁，既不要自吹自擂，又不要被别人的吹捧冲昏了头脑，因此，不要高估“中国因素”的影响力。韬光养晦、有所作为是我国长期坚持的战略方针。对那些给予中国很高期望的发展中国家，我们要实事求是地对待；而对那些心怀不善，企图“捧杀”中国，变相制造“中国威胁论”的国家，我们也要心中有数，保持警惕。 陈锋（中国人民解放军国际关系学院院长）：客观地估价“中国因素”的影响是现实的需要。中国目前发展迅速，但也面临着一些问题，包括对进出口贸易的依赖，对海外市场的依赖，对一个稳定的周边环境的依赖等等，国家的统一对中国的发展也产生着很大的影响。这些都要求我们正确看待“中国因素”，不能过高估计自己。 宫力（中共中央党校战略研究所副所长）：虽然中国目前已经处在一个迅猛发展的过程之中，但从中国的基本国情和西方发达国家的实际力量对比看，仍然“西强东弱”。因此，我们既要有雄心壮志，又要善于守拙，埋头苦干。
《社会主义核心价值体系学习读本》 ---- 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓 伟大的事业需要并产生伟大的精神，伟大的精神支撑和推动伟大的事业。民族精神和时代精神，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神支撑，是我们不断开辟新征程、开创新未来的不竭精神动力，是社会主义核心价值体系的精髓。 1．民族精神和时代精神是中华民族的强大精神支柱 民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。以爱国主义为核心的民族精神，既植根于我国优秀民族文化传统之中，又同我们党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良革命传统相融合，深深熔铸在我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，熔铸在我们民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向和力量源泉。时代精神体现社会发展方向，引领时代进步潮流。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。 民族精神和时代精神相辅相成、相融相生。时代精神离不开民族精神，需要从民族精神中汲取养分。民族精神也离不开时代精神，需要用时代精神丰富自身的内涵，二者统一于中华民族的精神品格之中。中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是这样的
精神；中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和人民解放，靠的就是这样的精神；在新的历史时期，抓住机遇，加快发展，由贫穷走向富裕，靠的也是这样的精神；建设社会主义和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标，还是要靠这样的精神。要把弘扬和培育民族精神和时代精神作为发展社会主义先进文化极为重要的任务，使全体人民始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。 2．弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神 中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族精神宛如长河，从远古时期的发源，到古代社会的发展，再到近代社会的浴火重生，不断丰富和升华，始终滋养着中华民族。中国共产党是中华民族精神的继承者、弘扬者和培育者，在领导全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，为民族独立、国家富强、人民幸福，作出了艰苦卓绝的努力，形成了自己的优良传统，培育出了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。这些精神，继承和发扬了中华民族的优良传统，集中反映了中国人民在中国共产党领导下意气风发、一往无前、奋发图强的精神面貌，使中华民族精神得到前所未有的发扬光大，进入了一个崭新的发展阶段。无论过去、现在和将来，民族精神都是一种强大力量，召唤着中华儿女团结一心、和衷共济，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
当今中国社会经济形势 在当今中国，世界都被经济危机所笼罩着，当今中国也不例外，也受到影响，很多企业在这经济危机中，面临着困难和挑战，如果经不起挑战，那就意味倒闭或者破产，这也会导致很多人失业。所以我们国家应该面临着挑战和困难，但是这也是机遇，因为这时候欧洲正面临危机，中国使他们的经济的复兴的希望，因为在危机的这时，中国的经济还在增长，，对世界的经济有很大的贡献。当这是，中国应该抓住机遇，不断增加内需，转变经济的方向，不再依赖出口经济。在当今世界，创新是大一生产力，我们应该提高我们的创新能力，这样我们的经济才更加有发展的空间，这样我们就不用依靠原料，从而我们就不会总在生产链的末端，这样我们的受益为更大，我们就不会总依靠别人的技术，当我们的创新能力在世界的前端时，我们国家会更加强大，那么我们在国际的地位会更加高，我们在处理国际事务时，我们会更有发言权，我们的影响力会更加大，这是我们的文化也会得到传播。所以在当今经济球化时，也在危机面前，我们要抓住机遇，发展我们的经济这样我们社会会更加和谐，我们的失业率就会降低，社会会更加安定。所以我们国家应该提高宏观调控水平，保持经济平稳较快发展；加大经济结构调整力度，提高经济发展质量和效益；夯实“三农”发展基础，扩大内需增长空间；深化体制改革，增强经济发展动力和活力；推动出口稳定增长，促进国际收支平衡；着力保障和改善民生，全力维护社会稳定
对于企业，同样面临着危机，如果不能在危机面前，抓住机遇，那么企业也会面临困难，所以企业应该提高企业各竞争力，提高企业的创新力。在学别人时，也要发展自己的特点，那么企业就会更加有活力，在与别的企业竞争时，特别是外企时，我们才会有优势。所以企业应该吸收更多的人才，从而提高自身的竞争力；还要加强与政府的合作。这时政府更加要出台优惠的政策来支持企业，所以政府要与企业合作。让我们的经济快速发展。在当今世界虽然和平时主题，但是战争是有的。随着我们国家的强大，发达国家特别是美国，开始注视着我们，欧洲开始传播“中国威胁论”，又加上南海问题，加上钓鱼岛问题，我们中国现在正成为世界的焦点，我们应该如何处理呢？我们还是要重视经济的发展，不要让这些问题影响我们经济的发展，但是我们也要处理好国际问题，这关系到我们的国家的主权，我们不能轻视，这关系到国家的利益，我们要重视它，否则，我们的国家主权会受到影响。所以我们国家应该利用我们的外交，合理的处理国际问题。中国作为发展中国家，经济在快速发展，这也会引起发达国家的重视，这也是问题的起源。他们害怕中国的强大，会影响他们的国际地位，特别是美国。所以他们引起这么多问题，希望我们被这些问题所影响，导致经济的不利。无论他们怎样，我们国家应该合理处理这些问题。 在我们中国我们的政治也出现里问题，如党政不分、以党代政的领导体制，妨碍了从国务院到地方各级政府的强有力的工作
科学内涵和[论述中国精神的科学内涵和现实意义] （一）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。 （1）以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向。思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，在5000多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。 (2)以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。改革创新精神是时代精神的核心,贯穿于改革开放的全部实践,体现在时代精神的各个方面。改革是破除社会发展障碍、激发社会发展活力的引擎,创新则是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的动力。 (3)民族精神与时代精神的辩证统一。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证;时代精神赋予中国精
神以时代内涵,是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生 命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神既 具有鲜明的民族性,又洋溢着强烈的时代性,成为中华民族共有的精 神家园、奋力实现复兴的强大 __。 （二）中国精神的现实意义： 1）中国精神是凝聚中国力量的纽带； 2）中国精神是激发创新的精神动力； 3）中国精神是推进复兴伟业的精神定力。 论文关键词:爱国主义精神内涵意义 论文摘要:爱国主义精神是激励全国人民团结奋斗的伟大旗帜，是中华民族发展壮大的强大精神动力。要准确把握爱国主义精神的科学内涵，必须厘清爱国、爱国主义、爱国主义精神这三个不同的概念。在 __，弘扬和培育爱国主义精神是高举 __社会主义伟大旗帜的需要，是全面建设小康社会的需要，是应对经济全球化挑战的需要，是努力造就高素质人才的需要。
·现代管理2012/8 在改革开放的新形势下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,正确认识和把握我国意识形态领域的主导性和多样性的关系,科学对待非主流意识形态,推进主流意识形态与时俱进,事关构建社会主义和谐社会和全面实现小康社会的发展大局,是一个十分重要的课题。 一、正确认识当前我国社会的主流意识形态和非主流意识形态 意识形态是一种自觉地反映一定社会集团(在有阶级的社会就是阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。社会主义意识形态是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级根本利益的、自觉的、系统的思想观念体系。但是,任何社会的意识形态都不可能只有一种纯粹的形式。这是因为,一定的意识形态是由一定的经济基础和社会政治制度决定的,经济基础和社会政治制度不同,意识形态的性质也不同。然而,任何国家或社会,其内部总是或有不同的阶级、阶层,或有不同的所有制形式,或有不同的文化传统;其外部总是要不同程度地受到其他国家、民族意识形态的影响。因而,一个国家的意识形态领域,不可能只有一种意识形态。一个国家的一定时期,尽管可能存在多种意识形态,但各意识形态的地位并不是平起平坐的,而总是统治阶级的意识形态占据主导地位。 在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态,即主流意识形态。这是维护和巩固社会主义基本政治经济制度的精神力量,也是中国共产党人体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件,它引导和激励全党和全国人民为 实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗。 历史唯物主义告诉我们,有多少种所有制、有多少个阶级,就有多少种反映其利益的意识形态。因此,意识形态不可能只有一种,而是多种多样的。在当代中国,事实
海南大学思想政治理论课 论民族精神与时代精神 （二○一二至二○一三学年度第一学期）论文题目：论民族精神与时代精神 学生姓名：周淑菲 学生学号：20122506310042 所在学院：旅游学院 年级专业：大一级市场营销专业 任课教师：丁艳平 完成日期：2012 年12 月19 日
浅论民族精神与时代精神 （周淑菲，2012市场营销(旅游方向)专业） 【内容摘要】以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神，两者既有区别，又有联系，辩证统一与为实现社会发展的全部历史过程中。社会发展需要每一个国家民族的努力，更需要整个时代精神的促进！时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托。作为新时代的大学生，我们的任务之一便是将时代要求注入民族精神中去。 【关键词】民族精神，时代精神，社会发展 民族精神与时代精神相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践（国内），统一于社会发展的历史过程（世界）。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长，日益丰富；只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基，不失本色。 我们做为一个新时代的学生，要在学习中，从悠久的历史和伟大的现实中，领略我们国家伟大的民族精神，明白肩头担负的重担，将两者相结合，为自身发展，为国家发展做出我们的贡献。 一、中华民族精神体现了中华民族的整体风貌和精神特征 ㈠、民族精神的内涵 所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向，思维方式，道德规范，精神气质的总和。中华民族精神，是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。 在各个时期，民族精神是拥有不同内涵的。这也正是民族精神时代性的体现： ⒈百家争鸣时期 从中国的历史来看，早在春秋战国的百家争鸣中，民族精神的价值取向就已基本形成。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子），“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（孔子）……民族精神中的自强不息，勤劳勇
论社会主义社会主流意识形态论社会主义社会主流意识形态? 张 雷 声 【内容提要】在我国现阶段存在着多种意识形态成分的情况下，马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，是社会主义社会的主流意识形态，这是不容否认的。加强社会主义社会主流意识形态的建设，必须正确区分学术问题、思想认识问题与政治问题的界限，正确处理坚持马克思主义基本原理与发展马克 思主义的关系，正确处理坚持马克思主义的指导地位与贯彻“双百”方针的关系。 【关键词】马克思主义 社会主义 主流意识形态 作者张雷声（1954- ），中国人民大学马克思主义学院党委书记、教授、博士生导师（北京 100872）。 20世纪末社会主义发展历史上出现的震惊世界的苏东剧变事件，其重要原因之一就是意识形态“多元化”，马克思列宁主义不再是指导思想，反社会主义思想、资产阶级思想在意识形态领域占据主导地位。苏东剧变事件的发生说明了一个深刻的道理：在意识形态领域，不讲指导思想的“一元化”，不讲马克思主义为指导思想，社会主义是没有出路的。在我国现阶段，我们必须坚持以马克思主义为指导，用“一元化”的指导思想去引领和整合多样化的社会思想，正确区分学术问题、思想认识问题与政治问题的界限，正确处理坚持马克思主义基本原理与发展马克思主义的关系，正确处理坚持马克思主义的指导地位与贯彻“双百”方针的关系。 一、马克思主义是社会主义社会的主流意识形态 意识形态是一定社会的阶级、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的认知体系，由一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说及观点所构成，反映了一定阶级或集团的利益取向和价值取向，并为其服务，成为其政治纲领、行为准则、价值取向、社会思想的理论依据。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中曾精辟地指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”①任何社会都存在着主流意识形态和各种非主流意识形态。主流意识形态构成一个社会思想文化的中枢和支柱，构成一个民族精神信仰的基础和载体，起着扩大政治认同、进行政治整合、规范政治行为、增强政治体系的合法性、促进政治稳定的作用。 ?本文系国家社会科学基金项目《社会主义核心价值体系引领社会思潮的路径研究》（07BKS038）的阶段性成果。 ①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第98页。 ·37·
延安精神的时代价值与现实意义 A.长征精神 B.延安精神 C.红船精神 D.井冈山精神 A.看齐意识 B.核心意识 C.大局意识 D.政治意识 ~ A.延安整风精神 B.抗大精神 C.南泥湾精神 D.愚公移山精神 A.理论自信 B.文化自信 ^ C.道路自信 D.制度自信 A.南泥湾精神 B.延安整风精神 C.抗大精神
D.白求恩精神 A.文化自信 B.道路自信 C.理论自信 D.制度自信 （ A.红船精神 B.井冈山精神 C.长征精神 D.西北坡精神 A.道路自信 B.理论自信 、 C.制度自信 D.文化自信 A.谦虚谨慎精神 B.批评与自我批评精神 C.实事求是精神 D.自力更生艰苦奋斗精神 A.为人民服务 B.理论联系实际 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗
11 . 本讲提到，（）是中华民族精神里最宝贵的财富，是人类生存最根本的精神。（分） | A.自力更生 B.谦虚谨慎 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗 我的答案：D√答对 12.（）代表延安精神的核心。（分） A.为人民服务的根本宗旨 B.自力更生艰苦奋斗革命精神 、 C.实事求是的思想路线 D.坚定正确的政治方向 我的答案：B√答对 13.根据本讲，（）是毛泽东思想活的灵魂，也是延安精神的科学精神、理性精神、实效精神。（分） A.谦虚谨慎 B.联系群众 C.实事求是 D.批评与自我批评 [ 我的答案：C√答对 A.团结意识 B.看齐意识 C.大局意识 " D.核心意识 E.政治意识 A.新民主主义文化
B.中国传统先进文化 C.中国传统优秀文化 D.中国共产党革命文化 ~ E.社会主义的先进文化 A.彻底唯物主义精神 B.高尚集体主义精神 C.革命理想主义精神 D.共产主义精神 E.爱国主义精神 A.坚定正确的政治方向 B.实事求是的思想路线 C.为人民服务的根本宗旨 D.自力更生艰苦奋斗革命精神 E.谦虚谨慎 A.西柏坡精神 B.抗大精神 C.南泥湾精神 D.长征精神 E.延安县同志们的精神 （ A.以改革创新为核心的民族精神 B.以爱国主义为核心的革命精神 C.以爱国主义为核心的民族精神 D.以改革创新为核心的时代精神 E.以艰苦奋斗为核心的革命精神