现在流行各种国学书目，这使我想起来张岱年先生开的一份书目。30年前的1978年秋天，我们78级研究生入学之初，张岱年先生给我们开了一份“中国哲学史必读书目”，共80余种。这份书目所列各书，与后来张先生讲“中国哲学史史料学”时所举书目，略有异同。广义的“国学”以中国古代的义理之学为其核心，狭义的“国学”即指中国传统学术思想，所以这份书目亦可视为一“国学”书目。现录之如下，供对中国哲学和中国文化有兴趣的同志，和有志于学习、研究国学和中国哲学史的同志参考。
中国哲学史必读书目
老子：
老子集解（奚侗）老子校诂（马叙伦）
老子古本考（劳健）老子正诂（高亨）
老子校释（朱谦之）
论语
论语集注（朱熹）论语正义（刘宝楠）
论语集释（程树德）论语译注（杨伯峻）
管子
管子集校（郭沫若）管子学（张佩纶）
商君书
商君书注译（高亨）
孟子
孟子集注（朱熹）孟子译注（杨伯峻）
墨子
墨子间诂（孙诒让）墨子校注（吴毓江）
墨辩发微（谭戒甫）墨经校注（高亨）
庄子
庄子集释（郭庆藩）庄子集解（王先谦）
庄子义证（马叙伦）庄子补正（刘文典）
南华经解（宣颖）
周易
周易注疏（王弼、孔颖达）周易程氏传（程颐）
周易集解（李鼎祚）周易本义（朱熹）周易述（惠栋）周易姚氏学（姚配中）周易费氏学（马其昶）
周易古经新注（高亨）周易古经通说（高亨）
公孙龙子
公孙龙子论（陈澧）公孙龙子形名发微（谭戒甫）
公孙龙子集解（陈柱）公孙龙子译注（庞朴）
孙子兵法
孙子十家注孙子兵法新注
荀子
荀子集解（王先谦）荀子简释（梁启雄）荀子选注
韩非子
韩非子集释（陈奇猷）韩非子浅解（梁启雄）
贾谊
贾谊集
董仲舒
春秋繁露注（凌曙）
春秋繁露义证（苏舆）
王充
论衡集解（刘盼遂）
论衡校释（黄晖）论衡选注南北朝
世说新语
弘明集
韩愈
昌黎集
柳宗元
河东集
周敦颐
太极图说通书
张载
正蒙横渠易説
程颢程颐
程氏遗书
朱熹
朱子语类朱文公集朱子全书陆九渊
象山集
叶适
习学记言
王守仁
王文成公全书
王廷相
王廷相哲学著作选集
方以智
物理小识
黄宗羲
明儒学案明夷待访录
王夫之
周易外传尚书引义张子正蒙注诗广传读四书大全说读通鉴论思问录黄书老子衍庄子解
戴震
孟子字义疏证
魏源
魏源集
康有为
新学伪经考孔子改制考大同书谭嗣同
谭嗣同全集
章炳麟
訄书章氏丛书章太炎政论选集
简单说明：这是指在专业必读书之外，我个人培养研究生要求的必读书目，对于其他导师不一定适合。这仅是我探索研究生培养的个人风格的一种尝试，思考不一定成熟，并不足为他人效法。在今后的研究生教学实践中不断地去完善。特此说明。（从09级新生开始试行）
两年制硕士生：
一、诗歌类：屈原：《离骚》；歌德：《浮士德》；惠特曼：《草叶集》；
二、历史类：司马迁：《史记》。
三、哲学类：柏拉图：《理想国》；康德：《历史理性批判文集》；黑格尔：《历史哲学讲演录》第一卷；约翰·斯图亚特·密尔：《论自由》；科林武德：《历史的观念》；刘勰：《文心雕龙》；李泽厚：《美的历程》；高瑞泉：《中国现代精神传统——中国的现代性精神谱系》。
四年制博士生（在硕士生的基础上再加十五种）：
一、诗歌类：《陶渊明集》；《李贺集》；《龚自珍全集》；
二、历史类：班固：《汉书》；陈寿：《三国志》。
三、哲学类：亚里士多德：《尼可马可伦理学》；库恩：《科学革命的结构》；弗罗姆：《逃避自由》；雅斯贝尔斯：《历史的起源与目标》；罗尔斯：《正义论》；马鸣：《大乘起信论》；陈淳：《北溪字义》；叶燮：《原诗》；王国维：《人间词话》；许苏民：《人文精神论》。
《汉文学史纲》鲁迅
《中国小说史略》鲁迅
《中国美学史》李泽厚.刘纲纪
《中国哲学简史》冯友兰北大版
《中国通史》范文澜
《剑桥秦汉史》（英）崔瑞德.鲁惟一编中国社科出版社1992.2
《中国古代文体概论》（增订本）褚斌杰北大版1990.10
《中国诗学体系论》陈良运中国社科版 1992
《中国诗歌美学史》庄严.章铸吉林大学版1994.10
《中国文学批评史》一.二罗根泽古典文学社 1957
《魏晋南北朝隋初唐史》王仲荦上海人民 1961.7
《金明馆丛稿初编》陈寅恪上海古籍 1980
《士与中国文化》余英时上海人民 1987.12
《道教与中国文化》葛兆光上海人民1987.9
《佛教与中国文学》孙昌武上海人民版1987
《中国佛教与传统文化》方立天上海人民版
《中国佛学源流略讲》吕征中华书局1979.8
《中国创世神话》陶阳钟秀上海人民1987
《中国古典诗学原型研究》刘怀荣文津出版社96.3
《艺术家的艺术》朱狄中国社科出版社
《神话论文集》袁珂中华书局
《诗经的文化阐释》叶舒宪湖北人民版 1994
《老子的文化解读》叶舒宪 .肖兵湖北人民版1994
《楚辞的文化破译》肖兵湖北人民出版社
《毛诗注疏》毛传.郑笺.孔正义（《十三经注疏》）
《春秋左传正义》孔颖达
《战国策校注》王延栋等校注南开大学版
《国语选》傅庚生
《诸子集成》上海书店影响 1986.7
《楚辞集注》朱熹
《史记》中华书局
《汉书》中华书局
《后汉书》中华书局
《三国志》中华书局
《汉魏六朝百三家集选》吴汝纶浙江人民出版社1987影印
《汉魏乐府风笺》黄节笺释人民文学1958.3
《两汉文学史参考资料》北大中文系选高教出版社1959.10 《汉魏六朝文学论集》逯钦立遗著陕西人民版1984.11
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》上海辞书 1992.9 吴小如等撰
《乐府诗论丛》王运熙
《古诗十九首探索》马茂元
《曹操集》中华书局 1979.11
《曹植集校注》人民文学版 1984 赵幼文校注
《陶渊明集》逯钦立校注中华书局 1979
《玄学与魏晋士人心态》罗宗强浙江古籍1991.7
《魏晋南北朝文学批评史》王运熙上海古籍1989
《山水田园诗派研究》葛晓音辽宁大学版 1993
《汤用彤学术论文集》中华书局 1983
《魏晋南北朝文学史参考资料》北大中文系中华书局1962.8 《谢康乐诗注》黄节注人民文学 1958.3
《陶渊明》廖仲安上海古籍 1979.7
《乐府诗散论》王汝弼陕西人民1984.11
《文心雕龙注》范文澜人民文学1961
《诗品注》陈延杰人民文学1980
《庾子山集注》倪璠注许逸民校点中华书局1980
《鲍参军集注》钱仲联上海古籍1980
《搜神记》干宝中华书局
《世说新语校注》王利器中华书局
《唐前志怪小说史》李剑国
《水经注》郦道元
三、精读书
《中国古代思想史论》李泽厚
《美的历程》李泽厚
《中国中古诗歌史》王钟陵江苏教育版 1988 《中古文学系年》陆侃如人民文学 1985.6 《中古文学史论》王瑶北大版 1986 《中国古代神话》袁珂中华书局
《诗集传》朱熹
《诗经今注》高亨
《诗经选》余冠英
《诗言志辨》朱自清古籍出版社1957
《风诗类钞》闻一多中华书局1957.9
《诗经的文化精神》许志刚台湾文津出版社1990 《春秋左传注》杨伯峻
《四书集注》朱熹
《论语译注》杨伯峻
《孟子译注》杨伯峻
《老子注译及评介》陈鼓应中华书局
《庄子今注今译》陈鼓应中华书局
《楚辞研究论文集》作家出版社
《屈原赋校注》姜亮夫
《屈赋通笺》刘永济
《离骚纂义》游国恩主编
《先秦两汉文学史稿》刘持生遗注西北大学1991.1 《赋史》龚克昌
《史记选》中华书局 1962
《汉书选》中华书局 1962
《文选》萧统选、李善注上海古籍1986.8
《乐府诗选》余冠英人民文学 1953.12
《诗选与校笺》闻一多中华书局1957.9
《汉魏六朝诗选》余冠英人民文学 1958.9
《汉魏六朝乐府文学史》萧涤非人民文学1984.3
《汉魏六朝乐府诗》王运熙上海古籍1986.9
《魏晋南北朝文学思想史》罗宗强中华书局 1996.10 《汉魏两晋南北朝佛教史》汤用彤上海书店1988
《建安文学编年史》刘知渐重庆出版社1985.3
《三曹诗选》余冠英选注人民文学1958.9
《东晋门阀政治》田余庆北大版 1991
《陶渊明诗文选注》唐满先上海古籍1981.11
《谢灵运诗选》叶笑雪古典文学版1957.12
《永明文学研究》刘跃进台湾文津出版社1992
《齐梁诗歌研究》阎宋平北京大学版 1994.10
《南北朝文学史》沈玉成、曹道衡人民文学版1994
《文心雕龙校释》刘永济中华书局1962
《文心雕龙创作论》王元化上海古籍1979
《钟嵘〈诗品〉研究》张伯伟南京大学版1993
《庾信诗赋选》谭正璧、纪馥华选注古典文学出版社1958.2 《庾信选集》舒宝章选注中州书画社1983.5
《鲍照和庾信》刘永忠上海古籍1986.5
《二十世纪中国古典文学研究史》赵敏俐杨树增陕西人民教育出版社1997.8
元明清文学部分
一、阅读书目
京本通俗小说（清）缪荃孙编古典文学出版社1954
清平山堂话本（清）洪楩编古典文学出版社1957
话本选吴晓铃等选注人民文学出版社1959
古今小说（《喻世明言》）（明）冯梦龙人民文学出版社1958
警世通言（明）冯梦龙人民文学出版社1956
醒世恒言（明）冯梦龙人民文学出版社1958
初刻拍案惊奇（明）凌濛初上海古籍出版社1982
二刻拍案惊奇（明）凌濛初上海古籍出版社1982
封神演义（明）许仲琳人民文学出版社1973
金瓶梅词话（明）兰陵笑笑生文学古籍刊行社1957
隋唐演义（清）褚人获上海古典文学出版社1956
说岳全传 (清)钱彩等上海古籍出版社1980
水浒后传（清）陈忱作家出版社1956
明诗别裁集（清）沈德潜中华书局1973
三袁诗文选注李茂肃上海古籍出版社1988
清诗别裁集（清）沈德潜中华书局1975
清诗选福建师大人民文学 1984
清代散文选注王荣初蔡一平上海古籍1983
郑板桥文集巴蜀书社1997
纳兰词笺注
近三百年名家词选龙榆生上海古籍1979
近代诗一百首
龚自珍全集中华书局 1959
人境庐诗草笺注钱仲联古典文学出版社 1957
中国古代文学史（下）马积高黄钧湖南文艺出版社1992
中国文学史（元明清部分）中国社科院文研所
中国文学发展史刘大杰中华书局1963
中国文学简史（元明清部分）林庚北大出版社1995
中国文学史（下）章培恒、骆玉明复旦出版社1995
中国小说美学叶朗北大出版社1982
东方的美学（日）今道友信三联书店1991
中国古典小说史论杨义中国社科出版社1995
中国小说源流论石昌渝三联书店1994
中国古典小说鉴赏辞典中国展望出版社 1989
明代社会心理论稿王忠阁中州古籍 1991
晚清士风与文学夏咸淳中国社科1994
中国近三百年学术史梁启超东方出版社1996
清代学术概论梁启超中华书局1957
中国古典文学研究史郭英德等中华书局1995
三国演义辞典沈伯俊、谭良啸编著巴蜀书社1989 三国演义简论李厚基、林骅上海古籍 1984
水浒传资料汇编朱一玄刘毓忱百花文艺 1981 金瓶梅资料汇编侯忠义、王汝梅北大出版社 1985 金瓶梅研究复旦 1984 金瓶梅概论孙逊詹丹上海古籍1994
儒林外史资料汇编李汉秋
儒林外史研究论文集安徽人民 1982
吴敬梓和儒林外史王俊年上海古籍1980
刘鹗及老残游记刘德隆等四川人民1985
二、阅读书目
三国演义
水浒传（百回本）人民文学1975
西游记
今古奇观
镜花缘
聊斋志异
儒林外史
红楼梦
二十年目睹之怪现状
官场现形记
孽海花
老残游记
中国小说史略鲁迅
三、精读书目
四大名著聊斋志异儒林外史
游国恩《中国文学史》朱东润《中国历代文学作品选》（元明清部分）
鲁迅《中国小说史略》
汉魏六朝诗选余冠英选注人民文学出版社1957
乐府诗集南宋郭茂倩编中华书局1979
汉魏乐府风笺黄节笺释人民文学出版社
汉魏六朝赋选瞿蜕园选注中华书局
古诗十九首初探马茂元著陕西人民出版社1981
史记西汉?司马迁著中华书局1958
史记选王伯祥选注人民文学出版社1982
汉书选冉昭德陈直选注中华书局1962
魏晋南北朝文学史参考资料北大中文系中国文学史教研室编
中华书局1962
河南大学文艺学研究生治学必读书目
1. 章学诚：《文史通义》，古籍出版社1956年版或辽宁教育出版社1998年版。
2. 章太炎：《訄书》，上海人民出版社，1975年。
3. 黄宗羲：《宋元学案》（中华书局，1986年）。
4. 黄宗羲：《明儒学案》（中华书局，1985年）。
5. 刘知己：《史通笺记》，中华书局，1980年。
6. 王夫之：《读通鉴论》，中华书局，1975年。
7. 戴震：《戴东原集》或《戴震全集》中的书信、《孟子字义疏证》，中华书局1961年
8. 梁启超：《清代学术概论》，东方出版社，1996年。
9. 董学文：《文学理论学导论》，北京大学出版社2004年。
10. 王瑶：《中国文学研究现代化进程》，北京大学出版社1998年。
11. 陈平原主编：《中国文学研究现代化进程二编》，北京大学出版社2002年。
12. 陈平原：《中国现代学术之建立》，北京大学出版社1998年。
13. 卡西尔：《人文科学的逻辑》，上海译文出版社2004年。
14. 皮亚杰：《人文科学认识论》，中央编译出版社1999年。
15. 马克斯?韦伯：《社会科学方法论》，中央编译出版社1999年。
16. 埃德加?莫兰：《方法：思想观念》，北京大学出版社2002年。
17. 李凯尔特：《文化科学和自然科学》，商务印书馆1986年。
18. 马克?布洛赫：《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社1992年。
19. 克罗齐：《历史学的理论和实际》，商务印书馆1982年。
20. 米尔斯：《社会学的想像力?附录：论治学之道》，三联书店2001年。
21. 爱德华?吉本：《吉本自传》，生活?读书?新知三联书店2002年。
22. 约翰?穆勒：《穆勒自传》，商务印书馆1987年。
23. 本?富兰克林：《富兰克林自传》，三联书店1985年。
24. 布克尔?华盛顿：《力争上游》，辽宁教育出版社1997年。
25. 赫尔岑：《往事与随想》，上海译文出版社1979年。
26. 别尔嘉耶夫：《自我认识——思想自传》，三联书店上海分店1997年。
27. 王国维：《自序》、《自序二》。
28. 胡适：《四十自述》，中国文联出版公司，1993年。
29. 唐德刚：《胡适口述自传》，华文出版社1989，华东师范大学出版社1993年。
30. 胡适：《胡适留学日记》，海南出版社1994年，岳麓书社2000年。
31. 周作人：《知堂回想录》，河北教育出版社2002年。
32. 顾颉刚：《古史辨自序》，河北教育出版社2000年年。
33. 钱穆：《八十记双亲?师友杂记》，三联书店1998年。
34. 梁漱冥：《记往谈旧录》，中国文史出版社1987年。
35. 冯友兰：《三松堂自序》三联书店1984年；《我的学术之路》江苏文艺出版社，2000年。
36. 周一良：《毕竟是书生》，十月文艺出版社1998年。
37. 曹聚仁：《我与我的世界》，人民文学出版社1983年。
38. 罗尔刚：《师门五年记?胡适琐记》，三联书店1995年。
39. 季羡林：《留德十年》，东方出版社1992年。
40. 蒋梦麟：《西潮》，辽宁教育出版社1997年。
41. 严耕望：《治史三书》，辽宁教育出版社1998年。
42. 候外庐：《韧的追求》，三联出版社1985年。
43. 陈寅恪：《读书札记》，三联书店2001年。
44. 蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》，上海古籍出版社1981年。
45. 陆键东：《陈寅恪的最后贰拾年》，三联书店1995年。
46. 吴学昭：《吴宓与陈寅恪》，清华大学出版社1992年。
47. 李泽厚：《走我自己的路》，三联书店1986年。
48. 何怀宏：《〈良心论〉后记》，《良心论》，上海三联书店1994年。
49. 高增德等编：《世纪学人自述》（6卷本），北京十月文艺出版社2000年。
50. 张世林编：《学林春秋——著名学者自序集》，中华书局1998年。
51. 文史专家谈治学》（《文史知识》编辑部编，中华书局1994年。
再者，章太炎在1924年撰作《中学国文书目》，虽然没有明确是针对胡适或梁启超的国学书目而言，但总括经、史、子、集、文字音韵训诂、法律礼制六部，收书39种，目的在于“凡习国文，贵在知本达用，发越志趣，空理不足矜，浮文不足尚也。中学诸生，年在成童以上记诵之力方强，博学笃志将从此始。若导以佻奇，则终身无就。今列应习书目如左，或诵或阅，或由教师选授，虽非旧术，以限于时序，有不已而为之尔。”[2]可惜，在新文化运动的大潮中，章太炎的话已经被淹没了。
不过，值得注意的是，章太炎开此书目时，已经注意到“乱世之学，不能与承平同贯也”。时殊境异，章的书目是否还可以重温？这份书目，章太炎特别强调，有的“全阅”，有的“检阅”，有的“全阅全读”，有的“选诵选读”，它们是：
——经部：《尚书孔传》、《诗》毛传郑笺、《周礼》郑注、《春秋左传》杜解、
——史部：《史记》、《资治通鉴》、《续通鉴》、《明通鉴》、《清五朝东华录》；
——子部：《老子》王弼注、《庄子》郭象注、《荀子》杨倞注、《韩非子》、《吕氏春秋》高诱注、《中论》、《申鉴》、《颜氏家训》、《文中子》、《二程遗书》、《王文成公全书》、《颜氏学记》；
——集部：《古文辞类纂》、《续古文辞类纂》、《古诗源》、《唐诗别裁》；
——小学类：《说文句读》、《说文解字注》、《尔雅义疏》、《广韵》、《经传释词》；
——笔记类：《世说新语》、《梦溪笔谈》、《困学纪闻》翁注、《日知录》黄释、《十驾斋养新录》；
——法律礼制类：《中华民国宪法》、《中华民国刑律》、《仪礼·丧服篇》、《清服制图》。
胡适还强调，“这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。”在《一个最低限度的国学书目》里，胡适开列了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《周礼》、《孔子集语》、《春秋繁露》、《三侠五义》、《九命奇冤》、《史记探原》、《考信录》、《新学伪经考》等180余种书目。具体如下：
(一)工具之部
《书目举要》 (周贞亮，李之鼎)南城宜秋馆本。这是书目的书目。
《书目答问》 (张之洞)刻本甚多，近上海朝记书庄有石印“增辑本”，最易得。
《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本，又点石斋石印本最方便。
《汇刻书目》 (顾修)顾氏原本已不适用，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本，北京有益堂翻本最廉。
《续汇刻书目》 (罗振玉)双鱼堂刻本。
《史姓韵编》 (汪辉祖)刻本稍贵，石印本有两种。此为《二十四史》的人名索引，最不可少。
《中国人名大辞典》商务印书馆。
《历代名人年谱》 (吴荣光) 北京晋华书局新印本。
《世界大事年表》 (傅运森) 商务印书馆。
《历代地理韵编》，《清代舆地韵编》 (李兆洛)广东图书馆本，又坊刻《李氏五种》本。《历代纪元编》 (六承如)《李氏五种》本。
《经籍纂诂》 (阮元等)点石斋石印本可用。读古书者，于寻常典外，应备此书。
《经传释词》 (王引之)通行本。
《佛学大辞典》 (丁福保等译编) 上海医学书局
(二)思想史之部
《中国哲学史大纲》上卷 (胡适)商务印书馆。
二十二子：
《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孙子》《孔子集语》《晏子春秋》《吕氏春秋》《贾谊新书》《春秋繁露》《扬子法言》《文子缵义》《黄帝内经》《竹书纪年》《商君书》《韩非子》《淮南子》《文中子》《山海经》
浙江公立图书馆(即浙江书局)刻本。上海有铅印本亦尚可用。汇刻子书，以此部为最佳。
《四书》(《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》)最好先看白文，或用朱熹集注本。
《墨子间诂》 (孙诒让)原刻本，商务印书馆影印本。
《庄子集释》 (郭庆藩)原刻本，石印本。
《荀子集注》 (王先谦)原刻本，石印本。
《淮南鸿烈集解》 (刘文典)商务印书馆出版。
《春秋繁露义证》 (苏舆)原刻本。
《周礼》通行本。
《论衡》 (王充)通津草堂本(商务印书馆影印)；湖北崇文书局本。
《抱朴子》 (葛洪)《平津馆丛书》本最佳，亦有单行的；湖北崇文书局本。
《四十二章经》金陵刻经处本。以下略举佛教书。
《佛遗教经》同上。
《异部宗轮论述记》 (窥基)江西刻经处本。
《大方广佛华严经》 (东晋译本)金陵刻经处。
《妙法莲华经》 (鸠摩罗什译)同上。
《船若纲要》 (葛彗)《大般若经》太繁，看此书很够了。扬州藏经院本。
《般若波罗密多心经》 (玄奘译)
《金刚般若波罗密经》 (鸠摩罗什译，菩提流支译，真谛译)以上两书，流通本最多。
《阿弥陀经》 (鸠摩罗什译)此书译本与版本皆极多，金陵刻经处有《阿弥陀经要解》(智旭)最便。
《大方广圆觉了义经》 (即《圆觉经》)(佛陀多罗译)金陵刻经处白文本最好。
《十二门论》 (鸠摩罗什译)金陵刻经处本。
《中论》 (同上)扬州藏经院本。
以上两种，为三论宗“三论”之二。
《三论玄义》 (隋吉藏撰)金陵刻经处本。
《大乘起信论》 (伪书)此虽是伪书，然影响甚大。版本甚多，金陵刻经处有沙门真界纂注本颇便用。
《大乘起信论考证》 (梁启超)此书介绍日本学者考订佛书真伪的方法，甚有益。商务印书馆将出版。
《小止观》 (一名《童蒙止观》，智觊撰)天台宗之书不易读，此书最便初学。
金陵刻经处本。
《相宗八要直解》 (智旭直解)金陵刻经处本。
《因明入正理论疏》 (窥基直疏)金陵刻经处本。
《大慈恩寺三藏法师传》 (慧立撰)玄奘为中国佛教史上第一伟大人物，此传为中国传记文学之大名著。常州天宁寺本。
《华严原人论》 (宗密撰)有正书局有合解本，价最廉。
《坛经》 (法海录)流通本甚多。
《古尊宿语录》此为禅宗极重要之书，坊间现尚无单行刻本。
《大藏经》缩刷本腾字四至六。
《宏明集》 (梁僧祐集)此书可考见佛教在晋宋齐梁士大夫间的情形。金陵刻经处本。
《韩昌黎集》 (韩愈)坊间流通本甚多。
《李文公集》 (李翱)三唐人集本。
《柳河东集》 (柳宗元)通行本。
《宋元学案》 (黄宗羲，全祖望等)冯云濠刻本，何绍基刻本，光绪五年长沙重印本。坊间石印本不佳。
《明儒学案》 (黄宗羲)莫晋刻本最佳。坊间通行有江西本，不佳。
以上两书，保存原料不少，为宋明哲学最重要又最方便之书。此下所列，乃是补充这两书之缺陷，或是提出几部不可不备的专家集子。
《直讲李先生集》 (李觏)商务印书馆印本。
《王临川集》 (王安石)通行本。商务印书馆影印本。
《二程全书》 (程颢、程颐)六安涂氏刻本。
《朱子全书》 (朱熹)六安涂氏刻本；商务印书馆影印本。
《朱子年谱》 (王懋竑)广东图书馆本，湖北书局本。此书为研究朱子最不可少之书。
《陆象山全集》
《陈龙川全集》 (陈亮)通行本。
《叶水心全集》 (叶适)通行本。
《王文成公全书》 (王守仁)浙江图书馆本。
《困知记》 (罗钦顺)嘉庆四年翻明刻本。正谊堂本。
《王心斋先生全集》 (王艮)近年东台袁氏编订排印本最好，上海国学保存会寄售。
《罗文恭公全集》 (罗洪先)雍正间刻本，《四库全书》本与此不同。
《胡子衡齐》 (胡直)此书为明代哲学中一部最有条理又最有精采之书。《豫章丛书》本。
《高子遗书》 (高攀龙)无锡刻本。
《学通辨》 (陈建)正谊堂本。
《正谊堂全书》 (张伯行编)这部丛书搜集程朱一系的书最多，欲研究“正统派”的哲学的，应备一部，全书六百七十余卷，价约三十元。初刻本已不可得，现行者为同治间初刻本。
《清代学术概论》 (梁启超)商务印书馆。
《日知录》 (顾炎武)用黄汝成《集释》本。通行本。
《明夷待访录》 (黄宗羲)单行本。扫叶山房《梨洲遗著汇刊》本。
《张子正蒙注》 (王夫之)《船山遗书》本。
《思问录内外篇》 (王夫之)同上。
《俟解》一卷，《噩梦》一卷 (王夫之)同上。
《颜李遗书》 (颜元，李 恭)《畿辅丛书》本可用。北京四存学会增补全书本。
《费氏遗书》 (费密)成都唐氏刻本。(北京大学出版部寄售)
《孟子字义疏证》 (戴震)《戴氏遗书》本。国学保存会有铅印本，但已卖缺了。
章氏遗书》 (章学诚)浙江图书馆排印本，上海刘翰怡新刻全书本。
《章实斋年谱》 (胡适)商务印书馆出版。
《崔东壁遗书》 (崔述)道光四年陈履和刻本；《畿辅丛书》本只有《考信录》，亦可够用了。全书现由亚东图书馆重印，不久可出版。
《汉学商兑》 (方东树)此书无甚价值，但可考见当日汉宋学之争。单行本，朱氏《槐庐丛书》本。
《汉学师承记》 (江藩)通行本，附《宋学师承记》。
《新学伪经考》 (康有为)光绪辛卯初印本；新刻本只增一序。
《史记探原》 (崔适)初刻本；北京大学出版部排印本。
《章氏丛书》 (章炳麟)康宝忠等排印本；浙江图书馆刻本。
(三)文学史之部
《诗经集传》 (朱熹)通行本。
《诗经通论》 (姚际恒)闻商务印书馆将重印。
《诗本谊》 (龚橙)浙江图书馆《半广丛书》本。
《诗经原始》 (方玉润)闻商务印书馆不久将有重印本。
《诗毛氏传疏》 (陈奂)《清经解续编》卷七百七十八以下。
《檀弓》《礼记》第二篇。
《春秋左氏传》通行本。
《战国策》商务印书馆有铅印补注本。
《楚辞集注》，附《辨证后语》 (朱熹)通行本；扫叶山房有石印本。
《全上古三代秦汉三国六朝文》 (严可均编)广雅书局本。此书搜集最富，远胜于张溥的《汉魏六朝百三家集》。
《全汉三国晋南北朝诗》 (丁福保编)上海医学书局出版。
《古文苑》 (章樵注)江苏书局本。
《续古文苑》 (孙星衍编)江苏书局本。
《文选》 (萧统编)上海会文堂有石印胡刻李善注本最方便。
《文心雕龙》 (刘勰)原刻本；通行本。
《乐府诗集》 (郭茂倩编)湖北书局刻本。
《唐文粹》 (姚铉编)江苏书局本。
《唐文粹补遗》 (郭麟编)同上。
《全唐诗》 (康熙朝编)扬州原刻本，广州本，石印本，五代词亦在此中。
《宋文鉴》 (吕祖谦编)江苏书局本。
《南宋文范》 (庄仲方编)同上。
《南宋文录》 (董兆兆编)同上。
《宋诗抄》 (吕留良、吴之振等编)商务印书馆本。
《宋诗抄补》 (管庭芬等编)商务印书馆本。
《宋六十家词》 (毛晋编)汲古阁本，广州刊本，上海博古斋石印本。
《四印斋王氏所刻宋元人词》 (王鹏运编刻)原刻本，板存北京南阳山房。
《疆村所刻词》 (朱祖谋编刻)原刻本。王朱两位刻的词集都很精，这是近人对于文学史料上的大贡献。
《太平乐府》 (杨朝英编) (四部丛刊)本。
《阳春白雪》 (杨朝英编) 南陵徐氏《随庵丛书》本。
以上两种为金元人曲子的选本。
《董解元弦索西厢》 (董解元)刘世衍《暖红室汇刻传奇》本。
《元曲选一百种》 (臧晋叔编)商务印书馆有影印本。
《金文最》 (张金吾编)江苏书局本。
《元文类》 (苏天爵编)同上。
《宋元戏曲史》 (王国维)商务印书馆本。
《京本通俗小说》这是七种南宋的话本小说，上海 覃隐庐《烟画东堂小品》本。
《宣和遗事》《士礼居丛书》本；商务印书馆有排印本。
《五代史平话》残本董康刻本。
《明文类》 (薛熙编)江苏书局本。
《列朝诗集》 (钱谦益编)国学保存会排印本。
《明诗综》 (朱彝尊编)原刻本。
《六十种曲》 (毛晋编刻)汲古阁本。此书善本已不易得。
《盛明杂剧》 (沈泰编)董康刻本。
《暖红室汇刻传奇》 (刘世珩编刻)原刻本。
《笠翁十二种曲》 (李渔)原刻巾箱本。
《九种曲》 (蒋士铨)原刻本。
《桃花扇》 (孔尚任)通行本。
《长生殿》 (洪升)通行本。
清代戏曲多不胜举；故举李蒋两集，孔洪两种历史戏，作几个例而已。
《曲苑》上海古书流通处(？)编印本。此书汇集关于戏曲的书十四种，中如焦循《剧说》，如梁辰鱼《江东白苎》，皆不易得。石印本价亦廉，故存之。
《缀白裘》这是一部传奇选本，虽多是零篇，但明末清初的戏曲名著都有代表的部分存在此中。在戏曲总集中，这也是一部重要书了。通行本。
《曲录》 (王国维)《晨风阁丛书》本。
《湖海文传》 (王昶编)所选都是清朝极盛时代的文章，最可代表清朝“学者的文人”的文学。原刻本。
《湖海诗传》 (王昶编)原刻本。
《鲒埼亭集》 (全祖望)借树山房本。
《惜抱轩文集》 (姚鼐)通行本。
《大云山房文稿》 (恽敬)四川刻本，南昌刻本。
《文史通义》 (章学诚)贵阳刻本，浙江局本，铅印本。
《龚定庵全集》 (龚自珍)万本书堂刻本。国学扶轮社本。
《曾文正公文集》 (曾国藩)《曾文正全集》本。
清代古文专集，不易选择；我经过很久的考虑，选出全，姚，恽，章，龚，曾六家来作例。
《吴梅村诗》 (吴伟业)《梅村家藏稿》(董康刻本，商务印书馆影印本)
本，无注，此外有靳荣藩《吴诗集览》本，有吴翌凤《梅村诗集笺注》本。
《瓯北诗钞》 (赵翼)《瓯北全集》本，单行本。
《两当轩诗钞》 (黄景仁)光绪二年重刻本。
《巢经巢诗抄》 (郑珍)贵州刻本；北京有翻刻本，颇有误字。
《秋蟪吟馆诗钞》 (金和)铅印全本；家刻本略有删减。
《人境庐诗钞》 (黄遵宪)日本铅印本。
清代诗也很难选择。我选梅村代表初期，瓯北与仲则代表乾隆一期；郑子尹与金亚匏代表道咸同三期；黄公度代表末年的过渡时期。
明清两朝小说：
《水浒传》亚东图书馆三版本。
《西游记》 (吴承恩)亚东图书馆再版本。
《三国志》亚东图书馆本。
《儒林外史》 (吴敬梓)亚东图书馆四版本。
《红楼梦》 (曹霑)亚东图书馆三版本。
《水浒后传》 (陈忱，自署古宋遗民)此书借宋徽钦二帝事来写明末遗民的感慨，是一部极有意义的小说。亚东图书馆《水浒续集》本。
《镜花缘》 (李汝珍)此书虽有“掉书袋”的毛病，但全篇为女子争平等的待遇，确是一部很难得的书。亚东图书馆本。
以上各种，均有胡适的考证或序，搜集了文学史的材料不少。《今古奇观》，通行本。可代表明代的短篇。
《三侠五义》此书后经俞樾修改，改名《七侠五义》。此书可代表北方的义侠小说。旧刻本，《七侠五义》流通本较多。亚东图书馆不久将有重印本。
《儿女英雄传》 (文康)蜚英馆石印本最佳；流通本甚多。
《九命奇冤》 (吴沃尧)广智书局铅印本。
《恨海》 (吴沃尧)通行本甚多。
《国学基础》课程教学大纲 课程代码：700122016 课程英文名称：Ancient Chinese Literature Search Foundation 课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0 适用专业：汉语言文学专业 大纲编写（修订）时间：2017.7 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍中国国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 本课程通过学习，使学生掌握国学关基础知识和基本理论，着重了解国学的发展和基本内容，了解中国文化和中国语言文字形成的原因。 （三）实施说明 1.国学基础适用于汉语言文学专业（留学生）本科三年级使用，共24学时。 2.在教学过程中要注意由易到难，循序渐进，采用教师讲授、分析，与学生自行阅读、分析相结合的方法，尽可能组织学生自行阅读的前提下，写出书面发言提纲，开展课堂讨论，使学生了解国学发展的历史轮廓。 3.教师在具体的授课过程中可以根据学生的实际情况酌情安排各部分的学时，课时分配表仅供参考。 4.本课程建议采用课堂讲授、对话、讨论以及实际运用能力考查等多种教学手法相结合的教学方法。 （四）对选修课的要求 已完成汉语言文学专业本科二年的学生。 （五）对习题课、实验环节的要求 习题的选择以围绕教材筛选出的练习题为主，同时在讲授过程中加以扩充，实践环节可通过定期组织学生进行国学知识比赛，观看反映国学内容的历史影视作品，并对著名作家和作品进行课堂辩论，还可以进行多种形式的表演。 （六）课程考核方式 1.考核方式：考查 2.考核目标：要求学生了解国学发展的历史，掌握国学基础知识和发展情况，能结合社会现实体会中国的文化。 3.成绩构成：本课程的总成绩主要由三部分组成：平时成绩占30%，期末考查成绩占70%。 （七）参考书目 《国学基础教程》，刘韶军编著，社会科学文献出版社，2008年7月第一版 二、中文摘要 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。
10大国学书目 倒读历史 作者：金克木著 出版社：江苏文艺出版社 I S B N：9787539924335 出版时刻：2007-1-1 字数：250000 页数：304 本书收入了金克木先生的散文若干，按不同的文体与内容分为八辑，集中再现了金老为学为人的大伙儿风范，充分显示了其深厚的散文功底。作者透过不同学科在不同时期不同进展状况的万花筒，窥见了人们解读历史的差不多路径。那确实是，我们认识历史是从今到古，从现在到过去，从记得最清晰的昨天的事退到不大清晰的从前的情形，是把现在当作过去的基调，从现代追溯和明白得古代的。 因此，历史一成不变，我们对历史的认识却能不断创新。 从历史看时代转移 作者：许倬云著 出版社：广西师范大学 I S B N：9787563363186 出版时刻：2007-1-1 字数：90000 页数：138 本书是许倬云先生讲座后整理出来的六篇讲演稿，以“时代转移的诸种因素”开篇点题，以“重建人文价值与社会伦理”归宗结尾，中间就“明清中国之转变”、“近代中国的知识分子”、“台湾近百年来的变化”、“近代资本主义与社会主义的演变”等四个主题分别作具体论述，而对像“启蒙的夭折”、“知识分子
与教育”以及有关台湾的三个历史时期等诸多小主题亦作了独到深刻的发挥，表达了许先生一贯的文化 大中国理念和人文普世价值重建的信心。 迦陵诗词稿 作者：叶嘉莹著 出版社：中华书局 I S B N：9787101053654 出版时刻：2007-2-1 字数：150000 页数：281 本书是叶嘉莹先生诗词曲创作的首次完整结集，也是叶先生一生饱经担忧的真实记录，有心人自能从中体会到叶先生历劫之后得见真如的菩提之路。单以创作而言，则其少艾之作已是才情艳发锐感横生，中年之作律细辞工而尤能深切见意，晚岁之作则信手拈来无不惬当，其内容与风格之变读者自不难窥见。然而叶先生本人却并不欲以诗人词人自居，其终身盖以弘扬传统文化为职志，诗词创作在 她而言只是是其馀事。浅深甘苦，读者能够自加品味。 启功谈艺录：张志和学书笔记 作者：张志和编 出版社：中国社会科学 I S B N：9787500460084 出版时刻：2007-3-1 字数：183000 本书作者张志和曾师从启功先生攻读博士学位。作者在师从启功先生期间及毕业后经常前往启功先生家倾听其讲书法创作、谈文学艺术，获益匪浅，每次都认真做了记录。启功先生去世后，作者怀着深厚的感情，将全部笔记整理出来，结合先生的教诲，配上相关的书画图片和先生批改作者作品的
中国国学经典书籍 篇一：国学经典入门书目 入门书目： 《经典常谈》朱自清 《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社 《傅雷家书》傅雷 《美的历程》李泽厚 《人间词话》王国维 《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》 《青年与学问》唐君毅广西师大出版社 基本经典： 《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本） 《论语译注》杨伯峻中华书局 《论语通译》徐志刚人民文学出版社 《孟子译注》杨伯峻中华书局 《孟子译注》金良年上海古籍出版社 《老子译注及评介》陈鼓应中华书局
《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新 《老子入门》罗义俊上海古籍出版社 《庄子浅注》曹础基中华书局 《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局 （附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。） 参考： 《读经教育手册》绍南文化编订 《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社） 《论语新解》钱穆（三联书店） 《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社 《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉） 《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社 概论： 《经书浅谈》中华书局 《佛教常识答问》赵朴初 《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社 《国学入门》龚鹏程北京大学出版社 《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社 《中国的智慧》韦政通岳麓书社 《中国文化概论》韦政通岳麓书社
《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
国学基本知识 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西）、黄鹤楼（湖北武昌蛇山）、蓬莱阁（烟台市）。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。 关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－ －－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。 －－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 －－《登岳阳楼》唐. 杜甫
中外儿童名著导读 中外儿童名著导读讲授纲目： 1.《学记》 2.《论语》 3.《师说》 4.《窗边的小豆豆》 5.《教育漫话》 6.《爱弥儿》 7.《大教学论》 8.《民族主义与教育》 参考书目： 1.乔建中《中外教育经典名著速读》南京师范大学出版社 2.田正平，肖朗《教育名著选读》上海教育出版社 3.单中惠，朱镜人《外国教育经典解读》上海教育出版 第一讲绪论 一、我的目标 在网络普及的今天，不少人认为，我们接触信息的机会越多，
实际获得的知识却越少。因而，阅读经典名著，成为人们关注的话题，在国外的一些大学，如美国的哥伦比亚大学、芝加哥大学，把人文经典课作为本科生的必修课。过去许多学者，如梁启超、胡适、朱自清、钱穆等人，都十分重视对学生阅读名著的指导。这门课将提供几部中外著名的教育著作，激发学生阅读名著的兴趣，从而远离消费主义和平庸趣味的污染，让名著的知识与思想成为第一个人的教养的一部分。 我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。 ——董卿 二、关于经典与名著 我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业公主鞋个有典范性与权威性。 如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义上而言，那么 具有三重特性或三要素： 1.影响力 影响力体现了作品内容的吸引力。那些进入经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力。如《周易》《孙子兵法》等，当然，影响力有积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。
2.时间性 一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。 3.广泛性 我所理解的经典（非专业领域的经典），必须是广泛的，是指它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》《论语》《史记》《三国演义》等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像《在水一方》等。 三、为何阅读传统经典名著 1.近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还拥有广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与清王朝的结束，传统典籍与知识分子越来越远了。有些知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力。 （1）鲁迅的看法 1925年，在孙伏园主抚州的《京报副刊》上，发出“青
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
word 国学1 （一）常见借代词语 桑梓家乡汗青史册 桃李学生伉俪夫妻 社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓 南冠囚犯伛偻，黄发老人 同窗同学桑麻农事 烽烟战争提携，垂髫小孩 巾帼妇女三尺法律 丝竹音乐膝下父母 须眉男子华盖运气 婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷 手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信（二）古代科举考试（从隋代至明清） 童生试，也叫“童试”，时间每年一次，地点府（州）县，应试者不分年龄大小都称童 生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 乡试，明清两代每三年（秋）在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人， 第一名叫解（ji è）员。 会试，明清两代每三年（春）在京城礼部举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可 应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 殿试，是科举制最高级别的考试，会试后同年 4 月皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自 策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号； 三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 （三）古代称谓 人的称谓 1. 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁 迅字豫才。 2. 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号 青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 3. 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称 文正，欧阳修称文忠。
国学入门书目及其读法 序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名亦忆错误者，他日当更补正也。 中华民国十二年四月二十六日，启超作于碧摩岩揽翠山房 （甲）修养应用及思想史关系书类 〇《论语》《孟子》 《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读。但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦多较朱注为优。其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁。宜备置案头，遇不解时或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作。但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标举重要诸义，如言仁、言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。 上两书篇页皆甚少，易读。 沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 〇《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》《文言传》熟读成诵；其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
关于古典文献学考研的参考书目 一直看到有人发帖子询问关于考古典文献学（或国学与汉学）研究生的事。我就想起几个月前的自己。当开始决定考这个方向的研究生後，也是到处求人，想了解这个专业的相关要求和参考书目，包括怎么考的问题。但这个专业一直属冷门中的冷门，本来学这个的人就很少，因而少有人回答。有回答的不是蜻蜓点水，太过简略，就是神吹乱侃，不切实际。当然，靠着自己“坚持不懈”的努力，也蒐集到了一些资料。後来又有幸得到武大古籍所师兄（特此向师兄表示感谢）的指点，豁然开朗，也了解了大致的复习方向。现将相关资料整理出来，公之于众，以免同道“望尽天涯路”之苦。 在说专业课之前，先说一下英语。英语毋庸置疑，一定要过它所划定的线（相信多数学校都是这样）。否则，总分再高也不收。除非专业课能考130以上，那么可以考虑英语降7分左右录取（以武大为例）。但这7分也是很少的，对英语太差的人来说也无济于事。所以，要想考上古典文献学的研究生，就必须抓英语。政治就更不用说了，地球人都知道。 再说专业。专业课，被问得最多的是该看什么书，或该怎么复习。其实，这个问题我也一直有困惑，总感觉学校推荐的那些书好像不够（所以自己就盲目买了不少书，主要跟着人气走）。在请教古籍所老师後，了解了更多的信息，也确定了大致需要购买和阅读的书。以下先列出学校官方公布的参考书目（以武大为例）： 一、阴法鲁、许树安、刘玉才主编《中国古代文化史》。文化史的基本知识都囊括了，难度好像还有点大。总之认真看，勤记忆没错。我还没开始看这本书（自己之前在图书馆借了老版的，大致翻了一下，然后决定买了一部新版的插图本上下册，RMB一百多块啊~~寒~不过还没开始看。。惭愧~） 二、孙钦善《中国古文献学史简编》（北大修订版）。教育部推荐的研究生教学用书，也是武大指定的书，必看。专业课部分就靠这个了。近期在看此书，发现书中不少错别字，如“黄帝”讹为“皇帝”这类错误频现。待我读完，会将勘误表整理贴出。此书绝对是所有书中最大的重点，重中之重。考试题目大多都从这里来。师兄的建议是不仅要仔细看正文，还要着重看每章的概述，把握各朝的学术脉络。
【经史子集】 传统国学经典必备书目 说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。 经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下： 【经部】 《十三经》及《十三经注疏》。 这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。好的版本是中华书局的《十三经注疏》。如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。 《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
《二十四史》及清史稿。中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。除前四史外，《明史》亦佳。 《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。 《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。前者收书3500余种，后者也有2200多种。近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。 如觉《二十四史》太繁，则除读前四史外，可读通史及断代史，通史则吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》。有人说，中国的通史可读的只有这两部半，因张书只写到汉代，只能算半部。断代史除吕思勉、杨宽、孟森外则有上海人民出版社的《中国断代史系列》亦可读。 其他方面，可读《宋元学案》《明儒学案》《日知录》及柳诒徵的《中国文化史》，冯友兰的《中国哲学史》，胡适的《中国哲学史大纲上卷》，梁启超的《中国近三百年学术史》、《清代文化概论》，《近思录》、《传习录》，张太炎的《国学概论》、《国故论衡》，《中国文学史》，《中国古代史学史》《文献学概要》等。
梁启超国学入门 一个国家的固有学术文化，是这个国家的精神命脉。作为中国人，应当具有最低限度的本国学术文化知识。以下是为你整理的梁启超国学入门书籍。 梁启超国学入门书籍《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》; 《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》; 《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》; 《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。其它词曲集随所好选读数种。 以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。 国学是什么梁启超认为，国学应当包括社会实践和读书两个方面。 我们认为，个人的社会生活实践是比读书更重要的事情。百无一用是书生，说的就是这种只会读书的书呆子。我们主张以现实个人生活和社会实践为主线，为解决现实问题而读书。实践(或修养)本身就是目的，并且是证实圣贤境界的唯一方法。 梁启超国学入门书籍对后世的启发回顾梁启超先生在清华的日
子，能够给今天做学问的人以什么样的启发呢? 这些年，因为国学热，讲了很多的国学，国学也确实包含了很多的方面，但是对国学内在包含的这个“德性”的学问，应该说强调得却不太够。特别是因为胡适在近代学术的影响比较大，他提出整理国故，造成国学成为一个整理国故的学问。因为在胡适的定义里，国学就是整理国故的学问，而整理国故的学问对于胡适来讲，不涉及哲学的人生观的发扬继承，而是对文献和历史的了解整理。所以，我觉得梁先生在这方面，不愧是一个思想家、一个哲学家。他对整个国学的把握，对我们应该有指导意义。今天，我们重印的梁先生的《德育鉴》，20世纪很多文化名人都受过这本书的影响。我们重新编辑出版，并做了一些简单的注解，就是想至少能在清华的校园文化里把梁先生原来的工作拿给大家，让今天的学生不仅能用现代的口号讲一些素质教育，也能看看我们的先贤用什么办法来修养自己。 有人问：梁启超是不是国学大师?我们可以举几个例子来回答这个问题。1912年，复旦大学的创始人马相伯先生当时就建议创立“函夏考文苑”，仿照法兰西学术院，那当然就要有院士，提名一共有二十多位，首席是四位，其中就有梁启超，其余是严复、章太炎和马相伯。这是一个例子。第二个例子：在整理国故的时代，大家有一个共识，就是认为章太炎先生是南方学术的“泰山”，梁任公先生是北方学术的“北斗”，这“一南一北”也是承认他们两个是当时国学最高的代表。另外，在清华国学院成立前，清华的曹云祥校长跟胡适请教办国学院的办法，他本来想请胡适来主持筹建国学院，因为胡适是清
必读的国学经典书籍一：《论语》 必读的国学经典书籍一：《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 必读的国学经典书籍二：《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 必读的国学经典书籍三：《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。 必读的国学经典书籍四：《孟子》孟子，名轲，字号在汉
代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 必读的国学经典书籍五：《墨子》墨子，名翟(dí)，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
国学经典诵读稿件 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国 学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从 孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文 化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息， 巍然屹立于世界之林。 九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开 展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华 文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮 助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长 远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。 具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典 同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育 人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文 化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。 国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传 承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学 经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理 解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进 一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发 展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。
国学入门书目 一、启蒙阶段: 推荐六本书：《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》、《千家诗》、《千字文》、《朱子家训》。这些读物的特点是琅琅上口，篇幅短小，短期内阅读，认真领悟，会有很显著的成效。 1、《三字经》：实际上是高度浓缩的中国历史、文化介绍资料。 2、《百家姓》：诵读之后，读者会对中国姓氏有一定的了解。 3、《幼学琼林》对于培养读者的音律感，介绍古代文化知识，具有十分重要的作用。 4、《千家诗》：收集了唐、宋以来诗人作品接近千首，对于普及古典诗歌基础知识，提高文化素养，很有益处。 5、《千字文》：对仗韵文，可培养读者的音律感。 6、《朱子家训》：可以作为读者进业修身的指南，对于读者能够起到启迪思想、增进智慧的作用。 二、攻读阶段 1、经部 经部就是指四书五经，这是中华传统文化之精髓所在。学国学之人，必须以此为根本。总计九部。 ①必须全部通读的：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中，大学、中庸篇幅比较短小，但是地位却很重要。应该经常阅读，反复温习。《论语》是核心，微言大义，尽在其中。此书最为关键，应作为重点篇目反复阅读。《孟子》之中，饱蓄民本思想，千百年以来，无数忠臣烈士的家国情怀、爱民思想，无不本于此。 ②节选阅读的：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。 《易经》：最好能够背诵乾、坤二卦的爻辞。熟读《系辞》。 《诗经》应以国风为重点。《国风》里面的著名篇章应该会背诵。 《尚书》、《礼记》可根据个人爱好以及学力情况节选。 《春秋》：《公羊》、《谷梁》、《左氏》对照并读，内容可根据个人爱好以及学力情况节选。 2、史部 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。最低标准是五部。学有余力的可加《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。总计五部至十部。 ①必须全部通读的：《史记》、《汉书》。其中内容相同的篇目，应参照对比阅读，比较分析班固、司马迁之间的异同。有条件的学友，可找《班马异同》、《廿二史考异》参考阅读。其中，《史记》、《汉书》中的列传部分必须精读。这是重点中的重点。熟读这些传记，可以初步树立正确的历史观，可以确立是非观念。 ②节选阅读的：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。 ③参考阅读的：《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。 特别说明，《明史》之中，除了后期关于与清朝有关的部分以外，大致上说，是不错的。 3、子部 《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。总计五部。 ①必须全部通读的：《老子》。阅读时，应注意与《庄子》参照阅读。也要留心与《论语》联系阅读。 ②节选阅读的：《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。 4、集部 《古文观止》。总计一部。建议全文通读。 其他的数目不定，学友可根据爱好选择。 节选阅读的有：
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍 中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是 经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。 10部必读的国学经典书籍 1《四书》 《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是 国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。 2《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇， 一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好 的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。 3《传习录》 读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使 儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡 日本，对日本产生了很深的影响。 4《菜根谭》 《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语 录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可 思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表 达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。 所以说：“嚼得菜根，百事可做”。 5《五种遗规》
经典的国学书籍有那些 让来告诉你经典的国学书籍有那些吧。 经典的国学书籍有那些经部十三经周易尚书诗经周礼礼记左传公羊传谷梁传论语孝经尔雅孟子仪礼其他四书章句集注春秋繁露新本郑氏周易大戴礼记韩诗外传易纬是类谋易纬坤灵图易纬乾元序制记陆氏易解中庸东坡易传周易正义轻松学诗经尚书正义易传韩诗外传毛诗正义泰泉乡礼深衣考误深衣考仪礼注疏礼记正义周礼注疏春秋左传正义大学春秋谷梁传注疏孝经注疏春秋公羊传注疏周易参同契大学集注孟子集注中庸集注论语集注孟子字义疏证大学问论语注疏孟子注疏尔雅注疏史部二十五史史记宋书梁书魏书陈书南史北史南齐书北齐书周书汉书后汉书三国志晋书隋书旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史清史稿其他资治通鉴续资治通鉴唐才子传贞观政要逸周书古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记战国策前汉纪后汉纪华阳国志东观汉记通典唐会要唐律疏议吴越春秋洛阳伽蓝记越绝书前汉纪江表志江南野史五国故事邺中记三楚新录江南馀载吴越备史九州春秋越史略东观奏记北狩见闻录竹书纪年五代史阙文官箴平宋录大金吊伐录松漠纪闻翰林志高士传李相国论事集赤松山志真腊风土记荆楚岁时记北戸录岳阳风土记溪蛮丛笑吴中水利书岁华纪丽谱吴地记平江记事南岳小录岭表录异东京梦华录风土记益部方物略记游城南记淳熙三山
志桂林风土记朝鲜赋南宋都城纪胜桂海虞衡志洛阳名园记南方草木状佛国记捕蝗考宋朝事实大清律例三国杂事史通子部兵书类武经七书《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》其他兵书《孙膑兵法》《百战奇略》《握奇经》《练兵实纪》《将苑》《何博士备论》《三十六计》《守城录》《孙子略解》《乾坤大略》《墨子城守各篇简注》《兵制》《阴符经》《太白阴经》《历代兵制》《素书》《备论》其他子部墨子列子庄子荀子申鉴说苑新语论衡茶经棋经中论邓子盖庐人物志潜夫论初学记洛阳牡丹记王守仁全集四十二章经论衡校释梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子鬼谷子归田录唐新语公孙龙子搜神记搜神后记周易参同契山海经校注艺文类聚穆天子传唐摭言颜氏家训古画品录盐铁论宋高僧传广弘明集老子道德经钝吟杂录弘明集宣室志世说新语金匮要略注九章算术吕氏春秋黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注难经本义神农本草经孔丛子抱朴子内篇法言义疏风俗通义鹖冠子齐民要术潜夫论范子计然西京杂记晏子春秋周髀算经朱子语类山房随笔林泉高致集吴子兵法辑佚银雀山尉缭子司马法逸文群书治要三略孙子略解水战兵法辑佚群书治要六韬敦煌写卷六韬怀王墓竹简六韬六韬逸文汉墓竹简六韬老子集注范蠡兵法辑佚太公兵法太公金匮太公阴谋端溪砚谱歙州砚谱扬州芍药谱橘录糖霜谱刘氏菊谱洗冤录集荔枝谱高僧传阴符经随隐漫录画继续高僧传方言校
国学入门书要目及其读法 两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。 中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房 甲、修养应用及思想史关系书类 《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。 右两书篇页皆甚少，易读。 陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。 后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。
孩子必读的国学经典书籍推荐 国学启蒙的重要性不言而喻，而当孩子进入小学，开始正式学习汉字，学习中华传统文化之后，对于传统文化的学习就显得愈加有益。下面是本人为大家精心整理的关于孩子必读的国学经典书籍推荐，希望能够帮助到你们。 《少年读西游记》 推荐理由：一代又一代读者被《西游记》中的故事吸引着。继上部作品“少年读史记”荣获第六届中华优秀出版物奖后，张嘉骅的新作“少年读西游记”，用孩子的语言、现代视角，讲述了一个个有温度的故事。作者语言风趣、幽默、充满童趣，非常贴近孩子的内心与审美情趣。同时，作者在对中华优秀传统文化典籍进行重述时，又秉持着严谨的态度、探究的精神、以优秀的作品向经典致敬的心态，力求在字里行间再现中华精神风骨与文史之美。 《中国老故事》 推荐理由：适合全世界孩子品谈中国文化的《中国老故事》。这套书里的故事，历经一代代中国人口口相传，生生不息，爸爸妈妈听过，爷爷奶奶讲过。我们在童年时反复聆听，又将它们一一转述给孩子。讲述与聆听之中，我们会看到先人的生活，看到神州大地上的悲欢离合，也看到世事变迁与沧海桑田，而不变的，是我们的黑头发、黑眼睛与黄皮肤，以及那些根植于我们血脉深处的传统文化与赤子情怀。 《最好的方法读唐诗》 推荐理由：《最好的方法读唐诗》从盛唐诗人李白的人生和诗入手，巧妙地将唐朝诗人以不同角度切入，用生动、通俗、有趣的语言带孩子和家长们重返唐诗的世界。作者将扑
朔迷离、纷繁复杂的故事以最符合孩子心理的方式轻松讲述;善于将妈妈们在家庭教育中尤其是唐诗学习中苦恼的问题以十余种方法巧妙化解;将枯燥乏味的唐诗、了然无趣的释义、相隔久远的历史、晕头转向的地理神奇串烧，变成孩子们身体里生长出来的知识底蕴，为我们淋漓尽致地展现唐朝这出精彩的戏。 《世界少年文学经典文库·诗经》 推荐理由：风、周南、关雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、汉广、汝坟、麟之趾、召南、鹊巢，《诗经》是中国古典文学的滥觞，对于孩子未来的语文学习有非常重要的作用。 《胖嫂回娘家》 推荐理由：孩子都爱幽默的故事，粗心的胖嫂让我们忍俊不禁;虽粗心大意如胖嫂，她有缺点也是宝贝心中最好的妈妈。在中国早期本土原创图画书中，属于大师级别的作品如凤毛麟角，而连环画界泰斗级别的大师贺友直创作的《胖嫂回娘家》却是其中之一，看着胖嫂回娘家，我们仿佛看到了江南的青砖白墙，小桥流水。作者贺老无师自通地运用了现代图画书理论使用图画来叙述故事的方法，让孩子对于人物的行为描摹、性格刻画以及故事推进一目了然，真是图画书创作的神来之笔。 《十二生肖传说》 推荐理由：中国传统文化中的十二生肖从哪里得来?本册绘本以一种特殊的方式为孩子们解答了这个问题。适读年龄：3-6岁。由儿童文学翻译大师任溶溶老先生倾情翻译，重新演绎中国古老传统经典传说故事，弘扬传统中国文化。 《中国传统节日故事》
语文教学研究必备书目 来源：福建省教育厅网站发表时间：2009-5-13 6:15:38访问次数：453 第一类，教科书 一个合格的初中语文教师，必须把教材读透，读厚，读薄，读成顺手拈来的一缕清风、一流山泉等等，把六册教科书融会贯通。另外研习小学、高中教科书，了解其中的内在联系和衔接，就如同我在一篇文章中说得那样：小学语文功底深厚，初中语文博大精深，高中语文衔接渗透。 第二类，语文教育史 “要有历史的眼光，鉴往知来——读点语文教育史的书”。 张志公《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》、 郑国民《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》、 顾黄初《中国现代语文教育百年事典》、倪文锦《语文教育展望》 《问题与对策》、《中学语文教育史纲》、《新中国中学语文教育大典》《国外语文教学概况》、《新世纪中学语文教育》等。 第三类，语文教育大师的经典性专著 了解一点，思维开阔一点。特别是语文界泰斗三公的著作。 《叶圣陶语文教育思想概论》。朱光潜有《给青年的十二封信》、《谈美》，《诗论》、《我与文学及其他》、《谈修养》和《谈文学》。陈望道有《修辞学发凡》、《作文法讲义》、
《陈望道论语文教育》。郭绍虞《郭绍虞论语文教育》黎锦熙《黎锦熙语文教育论著选》吕叔湘《语文常谈》、《吕叔湘论语文教学》《叶圣陶、吕叔湘、张志公语文教育论文选》《张志公文集》（三）“语文教学论集”刘征（刘国正）文集》（一）“语文教育论著”陈原先《语言与社会生活》。张中行先生有《流年碎影》、《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》、《谈文论语集》、《文言读本续编》。?启功先生有《汉语现象论丛》。 第四类，当代名师专著 《中学语文教师教学基本功讲座》《中国著名特级教师教育思想录》《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版)， 《优秀语文教师上课实录》（于漪、高润华、陆继椿、钱蓉芬、陈钟梁、徐振维、朱兆麟、杨墨秋、过传忠等人的25篇课文的“上课实录”） 于漪老师，有《于漪文集》、《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》)。 钱梦龙老师《导读的艺术》 李吉林老师有《情境教育的诗篇》 魏书生《听魏书生老师讲课》及其相关著作等 三联书店：洪子诚《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、钱理群《与鲁迅相遇——北大演讲录之二》(“之一”则是《话说周氏兄弟》、陈平原《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——二十世纪的小说和小说家》、葛兆光《思想史研究课堂实录》、王乾坤《文学的承诺》。 张世英的《新哲学讲演录》，王一川的《文学理论讲课录》，吴炫的《新时期文学热点作品讲演录》、邓晓芒的《康德哲学讲演录》。 北京师大出版社有《启功讲学录》。