《人人都是“资本家”》读书笔记
《人人都是“资本家”》谢作诗著，北京：东方出版社，2014.9（全书227页25.3万字，笔记约1.15万字,共11页）
谢作诗：经济学博士，浙江财经大学教授，浙江大学科斯经济研究中心兼职教授，天则中国企业家研究中心特约研究员，美国大唐集团中国区首席经济学家。
推荐序：《你我都是“资本家”，或大或小》（聂圣哲）“人人都是资本家”既对人类社会进行了深刻的剖析，也给当今的人们提出了启示：只要你不是一个工作仅换回一日三餐而无任何回报的“裸做”工，只要你在维护日常生活后还有些许节余，你都可能成为资本家，你也就是资本家——因为你或多或少会用你手中的生产资料进行以盈利为目的的投入。不管这种投入的回报如何，投入的过程已经发生，投入的目的很明确——那就是争取获利。其实，哪怕不是以盈利为目的的投入，即使是不经意赢得的利润，其生产资料带来回报的特征也没能改变。
自序：《经济自由是当务之急》民主要在“保障产权，维护个人权利；推行法治，约束政府；约束货币发行，平衡预算，避免免费午餐”这些基本原则的基础上来实行，而不能反过来用民主投票来决定这些基本原则。
第一辑政府与市场：市场化不彻底的千错万错
《红包不是问题，政府管制医疗才是问题》
一切有价值的服务都是有价格的。这个价格不是哪个人规定的，也不是哪个机构和部门规定的，而是由市场供求决定的。医生的医疗价格也是由市场供求决定的。供求关系不变，那么价格就不会变。如果你把明处的、合法的收入压低了，那么暗处的、非法的红包就会出现。红包的出现，只能说明一个问题，那就是医生的合法收入被人为压低了。P003
《管制必然产生“以药养医”和“过度医疗”》
早期的管制理论暗含一个假设，就是管制者是追求社会利益最大化的。他们认为市场人都是追求个人利益最大化的，而一到政府、管制者，又变成追求社会利益最大化。这显然是“精神分裂”的经济分析。公共选择理论告诉我们，管制者仍然是追求个人利益最大化的经济人。P006
《看病难、看病贵是破坏市场之过》
事实上，由于管制对进入进行了限制，医疗供给减少了，最终价格反而提高了。这就是看病难、看病贵产生的内在逻辑。P009
同样的道理，上学难、上学贵，贷款难、贷款贵也都是管制的结果。今天的教育问题，不是市场化的错，而是市场化不彻底的错。今天的金融问题，也不是市场化的错，而是市场化不彻底的错。当然，市场有效运行有条件：第一，产权要清晰；第二，要有严格的法治；第三，要有好的信息披露，这就要求有新闻和言论自由。P009
《余额宝不是吸血鬼》
为什么银行只给个人储户很低的利息，却给余额宝高利息呢？答案在于：规模经济。P011
余额宝的出现，非但不会推高社会融资成本，反而会因为效率的提高而降低社会成本。P013
这余额宝的高收益，并不是马云金融创新的报酬，而是提供便捷投资渠道的报酬，或者说是互联网创新的报酬。市场就是这样奇妙地在定价，在这件事情上创新，在另一件事情上获得回报。P013-P014
余额宝的存在依赖于存款利率与贷款利率有足够的差距。后者又有赖于政府管制存款利率和银行垄断经营。可以这样说，余额宝其实是政府管制存款利率和银行垄断经营的产物。P016
《最低工资法没那么好》
竞争性企业，由于市场竞争已经把利润压到了最低，低得近乎为零（经济利润）。何来压低利润增加工资的空间，只能有减少规模和关门大吉的空间。P018
《凤凰政府不懂经济》
我们以为没有定价或者不能定价的地方，市场其实已经神奇地在那里定着价，定得无声无息、恰如其分。你以为政府建设了道路等基础设施，这些道路和基础设施没有被定价吗？你以为政府绿化了环境，这些绿化了的环境没有被定价吗？周围地价、房价因此而得到提升不是定价是什么？政府是得到了回报的，税收的增加就是回报，大回报。这也正是市场充满神奇和无限魅力的地方。P020
《界定土地产权是农民致富之本》
把土地产权界定给个人，不仅可以让土地流转到最能发挥其价值的用途上，让土地得到最有效率的使用，而且也为货币找到了广阔的泄洪之地，可以有效避免房地产泡沫化，降低工商业的成本，提高工商业的竞争力。这也可以有效增加收入。P021
《政府掌握经济资源而不追求GDP非好事》
改革开放以来，虽然中国的经济自由化程度有了很大的提高，但是中国仍然是一个管制经济。但为什么经济可以大有看头呢？很重要的一个原因，是腐败松动了管制。很多本来可以干、应该干的事情，因为管制不能干。但你给有关官员送了好处，便可以干了。所以你同意也好，不同意也罢，腐败在事实上是松动了管制的，在管制经济中腐败提高了经济的自由度。P024
《土地涨价要归公吗》
因土地碎片化而涉及市场谈判费用高，土地位置和用途改善，交给政府处理成本会低很多。政府征地补偿，平整规划，铺管线，建道路，这些投资都是政府所为，按谁投资谁收益原则，当然政府要拿大头。中国找到全天下最好的城市化模式，可惜被人当做失败来处理。P025
中国迫切需要一个独立、公正的裁判员，这个裁判员就是独立的司法。如果有一个独立的、为各方所接受的法庭，那么我们既没有简单相信政府所说和主张的，也没有简单相信拆迁户所说和主张的。法院裁判，双方心服口服，全社会心
服口服，问题可以有效解决。P026
《反垄断，唯一该反的是行政垄断》
既然经济学假设人人追求利益最大化，又认为垄断对于垄断者有极大的好处，那为什么不是人人都想成为垄断者？人人都想成为垄断者，怎么可能没有竞争呢？竞争就是因为人们逐利而起的。既然垄断对垄断者有极大的好处，那当然是愈垄断，愈竞争；愈垄断，竞争愈激烈。要说垄断与竞争有关系，也只能说垄断不是竞争的灭火器，而是竞争的催化剂、助推器。P029
我们可以说垄断就是市场上只有唯一的卖者和买者，但我们也一定要明白，单是排他性权利就足以导致垄断。产权的核心是专有使用权、专有收益权和自由转让权；产权是市场经济的基础，依法保护产权是政府重要的职能。保护产权，就必然派生出一些垄断。P031
现实的市场形态是复杂多变的。唯因为实际情况复杂，才需要简单明了的准则。政府反垄断政策的制定和执行中，应该坚守如下原则：只反行政垄断，不反其他垄断；普遍保护产权，反对市场禁入。并不是因为行政垄断消灭了竞争从而导致了社会福利损失，而是因为它所进行的是价值分配而不是价值创造，不但不生产财富，反而在搞定某些官员的努力过程中消耗了社会财富。反垄断的要害是消除市场禁入：消除市场准入的强制性障碍，以此为界，不越雷池一步。P034
《政府太有钱，经济就该衰落了》
政府的钱，花出去一般是低效率的。弗里德曼说：“花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱，办别人的事，只讲节约，不讲效果；花别人的钱，办自己的事，只讲效果，不讲节约；花别人的钱，办别人的事，既不讲效果，又不讲节约。”政府花钱，是花别人的钱，办别人的事，既不讲效果，又不讲节约。P035
《政府财力介入阻碍大学发展》
重点大学当然得办，重大原创性科学研究当然得搞。怎么办？我的看法，让私人资本去搞吧，让他们收高学费，搞精英教育和重大原创性科学研究。政府的钱，则主要用于一般学校的职业技能培训。P039
《“反一体化”现象如何“破”》
市场化的过程就是经济自由化的过程，但国有企业和政府部门都是不能有经济自由的。经济国有，政府介入具体的经济活动，在市场化的情况下怎么会不破坏经济一体化呢？但如今，我们反过来试图通过政府来协调地区间的经济发展，实现区域经济一体化，这是搞错了方向！P045
《工信部半夜打枪没摸着火门》
把话说得直白一点儿吧，重复建设和产能过剩的问题只可能发生在产权国有和政府介入投资活动的经济中。P047
《不加息的逻辑》
在中国，由于软预算约束的缘故，行为主体对于价格变量并不敏感，这正是在历次宏观调控中，政府频繁使用行政手段来调控经济的根本原因。但也不要指
责政府用这样的手段来调控经济。我并不是说这样的调控手段是最优，但不解决经济的软预算约束问题，就不要期望通过价格变量能够有效调控经济。P050
《箭在弦上的加息》
尽管政策如此成功，但我仍然坚持伟大的、富有争议的自由主义学者弗里德曼教授所宣扬和主张的：“‘充分就业’和‘经济增长’在过去几十年内已成为扩大政府干预经济事务范围的主要借口……为了经济稳定和增长，我们迫切需要的是减少而不是增加政府干预。”P053
《莫随宏观调控而起舞》
就中国方面来讲，由于国有经济比重高、政府介入具体经济活动深、产权保护弱、法律执行情况差等方面的原因，政府软预算约束严重。而土地等要素国家所有、税负高昂等又遏制了老百姓收入增长，因此经济呈现投资冲动、消费压抑和产能过剩。这又是中国经济结构失衡之真正所在。P055
中国的问题，不是用宏观政策能解决的，而是要改革，改善市场运行环境，才能解决。要减税费，打破上游产品垄断高价，降低企业的生产成本。要完善金融制度，降低企业的融资成本。要避免高房价对实体经济的伤害。除了资产泡沫化过程中会产生虚拟经济对于实体经济的挤出效应外，高房价还直接推高企业经营成本。但现在是一个骑虎难下的状态。降，个人和企业都是以不动产抵押贷的款，信用必然会大幅收缩；不降，制造业的成本又降不下来，竞争力会慢慢丧失。除此之外，产权界定、法治保障和其他制度建设滞后的状况也必须改善。P057
《调低增长预期保持中高增速》
中国经济必须调低增长预期。不过，由于中国的劳动市场相对具有弹性，人口红利在未来十多年仍然存在，基础设施也不是其他新兴国家短期内能够赶超的，因此中国制造业在世界上仍然会有竞争力，这决定了中国经济保持一个中高的增长速度仍然是可能的。货币方面，虽然会呈收紧态势，但是危机期间刺激政策产生的大规模坏账最终要靠中央政府通过货币发行来埋单。未来几年，中国经济会逐步回归至一个中高的增长速度，而通货膨胀会与此过程相伴随。P062
《要尽可能让经济保有古典的特征》
古典经济学和凯恩斯经济学的根本分歧可不在他们的逻辑结论大相径庭，而在于他们对于经济环境的设定是根本不同的。古典经济学假设名义工资弹性，凯恩斯经济学假设名义工资刚性。换句话说，古典经济学描述的是一个具有高度灵活性的劳动市场的世界，而凯恩斯经济学描述的则是一个具有高度刚性的劳动市场的世界。P065
《中国仍是世界上最自由的经济体》
中国的资本项目没有开放，这其实不是经济不自由的表现。当今世界货币制度存在大问题，全世界都超发货币，流动性泛滥，经济充满投机性。在这样的经济环境中，对短期资本流动做出限制不是坏事，恰恰是好事。美国退出量化宽松货币政策，新兴国家全面受到冲击，但是中国受到的冲击有限得多，这正是得益于资本项目管制这道“防火墙”。P068
《西方世界的衰落》
做人，一些基本原则必须要坚持，容不得讨价还价。管理一个国家，一些基本原则也是必须要坚持的，也是容不得讨价还价的。这些基本原则包括：保障产权，维护个人权利；约束货币发行，平衡预算；推行法治，约束政府，避免免费午餐。民主投票要在这个前提条件下来搞，而不是反过来用民主投票来决定这些基本原则。P070
第二辑产权与合约：产权界定后，人人皆是“资本家”
《产权的性质》
我说过了，经济制度从来都是那样的美丽和顽强向上：给定任何约束条件，经济都会内生出一系列安排，以实现该约束条件下的利益最大化；而经济制度的各种安排彼此嵌合得又是那样的天衣无缝，改变其一而不变其他都只会使事情变得更糟而不是更好。P080
对竞争方式进行筛选和限制，这就是产权的经济性质。P081
《经济、自由与产权》
没有产权及相关的约束，自由很可能带来的是租值消散的非生产性竞争，而不是租值增值的生产性竞争。但这些非生产性竞争对社会什么好处都没有，全然是浪费。P085
《“好的”市场经济的起点与保证》
世界上，经济绩效良好的国家私有产权保护良好可不是偶然的，法制建设良好也不是偶然的。我们要搞市场经济，发展生产，仅仅停留在承认私有产权的层面上是远远不够的。我们要大力维护和保障私有产权。我们还要加强法治，依法治国。切实地维护和保障私有产权，加强法治，依法治国，这是我们通向“好的”市场经济切实可行的起点和最可靠的保证。P090
《官本位在中国的经济含义》
从交易和合约的角度讲，产权的实质是剩余索取权和剩余控制权。我们讲企业家精神、知识、技能和其他经济物品没有两样：没有相应的回报，是不会有供给的。然而企业家精神、知识和技能这些东西，市场上的一般定价机制很可能是失灵的、没有效率的。P094
人的自私当然有增加交易费用和减少社会福利的一面，但也有促进生产和增加社会福利的一面。问题是在这样的约束条件下后者大于前者，在这样的约束条件下后者又小于前者。这样看，就把重心置于制度建设上了，也就抓住问题之根本了。P096
《产权界定不清晰所导致的后果》
几千年前孟子就讲清楚道理了：“无恒产者无恒心。”产权得不到保障，人们势必不关心长期，而要做一锤子买卖。P102
《和谐社会的产权基础》
原则上，一个相互交易的社会，才是最为稳定和安全的社会。不是说交易中没有矛盾和问题产生，而是说一个相互交易的社会，利益交错，你中有我，我中
有你，损害别人也会损害了自己，因此大家都会保持一份理性，不至于做出过激的行动来。P103
《人口增长是怎样降下来的》
事实是经济进一步发展，人口增长反而可能要下降。经济进一步发展，这时经济剩余增多，社会化程度提高，没有儿女，老也可以有所养。“养儿防老”就变得可有可无。在这个阶段，因为照看孩子而放弃休闲的代价就会高起来。所以不奇怪，今天发达国家人口增长就缓慢，甚至还有负增长的。今天中国经济发展了，大城市里好些青年就不要孩子了。P107
《温饱社会反而是高风险社会》
收入增长了，人们不只是增加物质产品的消费，必然会要求增加精神产品的消费，还必然会要求参与政治生活的方方面面。俗话“饱暖思淫欲”，讲的就是这个意思。话虽丑，但理是端的。改革开放以来，我们的经济体制已经有了长足的进步，但也无须讳言，我们的政治体制改革是相对滞后的。我们最终是要面对这个不可逾越的问题和矛盾的。P110
《析企业主争当人大代表、政协委员》
经济学上讲，职业选择应置收入路径和消费路径于不顾，只考虑如何使财富最大化。俗语也说“千里为官只为财。”原来，玄机藏在这里。我们的民营企业主争当人大代表或政协委员，乃是因为市场环境不好，乃是因为政治上存在特权。我们的人大代表和政协委员中非公有制经济人士比例上升，这是好事，但是我们的民营企业家争当人大代表、政协委员，这就不是什么好现象了。P115
《人人生而不等》
不要以为，市场经济会导致两极分化。完全不是这样的。如果政府不能随意干预经济，不私相授受，那么市场经济是不容易造成两极分化的。一般来说，政府随意干预经济，贪污腐败盛行，私有产权得不到有效保护，这才是导致两极分化的主要原因。P117
《人人都是“资本家”》
我们每一个人，无论富裕还是贫穷，都是资本家。我们不是物质资本家，也一定是劳动资本家，实际常常是二者兼而有之。我们要清楚，如果不能保护物质资本家，那么也一定不能保护劳动资本家，这就是改革开放后无论工人还是农民生活都有了很大改善的缘故，也是西方国家工人生活富裕的根本原因。P119
《能否捍卫“异己”的权利是对社会的考验》
社会的文明和进步，绝不是对于异己的否定和排斥，而是对于异己的承认和尊重，像承认和尊重我们自己一样承认和尊重我们的异己。一个文明和进步的社会，不是万事趋同，而是允许差异化存在的社会。“尽管我不同意你讲的，但是我誓死捍卫你讲话的权利。”这才是文明和进步社会的理念，这才是民主与自由社会的理念。民主与自由不是决定于某个领导人或者某个领导集团的仁慈与施舍，而是决定于最广大民众的精神启蒙。P121
《穷国的民主与富国的民主》
“民主之路，大势所趋，我们应该从速研究一个在实质上可以保障个人权利的宪法。”“要维护社会的整体，我们必须从维护个人的利益做起。不维护个人，社会的整体就不能被维护。牺牲小我，大我往往因此要牺牲。”P124
《法治路上有陷阱》
法律虽然是强制实施的行为准则和制度安排，但是由于执行法律是有成本的，如果法律条款的执行成本太高，那么这样的法律条款就只会流于形式。比如我们立法规定用工不能歧视妇女。这样的法律条款就不是好的法律条款。不是说它规定的内容不符合我们的价值取向，而是说这样的法律条款执行成本高不可企，不可能得到执行。P128
《放松管制和约束权力重于反腐败》
腐败与政治的独裁或者民主之间也不是看上去那么简单的关系。皇帝是独裁，皇帝过寿是公开接受官员贺礼的。皇帝接受官员贺礼，这是鼓励腐败。皇帝要清官，但更要贪官。贪官才听话，贪官的存在其实是有利于皇权统治的。所以独裁不能反腐。但是民主也不能反腐。民主只是改变腐败的形式，由老百姓贿赂官员改为官员贿赂老百姓。那盛行西方世界的福利主义，本质上也是腐败，是官员在贿赂讨好老百姓。我有一个观点，西方腐败比中国厉害。不然，我们就不能解释中国经济的好和西方经济的差。所以，独裁与民主都不能限制腐败。法治、清楚的权利界定、减少政府干预才是反腐的利器。P131
《重罚行贿是增加反腐难度》
我思考的是，给定政府干预而监督制衡又不完全，还有没有更简单的对付腐败的办法？有。如果我们反腐倡廉为的是消除腐败，那么要说：严惩受贿，但是奖励行贿。比如将追回的赃款退还行贿者。P132
《人力资本产权天然私有》
人力资本需要激励，人力资本要求承认并尊重其天然私有的产权性质，其经济含义就不仅限于人力资本自身了。因为人力资本需要激励，所以非人力资本就不能公有。不然的话，用什么来激励人力资本呢？P137
《国美事件谁胜谁负并不重要》
我们很多人，现代公司制度常挂嘴边，但是对现代公司制度的核心并没有真正领会。殊不知，所有者控制才是公司治理的核心，才是现代企业制度的灵魂。作为职业经理人，要尊重股东利益，服从股东意志；要承担信托责任，受人之托，忠人之事。股东利益至上是公司治理的根本原则。股东利益至上，全部利益相关者的利益才有最终保障。而且股权绝不是越分散越好，必须有一定的集中。即使美国最大的公司的所有权也比我们一般想象的更集中。P140
第三辑民生与资本市场：下不去的房价、物价和上不去的股价
《取消限购不能阻止房价下跌》
房价好比湖中的水位，水位上涨，只可能是向湖中注水，并且不开闸泄洪。房价高企，只有两个原因，一是向房市注入了太多的水，二是房市中的水没有泄
洪的地方。P145
《投资房子的好时机已经过去》
中国还有三个约束不能忽视：一是政府不仅拥有庞大的国有资产以及庞大的外汇储备，而且拥有强大的动员资源的能力；二是中国实行资本项目管制，大规模的资本外逃很难实现；三是中国的基本政治经济制度决定了政府拥有超发货币等措施来救短期危机的选择。P151
《从乳品新国标看房地产调控》
资产价格主要由预期决定。不根本改变土地的微观供给机制，不改善流动性过剩的局面，土地产权不界定给个人，钱没别地儿去，预期是难以改变的。而要做到这三点显然很难。今天在房地产市场上是老百姓拿捏着政府的，而不是政府拿捏着老百姓的。大家是大摇大摆、放心大胆地买房子，不相信政府能够大幅减少经济的流动性，不相信政府能够从根本上改变土地的所有权和供给机制。但靠资产泡沫产生的投资回报毕竟不是来自真实的商业业务，而是来自投资者的新加入资金，泡沫做大，需要不断地、越来越多的资金注入，这怎么能永远下去呢？P153
《相同地段商品房价格缘何远超小产权房》
这带来一个极其重要的经济含义：一种经济物品，如果产权不能得到有效保护，那么本来很有价值，也会变得没有价值；一种经济物品，如果限制了它的交易，那么本来很值钱，也会变得不值钱。我们口口声声说提高农民收入，殊不知是守着金饭碗要饭吃。我们提高农民收入，其实有一个很简单的办法可以让你们一夜富起来。你把土地产权清晰地界定给农民，允许流通交易，然后让农民回家睡觉，做个梦，一觉醒来，就富有了。这个梦就是中国梦呀！P155
《房租或许是通货膨胀最好的替代度量》
房租涨了吗？名义上涨了，但是真实的房租没有涨，也不会涨。供给不变，需求不变，傻瓜才涨价（真实价格）；供给不变，需求不变，但钱不值钱了，傻瓜才不涨价（名义价格）P157
《成本不能推动通货膨胀》
所以弗里德曼讲：“通货膨胀无论何时何地都只是一种货币现象。”中文“通货膨胀”四个字好，好在一语中的，指出了通货膨胀的本质是货币发行过多。货币发行过多是里，物价普遍上涨是表；货币发行过多是因，物价普遍上涨是果。重要的是里和因，不是表和果。P158
《猪肉价格暴涨的真正元凶是政府》
政府就像没人学习过经济学似的，他们不知，当猪肉供不应求、价格高企的时候，其实正是市场在鼓励生猪养殖、增加猪肉供给了。这个时候，任何鼓励生猪养殖的措施，都是在制造过度供给，最终必然会转化为下一轮的供不应求和高价格。反过来，当猪肉供过于求、价格低廉的时候，正是市场在抑制生猪养殖，减少猪肉供给。这时，其实也不需要政府干预。P162
《价格管制治理不了通货膨胀》
面对短缺，稳定物价的良方是想方设法增加有效供给，而不是依靠行政手段强行干预市场价格；而对付通货膨胀，控制货币供应量是唯一可行的办法。这是亘古不变的道理。P164
《过度依赖CPI度量通胀有风险》
我们知道，对于通货膨胀的最准确的度量是GDP平减指数。不过，由于GDP 平减指数计算成本高，我们不得不替代性地用一些局部商品价格指数来刻画和管理通货膨胀。但我们要清楚，局部商品价格指数与通货膨胀没有一一对应关系，因此需要一系列的局部商品价格指数及其他指标综合度量和管理通货膨胀，而不能简单用一个局部商品价格指数就来度量和管理通货膨胀。P166
《国内市盈率为何总是高位运行》
我们的企业，不管做什么，不管处在什么发展阶段，千军万马都要去上市。原因在哪里？依我看，原因在于我们的股市是一个可以借钱不还的市场。用经济学的术语来说，就是我们的股市是一个软预算约束的市场。不是吗？在我们的股市中，上市公司毫无分红意识，连一年一度的分红政策也是不确定的，有的只是时髦的送股和象征性派现。一些所谓的蓝筹股虽然业绩不差，却也很少分红甚至不分红，热衷于搞什么增发和配送。本来，借了人家的钱，到了年底应该给人家红利的，但是现在他们就是不给，他们增发股票，配送股份给人家。这是在干什么？这是在借投资者的钱还投资者的钱，是借新钱还旧账呀。P171 中国股市不过是一头马和驴交配产下的骡子。标志就在于它那高位运行的市盈率和暴涨暴跌的投机属性。骡子干活比马和驴都有力气，但是却不能再生产出骡子来。中国股市因为具有骡子的特性，干活当然也就有力气，不过它只能干圈钱的活，却不能干有效配置资源的再生产的活。我们好些人，用什么技术、理性分析中国股市的走势，蠢、蠢、蠢，蠢到死！P173
《中国股市是投机市场不是投资市场》
大涨大跌，这是投机股市改变不了的固有属性；反过来，我们又可以观察股价是否大涨大跌来判断股市是不是一个投机的市场。假如股价不大跌，那么股市反倒没有了它作为一个投机市场存在的理由了！P175
第四辑经济与社会：道德如何才能“穿上裤子”
《食品安全与道德无关》
只是，一个社会，当产权得不到保障，法律又遭到肆意践踏的时候，讲信誉就真的成了傻瓜才会去做的事情，道德就真的沦丧了。但这并不是企业或者个人的错，而是政府的失职。政府收税，重要职能之一就是提供有效的产权和法治保障。而坑蒙拐骗、道德沦丧不过是产权得不到保障，法律遭到肆意践踏的外在表现罢了。P182
《转基因争论的实质是商业信誉缺失》
是的，从社会的角度来说，不是要说服人们接受“唯一正确”的选择，而是要给人们提供多种选择，让有不同偏好和价值取向的人们能够既各取所需又和平相处。能够做到这一点的正是市场。当然，市场良好运行要求微观主体重视商业
信用，商业信用良好，那么卖转基因的是转基因，卖非转基因的是非转基因，反对的或者支持的都可以各取所需，互不干扰。P183
《六问“菜贱伤农”背后真相》
如果政府要干预，应该做的是降低交易费用，降低税费，取消不合理的收费，而不是简单的鼓励生产或者补贴菜农。要不要生产，生产多少，怎么生产，这不是政府决定的，政府要考虑的是提供一个良好的市场环境，提供一个低交易费用的市场环境。P189
《养头牲口我们也是要善待的》
经济人是不会不善待稀缺资产的。我们看到的拖欠农民工工资、农民工工资待遇低的问题，其实是农民工不稀缺的问题。解决之法，在于发展经济，创造就业，增加劳动的稀缺性。当然也是农民工人力资本含量不高的问题。解决之法，在于强化教育，增加农民工人力资本含量，而最有效的办法还是增加就业，给他们一个上中学的机会。P192
《农民工子弟学校触动了谁》
接受教育，本是公民的基本权利。法律规定，公民享受九年义务教育。这并不是国家的恩赐，公民们为这个国家交了税，他们理应享受属于他们的正当权利。P194
《袁厉害收养孩子敛财怎么了》
袁厉害通过收养孩子敛财，总比没有人敛财但是孩子们因为没有人收养而冻死饿死好，她敛财反而有利于更多的弃婴得到照顾。对于袁厉害，我们不需要问其是否在敛财，只需问她是否以合法的方式敛财。P197
《劳动收入占比难以提高的真实原因》
我的结论十分明确：在庞大剩余劳动力存在的情况下，经济增长而劳动收入占比下降这是正常现象。在剩余劳动力消失之后，劳动收入占比下降那是货币超发、资产泡沫化的表现。这个后患无穷，必须要克服，但是克服的办法肯定不是工人结盟，实行工资集体谈判。P201
《“享受”油价》
不只是发改委的朋友们知道，我们大家都知道：价格长期背离国内市场供求，必然导致成品油市场供应严重短缺，限供、排队现象会发生，经济运行效率会降低，整个经济社会的运行成本会提高，甚至会影响到正常的社会秩序。P203
《为何越治越“霾”、越限越“堵”》
管理者一定要明白，人不是木头，你把它放在哪里，它就老实地待在那里，任你摆布。人是主体动物，你管制，他会反管制，对管制做出反应的。P207
《春运拥堵缘于城乡二元结构》
而春运拥堵的问题，说到底不是一个简单的价格问题，而是深层的城乡二元结构问题。户籍制度不取消，小孩在城市上不了学，农民工在城市买不起房子也
租不起房子不能安下家来，春运综合症就基本上没有消失的一天。P212
《公民世界对堂表兄弟的替代》
80后所表现出来的亲戚关系的淡化，并非是因为独生子女的缘故，而是工业化的产物。大家族、重亲情是农业经济时代的产物。工业经济时代所带来的不仅仅是生产力的提高和生产方式的改变，也深深地改变着社会关系。这种转变，无所谓好，也无所谓坏，不过是适应各自的时代要求罢了。由于传统社会是熟人社会，声誉机制能够有效协调人们的活动，伦理治国于是成为一种经济的治理模式。伦理治国乃是对于法治治国的替代。但是工业社会是陌生人社会，声誉机制发挥作用的条件不再存在，法治的作用就会凸显出来。“80后”们强调权责分明、讲究契约、公平合作等等，这正是工业社会法治重要性的外在表现。P216
《和尚不念真经只因没有建庙的自由》
同样的道理，中国教育的问题在哪里？为什么我们的大学高楼林立却大师绝迹呢？一个很重要的原因，是开办学校受到高度管制，中国还不能自由办学。可以预期，只要中国没有像模像样的私立大学，中国的高等教育就不可能有赶上国际水平的那一天。P218
《大师流行是社会不公的一种度量》
当个人成功主要不是决定于自身努力，而是决定于各种机遇，我们说这样的社会充满不确定性。面对不确定性，人们就会寻求庇佑和慰藉。好比算命，其实是算不出来的，但彷徨不知所措的时候，庇佑和慰藉便有了需求。P219
《公立大学能够办出真正的商学院吗？》
一个人花自己的钱，雇佣谁、怎样用，别人一般是不能有异议的。但公立大学不一样，公立大学花的可不是自己的钱，这就不容易达成一致意见。用经济学的话来讲，就是公立组织内含高交易费用。我们观察到的政府、国有企业、公立大学中的论资排辈，就是一种节约公立组织高交易费用的制度安排。P221
《自愿的交易永远胜过强制的所谓公平正义》
交易对双方永远是改进，其中道理并不复杂。既然自愿，任何一方没有改进，交易就不会发生。我们以为私有产权、市场经济存在剥削，但实际上只要人身是自由的，就不可能有剥削存在。既然人身是自由的，你说这里收入低了，那为什么不去收入更高的地方呢？不去收入更高的地方，只能说明你在这里挣得的收入已经是你能够获得的最高收入了。所以，只要人身是自由的，那么每个人都得到，当然也只能得到他应该得到的最高报酬。P224
《经济民族主义阴魂不散》
我们一定要清楚，全球化条件下，竞争的形式已经发生了变化。不只是企业与企业的直接竞争，更主要的是生产链与生产链的竞争，是生产环节与生产环节的竞争。现在是工业链经济，哪个环节我们可以做，这才是最重要的。这既给我们提供了参与全球化的机会，也给我们提出了新的课题。P227
《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！ 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？ 许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！ 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！ 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，
机电工程学院 读书笔记 站在时代前列的祖 学号： XXX 专业：机械工程学生姓 名： xxx 2012 年11 月 站在时代前列的祖国 XXX 2012年11月8日党的十八大正式召开，站在这个时间去看中国共产党成立90周年大会的讲话，会让人就得振奋、感激、感慨。从一个灾难深重的旧中国到一个
欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的一个历史奇迹，是每一个中国人为之骄傲的所在。放眼回顾几十年的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。 每次的回顾，会让每个人的心中都如同窒息般的疼痛，1840年的鸦片战争到现在的中国，经历了刻骨铭心的磨难，也有着惊天动地的奋斗。鸦片战争以后， 列强的侵入使祖国沦为半殖民地半封建社会，随着封建统治日益腐败，祖国山河 破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役，才鼓起亿万人民改变中华民族的命运的勇气，才有了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争（太平天国运动、戊戌变法、义和团运动）。辛亥革命到社会变革，都是在寻找适合中国的道路，一次次的失败与教训奠定了我们重要翻身的基础，我们对新的社会力量的渴望，对建设新社会的寻求，迫使我们找到新的发展方向一一中国共产党。它的诞生，使中国的面貌就焕然一新，从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景 从新民主主义革命到确立社会主义制度再到开创中国特色社会主义，中国的奋斗发展是有目共睹的，这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，增强了中国人民和中华民族的自豪感和凝聚力，更加证明中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。 我们这一代人只能通过历史去感知祖国的伟大，但我们的成长也见证了祖国的发展，祖国的进步，在我们内心中国是世界中的一个奇迹，我们时刻充满着骄傲与自豪。我眼中的祖国是如何？ 一、回顾波澜壮阔的历史，我们始终坚信的道路：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。在此道路上接着确立了中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义 制度。它们是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、 始终坚持、不断发展。 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国语言学史读书笔记 篇一：有关语言文字学的专著 训诂书 ?黄侃认为：一切文词学术，皆以章句为始基；25种书可以囊括一切，是治各门学问的根柢，这25种书为：经学十五书（十三经加?大戴礼记?、?国语?；史学四书（〈史记〉、〈汉书〉、〈资治通鉴〉、〈通典〉；子部二书（〈庄子〉、〈荀子〉）；集部二书（〈文选〉、〈文心雕龙〉；小学二书（〈说文〉、〈广韵〉）。 有两种类型，一种是前面讲的训诂专书，一种是注释书，它们解释字义的大原则虽然一致，方法却不尽相同。训诂专书是脱离了某一具体的解释对象而做总括性的训解，因此它的训释趋于一般，不可能照顾到某一词语在某一句子、篇章乃至整部书里的有个性的用法；而注释书则因依附它所训释的对象而进行解释，所以就可以根据不同的情况，结合文章解释得比较深入细致。 一、训诂学专书
训诂专书指的是纂集训诂资料而形成的训诂著作，具有工具书性质 （1）字书 字书是解释文字形音义的专书，也就是通常所说的字典。字书的主要内容是释义，所以也属于训诂著作。著名的字书主要有《说文解字》、《玉篇》、《类篇》、《康熙字典》等。 《说文解字》：是我国第一部字典，编者是东汉许慎。 此书共十四篇，加序共十五篇，收字9353个，重文（异体字）1163个。提出了“六书说”。 ?《说文解字》的体例：《说文解字》的解说以篆文为主体，下面用“某也”的格式来释义。凡说“某也、某也”都是讲字义的，凡说“象某、从某”都是讲字形的，而字义与字形又都是统一的。如：“束，缚也。从口木。”前句是解释字义，后者是解释字形。 ?清代研究《说文解字》的著名四大家和五部书是：段 玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文义证》、王筠的《说文释例》和《说文句读》、朱骏声的《说文通训定声》（2）韵书与类书 1.韵书的主要内容也是解释字义，只不过是按字音编排的，实际上是同音字典，古代重要的韵书有《切韵》、《广韵》、《集韵》等 1、《集韵》
集美大学 毕业设计(论文）任务书工程技术学院土木工程专业1011 班学生杜军斌学号2０101０0０2５ 一、毕业设计（论文）题目:晋江阳光城翡丽湾高支模施工专项方案 二、毕业设计（论文）工作规定进行日期：２０1４年１月10日起至２0１4年 5 月24日止 三、毕业设计(论文）进行地点: 集美大学工程技术学院 四、任务书的内容： 1．熟悉图纸 2.了解工程概况 工程名称:晋江阳光城翡丽湾 建设地点:晋江英塘村,地处社马路与灵石路交叉路口 总建筑面积:1５５0㎡ 建筑主要结构合理使用年限５０年 建筑主体耐火等级: 一级 建筑物抗震设防烈度：7度 屋面防水等级:Ⅱ级 结构形式：框架剪力墙结构 基础形式：PHC管桩基础 设计标高：室内±0.０0０0相当于黄海标高26.8000。 标高说明：本工程施工图所注标高及总平面图尺寸以米为单位，其余以毫米为单位,门窗尺寸均指土建砖口尺寸，建筑楼地面、窗台、吊顶标高均为完成面标高。 ３.施工条件 1)施工单位资质情况以及施工能力:国家房屋建筑工程总承包特级资质 2)劳动力：满足工期要求及要求连续施工。 ３)施工机械:均可满足要求。
4）水电：建设单位已从城市供水，供电网引至施工现场。 5)生活条件：在工地上设有活动房供外包工人及保卫人员住在工地,还有在工地上搭设临时的食堂供其他人员吃饭,所有生活设施须统一安排。 4.主要设计内容 １高支模的方案选择 2 高支模的施工计划 3 模板安装工艺流程 4 模板的施工方法 5 模板安装检查验收 6 模板拆除 7 模板的施工安全保证措施 ８高支模安装的劳动力计划 5．进度要求 （1）２０１3年０9月2０日～10月3１日,毕业设计（论文）前期准备工作; （2)201３年１1月０１日~１1月２0日，组织教师命题，修订并印刷《毕业设计(论文）指导手册》； （3)２０13年12月03日教研室上报毕业设计（论文）命题； （4)２013年１２月06日～１２月17日，学院审定毕业设计（论文)命题; （5)2013年11月２2日～12月1０日,举办毕业设计(论文）专题讲座； (6)２０13年12月2０日～２6日,组织学生选题; (7)20１３年1２月2７日~2013年1２月31日审核学生选题情况,确定毕业设计(论文）指导教师; (8）2014年０1月10日前,指导教师下达毕业设计(论文）任务书； (9)201４年02月１6日～０3月15日，毕业设计（论文)实习; （10)2014年02月1６日~03月1５日,指导学生完成毕业设计（论文）开题报告； （1１)2014年03月17日学生上交毕业设计(论文)开题报告、实习日记、实习报告、实习鉴定； （12)２014年０3月16日教研室报送毕业实习成绩； （1３）２0１４年0３月２3日~03月31日,完成毕业设计（论文)粗纲; （１４）２0１4年03月3０日～04月12日，中期进度检查; （１５）20１４年０4月１3日~0４月1９日,完成毕业设计（论文）细纲;
爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。
爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。 今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱！ 所以：教育，就是爱。 我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。
精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代
古代社会摩尔根的读书笔记 篇一：《古代社会》读书笔记 读书笔记 人文与社会科学学院 法学1101班刘春竹 学号1111040111 《古代社会》 路易期?亨利?摩尔根，是美国著明的人类学家和历史学家。据了解，摩尔根是历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。关于《古代社会》这本书，也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料，例如
恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。 《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》，作者认为：“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，并且指出：“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内：第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族；第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家。”作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的，从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃，人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段，即低级蒙昧社会，中级蒙昧社会，高级蒙昧社会，低级野蛮社会，中级野蛮社会，高级野蛮社会，文明社会。从而体现出
人类由低级到高级的发展过程，体现出作者的进化论观点。在《生存的技术》一章中，摩尔根提出了人类食物的五种类型：在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活——天然食物；鱼类生活（最早的人工食物）——鱼类食物；借栽培而来的淀粉性食物生活——淀粉食物；肉类及乳食的生活——肉类和乳类食物；由农业而发生的无限制的食物之生活——通过田野农业而获得无穷食物。 第二编为《政治观念的发展》，在此张摩尔根真的是煞费苦心。本章的主要研究方法：1、田野调查。对易洛魁部落联盟进行考察，收集了许多可靠、翔实、丰富的资料。因为摩尔根曾为塞内卡部落与白人地产投机公司打官司，维护了该部落的土地权利，从而赢得了印第安人的信任，并被该部落的鹰氏族认作义子，赐予“裂缝间的桥”的名字。这就便利了他对印第安人社会组织、文化生活、风俗习惯、宗教信仰和婚姻家庭的研究。
西亚斯读书笔记推荐书目 来自 https://www.doczj.com/doc/594873063.html,/website/ClassMasterPage/ClassBulletin_Show.aspx?ClassNo= F46644%3C465=46&Id=3405&TableName=GhewwEwwmwpejpFqhhapmj 时间：2012-04-20 读书和听讲座项均可累计（每5篇读书或讲座笔记均可计1个学分），考取驾照可计为3个学分等。 大学生必读书推荐书目名称： 1.《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版 2.《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版 3.《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版 4.《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版 5.《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版 6.《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版 7.《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版 8.《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版 9.《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版 10.《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版 11.《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版 12.《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1982年版 13.《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版 14.《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版 15.《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版 16.《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版 17.《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991
竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师 篇一：《爱的教育》读后感教师用 《爱的教育》读后感 ------韩佰 《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。 《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进 展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育， 软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的 教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，
《社会学的想象力》 一、作者简介 C·赖特·米尔斯(1916～1962)，美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一，生前任教于哥伦比亚大学社会学系。米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩，代表作有《白领：美国中产阶级》(1953)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。50年代初他以《白领：美国的中产阶级》一举成名，而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品，也是他最重要的代表作。二、全书概述 《社会学的想象力》全书共分为十章，在第一章米尔斯简述了本书的核心观 点：什么是社会学的想象力，以及社会学家应该如何想象。在第二到六章，米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向，展开了对社会科学研究的批判，主要涉 及宏大理论、抽象经验主义与科层制。在评述了社会科学发展的趋势后，在第七到十章，米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望，认为社会科学研究应该注 重人的多样性、对历史的运用、理性与自由，以及应该保持独立自主的政治角色。 这本书的写作背景是两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。在米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示，写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展，点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵，或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些 建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途，并点到即止地谈谈它们 在美国当前的境况。” 总的来说，米尔斯认为，任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联，他反对将社会科学当作一套科层技术，靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究，以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究，或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题，把研究搞得琐碎不堪。他认为，“可以被称为经典社夏 日之阳新闻传播广 告 考研
中国语言学史——一部叙述从先秦到解放前汉语言研究简史的首创之作 王力先生是我国的语言学家、教育家、翻译家、中国现代语言学奠基人之一，散文家和诗人，而《中国语言学史》这本书是他1962年在北大中文系开设“中国语言学史”课时编写的讲义，是继岑麒祥的《语言学史概要》（科学出版社，1956）后又一部语言学史著作。这本书是叙述了从先秦到解放前汉语言研究的简史，它对我国两千多年的语文研究和语言学遗产进行了比较全面的系统的总结，并对我国传统语言学研究成果进行了批判继承，为我国语言学研究发展作出了巨大贡献。 通过阅读《中国语言学史》，我发现王力先生是以各个历史时期的语言学家、语言著作和语言学为研究对象的，对中国语言学史的阶段分析有其明确的特点，可以概括为“两个阶段，四个时期”。 所谓中国语言学史的两大阶段，第一阶段为传统语言学的阶段（先秦-清末），第二阶段为现代语言学兴起的阶段（清末-解放前即1899—1949）。这两个阶段的分水岭，则是《马氏文通》的问世。 所谓四个时期，即指王力先生在《中国语言学史》中除了“前言”和“结语”部分，把整个中国语言学史划分为四章四个时期，并且运用“抓住突出性标志，对其时间倾向模糊”的方法论述每个时期的语言学发展情况。 第一时期是“经学时期”、“以训话为主的时期”（先秦两汉），突出了四部笔迹重要的与训话有关的两汉著作：《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》，介绍了先秦两汉时期我国传统语言学研究的萌芽。 第二时期是“佛学与理学时期”，又叫“韵书为主的时期”（魏晋南北朝明代），重点介绍了《切韵》、《广韵》、《集韵》、《平水韵》和《中原音韵》等韵书。其从反切的兴起及其广泛运用说起，介绍了韵书、韵图的出现，以及佛学、理学对语言学研究的影响推动。 第三时期是“经学复兴时期”，也称“文字、声韵、训话全方面发展的时期”（清朝）。书中提出，这是古文字学的产生时期，重点介绍了《说文》四大家的著作和王氏父子的论著。 第四时期是“西学东渐时期”（现代），论述了五四运动之后到解放前中国现代科学的语言学在西方语言学影响下形成的过程，以《马氏文通》为标志着重议论了中国语言学的形成和发展。 王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富，写作严谨，观点新颖。正如他在“前言”中说的，“中国语言学史可以有两种写法。一种是作为科学论文，著者假定读者把中国语言学著作都看过了，不须交代任何知识，尽可以单刀直入地叙述这一个学术部门的历史;另一种是作为教材，著者假定读者(或听众)没有看过中国语言学著作，或者是看得很少，有必要先介绍一下那些著作的体例及其主要内容，然后谈得上某一学派产生的原因，某一语言学家的学术渊源及其对后代的影响，某书的价值及其缺点。”这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结，建立起一个科学的体系，对我国语言学研究具有重要的开创性作用。 而对于这部《中国语言学史》所建立的体系而言，究竟它所论述的对象是属于什么研究范畴呢？关于这一点，王力先生在《中国语言学史》的“前言”中提到，“语文学和语言学是有分别的。前者是文学或书面语言的研究，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎，缺乏系统性;后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全
《爱的教育》读书心得5篇 篇一：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现
出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。 希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 篇二：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。 本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的 小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。 我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安
读书笔记 对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素 （七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。
街角社会读书笔记 街角社会读书笔记范文威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下，1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔”进行实地研究，撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。 一、关于研究方法的体会 《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份，置身于观察对象的环境和生活中，首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 1、新方法的尝试 怀特在附录中提到，通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》，怀特很有收益。但是随着他研究的深入，却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区，所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后，怀特通过阅读
社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同，但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。 通过参与观察的方法，怀特得以真正的“进入”社区，并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片，那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹，可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究，通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构，而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗？他山之石可以攻玉，其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时，要灵活的选取方法。 2、研究设计小处着眼 愿望总是美好的，而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治、政治、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健，以及——尤其是——社会态度。然而，这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候，有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说，我在这个领域中几乎还什么也没做过，所以不应该只
大学生必读书推荐书目名称： 1.《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版 2.《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版 3.《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版 4.《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版 5.《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版 6.《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版 7.《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版 8.《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版 9.《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版 10.《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版 11.《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版 12.《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1982年版 13.《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版 14.《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版 15.《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版 16.《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版 17.《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版 18.《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版 19.《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版 20.《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版 21.《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版 22.《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版
爱的教育读书笔记 导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。 爱的教育读书笔记一： 有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。 这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。 我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。
在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。 臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一
《建筑师的二十岁》读后感 《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。 对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。 在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。 （一）对建筑诚挚的热爱 作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。 在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。 （二）从事建筑事业的纯粹性 看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。 在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不
外国社会学史 第一章孔德的实证主义社会学 奥古斯特·孔德 法国的实证主义社会学家，最先提出和使用了社会学，并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学,因此通常被认为社会学的创始人。他提出的科学的分类、社会静力学与社会动力学的划分、社会学研究方法等均对对此后的社会学研究有重要意义。孔德的思想不乏保守的一面，但他极力倡导的实证主义思想对他以后的各个时期，直至今天的西方哲学和社会学界都有着重大影响。代表作是《实证哲学教程》、《实证政治体系》等. 一、科学的分类和社会学 1.科学的分类 （一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为五类，与此相应科学分为五种： 天文现象－天文学 物理现象－物理学 化学现象－化学 生物现象－生物学 社会现象－社会学 ①各门科学互相联系，是一个统一的整体。各门之间的关系既不是平行的也不是对立的，而是一种顺序有先后、位置有高低的次第结构。这就是孔德的科学等级体系。 ②在科学等级体系中,每门学科都占有固定的位置，排列的原则是:先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致. ③随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加.后一门科学离不开它前面的科学，前者是后者的基础. 评价:①科学分类和科学体系的构想包含了不少形而上学的因素，但总的来说，对整个科学的发展起了积极的作用。②其贡献在于：对长期以来要求把关于社会的知识作为一门科学的呼声作出了回应，把自然科学和社会科学看做是一个统一的知识体系,它们都是这个体系中两个不可或缺的组成部分。 二、社会学的对象和任务 1.社会学是唯一研究人类心理和理智的科学,是探讨人的心里和理智怎样在社会生活的影响下完善起来的学问；