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古希腊的音乐神话传说及中世纪的_格里戈利圣咏_

古希腊的音乐神话传说及中世纪的_格里戈利圣咏_
古希腊的音乐神话传说及中世纪的_格里戈利圣咏_

收稿日期:2010-01-02

作者简介:刘智强,男,陕西汉中人,安庆师范学院音乐学院教授,硕士生导师,主要从事音乐哲学、音乐史学研究。

一、古希腊神奇的“里拉琴”神话传说

西方文明的摇篮是古希腊文化,西方音乐从这里起步。大约在公元前一千年前后,希腊部落带着他们的艺术,经过多次大迁移,在爱琴海、小亚细亚一带建立起自己的“克里特文化”和“迈锡尼文化”

,从此取代了该地区已兴盛两千年的“爱琴文化”。希腊神话里说,歌手奥菲欧将自己的“里拉琴”(Lyre )扔到了爱琴海里,这把琴随着海水的波浪漂泊到雷斯波小岛上,从此这里便有了歌声。这是关于希腊部落迁移时对希腊音乐影响的一个形象化的描述。“里拉琴”是现存文献记载中最古老的拉弦乐器,又称为“诗琴”

。据史料记载,这种乐器的产生与太阳神阿波罗崇拜和羡慕文艺女神(缪斯)有关(M uses ,M usen ,M uses ,M usas ,M y3bl

),认为音乐本身为文艺女神缪斯所创造。神话里说,年幼的赫尔莫斯杀死了一只海龟,从哥哥太阳神阿波罗那里偷来了牛的内脏,制成肠弦张在龟甲上。缪斯是九个美丽女神的通称。她们住在帕尔纳索斯山上,平时分散在整个山上游乐,当要讨论学问的时候就自然集中在山顶上。女神们开辟峡谷和山洞,沿着两岸开满鲜花的溪流漫游,倾听着山谷里的回声、树叶的耳语、芦苇的呼啸和淙淙的流水声不仅心旷神怡、诗兴大发,而且情意昂然、引吭高歌,于是就创造了美妙的音乐来和自然界媲美。在九位女神中,主管诗乐的欧忒尔珀主奏金琵琶,主管舞蹈的特尔希克瑞和主管抒情诗的埃拉托弄舞咏歌,其余六位女神分别主管历史、喜剧、悲剧、颂歌、史诗和天文,围着演奏里拉琴高歌的三位女神,静静听着她们的表演。

阿波罗带着里拉琴和他自己制造的基萨拉,乘着天鹅拉的车子来到尔拉索斯山上,一边为女神们伴奏,一边教她们弹奏。阿波罗成为传说中的里拉琴演奏高手,能演奏非常美妙的和音,认为两根或三根琴弦叠交在一起演奏,不但动听,还能治病(这是最早和声音乐的萌芽)。阿波罗称得上音乐疗病术的开山鼻祖了。但他和女神缪斯们一样,对于敢于和他比赛音乐的高手很是嫉妒。牧神马西阿喜欢吹笛子,吹起笛子来把牧羊的事全忘了。马西阿和阿波罗比赛乐器演奏,由佛律奎亚王弥达斯担任裁判,弥达斯判牧神马西阿获胜,阿波罗气得暴跳如雷,把马西阿捆绑在树上拷打,活剥了他的皮,并让弥达斯的头上长出了一对驴子耳朵。

阿波罗爱上了女神达佛涅,但女神不喜欢她,达佛涅请求河神帮助她逃避太阳神阿波罗的追求,河神施法就把达佛涅变成了一棵旺盛的月桂树,阿波罗看到这棵月桂树很伤心,为了安慰自己,就指定这棵茂盛的月桂树为诗人和音乐家们的圣物。它的树叶永不枯萎而美丽,把树的枝叶变成桂冠供艺术家佩戴。直到今天,西方人还把艺术成就卓著的诗人和音乐家称为“桂冠诗人”和“桂冠音乐家”。另外还有一种主宰大自然的山林神———潘,他和太阳神阿波罗一样经历了不幸的爱情。山林神潘爱上了另一山林女神绪任克丝,绪任克丝不接受他的爱,但潘痴情猛追,迫使绪任克丝求助于她的父亲———拉冬(阿尔卡迪亚的河神)施法把她变成河边的一束芦苇对来付潘。潘看到自己所爱的绪任克丝怎么突然变成了芦苇,心里十分难过,就把所变的芦苇割下来制作成

古希腊的音乐神话传说及中世纪的“格里戈利圣咏”

刘智强

(安庆师范学院音乐学院,安徽安庆246011)

摘要:西方文明的摇篮是古希腊文化。古希腊有关音乐的神话很多,在苏梅尔、巴比尔、埃及等古老

地区发现的遗迹中有许多反映艺术繁荣、音乐昌盛的神话典故。不能说这些神话是无意义的无稽之谈。它至少可以说明古希腊人的音乐观是高尚而精深的,把音乐与大自然紧密地连在一起,把音乐与宗教,与人的意志——

—真善美连在了一起。古希腊音乐是以诗与乐,或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术。其中,诗的地位在乐之上。罗马教皇———格里戈利一世,以非凡的组织才能重整各地宗教礼仪和机构,使罗马成为中世纪教会的中心,他主持制定的圣咏(Gregorian Chant )成为中世纪音乐中一部经典性文献。格里戈利圣咏深深地扎根于人们的精神生活中,是宗教音乐的珍品。

关键词:古希腊;中世纪;诗歌;里拉琴;格里戈利圣咏中图分类号:J609

文献标识码:A 文章编号:1674-0092(2010)03-0077-03

2010年6月第22卷第3期安康学院学报

Journal of Ankang University Jun.2010Vol.22№3

一支排箫留作永久纪念,后来“西林克斯”(Syrinx)自然成了排箫的专用名词,因为是河神潘制作而成的,所以又称为“潘管”。

在欧洲到处都可见到半神半人的艺术偶像,它象征着底比斯国王——

—安菲翁。安菲翁巧用诗琴的魔力修筑他的城堡——

—底比斯城堡。他一演奏诗琴,修筑城堡的石料会乖乖地聚在一起构架起城堡。安菲翁手下的诗人们和歌手奥菲斯也弹起由阿波罗的儿子赐给他们的金弦里拉琴,演奏这个琴可以让周围的高山低头,海波平静、野兽丧威,大自然的景物和岩石都倾听他们用金弦里拉琴的演奏。欧菲斯参加忒萨利亚王子——

—雅松的远航去寻找金羊毛,带上这个金弦里拉琴,一路上用里拉琴弹唱高歌克服了许多磨难,还压倒了海妖塞壬的歌声。但他的妻子——

—欧律迪克还是被毒蛇咬死了,他急速弹着金弦里拉琴到阴间去寻找妻子,用音乐和歌声感动了冥河上的艄公、守卫冥河的狗和复仇三女神,同时也打动了冥王哈德斯和冥后珀尔塞弗涅的心。他们答应欧菲斯把他的妻子领回人间,嘱咐他在领回妻子的路上不要回头看妻子,可他快要走出冥界时忍不住地偷偷地看了妻子,结果由于他不听话而造成妻子又被罚回阴间。半神半人的诗人和音乐家阿利翁在科里斯暴君彼利安德的宫廷里度过了大半生,有一次他到西西里去参加音乐比赛获得优胜,带上了桂冠和获奖的大量金银财宝喜气洋洋地往家赶回,在航海路上不幸遇上了一群海盗,谋财害命的海盗加刑于他,问他如何死法,他穿上了华贵的衣服抱起里拉琴弹唱起来,美妙的音乐吸引着一群海豚围拢在船的四周,海水也停止咆哮来听他的音乐。海盗们一看恍然失色,个个被琴声所感动,连忙把他放了,他骑在海豚的背上安全地返回了科林斯家中。

古希腊有关音乐的神话很多,在苏梅尔、巴比尔、埃及等古老地区的遗迹中发现了很多的艺术繁荣,音乐昌盛的神话典故,比如比达格拉斯的“小宇宙与天体运行和谐之说”等等,我们不再一一介绍了。这说明古希腊文明的深度和西方艺术的源远流长。这些瑰丽的神话虽然不是现实生活的反映,但也不能说全是无意义的无稽之谈。它至少可以说明古希腊人的音乐观是高尚而精深的,把音乐与大自然紧密地连在一起,把音乐与人的意志与真善美连在了一起。它阐明了音乐美与自然美的关系,艺术的现实基础及音乐具有感化人的巨大力量。神话中达佛涅(有的译为“达夫尼”)、欧菲士(有的译为“奥菲斯”)和奥律狄刻(有的译为“奥利蒂克”)这些名字中的故事成为十七、十八世纪许多歌剧的题材。安菲翁、阿里翁也成为许多欧美音乐团体的名字,一直沿用到今天。

二、荷马史诗与巴德手中的里拉琴及多利亚音阶

公元前十二世纪末,小亚细亚地区的特洛伊王子帕里斯拐走了迈锡尼的绝代佳人海伦,迈锡尼人不服,为了报仇雪恨,号召所有迈锡尼人组成联军,由伽门农作领袖,带军渡海讨伐特洛伊。苦战十载终于获胜(传说中所谓的“古希腊特洛伊战争”)。这场战争过后,民间流传许多赞美战争的歌谣,经过游吟诗人们加工出新,特别是盲人诗人荷马的整理完善,出现了大型英雄史诗《伊里亚特》和《奥德修》。由于荷马的特殊贡献,这两部史诗又称“马赫史诗”。古希腊的史诗种类繁多,有简单史诗、复杂史诗、苦难史诗、性格史诗等等。荷马整理的“英雄史诗”别具一格,用了“六音步”的扬抑抑格节律,始终贯穿着对英雄赞美的气质。这两部长大的英雄史诗为游吟诗人们竞相传唱,巴德时最突出的一位专门演唱英雄史诗的歌手,他手持里拉琴边谈边唱,使《伊里亚特》和《奥德修》很快传遍了整个希腊南北地区,成了迈锡尼人的骄傲。

然而,特洛伊战争不久,北方的原始部族多利亚人不断向南方迁徙,迈锡尼文明衰退了,形成了以多利亚为主体的希腊四大种族的分布局面。于是建立了在多利亚音阶基础上的古希腊音乐,多利亚音阶成了古希腊音乐的主要调式材料。这是特洛伊战成的结果,这种音乐具有威武雄壮的气势。

在多利亚人入侵希腊南部的过程中,公元前9世纪斯巴达地区发生瘟疫,统治集团请来克里特岛音乐家萨米塔斯,委托他组织太阳神颂歌,用合唱驱散瘟疫。从这个时候起,希腊人学会了合唱,从此合唱成了古希腊音乐的首要特征。太阳神颂歌最初用于赞美太阳神,后泛指神的赞美歌。而相对太阳神颂歌的酒神颂歌,起初是一种在酒神节演唱的分节歌,源自于多利亚音阶相对的另一种抒情性音阶——

—爱奥尼亚音阶。

公元前8—6世纪希腊境内各族大举向海外移民,在海外建立许多希腊移民城邦。移民运动导致氏族社会解体,集体感情淡漠,而独自谋生引起复杂的个人感情体验,这种感情自然流露抒发在诗歌、合乐及咏唱中,促成了古希腊抒情诗歌黄金时代的到来,酒神颂歌看是盛行。希腊东部的雷斯波斯岛是酒神颂歌的发源地之一、先后出现了3位著名诗人(泰潘德、阿西乌斯、萨福),欲想发明了一种新的音步,创造了一种演唱新感觉。泰潘德(Terpander,公元前7世纪上半叶)的诗歌在创新的基础上仍然保留着荷马英雄史诗扬抑抑格六音步的格律。阿西乌斯(Alcaeus,公元前620—580)的诗歌音步较灵活,是典型的酒神颂歌风。女诗人萨福(Sappho,公元前7—6世纪)将新音步与旧音步融合,创造出十一音步(“萨福十一音步”)刻画出人物的心理变化。也体现了酒神颂歌的重要特征。传说这类酒神颂歌的抒情诗歌主要伴奏乐器仍然是里拉一类的弹拨乐器,还出现了一种长弦里拉琴。诗人音乐家们把四弦里拉改良成五弦的基萨拉,并且创造了基萨拉诺莫斯独唱琴歌题材。诺莫斯的创作与表演是衡量和检验酒神抒情诗歌演唱的重要标准。看来里拉琴在古希腊音乐中始终保持着了它的特殊地位,是古希腊音乐的代名词。

三、“蒙昧时代”冥思、静穆、排斥人世激情的格里戈利圣咏

弗里基亚、利地亚、混合里地亚,多利亚及副调式的名称都是借用了古希腊调式的名称。但旋律方法和音阶的次序恰恰和古希腊调式相反。四种古希腊正调式的音阶分别自高而低,以g f e d为主音,而四种同名的中古调式则分别自低而高,以d e f g为主音。据说,八种中古调式各有其不同的色彩功能表现:多利亚调式表现庄严的,下多利亚调式表现悲哀的(《愤怒之日》常用这两种调式);弗里基亚调式表现欢乐的,下弗里基亚调式表现和谐的(《我颂赞你,上帝》常用这两种调式);利地亚是温柔的(英国诗人米尔顿有“沉浸在温柔的利地亚曲调里”的诗句),下利地亚调式表现虔诚的;混合里地亚调式表现优美的,下混合里地亚调式表现优雅的。中古调式的这种表现色彩功能固定模式来源于古希腊音乐的调式特点。虽然中世纪的多利亚调式和古希腊的多利亚调式实质上是两种完全不同的调式,但都被认为具有庄严的特性。所以,古代斯巴达人用多利亚调式所表现的音乐来培养少年儿童的尚武精神,而中世纪的僧侣则用

(下转第101页)

公元四世纪后半叶起,蒙古游牧部落的匈奴人、阿兰人因缺乏水粮占据中欧一带,迫使原来居住在那里的日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人向西迁移。此地的西罗马帝国挡不住这群野蛮人的侵略,失地纳贡。汪达尔人攻陷罗马城,浩劫数日,废除了最后一个西罗马帝国。西罗马帝国灭亡后,欧洲奴隶社会日益瓦解,封建制度日益强盛,日后一千年左右时间为“古代文明”与“近代文明”的中间年代——

—“中世纪(蒙昧时代)”。公元五世纪至十一世纪为“中世纪”的第一阶段。这时期蛮族人对古希腊艺术采取摒弃态度,倡导皈依天主教,使基督教文化丧失了希腊文化的人文主义精神。因教徒们大多为文盲,表现出一种蛮荒和蒙昧特征。但是古希腊文明并未完全被摧毁,拉丁语通过圣经被保存下来,修道院的僧侣们在研读古希腊年代著作,好像黑暗时代一线文明香火,成为包括音乐在内的中世纪文化的中心地。

蛮族攻陷罗马后,罗马失去了教会中心的地方。590—604年在位的罗马教皇——

—格里戈利一世,以非凡的组织才能重整各地宗教礼仪和机构,使罗马成为中世纪教会的中心,他主持制定的圣咏(Gregorian Chant)成为中世纪音乐中一部经典性文献。格里戈利一世具有虔诚的宗教信念,从宗教利益出发统一了教会仪式。他在595年的罗马宗教会议上指出,各地教会的长老们花太多时间练嗓子妨碍了教会履行职责,并命令在礼拜仪式中牧师带领教徒们只能唱福音书,其他的礼拜音乐可由副手或低级教士担任。他将所用的礼仪歌曲、赞美歌等收集选择,整理成一册《唱经歌集》(圣咏),并对调式及用法加以规定。这些圣咏和米兰地区安部罗斯主教过去编选的部分圣咏一起,被后人称为“格里戈利圣咏”。

格里戈利圣咏是罗马教会的音乐法典。格里戈利——

—一个名副其实的罗马人,一个典型的中世纪人,他和他制定的圣咏体现了刻板、严格的中世纪精神。格里戈利圣咏是单音音乐,追求静穆、超脱、排斥人世激情。它专用拉丁文,以纯人声演唱(不用乐器伴奏),旋律不用装饰,突出简单的纯朴性,表现出一种叫做“音乐散文”的节奏,不同于二拍子或三拍子有规律地出现重音的音乐中碰到的那种韵律诗节奏。

格里戈利圣咏共有三册。第一册名为《对唱圣歌》(Antiphonale),是主要的圣歌。集子中收集了礼拜仪式上应该演唱的所有歌曲。如:M atins(黎明前)、Lauds(日出时)、Prime(六时)、Terce(九时)、Sext(十二时)、None(下午三时)、Verspers(日落时)、Compline(暮)。这些不同时间段演唱的歌曲包括用和应方式(Responso-nial)唱的圣歌(Canticles)和日课(Lessons)以及用对唱方式(Antiphonal)唱的赞美诗(Psalms)。第二册名为《弥撒圣歌》(Graduale),收集了圣餐仪式上应该演唱歌曲——

—祭文(Introit)、求助怜悯(Kyrie)、荣耀经(Glo-ria)、使徒书(Collect)、弥撒圣经(Graduale)续唱(Tract)、阿莱路亚(Alleluia)、信经(Credo)、奉献(Offertory)、三圣颂(Sanctus)、感恩(Benedictus)、正经(Canon)、上帝的羔羊(Angus)。圣餐完毕后还有合唱圣餐经(Communion),以“祝福主”(Ite missaest)的和应歌声结束整个仪式。第三册名为《常用经书》(Liber Usualis)相当于选集,收集了前两册中常用的圣咏,以备随时演唱。

每天八次及日常所唱圣歌,它的歌词均来源于《圣经》,采用咏诗散文的形式,有唱几个音的,也有唱许多个音的。如:《天主啊!矜怜我们》、《我信仰一个上帝》、《圣哉》,分别用作常规弥撒的第一、第三和第四段音乐,而《愤怒之日》则用于为死者所唱的弥撒曲(即追思曲)、安魂曲,后来浪漫主义音乐家和二十世纪音乐家们常在自己的创作中大量引用这个主题,如柏辽兹的《幻想交响曲》、李斯特的《死之舞曲》、圣—桑斯的《死生之舞》、拉哈马尼诺夫的《帕格尼尼主题狂想曲》等作品都选用它的旋律来作为象征死亡的音乐主题。

格里戈利圣咏曲调建立在四种正调式和四种副调式上,统称为教会调式:

八种调式的音域都是八度,正调式的最低音和最高音都是音调的结束音(主音),而副调式的最低音和最高音是调式中的第五音。先有正调式后有副调式。四种正调式在之前的安布罗斯歌曲时代已经存在了。多利亚、

正调式副调式

1.多利亚:D E F G A B c d 1.下多利亚:A B c d e f g a

2.弗里基亚:E F f g a b c d e 2.下弗里基亚:B c d e f g a b

3.利地亚:F G A B c d e f 3.下利地亚:c d e f g a b

4.混合里地亚:G A B c d e f g 4.下混合里地亚:D E F G A B c d

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(上接第79页)

多利亚调式的圣歌来颂扬上帝。

格里戈利圣咏有三千多首,在形成固定形式之前经过了几代人的创造。它们构成了无名氏圣咏歌曲的主题,深深地扎根于人们的精神生活中,这些都是宗教音乐的

珍品。格里戈利圣咏在统一天主教音乐,使之早日摆脱民间音乐的即兴表演,口传心授的形态,成为有书写、有记载的经典文化方面,具有非常重要的历史意义。

The Greek Music Myths and the “Gregorian Chant ”in Medieval Times

LIU Zhiqiang

(College of M usic ,Anqing Normal University ,Anqing 246011,Anhui ,China )

Abstract :The cradle of western civilization is the ancient Greek culture.There are many ancient myths about music ,in the area of ancient relics (Sue M EL,bill,Egypt)we found many mythological literary quotation symbolizing art prosperity and music pros-perous.It doesn't say that these myths are meaningless nonsense.It can at least illustrate that Greek music is noble and profound,which connects music and nature together closely,connects music and people's will and beauty together.The Pope-Gregory I re-formed around religious ceremony with extraordinary organization ability,Rome became the center of the medieval church.The for-mulation of Gregorian chant he presided is one of the classic literatures in medieval music.Gregorian chant deeply rooted in people's spiritual life,it is the curiosa of religious music.

Key words :Greek ;M edieval ;poesy ;lyre ;Gregorian chant

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Investigation into the Current Situation of Fitness Club in Xi'an and Suggestions for

Its Future Development

LI Yuanjun

(Physical Education Department of Ankang University ,Ankang 725000,Shaanxi ,China)

Abstract :Along with all the people health sports unceasingly thorough as well as the social economy level unceasing enhance-ment,the Xi'an residents are expanding unceasingly to the sports fitness market demand,the fitness healthy market management unit unceasingly is also increasing,but because the social economy level of development,the resident fitness the expense idea and factor and so on fitness club management and operation level influences,the Xi'an M anagement Fitness Club development also has very many problems,therefore has the necessity to the Shenyang M anagement Fitness Club management present situation,the existence question conducts the research,thus puts forward some constructive development proposal.

Key words :fitness club ;management condition ;countermeasure

《希腊神话故事》读后感_读书笔记范文

《希腊神话故事》读后感_读书笔记范文 希腊神话指的是一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话,是希腊原始 氏族社会的精神产物,是欧洲最早的文学形式。下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅 今天我读了古希腊神话这本书,这是本很好看的书,他讲述的是古希腊神话,里面充满着智慧和神奇,宙斯——希腊神话中的最高天神、众神之王,人类的主宰。他先后有十二个妻子,生了许多子女,是一个全能的统治者。普罗米修斯——他因窃天火给人类,触 犯了主神宙斯,被锁在高加索山上。宙斯每日派神鹰捉其肝脏,使之备受折磨。阿波罗——宙斯的儿子,太阳神。他的权力很大,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌等。 阿尔忒弥斯月亮和狩猎的女神,照顾妇女,保护少男少女。爱洛斯——爱神,罗马神话中 的丘比特。他长着有一双金色翅膀,爱张弓搭箭。谁中了他的金箭,谁就得到了爱情。 这本书对于小朋友来说十分好看,它里面的故事十分动人有趣,我很喜欢看这本书, 在每天晚上睡觉的时候我都要翻开这本书看一看。 《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。 在这本书中,让我认识到了许多英雄,他们正直,善良,勇敢。就像赫拉克勒斯一样,他是天神宙斯和凡间公主的儿子,凡间的公主生下他后,十分害怕天后赫拉来报复,就把 可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时,天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时,赫拉并不知道那是自己情敌的儿子,便救下了婴儿。但是,他很快就知道自己救 得是谁了,于是,便开始了疯狂的报复,赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。 这本书里,最令我愤愤不平的是普罗米修斯,他把火种带到了人间让人们不再吃生的 食物,造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上,每天忍受着日晒雨淋,还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀! 书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩,大家一定要看! 这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事,比如说普罗米修 斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事,赫拉克剌斯的生与死这一些故 事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶,当然还有更多 的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质,它就像我人生旅途中一块 重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意,这样才能

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它时,就会有完全不同的看法。 古希腊神话故事的读后感2 在静谧的夜晚,当你看着漫天的繁星,看着他们组成的各种星座,你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关,当你看完这本希腊神话故事,再一次看向天空时,你就会知道,每一个星座后面都有一个动人的故事。 希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的,这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心,而他们都是各个部落崇敬的神,反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳,用自己的双手开创未来的奋斗精神。 其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》,普罗米修斯是古老神族的后裔,他的母亲是该亚,父亲是乌拉诺斯,他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种,便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种,带给了人们,而这件事被宙斯知道了,把它交到了赫娓斯托斯和皮亚,也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索山的悬崖上,并派一只凶狠的恶鹰来啄食他的肝脏,但是普罗米修斯的肝脏总会复原,之后他被英雄赫拉克勒斯所救。从中,我觉得这个希腊神话故事中的普罗米修斯不顾生命,为人类盗火,这种舍己为人的精神值得我们学习!如果每个人都为别人着想,那么这个世界该有多么美好,每个人都这样的无私奉献,那么世界到处都会充满爱!而天神主宰宙斯,心狠手辣,这

古希腊音乐

古希腊音乐 古希腊主要指巴尔干半岛的南部、爱琴海诸岛及小亚细亚的环地中海一带的广大地区。当时古希腊音乐并不是独立作为一门艺术而存在的,它的存在方式是与其他艺术如绘画、雕塑、史诗、哲学密切结合并交织在一起,因此关于希腊音乐的存在状况,目前我们只能从遗留下来的这些文物与史料中了解到。 1、古希腊时期主要有哪几件乐器?这些乐器有哪些特点? 古希腊时期的乐器主要有有阿夫洛斯、潘管、里拉琴和基萨拉琴。阿夫洛斯由芦管制成,外形类似我们今天管弦乐队中的木管乐,往往是两支阿夫洛斯同时吹奏。经常用在歌舞场面,一部分人在唱歌,另一部分人吹奏。潘管也是吹奏乐器的一种,又称绪任克斯,它是由一组管子组成的排箫。 里拉琴和基萨拉琴都是弹拨乐器。里拉琴的构造较为简单,最初它只是在乌龟的壳上绑上两个牛角,并把一根横木条架在两个牛角上,4根琴弦绑在乌龟壳和木条上(里拉琴的琴弦后来发展到7很至10根)。 基萨拉琴是用拨子拨奏的乐器,它有一个方形的共鸣箱,并有5根、7根或11根琴弦,这些琴弦都用羊肠做的。 2、古希腊音乐主要有哪些艺术特点?古希腊音乐的调式结构是怎样的?这些调式名称的来源是什么? 答:古希腊音乐主要有以下艺术特点。 a. 希腊人对音乐的理解比我们现在所理解的音乐有更宽广的意思。首先,希腊人被认为是追求真理和美的活动,被认为是懂得精神世界和宇宙世界的钥匙。这主要是由于音乐music 这个词是从希腊神话掌管艺术和科学之神缪斯(Muse)这一概念发展而来,音乐这一概念是缪斯的形容词形式。 b. 希腊人认为音乐有一种神奇和强大的力量,它能够纯净人的思想和灵魂,治疗人们的身体。 c. 音乐与其他艺术不分离,不仅如此,很多思想也认为音乐与自然科学如天文学、数学紧密相关。 d. 音乐时单音音乐,音域不宽。 e. 存在着多样的音乐体裁和音阶调性。 f. 有了文字记谱法(用24个字母的希腊文记谱,如低半音、低1/4音,但无节奏的标志。《赛基洛斯墓志铭》 发现于1883年土耳其,用希腊文刻在墓石上。内容是赛基洛斯悼念死去的妻子,创作于公元1世纪。 古希腊音乐的调式以4音列为基础,音阶中各音的排列是由上往下。多里亚调式:两个全音和一个半音构成 弗里吉亚调式:一个全音、一个半音和一个全音构成利地亚调式:一个半音、两个全音 古希腊音乐调式名称来源于部落名称。调式各有其不同的表现意义。亚里士多德认为“多里亚调式使人温和平静、弗里吉亚调式使人充满了宗教般的狂热。运用较为普遍的是多里亚调式。 3、古希腊时期有哪些人讨论了音乐美学的基本问题?他们最基本的音乐美学观点是什么? 公元前四世纪至一世纪(史称希腊化时期),一批思想家、哲学家,分别从各自的哲学理论出发,来探讨音乐美学的一些根本问题。至今为止二千年来我们所探讨的音乐美学的一

希腊神话与传说爱情

古希腊神话中的爱情故事 爱情是人类永恒的话题,在希腊神话中也不例外。爱情是一种神奇而又伟大的力量,在神神,人神,人人之间播种,发芽。希腊神话为我们奉献了一出出经典,感人而又可歌可泣的爱情故事。他们的爱情或是缠绵的,或是唯美的,或是疯狂的,或是哀怨的。他们对爱情都有一种飞蛾扑火般的执着个追求。希腊神话,能让读者清楚地感受到那些悲剧的,纯洁的,热闹的,疯狂的爱情故事。 最悲剧的爱情 帕里斯与海伦的爱情是一场灾难性的悲剧——特洛伊战争就在他们爱情的坟墓上盛大开场。按照中国传统的观点来看,这是一份“孽缘”。帕里斯是个抢人妻子的卑鄙小人,而海伦则是“红颜祸水”的最佳代言人。狄美亚他们爱得很浪漫很隽永,但他们的爱也很悲剧。这种悲剧就是建立在无数破碎的心,无数的血和杀戮,战火和冲突之上的。他们的爱情导致了一场长达十年之久的灾难——特洛伊战争。爱得很悲剧,也很残酷,他们是否承受得起这样令人痛彻心扉的爱情。 最纯洁的爱情 因为丘比特的一箭,阿波罗疯狂的追求达佛涅。但达佛涅并不接受,只是拼命的向前飞舞。当达佛涅变成了一株月桂树时,阿波罗还是这样表达:“啊,达佛涅!”光明之神无限悲痛地倾吐自己矢志不移的爱情:“从现在起,你就是阿波罗最喜欢的树木了。我将用你永生的树木编成桂冠,它将成为勇士们头上的冠冕,成为诗人和凯旋者光荣的象征。”这些都是阿波罗为追求达佛涅时所说的惊人话语。可以说,为了爱情,阿波罗对达佛涅说出了世间最动人的情话,只为得到佳人的肯定。阿波罗对达佛涅的爱是纯洁的,不求任何回报。即使达佛涅变成了一颗月桂树,阿波罗对她的爱也不曾改变。所以说,阿波罗的爱情是执着的,也是最原始,最自然,最纯洁的。 最热闹的爱情 传统的爱情只适合两个人,就会很和谐,如果出现了第三者,第四者,甚至第N者的话,那么这两个人的爱情世界可真是热闹非凡了。众所周知,伟大的天神宙斯是一个四处“拈花惹草”的“大众情人”。而他的妻子天后赫拉则经常扮演一位善妒、不择手段的“恶女人”。这两个人碰撞产生的火花,都足以能够充当当年普罗米修斯从天上偷给人类的火种了。他们爱情给很多无辜的人带来了很深重的灾难。还记得变成了母牛的伊娥吗,背井离乡,受尽迫害;赫拉克勒斯是宙斯与情人所生的儿子,也差点惨遭赫拉的毒手。赫拉因为宙斯的不终,燃烧着熊熊的妒火,被殃及的怨声载道,旁观的拍案叫绝。人间和天界都因他们的爱情而热闹非凡。宙斯因为心虚怕老婆,赫拉敢于反抗丈夫的权威,他们一个愿打一个愿挨,他们的爱情似乎似乎永远新鲜如初,爱情的化学反应似乎从不消失。除此以外,宙斯和赫拉的爱情似乎也验证了一个很俗的道理——婚姻是爱情的坟墓。童话故事里面王子和公主结婚后从此幸福生活下去的结局就像沙漠中的绿洲般罕见和稀奇。而两位天神的爱情就像现实爱情中的典型和夸张版。希腊神话是一部有述说众神的故事书,但是它也是一部折射现实爱情的神话。 最疯狂的爱情

完整版古希腊神话故事大全集

古希腊神话故事大全集 本文古希腊神话故事大全集,仅供参考,如果觉得很不错,欢导读:迎点评和分享。 【古希腊神话故事篇一:驴耳朵国王弥达斯】 点金术 弥达斯是佛律癸亚的国王,他非常富有,拥有世界上最美的玫瑰花园。 一天,酒神狄俄尼索斯的老师———老山神西勒诺斯,在伴随酒神漫游时,喝得醉醺醺的迷了路,误撞入弥达斯的玫瑰园。看守的园丁将他捆绑起来带到弥达斯面前。弥达斯非但未责怪他,反而为他松绑,好酒好菜款待十天后,又把他送回给狄俄尼索斯。狄俄尼索斯很感激弥达斯对他老师的厚意。他请弥达斯提出一个真心的要求,无论要求什么都能得到满足。弥达斯便请求赐给个点金术,让他所触及到的一切东西都变成黄金。狄俄尼索斯答应了。 弥达斯满心欢喜地回到宫中,进入花园,他急于想知道酒神赐给的礼物是否灵验,便摸了摸花叶,叶子立即失去水分,变成了冷冰冰的黄金。他抚摸一朵玫瑰花,玫瑰花立即退去红色,变成黄色,成了沉甸甸的金子。他又双手在花园的树枝上、石凳上、假山上、小径上……

凡是他能触到的地方都摸一下,整座花园即刻变成金灿灿的黄多花园。弥达斯高兴得狂笑起来。现在,他是世界上拥有黄金最多的国王了。弥达斯累了,他回到室内,在一把椅子上坐下,椅子立即变成又 硬又冷的黄金。他想在床上躺一躺,床和被褥便都成了硬邦邦的金子,他想吃一点东西,叫仆人端来美酒佳肴。他端起酒杯刚想送入口中,酒和酒杯都变成了金子。他拿起一块面色,面包也变成了金子。弥达斯急得大叫:“快给我拿别的食物来,快去!”他气得狠狠推搡着仆人,仆人停在原地不动,变成了黄的人。弥达斯惊骇了。他瞪大眼睛惶恐地看着周围,除了闪闪发光的金子外,什么东西都不见了。他又饥又渴,快饿死了,却什么东西也吃不上,喝不上。现在,他后悔了,绝望地躺在冰冷而坚硬的黄金地上哭泣着,哀告着:“狄俄尼索斯,可怜可怜我,救救我!收回你的礼物吧!我不要它了。” 狄俄尼索斯听到了他的哀告,来到他面前说道:“起来吧!到伯托克托洛斯河流里洗个澡,你的礼物就不见了。”弥达斯赶快跑向伯托克托洛斯河,往河水中一跳,他身上的魔力就解除了。从此之后,这条河流的波涛中,开始流动着黄金,河床的石头上、沙粒里也隐含着闪闪的金子。伯托克托洛斯河成了一条出产黄金的河流。 (二)驴耳朵 经过这番变故,弥达斯对黄金、宫廷,甚至他的玫瑰园都感到厌恶了。他经常独自到大森林中去,在深山里、泉水旁领略大自然的风光,呼吸新鲜甘美的空气,聆听百鸟的婉转啼鸣。他和山林之神潘成了好

古希腊古罗马音乐

1.古希腊古罗马音乐,是欧洲最古老的音乐,出现在公元前3000年左右。公元前146年,深受希腊影响的迦太基被罗马征服。第一手资料-乐谱。总是与诗歌,舞蹈结合在一起。 2.西方音乐最早的文献记载是从荷马史诗开始的。包括两大型《伊利亚特》《奥德赛》。 3.格列高利圣咏应用于日课和弥撒。日课是天主教会的修士每日都要做的宗教功课。弥撒是罗马天主教会最隆重的礼拜仪式。 4.复调音乐的萌芽于发展,最早的复调音乐写作尝试,是以格列高利素歌为固定调,在他下面加上平行无度或平行四度的声部,称为奥尔加农,其实质就是不同音区的几个声部,在相隔纯五度或纯四度的调上,同时演唱同一个歌调。 5.中世纪世俗音乐,家,法国游吟诗人,德国爱情歌手。流浪艺人是自古至今普遍存在于世界各地的社会现象,而游吟诗人则在特定的历史时期出现于特定的国家和地区。 6.文艺复兴时期的音乐,西欧最重要的乐派是佛兰德乐派。佛兰德派最大的作曲家是奥兰多。迪。拉索。他总结了前人的经验,把复调音乐的创作推向高峰,并为复调音乐过渡到主调音乐开辟了道路。 7.威尼斯乐派【乔瓦尼】和罗马乐派【意大利作曲家帕莱斯特里那,开创了庄严明净的无伴奏合唱风格】。 8.宗教改革与新教音乐,16世纪德国的宗教改革,带动了宗教音乐的革新。在马丁。路德的倡导下,恢复了全体会众同唱赞美诗的制度。经过改革的信教赞美诗为总赞歌。总赞歌的歌词不再用拉丁文,改用本民族的语言【德语】,歌词也由散文式的经文和祷词改为有韵律的诗歌。 9.巴洛克奏鸣曲,在中世纪和文艺复兴时期,乐器主要用于伴奏声乐。最早的器乐曲是声乐的改编曲。16世纪的奏鸣曲泛指一切器乐曲,到了17世纪初,奏鸣曲才专指某种特定的器乐结构形式。对三重奏鸣曲的发展起着决定作用的,是意大利小提琴家和作曲家科雷利。室内乐奏鸣曲则在影子之后,包含四个舞曲乐章(古典组曲)【阿勒芒德,萨拉班德,吉格,库朗特】。 10.巴洛克协奏曲,18世纪最重要的体裁,早期协奏曲有三种类型,乐队协奏曲或协奏交响曲,大协奏曲,独奏协奏曲。 11.巴洛克序曲,威尼斯乐派的歌剧序曲常在二拍子的慢乐章后紧跟着三拍子的快乐章,被称为坎佐纳序曲。意大利裔法国作家吕利开创的法国序曲。1658年演出的芭蕾喜剧《阿尔西迪亚纳》的序曲,是最早的法国序曲。 12.巴洛克音乐大师,巴赫,亨德尔。 13.巴赫,全名,约翰。塞巴斯蒂安。巴赫,1658-1750,出生于爱森纳赫的一个音乐

希腊神话经典故事及其寓意

斯芬克斯之谜 出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜,给忒拜人出了一个谜,谜面是:什么动物早晨用四只脚,中午用两只脚,晚上用三只脚走路?脚最多的时候,正是他走路最慢,体力最弱的时候?忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了,她就把谁吃掉,俄狄浦斯解开了她的谜底,她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。 特洛伊木马 来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久,古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马,假装作战马神,让士兵藏匿于巨大的木马中,大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后,遂将木马作为奇异的战利品拖入城内,全城饮酒狂欢。到午夜时分,全城军民陷入梦乡,藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下,开启城门并且四处纵火,城外伏兵涌入,部队里应外合,焚屠特洛伊城,战争最后以希腊军获胜而技术,后世称这只大木马为“特洛伊木马”。 阿喀琉斯之踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后,他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼,使他全身刀枪不入,惟有脚踝为最薄弱处,这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发,虽明知自己吉凶未卜,但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊,他作战勇猛无比,杀死无数特洛伊人,包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下,在暗处拉弓搭箭,朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛,像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来:“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭?如果他胆敢面对面地和我作战,我将叫他鲜血流尽,直到他的灵魂逃到地府里去!懦夫总是在暗中杀害勇士!”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算,终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄,他也有致命的死穴或软肋。 阿基琉斯的愤怒 出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇,奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏,决定罢兵不战,从而导致了希腊人在战场上的节节失利,直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死,阿基琉斯才重新上阵为战友复仇,杀死赫克托尔,最后遵照神意,将赫克托尔的尸体交换给他的父亲,年迈的普里阿摩斯。 不和的金苹果 出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候,没有邀请不和女神厄里斯,这位女神生气了,有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果,上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判,三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯,爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了,从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。 潘多拉的盒子

希腊神话故事含答案

《希腊神话故事》阅读竞赛题 7._____________________________________________ 宙斯先发出几个神奇的暗示,表明自己是_________________________________ ,众人即刻对他 顶礼膜拜。 8.宙斯为希腊神话最咼的主神,主宰一切天象,尤其是 9.由宙斯下令,众神合造的少女潘多拉”这个名字的意义为 ,潘多拉的盒子有各种各样的灾难,但盒子底还深藏唯一一件美好的东西 10.赫拉克勒斯解救了普罗米修斯,但为了不违抗父亲宙斯的规定,不得不把作为替身。 二、判断题 1、《希腊神话故事》的作者是英国人。() 2、第章的主人公是普罗米修斯。() 班级学号姓名一、填空题 1.《希腊神话故事》的作者是 2.《希腊神话故事》流传至今已有 3.《希腊神话故事》共有章。4?普罗米修斯送给人类的礼物是 5.《古希腊神话故事》充满_________ 6.普罗米修斯教给人类的技能主要就是巧妙的取得了这样东西。 O 年历 史。 和的色彩 的使用方法,他在

3、第11章有赫拉克刺斯的12功绩。() 4、特洛亚人虽然杀死了希腊英雄阿喀琉斯,但最终却未能挽回整个战争的 败局。() 5、《希腊神话故事》第1章的题目叫丢卡利翁和皮拉.() 6、希腊英雄阿喀琉斯再次参加战斗的目的是为了给好友帕特洛克罗斯报 仇。() 7、特洛亚城被攻破之后,墨涅拉俄斯没有原谅被帕里斯拐走的妻子海伦, 一怒之下杀死了她。() &英雄赫拉克勒斯最终死于太阳神阿波罗之箭。() 三、选择题 1、最终把普罗米修斯从悬崖绝壁上救下的英雄是() A、喀戎B宙斯C赫拉克勒斯 2、宙斯送给人类的宝盒里面是什么?() A、金子B武器C潘多拉 3、恶鹰啄食着谁的肝脏?() A、赫拉克刺斯B宙斯G普罗米修斯 4、潘多拉是谁用泥土造成的?() A、厄瑞克透斯B宙斯G赫淮斯托斯 5、太阳车是谁的坐骑?() A、厄洛斯B潘多拉G赫利俄斯 6、宙斯的姐姐和妻子是谁?()

希腊神话故事读后感

希腊神话故事读后感500字 希腊神话故事读后感500字(一)今天,我读了一本经典名著《希腊神话故事》,对它有着很大的感受。《希腊神话故事》写了太阳神阿波罗、众神之主宙斯、大力神赫拉克勒斯等等众神之间发生的故事。这一个个故事都非常吸引人,犹如淙淙清澈的泉水,让我深深地陶醉了。它的故事情节非常丰富,每个地方都很生动,无论是死亡还是胜利。这其中,我最喜欢《赫拉克勒斯的生与死》一文。因为这篇文章充分的写出了赫拉克勒斯从生到死的每个故事。读到赫拉克勒斯实在看不下王子这种随意欺负百姓的“威风”,不惜一切代价将王子杀死,结果遭到了国王处罚,被迫为国王做人类不可能做到的十件事,他却做到了时,(因为有两件事国王不相信,所以赫拉克勒斯只好再做两件事变成十二件事,一般大家都说是十件事)我感叹赫拉克勒斯这种宁愿牺牲自己也要救百姓与水火的精神;当读到赫拉克勒斯因为穿上了妻子特意为他准备的衣服而不幸去世时,(赫拉克勒斯想去一个美丽的姑娘作为他的情妇,妻子原本是想挽回丈夫对她的爱,结果赫拉克勒斯因出汗过多而和这件衣服发生了化学反应,出现了意外,导致死亡)我悲痛欲绝,这样一代伟大的战神就这

样死去了?……这本《希腊神话故事》给了我很多启示,最重要的是它让我明白了人生就像一个鸡蛋,打碎了就没有了,没有再来一次的机会。因此,我们要更加珍惜生命,爱护上帝给我们的这次机会。希腊神话故事读后感500字(二)在静谧的夜晚,当你看着漫天的繁星,看着他们组成的各种星座,你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关,当你看完这本希腊神话故事,再一次看向天空时,你就会知道,每一个星座后面都有一个动人的故事。希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的,这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心,而他们都是各个部落崇敬的神,反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳,用自己的双手开创未来的奋斗精神。其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》,普罗米修斯是古老神族的后裔,他的母亲是该亚,父亲是乌拉诺斯,他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种,便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种,带给了人们,而这件事被宙斯知道了,把它交到了赫娓斯托斯和皮亚,也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索

希腊神话故事大全

希腊神话故事大全 目录 第一章普罗米修斯 第二章人类的时代 第三章丢卡利翁和皮拉 第四章伊娥 第五章法厄同 第六章欧罗巴 第七章卡德摩斯 第八章彭透斯 第九章珀耳修斯 第十章伊翁 第十一章代达罗斯和伊卡洛斯 第十二章坦塔罗斯 第十三章珀罗普斯 第十四章尼俄柏 第十五章阿克特翁 第十六章普洛克涅和菲罗墨拉 第十七章墨勒阿革洛斯和野猪 第十八章西绪福斯和柏勒洛丰 第十九章阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄们乘船出发 阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛 阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土 赫拉克勒斯留了下来 波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王 菲纽斯和妇人鸟 两座巨大的撞岩 伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里 美狄亚和埃厄忒斯 阿耳戈斯的建议 美狄亚答应援助阿耳戈英雄们 伊阿宋和美狄亚 伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命 美狄亚取得金羊毛 阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑 阿耳戈英雄们在归途中 科尔喀斯人追击而来 阿耳戈英雄们的最后一次冒险 伊阿宋的结局 第二十章赫拉克勒斯的故事 赫拉克勒斯的出生和童年时代

赫拉克勒斯选择生活道路赫拉克勒斯最初的英雄行为赫拉克勒斯与巨人的战斗赫拉克勒斯与欧律斯透斯勇斗尼密阿巨狮 杀死九头蛇许德拉 生擒刻律涅亚山上的牝鹿活捉厄律曼托斯山上的野猪清扫奥革阿斯的牛棚 驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟驯服克里特岛上的公牛 制服狄俄墨得斯的牝马 征服亚马孙人 牵回巨人革律翁的牛群 摘取赫斯珀里得斯的金苹果带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯赫拉克勒斯和欧律托斯 赫拉克勒斯和阿德墨托斯赫拉克勒斯为翁法勒服役赫拉克勒斯以后的业绩 赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯的结局 第二十一章赫拉克勒斯的后裔 赫拉克勒斯的后裔来到雅典 得摩丰 玛卡里阿 拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争 欧律斯透斯和阿尔克墨涅 许罗斯和他的子孙 赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒 墨洛柏和埃比托斯 第二十二章忒修斯的故事 忒修斯的出生和少年时代 忒修斯在寻访父亲的路上 忒修斯在雅典 忒修斯和弥诺斯 忒修斯当了国王 忒修斯和亚马孙人的战争 忒修斯和庇里托俄斯 忒修斯和淮德拉 忒修斯和海伦 忒修斯的结局

古希腊的音乐神话传说及中世纪的_格里戈利圣咏_

收稿日期:2010-01-02 作者简介:刘智强,男,陕西汉中人,安庆师范学院音乐学院教授,硕士生导师,主要从事音乐哲学、音乐史学研究。 一、古希腊神奇的“里拉琴”神话传说 西方文明的摇篮是古希腊文化,西方音乐从这里起步。大约在公元前一千年前后,希腊部落带着他们的艺术,经过多次大迁移,在爱琴海、小亚细亚一带建立起自己的“克里特文化”和“迈锡尼文化” ,从此取代了该地区已兴盛两千年的“爱琴文化”。希腊神话里说,歌手奥菲欧将自己的“里拉琴”(Lyre )扔到了爱琴海里,这把琴随着海水的波浪漂泊到雷斯波小岛上,从此这里便有了歌声。这是关于希腊部落迁移时对希腊音乐影响的一个形象化的描述。“里拉琴”是现存文献记载中最古老的拉弦乐器,又称为“诗琴” 。据史料记载,这种乐器的产生与太阳神阿波罗崇拜和羡慕文艺女神(缪斯)有关(M uses ,M usen ,M uses ,M usas ,M y3bl ),认为音乐本身为文艺女神缪斯所创造。神话里说,年幼的赫尔莫斯杀死了一只海龟,从哥哥太阳神阿波罗那里偷来了牛的内脏,制成肠弦张在龟甲上。缪斯是九个美丽女神的通称。她们住在帕尔纳索斯山上,平时分散在整个山上游乐,当要讨论学问的时候就自然集中在山顶上。女神们开辟峡谷和山洞,沿着两岸开满鲜花的溪流漫游,倾听着山谷里的回声、树叶的耳语、芦苇的呼啸和淙淙的流水声不仅心旷神怡、诗兴大发,而且情意昂然、引吭高歌,于是就创造了美妙的音乐来和自然界媲美。在九位女神中,主管诗乐的欧忒尔珀主奏金琵琶,主管舞蹈的特尔希克瑞和主管抒情诗的埃拉托弄舞咏歌,其余六位女神分别主管历史、喜剧、悲剧、颂歌、史诗和天文,围着演奏里拉琴高歌的三位女神,静静听着她们的表演。 阿波罗带着里拉琴和他自己制造的基萨拉,乘着天鹅拉的车子来到尔拉索斯山上,一边为女神们伴奏,一边教她们弹奏。阿波罗成为传说中的里拉琴演奏高手,能演奏非常美妙的和音,认为两根或三根琴弦叠交在一起演奏,不但动听,还能治病(这是最早和声音乐的萌芽)。阿波罗称得上音乐疗病术的开山鼻祖了。但他和女神缪斯们一样,对于敢于和他比赛音乐的高手很是嫉妒。牧神马西阿喜欢吹笛子,吹起笛子来把牧羊的事全忘了。马西阿和阿波罗比赛乐器演奏,由佛律奎亚王弥达斯担任裁判,弥达斯判牧神马西阿获胜,阿波罗气得暴跳如雷,把马西阿捆绑在树上拷打,活剥了他的皮,并让弥达斯的头上长出了一对驴子耳朵。 阿波罗爱上了女神达佛涅,但女神不喜欢她,达佛涅请求河神帮助她逃避太阳神阿波罗的追求,河神施法就把达佛涅变成了一棵旺盛的月桂树,阿波罗看到这棵月桂树很伤心,为了安慰自己,就指定这棵茂盛的月桂树为诗人和音乐家们的圣物。它的树叶永不枯萎而美丽,把树的枝叶变成桂冠供艺术家佩戴。直到今天,西方人还把艺术成就卓著的诗人和音乐家称为“桂冠诗人”和“桂冠音乐家”。另外还有一种主宰大自然的山林神———潘,他和太阳神阿波罗一样经历了不幸的爱情。山林神潘爱上了另一山林女神绪任克丝,绪任克丝不接受他的爱,但潘痴情猛追,迫使绪任克丝求助于她的父亲———拉冬(阿尔卡迪亚的河神)施法把她变成河边的一束芦苇对来付潘。潘看到自己所爱的绪任克丝怎么突然变成了芦苇,心里十分难过,就把所变的芦苇割下来制作成 古希腊的音乐神话传说及中世纪的“格里戈利圣咏” 刘智强 (安庆师范学院音乐学院,安徽安庆246011) 摘要:西方文明的摇篮是古希腊文化。古希腊有关音乐的神话很多,在苏梅尔、巴比尔、埃及等古老 地区发现的遗迹中有许多反映艺术繁荣、音乐昌盛的神话典故。不能说这些神话是无意义的无稽之谈。它至少可以说明古希腊人的音乐观是高尚而精深的,把音乐与大自然紧密地连在一起,把音乐与宗教,与人的意志—— —真善美连在了一起。古希腊音乐是以诗与乐,或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术。其中,诗的地位在乐之上。罗马教皇———格里戈利一世,以非凡的组织才能重整各地宗教礼仪和机构,使罗马成为中世纪教会的中心,他主持制定的圣咏(Gregorian Chant )成为中世纪音乐中一部经典性文献。格里戈利圣咏深深地扎根于人们的精神生活中,是宗教音乐的珍品。 关键词:古希腊;中世纪;诗歌;里拉琴;格里戈利圣咏中图分类号:J609 文献标识码:A 文章编号:1674-0092(2010)03-0077-03 2010年6月第22卷第3期安康学院学报 Journal of Ankang University Jun.2010Vol.22№3

希腊神话和传说读后感400字

希腊神话和传说读后感400字 看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要,多看书可以让我们了解更多的知识。下面是收集推荐的希腊神话和传说读书心得400字,欢迎阅读参考。 精选希腊神话和传说读书心得400字 (一) 没读《希腊神话故事》这本书之前,我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国,希腊更是奥林匹克的发源地。 读了《希腊神话故事》这本书,我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事,也有些我不想看到的故事,通过《希腊神话故事》这本书,让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人,英勇非凡,在他们的故事里我读到了战争的血腥,也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。 我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢,尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒,但他最后还是打开了潘多拉魔盒,给人们带来了无数灾难,也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的,不择手段,亲手杀死了自己的儿子,献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯,他为了自由,不怕任何困难,顽强拼搏,最后完成了十二

功绩。 参考希腊神话和传说读书心得400字 (二) 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。 神话中的英雄具有神的超人的力量,但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。 我最喜欢的是伟大有英雄”赫拉克刺斯”,他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗”尼米亚巨狮”为民除害;”清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;”带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯”终于获得了自由。 我觉得他很幸运,因为他吸吮了”万神之母”赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。他为人们所称赞的十二件功绩,展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志,而英雄也因此死后升入了天庭。 《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,具有永久的魅力。 经典的希腊神话和传说读书心得400字 (三) 希腊神话读后感最近,爸爸给我买了一本青少版的《希腊神话》。听爸爸说,《希腊神话》中的故事丰富美丽,寓意深刻,影响深远,能使我们直接了解和认识西方文明源头。我听了以后,迫不及待地想

整理《希腊神话故事》含复习资料

《希腊神话故事》阅读竞赛题 一、填空题 1.《希腊神话故事》的作者是。 2.《希腊神话故事》流传至今已有年历史。 3.《希腊神话故事》共有章。 4.普罗米修斯送给人类的礼物是。 5.《古希腊神话故事》充满和的色彩。 6. 普罗米修斯教给人类的技能主要就是的使用方法,他在 巧妙的取得了这样东西。 7.宙斯先发出几个神奇的暗示,表明自己是,众人即刻对他顶礼膜拜。 8. 宙斯为希腊神话最高的主神,主宰一切天象,尤其是。 9. 由宙斯下令,众神合造的少女“潘多拉”,这个名字的意义为 ,潘多拉的盒子有各种各样的灾难,但盒子底还深藏唯一一件美好的东西是。 10. 赫拉克勒斯解救了普罗米修斯,但为了不违抗父亲宙斯的规定,不得不把作为替身。 二、判断题 1、《希腊神话故事》的作者是英国人。

( ) 2、第一章的主人公是普罗米修斯。( ) 3、第11章有赫拉克刺斯的12功绩。( ) 4、特洛亚人虽然杀死了希腊英雄阿喀琉斯,但最终却未能挽回整个 战 争 的 败 局 。 ( ) 5、《希腊神话故事》第1章的题目叫丢卡利翁和皮拉. ( ) 6、希腊英雄阿喀琉斯再次参加战斗的目的是为了给好友帕特洛克罗 斯 报 仇 。 (

) 7、特洛亚城被攻破之后,墨涅拉俄斯没有原谅被帕里斯拐走的妻子海伦,一怒之下杀死了她。 ( ) 8、英雄赫拉克勒斯最终死于太阳神阿波罗之箭。( ) 三、选择题 1、最终把普罗米修斯从悬崖绝壁上救下的英雄是() A、喀戎 B、宙斯 C、赫拉克勒斯 2、宙斯送给人类的宝盒里面是什么?() A、金子 B、武器 C、潘多拉 3、恶鹰啄食着谁的肝脏?() A、赫拉克刺斯 B、宙斯 C、普罗米修斯 4、潘多拉是谁用泥土造成的?() A、厄瑞克透斯 B、宙斯 C、赫淮斯托斯 5、太阳车是谁的坐骑? () A、厄洛斯 B、潘多拉 C、赫利俄斯 6、宙斯的姐姐和妻子是谁?() A、阿波罗 B、赫拉 C、哈得斯 7、特洛伊城是否毁灭? ()

西方音乐史知识点复习 古希腊音乐

西方音乐史知识点复习一 古希腊音乐 古希腊人对音乐的关注是与美学、哲学联系在一起的,是体现并来源于着对神的崇拜,它伴随着戏剧、史诗、诗歌、乐器、声乐、绘画、雕塑等艺术文化的发展,发展的全面性和多样性可谓是古代人类文明的巅峰。 一、古希腊的音乐发展状况 1、音乐与神的崇拜 对于古希腊人来说,音乐实际上被视为神灵的礼物。特定乐器的发明归属于特定的神:爱马仕的竖琴,潘瘘管(排箫)和阿西娜的aulos (长笛)。在希腊神话中,缪斯人将音乐的各种元素拟人化(用广义的希腊语来说),据说是为了娱乐神山。奥林匹斯山以其神圣的音乐,跳舞和唱歌。与音乐密切相关的其他神话人物是酒神狄俄尼索斯(Dionysos)和他的追随者萨蒂尔和梅纳德斯。Amphion 和Thamyres都以演奏kithara(吉他)的技巧而闻名,而Orpheus 被誉为出色的歌手和七弦琴演奏家。 古希腊神话中记载着艺术之神阿波罗和管理九种艺术的muse缪斯以及琴师奥菲欧的传说 2、诗歌的繁荣 (1)史诗:荷马的史诗《伊利亚特》(公元前6世纪得以文字记录,口头吟唱进行流传)和《奥德赛》 (2)抒情诗歌的繁荣较早的抒情诗作者萨福(独唱抒情诗的女诗人)、达罗斯(合唱抒情诗的代表,颂神歌、酒神歌、迎神赛会和唱歌、竞技胜利者颂歌等)阿西乌斯、泰潘德。 3、古希腊的戏剧 (1)特点:希腊的“悲剧”(奴隶时代的鼎盛时期)集音乐、诗歌、舞蹈、表演于一体,是一种综合性艺术;音乐(尤其是声乐)在其中占有重要的地位,许多独白或对白都是用歌唱来表达,歌唱的同时也有器乐简单伴奏;合唱是载歌载舞的;舞蹈动作简单。 (2)古希腊三大悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯 (想了解更多古希腊戏剧的知识,可关注公众号Liz音乐录) 二、古希腊的乐器 希腊的乐器主要有弦乐和管乐两类,弦乐的代表是lyres里拉琴,管乐的代表是aulos阿夫洛斯管。 三、古希腊的音乐理论 1、音阶和调式理论在当时的古希腊,音阶的构成以四音音列为基础。

希腊神话与英雄传说 (新)

《世界经典神话与传说故事》整书阅读 推荐语: 小朋友,你知道吗?在离我们中国很远很远的地方,在地中海的北边,有一个叫做希腊的国家。在古代希腊,流传着许多美丽的神话故事和传说。这些故事,能够把你带入一个奇异而虛幻的境界里。 在这个世界里,一个叫做宙斯的神,是最高统治者,大家都称他为神王。他住在俄林波斯圣山的王宫里。他的权力可大啦!他管天、管地、管人、管神。他要是想惩罚谁,往往把手一挥,发岀一声响雷,惊天动地的,可怕极了。 在那个虚幻的境界里,地面上有许许多多城邦国家。你不妨到这些国家去走一走,可以认识许多英雄人物,听到许多动人的故事。比如说智取金羊毛的伊阿宋,大力英雄赫拉克勒斯,希腊最有智谋的俄底修斯……这里一下子也说不完,不过,不要紧,还有许多神在这本书里面都会和大家见面的。 相信,这本书定能像不朽的神话一样,播下神奇的种子,激发想象,增长智慧,启迪心灵,伴你阅读一生。 阅读要点: 1.通过浏览目录,了解每个故事的梗概。通过阅读故事内容,了解故事的起因经过结果,学习把握文章的主要内容。 2.感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象,体会远古人类呼唤光明、伸张正义、信守真理的美好品质。 3.通过课堂交流,巩固批注式阅读的方法,学习抓住关键词句感悟文本的能力。课时安排:五课时 第一课时:读前推荐课(浏览书本封面,交流平时喜欢的神话故事人物,阅读,掌握阅读方法:批注阅读、想象阅读)

第二课时:读中指导课(引导学生掌握抓关键词句品味语言,理解课文的读书方法,感受神话故事神奇的幻想) 第三时:读中指导课(通过故事会,感受神话故事神奇的幻想,生动的情节和夸张的手法等特点) 第四课时:读中指导课(继续通过故事会,感受神话故事神奇的幻想,生动的情节和夸张的手法等特点) 第五课时:读后交流课(交流阅读感受,加深对作品的了解,对比《中国神话故事》,激发学生的阅读兴趣) 活动建议: 一、整书扫描 1.古希腊神话产生于远古人类的想象之中,表现出人类对强大的自然的理解和对美好生活的向往,有人把希腊神话比作是人类文化和文明的魂魄,读完《希腊神话与英雄传说》,你认为这本书获得如此赞誉的主要原因是什么?

古希腊神话故事的读书笔记2000字

古希腊神话故事的读书笔记2000字 《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分,神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容,希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。下面是小编精心为您整理的古希腊神话故事的读书笔记,希望您喜欢! 古希腊神话故事的读书笔记 着名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。 正因为如此,本学期我选择了学习古希腊历史与文化这门课程。古希腊凭着地理上的优越地位,广泛吸收周边的伟大文明的精粹,同时也因为希腊岛上的陆地地理因素,分别发展成一个个的城邦,人民耕种,城邦间或通过海路不断经商,岛上一片繁荣兴旺,同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。而这个学期的课程,给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。除了在政治上的众多超前举措外,其实,古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩,更吸引我的注意。例如,当课上讲到荷马时,我会想起他那两部杰出

的史诗。我想,荷马游走于希腊城邦的街头,年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事,再加上自己的经历,才能写出《伊里亚特》和《奥德赛》,特别是《奥德赛》。另外,希腊留给世界最大的财富之一戏剧,也令人遐想翩翩。以往读书所知,戏剧起源于古希腊。但上完课后才有了进一步的了解。古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧,狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神,希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。听课和看资料的过程中,我脑海不断地在幻想当时的情景,在那宏伟瑰丽的戏剧场上,篝火四起,座无虚席,观众们聚精会神看着台上的表演,演员们戴着面具在台上忘我地表演。 然后我又想起小时候,我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。以前每年中的某个时节,具体是什么时候我已经忘记了,广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行,到处是欢乐的气氛,穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高跷的人了,他们双脚踩着那高高的木棍子前行,上身又不断地摇摇晃晃,看上去好像快要摔倒在地的样子,而我即使被爸爸高举过头顶,仍比他们矮很多。但这类游行已经没有了,高跷先生除了在看外国的旅游节目时偶尔会看到,在广州似乎也没有出现过了。还有,以前看杂技表演,经常有一个节目是一个小孩蜷缩进一个很小的木桶或箱子,现在的杂技表演中已经看不到了。从小时候开始,每逢吃饭的时候,一家人总是边吃边专心地听电台里的小说连播,当时的电台在每天中午十二点到一点,傍晚六点到七点,没有几个不

古希腊神话故事五篇-著名神话故事

古希腊神话故事五篇-著名神话故事 神话故事是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。下面就是小编给大家带来的神话故事,希望能帮助到大家!神话故事1厄洛斯是爱神,它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子,是一位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩,有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭,唤起爱的激情。给自然界带来生机,授予万物繁衍的潜力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭:加快感情产生的金头神箭和中止感情的铅头神箭。另外,他还有一束照亮心灵的火炬。尽管有时他被蒙着眼睛,但没有任何人或神,包括宙斯在内,能逃避他的恶作剧。有一次这位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏,以致于他不顾他母亲的干预,鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个的故事是亚尔古英雄的远征。美狄亚,国王埃厄忒斯的女儿,被厄洛斯的神箭射中,和伊阿宋一齐寻觅金羊毛,最后成为这位英雄的妻子。神话故事2相传,女娲补天,用的是五色神石,不小心落在地上,变成了一座石峰,渐渐地升高长大,成了远近闻名的关东大山———长白山。这一天,王母娘娘的七个女儿,脚踩祥云来到了人间,落在长白山上。她们游山逛景,天快黑才走了。姐妹七人回到天宫,向王母禀报了人间情景。第二天,王母摆驾来到南天门,往下一看,果然美景如画,她笑着对女儿们说:“你们看,那群峰环抱,形状像银盆的地方,倒是个洗澡净身的好地方。”大女儿说:“可惜没有水啊!”王母一笑说:“这山谷是个宝地,要能引来天上的水,这池水就能与天同寿,与地同存了。”说完,她拔下金簪,只轻轻地一拨,天河的水便滚滚流下来,不一会儿,就灌满了深谷,出现了天池。从这时起,天池成了仙女们净身戏耍的地方。有一天,七位仙女又来到天池洗澡。正好,行云布雨的黑龙和白龙路过这里,它们看见仙女们在天池里洗澡,看入了迷,竟忘了按时返回天宫交旨。玉皇大帝怪罪下来,派降龙大将,来抓黑白二龙问罪。黑白二龙只好如实招认。玉帝一听,唤回女儿,再也不准女儿们去天池洗澡,又把黑白二龙贬下凡间,锁在天池里,让它们苦度饥寒。不知过了多少年,一天,棒槌仙子手捧金钵,钵里装着人参籽,来到长白山播籽种参。她把参粒撒在长白山上,一群棒槌鸟含着参籽飞向四面八方。从这儿,长白山有了棒槌鸟,人参也在山上扎了根。棒槌仙子撒完参籽路过天池,就听黑白二龙连声叹息,她急忙落下彩云,问二龙为何长叹。二龙告诉她,它俩是因违犯天条被贬下凡,“好心的仙子,你替我们在玉帝面前说个情,放我们回天宫吧。”棒槌仙子回到天宫,奏请玉帝。玉帝掐指一算,已过八千个年头,照一万年还少两千年。太白金星在一旁奏道:“长白山上种下宝参,何不让黑白二龙去侍弄。”玉皇大帝听太白金星说得有理,就立刻命令黑白二龙,在长白山下各豁出一条大江,以养育山上的人参。黑白二龙领命,就在长白山下喷云吐雾,开山掘岭。它们整整干了三年,黑龙豁出两条江,一条图们江,一条鸭绿江;白龙豁出一条弯弯曲曲、沟汊纵横的松花江。这松花江两岸全是黄色石头,江底是一色的黑石铺底,结结实实,老百姓都说它是“铜帮铁底”松花江。神话故事3弥达斯是伊达山大女神和一位姓名不详的英雄的儿子。他是马其顿勃洛弥恩的好寻欢作乐的国王。他统治勃里癸亚人民,种植闻名遐迩的玫瑰花。一天,狄俄尼索斯酒神和追随者从色雷斯出发去维奥蒂亚。狄俄尼索斯以前的老师森林之神老西勒诺斯不巧跟队伍走散了。他喝得醉醺醺的,躺在弥达斯的花园里酣然大睡。园丁发现了他,把他捆起来领去见弥达斯。他给弥达斯讲述有关大洋河彼岸的、与连成一片的欧罗巴、亚细亚或阿非利加完全脱离的一个大洲的奇妙的故事。大洲上座落着神奇的城市,居住着身材高大、幸福而长寿的人民,拥有值得赞颂的法律制度。西勒诺斯的故事使弥达斯听得欣喜若狂。他盛情款待老山神五天五夜,然后派向导护送他回到狄俄尼索斯的大本营。狄俄尼索斯一向在为西勒诺斯担心。此刻,他派人问弥达斯有什么要求,他就应怎样报答他。弥达斯毫不迟疑地回答说,“请恩准使我摸到的一切都变成金子。”然而,变成金子的不仅仅仅是石块、花朵和屋内的陈设。他坐下吃饭时,他吃的食物和喝的水也都变成金

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