粤教版高中语文教材分析
一、粤教版高中语文教材的体例
现在全国正在使用的高中语文教材大概有人教版、苏教版、鲁人版、语文版和粤教版五种。这个版本有着各自的特点。这其中粤教版高中语文教材与其它版本比较最突出的特点就是“三线两结合”。下面就从这个特点出发谈谈粤教版高中语文教材。
1、三线四单元
粤教版高中语文教材依照《课程标准》提出的必修课程5个模块，分编5册。每册按活动、文体、语体三条线索，安排4个单元。即每册第一单元是活动单元，第二单元是文体单元，第三单元是文体单元，第四单元是语体(古诗文)单元。具体安排如下表：
全套必修课程教科书5册共20个单元，其中5个活动单元、15个阅读单元。每个单元都包括了活动指导、课文阅读和辅助学习(点击链接)三大部分。不过活动单元与阅读单元的具体设置也有所不同。活动单元以活动为中心．设置了“单元导语”、“话动指引”、“参考阅读”、“点击链接”四个部分。阅读单元以阅读为中心，设置了“单元导语”、“基本阅读”、“扩展阅读”、“表达交流活动”、“点击链接”、“推荐阅读”六个部分。
基本阅读、扩展阅读和参考阅读等三种阅读课文，累计每册4个单元22课，5册20个单元110课157篇课文(有的一课不止一篇课文)。其中现代文15个单元101篇：古代诗文5个单元56篇(文言文23篇、古诗33首)。
粤教版高中教材以“三线”安排单元，体现了教材的基础性、传统性和时代性。必修教科书的结构是以“活动”、“文体”、“语体”三线安排单元。“三线”安排单元的核心是以“文体”安排单元。从古到今，汉语文章很重视内容与形式的结合，而在形式中除重视语言外，特别重视文体。语文课是中学最具民族特色的课程，以“文体”安排单元正是体现了语文教材的基础性和传统性。以“文体”安排单元，也不是过去教材文体单元的简单复旧，不再以记叙文、议论文、说明文、应用文文体分类，而是根据《课程标准》提出的“论述类”、“实用类”、“文学类”三大类文体，选择了8种文体进入教材，安排了10个单元。
文学类：选择诗歌、小说（中长篇小说、短篇小说）、戏剧、散文（抒情散文、议论散文）4种文体6个单元。
论述类：选择议论文1种文体1个单元。
实用类：选择了新闻、传记、科学小品3种文体3个单元。
2、两结合
两结合的第一个结合是指“活动”与“阅读”结合安排单元，每一册的第一单元都设计为“活动单元”，5册安排5个“活动单元”（或称“单元活动”）；另一个结合是以“写作”与“口语”结合，安排阅读单元内部的“表达交流活动”，5册共安排15个“表达交流活动”（或称“表达活动”）。
即使是“单元活动”与“表达活动”也有差别。“单元活动”有明确的人文主题，规模大（两周完成），内容丰富，形式多样，语文学习综合性强，具有较强的探究性；“表达活动”是一种作业性学习活动，主要是写作与口语方面的活动，规模小，目标单一，综合性不大，但探究性却不弱。必修教科书的活动设计，都集中在它是“语文”的活动这一点上。“单元活动”有一个自我、情感、自然、社会的人文主题，与语文知识和技能结合得很紧密。即使是“走近经济”活动单元，也没有因为走近经济而远离语文。设计的活动让同学们在了解经济问题的同时，受到了查找资料、问卷调查、专题访谈、实地考察的锻炼，最后还要写出一篇调查报告之类的文章。“表达活动”更是以写作为中心、辅以口语交际来设计活动。每个活动都设计了一种文体的写作。5册必修教科书依次安排传记、记叙散文、诗歌、议论散文、议论文、书评、科学小品、微型小说、新闻、改编剧本等写作活动；也多次安排讨论、访谈、演讲、辩论等口语活动。书面表达与口头表达结合成了活动的中心环节，写作更成了这个小型学习活动的自然延伸和总结升华。
这种以“三线”及“两结合”方式安排单元的好处有:
①理清了中学语文的文体，加强了语文的基础知识素养。
过去的中学教学文体与社会上的文体分类不很一致，比如，把文体分成记叙文、议论文、说明文、应用文四大类，记叙文里包含有传记、新闻、小说、散文，把虚构文体与非虚构文体混淆在一起，这样有时就会造成同学们阅读和写作知识方面的混乱。以“三线”安排单元，按照高中语文课程标准提出的三大文体分类，明确了什么是“实用类”文体，并把其中的热门文体———新闻、传记、科学小品，与论述类、文学类文体并列为独立的文体单元。这是文体时代性的一种体现。
②以“活动”与“文体”兼顾安排单元，体现语文工具性与人文性的统一。
为了加强人文精神，为了让同学们了解语言文字这个工具所承载的主要人文内容，教材从人与自我、人与他人、人与自然、人与社会、人与经济5个方面，设计了认识自我、体验情感、感悟自然、关注社会、走近经济5个活动单元。而每一册的其他3个单元的主题题材内容，尽量与活动单元的主题题材内容互相呼应，互相兼顾，努力体现语文学科“工具性与人文性的统一”的特点。
③集中编排语体单元，强调了语文教材文言文的基础性。
为了达到读懂浅易文言文的目的，教材将古代文言诗文集中编排单元。编排的方法按文体也按时代，分成5个单元，其中古典诗歌2个单元（唐以前1单元、唐宋元1个单元），
文言文3个单元（抒情1个单元、议论1个单元、史传1个单元）。
④活动与文选、知识构成三维培养方式
传统的语文教材是以“文选”为主的，文选是给学生阅读使用的。现在我们的教材又增加了“活动”这个设计。为了让学生在阅读和活动的时候，得到有针对性的理论指导，我们编进一些语文知识。这样“文选”、“活动”、“知识”就构成了良好的三维培养系统。“知识”在我们的必修教科书中就是“点击链接”栏目，我们在这个栏目中有计划有安排地介绍“阅读鉴赏”、“表达交流”、“语言应用”三方面的方法、技巧、常识的短文，以备学生在需要时查阅参考。必修教科书每个单元2篇，每册8篇，5册共40篇。其中阅读的10篇，写作的15篇，口语的3篇，现代汉语的5篇，古代汉语（包括古代诗文）的7篇。
二、强化阅读，以阅读作为提高语文素养的杠杆
粤教版高中语文教材编写组曾对“语文水平一般”的学校和学生进行调查，发现原因多种，有的是缺乏学习动力，有的是教师水平低，有的是受方言影响，而一个共同的关键性的原因是学生阅读的数量和质量不够理想。怎样解决这个难题呢？既然是阅读问题，就把切入点放在“阅读”上，希望通过足量而有成效的阅读，来提高同学们的阅读水平和写作水平，以及口语表达的水平，从而提高同学们的文化素养。
那么，这套必修教科书又是怎样强化阅读，使阅读成为杠杆的呢？
1．构建三个层级阅读系统。粤教版必修教科书每册有三个阅读单元，阅读单元将阅读分成三个层级。最重要的一个层级是“基本阅读”，这是放置最重要最有代表性课文的地方，5册共50课。第二个层级是“扩展阅读”，这是与“基本阅读”同类内容和体裁的课文，5册共40课。这是给读完“基本阅读”需要继续阅读的同学准备的。与此相同层级的还有“参考阅读”，5册共15课。5册必修教科书，这两个层级共安排105课139篇（首）典范性和时代性都比较好的课文，给同学们提供了比较丰富的阅读资源。第三个层级是“推荐阅读”，这是向同学们介绍课外读物的栏目。5册共推荐了《朱自清散文全集》《三国演义》《飞鸟集》《园丁集》《家》《呐喊》《彷徨》《唐诗三百首》《红楼梦》《论语》《孟子》《语文常谈》《莎士比亚悲剧四种》等10部（套）著作。曾经调查过广东两个城市的高中生，每人每年平均课外阅读量不足15万字。学好高中语文仅有课内阅读是不够的，语文素养高的同学还得力于课外阅读。教科书中“推荐阅读”和《学生学习册》中“课外自由阅读”的设计，是想引导同学们自觉地增加课外阅读，尤其是名著的阅读。
2．加强阅读理论和方法的指导。为了强化阅读，在5册必修教科书的“点击链接”栏目中，安排了10篇介绍阅读理论、习惯和方法的短文，供同学们需要时有个性地点击选用。事实上同学们需要掌握一些阅读理论和策略，也应该有自己合适的阅读习惯和方法。这些短文的
编写内容是从课文中引出来，也针对同学们的需要。例如刚开学，有的同学尚未养成良好的读书习惯，就安排了《眼到心到手到》短文；针对阅读教学过分追求唯一答案，就安排了《诗无达诂》短文。此外，还安排了诵读、熟读、略读、精读、速读、比较阅读、研究性阅读、欣赏性阅读以及古文今读等短文。这样，阅读教学就不再是单一的精读，它还有其他阅读方法可供选择。速读，对一些读书速度慢的同学是一个提醒。诵读，对方言区农村同学特别重要。熟读，可能是目前改变有些人阅读学习效益不佳的有效方法，等等。
二、存在的不足：
1、古文的注解
这套教材古诗文比重适中，选文精当，不仅注重对学生古文阅读能力的培养，而且更注重对学生文化修养的提高。［1］但其中古诗文注释中对通假字、古今字的处理存在着一些问题。从编者的意图看，他们还是有意区分这两种不同的用字现象，在形式上则表现为用“通”表示通假字的本字和借字的关系，用“同”表示古今字的古字和今字的关系。但在具体操作上对一些字的处理有些混乱。
一、选文版本有误
粤教版的古诗文部分，在每篇的注释中都注明选文所依据的版本。这个工作繁重复杂而又相当必要。古诗文在传播过程中，常会出现讹误、衍文、脱字等现象，因此产生了版本的问题。只有选择最靠近写作年代的版本，才能保证误差的最小化。但是即使年代再接近，有时候也难免出现问题，所以还得参照后人的训诂考证。
粤教版第四册选了魏征的《谏太宗十思疏》一文，并在注释①中注明：选自《旧唐书·魏征传》（中华书局1975年版）。在文章的第二段有这样一句话：“竭诚则吴越为一体”。课下的注释注为：吴国和越国也会联合成一个整体。吴、越是春秋时期东南方的两个相邻的国家，世代为仇，争战不休。此言谬矣。翻开中华书局1975年版的《旧唐书》，明明是“竭诚则胡越为一体”。再看1990年中华书局出版的由骈宇骞、骈骅编著的《贞观政要》，亦写作“胡越”。为什么会出现这种情况呢，笔者推测大概是承人教版的错误而来的。人教版在教材中也收入此篇，但是选择的版本是晚清时期编的《魏郑文公集》。在此书中，“胡越”是写成“吴越”的，但是这是在一定的历史背景下产物，原文并非如此。清朝的皇室是满族血统，属“胡”、“夷”、“鞑虏”，故而凡古书中出现相关的字，清代都视为忌讳，一律删改。鄂昌因《塞上吟》一诗中称蒙古人为“胡儿”，被乾隆认为是“悖逆”、“影射讥讽”而被处死。所以“胡越”就被改成了“吴越”。其实这个错误也发生在苏教版教材上，他们选了清代康熙年间由董洁领衔主编的《全唐文》，里面也是写作“吴越”的。明白了“吴越”乃“胡越”之误，那么“胡越”究竟是什么意思呢？元代戈直《贞观治要》注为“胡越者，极南北之间，言至异可同也”，这就与什么吴国、越国的大相径庭了。
同样的问题也出现在白居易《琵琶行》一诗中。编者所选版本是文学古籍刊行社1955年出版的《白氏长庆集》。我们知道，这次影印是根据宋代绍兴刻本而来。而宋代刻本明确写作“幽咽泉流水下难”，教材中却成了“幽咽泉流冰下难”。
二、通假体例混乱
贵州福泉中学的邓木辉先生在《高中<语文>通假字术语运用分析及建议》一文就曾指出高中教材中的通假字问题。他说最大的问题是“通”、“同”混用，还有异形词时而用“通”，时而用“同”，时而用“也写作”或“也作”，此外有的通假字不用“通”“同”术语注释。直接用本字注释。
这些问题在粤教版教材中也不同程度的存在着。有将古今字注为通假字的，比如第一册的《静女》中有“爱而不见”，注为：通“现”，出现。我们一般用“通”来标识通假字的。那何谓通假字？裘锡圭先生在其《文字学概要》中反复强调了这种观点：“我们这里说的是狭义的通假，指借一个同音或音近的字来表示一个本有其字的词”。所以通假字要满足的第一个
条件就是两字必须是同时并存的，不然也就没有借用的必要了。查阅王力先生主编的《王力古汉语字典》，见字有如下注释：2.见（就读xiàn），胡甸切，去，霰韵，匣，元部。㈢谒见，拜见。左传庄公十年：“公将战，曹刽请～。”论语季氏：“冉有季路～于孔子。”㈣被看见，出现。论语泰伯：“天下有道则～，无道则隐。”战国策燕策三：“图穷而匕首～。”㈤现成。史记项羽本纪：“军无～粮。”可见课文中两例的“出现”的意思是“见”本身就有的，也就是说“见”即为本字。这一点在“现”的释义部分也有所反应。现：xiàn，胡甸切，去，霰韵，匣，后起字。㈠在显示、出现等意义上，古本作“见”。㈡【现在】，佛教以今时为现在。唐玄奘译阿毗达磨俱舍论二十分别随眠品五之二“有作用时名为现在”。此外在许慎的《说文解字》中，也只收录了“见”字，而未收“现”字。从这两点看，“现”字当出现在“见”之后，这就和裘锡圭先生所说的“表示一个本有其字的词”相矛盾，故刻本注为“通”是不够妥当的。还有将通假字用“同”来注释的。第二册林觉民的《与妻书》一文中，出现了“称心快意，几家能彀”。注为：彀同够。“彀”在《康熙字典》中的解释是：【唐韵】古切【集韵】居切，音遘。【广雅】张也。【玉篇】张弓弩。【孟子】羿之教人射，必志于彀。【史记·李牧传】彀者十万人。【周亚夫传】彀弓弩持满。又通作勾。【詩·大雅】敦弓既勾。而“够”的释义是：【广韵】古切【集韵】居切，音遘。聚也，多也。【左思·魏都赋】繁富夥够，不可单究。又【广韵】恪切【集韵】墟侯切，音抠。义同。两者之间有着很大区别，是不可以用“同”
来注解的，应该注作表示通假的“通”。此外还有将异形词注为通假的现象。第五册李密的《陈情表》中，又“孤苦零丁”，课文注为：“通伶仃”。其实“零丁”和“伶仃”是并存并用的同音（指声母、韵母和声调完全相同）、同义（指理性意义、色彩意义和语法意义完全相同）而书写形式不同的词语，属于异形词的范畴，归入通假字之列当属错误。
三、课文释义不当
课文的注释，涉及到训诂。近代著名学者黄侃先生就曾说：“诂者，故也，即本来之谓。训者，顺也，即引申之谓。训诂者用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语,或以此时之语释昔时之语,虽属训诂之所有事,而非构成之原理。真正之训诂学,即以语言解释语言,初无时地之限域,且论其法式,明其义例,以求语言文字之系统与根源是也。”所以在注解过程中，要做到准确详尽，尤其是容易忽略的细节部分。
第四册贾谊的《过秦论》一篇中，有“赢粮而景从”句。课文注为：“担着粮食若影随行的跟着”。粗看没有多大问题，句意也说得通。但是，“粮”到底是不是今天我们所说的“粮食”呢？其实不然。我们今天所说的“粮食”在古文字中是写作“榖”的。《说文》中有注：“粮，谷食也。从米，量声。”清人段玉裁注：“《周礼·廪人》‘凡邦有会同师役之事，则治其粮与食’，郑云：‘行道曰粮。’按《诗》云：‘乃裹餱粮。’《庄子》云：‘适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。’皆谓行道也。”可见“粮”在古代特指行军途中所用的干粮。
此外，部分注释部分与史实不符，考证不当。在必修三《琵琶行》一篇中，有“予左迁九江郡司马”，课文注为：九江郡，隋置，唐代称江州或浔阳郡，治所在今江西九江。此说有误。九江开发历史较早。夏、商时期，九江属荆、扬二州之域，春秋时九江属吴之西境，楚之东境，因而有“吴头楚尾”之称。九江郡作为行政区划最早出现在秦代，秦始皇划天下为三十六郡，就有九江郡。治所在寿春（今安徽寿县），辖境约今安徽、河南淮河以南，湖北黄冈以东和江西全省，以“九江”在境内得名。东晋时称寻阳郡，到了隋代改为九江郡。如果说九江郡是隋置，则谬矣。确切的注释应该也是隋代以今江西九江市为治所而设立的郡。
在第三册《书愤》一诗中，有“楼船夜雪瓜洲渡”句，课文注为：楼船，高大的战船。该释义突出了“楼船”的高大特征，但是没有突出外观像楼的特点。楼船是我国古代海军装备的一种大型战船。船上建有重楼，因而得名。有的作为指挥舰。春秋时期，随着战船建造技术和作战需要的发展，出现具有重楼式上层建筑的战船，统称楼船。公元前525年，在吴楚长岸之战中，吴军曾以吴王座舰——大型楼船余皇，作为指挥舰。至汉代，楼船进入大发展阶
段。汉武帝准备征服南越，遂建造大型楼船，起上层建筑3--4重，高10丈，可载1000人。各重上层建筑均设有舱室、女墙、战格，作为士卒战斗的依托和防护设施。船上多竖旌旗，以壮声威。楼船成为舟师的主力战舰，从而亦成为舟师的代称，故汉代舟师通称为楼船军，简称楼船，或船军；士卒称为楼船士，领率官称为楼船将军，督造楼穿的称为楼船官。但是楼船因为其重心较高，所以抗击风浪的能力弱。三国时期吴国孙权曾命董袭“督五楼船往濡须口”，不料风暴骤起，五艘楼船全部沉没。因此楼船一般只用于江湖（主要是长江）和近海作战，所以在瓜洲渡出现楼船是符合史实的。
粤教版选修2教案全集（唐诗宋词元散曲选读) 第一单元 1 、《小石城山记》 【教学目标】 1 、感受小石城山的特点。 2 、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 3 、感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学重点】领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 【教学难点】感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学时间】一课时 【教学过程】 引入新课 一、说到唐宋山水游记，一个不可逾越的高峰就是柳宗元的《永州八记》（幻灯片一）…… 讲读课文 一、一读文章：品景 教师范读。 二、二读文章：品情 ⑴设问：请大家齐读课文，重点思考作者在第二段中以什么作为议论的话题？ 学生读第二段。 明确：“造物者的有无”。 ⑵设问：此句中的“智者”与第二段中的“造物者”所指是否同一呢？ 明确：第一段的“智者”和第二段的“造物者”所指应该一样，都指创造美景的神灵或上苍，还包括“神者”，这样可以避免行文的重复。可以看出，“类智者所施设也”一句在文中起到了过渡的作用。 ⑶设问：作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段？用课文的原字句回答。（幻灯片五） 小组讨论。 提问。明确：经历了三个阶段。一是久疑；二是诚有，三是果无乎。 三、三读文章：品境 ⑴设问：眼前的景物如何引发作者的联想？或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里？ 齐读一遍课文。 提问。明确：景美但无人问津，才高却被弃置（被放逐天涯）。 ⑵设问：可以看出正是内在品质和外在处境的相似，使柳宗元由景入情产生联想。现在回头再看，这些景物还是单纯的自然之景吗？作者在景物描写中融汇了自己的感情，我们甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照，这是哪一种景物呢？ 明确：“无土壤而生嘉树美箭”，哪一句提示你？——“益奇而坚”，比起前两种景物而
粤教版高二语文文言文阅读练习题 1、阅读下面文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分） 周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是从沛公。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，拜为御史大夫。常从击破项籍。以六年中与萧、曹①等俱封，为汾阴侯。 昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时②入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期……期……知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。” 是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪?备万岁之后而赵王不能自全乎?”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者!”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王。”周昌泣曰：臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎?”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行！”于是徙御史大夫周昌为赵相。 高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨威氏乎?而不遣赵王，何?”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。 (选自《史记?张丞相列传第三十六》，有删改) 注：①萧、曹：指萧何、曹参。②燕时：“燕”通“宴”，即闲居时。 8．对加点的词语的解释，不正确的一项是 A．高帝方拥戚姬，昌还走还走：转身跑 B．大臣固争之，莫能得固：坚持
必修一第四单元古典诗歌（一） 静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女以为美，美人之贻。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
15离骚（节选） 屈原 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 17汉魏晋诗三首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一 粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 成由勤俭败由奢——《时评两篇》 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《月饼消费要讲文明》 这篇时评从2003年发表至今也已近十年，可是我们改变这种奢侈消费 的现状是否改变了呢？我们非常遗憾地发现，没有！我们现在已超过 日本，成为全球仅次于美国的第二大欧洲奢侈品消费国。因此，今天 我们学习《月饼消费要讲文明》这篇文章，除非引发我们的许多思考，并身体力行地厉行节约，树立正确的消费观。 【应用角度】“勤俭节约、节约是一种美德、消费观”等。 【精彩运用】随着我国国力的增强和生活的缓和，有些人把勤俭 节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸 形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄 意浪费；“长明灯”“长流水”的随便浪费等现象比比皆是，就连那 的中秋月饼在包装上都“变异”了。面对如此现状，我们不得不再来 重温祖宗遗训：“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”．．．．．．小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。 爱好高雅，其实就是一种修炼——《论“雅而不高”》 一个人立身于世，难以免除世俗化的污染。怎么办？爱好高雅， 其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“特雷梅可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。“当你高 谈阔论时，知识可作装潢。”他还说：“读史使人明智，读诗使人聪
慧，演算使人思维周密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻 辑修辞使人善辩。”总之，“专业知识能塑造人的性格”。专业知识 当我们用知识将自己武装起来而后，“雅”便会凸显在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让 对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往本意。 【应用角度】“雅与俗”“追求高雅”“高雅与修养”等。 【精彩运用】其实，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的陶冶 气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗 子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有不乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣，死的坦然。 善待一切生命，实现人生价值——《呼唤生命教育》 生命是宝贵的，生命又是短暂的。生命的存在，又是实现我们一 切人生价值的前提和保证。因此，我们要善待生命。我们不仅要对自 己的生命负责，还要学会善待其他的一切生命。我们每一个人都没有 侵犯和危害他人的生命和违反健康的权利。无论是亲人，朋友，还是 一棵柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之心去对待，去呵护。这样，我 们的一生将会是美丽和充实的一生。 【应用角度】“善待生命”“生命的价值”“尊重一切生命”等 【精彩运用】尊重和善待一切生命，会让我们自觉地为完善自我 和急遽服务其他生命而不断努力。而正是在坚持着这一努力中心线的 同时，我们会制做一个乐于助人、积极向上的人，会做一个正确认识 困难、坚强无畏的人，会做一个面对诱惑、始终保持清醒头脑的人．．．．．．一个人的存在，如果让自己和他人感受到了幸福，那么，他的一生也就无所心痛与一生牵挂，价值从而实现了他人生的大 半价值。
粤教版高中语文教材教学介绍 粤教版高中语文教材教学介绍 一、选修课程与必修课程自然衔接 粤教版高中语文教科书5册。每册统一安排4个单元，即每册第一单元是活动单元，第二单元是文体单元，第三单元是文体单元，第四单元是语体单元。具体安排如下表。 册别活动文体文体语体 语文1 认识自我传记散文① 古典诗歌① 语文2 体验情感诗歌散文② 文言文① 语文4 感悟自然科学小品小说① 古典诗歌② 语文3 关注社会议论文小说② 文言文② 语文5 走近经济新闻戏剧文言文③ 我们的选修课程目前设计和编写了14册。如下表 一、诗歌与散文系列 1、《唐诗宋词元散曲选读》 2、《唐宋散文选读》 3、《中国现代诗歌选读》 4、《中国现代散文选读》 二、小说与戏剧系列 5、《短篇小说欣赏》 6、《戏剧欣赏》
7、《电影文学欣赏》 三、新闻与传记系列 8、《新闻阅读与写作》 9、《传记选读》 四、语言文字应用系列 10、《说话的艺术》 11、《语言文字规范与应用》 12、《常用文体写作》 五、文化论著研读系列 13、《〈论语〉选读》 14、《先秦诸子百家名著选读》 二、课程性质方面 旧的教学大纲，强调语文的课程性质是“工具性”。90大纲认为“语文是学习和工作的基础工具”。2000大纲认为“语文是最重要的交际工具”。 新的课程标准，强调“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。 三、课程结构方面 1、课程标准以模块为学习单元。 旧的教学大纲，语文课程是以学期为学习单元，3年6个学期6册教科书。
新的课程标准，语文课成是以模块为学习单元，1个学期2个模块，5个学期，10个模块。 2、课程标准开设大量选修课 在高中阶段语文的10个模块中，5个模块必修课5册教科书10学分；5个模块选修课10多本教科书，学生可以选修4个模块4册教科书得8个学分。 四、课程教法方面 旧的教学大纲，多数是从“教”的角度提出要求的，例如强调教师的主导作用，要求教师要激发学生的兴趣，调动学生的积极性、主动性，反对注入式，提倡启发式等等。 新的课程标准，除了从教师的角度提出要求外，还从“学”的角度，积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”。 五、形成粤教版高中语文教材的特色，那就是“三线两结合”。 所谓“三线”就是用“活动”、“文体”、“语体”三条线组编必修课教科书单元。所谓“两结合”，第一个结合是“活动”与“阅读”、“写作”、“口语”结合；第二个结合是必修课程与选修课程和谐结合。 Ⅳ 两种活动的结合 一、两结合的第一个结合是指两种活动的结合。即在必修课中设计和安排了两种活动。一种活动是“单元活动”。“单元活动”，即每一册的第一单元都设计为“活动单元” ，每一册必修
粤教版高中语文必修三 第三单元“咀嚼生活品醇味”学案 历史的步伐、社会文明的步伐从来没有停止过。自古及今，生活让人们品尝了种种滋味。 社会发展到今天，一事比一事繁复，一章比一章奥妙，一节比一节精彩。我们要成为生活的主人、新时代的主人，我们就更要深入体会生活的意义，把握时代的脉搏，跟踪历史的风雷。 小说作为一种重要的文学体裁，不少优秀小说篇章，能够引导我们贴近生活，小说家跟我们共同咀嚼生活的滋味。 本单元选入的短篇小品、微型小说，就是这样的篇章。它们像向导、像轻骑兵，正确、便捷地引导我们走进不同时代，认识不同人物，体验不同滋味。 λ语文应用 学习本单元的短篇小说，要用心体会小说作者巧妙的构思和细致的描写。同时，又要联系自己的生活经历，调动自己的生活积累，进行短篇或微型小说的构思，尝试编写故事，在故事中刻画人物形象，借以表达自己对生活的理解。 λ语文审美 本单元各篇课文，风格多样，或冷峻地描写病态社会中人们的不幸，或幽默地叙述小人物的梦想与追求，或诗意地抒写战争中普通人的家国情怀，或敏锐地捕捉时代变迁中人们的喜悦和希望。在阅读中，我们可以在领略作品语言魅力的同时，感受作品的优美风格和作家的卓越情怀。 λ语文探究 在学习中要认真体会短篇小说的一些文体特点：它截取横断面来表现生活，以局部透视整体，于瞬间凝炼永恒，以简单显出丰富。深入探究它何以能够做到：它虽然篇幅短、人物少、主旨明确单一，但可以灵活表现丰富的社会生活，用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象，表达作者对生活的深刻认识。 鲁迅先生的《药》，叙述我国辛亥革命时期落后民众不理解革命、用被害革命者的鲜血作治病的药的故事，引导革命者吸取历史教训、克服脱离群众的弱点。 法国作家莫泊桑的《项链》，刻画了一个抗争命运的小人物的形象，通过对这个小人物“追求、幻灭、复苏”三部曲的叙述，表现了作家对小人物遭遇和品德的体验。 刘心武的《等待散场》，是一曲纯真爱情的颂歌，用一对年轻恋人相互守候的故事，把人间永恒而又美妙的爱情主题，奉献给读者。 德国作家布鲁德?克里斯蒂安森的《差别》，用同受雇于一家店铺的两个员工的故事，告诉人们，二者的差别，不是外貌，也不是勤劳程度，而是思维方式和观察能力。 孙犁的《荷花淀》，展现了我国人民在抗日战争中英勇抗击侵略者、民族精神气质大大提升的壮丽图景，显示了民族革命战争的巨大威力。 王蒙的《春之声》，描述坐在闷罐车厢这一特定环境中的一位归国知识分子的心灵世界，反映主人公为祖国命运忧喜悲欢，渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。 学习本单元的课文，要调动生活积累、文化知识，展开联想和想象，深入体味课文内容。 学习本单元的课文，又要与学习“点击链接”中介绍的语文知识结合起来，了解微型小说的特点，积累阅读和写作知识，提升编故事的能力。微型小说篇幅短、人物少、主旨明确单一，但可以灵活表现丰富的社会生活，用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象，表达作者对生活的深刻认识，对这些特点有了足够
粤教版高中语文必修1-5课文背诵资料整 理 必修一： 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ——《诗经·邶风·静女》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ ——《诗经·卫风·氓》 纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ ——屈原《离骚》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，
札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——曹操《短歌行》 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭
高二语文选修二《唐宋散文选读》期末复习卷 2006.6 班别姓名学号 一、阅读《山中与裴秀才迪书》文段，完成后面的练习。 近腊月下，景气和畅，故山殊可过．。足下方温经，猥．不敢相烦，辄便独往山中， 憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔 ．．，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫．翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。 1.下列对文中加点的词解释不正确的一项是：（） A.故山殊可过．过：过访，游览。 B.猥．不敢相烦猥：鄙，自我谦称。 C.多思曩昔 ．．曩昔：从前，往昔。 D.白鸥矫．翼矫：矫健。 2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（） A. 与山僧饭讫而．去 B. 斯之．不远 襟三江而．带五湖藏之．久矣 C. 足下方．温经 D. 因．驮黄檗人往 方．悟此奴懒去而见绐但深托君贶因．书道修意以西 3.下面句子中加点词语的意思和现代汉语相同的一项是：（） A.近腊月下，景气 ．． ．．和畅 B.复与疏钟相间 C.非子天机 ．．清妙者 D.因驮黄檗人往，不一 ．． 4.下面句子中的加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（） A. 与山僧饭．讫而去 B. 辋水沦涟，与月上下 ．． C. 村墟夜．舂 D. 步．仄径，临清流也 5.翻译下面的句子。 （1）.夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。 （2）.非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
2019-2020年粤教版高中语文选修《一个文官的死》教案3篇
《一个文官的死》 一、教学目标： 1. 了解作家作品，把握小说情节，理解小说主题，品味幽默讽刺的艺术风格。 2. 通过分析典型人物的个性化对话和细腻的心理描写，归纳概括人物的鲜明个性，理解小说的主题。 3. 掌握以小见大的写作技巧。 二、教学重点难点： 1. 对话、心理描写。 2. 小说的典型细节。 三、教学课时：一课时 四、教学过程： （一）引入：介绍作者引入课文。 提问：?什么是“小人物”？描写这类人物的小说有什么特点？有哪些代表作家和代表作品？ ?契诃夫的小说有什么特色？ 1. 关于作者：（幻灯片2）
契诃夫（1860——1904），19世纪末俄国批判现实主义作家，与莫泊桑、欧·亨利并称为世界三大短篇小说家。 契诃夫的小说短小精悍，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会状况。 2. 创作背景：（幻灯片3） 19世纪后期，俄国沙皇专制制度盛行，是俄国历史上最黑暗的时期。政府暴戾无道，扼杀自由；百姓饱受压制，怨声载道；整个社会被恐怖笼罩，人心惶惶。上尊下卑的封建烙印死死地将人束缚住，社会等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。各种各样的恐惧感、焦虑感压抑着人们，重逾千斤。在这种情况下，《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》等小说便应运而生。本文写于1883年。 （二）破题： 一看题目，就使读者产生一系列的疑问，扣人心弦，既是全文内容的概括，也给人一种沉重感。
粤教版高中语文新教材必修1-5册古文知识整理 一、通假字 1．爱而不见，搔首踟蹰“爱”通“薆”；“见”通“现” 2．彤管有炜，说怿女美“说”通“悦”；“女”通“汝” 3．自牧归荑，洵美且异“归”通“馈” 4．匪女之为美，美人之贻“匪”通“非”；“女”通“汝” 5．将子无怒，秋以为期“无”通“毋” 6．士之耽兮，犹可说也“说”通“脱” 7．淇则有岸，隰则有泮“泮”通“畔” 8．肇锡余以以嘉名“锡”通“赐” 9．扈江离与辟芷“辟”通“僻” 10．来吾道乎先路“道”通“导” 11．指九天以为正兮“正”通“证” 12．今若遣此妇，终老不复取“取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳“帘”通“奁” 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移“纫”通“韧” 15．兰芝初还时，府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初“奄奄”通“晻晻” 17．他乡各异县，展转不可见“展”通“辗” 18．举酒属客，诵明月之诗“属”通“嘱” 19．某所，而母立于兹“而”通“尔” 20．比去，以手阖门“阖”通“合” 21．称心快意，几家能能彀“彀”通“够” 22．北冥有鱼，其名为鲲“冥”通“溟” 23．其翼若垂天之云“垂”通“陲” 24．适莽苍者，三餐而反“反”通“返” 25．小知不及大知“知”通“智” 26．此小大之辩也“辩”通“辨” 27．德合一君，而征一国者“而”通“能” 28．乘天地之正，而御六气之辩“辩”通“变” 29．所守或匪亲，化为狼与豺“匪”通“非” 30．瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙” 31．明标着册历，见放着文书“见”通“现” 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤” 33、是谁之过与“与”通“欤” 34．直不百步尔，是亦走也“直”通“只” 35．颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑” 36．涂有饿殍而不知发“涂”通“途” 37．则无望民之多于邻国也“无”通“毋” 38．虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”；“暴”通“曝” 39．则知明而行无过矣“知”通“智” 40．君子生非异也，善假于物也“生”通“性” 41．合从而缔交，相与为一“从”通“纵”
粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 “向前看”与“向钱看”——《钱》 几千年来，金钱在中国一直含冤受辱，人们将金钱骂得狗血淋头，体无完肤。诚然，“钱”会使一些人迷失了“向前看”的方向。耽于金钱，取之无道，肯定会让自己陷于“万劫不复”的深渊。然而这些并不是钱本身的错误，而是某些人对金钱的贪婪所致！“君子爱财”，只要能够“取之有道”，钱就是个好东西。因为，它不但能使人富裕，使国家强大，还能推动社会的文明进步和发展。|因此，我们要“向前看”，就要理直气壮地去想钱、谈钱、看钱和赚钱。 【应用角度】“追求”“面对金钱的诱惑”“我心目中的钱”等 【精彩运用】人在钱的面前：有识者，有赏者，有观者，有戏者。有崇拜者，有逃避者，有不屑一顾者。有扑腾者，有挣扎者，有淹没者。有人因钱而生，有人因钱而死。有人因钱而聚，有人因钱而散。有人为它失去道德和情理，失去健康和文明，失去爱情和生命。它是个怪物，诱惑人也欺骗人，帮助人也陷害人。能调动人的欲望，而永远不能满足人的欲望。对于没有节制的人来说，只能助长其贪恋、丑恶和变态。我们不能高估了金钱的力量，钱不是万能的，但我们也不能忽视金钱的力量。在金钱的社会里，钱是生活的必需。孩子上学要钱，老人就医要钱，娶媳妇买婚房要钱，穿衣、吃饭、出行处处要钱。没钱，就连收费公厕也是进不去的。没有金钱，虽然人的精神也能够或多或少地进行自我安慰，但金钱的多少终究制约着人们需要层次的满足。 诚信与规则是一枚硬币的两面 ——《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》 “人无信则不立”，只有每个人都诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立起一个诚信的、和谐的社会；只有有了诚信的支持，规则才能持久、全面地实行，否则，规则就只能沦为镜中花水中月。反过来，如果没有规则，诚信也将成为无本之木、无源之水。如果大家都没有规则意识，都不讲规则，那么在一个混乱的秩序中，恐怕我们也很难看到“诚信”的存在。所以，我们必须通过规则建设和规则治理，才能普遍地增进社会中的诚信意识和诚信行为。 【应用角度】诚信、诚信与规则、规则之美等。 【精彩运用】源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。因此，他们常常视规则如游戏，总想在规则之外另搞一套。社会上现在出现的一些问题“官二代”和问题“富二代”，醒目地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。 勤俭节约是一种美德————《向小康生活迈进的期待》“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”……这些古训记载和传承了中华民族的优良传统。历史上，修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。即使社会发展到今天，虽然合理消费是必需的，但是，作为一种精神，勤俭节约并不与合理消费相对立。因为，只有这种精神常在，我们才会合理运用资源，我们的社会才会更加和谐。 【应用角度】“勤俭节约、成由勤俭败由奢、勤俭节约与合理消费”等。 【精彩运用】爱国华侨陈嘉庚，生活俭朴，连牙签都要用过一头后再用另一头。亚洲巨富李嘉诚一次去北京办事，在下车付车费时，不慎掉了一元硬币，他都要弯下腰去捡，而给了保安一笔小费。他说：“一元钱虽小，也是劳动创造得来的，应该珍惜。而保安为我服务，
粤教版高中语文新教材必修1-5册古文知识整 以下句子中存在哪些文言现象？请加以分析（附：文言现象有以下几种类型：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式） 一、通假字 1．爱而不见，搔首踟蹰“爱”通“薆”；“见”通“现” 2．彤管有炜，说怿女美“说”通“悦”；“女”通“汝” 3．自牧归荑，洵美且异“归”通“馈” 4．匪女之为美，美人之贻“匪”通“非”；“女”通“汝” 5．将子无怒，秋以为期“无”通“毋” 6．士之耽兮，犹可说也“说”通“脱” 7．淇则有岸，隰则有泮“泮”通“畔” 8．肇锡余以以嘉名“锡”通“赐” 9．扈江离与辟芷“辟”通“僻” 10．来吾道乎先路“道”通“导” 11．指九天以为正兮“正”通“证” 12．今若遣此妇，终老不复取“取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳“帘”通“奁” 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移“纫”通“韧” 15．兰芝初还时，府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初“奄奄”通“晻晻” 17．他乡各异县，展转不可见“展”通“辗” 18．举酒属客，诵明月之诗“属”通“嘱” 19．某所，而母立于兹“而”通“尔” 20．比去，以手阖门“阖”通“合” 21．称心快意，几家能能彀“彀”通“够” 22．北冥有鱼，其名为鲲“冥”通“溟” 23．其翼若垂天之云“垂”通“陲” 24．适莽苍者，三餐而反“反”通“返” 25．小知不及大知“知”通“智” 26．此小大之辩也“辩”通“辨” 27．德合一君，而征一国者“而”通“能” 28．乘天地之正，而御六气之辩“辩”通“变” 29．所守或匪亲，化为狼与豺“匪”通“非” 30．瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙” 31．明标着册历，见放着文书“见”通“现” 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤” 33、是谁之过与“与”通“欤” 34．直不百步尔，是亦走也“直”通“只” 35．颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑” 36．涂有饿殍而不知发“涂”通“途” 37．则无望民之多于邻国也“无”通“毋”
苏武传 【背景材料】 一、作者简介 班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。 班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。 二、相关评论 （其冬，丁令盗武牛羊）卫律为丁令王使人盗之，以困武。冀其终降，以分谤也。（王必欲降武）时陵为右校王，故因其称。（武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人）士未有不廉而能著节者也。 （[清]何焯《义门读书记》卷十七） 如以后世史法论，图画麒麟阁功臣事，必当属之《霍光传》后矣。此知班氏犹得《春秋》“微而显”“志而晦”之旨也。苏武唯此一事，足以伸眉身后，故班氏特以此事系之传后，以慰千载读史者之心。良史用心之苦，非晋、宋以后史家所知。 （李慈铭《汉书札记》） 三、参考译文 苏武字子卿，年轻时因为父亲职任的关系而被任用，兄弟二人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到移中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，多次互相派遣使者窥探观察（对方情况）。匈奴先后扣留了汉使郭吉、路充国等共十余人，汉朝也扣留匈奴使者作为抵押。天汉元年，且鞮侯单于初立为王，害怕汉朝袭击，就说：汉天子是我的长辈啊。把路充国等人都放回汉朝。汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武和副使中郎将张胜及临时充任使臣属吏的常惠等士卒和侦察敌情的一百多人出发了。到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于更加倨傲了，并不是像汉朝所期望的（那样）。 汉朝正要打算送苏武等人的时候，适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王的姐夫，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴；以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：“听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。 一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十多人准备动手，他们当中一个人夜里跑了出来，告发了这件事。单于子弟派士兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律处理这件事，张胜听说后，担心以前与虞常的话泄露，把情况
粤教版高中语文教材分析 一、粤教版高中语文教材的体例 现在全国正在使用的高中语文教材大概有人教版、苏教版、鲁人版、语文版和粤教版五种。这个版本有着各自的特点。这其中粤教版高中语文教材与其它版本比较最突出的特点就是“三线两结合”。下面就从这个特点出发谈谈粤教版高中语文教材。 1、三线四单元 粤教版高中语文教材依照《课程标准》提出的必修课程5个模块，分编5册。每册按活动、文体、语体三条线索，安排4个单元。即每册第一单元是活动单元，第二单元是文体单元，第三单元是文体单元，第四单元是语体(古诗文)单元。具体安排如下表： 全套必修课程教科书5册共20个单元，其中5个活动单元、15个阅读单元。每个单元都包括了活动指导、课文阅读和辅助学习(点击链接)三大部分。不过活动单元与阅读单元的具体设置也有所不同。活动单元以活动为中心．设置了“单元导语”、“话动指引”、“参考阅读”、“点击链接”四个部分。阅读单元以阅读为中心，设置了“单元导语”、“基本阅读”、“扩展阅读”、“表达交流活动”、“点击链接”、“推荐阅读”六个部分。 基本阅读、扩展阅读和参考阅读等三种阅读课文，累计每册4个单元22课，5册20个单元110课157篇课文(有的一课不止一篇课文)。其中现代文15个单元101篇：古代诗文5个单元56篇(文言文23篇、古诗33首)。 粤教版高中教材以“三线”安排单元，体现了教材的基础性、传统性和时代性。必修教科书的结构是以“活动”、“文体”、“语体”三线安排单元。“三线”安排单元的核心是以“文体”安排单元。从古到今，汉语文章很重视内容与形式的结合，而在形式中除重视语言外，特别重视文体。语文课是中学最具民族特色的课程，以“文体”安排单元正是体现了语文教材的基础性和传统性。以“文体”安排单元，也不是过去教材文体单元的简单复旧，不再以记叙文、议论文、说明文、应用文文体分类，而是根据《课程标准》提出的“论述类”、“实用类”、“文学类”三大类文体，选择了8种文体进入教材，安排了10个单元。 文学类：选择诗歌、小说（中长篇小说、短篇小说）、戏剧、散文（抒情散文、议论散文）4种文体6个单元。 论述类：选择议论文1种文体1个单元。 实用类：选择了新闻、传记、科学小品3种文体3个单元。 2、两结合
粤教版选修《传记选读》苏武传（节选）学案 一、基础巩固 1．下列加点字的注音不全对的一项是( ) A．贿赂．(lù) 弹劾．(hé) 诡．言(ɡuǐ) 单．于(chán) B．煴．火(yūn) 虞．常(yú) 赦．罪(shè) 赏赐．(cì) C．弥．山(mí) 北阙．(què) 廪．食(lǐn) 谲．诈(jué) D．应．届(yīnɡ) 症．结(zhēnɡ) 商埠．(bù) 挑剔．(tì) 【解析】D项，“剔”应读“tī”。 【答案】 D 2．下列句中没有通假字的一项是( ) A．与武决去 B．空以身膏草野 C．此陵宿昔之所不忘也 D．南乡号哭 【解析】A项，“决”同“诀”，辞别；C项，“宿”通“夙”，早；“昔”通“夕”，晚；D项，“乡”同“向”。 【答案】 B 3．下列句中加点词的古今义相同的一项是( ) A．太夫人已不幸 ．． B．且陛下春秋 ．．高 C．单于视左右 ．．而惊 D．扬名 ．．于匈奴 【解析】A项，不幸，古义：去世；今义：不幸运，使人失望、伤心、痛苦。B项，春秋，古义：年纪；今义：春秋战国时期或指季节。C项，左右，古义：侍卫人员；今义：大致范围；控制。 【答案】 D 4．下列句子中加点词的活用方式不同于其他三项的一项是( ) A．羝乳．乃得归 B．单于壮．其节，朝夕遣人候问武 C．空以身膏．草野，谁复知之
D．杖．汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落 【解析】A、C、D三项是名词用作动词；B项，为形容词的意动用法。 【答案】 B 5．下列文言句式与其他三项不同的一项是( ) A．为降虏于蛮夷 B．见犯乃死 C．子卿尚复谁为乎 D．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 【解析】其余三项为倒装句，B项为被动句。 【答案】 B 二、课内阅读 阅读下面的文字，完成6～9题。 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会．缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴．相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候．胜日：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生．得。 单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生．，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收．系张胜。 武益愈，单于使使晓武。会．论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武日：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐．？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女
2019-2020年粤教版高中语文选修《六一居士传》教案 【教学目的和要求】 1、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。 2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 3、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 【教学重点】 1、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。 2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。【教学难点】了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。【教学时数】二课时 【教学过程】 第一课时： 师生共同翻译课文 第二课时： 一、直接引入：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。 二、检查重点字词句翻译： （投影： 六一居士初谪浒州：贬职 则又更号六一居士：更改 余将见子疾走大喘渴死：快速；跑 吾之乐可胜道哉：尽 聊以志吾之乐尔：姑且 累于此者既佚矣：通“逸”，安逸 翻译重点句子 1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。 2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。 译文： 1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。 2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。 三、课文学习： 问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？ 明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。 2、欧阳修为什么要更号？ 课文为何要引用《庄子?渔父》中的典故？ 愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 3、“六一居士”中的“六一”何所指？ 藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。
粤教版高中语文必修一课内素材整理 清远博爱学校高风云 重视自我——《我很重要》 文品如人品。透过朴素自然的文章，我们读到了毕淑敏睿智的人生。一篇《我很重要》，如惊雷一般，惊醒了平凡人生中走过的人们，它让我们恍然大悟，“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺”。在平凡的生命过程中，我们应该摆正自己的位置，重视生命的过程。活着，不仅为自我，还为他人；活着，自己就不是被世界冷落或遗弃的一棵小草，而是一方有尊严的独特的风景！ 【应用角度】“尊严”“珍惜生命”“重视生命的过程”“文品与人品”等。 【精彩运用】读文，读你朴素自然的散文。此刻的是站在尘世间的叙事者，将眼睛看到的，耳朵听到的统统记录下来。那种大胆的记录，像是挑战，更像是本来的生活。于是，你的《我很重要》唤起所有读者对生命的珍视。“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”谁有权利来漠视自己的生命呢？ 读文，读你真挚感人的散文。此刻的你犹如黑夜里的火把，温暖而光明。你的文字透露着对至善至美的追求，让我懂得，人生不需要装饰，素面朝天，更是一种洒脱，一种历练。 …… 我徜徉在你的散文中，品尝多彩的味道，观赏每一处风景。读文，我认识了你，也更因你而感悟了生活。 我陶醉了，因为，读文，读你。 宝剑锋从磨砺出——《北大是我美丽羞涩的梦》 对于高考状元，人们看到的是笼罩在他们头上的光环，想知道的是他们成功的经验。但是很少有人知道他们十几年含辛茹苦的“故事”，更别说那些时时缠绕他们的难以摆脱的困惑和思考了. 海桐可以说是一个成功的女孩，但在成功的路上，她又有多少痛苦，多少挣扎，恐怕连她自己都说不清。其实，无数像王海桐这样的典型事例告诉我们，成功是在痛苦中孕育，在挣扎中降生的。回首往事，我们会深深地理解，成功不是目标的终极，而是在追求成功的过程之中。 【应用角度】“成功”“过程与结果”“坚持与成功”等。 【精彩运用】人生追求到一种美好的结果固然重要，但是追求的过程更加重要。梦想实现了，我们会更加快乐，但实现梦想的过程却使我们的生命倍加充实。只要我们选择的目标有意义，其过程苦也罢，乐也罢，本身就是一种美丽。 正像《北大是我美丽羞涩的梦》中的女孩王海桐一样，她虽然最后实现了自己的梦想，体验到了成功的快乐，但在她追求成功的路上不是也体验到了种种“困惑”吗？她的梦之所以羞涩，不正是因为在追求的过程中，她也曾不自信，也曾苦恼过吗？ 所以啊，我们无需刻意地去追求人生的辉煌，因为人生的辉煌是由生命的过程附带的。要去寻找人生中的精彩，人生中的精彩是在生命的过程中固有的，只是看自己如何找到。 成功源于梦想——《我的故事以及背后的中国梦》 从一个边远小城的看不到希望的孩子，成长为一名家喻户晓的见证过无数重要时刻的新闻人，是梦想照亮了他前进的方向。而在前进的道路上，他无时无刻不保持着平和的心态、自信的笑容，在《我的故事以及背后的中国梦》这一演讲中，他以自己智慧、幽默的演讲不