社科文阅读指津
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主标题:社科论文答题要旨副标题:解读考点,明确考点内容,探索答题要旨关键词:社科文,答题,要旨难度:2重要程度:3内容:社科论文,是指哲学、美学、文学、经济学、教育学等学科的研究论文,大多具有较强的文化色彩、人生价值与时代精神,能引导考生关注世界、人类、社会、民族等人文话题。
【考点解读】考点一:理解文中重要概念的含义重要概念,主要是指体现作者立场观点、反映文章深层次内容、对文章结构起照应连接作用的语句。
做这类考题要养成释词看篇的阅读习惯,不要孤立地就词论词,而要根据社科背景(如语境)来理解。
考点二:理解文中重要句子的含义重要句子,是指对理解文章起重要作用、内涵较为丰富、结构比较复杂的句子。
对这类句子的理解,既要注意分析句内的结构,也要分析句外的语境联系,还要分析句子的中心作用。
如:分析句内的结构,既要区分单句还是复句,还要从中找出表达重点;分析句子的主题作用,要看这个句子对文章主题或段落中心是理性解说,还是具体例证等等。
考点三:筛选并整合文中的信息社科论文的重要信息主要体现在以下四个方面:一是文本中的基本概念和基本知识;二是文中某一观点或结论的依据,包括有关理论、相关事实、现象等;三是某一现象或行为的原因、目的或者它所包含的范围;四是最能表达作者写作意图的语句。
筛选这些信息时要仔细推敲题目,大体框定相关的阅读语区,从文中把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来,加以概括、重组、融合。
考点四:分析文章结构,把握文章思路“文章结构”,指对材料组织和安排的方法,它是文章思路外在形式的表现。
“文章思路”,是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。
这个路径和脉络实际是一个连贯的思维过程,即要求围绕一个中心点,由浅入深,从一个方面到更多方面,把要表达的思想内容组成一个严密的整体。
考点五:归纳内容要点,概括中心意思“内容要点”,是指文章的主要内容或文章内容的精要之处。
如果是全文的,则是文章的“中心思想”。
社科文阅读指津作者:柴琼来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第10期本文从中华礼仪之邦说起,以中国文化体系结住,中间几段环环相扣。
全文逻辑严密,层次清楚,极富论证艺术。
全国卷社科文的选材之一是古代文化生活,“巧妇难为无米之炊”因此学生多阅读此类文章,有助于更好的积累此类文章的阅读经验。
全文首段首句从宏观上为我们指明了中国文化之心是——礼。
接下来介绍“三礼”,其中最重要的是介绍《礼记》,围绕《礼记》来论述“礼”。
第2段谈到尽管时代在变化,但《礼记》中的不少内容依然可以继承,并举例说明礼仪场合中的仪容仪态、各种礼仪禁忌等细节规矩。
这些言谈举止方面的细节不仅是《礼记》中定下来的规矩,也都是文明时代民众必备的知识。
3~4两段则是具体谈到如何得体地访客,与尊长相处以及在尊长身旁陪坐时的注意事项。
第5段谈到《礼记》中许多格言的作用,第六段提到“礼”是中国传统文化中内涵最大的概念,体系庞大,但如果逐篇阅读《礼记》,有助于从源头上把握中国文化体系。
高考中,论述类文本阅读的考试要求主要是两点:一为理解,二为分析综合。
理解主要是理解文中重要概念和重要句子的含义。
重要概念是指与整体文意密切相关或是文章重点论述的一个“概念性”词语,这篇文章谈的主要是《礼记》这本书,因此文章的重要概念则是“礼记”这个词语。
考察概念含义主要考查概念的属性、内涵和外延,因而在阅读中我们就要重点关注《礼记》的属性,它是本什么样的书。
第一段告诉我们《礼记》是孔门七十子后学阐发礼义的文集,由于《论语》这本书是语录体,所以我们会有一个误解,认为《礼记》既然是孔门后学所写,理所当然也是语录体,但第一段最后一句明确指明《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式,也就是说《礼记》的内容不全是语录体。
像这种理解文中重要概念的含义,其解题步骤第一步要审清题干,明确考查角度,要看考查的概念的内涵还是外延,审准判断的性质,是选择“符合”还是“不符合”的,是“最准确”的还是“不合文意”的;第二步纵观全文,搜全概念信息,文本中有的对概念的阐释在文中比较集中,有的则分散在文章的段落里。
高考社科类现代文阅读技法指津作者:张树强来源:《新校园·学习版》2010年第09期社科文章是指研究各种社会现象的科学文章,包括经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章,它是有别于自然科学类文章和文学作品的。
从2006年以来,山东高考试卷中连续四年选用社科文章,且均放在第Ⅰ卷,全用客观题来考查。
2009年山东高考语文科《考试说明》中明确了现代文阅读必考内容:阅读一般论述类文章。
2010年全国新课标高考考试大纲仍要求阅读一般论述类文章。
这样就更加突出了“社科类现代文阅读”的地位。
现就大家所关注的“筛选并整合文中的信息”“分析文章结构,把握文章思路” 两个考点进行探讨。
考点阐释(一)筛选并整合文中的信息这一考点考查分析综合能力,能力层级为C级。
“筛选并整合信息”包括两方面的内容:一是能够按照考题要求从文中准确、快速、有效地搜索,选择获取符合要求的信息,能够比照题目辨别信息的正误。
二是把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整理合成。
这一考点,应用的范围比较广泛,它往往渗透到《考试说明》里规定的其他内容里,如考查“理解概念”“理解句义”“归纳要点”等,其实理解、归纳的过程又是筛选、整合的过程。
它在山东近四年的高考社科类现代文阅读试题中均考查到,也是其他省份社科类现代文阅读命题中的重点考查对象。
(二)分析文章结构,把握文章思路这一考点也是考查分析综合能力,能力层级为C级。
思路是作者对客观事物认识的反映,是作者为实现表达目的而确定的文章内容和先后顺序。
把握文章思路,就是理解文章各部分的内容,把握各层意思之间的内在联系,揣摩作者的构思过程。
分析文章结构就是分析文章的框架,看出作者组织文章的基本思路,弄清文意的走向,弄清文章是怎样渐次展开和步步推进的,以实现对文章主旨的表达。
这一考点在山东近四年的高考试题关于社科类现代文阅读的题目中均未体现,其他省份高考试题中也很少涉及。
社科文阅读指津作者:朱明坤来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第12期社科文阅读不同于文学类文本阅读,没有文学文本那么多的文学想象,社科文阅读实实在在,读懂即理解。
既然社科文有如此“实”的特点,阅读社科文就要以“实”对“实”。
首先,搞清楚写作对象,一般情况下,文题即写作对象,如《简笔与繁笔》、《说数》、《南州六月荔枝丹》。
看这篇文章的题目《谈书写规范的文化传承》,写作对象也是一目了然,即书写规范的文化传承。
围绕“书写规范的文化传承”这一对象,快速整体把握文章写作思路就显得尤为重要。
如何快速把握文章写作思路?不妨尝试以下方法。
第一步,圈划每段的关键词句,注意“语言信息标”,为的是尽快勾连,理解每段的段意。
具体操作如下:第一段句子的功能意义指向非常清楚,“书法之‘法’,是指书写的规范,是对书法艺术规律的认识和总结。
书写的规范是书法艺术规律的外在表现”,“书写的规范”两次出现,并且以“是”字标志的判断句呈现,根据语法知识,可以断定这是典型的概念阐释句,所以第一段其实是在阐释书法规范的概念。
再看第二段,借助关联词“既……也……”,而且“体现”一词两次出现,基本可以明确本段在谈书写的规范的体现。
第三段紧承第二段“书写的规范既体现在正体字的确立上”这一点展开对“正体字”的概念及其意义的阐释。
第四段顺承第三段“正体字”总说常用字正体的传承,并引出下文第五、六段的“常用字正体的确立与推行的通常方式”。
其中有非常有指向性的指示代词“这样”,指代词的指代内容通常在所在句的前面,但这里的指代意却在后面。
借助“语言信息标”“一是”,很容易判断第五段是写第一种确立与推行的方式:官方的认定。
以时间顺序,按“周秦汉唐”的朝代顺序谈四种常用字正体大篆、小篆、隶书和楷书的确立与推广历程。
同样方法,借助“语言信息标”“二是”,第六段是写常用字正体的第二种确立与推广方式:通过制度。
借助段首句,第七段是谈各种书体书写秩序的规范的体现,其中出现三个关键词“笔法”、“结字”、“章法”,再看本段落内部的结构层次,先总后分,先总说三个体现“笔法”、“结字”、“章法”,再分说“笔法”、“结字”、“章法”。
科技文阅读答题的指津内容摘要:分析高考科技文选材特点与规律,指出较有效的方法和程序,探究科技文设题陷阱,找出应对措施。
关键词:特点方法陷阱对策《考试大纲》对现代文阅读的要求是能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。
所谓科技文,是指研究自然科学与技术的文章。
高考中选用的科技文往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。
对近年来高考试题作一番比较分析,不难发现其基本规律:1.从能力层级看,一般属于B(理解)、C(分析综合)两个层级。
2.从考查点来看,一般包括:(1)理解重要词语(主要是概念)的含义,(2)理解并解释重要的句子,(3)筛选并提取信息,(4)归纳内容要点,(5)分析概括作者在文中的观点,(6)根据文章内容、观点作合理的推断。
3.从题型看,都是单选判断题,一般为3—4个小题,9—12分,提供的文章一般在700字左右。
4.从难度看,一般在左右,属中档题。
科技文命题,选材广泛,涉及到自然科学和社会科学的各个领域。
近年高考科技文章的选材,如江西选的是介绍自然现象的《太阳风》,福建选的是探索自然的《深海的发现》,选择生物类材料的有全国卷Ⅱ《植物睡眠之谜》、浙江卷《大脑神经》、江苏卷《动物细胞》、广东卷《嗅觉》、湖南卷《人脑的功能》;选材于考古的,全国卷Ⅰ选的是历史地理《中条山与商代城邑遗址》、天津选生物考古《恐龙灭绝》,湖北选音乐考古《七音十二律》。
其它如北京卷《塑料袋的科学迷思》,四川卷非延考区《煤是怎样变成油的?》,安徽卷《别样宇宙花亦红》,山东卷《图腾与社会制度的产生》,浙江卷《生物的多样性》,福建卷《民间艺术》。
从这些试题看,所选自然科学类文章一般有如下特点:1.时代感强。
选文涉及的内容基本上是人类关于生物科学、电子通讯、天文学等等方面研究的新发现和发明创造,是人类当代科学技术发展的前沿成果;从时限看,一般是最近几年的文章,有的甚至就是当年的文章。
2.客观性。
一般来说,社会科学类文章和文学作品的基本价值在以情感人或以理服人,偏重于作者主观情意的表达,而自然科学类文章的基本价值在于向人们传授新知识、传递新信息,偏重于对知识、信息的客观陈述,较少情感成分。
社科类阅读技巧1.社会科学类:常常指研究社会科学的文章,如政治经济学、教育学、语言学、文化学、文艺学、历史学等方面的文章。
2.自然科学类:主要指研究自然科学的文章如天文学考古学、医学、生命科学等方面的文章。
常见的误区设置:1、以偏概全——即以部分替代整体,以局部替代全局;或者以全局替代局部,以一般替代个别,从而使考生作出错误的判断。
阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、凡是、所有、都、全、几乎、到……为止、除……之外”、一些、某些等表范围的词语。
严格区别“部分”与“整体”。
做这类题关键是沉着细心推敲。
2.从信息的有无上看,有无中生有和有意缺失两种错误。
无中生有——选项中信息在原文中找不到,也不能由原文中推断出来。
注意:在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据,或者是否能根据有效信息句合理地推断出来。
有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者故意略去。
3.从因果逻辑关系上看,有强加因果和因果颠倒两种错误。
强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。
因果颠倒——选项把原文的因错断为果。
果错断为因。
颠倒了两者之间关系。
4.从信息指代内容上看,有偷换概念和指代不明两种错误。
偷换概念——选项将原文相关信息换成一种与之不符说法。
常见漏字、添字、换字、错位。
指代不明——指选项中代词的指代内容发生错误。
方法:要留心文中的“这些”、“那些”、“这个”、“哪个”、“其”、“即”等词。
联系上下文,弄清楚它们的指代内容。
5.转化失误:将某一个意思的句子转化成另一个句子时,误将肯定变否定,否定变肯定,全称变特称,变相对为绝对,变绝对为相对,把未然说成已然和已然说成未然等。
(1)未然说成已然—忽视原文中“将”等修饰语。
把原文中尚未确定或还未实现的事情说成既成事实。
(2)已然说成未然—忽视原文中“已经”、“了”等修饰语,把原文中既成事实说成尚未确定或还未实现的事情。
(3)或然说成必然(变相对为绝对)注意:“可能”、“一些”、“肯定”、“一定”、“也许”、大概、绝大多数、差不多等。
社科文阅读指津作者:郝敬宏来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第11期社科类文章,一定会有一个科学的论断,也就是我们通常所说的观点;为了论证观点的正确,作者会按照一定的逻辑关系来论证。
如果我们从逻辑关系上读文章,得出的结论可能比较准确。
就整体而言,社科文一般以“是什么”“为什么”“怎么办”等方面进行论证。
下面从“是什么”出发,我们来梳理《中医阴阳五行说》的内容与思路。
当这个结构图呈现出来时,这篇文章的论证思路就完整的掌控在我们手中。
我们会发现,整篇文章共分三个部分,这三个部分由外(哲学)入内(中医)、由理论(借用“阴阳五行说”)到实践(探求疾病的本质)而渐进展开。
阐述了中医理论体系的来源以及中医探求人体阴阳变化的意义。
其次,借助常见的逻辑关系,可以理清各部分,甚至段落内部的逻辑联系。
常见的有并列关系(含总分关系、解说关系)递进关系、转折关系、选择关系、因果关系、假设关系、条件关系等。
依这些关系我们来看文章各部分的联系。
第一部分讲“探求”,第二、三部分讲“探求什么”,是一个解说关系;第二部分讲“属性”,第三部分讲“变化”,是并列关系。
再看段落的关系。
④与⑤-⑧是总分关系;⑤、⑥,⑦和⑧是并列关系。
到此为止,一篇文章就在我们的脑海中呈现为一棵思维树,这棵树上,有主干,有枝叶,还有果实。
我们以选文第三自然段为例来谈段落内部的关系:一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面,例如,动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、上升的、外露的等。
(解说关系,重点在被解说者)阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的等属性的另一方面,例如,静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、下降的、在内的等。
(解说关系,重点在被解说者)当两件事物发生一定联系时,可以把它们分为阴阳。
例如,天为阳、地为阴、日为阳、月为阴;火为阳、水为阴、男为阳、女为阴;白天为阳,黑夜为阴……若是以一个动物为例,则它的肉体为阴,生命活动为阳;它内在的脏腑为阴,外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴、向上背为阳……划线句子是这段文字的关键句;其它句子与这三个关键句之间都是解说的关系,文中三个“例如”表明,它们是举例性的解说关系,分别解说了阳所代表的属性,阴所代表的属性以及阴阳属性代表物的分类。
社科文阅读指津作者:梁勇来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第5期社科类文章的内容涉及诸多领域,其表达方式常以议论、说明为主。
而以议论为主的社科类文章,表达的思想往往比较深刻。
但再深刻的思想也要通过一定的文章章法、结构、语言层次来表达。
所以,我们可以运用议论文章法、结构、语言层次来整理文章内容,从而化难为易,准确理解作者表达的观点。
如果从章法的角度来看,这篇文章的结构思路是从南朝画家宗炳赏画的感性人手,继而以《韩非子·外储说左上》记载的一件事逐渐过渡到理性论证中去的。
《“亲自”感知的艺术转化》一文是一种典型的层进式架构。
具体来说,第1段,以南朝画家宗炳卧游山水画一事,让读者形象感受什么是“亲自”感知的艺术转化;第2、3、4段,是论证亲见(即“亲自”感知)的重要作用;第5段,亲眼所见(即“亲自”感知)发生的原理。
由此看来,本文的结构非常清晰,按照“是什么——为什么——怎么样”典型的递进式结构来论证的。
分析《“亲自”感知的艺术转化》一文的论证思路,要有“物以类聚”中的“类聚”的意识,即同类的语句或段落应合并在一起,构成相对完整的一部分。
基于此,《“亲自”感知的艺术转化》一文中的第1段——南朝画家宗炳卧游山水画是议论的由头,让读者初步领会“亲自”感知的艺术转化;其次第2、3、4段,很显然都在围绕画鬼画犬马的难易,来论证是否亲见是难易的前提条件;最后第5段,论证亲眼所见,并不意味着严格的再现。
由此,我们可以概括文章的段落大意。
第1段,什么是“亲自感知的艺术转化”。
第2、3、4段抓中心句,“不管怎样,是否亲见是难易的前提条件。
”第5段仍抓中心句,“需亲眼所见,但又并不意味着严格的再现。
”以上,我们依文章的章法、结构,对内容作了一番细致的梳理,从而对文章的脉络有了宏观上的理解与把握。
当然,一篇论述性社科文,有些段落的内容复杂而深刻,往往是我们理解的重点与难点。
要读透这些段落,我们还必须对这些段落进行微观的层次划分。
社科文阅读指津作者:王旭东来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第6期阅读论述类文本,应注重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。
这里的“逻辑性”主要表现在我们的思维过程上:一般是先理解“重要概念的含义”“重要句子的含意”,再分析“文中的信息”和“内容要点”,最后分析概括作者在文中的“中心意思”和“观点态度”。
这一思维过程的基础是对“重要概念”的理解。
在论述类文本阅读中直接考查“理解重要概念的含义”,曾经是热门题目,但近几年基本没有专门考查,不过从2017年开始又会成为考查的重点。
“概念”是人们对一个复杂的过程或事物的理解。
从哲学的层面来说概念是思维的基本单位。
在日常用语中人们往往将概念与一个名词同等对待。
在论述类文本阅读中,理解“重要概念”主要指的是:理解指代性的词或短语在文中所指的具体内容;理解非指代性的词或短语在文中表达的特定的意义,主要是指概念的内涵。
很多老师认为论述类文本阅读的三道题目中至少应该有一道题的选项是不能先在原文中找到原句,再通过比对完成作答的。
这道题必须是对某个重要概念的厘清,或是通过举一反三的理解、推导才能完成。
也就是说,对“重要概念”的理解,以前的考查偏向于“定位——比较”,就是比对选项和原文的差异;今后的考查将偏向于“学以致用”,就是通过理解文中的概念来判断文本外的例证,最典型的、在今年被反复强调的例子是2014年全国卷I的社科文阅读,原文摘编自王晓旭《美的奥秘》。
《美的奥秘》一文中的重要概念是“悲剧”,文中说:“悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局”,“悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因”,“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”,“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现”。
社科文阅读指津作者:刘竹君来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第7期随着社会科学的深度和广度的推进,跨学科研究方式在社会科学中的有效应用,使得社会科学成果一日千里。
就社科文而言,真正有价值的知识,是研究者长期学术研究的成果,甚至是在某一领域的独到科学成果。
所以高质量的阅读,才能接触和抵达它们的真正内涵。
社科文阅读,应该包含着对社会科学知识有效吸收。
有效吸收可以从以下三点人手:其一、抓住社科文的言语特点,形成自己的准确认知。
准确梳理出文本的核心内容,关键词和关键句的辨识尤为重要。
知识介绍有其自身的逻辑框架,而逻辑框架需要借助一定的言语形式呈现。
例如“除了经济财富的增加、交通运输便捷等原因,现代技术(特别是视觉技术)的发展是生成现代旅游者的重要条件。
”这一句话就包含着三个有效信息:在言语结构上承上启下;在言语形态上,前一句为次要原因,后一句为主要主要原因;在言语内容上包含着“生成现代旅游”三个原因。
因此可以概括出1-2段的核心知识:生成现代旅游的三个原因。
“在这样一个经过特殊训练与规划的组织系统,……在此背景下,旅游观看本身就是寻求差异性的一种表现。
”抓住这一句话中的两个“在”关涉包含的内容,就能很好地概括出第4段关于“寻求差异性的两点原因”。
同样在第5自然段“正是在一种对个体被单一化、原子化的反感,以及对自我解放、自我内部实现同一的渴望中,旅游者构建了崭新的自我。
”这句话“在……中”这个状语中包含着“寻求同一性的三个原因”。
社科文有其独特的言语系统,就本文而言,“副词、介词”作为知识总结或者知识推衍的有效形式,尤其应该注意。
当然,文章知识特征的不同,言语形式会有所差异。
比如《苏州园林》中每一个自然段的过渡性语言很有特色,在初读中应该关注,这样很容易梳理出文章介绍的知识;而《中国石拱桥》因为其桥梁科学家的身份,言语中的“精准度”把握则会让我们更好地体悟,“大拱的两肩上,各有两个小拱”仔细研读,赵州桥的外形就明晰了;所以,社科文的言语形式的准确把握,对于文章的知识认知尤为重要。
社科文阅读指津作者:刘竹君来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第3期阅读社科文,能够培养我们的科学性思维。
从本文来看,“比较”就是本文核心的科学方法。
文章首先比较了中西方文化的源头的不同,指出西方文化的源头在于希腊文化、犹太教及其伦理、现代工业主义,中国文化的源头则是伟大人物的身上体现的特征决定了民族特征的走向。
其次,比较了中西方文化结合产生的结果,西方显著长处在于科学的方法,中国文化的显著长处则是人生目标的合理观念,由此阐释在结合中西双方应该采用的合理的态度。
最后在具体的学习态度上,中国向西方的探求、获取知识,而西方社会则在东方寻找金钱和价值灌输,这两种不同态度表达了罗素的积极的内省式的批判意识。
在一些具体问题的阐释上,也用了比较,第三自然段关于“道”的实质就是“相宜的行为准则”,分别将老子与《圣经》,庄子的言论进行类比,把“道”的实质说得简单易懂。
其次,阅读社科文可以培养“求真”的科学态度。
这里的求真并不一定是“真理”的最终获得和表达,是在抵达真理的道路上充满个人探究发现的真诚,率真个性化的大胆表达。
关于“源头”的探寻,罗素认为仅从科学的角度和气候经济的角度(已有的科学结论),不能说明中西方文化差异的主要问题,他认为在很大程度上取决于在平常年代临时的卓绝人物。
这也许是个人之见,是基于罗素“人的哲学”之上的一种推论,但是社会科学的丰富性就在于各种观念的丰富性产生的人类思想的丰富。
“真”还在于表达的真诚,通读此文,没有佶屈聱牙之感。
如第四段用中国文人,中国诗歌,中国古乐为例子,用中国文化中的特有元素阐释“克制含蓄”的中国文化的特征,真实具体有说服力。
阅读社科文,要和自己的生活发生链接,才有新的意义价值的生成。
1922年罗素出版专著《中国问题》,本文是该书的第十一章,罗素在文中言简意赅指出在民族性方面中国有更多值得西方学习的地方:深思熟虑的智慧,宽容的美德,深沉平和的心灵,其所代表的知识分子对中国社会给予的知识关怀和终极关怀,在当下生活中有极强的现实意义。
社科文阅读指津作者:赵功海来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第4期◎赵功海阅读要静心,静下心来,你便可以从文章桥梁的这头桥堍走到那头桥堍,与作者会面;于宏观视野下,你也就整体地把握了全篇,理清了其思路。
而这些即是理解文章中的词义、句意、段意,甚或篇意的基础。
《国学的焦灼》节选自《现代交际·说事》。
聪明的你,一定敏锐地发现了文章的“说事”指的是什么了。
“说的事”自然是关于国学的;再进一步,自然就是关于国学的令人“焦灼”的事。
回到文本,这个国学方面的令人焦灼的事,即可从第一段“而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显”、“而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地”这两句中寻出其具体所指,即在一些国学家看来,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能;担心民族文化在西方文化的影响(冲击)下,失去自身特色,沦为没有文化主体的西方的精神殖民地,从而影响中华民族的复兴。
而其实,细读文本“所折射出的就是这样一种焦灼”(第1段)、“担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态”(第6段)这两处,我们也不难发现其相同的指示代词“这样”即明示了“焦灼”的所指。
写到这里,必须要提及“语境”了,因为对“国学的焦灼”的理解,皆关“语境”。
“语境”有广义、狭义之分。
狭义语境,一般指上下文;广义语境一般涉及时代、社会的性质和特点,使用者的职业、性格、修养、习惯等。
从广义语境看,“国学的焦灼”关涉中西文化交流这一时代特质,而前文提到的《现代交际·说事》就是将“焦灼”置于广义语境之下来理解了;至于其所指又由指示代词“这样”来“明示”,则是关涉具体上下文即小语境了。
可见,要正确理解含义,必须明确指向,且以语境为要。
为什么要强调语境?那是因为阅读中,理解一个词,或一个句,或者一段话,甚或整篇文,其实,我们都是在理解它的语境义。
只有切实地将语境归入你理解的思考范畴,你的含义理解才能精准。
社科文阅读指津作者:赵功海来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第2期赵功海社科类文章的内容比较广泛,举凡政治、社会、历史、地理、文学、美学等学科的知识即可包罗。
就表达方式而言,社科类文章以议论、说明为主。
但其阅读目的并非弄清楚这些知识本身,而是借助语文的学习方法和规律,完成阅读理解的任务,提升阅读能力。
《经典的尴尬:(文选)在宋代的嬗替》(以下简称《经典的尴尬》)一文选自《古典文学知识》。
作为古典文学知识,文章以《文选》作为线索,展开对它的演变过程的说明,而说明的过程中更将其演变过程中的“尴尬”予以令人信服的论述。
首先,第1段到第2段指出《文选》由唐代、宋初备受推崇,到庆历后地位跌落的现象;然后第3段到第6段具体分析《文选》地位跌落的原因;最后,第7段表明《文选》作为文学总集仍具历久弥新的特点。
读懂《经典的尴尬》这篇文章的基础便是如上一般地能理清全文的思路,并能以“首先”“其次”和“最后”的连接词,有机地加以衔接,且同时以各段的段意为依据。
当然明晰思路的前提还要有相关知识的准备,比如,思路的外在呈现就是文章的结构,而结构文章,也可以有破有立,或先现象再本质,或先结果再原因,或“是什么”后“为什么”再“怎么办”,等等。
而落实到语言则是其连接的词语,包括一些固定的词语,以及关联的句子,因为这些词语或句子显现着层次,显现着结构,显现着思路,但等你去找寻。
如第2段开头“但是”成为文风变化的分界线,而其具体表现则是唐代《文选》的风靡和宋庆历以后的式微。
接下来第3段的第一句话又成为行文思路的关键之句,其过渡作用明显。
“庆历前后文学趣味的转向表明,一个时期以为雅的东西,到另一时期则可能走向它的反面”,它对前面文学现象作了“表明”式的论断,将现象背后的某些规律性的东西给揭示了出来。
而《文选》由“雅”到“俗”、由“捧”到“弃”即为明证;且又合了美学上的“陌生化”理论。
至此,《文选》现象之下的“结果”显现了出来,而其“原因”探究成为行文“为什么”的必然。
社会科学类文本阅读方法指津社会科学类文章是指研究各种社会现象的科学的文章,包括经济、教育、历史、文化、语言、文艺、美学等方面的文章。
高考命题注重人文科学知识的传播。
本考点内容逐渐引起了命题人的重视,另外,它涉及面广,所论多为人们共同关注的某一问题,因而读者范围较自然科学类广泛,是高中生必读的一类文章,因此,考生应该重视这个考点。
命题材料丰富,凸显文化含量、人文价值和教化作用,注重着眼全文筛选、提取与整合信息,“提炼、概括和拓展”成为考查的重点。
从近三年的考题来看,呈现以下规律:1.在选材上,既体现鲜明时代特色,又不乏地方特色;选文类型上,明确规定论述文本包括论文、杂文、评论等。
2.阅读量加大,但阅读难度会有所降低,考生一般能读“懂”文章,不会在专业术语上设置障碍。
3.在题型上相对稳定,仍是选择题和简答题。
4.在知识考查点上,词句理解、信息筛选是考查的主流,文意把握逐渐增加,注重对作者态度观点的把握。
【方法指津】从近几年全国各省市高考命题来看,现代文阅读客观题考社会科学作品阅读的越来越多。
很多考生做惯了自然科学作品的阅读题,对社会科学作品的阅读题感到束手无策。
其实,社会科学作品阅读题的解题并不难,方法一般分三步:“吃透阅读材料,把握全文观点(读)——在阅读材料中找到与选项对应的文段(找)——将选项与阅读材料中的句段细加比较,求同求异(比)”。
这三步中,最关键的一步又是“比”,在比较中发现选项微小的带有迷惑性.欺骗性的错误。
要在比较中作出准确的判断,这就要求我们掌握错项的一些规律,下面对社会科学作品阅读客观题的错项进行分类解析,以帮助我们在解题时快速作出判断。
1.背离原文,歪曲观点选项中所说的观点与原文不一致,错项故意更换个别关键字词,造成一字或一词之差,从而背离原文的意思,或直接歪曲作者的观点。
2.置肯定为否定,置否定为肯定原文已明确否定了某一观点选项却予以肯定,或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定。
社科文阅读指津
作者:邓永祥
来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第1期
邓永祥
社科类文章阅读所涉及的考点分别属于“理解”和“分析综合”两个层级。
面对此类文章
和考点,我们建议用整体阅读的思路来阅读或解答问题。
许多同学面对社科类文章阅读题,习惯先看题,然后按“题”索“文”,以求速战速决。
其实,这种由局部到整体,甚至只有局部没有整体的阅读,往往会因为主旨把握不准、信息掌
握不全、内部关系梳理不顺而导致答题的失准、错位或遗漏,结果是欲速不达。
整体阅读,是
一种着眼于文章整体认知的阅读方法。
整体阅读注重从宏观上驾驭文章,强调首先对文章整体
把握和整体理解,理清文本的内部关系,再由整体到局部,直至达到对文章全面、准确、透彻
地理解、感悟。
这篇社科文共5个自然段,第1段阐释“道法自然”的实质,即表达了一种人与自然和谐
共生的关系,进而论证“道法自然”的意义和必要性。
第2段从反面论证背离“道法自然”一
定会带来空难性后果。
“对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复。
”第3段打消
读者顾虑,解释“无为而无不为”的涵义,即“无为”不是什么都不做的消极“不作为”,而
是积极创造条件来合道行动的“无不为”。
第4段阐释“道法自然”应持有的态度,即如何
“道法自然”。
要求人类应从基于自然主义的人文关怀角度看待自然界,不仅要求人类有策略,更要求人类有“道法自然”的情怀,情怀是最高明的智慧。
最后一段论述“绿色发展”遵循的
规则和信念,进一步阐明“道法自然”对绿色发展的促进作用。
全文按提出问题、分析问题、
解决问题的思路行文,阐释了“道法自然”的内涵以及“道法自然”与绿色发展的关系。
“道法自然”是道家理念的核心内涵,也是中国哲学追求的理想境界。
道家以自然主义为
价值取向,在“自然的和谐”的基础上,进而有“人与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”。
“道法自然”出自《老子》第25章“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”这是说,人的活动效法地,地的活动效法天,天的运转效法“道”,“道”的运行效法自身。
它揭示了
人之所以应效法“道”,是因为“道”具有“自然无为”的特性,体现着宇宙秩序的和谐。
“道”本指道路,引申为本源,道理,法则诸义。
总体来说,“道”就是万事万物生长发展的
原动力和规律,顺之则昌,逆之则亡。
道家以“自然而宗”,崇尚“自然”是其根本特点。
“自”指本身,“然”指如此。
“自然”就是相对于人为而言的一种自发的,天生而然的状态。
老子认为“道”之所以尊贵,在于
它对事物不妄加干涉,这样人与自然就和谐了。
“道法自然”引发的环境伦理,旨在倡导一种
善待自然,师法自然,遵循自然之道的理性态度,要从自然界学习人类生存发展之道,自觉维
护生态和谐。
“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然,绿色发展,并向大自然学习,使人道
合乎天道。
我们提倡整体阅读,不仅仅因为它符合人们认识事物的心理流程,于阅读理解有利,还因
为在高考考场上它对我们迅速、准确地解答试题也起着至关重要的作用。
近年来的高考阅读题,大多从整体着眼命制,试题往往关涉全篇内容。
在这种情势下,遵循整体阅读的规律,在纷繁
的信息中分清主次,在芜杂的现象中抓住本质,在多层次的阐述中把握主旨,已成为我们解答
一般论述类文章阅读试题的必要途径。