金一南来源：解放军报
有人说机遇决定成败，有人说实力决定成败，有人说细节决定成败……大千世界五光十色，人们无不在根据各自的成长经验，阐述各自领悟的道理。
还是应该听听那些真正的胜利者的说法。
1947年底总结华东作战情况，陈毅同志讲过两段话。他说：“我们比战术是比不上人家的，如操场动作，内务管理，战斗动作等。我们愈往下比愈差，但愈往上比则愈强。如旅以上战役组织比人家强，纵队更强，野战司令部又更强，到统帅部的战略指导更不知比他高明多少倍。”
陈毅同志概括出了一个以前我们未曾认识深透的道理。解放战争初期的华东战场，面临敌军的压力最为巨大，取得的胜利却又最为重大。为什么？就是陈毅同志这段话。虽然我们“愈往下比愈差”，但我们“愈往上比则愈强”，这是我们在国内革命战争中取胜的重要缘由。陈毅同志说：“一年来自卫战争的胜利，首先是战略上的胜利。虽然我们打胜仗靠同志们不怕牺牲流血的精神和大炮机枪，但主要是靠统帅部、陕北总部、毛主席的战略指导。”
这就不仅仅是华东野战军了，而是中国共产党及其领导的人民军队之所以能够从小到大、从弱到强、从失败到胜利的一个法宝。当然有主义的正确，当然有作战的勇敢，当然有群众的拥护，仅仅这些还不够。还必须具有“愈往上比则愈强”这一领导层特有的战略思维和战略运筹优势。所以毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中阐述：“说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的，因为这种意见没有看见战争胜败的主要和首先的问题，是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误，那个战争是一定要失败的。”
这就是很多美国人至今也搞不明白的问题：为什么当年在越南战场，每一场具体战斗似乎都没有输，但战役战术胜利堆成的却是战略失败、最后不得不万分狼狈地撤出。正因为搞不明白，所以至今还在不断犯错：伊拉克战场和阿富汗战场就在那里顽强地向每一个卷入方证明，战术成功远远不等于战略成功。
战略思维——尤其是领导层战略思维——的重要性，在这里被空前地凸现出来了。若想得胜，就一定要避免对“全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误”。一个人与一个国家一样，要想不犯错很难。重要的是少出错，尤其要避免关键时刻、关键人物的战略思维出错。俄罗斯描写车臣战争的报告文学《连队消逝在天际》中有这样一段话：“如果指挥员的判断错了，胜利的希望就变得渺茫，这时候只能靠浴血奋战的士兵来力挽狂澜。”这是带血的语言。因为能否“力挽狂澜”，付出的代价都是极其重大的。
第二次世界大战之初，斯大林的战略思维就出现了问题。他以为凭借一纸《苏德互不侵犯条约》，能有3至4年的时间进行战争准备，未料想一年多时间希特勒就发动了侵略战争。当所有征候已经极其明显，斯大林就是不相信战争迫在眉睫。他不但未做出相应部署，还要求一线部队按兵不动，“不给对方提供挑起战争的口实”，致使战争初期苏军损失极其重大。战争爆发第5天，苏军西方方面军就被德军合围，两个集团军全部、一个集团军大部共22个步兵师、加上配属的若干个坦克师和机械化旅共计30万部队在明斯克方向陷入绝境。斯大林从德国广播电台中听到这个消息，只来得及派飞机将方面军主要领导接到莫斯科，然后军法审判，除政治委员福明纳赫以外，方面军司令帕夫洛夫大将、参谋长克利莫夫斯基中将等人全部被执行枪决。但灾难并未就此中止。过了一个月——1941年8月，德军完成斯摩棱斯克合围，苏军损失39万人。再过一个月——1941年9月，德军完成基辅合围，苏军损失60余万人。基辅合围被西方史学界称为“世界战争史上最大规模的陆上合围作战”。又过一个月——1941年10月，德军再完成维亚兹马合围，苏军损失50余万人。这就是卫国战争之初，因苏军严重损失使苏联面临的严重态势。虽然后面有德军兵临莫斯科城下斯大林依然在红场阅兵表现出的钢铁般意志、有莫斯科保卫战和斯大林格勒保卫战实现的伟大转折、有苏联红军攻克柏林横扫半个欧洲铺开的辉煌胜利，都无法掩盖战前和战争初期，以斯大林为代表的苏联领导层因战略思维出现问题，给国家、民族和军队带来的巨大灾难。俄罗斯国防部第一副部长安?阿?科科申在其《战略领导论》一书中说：“伟大卫国战争前夕及其初期，国防指挥体系最薄弱环节是最高军事政治核心（最高战略核心）。”战略思维出现问题，最高战略核心竟然成为国家体系中“最薄弱环节”，其中教训不可谓不重大。苏联陆军元帅华西列夫斯基在战争结束后说：“在战争的头几个月，斯大林表现出对战略筹划的准备不足。经历一系列严重失败和付出惨重的代价之后，他完成了作为一位战争指挥者的成长过程。”
这就是当我们在窗明几净的学术报告厅概括战略思维的整体性、全面性、穿透性、预见性、深刻性、彻底性、关联性、辩证性……如此等等之时，一定不要忘记战略思维的艰巨性和关键性。因其关键，所以艰巨。因其艰巨，所以关键。
成功与失败，由此发源。
来源：解放军报作者：金一南
战略思维是从宏观总体和长远建设上来认识和把握全局的思想方法。宏观、总体、长远、全局，都是它的关键词。那么是不是说，战略思维必须是不折不扣地顾及到方方面面、必须眉毛胡子一把抓、必须是十个指头按跳蚤的思维呢？所有事都一人管、所有条子都一人批、所有仓库钥匙都挂在一人身上，这个人就抓住总体和全局了？
意大利经济学及社会学家帕累托提出了完全不同看法。这位19世纪末20世纪初的学者并不是研究战略问题的，他从大量经济统计中发现一组颇有意思的现象：80%的产出，来自20%的投入；80％的存款，来自20％的客户；80%的堵塞，发生在20%的路口；80％的工作，由20％的人员承担；80%的医疗资源，消耗于20%的疾病；80%的销售额，来自20%的顾客……帕累托由此得出结论：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。
该定律的意义，不在于每一组统计的百分比是否都精确到了无懈可击和完美到了天衣无缝，而在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性之时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维作出重要贡献。
毛泽东是不知道帕累托为何人的，但在局部与整体的关系问题上，也有十分精彩的论述。在《中国革命战争的战略问题》一文中，毛泽东说：“任何一级的首长，应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局来说最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上。”在《直罗战役同目前的形势与任务》一文中，他特别强调“抓住战略枢纽去部署战役，抓住战役枢纽去部署战斗。”这就更加精到地概括出了局部与整体的关系。这位大战略家在这里指出，抓整体、抓全局非但不是眉毛胡子一起抓，而是抓重心，抓枢纽。掌控了重心和枢纽，就掌控了全局和整体。真正高明的领导者，最大的本事并非今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”，而是从纷繁复杂的万物万象中，发现重心是哪里，枢纽在何处。
顺便再分析一下人们常说的两句话。一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先可以说，你在那“80％”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20％”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错，不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。
对这一现象，毛泽东有过非常生动的描述。他说：“战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以致前功尽弃的，有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。这里说的…连战皆捷?和…许多败仗?，都是局部性的，对于全局不起决定作用的东西。这里说的…一个败仗?和…一个胜仗?，就都是决定的东西了。所有这些，都在说明关照全局的重要性。指挥全局的人，最要紧的，是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上面”。
战略思维的整体性与全局性，在这里被揭示得淋漓尽致。我们说从空间上讲，战略思维是总揽全局的思维，表现出思维的整体性和全面性。那么一个具有战略思维的人必须具备这样一种能力：知道重心在哪里，枢纽在何处。知道自己什么时候可以输、可以败，什么时候不能输、不能败。知道自己什么时候可以适当放松，打个小盹，什么时候必须全神贯注、全力以赴。其核心正如毛泽东所说：“总之，一个原则，就是注意于那些有关全局的重要的关节。”
思维在这里就变成了一把庖丁解牛的利刃，通过重心、枢纽和关节，游刃有余地剖析、把握和掌控了全局和整体。
泰山与麋鹿——关于战略思维的思索之三
金一南来源：解放军报
作为从宏观总体和长远建设上来认识和把握全局的思想方法，战略思维的前瞻性，是战略指导能动性的源泉。战略思维的一切成果，无不体现着预见和预置。缺乏前瞻性，思维对实践的指导价值必然大打折扣。抗战后期曾驻延安任美军观察团负
责人的谢伟思，对毛泽东为什么在共产党人中具有那么高的威望不得其解。他后来回忆说：“我曾问过很多中国共产党的朋友们，毛主席为什么能战胜他的许多敌人，成为众所公认的领袖，他们的答案都是一致的，归根到底，他高瞻远瞩。”
所谓高瞻远瞩，就是预见。1945年党的七大，毛泽东说过一句话：“预见就是预先看到前途趋向，如果没有预见，叫不叫领导？我说不叫领导。”毛泽东还说：“坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量普遍的东西，那是平平常常的，也不叫领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”
我们今天谈“领导就是服务”的时候，千万不要以为领导的服务就是搞好生活保障、弄好福利待遇，就是排列好职务晋升次序、协调好方方面面关系。千万不要忘记，前瞻与预见，是领导者提供的最大服务。这种前瞻与预见从来不全神贯注于前方的庆功、颁奖、表彰、剪彩，而是全神贯注于前方可能出现的风暴、冰山、悬崖、沟坎，以及风暴与冰山、悬崖与沟坎之后还有的绚丽与灿烂。唯此，领导者才能在心理准备、组织准备和力量准备之上，产生大眼光，生成大境界。宋代名家苏洵说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”不是不知道“泰山崩于前”，不是不知道“麋鹿兴于左”，而是能够以大眼光和大境界超越眼前的纷繁万象，通过更大的气象和更大的格局，最终实现更大的利益追求。
以抗美援朝和中印边境自卫还击战为例，两次作战都在相当困难的情况下进行，做出用兵决定，十分艰难。朝鲜战争发生时，新中国刚刚成立，百废待兴，国民经济亟待恢复，军队长期作战急需休整，整编复员、边疆剿匪等任务也相当繁重。面对美韩联军向鸭绿江挺进，出兵即出境，即要与世界上最强大的战争机器迎头相撞，我军武器装备落后、缺乏海空力量的弱点将暴露得十分明显。如此困难情况下决定用兵，毛泽东提出：出去了，即使被打回来，也说明我们是局内人，不出去，连入局的可能性都没有。这一思维表现出的眼光和胆略令人印象极其深刻。在毛泽东的战略视野里，战场胜败不是出兵或不出兵的标准，“入局”或“不入局”才是出兵与否的标准。这就将“跨过鸭绿江”上升到了一个更高的战略境界。这位伟大战略家的视线穿越硝烟弥漫的朝鲜半岛，看到了比战场得失更加重要的东西。所以哪怕美国宣布和中国进入战争状态，哪怕美国海空军攻击中国沿海地带、轰炸中国城市和工业基地、哪怕新中国刚刚开始的经济建设计划被破坏、民族资产阶级及部分群众对我产生不满，都阻挡不了毛泽东为了新中国更加长久的安全，一定要“入局”的坚强决心。
这就是“跨过鸭绿江”这一新中国战略决心的根本来源。
无独有偶，1962年中印自卫还击作战前，再次出现类似处境。当时中国刚刚经历三年经济困难时期，国力虚弱。军事斗争主要方向又在东南沿海，重点防范蒋军窜犯大陆。与苏联老大哥刚刚吵翻，对方撤专家、停援助，“中苏同盟”已成废纸。得到西方支持的印度则气焰嚣张，一进再进。不得不做出自卫还击的决定后，因我军从未与印军作战，并不摸底，毛泽东与西藏军区司令员张国华之间有一段耐人寻味的对话。
毛泽东问：听说印度的军队还有些战斗力，我们打不打得赢呀？
张国华肯定地回答：打得赢，请主席放心，我们一定能打得赢。
毛泽东说：也许我们打不赢，那也没有办法，打不赢，也不怨天怨地，只怨我们自己没有本事。最坏的结局无非是印度军队侵占了我国的领土西藏。西藏是中国的神圣领土,这是世人皆知，天经地义，永远不能改变的。总有一天，我们会夺回来。
中印边境自卫还击中毛泽东的战略决心，同样超越了战场胜负。
抗美援朝，在全世界面前打出了中国人民解放军的军威。中印边境自卫还击，成为新中国历次军事斗争中赢得最为漂亮的胜仗。这些经典事实说明，要想准确或大致准确完成战略前瞻与预见，思维主体必须以全部智慧和魄力完成对种种决定性因素的切实把握。在这其中立足于最困难、最复杂的情况还不够，还要能够用更加长远利益的追求超越眼前困境，最终为价值久远的战略决策开辟通路。
不被“泰山崩于前”慑神障目，不被“麋鹿兴于左”乱意分心，领导者才能获得一种持久定力，以更高更远的战略眼光，作为关键时刻进行战略决策的心理底数。只有这样的心理底数，才能由大眼光生大境界，由大境界生大决心。
大眼光、大境界、大决心之综合，便是大格局。
什么是民族的致命伤——关于战略思维的思索之四
金一南来源：解放军报
人们在思维过程中，最先进入头脑的，通常是已有经验、既定方案、成功或失败的例证。仅仅依据这些因素开展思维，得出结论可能省时省力，却往往不是最佳。应该承认，经验提供的思维材料不论如何宝贵，对未来的指导作用都是有限的。问题不会简单重复，历史也不会简单重演，这就是为什么刻板地依照历史经验制订的战略计划，往往难以取得成功的重要原因。
问题在这里提出来了：如何才能够确保持续的、不断的进取——不管取得多大的成功抑或遭受多大的失败，思维主体也能
够通过最大限度发挥主观能动性，实现对经验和传统的超越——唯此，才能产生真正有价值指导实践的思维成果。
1806年，普鲁士军队在耶拿-奥地利大战中兵败如山倒。拿破仑的俘虏中有一个不起眼的下级军官，他就是后来享誉世界的军事家卡尔?冯?克劳塞维茨。总结普鲁士军队的失败，克劳塞维茨说：“它不只是一个风格过时的例子，而且墨守成规导致的极端缺乏想象力的例子。”克劳塞维茨把普军的失败归于三点：一是中高层军官很少认识到战争特征已经发生了根本性变化。二是军官们更关心自己的军衔和社会地位，而非训练与作战。三是士兵缺少爱国心和军人精神。
34年后的1840年，中国军队在第一次鸦片战争中兵败如山倒。以中国近代外交史作为其“第一片拓荒之地”的历史学家蒋廷黻说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早20年，远东的近代史就要完全变更面目。”为什么中国的改革没有更早进行？蒋廷黻认为耽误20年的原因有三点：第一，中国人守旧性太重，承认有改革的必要极不容易。第二，实行新政，科举出身的士大夫地位摇动，他们反对。第三，中国知识阶级和官僚阶级最缺乏独立的大无畏精神。
战略思维中进取性的意义，通过克劳塞维茨和蒋廷黻两位前人的思辨性论述显现出来了。“墨守成规导致的极端缺乏想象力”的普鲁士王朝，和“失败以后还不明了失败的理由力图改革”的大清王朝，不管自身怎样尽心竭力地挽救衰亡，都无法对剧烈变化的新的历史环境作出战略性回应，最终不得不以十分不光彩的状态退出历史舞台。
任何一个摊子，不论曾经多么辉煌，单单靠守是守不住的。所以不仅需要保存，更需要创新。不能只是求稳，更需要求变。这才是战略思维具有强大生命力的核心。正是在这个意义上，你可以说战略思维是综合性思维、全局性思维、长远性思维，却不能说它是平衡性思维、调和性思维、妥协性思维。战略思维中一旦失去了进取性，随之就失去了这一思维中最有生命力、最有创新力的部分。
1982年9月小平同志讲过一段话。他说：“如果中国在1997年，也就是中华人民共和国成立的48年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”这段话是在与英国首相撒切尔夫人会谈时讲的。这段话，展现出在小平同志维护国家安全的战略思维中，进取性所占的分量，其历史进取心又是何等的坚定！
如果说在一般情况下，国家意志通常表现为代表国家行使权力的领导者的意志，那么领导者真正的进取不光是思想观念上的进取，更包含着能够拿出相应的实力，能够承担相应的代价。
1982年阿根廷收复马尔维纳斯群岛，表面看确是进取性之举，但实际上其领导层并没有做好应付艰巨情况的准备。一是看到英国正在削减国防预算，估计不会为马岛而战，只要造成既成事实，便可轻取。二是认为即使英国想战，因经济衰退国力减弱，不仅兵力不足，还与马岛相距一万四千公里，后勤保障也成问题，阿根廷尽占天时地利的便利，即使一战，对劳师远征的英军，也能获胜。
就是在这种思想主导下，阿根廷从政客到军人都没有做好艰苦作战的精神和心理准备，甚至连斯坦利港的机场也未整修，致使战争爆发后阿根廷战斗机无法以马岛为基地攻击英军。其收复国家主权和捍卫民族尊严的“进取心”，既缺乏强有力的物质力量支撑，也缺乏强有力的精神力量支撑，最终使这一失败成为阿根廷延续至今的创伤。
在英阿两国领导人进取心的激烈博弈之中，英国首相撒切尔夫人成了胜出者。就是这位“铁娘子”在马岛获胜3个月后来到北京，企图乘势一举解决香港问题。未料等待她的，是邓小平那段十分强硬的语言。邓小平后来还讲了一段话：“香港问题，就是一句话：一点都软不得。”
英国执政当局当然要用尽一切办法，通过香港实现在整个东亚地区的存在。中国政府则一定要完成香港回归这一历史夙愿。1997年香港回归整个过程进行得如此顺利，与中方对各种情况都做好了充分准备关系极大。中英领导人各自战略进取意识的这一轮碰撞，中方是胜出者。
进取性，是战略思维主体的永恒追求。两手准备，两手抓，两手硬，才能通过进取，最终把握事件发展的进程和主导。
强烈的问题意识——关于战略思维的思索之五
金一南来源：《解放军报》
问题就是事物的矛盾。认识问题就是认识事物、把握事物的开始。战略思维中不但包含问题意识，而且往往包含着强烈的问题意识。
在英国的伍尔索普，有一棵被封为“圣树”的苹果树。据说当年牛顿就是倚坐在此树之下，望着从树上坠落的苹果，悟出了万有引力定律。今天川流不息的参观者到此，望着这棵长期无人修剪、枝桠及地的“圣树”以及树旁带有皇室标记的铜质徽章，想象当年牛顿双手叠在脑后，在冥想中完成物理学最伟大发现的情景，心中的虔诚与激动可想而知。
但这是一个错误。当人们把焦点集中在这棵枝叶繁多的苹果树上的时候，忘记了一点：伟大发现的地点并不简单等于这一发现的原因。当年牛顿思维的焦点和起点，是那个至今早已了无踪迹的苹果——它为何从树上坠落——这才是引起伟大发现的问题所在，而不是牛顿坐的地方或那棵苹果树有什么非凡的灵光。
从这个意义上说，牛顿的问题意识的确强烈。在此之前，苹果悄无声息地不知坠落了多少年，没有任何人将其看作是问题。唯有牛顿把它当作问题，物理学上最伟大的发现——人类第一次找到宇宙和谐运行规则——由此开始。
只记住那棵静态的苹果树而忘掉动态的苹果这一现象，决不仅仅发生在英国。20世纪90年代北京某次学术研讨会，讨论美国新军事战略，与会者中包括参与制定这一战略的两位美国学者。我方有学者发言深入展开分析：美国新军事战略的三大框架、四大要素、五大特点，娓娓道来，把两个美国人听得目瞪口呆，赞叹道：你们的理论概括真厉害，总结出这么多我们没有意识到的东西！可惜好景维持不长，午餐前这两个美国人开始心存疑惑，午餐后他们已经在小心反问了：研究问题真的应该是这样吗？这样的方法真的是研究问题的好方法吗？
虽然现场无人回答，但大家还是感觉到了症结所在。全神贯注于挖掘意义，最后丢掉的必然是研究问题。
所谓问题意识，是指人们在认识活动中，对疑惑或难以解决的实践及理论问题产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理，由此驱使人们积极思维并不断提出问题、研究问题和解决问题这样一种思想方法及状态。平时我们多见这样的现象：对问题视而不见或不屑于去发现，对概括成绩、挖掘优点和升华意义却兴致盎然、颇富创造力。这其中丧失的不仅是怀疑、困惑、焦虑、探索的精神和心理，更是积极提出问题、主动研究问题和解决问题的思想方法和实际能力。
解放战争第二年，人民解放军由战略防御转入战略进攻，刘邓、陈粟、陈谢三支大军打到外线。在快速发展的形势中，中共中央适时提出了“打倒蒋介石，解放全中国”这一振奋党心军心的口号。但毛泽东没有被这一口号陶醉。在陕北米脂县杨家沟，毛泽东与师哲散步时说：“现在的问题是能不能胜利，敢不敢胜利。”师哲十分不解，认为全党都对能不能胜利没有异议了，毛泽东为什么认为“敢不敢胜利”是个问题。毛泽东阐述说：“我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，我们这么多的人口，要吃、要穿，面临着这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？”
在胜利即将到来的时刻，毛泽东的设问十分尖锐，也极其冷峻。每一个疑点的提出，每一个“敢不敢”的问题，都在为“打倒蒋介石，解放全中国”这一口号提供细致严密的注脚。这就是中国革命即将发生伟大战略转折的历史性关头，毛泽东作为这一革命的领袖，表现出的超强问题意识。他不仅看到了胜利的前景，更看到了真正实现这一前景必须克服的能力障碍和心理障碍、必须完成的能力准备和精神准备。这一系列“敢不敢”问题的提出，实际渗透着数十年武装割据的中国共产党人，从建立农村根据地到占领中心城市、从农村包围城市到最后夺取城市、从打得赢就打、打不赢就走的游击战和运动战到正规战、攻坚战这样一种中国革命必然要完成的巨大转换。虽然我们说问题思维不能简单地等同于战略思维，但战略思维一定包含着对问题——尤其那些关系全局的重大问题——的思维。就战略思维层面看，强烈的问题意识与强烈的进取求胜意识相一致。与此相反，强烈的粉饰意识则与强烈的安于现状意识相一致。脱离了对问题的关注，就脱离了对未知的探求。
今天我们正处在重要的发展时刻。在巨大的成就面前，强烈的问题意识变得尤其难能可贵。这里用胡锦涛主席的两段话结束本篇。
一段话是：要深入研究关系我国经济社会发展全局的重点、难点、热点问题，深入研究我们党长期执政面临的重大问题，深入研究国际政治经济形势发展变化带来的重大问题。
另一段话是：在新形势下，必须把研究重大战略问题摆在更加重要位置，不仅要形成浓厚的战略研究的氛围，还要逐步形成经常化、制度化的战略研究机制。
苍鹰的眸子——您所不知道的金一南 苍鹰的眸子——您所不知道的金一南 2009之春，新著《苦难辉煌》，让战略问题研究专家金一南再次名震京华。 西单书厦，一位导购员告诉我，这本书上架的时候，粗一翻觉得文采飞扬，像是战争文学作品，因此最先放在楼上的文艺类。它的左邻右舍，都是小说。 后来，有趣的现象发生了：摆放这本书的书架附近人越聚越多。再后来，不少人进了书店直奔电脑检索处，张口就问：“《苦难辉煌》在哪里？” 什么样的“小说”有这样的吸引力？ 其实，金一南讲的不是虚构的故事。他不过是以一种冷峻的俯瞰，回望了人民军队的前辈们突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的真实足迹。 对今天的不少人来说，历史越是真实，越是前所未闻。人们读懂了：正是在偶然与必然经纬交织的历史大棋盘上，刻下了中国革命狂飙突进的雄浑场面。无数人深深慨叹：“金一南，长了一双透视历史迷雾的慧眼。” 尽管，此前金一南就有很高的知名度。但是，他那双慧眼，还是吸引无数读者追问：“你从哪里来，我的朋友 ……”
金一南没有经历过战争年代。走进他的家，除去众多军事书籍就是飞机、坦克、火箭、舰艇模型…… 这里，是金一南思绪发散、聚合的枢纽。深思的时候，他不吸烟；写作的时候，他很少喝茶。但有时，他会低低地放上一段喜欢的乐曲…… 悠扬萦回的乐章，顿时让斗室生辉，也让房间里唯一的一件“世俗”工艺品——一只铜制苍鹰的眸子光芒四射！ 从“好工人”到“好教员”。没有什么事是注定的，没有什么人是天生的 14岁，金一南刚刚初中毕业，“文革”风暴袭来，一夜之间，金一南成了“黑帮子女”。1971年，他进街道小厂当了一名烧阿司匹林药片瓶子的学徒工，一天最多能烧两千个瓶子。后来，他作为优秀学徒工，派去外厂学车工。为了磨好车刀，他一个人在充满氧化铝粉尘的砂轮房一待就是40分钟。为了完成加工支援越南抗美前线、代号为“525”的输油管接头，他在车床上连续突击36小时，右手背被车床尾座顶尖撞破，鲜血直流，他一边往工作裤上抹血一边继续干。师傅走过来，见他工作裤右侧全是血，吓得大喊，以为金一南受了严重工伤，被强行从车床上拖下来，送到卫生所包扎。在卫生所门口，
金一南经典语录 金一南经典语录 1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。 2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。 3、我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。 4、2019年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少暴徒？最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。 5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些“成果”。例如汶川地震中的“范跑跑”，网上就有不少人表示同情。一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？ 6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招
待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！” 7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。 8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。 9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以“人性”不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处“跑反”、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓“百人斩”局面未来不会重现？ 10、毫无疑问，所有人都有维护自己生命的权利和自由，但你是教师啊，课堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任？你撒腿就跑，把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命，在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可？如果说这种行为被我们一些人肯定为“人性”表现，那么这种“人性”与兽性又有什么区别？如果这类理论横行于我们的社会，我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹：“四万万
金一南:少将军衔，国防大学战略教研部副主任（副军）、教授。主要研究方向:国家安全战略，国际冲突与危机处理。现为解放军报特约撰稿人，中央电视台特约军事评论员，中国军事统筹学会战略研究中心特邀研究员。 多年来，他深入研究国际战略和国家安全战略，先后获中宣部“五个一工程”奖1次，国务院新闻办“中国国际新闻奖”3次，2003年被评为国防大学首届“杰出教授”。 访谈全文 [主持人]:各位网友下午好，欢迎来到人民网中国共产党新闻网视频访谈室。在新中国成立60周年之际，我们有幸邀请到国防大学战略学博士生导师金一南教授做客人民网，金教授于今年年初推出了新书《苦难辉煌》，这本书以空前复杂的历史变局为背景，以两万五千里长征为主线，以独特的视角审视了人民军队的革命前辈们在历史重大关头坦然承担救国使命、冲突重围、杀出血路，最终夺取胜利的历史足迹，今天请金教授围绕这本书和广大网友畅谈历史，欢迎广大网友在访谈的过程中踊跃提问。金教授您好，首先和我们的网友打个招呼。 [金一南]:今天很对不起，因为技术原因，晚了一些，本来三点钟要开始，让大家等了一段时间，表示歉意。 金一南:破解谜团我们的革命为什么能够胜利？ [主持人]:今年是新中国成立60周年，60年来我们国家发生了翻天覆地的变化，中国的崛起已经举世公认，在这样一个历史背景下，您是怎样想到写一本关于中国共产党早期发展史的书？而且这书名还充满了这样的深意，讲述了这样一个回望历史的老故事，您是想告诉读者一些什么呢？ [金一南]:从我们今天看中国获得的发展和进展，举世瞩目，我们的发展速度，全世界没有想到。外国人没有想到，我们中国人也没有想到，我们所有经济学家，所有专人士都没有想到。 [金一南]:我做个比喻，2008年中国的经济总量按照世界银行的预测，世界银行在90年代末期做出了预测，2008年中国经济总量是我们今天经济总量的一半，这么巨大的误差，中国的发展怎么回事？世界的专家、权威机构没有想到，我们很多人也没有想到。 [金一南]:我觉得像历史一样，当共产党那么弱小的时候，万里长征。当时蒋介石要常追，就是穷追猛打，他觉得是流寇，蒋介石讲，古往今来没有流寇能够成事者，流寇能成事吗？不管是当时在中国革命的尽头时，大家都没有想到能不能成？能成功吗？成功了。我们
金一南将军讲座有感 在中国共产党建党九十周年的日子里，公司有幸请到国防大学战略教研部副主任、国防战略专家金一南教授主题为“苦难辉煌” 为我们带来了一次名为“苦难辉煌——对国家和民族命运的思索”的讲座。两个 小时的讲座，金一南教授为我们讲述了这百年来中国人民救国的艰辛历程、党九 十年发展所踏下的坚实脚印与流下的血水。同时也引发了我们对于中国人“精神 的图腾”的一系列感想。 曾经我们一度以为从中国共产党的建立到夺取争权这28年来，一帆风顺， 民心所向。用兵如神的毛主席、鞠躬尽瘁的周总理、领导改革开放的邓小平…… 每一位党的领导人都犹如神助，一路领导共产党倾覆蒋家争权，最终革命胜利建 立新中国。但是从金一南教授的讲述中，我们渐渐看到这些光鲜的表面下，共产 党所踏过的荆棘、流下的汗水与血水。而这部分最真实也最艰辛残酷的历史，才 是我们每一位中国人在这九十年里，最珍贵的财富。 从1840年到1949年，一百年零九年的飘摇岁月。无数爱国人士寻求着救 中国的路径。从洪秀全发起的太平天国，到曾、左、李倡导的洋务运动。从康、 梁推崇的君主立宪，到孙中山先生为之奔波一生的共和制，到最后爆发的五四运 动中甚至把中国的一切落后责任都推到“孔家店”上。无数爱国者探求着救国路， 但其中也有无数人曾步入歧途，无功而返。然而，最终历史的走到了一个分岔口 ——共产党提出“社会主义救中国”。历史的重担终于落在了共产党身上。但是 社会主义是否真的能够救中国？共产党面临着来自苏联乃至世界的质疑声。在那 个动荡的年代，任何一个党派的存在都实属不易。一大的十三位代表中，五位脱 党，其中甚至有两位成为汉奸；两位被开除党籍；四位在奋斗路程中光荣牺牲， 最后硕果仅存的只有两位。而在救国的历程中，被后人神化的共产党同样面临着 无数我们想不到的艰辛与磨难：南昌起义，数万官兵仅存800余人，在朱德的鼓 动与带领下历经磨难走上井冈山，才有了井冈山朱毛会师；长征路上败战连连，
金一南经典语录 1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。 2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这 样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打 转。 3、我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。 4、2014年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最 终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少暴徒？最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。 5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些“成果”。例如汶川地震中的“范跑跑”，网上就有不少人表示同情。一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？ 6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他 说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他 加进去呢！” 7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。 8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。其实，坚实的理性从来都 以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、 顺从与屈服。
[党史开讲1]金一南:为什么历史选择了中国共产党 中广网北京5月4日消息据中国之声《新闻纵横》报道，从1840年第一次鸦片战争开始的一百多年里，古老的中国进入半殖民地、半封建时期，这一百年的时间里，中国有识之士一直在寻找一条救亡图存的道路。无论是封建王朝内部的改革派还是新兴资产阶级，都曾经有过尝试和探索。 大浪淘沙，历史最终选择中国共产党。经过28年的艰苦奋斗和探索，是她带领中国人民完成救亡图存、民族独立的历史使命，是她带领中华民族走向伟大复兴。 建党90周年之际，中国之声邀请军事专家、国防大学教授金一南 金一南，国防大学杰出教授，战略研究所所长，战略学博士生导师，少将军衔，主要著作有《苦难辉煌》、《一南军事论坛》、《狂飙歌》等。 金一南：中国共产党成立90年，取得了举世瞩目的成就。在讲党的历史之前，简单回顾一下，2004年经济总量超过意大利成为世界第六大经济体；2005年经济总量连续超过英国、法国，成为世界第四大经济体；2008年超过德国成为世界第三大经济体；2010年经济总量超过日本成为世界第二大经济体。中国共产党领导的新中国的发展速度远远超过世界预料。
概括中国近两百年以来的坎坷历史，就是百年救亡、百年复兴。从1840年到1949年，这一百年的命题就是救亡，挽救中华民族命运于危亡。为了完成民族救亡，多少先进的中国人前仆后继，但是都纷纷失败了。1840年开始，林则徐禁烟失败了；洪秀全的太平天国运动失败了；曾国藩、左宗棠、李鸿章，曾左李的洋务自强失败了；康有为、梁启超的戊戌变法失败了；孙中山领导的辛亥革命，虽然推翻了两千多年的封建统治，但是成果被篡夺，走向共和又失败了。一直到1949年，新中国成立，百年救亡的命运才打了一个结。近代百年来，各种政治力量在中国舞台上都表演了一番，而最终完成救亡命题的是中国共产党。 在今天看，继续完成发展命题，做得最成功，而且取得阶段性巨大成果的是中国共产党领导的群众，无论在建设和发展都取得了重大成就。上海有一位学者曾经对我讲过一段话，让我印象深刻，他说在近代以来，研究中国的近现代历史，中国共产党想绕也绕不过去。她就是这样一股力量，想绕也不过去，忽视也忽视不了，最终原因是什么呢？因为她在救亡与发展这两大命题中都扮演了至关重要的角色。 从更大的历史纵深角度，从中国共产党所肩负的使命、所取得的成就与未来继续肩负的重大使命来看，已经完成了救亡，下一步将继续完成中华民族的发展。今天，当我们在纪念建党90周年时，绝不仅仅是歌颂党的光荣伟大政绩，我
金一南：如何把握战略思维的全局和整体 战略思维是从宏观总体和长远建设上来认识和把握全局的思想方法。宏观、总体、长远、全局，都是它的关键词。那么是不是说，战略思维必须是不折不扣地顾及到方方面面、必须眉毛胡子一把抓、必须是十个指头按跳蚤的思维呢？所有事都一人管、所有条子都一人批、所有仓库钥匙都挂在一人身上，这个人就抓住总体和全局了？- 意大利经济学及社会学家帕累托提出了完全不同看法。这位19世纪末20世纪初的学者并不是研究战略问题的，他从大量经济统计中发现一组颇有意思的现象：80%的产出，来自20%的投入；80%的存款，来自20%的客户；80%的堵塞，发生在20%的路口；80%的工作，由20%的人员承担；80%的医疗资源，消耗于20%的疾病；80%的销售额，来自20%的顾客……帕累托由此得出结论：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“80%对20%定律”，或干脆简称“帕累托定律”。- 该定律的意义，不在于每一组统计的百分比是否都精确到了无懈可击和完美到了天衣无缝，而在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性之时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。“帕累托定律”揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维作出重要贡献。- 毛泽东是不知道帕累托为何人的，但在局部与整体的关系问题上，也有十分精彩的论述。在《中国革命战争的战略问题》一文中，毛泽东说：“任何一级的首长，应当把自己注意的- 重心，放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上。”在《直罗战役同目前的形势与任务》一文中，他特别强调“抓住战略枢纽去部署战役，抓住战役枢纽去部署战斗。”这就更加精到地概括出了局部与整体的关系。这位大战略家在这里指出，抓整体、抓全局非但不是眉毛胡子一起抓，而是抓重心、抓枢纽。掌控了重心和枢纽，就掌控了全局和整体。真正高明的领导者，最大的本事并非今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”，而是从纷繁复杂的万物万象中，发现重心是哪里，枢纽在何处。 顺便再分析一下人们常说的两句话。一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。这两句话都无可非议，但把帕累托“80%对20%定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先可以说，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错，不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。-
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 金一南经典语录 金一南经典语录 1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。 2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车 子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。 3、我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。 4、201X年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车 站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少暴徒？最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个，最后证实是 5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5 个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。 5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些“成果”。例如汶川地震中的“范跑跑”，网上就 有不少人表示同情。一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方，在节 目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？ 6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！” 7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。 8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以 说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。 9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以“人性”不离口，但如果失去 血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间
从百年沧桑到大国崛起金一南观后感从百年沧桑到大国崛起金一南观后感“百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴”报告会，国防大学金一南教授2016年11月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100年前多少仁人志士尝试拯救山河破碎的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄! 多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。 我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?! 当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当! 良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心! 当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还
有中国吗? ”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。 中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒! 邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼! 历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?! 是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承! 担当!中国梦需要我们的脊梁! 如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦! 我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，
金一南《一堂好课》文字版 中国人在完成统一的过程中，我们不允许任何力量干预和介入，这不是声明的问题，这是实力的问题 上课之前我有个特别深的印象，就是大家刚刚呼喊着口号中的最后一句“敢于胜利”，不但追求胜利，它的前提：敢于胜利。我觉得不仅是军人，而且是每一个中华民族一份子心中，今天都需要腾起的这样一团火焰和光明。 我经常想，你说我从哪里来？我从我们社会一个最基层来。那我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？我们从我们近代深重的苦难中过来。 我觉得要回答我们从哪里来？我们有一个最好的回答，毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话： 第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！ 第二句话：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！ 第三句话：由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲
的人民英雄们永垂不朽！ 我们从1840年一个深重苦难的旧中国走过来。东亚病夫名号怎么戴上去的？就这么戴上去的。西洋西洋打不过，东洋东洋打不过。当时在北京有个英国人，李欧尔卡克，他讲句话：“他说这是中国向全世界登出广告，这里有一个愿意付款但不愿意战争的富有的帝国。“我们近代以来，真正富而不强，一定要挨打。又有财富，又没有能力捍卫自己的财富，一定要挨打。这是我们近代以来灾难的来源。 孙中山当时形容了中国一句话：“四万万中国人，一盘散沙而已。“孙先生1925年去世了，他再也看不见他去世之后六年，1931年九一八事变，两个多月东三省全部沦陷；1937年七七事变，一个月华北沦陷。卢沟桥今天有我们抗日战争纪念馆，我们每年参观的人络绎不绝，大人孩子参观的人络绎不绝，我们在卢沟桥，声讨日本帝国主义侵华的罪行。但是我经常想，我说我们如果参观的队伍里面，有一个不懂事的孩子问我们这些懂事的大人，国家之间战争为什么没有在边境爆发？为什么在卢沟桥爆发了？为什么卢沟桥成为了中日全面战争爆发地？你说我们这些懂事的大人该怎么回答！这个不懂事的孩子的问题：为什么卢沟桥成为中日全面战争的爆发地。我经常讲，我们抗日战争纪念馆放在卢沟桥，卢沟桥是中日战争全面战争爆发地，本身就是中华民族
听金一南教授讲《苦难辉煌》有感《苦难辉煌》一部让我觉得是散文一般的史诗巨作，他不但让我感受了红色年代的钢铁意志，更让我体味了当今这个年代无法扬起的人生激情。说来随意，这部书是我为了打发闲暇时间，同时为了解一点中国共产党近代历史而无意间搜罗的读物。坦言讲：虽然我喜欢中国历史，但我的确不太喜欢近代史，理由很简单，近代中国历史不如古代史那么富有生动的故事性和传奇色彩，更多的是唯物主义或者平铺直叙的理论传播，读起来也是不堪乏味。不过作为一个历史爱好者，光知道古代史的发展进程，确实是对历史的不完整回顾，的确我们不能光着眼辉煌，而放空那个苦难年代的悲哀，只记住永恒的人生是不完整的，往往永恒产生于痛苦时代的磨砺。 意志是什么？是肉体凡胎在经历过千锤百炼后的一种精神的飞跃，它超越躯壳，达至人生的精神素养，在某种恶劣甚至是无法生存的环境中，他是这摊血肉为以支撑的生命原动力。中国共产党或者说是中国红军正是凭借着这个精神的源泉，完成了那一次次历史的奇迹，的确他们不是神话，他们没有谁护佑着，他们只是凭借着一种信仰而存在下来，凭借着一种只有革命者自己才能理解的忠贞信念而前行。《苦难的辉煌》是国防大学金一楠上将历时十五年而写成的一部历史著作，这部书最让我眼前一亮的是它区别于以往对党史的
那种歌功颂德、对中国共产党和红军长征路线的神话，还有就是对一些党政的错误指导和历史问题的避讳！ 的确没有一个政权的兴起，是在绝对的正确中走过来的。一个政权的建立、一个国家的复兴不是说只要某个人的出现或者某个思想的诞生，就指明这个社会或这个世界将是一片光面、前途无量的，不是的，那是不可能的。纵观中国历史的形成，每个兴盛时期的王朝或者时代，都是在不断的混乱中修正、前行，而后才最终走向辉煌的，就像人们熟知的开元盛世，开元前期也是在经历了无数次政权的变更，上演了无数次宫廷政变大戏，最终才由历史，由时代选择了李隆基，让他来完成中国历史上最辉煌的时代阶梯。中国共产党、中国社会如今的扬眉吐气也是如此，正向金一楠将军在书中经常提到的一句话一样，“我们如今的成就，我们如今能享受到的一切，都是建立在先人的身躯上，是他们用血肉之躯为我们开辟了一条光明大道，是他们用自己的肩膀为我们搭建了前行的阶梯，成为我们的指路明灯”！中国共产党对中国政权的最终夺取，可以说是历史的必然，也可以说其中充满了历史的偶然。在早期被共产国际的控制中，中国的国家政权形成了很多错误的思想和路线，比如苏联对蒋介石的大力支持，铸就了这个对大革命时期革命成果的背叛者和屠杀者，更有在后来通过共产国际、通过苏联对中国共产政权的走马换将，让一批只信奉十月革命的工作者来指导中国革命
看《金一南从百年沧桑到大国崛起》后感 金一南是我国的中国共产党员，从他这次的讲座中可以清晰的认识到中国历史，还有近代所受的一些耻辱。 以前我们都是从历史课本和电视剧中才了解到一些简单的历史，中国有五千多年的历史，在以前我国也是有过世界闻名的时候的，而在近代两百年的时间却受到了许许多多的灾难，内部不团结导致国土被分割，向列强各地赔款等，国破家亡。 还有，在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?我常常在想，这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。 今天，观看了国防大学教授金一南将军的《从百年沧桑到大国崛起》，终于找到了答案。 一、没有国家认同感，换一句话说，也就是不爱国。1900年，八国联军进攻北京城，上万民众居然在旁边麻木观战，觉得外国人是跟皇帝打仗，这事跟自己无关。见联军久攻不下，居然有人向敌人告密，说护城河下没有设防，引导联军从此路攻入北京城;三元里战争中，民众居然向敌人提供粮食、蔬菜。没有同仇敌忾，团结一致御敌，却甘当看客，甘做汉奸走狗。国人如此麻木不仁，如此没有凝聚力，国焉将不亡! 二、集团性精神沦陷和人格沉沦。在国民政府中，不泛一大批有识之士和精英，但接二连三地出现了汪精卫、周佛海、陈公博等叛国大汉奸。在台儿庄战役中对日取得大胜的某将军，转眼却投敌成了汉奸。杨靖宇将军接连被身边最亲密的得力干将出卖，最后落入敌手，壮烈牺牲。在当时的时局中，仿佛所有的人都没有了精神，没有了人格，有奶便是娘，整个中国大地仿佛成了盛产汉奸的土壤。 三、懦弱的国民性格和麻木不仁的国民思想。进入近代以来，国人逐渐重文轻武，在性格上便没有剽悍的精气神，一个个成了文绉绉的书生，以如此精神怎能抵挡住嗜血成性、如豺狼虎豹帝国主义的进攻呢?!在很多屠杀中，刽子手指定杀谁，中国老百姓便引颈待宰，而且很多还是让中国人把中国人绑住杀死，民族精神沦陷、国家气节尽亡到如此地步。 终于在中国共产党的领导下，经过14年的抗战，打败了日本帝国主义，把蒋家皇朝赶到台湾岛上，中国人民当家做了主人，扬眉吐气。 新中国成立后，在国力非常虚弱的情况下，出兵鸭绿江，打败了以美国为首的联合国联军，终于让帝国主义认识到了中国不再是百年前那个虚弱的中国了。 今天的中国，我们的GDP达到11万亿美元，位居世界第二位;战略导弹、航空母舰、歼20等一大批高、精、尖武器井喷出现;钓鱼岛、南海巡航硬碰硬美日，壮
名侦探柯南经典语录 1、每次我最痛苦的时候你总是能看透我的心，虽然很不甘心，但是我好高兴。 2、随着风的节奏做出精辟的推理，黑色镜子也渐渐变得清晰…… 3、和叶：昨天平次深夜还没回家，我认为他被哪个狐狸精拐走了，所以一直跟着他。 4、我，从小时候起就已喜欢上一个人，她性格刚强，很有主见，不会乱哭乱吵，是我心目中的女神。 5、强者不一定是胜者，而胜者一定是强者。 6、我的容身之处在哪里？哪里都没有可以容纳我的位子。 7、被朋友排挤的危险人物，这样诠释其实对我来说也再恰当不过了。 8、决定人生的瞬间，不能对自己说谎。 9、不管遇到怎样的困难与挫折，杀人都是愚蠢的，没有任何借口。有如对待失败者的红牌。你被罚下场了！ 10、我不是温室里的花骨朵我不需要你的保护！ 11、人类是不能违背历史的，如果勉强去改变，是会有报应的。 12、英里：老公，我其实很想和你们一起住的，让我回来吧。 13、真是不好意思，看来我的体内还是流着冷酷的黑色的血。 14、虽然我不知道杀人的理由是什么，但是救人肯定是没有理由的！ 15、再见是分离的时候带来针刺一样痛苦的悲哀的言语…… 16、拉近最喜欢和最讨厌的距离，两人的推理和悬念…… 17、在这个世界上，重要的不是你到底做了什么；更重要的是，你如何让别人完全相信你真的做了什么。 18、如果我像玛丽皇后一样化作断头台上的露水的话，它会不会像她的爱犬迪比一样追随我投身于塞纳河里呢？ 19、不管你去哪，哪怕是天涯海角我都能把你找到的。 20、新一：真-相只有一个，正因为我一直在思索我为什么会迟到，所以我才迟到。 21、喜欢你，因为我喜欢你，比世界上的任何一个人都喜欢你。 22、我再也不要看见她哭的样子了，就算我从此从她心目中消失。 23、正因为生命有限，所以才显得更重要，正因为生命有限，所以才更应该努力不懈。 24、因为我喜欢你，比这个世界上任何一人都喜欢你。 25、我并不讨厌等待，因为等待的越久，看到他的时候就越开心。 26、除去假象之外，剩下的事情，无论你多么不愿意相信，那就是事实。 27、快斗：中森，我就是基德，来抓我把。 28、夕阳，将世界像血一样染红了的，太阳的最终宿命，我还可以看多少次，这种悲哀的天色。 29、不要逃避，灰原，不要逃避，自己的命运。 30、生命是没有你我之分的，只要是夺走生命的笨蛋，都是杀人凶手，即使是自己的生命。 31、剪吧，剪你喜欢的颜色，不用担心，我会一直在这里陪着你的，死我们
今天给大家推荐一堂课！怎么形容这堂课呢？恐怕只能用“精彩至极”“震撼”这些词来形容了。中华学社举办中华大讲堂，邀请到了国防大学金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。这次演讲，金一南教授细说了中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。我把金一南教授这场的演讲的基本部分，与大家一同学习、分享。 金一南教授第一句话是这样讲的：我们近代的中国，历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。 第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订，割让香港，赔款二千一百万两白银，第二次鸦片战争接着又失败。 第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千，第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹。 1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！ 金一南教授讲到：中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。八国联军来了多少人，日军最多八千、俄军四千八、英军三千、美军两千一、法军八百、奥地利五十八人、意大利五十三人......八国联军1900年8月3日从天津向北京出发,满打满算18811人，就这么点兵力,还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万。我们挡住了没有？没有挡住啊！中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此。 畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁。 罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，近代以来有多少中国人为了克服这一点历经选择。
金一南教授：心胜则兴，心败则衰｜“致28”重磅演讲 金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将 战略学博士生导师 多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。2017年4月16日，在“致28：致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党“苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第 一步。而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。 1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽 东连问了“四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不 敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。 领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。 多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。 毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲“星星之火，可以燎原”。账房先生可以把利害得失算得清清楚楚，唯独永远计算不出伟大，因为伟大之中包含愿景，包含梦想。梦想里往往包含“不理性”这一方面，可就是它最后成就了伟大。当年毛泽东几个人，怎么能成功呢？谁相信共产党人能成功？就他一个人相信，就是少数人相信。结果，最后成功。我觉得这是共产党最了不起的地方 李大钊37岁英勇就义；毛泽东34岁上井冈山开辟工农武装割据、农村包围城市的道路；朱德30岁成了护国名将；周恩来29岁主持南昌起义，奠定中国人民解放军的基础；博古24岁出任中央临时总负责人；聂耳22岁为《义勇军进行曲》谱曲，今天《义勇军进行曲》作为国歌，每一个中国人
*欧阳光明*创编2021.03.07 金一南将军讲座有感 欧阳光明（2021.03.07） 在中国共产党建党九十周年的日子里，公司有幸请到国防年夜学战略教研部副主任、国防战略专家金一南教授主题为“苦难辉煌”为我们带来了一次名为“苦难辉煌——对国家和民族命运的思索”的讲座。两个小时的讲座，金一南教授为我们讲述了这百年来中国人民救国的艰辛历程、党九十年成长所踏下的坚实脚印与流下的血水。同时也引发了我们对中国人“精神的图腾”的一系列感想。 曾我们一度以为从中国共产党的建立到篡夺争权这28年来，一帆风顺，民心所向。用兵如神的毛主席、鞠躬尽瘁的周总理、领导变革开放的邓小平……每一位党的领导人都犹如神助，一路领导共产党倾覆蒋家争权，最终革命胜利建立新中国。可是从金一南教授的讲述中，我们渐渐看到这些光鲜的概略下，共产党所踏过的荆棘、流下的汗水与血水。而这部分最真实也最艰辛残暴的历史，才是我们每一位中国人在这九十年里，最珍贵的财富。 从1840年到1949年，一百年零九年的飘摇岁月。无数爱国人士寻求着救中国的路径。从洪秀全倡议的太平天国，到曾、左、李建议的洋务运动。从康、梁推崇的君主立宪，到孙中山先生为之奔波一生的共和制，到最后迸发的五四运动中甚至把中国的一切落后责任都推到“孔家店”上。无数爱国者探求着救国路，但其中也有无数人曾步入歧途，无功而返。然而，最终历史的走到了一个分岔口——共产党提出“社会主义救中国”。历史的重担终于落在了共产党身上。可是社会主义是否真的能够救中国？共产党面临着来自苏联乃至世界的质疑声。在那个骚动的年代，任何一个党派的存在都实
属不容易。一年夜的十三位代表中，五位脱党，其中甚至有两位成为汉奸；两位被开除党籍；四位在斗争路程中光荣牺牲，最后硕果仅存的只有两位。而在救国的历程中，被后人神化的共产党同样面临着无数我们想不到的艰辛与磨难：南昌起义，数万官兵仅存800余人，在朱德的鼓动与率领下历经磨难走上井冈山，才有了井冈山朱毛会师；长征路上败战连连，损失惨痛；被后人连连赞颂的“四渡赤水”四次战役两次是败仗，党在漫漫征程中历经了太多的白云苍狗，几多共产党员经不住磨难，脱党、叛党；几多共产党高层领导人在变动的局势中起起伏伏，甚至出卖了自己的同志，最后却在历史的长河中“身世浮沉雨打萍”而不知所终。可是同样，有无数人坚持了下来，枪林弹雨也好，抛头颅洒热血也罢，一路走下来，一路坚持下来，不抛弃不保持。最终，是他们看到了1949年秋阳下飘扬的五星红旗，是他们被后人所铭记。听着金一南教授的讲述，感慨万千，是什么力量让共产党人坚持了下来，笑到了最后？是什么动力让他们用钢铁般的毅力在枪林弹雨中存活了下来？什么利益让他们在性命不保的局势下至生死于度外？在金一南教授的讲述中，也许我找到了谜底。是信仰。是对社会主义一定可以救中国的坚信。是如火般的爱国心所历练出的信念：中国必存！ 我相信，也是这个信仰，这个无数中国人心中相同的信仰，才让党从骚动中一路走来，越走越壮年夜。这个信仰，就是“星星之火，可以燎原”的火种如今，中国迅速的成长，物质极其丰富。然而国民需要的，却是一个灵魂，一个图腾。一个全国人民精神的图腾。犹如俄罗斯的幼儿园师生在可以烈士陵园失声痛哭，年轻人举行婚礼会记得去烈士陵园鲜花，这样的国家，才是强年夜的，才是一个有凝聚力，有思想，有精神，牢不成破的国家。 金一南教授的讲话，给了我极年夜的震撼。不知从什么时候，或者是从我们这一代人开始，曾那个布满凝聚力、布满信仰的中国开
金一南，男，1952年出生，江西永丰人，1972年入伍，中国共产党党员，中国人民解放军少将军衔，正军级，教授，战略学博士生导师，中共"十七大"代表，第十一届全国政协委员，曾任中国人民解放军国防大学战略研究所所长。 全国模范教师，全军英模代表大会代表。全军首届"杰出专业技术人才"获奖者，连续三届国防大学"杰出教授",先后获中宣部"五个一工程"奖1次，国务院新闻办"中国国际新闻奖"3次。 1人物履历 曾任中国人民解放军国防大学国际关系教研室教授，中国人民解放军国防大学战略教研部副主任兼国防大学战略研究所所长等职务。 2学术研究 研究方向 国家安全战略，国际冲突与危机处理。 学术交流 曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习，2001年3月代表中国人民解放军国防大学赴美国国防大学讲学。 学术成果 曾获中宣部"五个一工程"奖1次、军队科技进步奖、国务院新闻办"中国国际新闻奖"3次、解放军报"金长城国际观察优秀奖",国防大学"优秀科研成果奖 着作《苦难辉煌》被评价为"一部以全新的战略视野全方位描述中共党史和中国人民解放军军史的着作",引发较大社会反响。2010年4月，中组部和中宣部联合向全国党员干部推荐。2011年3月，《苦难辉煌》获图书出版的最高奖项"中国出版政府奖 3人物荣誉 2003年被评为国防大学首届"杰出教授",连续三届国防大学"杰出教授 国防大学"刘伯承优秀科研成果奖 全军英模代表大会代表，党的"十七大"代表 全国模范教师。
全军首届"杰出专业技术人才"获奖者。 2006年11月，中华人民共和国中央军事委员会主席胡锦涛签署命令、通令，给1个单位、2名个人授予荣誉称号，给2个单位、7名个人记功。其中国防大学战略教研部副主任金一南同志记二等功。 2007年1月四总部首次颁发军队科技创新群体奖和军队杰出专业技术人才奖。50名干部获军队杰出专业技术人才奖，金一南获得中国人民解放军杰出专业技术人才奖。 2008年被评为"改革开放30年军营新闻人物",2009年被评为"新中国成立后为国防和军队建设作出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物 2010年年，当选为"2010中华文化人物 2011年11月21日，"2011第六届中国作家富豪榜"重磅发布，金一南以400万元的年度版税收入，荣登作家富豪榜第11位 4代表着作 出版着作 1993年出版思想漫谈《竞争--生存与毁灭的抉择》，1996年出版反映党史军史的长篇着作《狂飙歌--前所未闻的较量》，2001年出版军事随笔《军人生来为战胜》，2002年合着出版《国家安全论》。 2012年着《浴血荣光》，7月出版。 《竞争—生存与毁灭的抉择》，1993年版 《狂飙歌：前所未闻的较量》（上下册），中国档案出版社，1996年版 《军人生来为战胜》，解放军文艺出版社，2001年版 《国家安全论》（合着），2002年版 《21世纪初国际冲突与危机处理》，科研成果，2003年> 《一南军事论坛-国际安全形势大透析》，解放军出版社，2006年版 《苦难辉煌》，华艺出版社，2009年版 《浴血荣光》，北京联合出版公司，2012年7月版 《金一南讲：世界大格局，中国有态度》，北京联合出版公司，2015年4月上市。 最新作品信息