古代汉语学习心得
因为选修了古代汉语学习专业，目的是为了能够读懂古代的书籍，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。下面是xx小编为大家收集整理的古代汉语学习心得，欢迎大家阅读。
古代汉语学习心得篇1 以前学习古文，是有许多迷糊的，许多地方不理解。就算对照翻译读懂了，也是走马观花，模棱两可的感觉。不知道学习古文中的乐趣，读之困难，于是，丢弃一旁。可学习古代汉语之后就不是这样的认为了。上课老师讲的井井有条，生动又有些幽默，让整个课堂的学习氛围提升，老师讲的孜孜不倦，我们听得津津有味，不知疲倦与困意。同时，觉得古代汉语是很有生命力的，并为之感兴趣。原因如下：
在文字方面，中国的文字是汉子，是表意文字，根据其字形结构就可以了解一些其字的意义，在老师教的过程中，与我们的理解中，让我们有了一些画面感和联想、想象的空间。例如，日字本是，用圆圈中间加一点来表示太阳的，圆圈代表太阳的形状。
汉字最初是象形字，后通过指事、会意、形声、假借、转注等方式出现的新字，当然，错别字除外。其任是表意字，这种造字的规律，有利于中国的文化传播，同时利于我们的学习记忆。例如，暮本意是日暮，虚词莫字借而用之。古人是很具有创造力的，骄傲;同时，根据书体得演变由甲骨文到金文再到篆书最后到隶书楷书，我们要根据其笔画形态、风格、组装结构的变化来学习，其中都是有丰富的多彩的。
在字与意义方面，也是在逐渐的变化，同字古今不同意的古今字，同音同意替换字的通假字，同音同意的异体字，听着就有种神秘感，很古老。所以在阅读古文时，我们要通过字形知道意义，锻炼了观察能力，通过上下文来推敲词义，培养了联想能力，考验了记忆能力。很有趣味。
在古今词构成方面，古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。并且，古汉语单音词具有多义性和灵活性，例如，谢字有谢罪、辞别、告诫、凋谢的意思。所以要多记忆。
在词义的变化方面，变得复杂了，古今义里，有词义的缩小、扩大、转移、
褒贬差异、所以我们要好好学习，多查字典，不然就望文生义闹笑话了。
在词的本义与引申义方面，本是词最早的词义，然后加以时间地域的变化，和人的思维思想变化所形成的文化，我们要去记忆，是很有意思的过程。例如：间，隙也，从门从月 ,指月光透过门缝照进来，指缝隙，后引申为距离(隔断就有距离) 隔阂(精神距离) 离间(制造隔阂) 隔间房间(用墙隔断) 一会儿(从空间到时间) 间断(隔断几次);缝隙参与(插在中间) 中间窥伺(从中间偷看) 偷偷地(秘密的)。这中间的变化是很有意思的，由具体变得抽象，由个别到一般，有实词到虚词。
在词类活用方面，有名词用作动词，使动用法，意动用法，名词作状语等，更丰富了古文内涵，千变万化地感触。
在学习句型方面，有判断句、叙述句、被动句等。还学习了人称代词、指示代词、句首句中语气词等，系统的将句子、词分类学习，是很有利于我们学习的。
在最后学习的一些音韵学中，让我们了解古文写作技巧，更觉得要好好的学学习这门功课了。
最后总结，学习古代汉语中的理论，是很觉得枯燥乏味，但在细心阅读归纳中，就会觉得古人是很具有创造力，每篇古文无不展现文化的神奇。感谢老师的教课，把课堂内容变得生动，不呆板，让我们充满想象的空间，似乎是在仙游呀，美滋滋的，轻飘飘的。迷糊中，有时会问，那个词为什么是那个意思?那句话为什么要那样的语序?找到其中的规律时，便会豁然开朗，有种时空穿越的感觉。同时又觉得古文有相当大的魅力。
古代汉语学习心得篇2 什么是古代汉语?
顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢?请看下面两段材料：曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎? 曾子避席曰：参不敏，何足以知之。子曰：夫孝德之本也，教之所由生也。 -《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有(蒙古语助词，相当于啊 )。百姓每(们)自然和顺有。上下人无怨心有。你省得(懂得)么? 曾子起来说道是：我不省得，
怎知道着(呢)? 孔子说：孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的白话讲章。
当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。
文言文是怎样形成的呢?它和口语的关系怎样呢?文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到五四运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。
因此，一般把五四时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢?这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。
什么是古白话呢?古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为古白话 (学术界一般把从晚唐五
代开始直至五四时期形成的古白话称作近代汉语)。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢?古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为小学。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的热门。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪(清初到太平天国)是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家;高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上;此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典编纂也有很大进展，如
《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。
综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来小学总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢?学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语(这时主要指文言文)毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说诀窍和捷径，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。
具体地说，就是要做到感性与理性、范文与规律相结合的方法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相互补充和配合，就能较快学好文言文。六十年代王力先生编的《古代汉语》，采取文选，常用词，通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、事半功倍的好方法。学习古代汉语为什么要读文选呢?
因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。
那么，阅读文选要注意些什么呢?首先要着眼于语言，不要着眼于文学。如《论语、侍坐章》
：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。作为文学作品，在了解文句以后，要着重领
会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂鼓、瑟、希、铿、尔、舍、而、作这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，鼓原是名词，这里用作动词，但不能作敲打解，而应作弹奏解，因为瑟不同鼓，是一种拨弦乐器，希同稀，这里不能解释为稀少，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。尔是助词，用在象声词铿的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加尔或然都是同一种构词方法。作一般作劳作解，这里用的是本义，作起来解，即起身。
而是连词，连接舍瑟和作两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。对于这段话中的晋侯、秦伯、郑、楚、函陵、汜南等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：晋侯秦伯围郑这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于以、其、于、贰、军这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的无礼于、贰于这样的句式，也应该注意比较、分析。无礼于或贰于句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。无礼于晋是指对晋国无礼，贰于楚则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。
要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如之乎者也之类，也就看来百事只在熟，熟则精、精则巧。工夫自熟中出。
学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，
对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十年寒窗，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。
所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓掌握，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。
项羽本纪》：猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。我们知道羊是很温驯的，怎么说狠如羊呢?原来古代狠是不听从的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：光与左将军(上官桀)结婚相亲。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人结婚，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为婿，男方的亲属可称为姻，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲家。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律(如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等)古今相同，这些就不必死记硬背。
而对古今差异方面(如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等)应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：故天下尽以扁鹊为能生死人。这句话中的生死人
是什么意思?按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的生是不及物动词的使用法，是活着的意思。生死人即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的生是不及物动词的使用法，是活着的意思。生死人即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。
古代汉语学习心得篇3 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。每一份收获的背后，必是辛勤的耕耘。《古代汉语》是汉语言文学专业最难学的一门，但我们不能谈其色变，因为那是我们的先人留给我们的宝贵的知识遗产。透过她，我们可以去感受先人的爱憎，可以去领悟哲人的思想，还可以去欣赏远古的风光就让
我们的思古幽情去穿越一次时空吧，这何尚不是一件幸事呢。
一、学习《古代汉语》的特点
古代汉语是一种定型化的语言，沿用了两千多年，诸子散文，两汉辞赋，历史著作，唐宋古文这些都在它的范畴之内。毫无疑问，这种语言是我国古代文献资料里使用的一种最基本的书面语形式。在我看来，其特点可以归结为以下几点：
(一)言简意赅。综观我国古代重要典籍，大多由文言写成，而当中许多不朽之作尤其以简约精炼著称，如《诗经》、《史记》。只需作简单的分析，我们就能发现其本身就包含着简练的因素：一是古代汉语中单音节词占优势，双音节词和多音节词则比较少;二是古代汉语中多省略。主语、宾语、谓语和介词省略的情况很常见，再加之历代名家多注重锤炼语言，讲求微言大义，所以便构成了其严密简洁的风格。
(二)持久不变。以文言为主体书面语的古代汉语在五四以前一直被人们世代相传，代代沿用。语言成分基本未变。诸如先秦时期的一些基本句式，常用虚词的用法等都在使用中得到了保存。此外语言三要素中最活泼的词汇，也具有很强的稳定性在口语的传递过程中，有些词的古义早已消失，而在古代汉语里却依旧使用。尽管后人也模仿，但当中难免会渗入些许其时的口语，从而给语言带来某些细微的变化。但从总体看来，文言在词汇、语法方面还是保留了它的原始面貌。
(三)言文解构。普遍认为，口语是书面语产生和发展的基础，两者同影响共促进，关系十分密切。文言形成于先秦口语，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿四书、五经的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。
(四)久远深奥。时间的久远，导致了口语与这种语言的渐行渐远，从而也益发艰涩难懂。生僻的词语，拗口的句子，加之陌生的典籍制度这些都多少给学习者带来了难题，给他们在学习中添了不少困难。
二、学习《古代汉语》的重要意义
(一)学习古代汉语，打好古文功底，这不仅是个人文化素养的重要要求，而
且，古汉语知识是语文基础知识的重要构成部分，只有扎实、深入地掌握它，才能为日后的深造、将来的工作创建良好的条件。文、史、哲诸学科涵盖文学、历史、哲学、思想等诸多方面，这些无一不与历史挂钩，而要了解我国的相关情况，必然要读取古书古文，这些都不言而喻。而即便是自然科学，如建筑、医学、数学、天文、历法、地学等，无一不与它有关。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源于中国，而所有这些都在我国古代的文物、典籍中得到印证。
(二)离开古代汉语，我们找不到回家的路。这句话对于中文系的学生来说，是感觉深刻的。比较文言和白话，我们都知道，文言是几千年历史文化的积淀，而白话总共还不到120xx年，这是多么鲜明的对照啊。因此，我们可以说，纯粹、典雅的汉语语感，其根源就在于文言。文言是白话的奠基石。上个世纪前期，我国文坛星光璀璨，大师辈出，如鲁迅、胡适、林语堂、梁实秋、闻一多、老舍、巴金等，都堪称楷模，他们博古通今、学贯中西，他们光华四射，文采灼灼，他们风流儒雅，气质非凡，与其说他们是提倡白话文的文学大师，不如称其为熟谙文言的先贤圣人。可时光骤转，到了该世纪后期中国文坛却风流尽去，黯然失色，再也没有大师群体涌现，即便是仅有的几为大师，却也是前期出生的，留给我们的，也只有无尽的哀思。积攒了千年的瑰宝，顷刻间就被全盘否定了，其结果是可想而知的。
(三)学习古代汉语，有助于掌握古代优秀文化，提高道德修养，坚定民族自信心，增强社会责任感。伟人毛泽东说过：清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。 (《新民主主义论》，《毛泽东选集》合订本，人民出版社1966年版，第668页)理所当然地，要批判地继承古代文化，就必须学好古代汉语，因为作为古代文化传承的重要载体，它起着举足轻重的作用。要了解这些文化，必须具备阅读古代资料的能力。因此，我们只有学好古代汉语，才能了解我国古代的优秀文化，认识我们民族的过去，并进一部展望美好的将来。
(四)学习古代汉语，有助于加强同港澳台同胞及海外侨胞的联系，增进思想文化的沟通，为推进现代化建设与促进国家做出贡献。这是毋须置疑的。据悉，此前曾有报道称，教育部门和专家正在设想，把一些常用字回归繁体形式，渗入
中小学基础教育之中，这也算是重视古代汉语教学的一种体现吧。
由上述几方面，我们可以这么说，我们需要古代汉语，我们需要学好古代汉语。而这些都是非常必要的，尤其是中文系的学生。但是，我们怎样施行古汉语学习呢?
三、学习〈古代汉语〉的方法
鉴于《古代汉语》的难学性，下面我就班门弄斧，说说我的《古代汉语》的学习经验。
(一)我们都知道，人们做某件事，不外乎两种原因：一是为了完成任务，二是对该事情感兴趣。由此，我们不难清楚，前者是被动的，故而态度是消极的，所以对其结果仅满足于完成任务，达到要求;而后者则相反，因为他感兴趣，所以首先表现在态度上的是主动投入、热情参与，理所当然的，对于结果，他们则期待着更上一层楼。经过对比，我们毫不讳言：兴趣是最好的老师。对于古汉语学习也是如此。因此，学习者一定要多方面的激发自己的学习兴趣。
(二) 初接触《古代汉语》，要首过繁体关。当遇到不认识的字的时候，先标出来，再查《古代汉语词典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解课文。由点到面的学习。
(三)课文中的精读部分，一定要理解;要求背诵的，也要尽力背一背，最好是背过。古人不是有诗云：书读百遍，其义自见吗?
(四)在读课文中，有很多精读的部分，必须要求理解，可因为时间有限，又不能一点一点地慢慢理解，所以我从网络里查了很多资料速食。比如从百度上搜逍遥游，就会出现很多相关信息。为了节约时间，我只看译文，然后结合译文再看课本上的解释，有与网络上不同的观点，再仔细体味一下，用自己的思想来作自己认为更合理的解释，切忌照本宣科。
(五) 语法部分也要认真研读。尤其是对不懂的部分认真研读。不懂装懂永远饭桶。只要下苦心读了，一定会懂。
(六)另外，多媒体技术、信息技术的产生和发展给我们的教学提供了极大的便捷，古汉语教学也应借这东风长学生的兴趣。我们可以把声音、影象等融入其中，实行电化教学，比如，一部《荆轲刺秦王》，便有助于我们更加形象而生动地接触该故事，从而激发学生参与的积极性和学习的主动性
怎样学好古汉语，这是一个非常复杂的问题，很多专家、学者对此早有研究。在这里，我不敢班门弄斧，但是，较之他们而言，我强调兴趣的作用，应该说，它所起的作用是任何人也无法忽视的。我相信，梦想是种在心里的，不管是否有能力实现，不管你的机会是多么的渺茫，只要有百分之一的希望，就要去做百分之百的努力。学习没有捷径，我们靠得是实力。要相信天道酬勤，有志者一定会事竟成的。引用乐逍遥文章里的一句话：往往最绝望的时候，可能距成功只有一步之遥;熬过黎明前最黑暗的时候，就能看到东方冉冉升起的太阳
古代汉语学习心得篇4 《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文xx，学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望诀窍和捷径更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：
一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。
就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语
也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，走，现代汉语是行走的意思，古代汉语却是跑的意思。更衣，现代汉语是换衣服的意思，古代汉语却是上厕所的意思。
二、多读多背，培养一定古代汉语语感。
宋代朱熹说：读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。著名文学评论家、小说家李国涛也说：中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、四书、五经等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如之乎者也之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。
三、总结规律，了解古代汉语语法知识。
古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，但还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。比如沛公安在? 这句话，安字是疑问代词做宾语，要放在动词之前，倘若按照现代汉语的语法就成病句了。再比如我们现在常说不知道我，倘若翻译成古文就是不我知，我作为宾语提前了。以上两处古文都发生了宾语前置的现象，这并不符合我们现代的语法观念，为什么呢?因为在古代汉语中，在疑问句、否定句的情况下，宾语一般前置。另外，宾语必须是代词，若是普通名词则不能提前。我们学习古代语法，就是为了掌握古文的规律，提升理性认识，让我们的学习事半功倍。六十年代王力先生编的《古代汉语》，就是采取文选、常用词、通论三结合的体系，就是感性与理性相结
古代汉语学习心得篇5 时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示
着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。
悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。
回溯泱泱历史之海，回顾这一学期老师的授课情景：是我了解了许多在文学史上具有重要地位的文章：有中国第一部诗歌总集《诗经》;有开启浪漫主义诗风的《楚辞》;有教人育人的《论语》;有宏阔豪迈的汉文章《史记》;有嬗变风采的《古诗十九首》;也有建安风骨式的《短歌行》这样有丰富蕴含的中国史文化，各有各的特点，各有各的优势，待到何时，我才能把他们一一了解透呢?
我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。
首先是孔子，名丘，字仲尼。被称为孔圣人。学生遍布各地，足有三千，贤者七十。他的教育主张是多学多练多思多问;教育方法上，主张因材施教，采用启发式，讨论式。在办学实践中可做到有教无类在古代文学中还要数他编写的《诗经》《尚书》《春秋》和《论语》了。从三人行则必有我师和知之为知之，不知为不知中学到了谦虚的态度;从温故而知新，可以为师矣学到要不断温习旧知识，得到新理解;从敏而好学，不耻下问中学到要多读好书，大胆质疑
接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的楚辞也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。
司马迁，一个天才的史学家，又称史圣人。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种言必信，行必果，诺必城的美好品德值得我们去学习。记忆最深
的要数这几句了：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。
这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。
写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。
现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充实，令我茁壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活。
古代汉语专题形成性考核册 专业： 学号： 姓名： 河北广播电视大学开放教育学院 （请按照顺序打印，并左侧装订）
古代汉语专题作业1 一、填空 1、公元100年，著名学者许慎完成了_______________，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着_______________。 2、“字原”，有两个不同的概念，一个是______________________________________。一个是_______________________________________。 3、古文字指______________________________________________________________。古文字学________________________________。 4、汉字改革从_______________研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有______________________________________________________________________________。 5、关于汉字的来源主要有以下说法___________________________________________。 6、汉字主要来源于。 7、汉字产生分为两个阶段：一是。一个是。 8、商代文字指的是。 9、商代文字的主要特征是 表意方式属于。 10、周代代表性文字是。 11、简帛文字指。 12、秦文字指。 主要特点 。 13、今文字属于文字；主要特点 。 14、今文字的发展主要是。 15、今文字字体的种类有。 16、隶书是在的基础上发展起来的一种字体，其特点 。 17、秦代的官方标准文字是；汉代官方标准文字是。 18、东汉隶书的发展主要表现在 。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在 。 二、简要回答下列问题（每题5分，共50分） 1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？
九、期末考试试题及参考大案 古代漢語試題（A） 一.填空題（每空2分，10空，共20分） 1.許慎六書“假借”的定義_____________________________。 2.本義__________________________________________。 3.異體字_______________________________________。 4.文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的_________。 5.我國第一部字典是東漢許慎著的_________________。 6.判斷句是以___________________作謂語。 7.上古漢語判斷句很少用判斷詞_______來表示。 8.教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的_______。 9.“莫”的本義是______，“莫”的今字是________。 二．解釋下列詞語意義並指出詞性（每題1分，共20題，共20分） 1.都城過百雉，國之害也。雉： 2.昭王之不復，君其問諸水濱！諸： 3.一之爲甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往來，共其乏困。 行李： 5.必死是間，餘收爾骨焉。焉： 6.靡不有初，鮮克有終。 克： 7.賊民之主，不忠。 賊： 8.此車一人殿之，可以集事。殿： 9.雖然，必告不穀。 不穀： 10.晉侯問嗣焉，稱解狐。 稱：11.於是乘其車，揭其劒，過其友。過： 12齊王使使者問趙威後，書未發。 發： 13.見兔而顧犬，未為晚也。 顧： 14.趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。誠： 15.老臣賤息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子於其言，無所茍而已矣。 茍： 17．齊人歸女樂，季桓子受之。 歸： 18.謹庠序之教，申之以孝弟之義。 庠序： 19.後稷教民稼穡，樹藝五穀。 藝： 20.徴於色，發於聲，而後喻。 徴： 三．指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、被動句等（每題1分，20題，共20分） 1.彼秦者，棄禮義而上首功之國也。 2.制，嚴邑也。 3.虢，虞之表也。 4.吾乃梁人也。 5.君者，舟也；庶人者，水也。 6.百乘，顯使也。 7.郤克傷於矢。 8.君能補過，袞不廢也。 9.故不能推車而及。 10.百姓之不見保，為不用恩焉。11.君何患焉？ 12.許子奚爲不自識？ 13.日月逝矣，歲不我與。 14.姜氏何厭之有？ 15.“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？ 16.爾貢苞茅不入，無以縮酒，寡人是征。 17.昭王南征而不復，寡人是問。 18.楚國方城以爲城，漢水以爲池。 19.鬼神非人實親，惟德是依。 20.勞心者治人，勞力者治於人。 四.指出下列句子中所活用的詞（如果有多個全部指出），並解釋詞義（每題2分，10題，共20分） 1.晉靈公不君。 2.從左右，皆肘之。
翻译练习答案： 1、卫懿公有臣曰弘演，远使未还。狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者鹤也；所富者宫人也。召使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。狄人追及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而号，尽哀而止，曰：“臣请为表。”因自刺其腹，内懿公之肝而死。齐桓公闻之曰：“卫之亡也以无道，今有臣若此，不可不存。”于是救卫于楚丘 2、古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也。譬之水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也，亦大矣。 【译文】 古代的圣王主张正义战争而没有废止过战争
3、卞庄子好勇，养母，战而三北。交游非之，国君辱之。及母死三年，齐与鲁战，卞庄子请从，见于鲁将军曰：“初与母处，是以三北。今母死，请塞责而神有所归。”遂赴敌，获一甲首而献之，曰：“此塞一北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞再北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞三北。”将军曰：“毋没尔宗，宜止之，请为兄弟。”庄子曰：“三北，以养母也，是子道也。今士节小具而塞责矣。吾闻之，节士不以辱生。”遂返敌，杀十人而死。君子曰”三北已塞，又灭世断宗，于孝不终也。”
4、宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之壁与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之壁与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精，其知弥确，其取弥确。子罕之所宝者至矣。
北京大学光华管理学院招生简章 北京大学光华管理学院（Guanghua School of Management,Peking University）成立于1994年，前身是成立于1985年的北京大学经济管理系。目前学院设有9个系，分别是应用经济学系、金融系、组织管理系、市场营销系、战略管理系、会计系、管理科学与信息系统系、商务统计与经济计量系、卫生经济与管理系。下设金融学，市场营销，企业战略，财务会计，人力资源管理等多个专业，是中国大陆高校中科研实力最强的商学院之一。光华管理学院的著名教授包括厉以宁、张维迎等。现任院长是蔡洪滨。 学院简介 北京大学光华管理学院的前身是北京大学工商管理学院，作为专门从事管理研究和教育的机构，光华秉承了北大深邃的学术思想和深厚的文化底蕴，在过去的20年内（1985-2005 ）已经发展成为国内顶尖的商学院。在今后五年中，光华管理学院将本着“控制规模、提高质量、塑造品牌、信誉第一”的办学方针，博采众长，力争跻身世界一流商学院之列，不断为中国培养最优秀的管理人才。 学院英文名称为Guanghua School of Management，简称GSM，光华的学生自称GSMer。 北京大学光华管理学院的前身是1985年建立的北京大学经济学院经济管理系。1993年12月，经济管理系与北京大学管理科学中心合并成立“北京大学工商管理学院”。在此基础光华管理学院新楼上，1994年9月，北京大学与光华教育基金会签订协议，学院正式更名为北京大学光华管理学院。 截至2011年6月，光华管理学院拥有109名全职教研人员，在严谨的理论研究基础上，提供专业的本科、硕士、博士教育及针对各层次的工商管理教育（MBA、EMBA）。此外，学院还为大型跨国公司和中国公司提供定制的内部培训，并设有专门的高层经理培训项目（EDP）。2003年12月，为建设高素质、应用型的会计人才队伍，学院专门设置了会计硕士专业学位（MPAcc）。 截至2011年6月，光华管理学院共有在册学生共3249名，其中本科生774名，普通硕士研究生300名，博士生144名，MBA学生1160名，MPAcc学生171名及EMBA学生700名。二十多年来，光华管理学院吸引了国内最优秀的学员，并向社会输出了大量的优秀人才。 与此同时，光华管理学院与欧洲、美洲、大洋洲及亚洲地区的近90所大学建立了长期学术交流和广泛的合作关系，并开展了一系列的交流项目。通过这些合作，学院的发展网络进一步地扩展到全世界。 继加入AACSB、GMAC、EFMD、PIM等国际管理组织后，光华管理学院于2010年4月正式通过EQUIS（欧洲质量发展认证体系）认证，光华的国际化进程进一步加速，向着国际一流商学院的目标迈进。 师资力量 光华管理学院拥有雄厚的师资：截至2011年6月，光华管理学院拥有109名全职教研人员，在严谨的理论研究基础上，提供专业的本科、硕士、博士教育及针对各层次的工商管理教育（MBA、EMBA）。此外，学院还
古代汉语专题作业（1） 一、填空。 1、公元100年，著作学者许慎完成了《说文解字》，此书是汉字学的奠基之作，它的面世， 标志着我国文字学的正式建立。 2、“字原”有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初 产生的字，它们是派生出其他字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”，今人或称之为“初文”； 一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本部件，才能构成整字，因此，称之为“字原”，今人或称之为“字素”、“汉字构件”。 3、古文字指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时 期的简帛文字。 古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。 4、汉字改革从19世纪末研究拼音文字开始，代表人物和著作主要有卢赣章出版的《一目 了然初阶》、王照的《官话合声字母》、劳乃宣的《增订合声简字谱》。 5、关于汉字的来源主要有以下说法1、汉字神授说；2、汉字西来说；3、汉字自源说。 6、汉字主要来源于原始绘画。 7、汉字产生分为两个阶段：一是创制期，约距今10000年至5500年，这个时期的汉字属 于当时华夏文字的一种；一是汉字体系形成阶段，约距今5500年至4000年，这一时期的文字是商代文字的直接源头。 8、商代文字指商代（公元前1600—公元前1046年）使用的文字，按其载体分，有甲骨文、 金文、陶文等，迄今发现的商代代表性文字是甲骨文。 9、商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征，表意方式属于象形表 意，都是通过其形象直接显示意义的。 10、周代代表性文字是甲骨文。 11、简帛文字指书写在简牍或缣帛上的文字。 12、秦文字指秦统一后的文字，它是大篆的基础上改进的文字，与大篆相对，故称为小篆。主要特点是小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省简得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化，定型化，规整化。在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字。主要特点是文字的形体已经与它所表示的那个字所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。 14、今文字的发展主要是字体的变化。 15、今文字字体的种类有隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体——草书和行书。 16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。 17、秦代的官方标准文字是小篆，汉代官方标准文字是隶书。 18、东汉隶书的发展主要表现在形体益加方正，笔画更为匀称，且增加了波势和挑法。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书的慢弯为硬勾。此外，字的整体形状也有隶书的扁平变为方正。 二、简要回答下列问题。 1、为什么说汉字学萌芽与先秦，主要依据是什么？ 答：汉字学的创建经历了一个漫长的时期，汉字学萌芽于先秦，创建于东汉。先秦时期，一
九、期末考试试题及参考大案 古代汉语试题（A） 一.填空题（每空2分，10空，共20分） 1.许慎六书“假借”的定义_____________________________。 2.本义__________________________________________。 3.异体字_______________________________________。 4.文字学家辨别汉字的本义主要依靠汉字的_________。 5.我国第一部字典是东汉许慎着的_________________。 6.判断句是以___________________作谓语。 7.上古汉语判断句很少用判断词_______来表示。 8.教材第一篇文章《郑伯克段于鄢》选自《十三经》中的_______。 9.“莫”的本义是______，“莫”的今字是________。 二．解释下列词语意义并指出词性（每题1分，共20题，共20分）1.都城过百雉，国之害也。 雉： 2.昭王之不复，君其问诸水滨！ 诸： 3.一之为甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往来，共其乏困。 行李： 5.必死是间，余收尔骨焉。 焉： 6.靡不有初，鲜克有终。 克： 7.贼民之主，不忠。 贼： 8.此车一人殿之，可以集事。 殿： 9.虽然，必告不谷。 不谷： 10.晋侯问嗣焉，称解狐。 称： 11.于是乘其车，揭其剑，过其友。过： 12齐王使使者问赵威后，书未发。 发： 13.见兔而顾犬，未为晚也。 顾： 14.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。 诚： 15.老臣贱息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子于其言，无所茍而已矣。 茍：
郑伯克段于鄢全文翻译： 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服事他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！” 命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，
古代汉语作业（上） 姓名：学号：分数： 一、指出下列各句中的通假字，并释义 . 及其怠而踬也……亦以病矣（《蝜蝂传》） . 其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀（《巫山、巫峡》） . 精魂为草，寔为灵芝（《巫山、巫峡》） . 两岸连山，略无阙处（《巫山、巫峡》） . 至于夏水襄陵，沿泝阻绝（《巫山、巫峡》） .伎女楼上坐而摘食（《王子坊》） . 琛常会宗室（《王子坊》） . 宝塔高淩（《王子坊》） . 丞位高而偪（《蓝田县丞厅壁记》） . 以兹丘之胜，致之灃、镐、鄠、杜（《鈷鉧潭西小丘记》） . 磩阶用石，幂窗用纸（《庐山草堂记》）。 . 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》） . 稍北，回视如树圭（《大龙湫记》） . 两峰秀色，俱可手擥（《游天都》） . 山高风鉅，雾气去来无定（《游天都》） . 是则呻佔记诵之学（《传是楼记》） 二、解释下列句子中加的词的意思 . 有鸟焉（《精卫填海》） . 漳水出焉（《精卫填海》） . 入日，渴，欲得饮（《夸父逐日》） . 北饮大泽（《夸父逐日》） . 天不兼覆，地不周载（《女娲补天》） . 积炉灰以止淫水（《女娲补天》） . 背愈重，虽困剧不止也（《蝜蝂传》） . 阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》） . 村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》） . 后遂无问津者（《桃花源记》） . 又帝女居焉（《巫山、巫峡》） . 或王命急宣（《巫山、巫峡》） . 虽乘奔御风，不以疾也（《巫山、巫峡》） . 不恨我不见石崇，恨石崇不见我（《王子坊》） 朝臣莫不称力而去（《王子坊》） . 臣有两手，唯堪两匹（《王子坊》） . 丞之职所以贰令（《蓝田县丞厅壁记》） . 谚数慢，必曰“丞”，至以相訾謷（《蓝田县丞厅壁记》） . 则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之（《蓝田县丞厅壁记》） . 寻山口西北道二百步（《鈷鉧潭西小丘记》） . 殆不可数（《鈷鉧潭西小丘记》）
古代汉语第一学期期末考试试卷 一填空题(8%) 1 《战国策》是一部＿＿＿时代的史料汇编，流传到现在的本子是经过西汉＿＿＿整理的。对这部书， ＿＿＿时期＿＿＿作过注。 2 《说文解字》是一部分析＿＿＿说解＿＿＿的专书，是＿＿＿时期＿＿＿所撰。全书按＿＿＿排列，共有＿＿＿个部首。 3 汉代声训颇为流行，出现了一部声训专著，就是刘熙的＿＿＿。它为后世＿＿＿理论的建立奠定了基础。 4 汉字形体的演变，经历了五个阶段，其中＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿是古文字，＿＿＿、＿＿＿是今文字。二语法分析题(22%) 1 词类活用 常见的词类活用，其类型有： A 名词用如动词 B 形容词用如动词 C 量词用如动词 D 动词的使动用法 E 名词的使动用法 F 名词的意动用法 G 形容词的使动用法H 形容词的意动用法I 对动用法 J 为动用法K 名词作状语 请找出下面句子中的活用现象，写在横线上并在它的后面填写序号。 1) 师还，馆于虞。（） 2) 越国以鄙远，君知其难也。（） 3) 以其无礼于晋，且贰于楚也。（） 4) 既东封郑，又欲肆其西封。（） 5) 遂置姜氏于城颍，而誓之曰。（） 6) 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。( ) 7) 邴夏御齐侯。（） 8) 孟尝君客我。（） 9) 晋侯饮赵盾酒。( )（） 10)蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师出而不见其入也。”（） 2 指出下列句子的句型，并填写序号。 A 双宾语句 B 宾语前置句 C 判断句 D 被动句 E 谓语前置句 1)且君尝为晋君赐矣。 2)姜氏何厌之有？ 3)郗克伤于矢。 4)是吾师也。 5)公语之故，且告之悔。 6)贤哉，回也！ 7)(尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，) 寡人是征。 8）谏而不入，则莫之继也。
郑伯克段于鄢 当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公是倒着生的，使姜氏受到惊吓，所以给庄公取名寤生，于是姜氏就很厌恶他。姜氏宠爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不答应。 到庄公就位的时候，姜氏替共叔段请求制这个地方。庄公说：“制是险要的城邑，虢叔死在那里。如果您要其他地方，我唯命是听。”姜氏就请求京地，庄公便让段住到那里，人们称段为京城太叔。 祭仲说：“都邑的城墙如果超过一百雉，是国家的祸害啊。先王的制度，大城邑的城墙不能超过国都城墙的三分之一，中等城邑的城墙不能超过国都城墙的五分之一，小城邑的城墙不能超过国都城墙的九分之一。现在京不人合乎法度，这不是先王的制度，您将会承受不了。”庄公说：“姜氏要这样做，我怎能避开祸患?”祭仲回答说：“姜氏有什么满足的!不如早点给公叔段安排个地方，不要让他的势力滋长蔓延。假使蔓延，起来就难以设法对付了。蔓延的野草尚且不能除掉，何况您那受宠的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情，必然会自己摔跟头，您姑且等着瞧吧 不久，太叔命令西部和北部的边邑既服从庄公，又归属自己。公子吕说：“国家不能忍受分属二主的情形，您对这件事怎么办呢?如果想把君位让给太叔，请允许我去侍奉他；假如不想给他，那就请您铲除他，不要让百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将会自己赶上灾祸的。”太叔又收两属之地为自己的封邑，一直到了廪延一带。子封说：“可以（动手）了，他的土地日益扩大，将会得到广大的人民。”庄公答道：“做不合道义的事情，人民就不会亲近他，土地扩大了，也必将崩溃。” 太叔修葺城墙，聚集民众，整治铠甲武器，准备步兵、战车，将要偷袭郑国。夫人姜氏也将为太叔打开城门做内应。庄公探听到共叔段偷袭的日期，就说：“可以（动手）了。”他命令子封统率战车二百辆，去讨伐京邑。京邑的人也背叛太叔段，段就逃到鄢邑，庄公又在鄢邑讨伐段。五月辛丑这一天，太叔逃亡到了共国。 鞍之战 癸酉这天，齐晋两国军队在鞌地摆开阵势。邴夏给齐侯驾车，逢丑父做车右。晋军解张给郤克驾车，郑丘缓做车右。齐侯说：“我们姑且剪除消灭晋军之后再吃早饭！”不给马披上铠甲就驱马进攻。郤克被箭射伤，血一直流到鞋上，仍然没有停止击鼓。说：“我伤得很重！”张侯说：“从一开始交战，箭就穿进我的手和肘；我折断箭继续驾车，左边车轮都被染成深红色。怎么敢说伤得很重呢?您还是忍住它吧。”郑丘缓说：“从一开始交战，如果有难走的路，我必定下来推车。您难道知道这些吗?然而您却说伤得很重。”张侯说：“军队的注意力在于我们的旗帜和鼓声，前进、后退都听从它。这辆战车只要有一个人镇守它，就可以使大事成功。怎么能因为受伤而坏了君王的大事呢?穿上铠甲，拿起兵器，本来就抱定了必死的决心；伤重还没有死，您还是努力坚持吧！”解张把缰绳并在左手，右手拽过鼓槌来击鼓，战马狂奔不能停止，军队跟随主帅的车向前冲。齐军大败。晋军追赶齐军，围着华不注山绕了三圈(追赶不止)。 韩厥做梦梦见父亲子舆对自己说：“早晨要避开兵车左右两侧。”因此他代替御者，立在车中央驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的人，他是君子。”齐侯说：“称他君子而又射他，不符合礼。”于是射他左边的人，左边的人坠落到车下；射他右边的人，右边的人仆倒在车中。綦毋张失去了兵车，跟随韩厥说：“请允许我搭乘您的车。”綦毋张站在韩厥的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他立在自己的身后。韩厥低下身把他右边被射倒的人放稳当。
【自主招生】2016年高校自招面试题(一) 南京大学： 南大2016年自招面试形式： 南大面试的形式不同专业也不相同。其中，新闻专业考生是无领导小组讨论模式，地质学采取的是轮流发问的形式。 来自广东的陈嘉同学今年报考的是南大的新闻专业，她参加的是无领导小组讨论，一共8个考生，现场有6名老师。参与讨论的题目是百度恶意推广下的魏则西事件。罪魁祸首是医疗乱象;百度的竞价排名到底算不算广告?魏则西之死能否促进搜索平台改革?这些都是他们讨论的焦点。 据悉，南大自招面试题除了要求学生有扎实的基础知识，还要会“异想天开”。 南大面试试题： 文科面试： 1、文学对你而言，是什么词性? 2、回忆录能否作为历史研究的依据? 3、是健全的大脑重要，还是满满的脑袋重要?
4、试述“含混”在文学创作中的作用 理科面试： 1、肥皂和洗涤剂哪个更环保? 2、科学家从南极打出一根冰柱，你将对这根冰柱进行怎样的研究? 3、阿尔法狗和人大战，你觉得谁会赢? 4、随着海拔的升高，温度是上升还是下降?为什么海拔越高，气温越低? 5、如果你是环保部长，你会怎么解决环境污染问题? 6、试分析水资源短缺的形成机理。 7、要求想办法测出太阳表面的温度。 8、前几年的太湖蓝藻污染，污染的元素、来源。 9、如何证明太阳是由氢和氦组成的？ 其他类型试题： 新中国成立时的十大元帅是?
蜗牛生病后会从壳里钻出来让鸟吃掉，这是为什么? 鸡在下蛋前，公鸡和母鸡间会怎么样交流? 南京航空航天大学 考生回忆，每个考场有三位考官，部分专业的考生要先做一个三分钟演讲，然后从五道题中抽取三题，再从中选取两道题作答。 报考法学专业的无锡考生小姚，被要求就一个感兴趣的话题做三分钟演讲。她讲的是中国电影和文化创新。 “中国电影现在迎来发展的契机，有很多创新，例如《西游记之大圣归来》采用众筹方式拍摄，口碑也不错，《西游记之孙悟空三打白骨精》曾在法国举行首映式，这些都在带动中国文化走向世界。但是感觉中国电影内容创作略显单一，应该像满汉全席一样有各种口味，所以需要加大创新力度。”小姚对电影侃侃而谈，又引来考官的追问…… 理工科考生考到人工智能、互联网+： “我回答的两个专业问题是，如何看待阿尔法狗大战李世石，人工智能有哪些优缺点?如何看待互联网+?”一名考生说，他认为，类似阿尔法狗的人工智能，虽然能计算得特别精准，但这都是根据既定程序的设计运行的，对于变数缺乏
《古代汉语》作业 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分： 一、选择题（每题1分，共15题） 1. 《待坐》紧接“如或知尔，则何以哉？”之后的一句是（）。 A、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之。” B、对曰：“非曰能之，愿学焉。” C、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之。” D、对曰：“异乎三子者之撰。” 2. 下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是（）。 A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘畚，使妇人载以过朝。 C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。 3. 《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 4．《郑伯克段于鄢》紧接“国不堪贰，君将若之何？”之后的一句是（）。
A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 5．《不见诸侯》紧接“昔齐景公田”之后的一句是（）。 A、终日而不获一禽。 B、招虞人以旌，不至，将杀之。 C、一朝而获十禽。 D、不失其驰，舍矢如破。 6．《说文解字·叙》中所谓“以事为名，取譬相成”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、形声 C、会意 D、转注 7．下列四组字中，都是象形字的一组是（）。 A、亦、刃、贝、中 B、牛、鼠、月、果 C、莫、日、目、亦 D、甘、元、皿、行 ８．《说文解字·叙》中所谓“本无其字，依声托事”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、指事 C、假借 D、转注 9．下列各组汉字中，全部为声符相同的形声字的一组是（）。 A、稼、秋、颖 B、杉、衫、形 C、杜、徒、吐 D、相、材、桃 10．《不见诸侯》紧接“昔者，赵简子使王良与嬖奚乘。”之后的一句是（）。A．招虞人以旌，不至，将杀之。B．一朝而获十禽。 C．终日而不获一禽。D．不失其驰，舍矢如破。 11. 《说文解字·叙》中所谓“画成其物，随体诘诎”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 12. 下列句中含有联绵词的一句是（）。 A．今夕何夕，如此良人。B．优游浸渍，而深交之。 C．司马迁触天子喜怒。D．妻子好合，如鼓瑟琴。 13. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A. 疏通古书文意的注释 B. 一种既解释经文又解释注文的注释 C. 汇集众说的一种注释 D. 着重逐句逐章串讲、分析大意的注释 14. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A.主要解释字词读音的注释 B.一种既解释经文又解释注文的注释
一、填空题（每小题2分，共20分） 1. 《诗经》在汉代分为齐、鲁、（韩）（毛）四家，其中鲁诗传人为（申培）。 2. 古代“小学”分为三门，他们是文字学、（音韵学）（训诂学）。 3. 清人钱大昕提出“古无舌上音”，其含义是上古时期没有（知彻澄娘）四个声母。 4. 《论语》一书，三国魏时集注者是（何晏），清代（刘宝楠）有《论语正义》。 5. 《诗经》韵例中，单句与单句押、双句与双句押，被称为（交韵）。 6．从韵尾分析，古代汉语中有阴、阳、入的分别，阳声韵有三个韵尾（-M）（-n）（-ng），入声韵有（-p）（-t）（-k）三个韵尾，其中现代汉语中阳声韵尾（-M）已经消失。 7．“史记三家注”包括唐张守节（《史记正义》）、刘宋裴骃（《史记集解》）和（唐司马贞）（《史记索隐》）。 8．顾炎武的音韵学著作是（《音学五书》），段玉裁的音韵学著作是（《六书音韵表》），孔广森的音韵学著作是（《诗声类》），《经籍纂诂》的作者是清代（阮元）。 9．清人三大史学名著包括赵翼（《二十二史札记》），王鸣盛（《十七史商榷》）和钱大昕（《二十二史考异》）。 10．古代目录把书分为经、（史，子，集；）四部，《老子》属于（子部）。 二、单项选择题（每小题2分，共20分） 1．宋人三十六字母与唐代守温三十字母的差别是多出（）六个声母 A.非敷奉微床娘 B. 帮滂并明泥日 C.照穿床审娘日 D. 见溪群疑来日 2．“同声必同部”这一理论的提出者是清代著名学者（） A.王念孙 B. 王引之 C.段玉裁 D. 戴东原 3．“读若”“读如”与“读曰”“读为”的区别是（） A.前二种用于注音，后二者用于破通假 B.后二种用于注音，前二者用于破通假 C.两种都用于注音 D.两种都用于破通假 4．近体诗如果首联出句是“平平仄仄仄平平”，下边的一句是（）。 A.仄仄平平平仄仄
如何参加高校自主招生？ 连日来，北京大学、中国人民大学、清华大学等高校相继公布了2007年自主招生方案，为了发挥积极的导向作用，推进素质教育深入实施，这些学校纷纷出台了招生新政策。如何参加高校自主招生，成为众多学生和家长关心的问题—— 如何参加高校自主招生？ 开展自主招生的高校有59所 自主选拔录取给了高校更多的招生自主权，使高校不再完全按照高考成绩来录取考生。自北大、清华等22所高校从2003年起首批实行自主招生试点后，自主选拔录取试点高校逐年增加，2007年将达到59所。 实施自主选拔录取的高校，既包括北大、清华、人大、北师大、复旦等综合性大学，也包括在某些领域领先的重点高校，如南京林业大学、中国矿业大学、中国海洋大学等。试点高校招生人数原则上不得超过其年度本科招生计划总数的5%。教育部规定，进行高中新课程实验的山东、广东、海南、宁夏四省区2007年将有首届毕业生，试点高校要在自主选拔录取人数上给予适当倾斜。 自主选拔录取的程序和原则是：自愿申请、中学推荐、专家面试、综合评价、择优录取。符合试点高校自主选拔录取条件的应届毕业生，由所在中学或专家推荐，或本人自荐，由所在中学向试点高校提供或确认学生在高中阶段德智体美的发展情况以及获奖、特长等证明及写实性材料，高中新课程实验省区还需提供高中学生综合素质的评价材料。 特殊类型不列入自主招生范围 按照教育部的有关规定，艺术特长生、高水平运动员等特殊类型招生不列入自主选拔录取范围。试点高校要根据本校的实际情况，制订自主选拔录取实施方案，并纳入本校招生章程向社会公布。高校进行自主选拔录取宣传，要完整、规范、准确，避免产生歧义或误导。 试点高校的文化课测试时间也是考生关心的。高校自行组织的文化测试、面试将安排在寒假期间举行，时间不会早于2007年1月1日。各高校一般会单独或联合组织进行自主招生测试，如北大、清华等高校将通过各自的考试方式选拔自主招生候选人，北京科技大学、北京交通大学、北京邮电大学、北京林业大学、北京化工大学则实行自主招生五校联考。 按照教育部要求，试点高校将组织专家组，按照自主确定并经公示的条件和考核办法，审查被推荐的考生材料，并在进行面试等相关测评、考核之后，提出候选人，试点高校招生领导小组审核后确定入选的考生名单。 试点高校会将入选考生名单及时通知考生所在中学并报送生源所在省级招办备案，相关单位负责分别在考生所在中学、试点高校网站以及生源所在省级招办信息发布媒体上进行不少于两周的公示。试点高校还将经两周公示后确认的入选考生名单于2007年4月15日前
《古代汉语》作业 内容：一篇小测验 成绩比例：作业30分，考试70分 一、单项选择题（每小题1分，共30分） 在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将答案的序号写在题干的后面的括号内。 1．《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 2．《郑伯克段于鄢》紧接“多行不义必自毙，子姑待之！”之后的一句是（）。A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 3．《烛之武退秦师》紧接“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”之后的一句是（）。 A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 B．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 C．邻之厚，君之薄也。 D．阙秦以利晋，唯君图之。 4．《说文解字·叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 5．下列各组汉字中，不含会意字的一组是（） A．朋、比、林B．炎、吕、多 C．刀、元、徒D．圭、从、棘 6．《说文解字》说解字形主要根据（）。 A．甲骨文B．金文C．小篆D．隶书 7．《说文解字》的作者是（） A．许慎B．段玉裁C．朱骏声D．王筠 8．下列各组汉字中，全部是形声字义符（形旁）又相同的一组是（）。A．闻、问、间 B. 徒、吐、杜 C. 支、肢、枝 D. 江、河、沟 9．下列对“疏”的解释完全正确的是（） A．疏通古书文意的注释B．一种既解释经文又解释注文的注释C．汇集众说而疏通文意的注释D．对古书逐句逐字串讲的注释 10．两个汉字音义完全相同，在任何情况下都可互相代替的称为（）。 A．异体字B．繁简字C．古今字D．通假字 11．下列各句中着重号的“间”字当“参与”讲的是（）。 A．千乘之国，摄乎大国之间B．侯生乃屏人间语
古代汉语试题1及答案（1） 古代汉语期末复习试题及答案，古代汉语期末模拟试题及答案 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（）A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是--------------------------（）A《经传释词》B《词诠》C《助字辨略》D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指----------------------（）A会意B形声C假借D转注 4、下列各组中完全属会意字的是--------------------------- （） A莫、休、甘、武B炎、寒、贼、朱C从、信、秉、亦D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是------------------------- （） A错措B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是------------------------- （） A孟尝君顾谓冯谖。B天帝使我长百兽。C途有饿莩而不知发。D学而时习之，不亦悦乎。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（）A吾孰与城北徐公美。B从天而颂之，孰与制天命而用之。C公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是----（） A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是-----------（）A段玉裁B桂馥C王筠D朱骏声
精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 注释 1、曰：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名 3、拓木：拓树，桑树的一种 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 8、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10、故：所以 11、湮：填塞 古今异义词 赤足：1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。 译文 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 注释： ①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 ②入日：追赶到太阳落下的地方。 ③欲得饮：很想能够喝水解渴。 ④河，渭：黄河，渭水。 ⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 ⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。 ⑧未至：没有赶到。 ⑨渴：他感到口渴。 ⑩弃：遗弃。 夸父逐日全文翻译 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄
关于211工程“211工程”是中国政府面向21世纪，重点建设100所左右的高等学校和重点学科的建设工程。 北京（26所） 上海（10所）
天津（3所） 重庆（2所） 辽宁（4所） 吉林（3所） 黑龙江（4所） 河北（2所） 山西（1所） 内蒙古（1所） 江苏（11所）
浙江（1所） 安徽（3所） 福建（2所） 江西（1所） 山东（3所） 河南（1所） 湖北（7所）
湖南（4所） 广东（4所） 广西（共1所） 四川（共5所） 云南（1所） 贵州（1所） 陕西（8所）
甘肃（1所） 海南（1所） 宁夏（1所） 青海（1所） 西藏（1所） 新疆（2所） 军事系统（3所） 【34所】指的是教育部开展自主确定考研复试分数线改革试点工作的院校，一共34所。教育部有关人士表示，开展自主确定复试分数线改革试点工作以来，北大、清华等34所试点高校在提高选拔的有效性和整体质量等方面积累了一定经验，取得了一定成效，有利于形成在国家招生政策和规定指导、管理下自主招生与自我约束的有效机制。 34所自主划线高校 院校名称所在省市院校名称所在省市 北京大学北京市东南大学江苏省
中国人民大学北京市浙江大学浙江省清华大学北京市中国科学技术大学安徽省北京航空航天大学北京市厦门大学福建省北京理工大学北京市山东大学山东省中国农业大学北京市武汉大学湖北省北京师范大学北京市华中科技大学湖北省南开大学天津市湖南大学湖南省天津大学天津市中南大学湖南省大连理工大学辽宁省中山大学广东省东北大学辽宁省华南理工大学广东省吉林大学吉林省四川大学四川省哈尔滨工业大学黑龙江省重庆大学重庆市复旦大学上海市电子科技大学四川省同济大学上海市西安交通大学陕西省上海交通大学上海市西北工业大学陕西省南京大学江苏省兰州大学甘肃省
一、名词解释 1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。 2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》， 到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。 3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早 的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。 4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。 5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。 6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。 7、形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。 8、假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。 9、因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。 10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。 11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。 12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。 13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。 14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用” 二、简答 1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。 2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？ 象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。 3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？ 象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。 4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？ 象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。 5、说明异体字与古今自得主要区别 异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。 6、什么是六书假借 六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。 7、什么是用字假借 用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。 8、假借与通假有什么区别 用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；